SZV SZTRA

RVIDEBB VLTOZAT

Hdolat a Mindentudnak!

A tiszteletremlt Avalkitsvara Bdhiszattva a mlysges Pradzsnypramit (a tkletes blcsessg) tanulmnyozsakor a kvetkezkppen gondolkodott: t szkandha van, s ezeket a Buddha jellegk szerint reseknek tartja.

- , Sriputra - mondta -, a forma ressg, s az ressg valjban forma. Az ressg nem klnbzik a formtl, a forma nem klnbzik az ressgtl. Ami forma, az ressg, ami ressg, az forma.

- Ugyanez ll az rzkelsre, nvre, fogalomra s tudsra.

- Ezrt, , Sriputra, minden dolog ressg jelleg, nem keletkeznek s nem sznnek meg, nem szennyezettek s nem makultlanok, nem tkletlenek s nem tkletesek. Itt, , Sriputra, ebben az ressgben nincs forma, sem nv, sem fogalom, sem tudatossg. Nincs szem, fl, orr, nyelv, test s tudat. Nincsenek formk, hangok, illatok, zek, tapinthatk s tudat-trgyak.

- Nincs szem, s gy tovbb, egszen addig, hogy: nincs tudat(ossg elem).

- Nincs tuds, nincs tudatlansg, nem ltezik a tudatlansg eltrlse, egszen addig, hogy: nincs romls s nincs hall; nem ltezik a romls s hall eltrlse; nem ltezik a szenveds, a szenveds eredete, a szenveds megszntetse, s a hozz vezet t. Nincs tuds, nem ltezik a nirvna elrse.

- Ezrt, , Sriputra, mivel nem ltezik a nirvna elrse, a szemly, aki eljutott a bdhiszattvk Pradzsnypramitjhoz, a gondolatok eltakar hatsa nlkl idzik, s e hats megszntvel sem kezd remegni, mert legyztt minden flnivalt, s vgl elri a nirvnt.

A mlt, jelen s jv minden buddhja, miutn tanulmnyozta a Pradzsnypramitt, a legmagasabb tkletes tudsra bredt. Ezrt rdemes ismerni a Pradzsnypramit nagyszer verst, a nagyszer blcsessg verst, a fellmlhatatlan verset, a pratlan verset, mely lecsillapt minden knt - ez gy igaz, nem valtlan - a Pradzsnypramitban kinyilatkoztatott verset:

", blcsessg, tment, tment, t a tls partra, megrkezett a tls partra. Szvh!"

gy vgzdik a Pradzsnypramit szve.