Suku Melayu Riau Daratan Dan Riau Kepulauan

8/20/2019 Suku Melayu Riau Daratan Dan Riau Kepulauan

1/26

suku melayu riau daratan dan riau kepulauanBAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakangSuku melayu merupakan salah satu suku tertua yang ada di Indonesia, karena

sesungguhnya bahasa Indonesia sendiri berasal dari bahasa melayu.

Banyak hal yang menarik dari suku melayu yang bagus untuk dianalisis terutama dari

unsur-unsur atau kerangka etnografi dari suku melayu.

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah

kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak

unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik , adat istiadat, bahasa,

perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan

bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya

diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha ber komunikasi dengan orang-orang

yang berbeda budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa

budaya itu dipelajari. Termasuk budaya melayu elayu !iau, adalah sebagai pusat suku

elayu. Suku elayu !iau bisa dikatakan sebagai pusat budaya seluruh suku elayu.

Banyak suku elayu di Indonesia yang berasal dari suku elayu !iau, bahkan suku elayu

yang berada di alaysia juga berasal dari keturunan suku elayu !iau. Selain itu bahasa

Indonesia yang menjadi bahasa "asional, yang diucapkan oleh seluruh orang Indonesia

adalah bahasa elayu !iau yang berganti nama menjadi bahasa Indonesia

B. Rumusan masalah

#. Bagaimanakah lingkungan alam dan demografi suku melayu$

%. Bagaimanakah sasal mula dan sejarah suku melayu$

&. 'pakah bahasa suku melayu$

(. Bagaimanakah sistem teknologi suku melayu$

). Bagaimanakah sistem mata pencaharian suku melayu$

*. 'pakah sistem organisasi yang digunakan suku melayu$

+. Bagaimanakah sistem pengetahuan suku melayu$

. Kesenian apa sajakah yang ada di suku melayu$

. Bagaimanakah sistem religi suku melayu$

C. Tujuan

'gar mengetahui nsur-unsur kebudayaan dan kerangka etnografi yang ada di suku

melayu, seperti dari lingkungan dan demografi, asal mula dan sejarah, bahasa, sistem

teknologi, sistem mata pencaharian, organisasi sosial, sistem pengetahuan, kesenian, dan

sistem religi atau keagamaan.

http://id.wikipedia.org/wiki/Sistemhttp://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://id.wikipedia.org/wiki/Politikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasahttp://id.wikipedia.org/wiki/Pakaianhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bangunanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Senihttp://id.wikipedia.org/wiki/Senihttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasahttp://id.wikipedia.org/wiki/Komunikasihttp://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://id.wikipedia.org/wiki/Politikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasahttp://id.wikipedia.org/wiki/Pakaianhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bangunanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Senihttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasahttp://id.wikipedia.org/wiki/Komunikasihttp://id.wikipedia.org/wiki/Sistem


2/26

D. Metoe

/enis penelitian yang penulis terapkan adalah penelitian kualitatif yaitu penelitian tentang

riset yang bersifat deskriptif dan cenderung menggunakan analisis dengan pendekatan

induktif. 0roses dan makna 1perspektif subyek2 lebih ditonjolkan dalam penelitian kualitatif.

3andasan teori dimanfaatkan sebagai pemandu agar fokus penelitian sesuai dengan fakta di

lapangan.

etode pengumpulan data yang penulis terapkan yaitu melalui obser4asi, dan studi

kepustakaan.

BAB II

LIN!"UN!AN ALAM DAN DEM#!RA$I

A.

LIN!"UN!ANelayu !iau atau !iau !aya adalah wilayah dan masyarakat elayu yang tinggal

di 0ro4insi !iau dan 0ro4insi Kepulauan !iau. ereka menggunakan Bahasa, adat, dan

budaya elayu sehari-harinya. !iau !aya merupakan saujana peradaban elayu yang luas,

kaya, dan indah.

0ersebaran asyarakat elayu !iau terbagi atas 5

#. asyarakat elayu !iau Kepulauan, yaitu masyarakat elayu !iau yang bermukim di

kawasan 0ro4insi Kepulauan !iau , yang terdiri atas 5

a. Kabupaten Bintan

b. Kabupaten Karimun

c. Kabupaten Kepulauan 'nambas

d. Kabupaten 3ingga

e. Kabupaten "atuna

f. Kota Batam

g. Kota Tanjung 0inang

%. asyarakat elayu !iau daratan, yaitu masyarakat elayu !iau yang bermukim di kawasan

0ro4insi !iau, terdiri atas elayu !iau 0esisisr dan elayu 0edalaman. elayu !iau 5

a. Kabupaten Bengkalis

b. Kabupaten !okan 6ilir

c. Kota 7umai

d. Kabupaten Kepulauan eranti

e. Kabupaten Siak

f. Kabupaten 0elalawan

g. Kabupaten Indragiri 6ilir

http://id.wikipedia.org/wiki/Provinsi_Riauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Provinsi_Riauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Provinsi_Kepulauan_Riauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Provinsi_Kepulauan_Riauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bintanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Karimunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kepulauan_Anambashttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Linggahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Natunahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Batamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Tanjung_Pinanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bengkalishttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Rokan_Hilirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Dumaihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kepulauan_Merantihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Siakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Pelalawanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Indragiri_Hilirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Provinsi_Riauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Provinsi_Kepulauan_Riauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bintanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Karimunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kepulauan_Anambashttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Linggahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Natunahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Batamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Tanjung_Pinanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bengkalishttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Rokan_Hilirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Dumaihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kepulauan_Merantihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Siakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Pelalawanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Indragiri_Hilir


3/26

7alam wilayah 0ro4insi !iau ada juga masyarakat di bagian pedalaman dataran !iau

yang secara etnis dan budaya lebih dekat dengan rumpun inangkabau.

a. Kabupaten Kampar

b. Kabupaten !okan 6ulu

c. Kabupaten Kuantan Singingi

7alam konteks nasional saat ini mereka telah dianggap bagian dari rumpun elayu !iau

secara umum. 8ski begitu sari segi ilmu akademis utamanya etnology dan ilmu budaya,

ketiganya tetap digolongkan dalam rumpun budaya inangkabau. 9aktor bahasa, dialek

lokal, adat istiadat, budaya matrilianisme yang dianut masyarakatnya, dan juga kuliner

masyarakatnya lebih dekat dengan inangkabau daripada dengan elayu pada umumnya.

7alam kajian ilmu sejarah, juga ditemukan fakta yang lebih dekat kepada masyarakat

inangkabau secara umum. 6al ini tidak lepas dari faktor penjajahan Belanda dan /epangyang telah mengubah peta budaya Sumatera Tengah pada awal hingga pertengahan abad ::.

0embagian ini diteruskan oleh 0emerintah !I hingga saat ini.

Kota 0ekanbaru yang dulunya merupakan bahagian dari Kerajaan Siak berada ditengah-

tengah 0ro4insi !iau daratan. adat, budaya, dan bahasa yang digunakan merupakan adat

melayu Siak yang berkembang pada saat itu.

Sementara Kabupaten Indragiri 6ulu juga menggunakan bahasa, budaya, dan adat

elayu yang sama dengan elayu !iau 0esisir meski wilayahnya berada di pedalaman !iau.

'dapun perkataan elayu itu sendiri mempunyai kepada tiga pengertian, yaitu elayu

dalam pengertian ;ras< di antara berbagai ras lainnya. elayu dalam pengertian sukubangsa

yang dikarenakan peristiwa dan perkembangna sejarah, juga dengan adanya perubahan

politik menyebabkan terbagi-bagi kepada bentuk negara seperti Indonesia, alaysia,

Singapura, Brunei dan 9ilipina. elayu dalam pengertian suku, yaitu bahagian dari suku

bangsa elayu itu sendiri.

7i Indonesia yang dimaksud dengan suku bangsa elayu adalah yang mempunyai adat

istiadat elayu, yang bermukim terutamanya di sepanjang pantai timur Sumatera, di

Kepulauan !iau, dan Kalimantan Barat. 0emusatan suku bangsa elayu adalah di wilayah

Kepulauan !iau. Tetapi jika kita menilik kepada yang lebih besar untuk kawasan 'sia

Tenggara, maka ianya terpusat di Semenanjung alaya.

