32
BAB II TANDASAN TEORI A. Ahti:rilaa Remaia Masiid 1. Peneertian Aktivit aia Mas.iirl Sekrelum membahae tentang aktivitas remaja masjid ada baiknva dikemukakan terrebih ciah*ru tentang trengsplian remaJa masjid. Dalam perkemhangan kepribadian Eesec,rang! remaja mempunyai nilai vang khusue, masa remaja clipanErang -qebagai euat,u periode yang kritle cl.alam pro_qes perkem_ bangan sebelum nrenjadi rfewaea- Hal ini diset,a,kan masa remaja tersebut tersebut rnerupakan masa peralihan ciari maea kanak-kanak ke der,{asa, climana remaj a eering mengalami kegoncangan dalam proses perut,ahan dan Perkembangan pada diri mereka. Maea remaja secara gl"obal berlangeun€ antara umur l? hinega ?1 t.ahun, dengan pembagian 12_18 tahun masa remaja awal. 1E-1B tahnn masa rema"ia pertengahan, 18-21 tahun masa remaja akhir {,$iti Eahayu Aditono, 1S92: 255 r. Dengan demikian: ffrff.Ea remaja awal atau umur 13 tahun mempu.nyai per.L,edaan yang besar remaja yang berumur 18 tahnn. Dan remaja awal irtga sebagal masa puLrer, karena pacla masa inl perubahan pada clirl -qeLqeorang clan sering pertentangan-F1ertentangan pola F,ikirnlra ciengan tua. remaja dengan disekrut terjadi terjadl orang

TANDASAN TEORI A. Ahti:rilaadigilib.uinsby.ac.id › 4314 › 7 › Bab 2.pdfBAB II TANDASAN TEORI A. Ahti:rilaa Remaia Masiid 1. Peneertian Aktivit aia Mas.iirl Sekrelum membahae

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

  • BAB IITANDASAN TEORI

    A. Ahti:rilaa Remaia Masiid1. Peneertian Aktivit aia Mas.iirl

    Sekrelum membahae tentang aktivitas remaja masjidada baiknva dikemukakan terrebih ciah*ru tentangtrengsplian remaJa masjid.

    Dalam perkemhangan kepribadian Eesec,rang! remajamempunyai nilai vang khusue, masa remaja clipanErang-qebagai euat,u periode yang kritle cl.alam pro_qes perkem_bangan sebelum nrenjadi rfewaea- Hal ini diset,a,kan masaremaja tersebut tersebut rnerupakan masa peralihan ciarimaea kanak-kanak ke der,{asa, climana remaj a eeringmengalami kegoncangan dalam proses perut,ahan danPerkembangan pada diri mereka.

    Maea remaja secara gl"obal berlangeun€ antara umurl? hinega ?1 t.ahun, dengan pembagian 12_18 tahun masaremaja awal. 1E-1B tahnn masa rema"ia pertengahan,18-21 tahun masa remaja akhir {,$iti Eahayu Aditono,1S92: 255 r.

    Dengan demikian: ffrff.Ea remaja awal atauumur 13 tahun mempu.nyai per.L,edaan yang besarremaja yang berumur 18 tahnn. Dan remaja awalirtga sebagal masa puLrer, karena pacla masa inlperubahan pada clirl -qeLqeorang clan seringpertentangan-F1ertentangan pola F,ikirnlra ciengantua.

    remaja

    dengan

    disekrut

    terjadi

    terjadl

    orang

  • illeh karena remaja banyak mempunyai perbedaanpanclangan dengan orang-orang cli ata* clan clihawahusianya, maka remaja yang cenderunE santai. trel:ae danrnencari kesenangar: serta berkeinglnan untnk mempunyaiteman akrab clan eikap krereatu dengan teman-temannya"

    remaja perlu. memptlnyal kelompok teman tereendiri ata,.rdnnla sendi.ri dalam pergat:.lan, eeperti yang dikemuka-kan oleh Onny S. Prijono clalam buku Pemnda danMasa Depan:

    "Para remaj a umumnya mempurfyai suat,u sist,eme;osia1 yang ereolah-o1ah menggaml:ar.kan }:ahwamereka mempu-nyai dunia sendirl"(Onny S. Prijono,1-FlB5: 18il ) .

    Sedang pengertian tentang maejicl, t,erd.apat beber-apa lstilah d.iantarany{ aclalah menrtrut Drs. SidiGaaalba secara harf iyah masj ic-l memanelah tempat, eemba-i:yang. Perkataan rnaej ici berasal darl k,ahasa Arah, katapokoknya "sujr-16{4n" fiil madli "sajacia" ( ia sudahsujud) yang kemudlan dlheri awalan ma sehingga t.erja-ciilah isim makan yang menyekrabkan perubahan bentuksai ada. menj adl masj idu, mas j id ( Slcli Gazalba.1994:118 t.

    Ment:.rr:.t, Dre. Miftah Faridi mag;j id. berasal clarikata sajada yang trerart.l tempat sujud atau tempatsholat, tempat menyemhah Allah ,5WT i t{iftah Faricli.1.984: 1i .

  • ?4

    t{enr:.rut, }rs. Sof:r'an E:v'afri Harah*"p I'lSAc' ' rna*'i rd

    set,r:nar'Itlra rnel':-ti:a.ire:r 'ilue*.t r=:ega]-a. kegler.t'an - Masi id

    i:r,:!:an hanl.Er sebagai pr:sa-t rl:aclah khllEtl-r-F repert.i sholat

    clan i "tikaf tet.q.pi merr:.pakan pusat kehudayaan/muarnalat

    tempat dimana lahir kel-ruclayaan Islam yang demiklan

    ka-rra clan berkah. { ,Sofyan ,Syafri Harahap ' 1-q9B: 5 ) -

    Menu.rr:t BKFRMI vang d.irnaksud masi id aclalah pr:.sat'

    ibadah, kehrr.dayaan dan periu"angan ummat' aerta

    berfuneai sebagai wahana membina aqidah' akhlak, serta

    memperkokoh ukhuwah Islamivah (DPW BKFRMI. 1995:4).

    Irari l:eberapa pengertlan di atag dapat disimpul-

    kan i:ahwa.Etannya masj id- merupairan ru.atr;, bangunan lrang

    t,iclak hanya digunakan nntuk tempat perihadatan akan

    tet-,api dl clalamnya iu.ga terdapat kegiat,an-keEiatan

    keagamaan untuk mendid.ik masyarakat,, dalam art'ian

    maejid merripakan tempat berkutnpulnya ummat Islam atau

    pusat kegiatan ummat Ie;lam r:ntgk menciptakan tr.khu.wah

    I slamiyah.

    Mengingat, pemr:.d"a cl.an r-'ema.ia adalah bagiatr dari

    masy4l'.i.at yang L,ertanggr:ng jawab terhaclap masa dep';1p

    agama dan bangsa, maka kehacliran organieaai- remaia

    dilinEkqngarr maei id atau. vang dieebut F.EMAS saat' inl

    sangat, dikutuhkan eehagai wadah untuk mena.mpung

    akt,ivit,as semaj a ma-qj 1d cliea.rnpine memberi petunipk

    kearah malfa remaja mnslim me-qti melangkah pada saat

    ini.

