7/25/2019 Tarea 2- Mario Concha

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Universidad de Chile

Facultad de Filosofa y Humanidades

Posttulo Filosofa y Educacin

Curso: Pensamiento Latinoamericano.

Profesor coordinador: Carlos Ossandn.

Profesor ayudante: Cristbal ontalva.

Estudiante: ario Concha

!"o: #$%&.

A la luz del texto seleccionado de Jos Mart, describir algunos de los principales

rasgos del diagnstico martiano sobre la modernidad y, en particular, sobre loscambios que afectan al proceso de creacin cultural.

Para art los tiem'os modernos( si es )ue se me 'ermite esta *enerali+acin(

'ara los 'oetas( son tiem'os ruines. Para los 'oetas 'or)ue ellos tienen una interioridad

,oven y eterna )ue revela( ve y vive el recuerdo( el amor( la 'a+ y el vuelo de alas rotas

de su habitar le,ano a la tierra )ue se diferencia de -los hombres en ,unto )ue( como

insectos( sacan de s la -ma*nfica tela en )ue ha de 'asear lue*o el es'acio. Eles'acio/tiem'o de la modernidad( caracteri+ado como cambiante en su forma y

contenido( obli*a al 'oeta a interiori+ar su obra( ale,arla de las ideas reverenciadas en

los tiem'os 'asados( buscar nuevos evan*elios. En suma( obli*a al 'oeta a encontrar

esta fluide+ en s mismo( hacerse car*o y 'arte de ella en su 'ro'io canto. Las obras

luen*as( 'acientes y dilatadas corres'onden a una 0'oca de causes fi,os( de tran)uilidad

individual en la )ue todo y todos 'arecan estar en el lu*ar )ue les corres'onda. 1lo en

la interioridad el odio a la din2mica de los nuevos tiem'os modernos 'odra( afirma

art( volver a *enerar dichas obras. Lo )ue corres'onde al 'oeta ahora( en cambio es(

habi0ndose descubierto 0l mismo como y en este flu,o( 'roducir una obra de amor

acorde a los tiem'os. -El amor rebosa y se es'arce3 y este es tiem'o de amor. !s( el

'oeta debe 'roducir -cantos fu*itivos( *o+ando de la 'alabra hablada de las miles de

len*uas )ue se atreven y *o+an en las ciudades( acom'a"adas de los abiertos odos

ahora dis'uestos a escuchar( 'or *usto( h2bito y moda. -4odo es e5'ansin(

comunicacin( florescencia( conta*io( es'arcimiento. Las ideas 678 -nacen a caballo(

montadas en rel2m'a*o( con alas. 9a se ha dicho( en este flu,o el 'oeta se reencuentra a

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s mismo como creador. En cuanto creador( 'ierde su cortesana sin*ularidad y( animado

'or el amor( desenvuelve su canto en la 0'oca en )ue todo se desenvuelve. 1lo a trav0s

de esta com'enetracin( casi mstica me atrevo a decir( al 'oeta se le hace m2s o menos

visible lo )ue debe ser y lo )ue debe hacer se*n sus 'ro'ios tiem'os. -;as( cu2nto

traba,o cuesta hallarse a s mismo< El hombre a'enas entra en el *oce de la ra+n )ue

desde su cuna le oscurecen( tiene )ue deshacerse 'ara entrar verdaderamente en s. Es

un braceo hercleo contra los obst2culos )ue le al+a al 'aso su 'ro'ia naturale+a y los

)ue amontonan las ideas convencionales de )ue es( en hora men*uada( y 'or im'o

conse,o( y arro*ancia cul'able( /alimentada. =o hay m2s difcil faena )ue esta de

distin*uir en nuestra e5istencia la vida 'e*adi+a y 'ostad)uirida( de la es'ont2nea y

'renatural3 lo )ue viene con el hombre( de lo )ue le a"aden con sus lecciones( le*ados y

ordenan+as( los )ue antes de 0l han venido.

Esta interiori+acin de los tiem'os 'ro'ia del 'oeta de los mismos se condice( en

el te5to de art( con otro 'roceso en el )ue la bs)ueda del s mismo sale a la 'la+a

'blica a incre'ar en el flu,o de ideas moderno a esa modernidad desde adentrode ella.

Es decir( el 'oeta debe lle*ar a incre'ar los vicios de la modernidad en cuanto obra de

amory no de odio. El amor se hace del flu,o y la e5'ansin 'ro'ia de la modernidad( en

la )ue las monta"as ya no em'e)ue"ecen a las colinas y las cumbres se abren en

llanuras hori+ontales reales de libertad nueva y reali+able.

-la naturaleza, el trabajo humano, y el espritu del hombre se abren como inexhaustos

manantiales puros a los labios de los sedientos poetas:-vacen de sus copas de

preciosas piedras el agrio vino viejo, y pnganlas a que se llenen de rayos de sol, de

ecos de aena, de perlas buenas y sencillas, sacadas de lo hondo del alma, -y muevan

con sus manos ebriles, a los ojos de los hombres asustados, la copa sonora!"

El canto lrico es la interiori+acin del 'oeta( slo a trav0s de 0l( encontr2ndose a

s( se 'uede lan+ar su canto a la libertad y di*nidad humanas. 1lo en este ntimo

reconocimiento de s( 'uede o'erarse la reconciliacin tem'oral necesaria 'ara

encontrar la esencia de lo )ue efectivamente la libertad )ue la modernidad 'arece

arro,ar al mundo como en un acto cie*o )ue se troca inconscientemente en una nueva

o'resin de la tradicin. ! trav0s de los -bardos modernos y slo a trav#s( no

)ued2ndose tam'oco en ello 'ara renovar una falsa e5clusividad a la 'oesa( la 0'oca

'odra encontrarse a s misma le,os de toda a'ariencia.

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$segurar el albedro humano% dejar a los espritus su seductora orma propia% no

deslucir con la imposicin de ajenos prejuicios las naturalezas vrgenes% ponerlas en

aptitud de tomar por s lo &til, sin ouscarlas, ni impelerlas por una va marcada' (e

ah el &nico modo de poblar la tierra de la generacin vigorosa y creadora que le alta!

)as redenciones han venido siendo tericas y ormales: es necesario que sean eectivas

y esenciales' *i la originalidad literaria cabe, ni la libertad poltica subsiste mientras

no se asegure la libertad espiritual' +l primer trabajo del hombre es reconquistarse"'