Kemudiannya menurut orang elayu, yang dimaksud orang elayu bukanlah dilihat dari

tempat asalnya seseorang ataupun dari keturunan darahnya saja. Seseorang itu dapat juga

disebut elayu apabila ia beragama Islam, berbahasa elayu dan mempunyai adat-istiadat

elayu. =rang luar ataupun bangsa lain yang datang lama dan bermukim di daerah ini

dipandang sebagai orang elayu apabila ia beragama Islam, mempergunakan bahasa elayu

dan beradat istiadat elayu.

http://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kamparhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Rokan_Huluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kuantan_Singingihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Pekanbaruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Siakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Indragiri_Huluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kamparhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Rokan_Huluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kuantan_Singingihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Pekanbaruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Siakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Indragiri_Hulu


4/26

0ro4insi !iau secara geografis, geoekonomi dan geopolitik terletak pada jalur yang sangat

strategis baik pada masa kini maupun pada masa yang akan datang karena terletak pada jalur

perdagangan !egional dan Internasional di kawasan 'S8'" melalui kerjasama IT->T dan

IS->T. Setelah terjadi pemekaranan wilayah, 0ro4insi !iau yang dulunya terdiri dari #*

Kabupaten atau Kota sekarang hanya tinggal ## Kabupaten atau Kota setelah 0ro4insi

Kepulauan !iau terhitung # /uli %??( resmi menjadi pro4insi ke &% di Indonesia.

Keberadaannya membentang dari lereng Bukit Barisan sampai ke 3aut @ina Selatan, terletak

antara #A#) 3intang Selatan sampai (A() 3intang tara atau antara #??A?&-#?A# Bujur

Timur >reenwich dan *A)?-#A() Bujur Barat /akarta.

0ro4insi !iau sebelum dimekarkan menjadi % 1dua2 0ro4insi mempunyai luas %&).&?*

Km% atau +#,&& persen merupakan daerah lautan dan hanya (.)*#,*# Km% atau %,*+

persen daerah daratan. 7i daerah daratan terdapat #) sungai diantaranya ada ( sungai yang

mempunyai arti penting sebagai sarana perhubungan seperti5

#2 Sungai Siak 1&?? km2 dengan kedalaman -#% m

%2 Sungai !okan 1(?? km2 dengan kedalaman *- m

&2 Sungai Kampar 1(?? km2 dengan kedalaman sekitar * m

(2 Sungai Indragiri 1)?? km2 dengan kedalaman sekitar *- m.

Keempat sungai yang membelah dari pegunungan daratan tinggi Bukit Barisan

bermuara di Selat alaka dan 3aut @ina Selatan itu dipengaruhi pasang surut laut.

Ikl%m an Curah Hujan

7aerah !iau beriklim tropis basah dengan rata-rata curah hujan berkisar antara %???-&???

mmCtahun yang dipengaruhi oleh musim kemarau serta musim hujan. !ata-rata hujan per

tahun sekitar #*? hari. enurut catatan Statiun etereologi Simpang Tiga, suhu udara rata-

rata di Kota 0ekanbaru menunjukkan optimum pada %+,*A @elcius dalam inter4al %&,(-&&,(A

@elcius. Kejadian kabut tercatat terjadi sebanyak & kali dan selama 'gustus rata-rata

mencapai * kali sebagai bulan terbanyak terjadinya kejadia

B. L#"A&I

http://2.bp.blogspot.com/-y6W1yEbfBx4/Uo6p4GuNjxI/AAAAAAAAAbM/fLjYIB6_tXQ/s1600/1949450.jpg


5/26

Pro'%ns% R%au

7aerah 0ro4insi !iau yang terletak antara #?)D 3intang Selatan dengan %?%)D 3intang

tara dan #??? dengan #?)?()D Bujur Timur, sebelah utara berbatasan dengan pro4insi

Sumatera tara dan Selat alaka, sebelah selatan berbatasan dengan 0ro4insi /ambi, sebelah

timur berbatasan dengan Selat alaka, Selat Singapura dan 3aut @ina Selatan, dan sebelah

barat berbatasan dengan 0ro4insi Sumatera Barat dan 0ro4insi Sumatera tara.

Pro'%ns% "e(ulauan R%au

Secara geografis pro4insi Kepulauan !iau berbatasan dengan negara tetangga, yaitu

Singapura, alaysia dan Eietnam yang memiliki luas wilayah %)#.#?,+#kmF dengan *

persennya adalah perairan dengan #.&)? pulau besar dan kecil telah menunjukkan kemajuan

dalam penyelenggaraan kegiatan pemerintahan, pembangunan, dan kemasyarakatan. Ibu kota pro4insi Kepulauan !iau berkedudukan di Tanjung 0inang.

Batas)batas aerah R%au aalah*

#. Sebelah tara5 Selat Singapura dan Selat alaka

%. Sebelah Selatan5 0ro4insi /ambi dan Selat Berhala

&. Sebelah Timur5 3aut @ina Selatan

(. Sebelah Barat5 0ro4insi Sumatera Barat dan 0ro4insi Sumatera tara

C. DEM#!RA$I

Gang dinamakan penduduk asli didaerah ini adalah penduduk Suku elayu. 7isamping

itu terdapat pula suku-suku terbelakang yaitu Suku Sakai dan Suku 'kit yang terdapat di

Kabupaten Bengkalis, Suku Talang amak di Indera giri 6ulu, Suku Bonai di Kabupaten

Kampar dan Suku =rang 3aut diKabupaten Kepulauan !iau.

/umlah penduduk pro4insi !iau berdasarkan data Badan 0usat Statistik 0ro4insi !iau

tahun %?#? sebesar ).)(&.? jiwa. KabupatenCKota yang memiliki jumlah penduduk

terbanyak adalah Kota 0ekanbaru dengan jumlah penduduk ?&.?% jiwa, sedangkan

KabupatenCKota dengan jumlah penduduk terkecil adalah Kabupaten Kepulauan

eranti yakni sebesar #+*.&+# jiwa.

0ro4insi Kepulauan !iau berjumlah #.&&+.*& jiwa, dimana jumlah penduduk terbesar

terkonsentrasi di wilayah Kota Batam 1(,?&H2, diikuti oleh Kab. Karimun 1#),*H2.

BAB III

A&AL MULA DAN &E+ARAH &U"U MELA,U

Imperium elayu !iau adalah penyambung warisan Sriwijaya. Kedatangan Sriwijaya

yang mula-mula sejak tahun )#+ sCd *& dibawah kekuasaan elayu, dengan meliputi daerah

Sumatera tengah dan selatan. Sriwijaya-Sailendra bermula dari penghabisan abad ke + dan

berakhir pada penghujung abad ke #%. Kemaharajaan elayu yang dimulai dari - KerajaanBintan-Tumasik abad #%-#& dan kemudian memasuki periode elayu !iau yaitu - aman

http://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Pekanbaruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Pekanbaruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kepulauan_Merantihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kepulauan_Merantihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Pekanbaruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kepulauan_Merantihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kepulauan_Meranti


6/26

elaka abad #(-#) m, - aman /ohor-Kampar abad #*-#+ m, - aman !iau-3ingga abad #-

# m.

0aramesywara atau Iskandar Syah dikenal dengan gelar Sri Tri Buana, aharaja Tiga

7unia 1Bhuwana, Kw, Skt berarti dunia2, seorang pangeran, keturunan raja besar. Ia sangat

berpandangan luas, cerdik cendikia, mempunyai gagasan untuk menyatukan nusantara dan

akhirnya beliaulah pula yang membukakan jalan bagi perkembangan islam di seluruh

nusantara. 0aramesywara adalah keturunan raja-raja Sriwijaya-Saildendra. enurut .Said

1dalam bukunya Jelfbestuur 3andchappen2 !aja Suran adalah keturunan !aja Sultan

Iskandar Julkarnain di 6industan yang melawat ke elaka, beranak tidak orang laki-laki.

7iantara putranya adalah Sang Si 0urba, kawin dengan !atu !iau. 7ari puteranya menjadi

turunan !aja !iau. Sang Si 0urba sendiri pergi ke Bukit Sigantung ahameru 10alembang2

menjadi !aja dan kawin disana. Ia melawat ke inangkabau dan menjadi !aja 0agarruyung.

emencar keturunannya menjadi !aja-!aja 'ceh dan Siak Sri Indrapura.

enurut Sejarah elayu tiga bersaudara dari Bukit Siguntang menjadi raja di

inangkabau, Tanjung 0ura 1Kalimantan Barat2 dan yang ketiga memerintah di

0alembang..Gang menjadi !aja di 0alembang adalah Sang "ila tama. Sang "ila tama

inilah yang menjadi !aja di Bintan dan Kemudian Singapura.