  • .-Iacli, aktivitao remaja maej id iarah suat-,ukeglatan yang rlilak*eanakan oleh para remaja diI ingkungan masj ici rfan kegiatan tersebut merupakansuatu upaya dalam rangka meramaikan atau memakmurkanmasj 1d.

    ljicli Ga.zal]ra menyatakan: ,,Jacll meramaikar: mas,i icladalah menjadikannya pusat cl-ari-kJsiatJn_teciiianjama"ah .claram tiip Liirans-'i

  • fiengan demikian, seruruh kegiatan remaja masjicrberada di har,Eah tanggung .: awab pengrlrus masj ir1 yangl:iaea disebut Ta"njy lfa*sjjrt'. Di samping itu kegiatar:r'emaja di lingkungan magjid perhl menclapat, perha.tianserta -qnpport darr selur*ir kaum muslimin agaraktivitas tersebut. clapat turnbuh clengan baik, karenaapahila aktivit.ae ini t,idak cllkelola dengan eebagaima-na mestiny&. rnaka ia akan gampang muanai:.7,. k.

    Organisasi rema.ja d.i lir:ghur:geri na::iiri ="tar-:" trran.F':iis*i-ir-rt,,-1.*,1:E*:n r.ema.je ma.E.; id. mempur:yal tujr:-al: nntnkn:emakmu.r.kan maejid. rlan me*g:irahkan remaja m*slim agar.c].alam eet,iap kehiclupannya mengikuti norma_nortna yan€ditetapkan rslam, karena sek,agai generaei mucra yangakan rnewarnai ke]:iclupa.r: cii Inafia yang akan datang,remaia perlu diL-)er.ikan arahan ,Lan k,lmbingan sert.amembekali mereka dengan penrllciikan khrir;nsnyapendidikan keagamaan yang berpera-n eekal1 terhacr.appetnbentnkan pril:aclinya atar: akhlaknya. senentaraakhrak,rmora.l merupakan dasar utama daram melaksana-kanpemhangu.nan.

    HaI tersebut dengan tu.juan BKPBMI r{alam AD,/ARTyang menyei:utkan pemuda remaj a rnasj id . bertr:.ju"anmemitina pemuda dan remaja yang eenantiasa memakmurkan

  • magj icl ,lan mne;hc,lla den*ean k,erpegang teguh kepad.a

    aq.iclah, rlkhr:.wah, dan de.kwah Islamiah dalam negara

    kesatuan RI {DPW BKPRHI 1995:5I.

    Itemihianlah, remaja nasjicl mempunyai hak untuk

    me-mprtnyai

    karakter-

    meramaikan masj ici clengan syarat, mereka haruej iwa yang agamig dan hereikap -qesrr.ai clengan

    istik Islam, sesuai dengan f ir:; rn Allah :t

    tta : * Jilt;"Hanya yang memakmurkan masj icl ialah oranE(-orangr:rang i:eriman kepada A1lah dan hari kiamat,, danmendirikan sholat dan mengeluarkan aakat. sed.ang iatidak takut melainkan kepada AI1ah, maka mudah-mudahan mereka termasuk orang-orang yang mendapatpetunjnk" (YPA, 1989:?80).

    Selanjuthg?, tuju.an aktlvitas remaja rnaejicl juga

    eesuai dengan tnjuan Badan Kesejahteraan Hasjid yang

    t,ersebut dalam Peratnran Menteri Agama No.B tahnn lg7g

    -':/&nH l:erbr-r.nyi :

    I . Men;r aga martal:at clan kehormatan maE,j ici -qertarnemelihara kese-rahteraan,/kemakmuran masj id,mnsholla, dan tempat. ikrad.ah lainnya hagi umatIslam.

    Mt&.{:bW:Jj$tW,b

  • .i{3

    Z. l{eningkatkan kemanfaatan mas,jici, musholla. rlant,empat ibadah umat Islam lainnya sesuai denganfnngsinya sebagai tempat lreribaciah. F,emirina.anmental agama, d.an penggallan ilmu" agama Ielarn {BKMFusat, lg :168).

    sesnai dengan hal tereebnt d.i atas. maka ciapatdliairarkan bahwa tr:.jr3s.3 kegiatan remaja masjicl disamping r-rr:trik meramalkan da.n rnemakmurkan masj ici denganaktifnya pelaksanaan kegiatannya, juga bertu.juan ur:t,ukpembentukan maeyarakat relam, di mana aktivitaa remajamaeJ lci tersehrr.t akan mengantarkan kepada per:inekatanketaqwaan kepacia A11ah rnelalui keglatan trerirraciah.Tujuan aktivltas remaja masjicl tereekut .juga r:_ntukmempersiapkan dirl sebagai gener,ae,i penerus bangea}'ang memlliki kecakapan keterampilan rlan krerbrr.dipekertl yang luhur eert,a memiliki pengetahr-ran asfamayang me.tang dan mengamal_kannya.

    3. B-eiBerbir-,ara mengenai hentuk-hentuk aktlvitas remaja

    maeilcl ticlak terlepae rjari fu.ngei remaja masjici it,ueencliri, fungsi masj id yang paling rr.tama adalahset,agai pusat ibadah ba.gi umat Islam cii samping seha_s.ti pne;at penciirf ikan dan penga*.iaran a.ganna Islam-Mas"iid ju-ga berfungsi sebagai pusat u.ntuk rnenciptakan

  • ukhuwah Ielarniah karena di ma_ejldtah umat Ialam seringl:erkumr:nl haik nntu.k melaksanakan ihadah kepada Allah.juga dalam rangka melaksanakan berhagai macam kegiatankeagamaan. Ha.l lni sesuai clengan trengertia.n EllFEI,lI9a:1g berhul:ttrrgan fut:esi rn."ts;j id, :/-:rrlg l-r1r1.13t-111i,.1 :

    "Ea-cl*.n Kr:lnu::ikari R*-naia l{e..',i icl rnt-10ne*qia rnertlpa_han F.,eri:irnprr.r:an ,:r.ganieasi -pemu.cla remajamasj id,/mnsho 1 1a-, lrang menj acllkan' masj icl./mu_q1:r:1 1-asebagai r,r-l_q&t aktivilae pemkllnaan iqiciah, akhlak.r-rkhuwah' int,erekt*ar, ",r;;---[JI*r**pilan {DpI.iBKPBI,II , lgBE: 11 ) .Melihat fu-ngsi masjid 1'61-19 tela,: criterangkan di

    atas. naka perlu cliadakan kegiatar:_keglatan yang dapat,meningkatkan kualit.ae nmat rnelalui ma.sjid, liegiatar:_kesiatan tadi cligorcrr:gkan rr.alam l:ent*k crepartemen ataubagian' Aclapnn penggolonean rr.an ilaftar" kegiatan itu*clalair sebagei l:erikut :I. Il:adah Khnsus

    a. 5]rolat

    b. I'tlkaf

    e. Tad.arrusI I . Muamalat

    a. Keuangan

    1. Mencarl Dana

    Z. Menyirnpan Dana

  • al !