7alam hikayat 6ang Tuah yang terkenal, ada disebutkan, raja di ;Keindraan<

bernama Sang 0ertala 7ewa. 'dapula tersebut seorang raja. Istri baginda hamil dan beranak

seorang perempuan yang diberi nama 0uteri Kemala !atna 0elinggam. Setelah dewasa

diasingkan ke sebuah pulau bernama 5 Biram 7ewa.. Sang 0ertala 7ewa berburu di pulau

Biram 7ewa tersebut. 'khirnya kawin dengan 0utri Kemala !atna 0e3inggam. 3alu lahir

anaknya yang dinamai Sang 0urba. Setelah itu mereka naik ;keindraan


7/26

7alam buku-buku sejarah karangan pelawat-pelawat cina nama raja elayu elaka yang

pertama itu ialah 0a-3i-Su-3a dan 0ai-li-mi-sul-la, dari sumber 0ortugis yang menyebutkan

0aramesywara dengan sebutan 0aramicura dan 0ermicuri. 'hli sejarah mengambil

kesimpulan bahwa raja elayu elaka 1!aja Singapura yang terakhir2 adalah 0ermaisura

1sebelum memeluk agama islam2 kemudian raja itu menjadi !aja elaka dengan memakai

gelar 0ermaisuri Iskandar Syah 1#&(-#(#( 2. Keturunan raja ini yang memerintah di

elaka ialah 5 - egat iskandar syah 1#(#(-#(%( 2 - Sultan uhammad Syah 1#(%(-#(((

2 - Sultan 'bu Syahid 1#(()-#((* 2 - Sultan uaaffar Syah 1#((*-#()* 2 - Sultan

ansyur Syah 1#()*-#(++ 2 - Sultan 'lauddin !iayat Syah 1#(++-#( 2 - Sultan

ahmud Syah I 1#(-#)## 2.

Selama abad #) sampai permulaan abad ke #* di antara Kerajaan-Kerajaan elayu yang

ada, hanya Kerajaan elaka yang mencapai puncak kejayaan. Sebuah laporan portugis pada

permulaan abad ke #* telah menggambarkan Kerajaan elaka. 0ada masa itu dinyatakan bahwa kota elaka adalah Bandar perdagangan yang terkaya dan mempunyai bahan-bahan

perdagangan yang termahal, armada yang terbesar dan lalu lintas yang teramai di dunia.

elaka menjadi kota perdagangan yang terbesar didatangi pedagang-pedagang dari pulau-

pulau nusantara dan dari benua asia lainyya seperti dari India, 'rab, 0arsi, @ina, Burma

10egucampa, Kamboja dan lain-lain2. 7alam tahun #)? mulai pula berdatangan pedagang-

pedagang dari eropa elaka sebagai pusat imperium elayu dan menjadi Bandar

perdagangan yang ramai juga merupakan pusat penyebaran agama islam ke seluruh nusantara

dan 'sia Tenggara. Sultan elaka Sultan ansyur Syag 'kbar yang memerintah pada tahun

#()*-#(++ 2 telah berhasil mengantarkan elaka ke puncak kebesaran sejarah elayu dan

beliau dapat mempersatukan Kerajaan-Kerajaan elayu dalam imperium elayu. 0ada masa

Sultan ansyur inilah terkenalnya sembilan pemuda yang gagah berani sebagai hulubalang

Kerajaan seperti 5 6ang Tuah, 6ang /ebat, 6ang Kesturi, 6ang 3ekiu, 6ang 3ekir, 6ang ali,

6ang Iskandar, 6ang 6asan, dan 6ang 6ussin. 7iantara kesembilannya 6ang Tuahlah yang

paling berani dan bijaksana sehingga Sultan mengangkatnya menjadi 3aksmana. 0engganti

Sultan ansyur Syah ialah putranya Sultan 'lauddin !iayat Syah 1#(++-#) 62. !aja ini

diracuni oleh !aja Kampar dan !aja Indragiri yang ditawan di elaka. Sewaktu beliau

hendak berangkat ke elaka. Sultan 'lauddin berputrakan !aja enawar Syah, !ajaKampar dan !aja uhammad yang kemudian bergelar Sultan ahmud Syah !aja elaka.

Sultan mahmud beristrikan putri sultan raja pahang. Gang menurunkan tiga orang anak. Gang

tertua adalah laki-laki diberi nama !aja 'hmad, yang kedua dan ketiga adalah perempuan.

Sultan mahmud berguru pada aulana Gusuf, sultan munawar syah raja Kampar wafatm

digantikan oleh anaknya yang bernama !aja 'bdullah yang di nobatkan oleh Sultan ahmud

di elaka dan diambil menjadi menantunya. Setelah dinobatkan di elaka beliau kembali ke

Kampar.

Sebelum pusat Kerajaan imperium elayu di pindahkan ke /ohor, Sultan ahmud Syah Itelah mendirikan pusat pemerintahan di Kampar terletak ditepi Sungai Kampar. Tempat ini


8/26

dijadikan sebagai pusat imperium elayu dan basis perjuangan terakhir untuk melawan

portugis.

Sultan ahmud Syah I ini sangat pemberani dalam menghadapi 0ortugis. Tapi sayang

elaka tetap berhasil di rebut 0ortugis. 0ada tanggal #) agustus #)## terjadilah peperangan

yang hebat di antara pejuang elaka dengan angkatan portugis yang di pimpin oleh 'ffonso

dDalbuMuerMe.elaka berhasil dikalahkan.

Sultan dan pengikut-pengikutnya akhirnya melarikan diri ke hulu sungai uar, dan

membuat Kerajaan 0agoh. 7alam bulan oktober #)##, !aja 'bdullah 1Sultan Kampar2

mengadakan hubungan dengan affonso dD 'lbuMuerMue dan pergi ke elaka. Kemudian

kembali lagi ke Kampar.

'ffonso dD 'lbuMuerMue merasa kalau 0agoh dan Bentayan 1Kuala uar2 akan menjadi

ancaman bagi mereka. Takut akan hal ini, affonso langsung mengerahkan pasukannya yangterdiri dari (?? orang lascar portugis, *?? orang jawa, dan &?? orang pegu 1Burma2 untuk

menyerang Bentayan dan 0agoh.

'khirnya Sultan ahmud Syah I dan pengikutnya meninggalkan 0agoh dan berpindah ke

0ahang melalui 3ubuk Batu dan 0anarikan. Bulan /uli #)#% angkatan perang Sultan ahmud

Syah I di bawah pimpinan 3aksmana 6ang "adim menyerang orang-orang 0ortugis di

elaka.

/anuari #)#& Sultan ahmud Syah I dan para pengikutnya pindah ke Bintan, tepatnya di

Kopak. Beliau menetap disini sampai tahun #)#. dari basis ini Sultan ahmud beberapa kalimenyerang elaka dan mengadakan blockade di Kuala uar sehingga elaka kekuarangan

makanan.

Tahun #)%# /oerge dD 'lbuMuerMue, panglima perang 0ortugis di elaka menyerang

bintan dengan membawa # buah kapal dan *?? orang prajurit.

Tahun #)%& dibawah pimpinan 7on Sancho 8nriMue, portugis kembali menyerang

Bintan. "amun dibawah komando 6ang "adim, 3askar Kerajaan Bintan mampu memberikan

perlawanan yang sengit kepada 0ortugis. Tidak sedikit tentara 0ortugis yang mati dalam

pertempuran ini dan juga kerugian materi yang tidak sedikit.

Tahun #)%* portugis menghancurkan bandara Bengkalis, yang kemudian portugis kembali

mengadakan penyerangan kepada Bintan dibawah pimpinan 0edro askarenhaas. Kali ini

0ortugis mendatangkan angkatan perang dari >oa 1India2 yang terdiri dari %) buah kapal-

kapal besar, ))? orang prajurit portugis dan *?? orang prajurit elayu yang telah berhasil

mereka bujuk untuk ikut dalam barisan mereka. 7isaat itu pula Sultan ahmud sudah bisa

membaca keadaan bahwa 0ortugis akan kembali menyerang mereka. 7engan segera Sultan

ahmud langsung mengatur pertahanan yang kokoh di Kota Kara dan Kopak. 0ertempuran

hebat pun terjadi di Kota Kara, 3askar-laskar elayu banyak yang berguguran, sedangkan


9/26

6ang "adim terluka, keadaan pun semakin tidak seimbang, akhirnya Bintan pun berhasil

ditakhlukkan 0ortugis.