    3. Mencatat: m€laporkan, clan mempert,anggung_jawabkan pengelolaan cl.ana

    4' Memar:fae-tkan dana (antara lain srlkarela)il. Ekonomi

    1. Kopera.si

    7,, Pertanian

    3. Ferclaganga.n

    4. Peri-nduatrian.i. Kesenian

    1. Nasyid

    2. Gambue

    3. iiandiwara

    4. Sast,ra

    cl. OIah R*g*

    1. Senam

    2. Bela dlri3. Renang

    e. Pendlclikan

    1. pengaj ianrpraktlkurn

    Z . I(u.rsue,/pelatihan

    3. Perpustakaan Mas..r icl4 . .Seminar,zcliskusl,/training

  • =_r

    f . Adrniniertrasi clan Kepengllr,u.san1. Surat-menyu.rat

    2. Anggaran

    3. Areip

    4.,1arana perkantorar:

    5. Pendataan

    H " Kesehat,an

    1 . Foliklinik,zklinik/p3K

    2. Rnmah Sakit

    h. Kerja Sa.rna Antar LemLraga1. FlenggaLang kerja sama2. Flengkoordinir Ke:-,its sama

    i. Fenerbitan Fers1. PenerL,it-.an BerkalaZ. Penerbitan Bu.ku.3. Beclah Bu.ku

    4. Percetakanj. Lain-Ialn

    1. Pembangunan praearana

    Z. Keamanan {Dre" Safya.n Syafry Harahap,1997;59 ) .

  • Demikianlah }:eberap-;1 kegiatan yang crapatclilakukan organisaei remaja masj id yang ap,ai:i1adllaksanakan dengan baik Insya Al1ah akan rfapatmer:goptimalkan fungsinya maejid". sehingga masjicl bukansaja sebagai tempat ibadah, tetapi juga oebagai pr:sat.muamalat. DenEan demiklan masj icl ciapat, tli.iadikanseba.gai motr_,r, in,ep:_ratar maeyarakat. sehingga t-lapat

    mennmbu.hkan kehnciayaan yanF Islami. Akhir-n1,a kualit.asumat Islam dapat meningkat, baik dari segi IMTAQ (Iman

    dan Taqwa) mau.pr:.n dari segi IPTEK (Ihnu. pengetahu.an

    dan Teknclogl ) sel:agalmana harapan rakyat clalarn pem-k,angunan jangka pa!,t,iang tahap II ir:i.4. Tugas-TuEas Pokok t]rganisasi Remaja Maejicl

    Dalarn kesempatan ini, penulie akan mema.parkanbeberapa tugas pokr-rk rema.*ia maejld d.alam menyiarkanEgama Isla.m. antara lain :a. Memakmurkan Masiid

    l{aej 1cl haei umat, Islarn merupa.kan ,qalah eatuinstrumen trerjr:angan dalam menggetakkan risalah yangdibawa Rosnlullah da.n meru.pakan amanah deliau kepaclakita umatnya.

    Remaj a masj id memi l iki trr-gag memakmr:.rkan atalr.mer.amalkan masj id ini dengan rner:gaclaka_n kegiatan_keelatan keislaman yang rlapat rnenjaclikan rnasj id

  • t,er'sebut ineniadi rnasjici ya.ng k'erfungsi dan berrnanfaat,

    eerta menjalankan amanah Ro-qr-rlr:l1ah cle,larn r:er:gernbang-

    kan ajaran agema.

    H*r:gir:gat memakmurkar: rnari id adalal: mernbentuk

    ;ama.ai: atau menjadikar: maejid yang pennh ja-rnaah dengan

    keglat,an keagarnaan yang di-qelenggarakan rernaja ma.sjici

    untr-rk nengayr-rmi, memellhara, memikirkan, dan rnengern-

    iranekan jatnaah mau.Flltn maslra.ra.kat lingknngannya dengaq

    program-pr"ogram yang k,e},manfaat, tnaka':rganisa.si i:ri

    rneruE,aka.n pengikat antar *iamaah eat,u d.engan yarlg lai:1.

    EreL,ab lcetiadaan organlsa.ei remaja masj icl sebagai

    t:engikat akan menl'ebaifkan nasjld seperti t,erminal' bus.

    oranF ekan keluar me-Etr:.k rnaaj icl- tanpa acl,a ikatan51151-r1lh'f, F

  • ffiengharapkan adanya ker,ra saula eeluruh umat lalam"

    Eemua itn dapat cl.ir.eal-isasikan dengan adanya rasapersar-rdaraan yang ku.at ant.ara sesama muglim.

    Demikian halnya denagn Remaja Maelid harus ciapat

    menclptakan ukhuwah Irlamiah di kalangan jamaahnya

    atau maeyarakat sekitarnya, karena dalam kehidupan

    maayarakat ukhuwah ini heear eekali manfaatnya, teru-

    ta"ria dalam her"u.kunan hidu.p manrisia, cli samplng ltr-rclapat menjadikan kekuat,an yang kokoh umat, islam dalarn

    menegakkan kekrenaran. Seperti dalam Ayai A1*Quran

    eurai Al Hu.iurat, 10:

    .6: ^\ffif,".:er:utiaguh:f,r.g1 i)rang-cr'&I1E ;rrs1p€ i-'eritna.n itrr. 1_,er-eau.-';1*.ra" t, 1*i: llar'en.r i-r-:r-: ,.lanl.i}:a-nl-a.h ar:l,a.r.a_ herir:ant.a'i.err lr*r'taq'r;alah 1ig;,3d.a A1Lah. slr-l::4;r';, l;arnr-r llrel-rciai-,at,

    >-=-r-'rn=.-l .I'ro'-.--, F"I " i.C_f8!-,:846-) _

    c. I{eraLleaeikan Fendidikan AgamaIJntuk rnenamhah Fengetahrlan agama, perlu diberikan

    pendiclikan tambahan tentang ajaran aEama Ielam dirnasj id, eebab secara garle k:eear mas$ id hez"fungsimenclptakan f'ribadi-pribadi muslim dan maryarakat yangbertaqwa, suCah tentn pendidikan agafta eangat dlperlu-kan dalam membentuk pribadi muslj-m, firman Allah :

    w

  • tt,tr,4,,,,14$1, 3;"Dan masjid dlbangu.n atae dasar Taqwa,,1S89;299 )

    -,

    f,u, 3;.6

    (Depag Ef,

    Pendidikan agama di llngkungan rnaej id clapatmemberlkan kesempatan kepacla orang-orang yang tir{aksempat mengenyarn pendidikan eekolah untuk mendapatkanpengetahuan agama Ielam sebaL, mereka mungkln mendapat_kannya di lingkungaa sekolah.