7alam catatan Sejarah elayu, Sultan ahmud Syah I adalah yang kedelapan dan juga

merupakan !aja yang terakhir dari Kerajaan elaka 1#(-#)##2. 7an juga beliau

merupakan !aja 0ertama Kerajaan /ohor yang memerintah /ohor dari tahun #)## sampai

dengan tahun #)%. Beliau adalah putra dari Sultan 'lauddin !iayat Syah dengan Istrinya

Saudara Bendahara 0emuka !aja Tun 0erak yang bernama !aja ahmud. 0ada masa Sultan

ahmud Syah I ini, Sultan unawar, saudara seayahnya yang menjadi !aja di Kampar telah

mangkat. Gang digantikan oleh putra Sultan unawar bernama !aja 'bdullah. Setelah !aja

'bdullah di nobatkan menjadi !aja Kampar, Sultan ahmud Syah I langsung

mengangkatnya menjadi menantu yang dikawinkan dengan putrinya 0utri ah. 3aksemana

6ang Tuah juga meninggal pada masa Sultan ahmud Syah I ini. enurut sejarah elayu,

hang tuah di makamkan di Tanjung Keling elaka.

c. Jaman /ohor. Setelah elaka di kalahkan portugis, putra Sultan ahmud Syah I, Sultan

'hmad Syah yang merupakan !aja Bintan di !iau, membuka "egeri /ohor. "amun gagal.

'khirnya Sultan ahmud Syah I wafat pada Tahun #)% dan di beri gelar kemangkatan

dengan gelar arhum Kampar. Kedudukannya digantikan oleh putranya 'lauddin !iayat

Syah II. Tapi sayang Sultan 'lauddin membuat kesalahan fatal. 7ia memindahkan imperium

elayu dari 0ekantua yang terletak di Sungai Kampar !iau Sumatera yang telah terjaga rapi,

kuat dan tangguh ke bagian /ohor 3ama dan di beri nama 0ekan Tua juga. !ancangan

ayahnya yang kokoh dengan maksud supaya tetap menjaga hubungan dalam imperiumelayu jadi hancur. 0ada waktu itu Kampar tidak lagi diurus !aja sendiri, melainkan

diserahkan kepengurusannya kepada 'dipati Kampar 1Selaku >ubernur2. Bahkan dikatakan

dari sumber sejarah lain Sultan 'lauddin !iayat Syah II ini malah mau berdamai dengan

portugis dan sama-sama menghantam 'ceh. 'bangnya yang bernama !aja uda uaffar

Syah diusirnya atas desakan bendahara. !aja uda uaffar Syah sekeluarga akhirnya pergi

membawa nasib hingga ke Siam 1Thailand2. Kemudian dibawa rakyat di Kelang ke 0erak dan

dirajakan disana selaku Sultan 0erak dan Selangor.

September #)&+, 'ceh mengadakan penyerangan kepada elaka yang telah berada di

tangan 0ortugis. 7engan kekuatan &?? orang prajurit, 'ceh mendaratkan dan berperang

dielaka selama & hari. 'ceh juga menyerang 6aru. Sultan 'lauddin !iayat Syah II tiba-tiba

menyerang armada 'ceh 17eli2 dalam pada tahun #)(?. ia merebut haru masuk dalam

lingkungan elayu. 6al ini merupakan dendam aceh dengan imperium elayu sampai abad

ke #. dan tentu saja hal ini sangat menguntungkan bagi 0ortugis. 'ceh kemudian membalas

serangan itu pada tahun #)*( ke 6aru, dan berhasil mendudukinya. 'rmada aceh terus aju

menduduki /ohor-3ama dan Sultan 'lauddin !iayat Syah II berhasil di tawan dan dibawa ke

'ceh.


10/26

Setelah itu berturut-turut menjadi raja /ohor5 Sultan "uaffar Syah #)*(-#)+? Sultan

'bdul /alil Syah #)+?-#)+# Sultan 'li /alla 'bdul /alil Syah II #)+#-#)+ Sultan 'lauddin

!iayat Syah III #)+-#*#) Sultan 'bdul uayat Syah #*#)-#*%& Sultan 'bdul /alil Syah III

#*%&-#*++

0ada masa Sultan uafar Syah, lahirlah seorang 0ujangga elayu 1#)*)2 putra dari

Tun 'hmad 0aduka !aja yang terkenal dengan nama Tun Seri 3anang. Tun Sri 3anang

merupakan penulis terbanyak tentang sejarah elayu. Tulisannya menjadi sumber-sumber

sejarah elayu dewasa ini. Beliau pernah tinggal di aceh sambil menyusun dan

menyempurnakan karyanya yang terbesar.yakni Tentang Sejarah elayu. 7an berkenaan

dengan penulis-penulis dan ulama yang termasyur seperti Syekh "uruddin ar !aniri, Tun

'ceh, Tun Burhat, 6amah 9ansuri, Syeikh Syamsuddin Sumatrani, dan sebagainya.

0ada masa pemerintahan Sultan 'bdul /alil Syah III. /ohor mengadakan hubungan

persahabatan dengan belanda. 7engan kekuatan yang berserikat, /ohor berhasil merebut

elaka dari tangan 0ortugis pada tanggal #( januari #*(+.

Tahun #*+& Batu Sawar diserang /ambi sehingga Sultan mundur ke 0ahang. 7an mangkat

pada Tahun #*++. kedudukannya digantikan oleh Sultan Ibrahim Syah yang memerintah dari

tahun #*++ sampai dengan tahun #*).

0ada masa Sultan Ibrahim Syah memerintah, beliau memindahkan pusat Kerajaannya ke

Bintan pada tahun #*+ tepatnya di Sungai @arang. 7ari sini beliau menyusun kekuatan

menyerang /ambi. "egeri itu menjadi ;Bandar !iuh< yang pada akhirnya terkenal dengan

nama !I'. asa pemerintahan Sultan Ibrahim Syah berakhir pada tahun #*). Tetapi saya

belum mengetahui secara pasti penyebab berakhirnya masa beliau memerintah, Karena saya

sedang mencari data tentang Sultan Ibrahim Syah ini. Tapi sangat besar kemungkinan bahwa

beliau berhenti memerintah dikarenakan wafat.

Saat beliau wafat belum ada yang bisa menggantikan kedudukannya sebagai raja. 6al ini

disebabkan karena cikal bakal pewaris tahta beliau, yakni putranya yang bernama !aja

ahmud masih kecil. aka pemerintahan Kerajaan pada waktu itu dipegang oleh 7atuk Seri

aharaja atau disebut juga Bendahara 0aduka !aja Tun 6abib. 0ada masa ini diadakan

perjanjian dagang dengan Belanda. Setelah !aja ahmud dewasa, barulah !aja ahmud

dinobatkan menjadi Sultan dengan gelar Sultan ahmud Syah II. Beliau memerintah dari

tahun #*++ sampai dengan tahun #*. eninggal pada usia (% tahun setelah di bunuh

3aksemana egat Sri !ama. Sultan ahmud Syah II meninggal ketika sedang berangkat

untuk menunaikan shalat /umDat. Beliau pergi shalat jumDat dengan di julang oleh

pengawalnya. 7ijulang dalam bahasa elayu berarti di dudukkan di atas tengkuk. 7i tengah

perjalanan Sultan ahmud Syah II dibunuh oleh egat Sri !ama. Tapi menurut keterangan

!aja 'li 6aji, 3aksemana egat Sri !ama juga mati disebabkan oleh sikin nya Sultan sesuai

dengan keterangannya yang tertulis dalam TuhfatuDn "afis 5 ;maka adalah ketika baginda itudiatas julang hendak pergi Shalat /umDat, lalu diparangnya hulu hati baginda hingga mangkat,


11/26

dan egat 1Sri !ama2 itupun mati juga karena dilontar oleh baginda dengan sikinnyaN<

7engan berita kematian Sultan yang telah sampai keistana membuat Istri Sultan ahmud

Syah II, 8ncik 0ong yang sedang hamil tua diselamatkan oleh "ahkoda alim, salah satu

hulubalangnya yang setia. 8ncik 0ong di larikan kedalam hutan dengan beberapa orang

pengawalnya.

Sejak itu putuslah uriat keturunan !aja-!aja elaka di /ohor. 7an bertukar alih ke

tangan !aja-!aja keturunan dari Bendahara.

Setelah 8ncik 0ong melahirkan seorang anak lelaki yang diberi nama !aja Kecil, 8ncik

0ong dibawa keluar /ohor dan dibawa ke /ambi. Kemudian dilarikan lagi ke Indragiri, hingga

akhirnya sampai ke 0agarruyung. 7ipagarruyung 8ncik 0ong dan !aja Kecil mendapatkan

Suaka 0olitik. Bahkan !aja Kecil dianggap sebagai anak angkat istana oleh Kerajaan

pagarruyung. 8ncik 0ong pun wafat di pagarruyung. !aja Kecil kemudian betul-betul dididik

oleh keluarga Istana 0agaruyyung. ulai dari ilmu agama, ilmu pemerintahan, ilmu silat dan

sebagainya. !aja Kecil tumbuh menjadi remaja. Sampai akhirnya Keluarga Kerajaan

0agarruyung menceritakan asal usul dirinya. Setelah mengetahui, maka !aja Kecil ingin

menuntut balas atas kejadian yang menimpa keluarganya. 0ada saat itu ia telah di bekali

dukungan dari 0agarruyung.

7alam satu !iwayat sejarah elayu lain dikatakan mengenai !aja Kecil ini. !aja Beraleh

1Tun Bujang2 seorang anak raja yang datang dari inangkabau telah menghambakan diri

kepada Sultan 3embayung 1seorang !aja dari hulu palembang sebagai pembawa tempat sirih

sultan. Kemudian setelah membawa !aja /ambi dalam suatu peperangan, !aja Beraleh

kembali ke inangkabau. =leh keluarga !aja 0agarruyung, nama !aja Beraleh ditukar

menjadi !aja Kecil. "amun cerita ini tidak popular di !iau.

0engganti Sultan ahmud Syah II diangkat Bendahara 0aduka sebagai Sultan dengan

gelar Sultan 'bdul /alil !iayat Syah IE 1#*#-#+#2. 'dindanya Tun ahmud diangkat

menjadi Gam Tuan uda 1!aja uda2C sejak itu anak-anaknya dipanggil Tengku. !akyat

berontak. Sultan 'bdul /alil !iayat Syah IE pindah ke !iau pada tahun #+? dan minta

bantuan E=@ Belanda tahun #+#&. kemudian ia disingkirkan oleh !aja Kecil yang telah

diberi gelar Gang 7ipertuan @antik pada tanggal %# aret #+#+. ia naik tahta dengan gelarSultan 'bdul /alil !ahmad Syah 1#+#-#+%%2.

d. !iau-3ingga Inggris dan Belanda membuat perjanjian 1amiens #?%2 bahwa jajahan Belanda

di Indonesia harus dipulangkan oleh Inggris. 6al ini diperteguh lagi setelah kalahnya

"apoleon 1Konferensi 3ondon2. Sir Stanford !affles wakil gubernur Inggris dari India

memperlambat kengembalian ini.

7itahun ##, Inggris mengembalikan elaka kepada Belanda. Tengku 3ong ditabalkan

menjadi Sultan !iau-/ohor tanggal * 9ebruari ##. dengan acara adapt disaksikan oleh

!affles dan ayor 9arMuhar. 7engan peristiwa ini terpecahlan Imperium !iau /ohor menjadidua yaitu Kerajaan /ohor Singapura di bawah pimpinan Tengku 6usin 1T.3ong2 tahun #%(,


12/26

Singapura jadi @rown @olony Inggris. 7an Kerajaan !iau dibawah Sultan Tengku 'bdul

!ahman uaamsyah II yang didukung oleh Belanda. "amun akhirnya pada tanggal &

9ebruari ### Kesultanan !iau dihapuskan 0emerintahan langsung ditangan >ubernur

6india Belanda diwakili oleh seorang residen yang berkedudukan di Tanjung 0inang sampai

awal masuknya /epang.

7alam Bata4iaasche "o4elles lebih lanjut diberitakan dari /ambi tertanggal % aret #+##

bahwa seorang inangkabau atau dari 0ealaman, menyebut dirinya sebagai !aja Ibrahim,

memperkenalkan diri sebagai keturunan Gang 7ipertuan yang terkenal dengan pengikut enam

atau tujuh orang, telah sampai dihulu /ambi, membawa lempengan perak dengan tulisan,

persahabatan dengan 0angeran 0ringga !aja serta saudaranya Kyai >edee, Sultan /ambi.

Sangatlah mungkin ap yang disebut Gang 7ipertuan disitu adalah !aja Kecil. enurut cerita

sederhana dari orang-orang bumi putera, bahwa !aja Kecil mengunjungi bajak laut Bugis di

sekitar Bangka, untuk meminta bantuan menyerang /ohor dan hal itu kelihatannya lebihsesuai dengan umumnya. /ika dalam Tahun #*( sweaktu ia mengunjungi /ambi ia berumur

%? tahun, maka sewaktu merebut /ohor dalam tahun #+#+, umurnya telah mencapai umur )&

tahun, dan dalam tahun #+() ia telah berumur # tahun 1ia wafat tahun berikutnya2, barulah

sesuai jika ia dikatakan ;telah berusia sangat lanjut


13/26

Bahasa yang dipakai adalah bahasa resmi yaitu Bahasa Indonesia dan ada juga yang

menggunakanbahasa elayu. Bahasa elayu !iau mempunyai sejarah yang cukup panjang,

karena pada dasarnya Bahasa Indonesia berasal dari bahasa elayu.

Indonesia terlepas diakui atau tidaknya status itu. aka tentu para pendatang, wisatawan yangdatang ke bumi lancang kuning akan mencari budaya tersebut, budaya melayu, berarti mereka

mencari bahasa.

Bahasa yang umum digunakan di !iau. /ika berkaca dari Opusat budaya melayuO sudah barang

tentu jawabannya adalah benar. Tapi mari kita lihat rincian peta penggunaan bahasa-bahasa di

!iau.

Kota 0ekanbaru tak ubahnya /akarta yang heterogen. Bisa dikatakan pula bahwa tidak ada

bahasa daerah tertentu mendominasi kota. Tidak terlalu banyak orang menggunakan bahasa

melayu. alahan lebih banyak orang berbahasa ocu.

engenai Bahasa ocu, belum ada riset resmi darimanakah asal bahasa ocu ini. 'pakah lebih

dekat dengan bahasa elayu kerajaan !iau-3ingga atau bahasa inangkabau. /ika anda bertanya

ke beberapa orang ocu, maka anda akan menemukan pengakuan beragam. 'da yang mengaku

ocu itu bahasa melayu tapi yang lain berkata ocu lebih dekat ke bahasa minangkabau, Bahasa

kerajaan 0agaruyung.

Bisa diambil kesimpulan bahasa ocu lah yang berkuasa di ibukota pro4insi !iau ini. Bisa

dilihat dari posisi kota sendiri, diselubungi oleh Kabupaten Kampar, rumahnya orang ocu. Tapi

jika anda pergi ke pasar-pasar tradisional jangan harap ada bahasa melayu disana, karena bahasa

pasar di 0ekanbaru adalah bahasa minang

Kampar. 6ampir ? persen orang-orang kabupaten Kampar menggunakan bahasa ocu.

!ohul 7aerah ini memiliki bahasa yang tak jauh beda dengan bahasa ocu dan minang.

Bahasa umum digunakan kabupaten ini disebut juga bahasa 0asir 10asir 0engaraian2.

!ohil. Inilah daerah yang kuat bahasa melayunya karena betul-betul berada di pantai timur

Sumatera. "amun etnis Batak dan Tiong 6oa juga tidak sedikit di-daerah-ini.

Kuansing. Bahasa disini apa yang banyak orang bilang bahasa Taluk atau bahasa

Taluk Kuantan. Bahasa Taluk nyaris sama dengan bahasa =cu hanya berbeda di beberapa

suku kata. "amun bahasa taluk juga dekat dengan bahasa minang karena memang daerah ini

dekat dengan wialayah minangkabau, Sumatra Barat. 3ihat persamaan mitologi antara ketiga

bahasa dibandingkan.

Siak, eranti, Bengkalis, 0elalawan, Indragiri 6ulu dan 6ilir

/elas sekali daerah-daerah diatas didominasi oleh bahasa melayu. 'da empat kerajaan yang

pernah berdiri disini5 Siak, Indragiri, dan 0elalawan tentu semuanya itu tidak lepas dari

pengaruh !iau-3ingga.


14/26

Lalaupun dikuasai satu bahasa, elayu, tapi untuk dialek setiap daerah berbeda-beda.