    Di aamping 1tu daram keanggotaan Remaja Masllclit* sencli*i maslh banyak clltemukan anggota yang ma.sthminim dalam soal materi agama, sehingga mereka jugaperlu untuk mempelajari agama cli lingkungan masjicl..

    Dernikianlah tu.gae-tugas yang harus dilaksanakanRemaja Masjid cii samping tugas yang lain, untukmembentuk masyarakat yang berkeprltradian mualim.

    PenUinaan athfak S.i"fla

    PenEerian Pembi-naau Akhlak

    Akhlak secara etirnologi berasal clari hahasa arabbent'uk jama' dari kata yang berarti bud.l" adah, tabiatatau perangai, rasa maru ,ian adat kek,iasaan. llenurutpengertian sehari-hari umumnya akhlak itu diaamakanclengan budi pekertl, kesngilaanr soF&n santu.n.

    B.

    1.

  • Khalq merr:pakan gamba*an sifat i:atin man*sia, seda*g-kan akhlak merupakan gaml:a.ran Lrentuk lahir manusia.EeE,ertl raut wajah. body dan laln eebagaiptr,;1. Dalamhahasa Yunani ini pengertian klalq ini dipakai kataet.hicos atau ethoe, artlnya adat kebiaeaan, Lrerasaanba-thin' kecencr-erungan hati *ntuk melaku.kan per,r:r:at.an.Ethic:*s kernu,lian l:ernbah mer:jacr"i ethika {shai:ilun A.Nashir" 1gg1: 14 ) .

    Ada l:eberapa per:clapat tenta.r:g per:ger.tia.n akhl,Lk.ltafts p*r.1rt ,i-rkrstnrr.]i,*li,at:. ,1i- .1"I-!t,-:.1-=:.rt;r.ir. yait.r:- :,3.. I'r:,iiu l"laekawaih

    llhuLuk ialal: kraria.an j 1wa :!/angu::ttr.k melaknkan perh-,uat,an_per.l:uatan,:lan dipertiml:angtar: terlebih Cahulu.h,. Prof . DR. Achrnad Ameen

    Bel-iau menera*gkan k,ahwa sebagian ulama menerang*kan kral:rra khrr.h:.k it,u. ialah kehencl.ak yang cliL,iasakan.Ar-tin:rra. l:ahwa kehendak it* apal:ir_a memLriasakanseenatu, maka kebiaeaan itu d.ir:amakan khulr-rq.c. Imam A1 Ghozali

    Akl:lak ia.tah sifat, lrallg telah me:,eea.p cialarn jlwa.karena orang yang menyerahkan hart.anya sebaL, nazhart iciak i:iea clikatakan ee_tiagai orang yang ciermawansele:na111r;i pacla. , iwanya ticiak ada eifat clermasant ^lahihrn A. Naehir. 1gS1: lb ) .

    mend.r,rtr:g me-nuE:ia

    ta.r:pa ciif ikir-ka.n

  • Melihat bek,erapa r,enclapat cll atae maka clapatdiarni:il kesirnpriLan bahwa akhlak adalah suatr:. sifat:'r'ang terrlapa.t dalam ciirl manusia yang r-1apat melahir.ka.ntr,erbrr.atar:-periruatan cienga.n mudah t,anpa perlndipikirkan dar: cllpertirntra.ngkan laei. $eanda.inya sifatterseknt rnenimbu.lkar: perbuatan yang lraik dan terpnj 1,maka dinamakan akhlak yang terpuji, eebaliknlra apal:ilasifat tersebr:.t melahirhan sifat, yang j elek. maka.dipebut Akhlak yang tercela. .Tad.i sifat ter-selrntdapat rnenjaclikan manusia itu menrarrl rraikatat:. manrr.ei-aitn menjadi jelek eebab elfat te'eeb*t adalah yangmenentukan tingkah lakr:- atau. kepribadian,qs*ecira-ng.ttalam arti ,rkhlak ,lalam cliri se_qeorang dap-.,61 r-irbagimer:iadi cina yaitu :1. Akhlakul Mahmudah yaitu akhlak yang ba1k.2, Akhlaku.l Flacizmumah yait,u akhlak yang jelek.

    ( Drs. H. Hahar Mansyur., 1gB4 : 1B )01eh karena akhlak merrr-paka.n pant,nlan Kehendak

    j iwa yang direalisasikan dalam perbuatan at,au t.ingkahlakrr. ' yang rnurlah crikerj akan eerta mnrlah mer:J acr_ikeblaeaan. maka perlu d.il:erikan pembinaan akhlak padasiewa sebagal generasi mucla, clar1 yang rlimak-qu,J penu.risclensan memtri_na akhlak dl eir:i aclalah mer:Harahkan Cantnernl:erikan bimbingan kepacla si_ewa agar mengetahu_i rnana

  • t/ans i:aik dan rnana yang jelek clan harus ditinegalkan,:rai-tu dengan memberikan pencilclikan clan pengajaranter:tang ajaran agama Islam, khr:.s*enya tenteng i1mu"akhlak yanF mencakup norma-n._,rma cl.an petunjr:,k kepaclamanusia yang bisa meml:entrik pert,aikan perbu.atan glr.namencapai nilai hidup yang lrr.fusy.

    rter:gan clernikiar: antar-,: msral cr.an agarna acialahffi€rr-lpaftap dasar pemhrengnr:an (Dr. Djuretna. A. ImamMuhni. 1gg4: 1BB ) . Misah:ya tampak dalarn k,iclanep.,endiclikan. yaltu usaha untu.k menciptakan pencliclikaneebagai Barana for.mal d.rlam rnemher:tuk marrr:.siaIr:cloneeia eenttr.hnya, yakni HanEl bertaqwa,,:,erd.as,t'erampil'berbncli h:.hur crar: berkepr.ibadian baik. TaqwaLlieini menr-tniukhar: parJa usaha p.enin€kat,an peran agamaagar rnamrrr-l memberi L--etunjuk clalam berkehitlu.pan ees*aidengan per"keml:angan saman.

    Dengan :nembir:a akhlak manu,:ia h_i€r-&rti *inga telahmenFadakan pemL,inaan maaya.rakat Islam yang merr;pakanbagian dari pemlraneu.nan manneia trndonee:ia se*tr:.hnya.Dan pembinaan keagamaan crararn Isram adarah .sekalig*smerupakan upaya pembinaan eegala aspek kehidupan*qecara. integral, r:arena Ielam merupakan tat,anan hi,fr:pmengenai eegala a*tpek k*i:icrupan. rslarn ticiakmerni:edakan ar:tara Fembangllnan ag,ama cenglar: p,*rnt,al:gr:.n*:-:.

  • 3+"'

    i:ar:see' : heire,rl:asi 1'+.r'l i:emh*.npr-:.nan egama irerartl}:**:erh.q.E;i1an petnl_,altgtlnan bangsa. l-regitr:. jug*-eeL'alikn:ra. Ha1 ir:i dikarenakan rslam bu.kan semata-nata aeama di cialam maejid, melainkan agama pergau.lan,ag&m& kemasyarakata.n.