"amun bahasa-bahasa lainnya seperti banjar, bugis, jawa juga tidak kecil jumlahnya di

daerah-daerah tersebut. Selain itu bahasa etnis Tiong 6oa juga cukup besar jumlahnya

terutama di daerah-daerah tepi sungai dan pesisir pantai timur Sumatera seperti Inhil,

Bengkalis dan eranti.

80!'KT8KK'" B'6'S' 83'G !I'

empraktekkan bahasa melayu dalam kehidupan sehari-hari, apalagi kita sebagai

orang yang bertempat inggal dibumi melayu khususnya pekanbaru ini sangat penting,

karena, Salah satu dampak yang terjadi dari hal yang telah dijelaskan diatas adalah

kemunduran yang sangat pesat atas pengembangan kebudayaan elayu, Sulit

mempertahankan apa yang seharusnya menjadi tolak ukur dengan kebudayaan lain. ntuk itu

tidakkah lebih baik kita dapat mentelaah lebih lanjut .0ro4insi !iau terdiri dari enam kabupaten dan dua kotamadya, yaitu Kabupaten

Indragiri 6ilir, Kabupaten Indragiri 6ulu, Kabupaten Kampar, Kabupaten Bengkalis,

Kabupaten Kepulauan !iau, Kotamadya 0ekanbaru, dan Kotamadya Batam. Berdasarkan

keadaan alamnya, pro4insi ini dibagi menjadi dua bagian, yaitu !iau 7aratan dan !iau

Kepulauan. !iau 7aratan meliputi Kabupaten Kampar, Kabupaten Bengkalis, Kabupaten

Indragiri 6ulu, Kabupaten Indragiri 6ilir, dan Kotamadya 0ekanbaru, sedangkan !iau

Kepulauan meliputi gugusan pulau-pulau yang menyebar sampai ke perbatasan perairan

alaysia di 3aut @ina Selatan dan perbatasan Kalimantan Barat.

7aerah seluas itu didiami oleh berbagai subdialek elayu, yang seperti sudah

dijelaskan dapat dibagi menjadi dua subdialek, yaitu subdialek 7aratan dan subdialek

Kepulauan. Subdialek 7aratan mempunyai ciri-ciri fonologis yang berdekatan dengan bahasa

elayu inangkabau, sedang subdialek Kepulauan mempunyai ciri fonologis yang

berdekatan dengan bahasa elayu alaysia. 7i samping berbagai ciri khas lain, kedua

subdialek ini ditandai dengan kata-kata yang dalam bahasa Indonesia merupakan kata-kata

yang berakhir dengan 4okal CaCP pada subdialek 7aratan diucapkan dengan 4okal CoC, sedang

pada subdialek Kepulauan diucapkan C$C 16asan, #+*5 )?2. Beberapa contohnya antara lain

adalah 5

Bahasa Indonesia 5 !iau 7aratan 5 !iau Kepulauan

bila bilo bile

tiga tigo tige

kata kato kate

/adi, kesan pertama bila berhadapan dengan dialek elayu !iau 1Kepulauan2 adalah

tingginya frekuensi kemunculan 4okal CeC pada kata-kata bersuku terbuka dan tiadanya 4okal

yang sama pada suku yang tertutup konsonan, seperti bahasa Indonesia dialek /awa. Eokal

yang lain juga memiliki distribusi yang khas, yang akan penulis perlihatkan pada bagian

belakang. Kelompok konsonan yang paling mengesankan ialah konsonan getar u4ular C!Cyang berbeda dengan getar ujung lidah yang terdapat dalam bahasa Indonesia.


15/26

Seperti umumnya yang terjadi pada bahasa lisan, dalam dialek ini banyak kata yang

muncul dalam bentuk singkat seperti lah untuk sudah atau telah, naQR untuk hendak, taQR

untuk tidak. Bahkan, kata taQR yang dalam bahasa Indonesia hanya muncul dalam bentuk

terikat, dalam dialek ini dapat berdiri sendiri sebagai kalimat minim.

"aQR makan ta$ C QRau makan tidak$QR

- TaQRC QRTidakQR

7alam bidang morfologi, awalan per- dan akhiran -i jarang sekali muncul. ntuk

melalui misalnya dipakai lalu dekat 1masjid2 dan untuk mempertinggi dipakai membuat

tinggi atau meninggikan, sedangkan dalam bidang sintaksis, kesan yang penulis peroleh ialah

jarang muncul kata-kata tugas seperti terhadap atau akan, dengan, dan oleh.

7alam bidang kosakata, tidak terlihat adanya perbedaan yang mencolok, namun juga

dapat dicatat beberapa kata khas yang tidak biasa dipergunakan dalam bahasa Indonesia

modern. ntuk mempersilakan tamu-tamu minum atau makan dipergunakan kata jemput,QRsilakan ambilQR, untuk tetangga digunakan rumah sebelah, kata patek QRpatikQR

digunakan bila orang ingin merendahkan diri, dan untuk panggilan guru dipakai cek gu.

7alam bertutur dan berkata,banyak dijumpai nasihat, karena kata sangat berpengaruh

dalam pergaulan, ;Bahasa menunjukkan Bangsa.< Kata Bangsa disini berarti orang berderajat

atau orang baik-baik. =rang-orang yang menggunakan kata yang tidak senonoh, dia tentu

orang yang tidak berbangsa dan derajatnya rendah.

Bahasa selalu dikaitkan dengan budi, maka ketinggian budi seseorang juga diukur dari

kata-katanya, seperti ungkapan 5

Hidup sekandang sehalaman

Tidak boleh tengking-menengking

Tidak boleh tindih-menindih

Tidak boleh dendam kesumat

Pantang membuka aib orang

Pantang merobek baju dibadan

Pantang menepuk air didulang

Hilang budi karena bahasa

Habis daulat karena kuasa

Pedas lada hingga ke mulut

Pedas kata menjemput maut

Bisa ular pada taringnya

Bisa lebat pada sengatnya

Bisa manusia pada mulutnya

Bisa racun boleh diobat Bisa mulut nyawa padanya


16/26

=leh karena itu, kata dan ungkapan memegang penting dalam pergaulan,maka selalu

diberikan tuntunanagar kerukunan tetap terpelihara.

BAB -

&I&TEM TE"N#L#!I

Sejak aman bahari masyarakat elayu !iau sudah memiliki bermacam cara untuk

memenuhi keperluan hidup. 'rtinya sejak masa lampau masyarakat elayu !iau telah

menguasai teknologi. Teknologi ini diklasifikasi menjadi teknologi pertanian, pernikahan,

peternakan, pertukangan, perkapalan, pertambangan, dan pengolahan bahan makanan. Sistem

teknologi yang dikuasai orang melayu menunjukkan bahwa orang elayu kreatif dan peka

dalam memfungsikan lingkungan dan sumber daya alam di sekitarnya. =rang elayu juga

tidak tertutup terhadap perubahan teknologi yang menguntungkan dan menyelamatkanmereka.

Teknologi pada hakekatnya adalah cara mengerjakan suatu hal 1asher, #+?5#%+2,

yaitu cara yang dipakai manusia untuk beberapa kegiatan dalam kehidupannya. Teknologi

terutama terlihat dalam pendayagunaan potensi sumber daya yang ada di sekitar manusia.

=leh karena itu, teknologi merupakan satu diantara sekian banyak hasil budaya manusia dan

merupakan cermin daya kreatif dalam memanfaatkan lingkungannya untuk mencapai

kesejahteraan hidup.

0ada dasarnya keluarga masyarakat elayu sejak aman bahari telah melakukan

beragam cara untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. asyarakat elayu juga memiliki dan

menguasai bermacam-macam teknologi, mulai dari teknologi yang menghasilkan makanan

dan tumbuh-tumbuhan 1yang kemudian menjadi pertanian2, berburu 1yang berkembang

menjadi usaha peternakan2, menangkap ikan 1yang berkembang menjadi usaha perikanan

dengan berbagai teknologi penangkapan yang dipakai2, serta cara mengangkut hasil-hasil

usaha yang disebutkan diatas.

Teknologi yang dikuasai masyarakat elayu !iau antara lain membuat rumah dan

atapnya yang terbuat dari daun-daunan, maupun membuat sejenis keranjang untuk

mengangkut hasil pertanian yang bentuk dan jenisnya beragam. asyarakat elayu juga

menguasai cara membuat perkakas yang dipakai sehari-hari. @ara ini masih ada dan berlanjut

sampai sekarang.