    Itr. Ahmacl Salabi mengatakan, ,,Banyak haum mu_.rlirn yangrnemanda.ng agalna rsla-m *:.*"gg#r:1ia sekec!.ar menu-na.ikan ehorat, pu"a*a dan beri';;i;ih. Ilez,eka melr-r_pakan masa.lah trerssufsn ";tr;;;; Latah satr:. Eeslajarannya". iDepas EI. 1Sg4;-IS;"'

    Maka tampak jelae bahwa agama Islam meru.pakanagama yarlg eenantilasa i:erperan aktif dalam e;egalaaspek kehiclupan mantr--qia,, karena tr--ret,gaulan inl &*r,tlpa_kan eegi rjari ajaran fslarn.

    Adapun pemL,inaan ma.syarakat Ielarn i-ni, harusmerupakan sua.tlr llpaya- yang mendorong terhatr.ap maffyar,a-kat aqar melaksanakar: a.iaran agatnanya .sec&.ra rr.tuh.ticlak eebasian-sebagian dan ticrak pula rfieampnradukkar:den€an unsur-r1*si-rr d.eri lr-,:.a.r rsram yang ber-tentangandensan atjaran fslam itr: senci.iri.

    Dalam pembinaan maeyarakar: Ialarn ir:i yangterpentrr:g aclala.h mengenai- t.iga a-spek yang mernpakanpokok*pokok ajaran fslam, yaitr:. :l- " Aspek Aqlclah

    Pembit:aan agiclah ini meruE,akan yang tertr--,sn1ing ciidalam pemk,inaan masyarakat, f slam. sebab aqld_ah

  • &tt

    terletak dan meresap dalam hati yang dapat menunjukkanpriLradi rnuslim pada diri seseorangi, maka barangsiapavang mengaku mnslim t,erlebih dahuru harus tumhuh dalandirinya iman terhadap Allah SWT dan segalaketentuan-Nya.

    Adapun kepercayaan pokok dalarn Ielamkepada A1lah eeperti yang tersebu"t dalam" yakni pengakuan terhadap kemahaesaanfirman Al1ah :

    adalah imankalimat

    Allah SWT,

    t;LJt?Jit,a!tr^\\j$#

    {L-r r,trytrJt}.*xJ11"Dia lah A1lah yang Maha Eea. A1lah actalah Tuhanyang bergantung.kepadaNya segala ***r.ilr. Dia tidakberanak dan tidak puli- dlr***nakkan, dan tiaclaEeoranspun valg ?g!?ra densan Dia,,. Al-Ikhtae;

    -ira:( Depag P1 , lg8g ; 10Bg ) . ' 'r4

    L'

    ' Berdaearkan firman Al1ah di at,ae, setiapf slam harus bertauhid, mensuci_kan Allah dariseeuatu yang menyerupai-Nya, berbakti dan patuhA1lah dan se1a1u mengharapkan keridhaan_Nya.

    orang

    seSala

    kepada

  • Aqiciah merupa-kan sesuat,rl lrsp* mula-mrr.la Lraru.e arr.apada setiap pr.ltradi musr11m, t,aru. kemudj_an akan tu-nl:*hsifat'-sifat 1'31-19 te:'pr-r;,i. setelah itu barurah -qeora,gmuslim a.kan hert,ekarf rr.nt.uk melaksanakan semua hukr:mAllah- frleh set-ratr itr: pemkrinaan agidah ini mernpakal:yang terpenting dalam pemL,inaan nasyaraka.t Islam,Cengan tlclak mel_npakan aspek lainnya.Z. Aapek Eyariah

    Be.kenaan clengan hnkr-rm-1:rr.kr-lm yang krer"lakn d.alarnmasyarakat,, dimana masya.rakat trelum berori-ent.asi padai:uku.m. padahal Isla:n memiliki hrr,kr_rm yang komplit. clansemua orang rslam i:arus rlengar: suharela rnelaksanakanhr-rku.m-hukum tersebut. Sebaliknye segala huknm yangber"tenta.ngan crengan sya*iah rsram, umat, relam harrr.emenir:ggalka.nnya.

    IJntu.k terla.ksananya _qyariah Islarn itu rnaka CIrangIslam haru.e menda.patkan pendldikan yeng kraik tentangsyariah rslam itu senclir"i, agar mereka eaclar bahwamasih l:an1.a6 hukum-hukum Allah yang helurn merekaIaksana.kan serta masih lranyak hr-rkum ]rang mereka anutyang bertent,angan ciengar: s,yariah I_qlam..3. Aspek Akirlak

    Akhlak iala.h trucli pekerti Eecel.amertil:,akan rrilai lrtiI: i:l:rn k-,,-i.l.,-rli ..-iitrE h.=,r,,,__.

    f rrLami y&ng

    ,lrper-lamar: j-

  • r-:1o}1 E+t i:ti, lltr-l*liH. Di cia.la.mn:".a cii*ielaskan malla. akh]ak:r'4:19 terpuii d.a.r: mana akhlak yang ter"cela, sehinggaakirlal< rnenja.di e;enrli ut,ama untu.k mempertahankan hldupyeng sesuai dengan prinaip kemanusiaan cian p:.insip*p!"ingrp ketuhanan. 0l-eh sehah itr-r .iika nilai*:ri1aiakhl-ak merosot. maha merosot pula r:ila.i-n1lal kemanr:.-siaar: drin ketnhanan parla ,Jirl manusia.

    Pemhinaan mengenni aepek akhlak ini benar-k,enarbersifat fundamental dan eangat menentukan terhadapperi:alkan kc,ndisi kehiCupan masyaraha.t,, .iangkauan clariE'eml:ina.e.n mer:genai aspek e.khlak ini henar rner:Jaciisangat lauh, eebaga"imana Dr. 'yr-rsuf A1-ear-cl.awl rnenyata-kar:. "Akhlak mencakup hal*hal yang lebih luas r-1anlebih d.a1am clari aeF,ek-asEek jrehlclupan: ter.rnasr-rkpengendarlan diri, l:ena-r d.a1am perkataan, L-raik d.alamperiruaten. amanah clalam urrr.amalah. h*rani cialarn menge_luar'kan penclapat, adil claram rnemutu-skan. t,egas; ciara:nkeh-,s116pErn. lrtilat tekad. unt.r:k keba-ihar:: menyer,L!. kepaclaya-ng ma'ruf , melarang clari yang mnngkar , ant,ueiasterha.clap kekrerelhan, menghormati perat,r:-ran clan tolor:g*lnetrolong atae keL,aikan rlan taqwa,, . ( Depag RI , 1gg4 ;!.tJ ! .

    Dar'i r-rraian d.i atas ter.mp,,ak ba.hwa pembinaar: akhlaklni tldak terleE'as ctari pemblnaan aspek-aspek lainnya.

  • Har ir-ri menunir:.kkan bahwa pembinaan ma-qyarakat tentar:gaerpek rfasa.r cl.alam Isla1n titlak bisa dip.is*56*r., satn-qama lainnya, melainkan harus clilakukan secara terpadudan ealinq mengisi.

    Adapun pemtrinaan akhlak it:i sangat F,ent ing,karena akhlak eetiap mu.slim itu harua seeuai denganr:i1ai-ni1ai akhlak dalarn rs1am. sek,aliknya eetiapuru.slim l:aru-q dengan sukarel_a meninggalkan sesalatrariiei :r'ang krertentangan ciengan *clr"ma-Irorma akhlak.Walaupr-Ln rj.emikia-n f elarn tidak rnenntr-1tr-r kemrr.ngkinanterhaclap maeyarakat r:ntnk menganut t.racr-isinya yangt.idak ber,tent.arlgan dengan norma-nortna Ialam.

    namun dalam kel:ldupan ma*qyarakat maslh banyalqF'o1a-pola Frers{arr.1an ma}rarakat, yene tercela at,ar:.tnendorong ketr s.d* terjadinya perbr:_atan tercela it*,aeperti iranyal

  • haik c1.tn l:r-r.rr-lk ser'ta. mengajarka.n tentangtnanu-eia" l"ang semua itu clar,at menimbr_rlkanir*i:arrnoniean cla.la.m hi,ilup.

    2. l.tasar Pembjna.an Aj{h-]akAdap*n yang dimaksud clenge.n pemk,inaan akhlak ,{i

    sini adala'h euatu ya.ng rnenjacll Er:-11,,s* keknatan atesk,er,lar:gsrr.ngnya usaha perhaikan keprihaciian Sei:ingga'.,engan acrar:ya b.**u." t,ersebut cie.pat menghasilkanhal-ha.l yallg rliinginkan.

    Dalarn rnemh.,aha_q tentar:g perri:,inaan a.khlal< ticlaliter'1e.'='ae da-ri pada penciicikar: agama rsrarn, :raitr-rAL Guran cian Harlie. Flaka secara tegas da.sa* rfar.i. agama

    pereaukarl

    t.erca.pa.inya

    J{w'rfg*ir '(e;i';i'tffitv"e{1r : ?!,rllt}"Eeer:.ngguh::3.61 tel_eh a{a pad.a diri Ficeulrr.ll_,rh itusuri- tauladan yang baik L,iglmu y*it.r--bagi or,ang_orenE yang rnengha.rapkan ra.hmarc ,:rari A1lc,h clankedat.angan h?I.i-t i**il.-'cian Uanyak menyebut Al1oh.i Iiepa.g EI . lggg:960 ) .

    l:le1:rit: Al-,,-ur.*.n .i.r-rsl.=. Hariis Il,LL,i yang l:i*:.hr-1r11.:i :

  • " l:rar.i Abu hu:airoh EA. telah berkat,a; te lahk,ereabda RoauIuI1oh SAW. Sus.rr-rgguhnya _*u*p.r*rr*_s€flprrryp4 orang mukmin adalah yang lelrih baik budipekert.lnira atau akhlaknya ( Halim gii.***i.i,1995: 151 ) .

    Jacli akhlakul karirnah yang menj arli l:anclanga.np*rirrr.atal'r mau.ptr.n k*t,rtapan dari Nakri a.rfalah mernpakanclasar-dasar yang kuat dalam l:embinaan akhlak, tragikanm mu.slim. Dan patut cl.isrr.ynku.ri bahwa nabi HuharnmaciSAW adalah ccntr-,h sr-rri t.ar:.lad.an yarlg kralk. sehinggamemudahkan para pengikutn:ra apa_E-pE- i/ang telahd.icontohkan oleh liabi.

    3. Tui:tan Fernhinaan AkhlakBahwasannya tuju.an pembir:aan akhlak tirj.ak dap-,6.1

    t'er'lepas dar"i- per:cliclikan a*ama r rle.n itr-l sencriri .A,laptr"n tt:-,i*an L:emk,inaan akhlak kami kemnkakar: cla*ibeherapa pend.apat cli bawah ini :a- Fienurut lbnr:. Maekawa.ih

    Belia.* berpendapat bahwa der:gan pembinaan a.khrakingin dieapai terwujudnya manusia yang icreal ; anakyans k,ertaqwa kep.a6* Alloh LqWT cl.an cerciae. Denga.nte*ri akhlaknya- rBnr:. Maekawaih krez'tr:.juan untu.k rnenyem-pu.rnakan r:ilai-ni1aj_ kemanusi&ah y.apg eesuai cl.enganajaran Islam yang t.aat beribaclah clan Eang$iup hidupber-tnas:,'a:'ahat yang baik. { Dre. Snclarsono, 1gg1 : 61 )

  • +&

    h- Fjenu.r'u.t Prof . DE.H" H::hamraad Athiya]: A1 Abras:,iBahwaeannya trr.jnan pemkrinaan akhlak cl.an moral

    dalarn Islam adalah untuk rrremhentu.k orang krermcralbaik. kera* kemauan, sopan ci.alam berbicara dan pertrua-tan, mulia dalam tir:gkah laklr dan peranga_i, bersj_fattrriiaksana, s*rxpurna: EoFan sar:tu.n dan beradah, ikhLar,i*irr.r dan suci (Athiyah AI Abrael, 1-$g1:108).

    Berdaear clari tu-juan pemhrinaan akhlaq diatas,dapat deimpulkan bahwa pennhinaan akhlaq merupakansalah satu ca*a unt*k men:bent*k rnental manu-eia agarnemil-iki pribadi yang }:ermoral, her"budi p*keril yangluhuz' dan L'ereusila. .sehingga clapat dikatakan bahwapembinaan akhlaq merupakan penuntun hagl ummat manusiauntuk rnerniliki hepril:ad.i-an sebaigarnan yan€ ditunjuk_han oleh A1 Qur-an dan Hacli_q

    Eebagaimana haciite dihawah ir:i:

    6J3*fixt$$:,t./

    1>-3larz .}" lieei:.ti-egulii-iirg Slel::aik-i-,: ik le J_*.rrt:ir,3 r€f;:*(-rya.:tgl ia1aht,.iltq.. ;'aIing }:a.i ]r .=r!:i:ia.qn.-r..:",, . H. E. A]:m*ri

    GL;ru0r6q6rirSs(,b,\fift (y"+Ji:tt rotr) )"l.lalri r-l.j_l..yl-_,,*. i-.er:tang nana.l:a.}: cl:.anq_-.;ralt€ mr-:.!ixii,,i'erlg l:ra l'rrE 3*tnF,L:-r'I1i1 i.lil&nni,.a -,, J a'".;a1:,t-:iri: :nei*"f lia 1,rx_Il€i:,all-::s i-,egnr *iii:ie.,:ti::".a" I H. F,. Tl:ai,iini ,

    1 -'.!r=

    a6abL

  • *a *,,,,,,r-63iL:\6l (rt3 gl &rt gILv"Apakah sek,aik*baiknya. {. .ng cliLrerikan oleh manusia.itn, Nahi menjawab:

    "i.1-ri1"_ r*ns-*"ii* H,R. fbr:uMaj ah i Sahi 1un A Nasir,. lgEi: 24;". -'-

    Femirinaan akl:la.q inga k,ert*,inan u.ntuk member,ika.ntuntu.nan kepacl.a sie;wa agar bela;lar memillki raratang*ung iawak,. clalam artiar: mereka telah mer:gerti dandapat meml:eclakan mana yang k,enar dan mana yang eal_ah,hel ya-ns ha.rue cllkerjalian clan mana ha1 yang ha*usdil:indari atan ciicegah. kemnclian rnereka. memp*nyaikesadaran kepada ,lirinya Lrahwa. ia hapus menj anhiha.1-h4.1 yang krersifat negatif dan ber::eaha unt,nkmerni:er:a.hl cliri r-rr:tnh -qeLa.lr: berbuat positif .