Terdapat anggapan bahwa beberapa peralatan dan mata pencaharian khas yang masih

ditemukan dalam masyarakat elayu !iau sekarang ini berasal dari masyarakat elayu

bahari. Bukti lain menunjukkan bahwa ditinjau dari segi mata pencahariannya, suatu keluarga

elayu bahari jarang sekali bergantung pada satu mata pencaharian , sehingga mereka tidak

bergantung pada satu jenis teknologi. Keragaman mata pencaharian masyarakat elayu

dibagian daratan Sumatera 1 !iau 7aratan2 dapat dijadikan dasar untuk menelusuri

keragaman teknologi yang ada dalam masyarakat. Setiap jenis mata pencaharian biasanya


17/26

mempunyai beberapa cara dan alat. 'lat dan cara penggunannya akan menampakkan

teknologinya.

0eralatan dan cara penggunaannya dipengaruhi oleh lingkungan dan sumberdaya yang

akan di olah, sehingga lahir berbagai teknologi. Lalaupun teknologi itu menghasilkan hal

yang sama atau mempunyai fungsi yang sama, tapi teknologi tetap berbeda. 7engan

demikian, dapat dipahami bahwa masyarakat elayu mampu secara aktif menghasilkan

berbagai teknologi dan sekaligus mengembangkannya sesuai dengan fungsi dan pengaruh

lingkungan tempat digunakannya teknologi tersebut. asyarakat elayu tidak canggung

dengan perubahan teknologi, asal teknologi tersebut lebih menguntungkan dan mudah

diterapkan , seperti teknologi dalam pertanian.

'3'T-'3'T 08!T'"I'"

0ada dasarnya pertanian didaerah ini adalah pertanian dengan sistem ladang.7isamping itu ada pula usaha perkebunan karet rakyat. 'lat-alat yang digunakan untuk

perladangan ini sangatlah sederhananya, terdiri dari 5 beliung, parang panjang, parang pendek

atau candung, tuai atau ani-ani, bakul, lesung, dan antan 1alu2, dan nyiru 1tampah2.

0ertanian dengan sistem ladang ini, cara pengolahan tanahnya sangat sederhana, tidak

memerlukan cangkol atau pacul. 6utan yang dianggap subur, ditebang dengan menggunakan

beliung dan parang. 0ohon yang besar-besar ditebang dan setelah rebah lantas ditutuh, yaitu

dahan-dahannya dipotong supaya gampang nantinya dimakan api. Sebelumnya di sekeliling

tempat yang akan dibakar itu di ;landing< terlebih dahulu, yaitu dibersihkan dari kayu dan

daundaun kering supaya api tidak menjalar ke hutan sekitarnya. 0embakaran dimulai

dari atas angin, sehingga dengan bantuan angin api akan menjalar keseluruh lapangan.

Setelah abu pembakaran tersebut dingin, biasanya pada hari kedua atau ketiga setelah

dibakar, bibit padi pun mulai disemai. enanam bibit ini ada dua cara, yaitu5 untuk tanah

bencah atau basah, bibit padi ditaburkan ditanah. Kalau padi sudah tumbuh dan mencapai

tinggi kira-kira tiga puluh centimeter, lalu di ;ubah


18/26

#. Sudu getah, yaitu semacam talang kecil terbuat dari seng yang dipantelkan ke pohon karet

untuk mengalirkan getah.

%. angkok getah, terbuat dari tembikar kasar, tetapi sekarang banyak digunakan tempurung

kelapa.

&. 0isau getah, disebut juga ;pisau toreh


19/26

karet, kelapa sawit, kelapa, dan tanaman campuran 1mixed farming 2. =rang elayu yang

tinggal di kota kebanyakannya bekerja dalam sektor dinas, sebagai pekerja di sektor

perindustrian, perdagangan, pengangkutan, dan lain-lain. 0enguasaan ekonomi di kalangan

orang elayu perkotaan relatif masih rendah dibandingkan dengan penguasaan ekonomi oleh

penduduk non-pribumi, terutamanya orang Tionghoa. Tetapi kini telah ramai orang elayu

yang telah sukses dalam bidang perniagaan dan menjadi ahli korporat. Banyak yang tinggal

di kota-kota besar dan mampu memiliki mobil dan rumah mewah. Selain itu itu juga, banyak

orang elayu yang mempunyai pendidikan yang tinggi, setingkat uni4ersitas di dalam

maupun di luar negeri.

7esa ranah Kampar, memiliki ke unikan tersendiri, dimana desa ini dikelilingi oleh

aliran Sungai Kampar. /umlah penduduknya sekitar #.??? kepala keluarga dengan mata

pencarian sebagian besar adalah pedagang, petani perkebunan dan petani tambak ikan.

7i desa ini terdapat objek wisata budaya, yaitu berupa rumah adat suku Bendang.Selain itu di desa ini ada makanan khas berupa ikan lomak yang berasal dari tambak dan

menjadi ciri khas masakan di daerah ini.

7aerah ini merupakan sentra produksi ikan di Kabupaten Kampar, bahkan di pro4insi

!iau.Larga masyarakat desa !anah sangat kental dengan adat istiadat dan agama.

ata pencaharian penduduk Bengkalis adalah sebagai nelayan dan juga 0"S, karena

di 0ulau Bengkalis inilah letak pusat pemerintahan untuk kabupaten Bengkalis , yang

meliputi 7uri dan 7umai. Bisa dibayangkan dong, kalau ingin membuat akte kelahiran kita

harus menyebrang pulau dari 7uri ke 0ulau ini.

BAB -II

#R!ANI&A&I &IAL

Masyarakat Melayu Riau pada dasarnya terdiri dari dua dua stratifikasi Sosial

atau golongan, yaitu golongan masyarakat asli dan golongan penguasa atau bangsawan

kesultanan. Meskipun demikian, struktur sosial orang Melayu Riau sebenarnya longgar

dan terbuka bagi kebudayaan lain. Sehingga banyak orang Arab dan Bugis yang menjadi

bangsawan.

Wan adalah gelar bangsawan bagi orang Arab dan raja adalah gelar

kebangsawanan orang Bugis. Mereka juga mendapat kedudukan yang sangat tinggi

(Sultan Siak dan Sultan-sultan erajaan riau-!ingga". Sedangkan, gelar bangsawan

untuk orang Melayu adalah tengku.

#ada awalnya kepala-kepala suku yang menguasai hutan tanah, $territorial%

bernaung di bawah kerajaan &ohor. 'amun setelah Raja eil dapat meduduki takhta

erajaan &ohor, terpaksa eluarga kesultanan meninggalkan &ohor dan membukakerajaan baru di sungai Siak, maka kerajaannya dinamakan $erajaan Siak Sri


20/26

)nderapura%. *alam keadaan yang baru ini, pembagian golongan dalam masyarakat Riau

mulai berlaku.

&ika pada mulanya yang ada hanya kepala suku sebagai punak dan anggota

sukunya sebagai dasarnya, maka dengan adanya Sultan beserta keturunannya, terjadilahtingkatan sosial baru sebagai berikut+ RajaRatu dan #ermaisuri yang merupakan

tingkat teratas. eturunan Raja yang disebut anak Raja-raja, merupakan lapisan kedua.

rang baik-baik yang terdiri dari *atuk mpat Suku dan epala-kepala suku lainnya

beserta keturunannya merupakan lapisan ketiga. rang kebanyakan atau rakyat umum,

merupakan tingkatan terbawah.

Adanya tingkatan sosial tersebut membawa konsekuensi pula dibidang adat

istiadat dan tata ara pergaulan masyarakat. Makin tinggi golongannya semakin banyak

hak- haknya, seperti/ keistimewaan dalam tata pakaian, tempat duduk dalam upaa-

upaara pun menunjukan adanya perbedaan itu.

#ada perkembangan kekinian, seiring dengan perubahan ketatanegaraan

akhirnya berubah juga stratifikasi sosial ini. Saat ini ketentuan-ketentuan adat ini sudah

tidak mengikat lagi dan pada umumnya sudah disesuaikan dengan alam demokrasi

sekarang. Sehingga perbedaan golongan tingkat ini sudah tidak kelihatan lagi dalam

pergaulan. #ada waktu ini lebih diutamakan kepribadian, kedudukan dan keadaan

materiel seseorang menurut ukuran sekarang.