    Dernikianlah akhlaq. lrentlng sekali cl.ibir:a cland.ia.rahkan ,-1a-1am clir.i -qisvta atar-r. remaja, E;ehark, sel,,e.s,3"igener"asi mr-:.cla -f*-r'I€ aka.n rnenrnt:;kan e:.!ian rnajr-r ml-r.:16r,q3.,y,.,r11-,t;I- ti,-lst,*,,:-r,-..:r.-y!!rva

    =a.ma_n ilitnaaa yat_ig ,=kan clatat:g. merek*.tnemerlnkan l:er,rit_,atlian .,:rE*p Lraik, trerL,ucl.i trel:er.t,i :,r&n.gluhtlr dala-rn melaksanakar: tugasnlra sebagai r,enulisl--,erj r:a.ngan .

    4.

    Dalarn rliri manusia terclapat beherapa Lrerbuat,anyans dapat ciir:ilai darl segi poeitif clan negatif.Sehir:ggga. dapat menjadikan Beeesz-ang Hempr-1py611 akhlaqrr'ang baik dan mmpunyai akhlaq ,rang tereela. rnaka perlu.

  • kita ketahui bek,erapa fakt.,_rr cl.alarn akhlaq tersek_rrr.tyang memainkan peranan daram Lrenentnan baik kurrr.knyatinekah laku. -qeEeorang" Faktor*faktor terseL-rr:t tu.rnt,nencet,ak dan mernpengarnhi tinskah lakri manu.sia ,lalamperganla.nnya.

    Perbuatan dan kelaku.kan yang berbecla_beda itrr.,E,ada prinsipnya cl"itentukan cian dipengaruhi oleh cluafaktc,r. yang rr.tzuna:

    e. Faktor" clari cialam: yehni nah:.rl ( ir:stink i ataufitrah yang dik,awa sejak lahir

    i:,. Faktor clari lr:ar: misalnya pengarnh lingknngan,per:d i'-1ikan , cr.an 1at ihan ( Hamzah ya'kub , 1Bp6 : E? ) .

    LIntuk leLrih jelasnya akan penulis berikan sedikit.Eenj Erhal,an erel:agai berikr:_t :

    I. Instink {Nalur.i )I.tralu.ri merupakan tai:iat t_rang cl_ikrawa manueia se'a.k

    lahir' clalam arti su.atu pernbawaan as1i. Dar: setiapperL,rr.at.an manu-e,1a rahir dari euatu kehendak yangdigerakkan oleh naluri atau inetink.

    Dalam ilmu akhlaq: pengel_tlan nalnri inl amatpenting, karena para a.hli atika ticr.ak rnera.sa. r*emaciaikalan hanva rnenyelid.iki tincrak tancruk lahir daritnanusi.a Eaja, akan tetapi perlu jlga n€nlzslidiki lat,ar}:elakar:rg kei iwaan 1'ang mempengarriiri ilan meniloronqtlngkah laku manuai.a.

  • *i?

    Dalam hrr.bllsgsn ini, ahli_ahli paikologi menerang_kan p.€rfSagai naluri ye.ng aga pacla manr_rsia yang menjacl.ipendorons tinekah lakunya, tliant,ar&.n1r6:a' Ilalurl makan (nut,ritive inetinet ), manusia Eejak

    lai:ir telah memlrar.,za sriatu haerat ir:gin makan tanpaadanya dc_,rongan clarl orang lain

    h. Naluri berjod"oh {Eekeual Inst,incti, sel:agai manusiahit'a telair mempu.nyai haerat 1n€in memplr.nyal temanhiclur, dengan larvar: jenisnya

    c . l'Ialurl kelbu k,apakan i paternal Inetinc,t i , ant.araorang tr:.a- clan a.nak memE.,u-n],ai hu.hu.r:gan batin yangsa::gat" kuat { sa}ing meilr_:ipfai )

    d. Nai-uri ber"-inang ( Comfuat j-r.e Inetinct ) ,mar:nsia yanF cenderung mempertahankan dirigenggr-ran

    e. Nalu.ri trer- Tuhan Vait,u. takriat manusia ft*r,r:ari danrnerinclukan peneiptanya yang mengatrtr_ dan memberikanrahmat kepadanya, naluri ini ciiealurkan dala* hiclupberagama.

    ?,. Llngknnsan

    Salah eatu faktor yang tr.rrut menent.ukan kelaknanseseorang atau suatu. lnasyarakat adalah laingkringanimiliu) yang artinya s*atu yang rnelingkur:gi t*kr*h yanghid*p, melip*ti t,mkruh-tu.mbuha.n. tanah, ncrara ata*pergaulan.

    takriat.

    dari

  • Dalam masalah ini lingkungan dibagi menjacli duamacam, yait,u:

    a. Lingkungan alam

    Faktor y'ans palins menonk-,jo, Elalam menent*kaneikap atau tingkah 1ak* seereorang. Kontlisi alam at"auiklirn, u.dara cian alam sekitar, akan clapat memL.,engaruhikarakter, aciat kel-ria-saan dan *ara k,eflkir rner.eka.Hisalnya orang yang tinegal ,r.i glln*ng*gurlung atar:. clihr:tan a'ka'n hicr*p eebagai pemhuru yang k,er.plndah-pindahdan tir:ekat ekonami _sret,t,a kebr-rda),a,3.n1e t.e,rl:relalia.ng.Eet'L'eria ilense-* .r':1r1i:1 rirr-*€ i:ich:.r dili,:,t.*. ,i...3I-rg per:r_rirtantel:ean k*majuar: rnerek* akar: a*lal-r-r. berfikrr krlt,is-Eeperti f'enclapat Ibr:r:. Khalctrun tentang rniliu alam ini:

    "Tubuh t:/ang hi-c1np,, u€rtr:-rnkr-r.han clan ba-hkankelanjrr.tan hiclupnya ir"rgi"l"#-'"'f.*pacla_ keclaanmiliu dl rnana dia }:iciup" Kalau'niliu itu tir_lakcocck baeinva, maka .cra i[in-- I***r. crarr mati.Hawa, e&ha1r6q, usara, benda_k,e,nrla-l.arnt,ang, letakHecigs1"a11* euatu negeri dan i*_ua.f *- apa yanE aclapedar:ya beruE,a lau-tan. _su-ngai_enngai, F€lairuha.ndan E,ernrnaha. aclat_ih rnempengarnhl kesehatanp*nrir:.duknya dan keaclaan mereka Eerhirbunean denganakal clan hu.cli pekerti*r*. Tuh*h u*"e hirir-rr, bilakebntuhann:,, - yans layak tid;k "i,**p*r.1.ri r-rlehmilinnya, maka akan " terhent"i - rierturntuhannya.bnkanlah hidupr:ya tuh.rh ti;. - ,n*iiirrkan ealinsrfl*rnp-rf;pgsr-nhi antaranya clan rnifiunya. Demiklan.iusa hatnya_ kehidupir:- akat f i[;;;;". rnaka cliatj_clalilah melainkan "*if ine- ,n*,io*"J*rrihi antaraakal dan ar,a-tF,a yang mengelilinginya. Akal ticlakakan tetap aan licfak mer:ingkat -kecuafi. clenganmempergu.r*k.*T. fikirannya, rnernperhatik;; -i.;;h;A;;keadaan eekitarnya J*" rnenFarnbil faed.ah darimiliu llnekungannya" (A. Safrifun-lliei*, Lggl:6? ) .

  • h. Lir:skungan pergaulan {},lil_iu. Rohani)Miliu rohani cr.ieek*t j*gs rnili* sssial. terc!.iri

    d.ari atas rrr.matr tangga dirnana oranF k,ertempa-t tinggal,;lal-arn art,i- 1ir:gkunsan perga.u.lannya. Lingku.ngan itrisangat berpengaruh terhacr-ap pembentnkan prrbair.ise-cieorarlq khr:.snenya akhraqnya. Apal:i1a mereka hiduplra'ng baik c,-iringk*ngan agarnis ,ian bergaril cler:ganc)r'allg-oraltg yang baik, maka akhlaqnyapu.n akanter-pengaruh ikut baik, d.emikian ".iuga sebalikr:ya apa_bila Eeseorang hiil.*p dan be*garr.l denga"n ora'g yangti,Lak baik maka perilakr:.nyapu.n akan ticlak baik.

    Dernikianlah faktor Lingkungar: yang cliF,andangcukrr.p menent,ukan kragi F,ernetangan watak -qe*eorang atarr.kelakuan -qe-qeorang.3. Per:didikan

    Yal:g climaksud densan penclidikan clisini 1a1ahseqala tuntnnan clan pengajar-an -,f&ng dlterirna BeEeorangdaLarn memhina kepriL,adiannlza. penciirjikan itu mempunyaipengaruh lr'ane hesar t,erhadap akhlaq cl.an turut dalarnmamatangkan kepribacliannva sehingga t.ingkah J-akr:.nyaEeBr-1ai ciengan pendidik&r ;rang telah cl.it,erima.

    f,tengan ciemikian rialam pemhinaan akhlaq perlrr.seka.li cieiherikan pendi,_1ikan, aebak, nahr.ri yang ad.apada seseorang d.apat crik,angr-rn dengar: k,aik dan terar"ah.Hisalnya dengan penciiclikan aka.n clapat meml-rangr:.n lrakatyang dlmiliki oleh seseorang"

  • C - Pe* ananAkhlas Sisra

    trganieasi remaja masjicl acla-lah mernpaka.n saranaL'*gi wadah ramaja cralam rnenclalarni lhnu-irmn aga.ma,climatra i1m*-i,nr:. s.gama tersei:ut sar:gat pentinecllmiliki cleh manu.eia ki:nauenya rernaj a. c!.a"lammembentu"k prit-racri yang sesuai- clengan norma atar:. nilai-nilal a.jaran agaaa

    l{en€ingat masa rema.ja aclala.h me_qa yang kr.itrs.maga peralihan dari masa jranak_kanak menr:.ju lnaera.d€waoqa. :rang tir:gkat emosinya menoniol, clorongar:nafsr-r.nya knat, j iwanya penuh pertentangan dankegoncansall. eikap rlar: tingkah lakunya su.lit d":_atnrsehi-r:gga mereka memerlukan k,lanaan rlan arai:an calammembet:tuk kepriha,liannya, Irarf€{ sala}r eatu.nya clenganmeml:entnk satr:. aktifitae yaitu aktifit.ae remaja masjiclyarlg euc!.ah serir:g kita kenal saat ini.

    Fera.nan aktifltas remaja masjicla juga. nampak darisegi memLrerikan kesibukan yang positif bagi r.emaja_*emal a ya'g prr"tus seliolah rr-ntu.k crapat mernper.a lehpelajaran atar-r- penclidikan kepacla mereka yanF t.1de.kserrpr;1f fi€r1sfly1ysp penrlidikan di llngkrr.r:gan sel

  • L!4+

    Sedanekar: dalam ,juclu1 yang penr-rIis k,ahas,i:ahwaeannya aktif itae remaja rnasj id ini lreracraclllinskungan sekolah, maka perannyapun sangat, tresare,ekali dalam menamk,ah pencliciikan keagamaan bagl Eiswa.karena terbataenya jam pelajaran pencliclikan agamaralam d.i sekolah ma.ka perln cliaiarkan atar-r. cribe.ikantaml:ahan jam p€)]6,ar"an agama agar eiewa. rehil: mencrara-mi dan akhlrnya dapat mengamalrran penclicl.ikan keagamaanyang telah diperorehnya dalam kehidupan eehari-hari.f,tan mereka ffi€fip:11y1y6i tinskah lakr. yang sesu.ai dengana"'i aratt agama I elam yang menj acl.ikannya rnempu.nyaia"kh1aku1 karirnah,

    Dewwasa ini -'rering kit.a crengar tentang kasus-kaeue yang dltlmbu.lkan oleh remaja" sehingga banyakbent,uk-bentnk kenakalan l-erna.i e., sedngkan eebagaipeneru*q bangsa remaja har*s h:enar-benar rlisiaprrancl'alam rnenghaclapi kernaj*an zalnan, hal yang pa,ir:emendaaa* yang harns dislapkan akhlaq at,au moralnya,rnaka agarna sanget berhtr.knnean r;ekali khus*sr:ya agamaIelam ciengan maealah pentrinaar: moral, sebaLr agamamerr:pakan kebri.tuhan }i&ng nniversal yang d.idalamnyamengat*r manusia agar menjadi baik dan berkepribadianlntr-s1itn E;ert,a berakhlaqr-r1 karimai:, Dan clisinilah nampakbetaE,a bee:ar peranan aktifitae rernaja rnaE:jid d"alarnmembentuk pribacli muslim eei:ab didala:n organisae;i inicliajarkan tentang masalah-nasalah agama yang eangattlikrnt'u"hkan oleh haurn remaj a dalam memi:in,r a.lihr-aqmereka.