*alam upaara perkawinan misalnya, bagi mereka yang mempunyai kemampuanmateriel, bisa memakai pakaian dan perlengkapan yang seharusnya diperuntukan bagi

seorang Raja atau Sultan. *alam upaar adat yang diadakan sekarang, yang dianggap

tinggi adalah pejabat-pejabat pemerintah sesuai menurut kedudukannya sekarang,

bukan lagi *atuk-datuk atau 0engku-tengku. 1paara adat sekarang sudah beralih

fungsinya. Adanya upaara adat ini hanya sekedar menunjukkan identitas suku

bangsanya dengan kejayaannya dengan masa lampau.

*engan demikian, perkembangan budaya dalam pemahaman nasional atau

negara )ndonesia hari ini, tidak mengenal kasta, strata, jenis tertentu dalam masyarkat.2al ini menunjukkan sisi egalitarian bangsa )ndonesia dalam menyikapi ragam budaya,

serta garis sejarah yang panjang di masing-masing daerahnya.

*engan sifat egalitarian ini, sangat memungkinkan perbedaan yang ada bisa kita

duduk sejajar dalam bermasyarakat meski berasal dari asal usul, golongan atau nenek

moyang yang berbeda. *an pentingnya pembelajaran adat dan budaya nenek moyang

adalah untuk memahami makna filosofis yang terkandung bukan untuk memperdalam

jurang pemisah kebhinekaan )ndonesia.


21/26

BAB

&I&TEM PEN!ETAHUAN

7alam kehidupan sosial, pengetahuan ini berpengaruh pada beberapa hal, antara lain5

#. Sikap sederhana

%. enguatnya iman kepada Tuhan

&. Kedekatan pada alam

Adapun iri-iri dari bangsa Melayu menurut para penguasa kolonial Belanda,

)nggris serta para sarjana asing antara lain sebagai berikut+

3. Seseorang disebut Melayu apabila ia beragama )slam, berbahasa Melayu dalam sehari-

harinya , dan beradat istiadat Melayu. Adat Melayu itu bersendikan hukum syarak,

syarak bersendikan kitabullah. &adi orang Melayu itu adalah etnis yang seara kultural

(budaya" dan bukan mesti seara genealogis (persamaan keturunan darah".

4. Berpijak kepada yang sa. Artinya ia tetap menerima takdir, pasrah dan selalu

bertawakal kepada Allah.

5. rang Melayu selalu mementingkan penegakan hukum (law enforement"

6. rang Melayu mengutamakan budi dan bahasa, hal ini menunjukan sopan-santun dan

tinggi peradabannya.

7. rang Melayu mengutamakan pendidikan dan )lmu.

8. rang Melayu mementingkan budaya Melayu, hal ini terungkap pada berakap tidak kasar, berbaju menutup aurat,menjauhkan pantang larangan dan dosa dan biar mati

daripada menaggung malu dirinya atau keluarganya, karena bisa menjatuhkan marwah

keturunannya, sebaliknya tidak dengan kasar mempermalukan orang lain.

9. rang Melayu mengutamakan musyawarah dan mufakat sebagai sendi kehidupan

sosial. ondisi ini terlihat pada aara perkawinan, kematian, selamatan mendirikan

rumah dan lain-lain. rang Melayu harus bermusyawarahmufakat dengan kerabat atau

handai taulan

:. rang Melayu ramah dan terbuka kepada tamu, keramahtamahan dan keterbukaan

orang Melayu terhadap segala pendatang (tamu" terutama yang beragama )slam,

;. rang Melayu melawan jika terdesak,


22/26

masyarakat dan timbulnya perbedaan sosial yang makin kompleks sebagi akibat

pengaruh yang datang dari luar.

BAB -III"E&ENIAN

A. Tar%an

Tari 0ersembahan adat elayu

Tari 0ersembahan adalah Sebuah tari elayu yang khusus untuk menyambut tamu-tamu,

Tak lengkap rasanya bila suatu acara khusus tidak menampilkan tari persembahan ini.

Tari persembahan bisa dibilang tari sekapur sirih. bila rentak irama gendangnya

dipercepat,ini menandakan acara pemberian sirih kepada tamu undangan dimulai, Begitulah

sampai para penari beranjak pergi.

B. N/an/%an

Kumpulan 3agu-lagu daerah !iau 3agu 7aerah !iau !iau sebagai daerah kaya budaya

dan seni sudah pasti memiliki lagu daerah sendiri. 'da banyak lagu-lagu daerah !iau, mulai

dari lagu berbahasa elayu.

Kebanyakan lagu daerah !iau jarang diputar radio-radio kota 0ekanbaru, kecuali lagu-

lagu sudah sangat populer seperti 3ancang Kuning yang memang maestronya lagu daerah

!iau. Seperti 3agu Seroja, 3agu Tuanku Tambusai, 3agu 3ancang Kuning, 3agu Tanjung

Katung, 3agu Selayang 0andang, 3agu 6angtuah, 3agu Bunga Tanjung, 3agu Soleram,

Kutang Barendo, 3agu daerah Kampar, oncik Badasi, 3agu daerah Kampar, !andai 3omak

7iurang Katuju di 'wak, 3agu daerah Taluk Kuantan, Kuansing

C. Mus%k tra%s%onal

>ambus elayu !iau, Seni usik Tradisional

>ambus elayu !iau, Seni usik Tradisional >ambus elayu !iau adalah salah satu

jenis instrumental musik tradisional yang terdapat hampir di seluruh kawasan

elayu.0ergeseran nilai spiritual dan kebersamaan dalam masyarakat elayu di 0ekanbaru

yang terjadi pada waktu ke waktu menyebabkan perubahan pandangan masyarakat terhadap

kesenian >ambus dan Japin. Seperti kompang, talempong.

D. "eraj%nan Tra%s%onal

Kerajinan dari kota pekanbaru adalah perabotan yang terbuat dari rotan. Seperti lekar

sebuah wadah serba guna yang bisa dipakai untuk kebutuhan hidup sehari-hari masyarakat

melayu.

E. U(a0ara tra%s%onal


23/26

0ara ibu-ibu dan tetangga dekat sedang memasak untuk acara !esepsi 0ernikahan,

biasanya diadakan di rumah mempelai perempuan.

7i Kabupaten pekanbaru dari aman ninik mamak terdahulu, apa bila ada saudara

sekampung yang hendak menikah, maka keluarga dari mempelai yang hendak menikah harus

memanggil para tetangga kampung untuk membantu kegiatan memasak yang dilakukan &

hari ataupun sehari sebelum acara resepsi pernikahan berlangsung 1hitungan ini tergantung

dari keluarga mempelai2, karena masyarakat kampar sejak dulu dikenal dengan cara

bergotong royong ini pula, maka di kampar jarang sekali yang melakukan ;catering< untuk

acara pernikahan.

'cara Shalawatan 1BadiMiu2, BadiMiu merupakan suatu acara Budaya sakral yang

dilakukan oleh para tokoh-tokoh dan sesepuh adat pada malam hari sebelum acara resepsi

pernikahan dilakukan, agar acara pernikahan ini berlangsung dengan hikmat dan keluarga

yang baru menjadi keluarga yang utuh hingga akhir hayat.'cara 0engantaran 0ihak 3elaki ke rumah 0ihak 0erempuan 1BaDaghak2, 7engan

dentuman !ebana dari para tokoh adat ini, menambah kehikmatan nilai budaya yang sakral

pada acara pengantaran 0ihak 3elaki ke rumah 0ihak 0erempuan, biasanya shalawatan selalu

di kumandang kan hingga akhirnya 0ihak 3elaki sampai kerumah 0ihak 0erempuan.

'khirnya empelai 3elaki sampai juga ke rumah empelai 0erempuan, dan mereka

langsung dipertemukan kemudian di persandingkan.

$. Cer%ta rak/at

Berikut kumpulan cerita rakyat dari berbagai daerah di !iau diantara, 7umai, Indragiri

6ilir dan Kota 0ekanbaru. @erita !akyat !iau, 7umai5 0utri ujuh, @erita !akyat !iau, Inhil5

Batu Batangkup, @erita !akyat !iau5 Si 3ancang Kuning, @erita !akyat !iau, Kota

0ekanbaru 0utri Kaca ayang, @erita !akyat !iau, Inhil Batang Tuaka, @erita !akyat

!iau, Kuansing =mbak "yalo Simutu =lang.

!. Perma%nan rak/at

0ermainan Tradisional 7aerah !iau, >asing 0ermainan Tradisonal !iau. ainan

tradisional !iau, salah satunya, adalah gasing. Tidak jelas kapan pertama kalinya orang-orang

memainkan gasing. emang permainan tradisional di daerah !iau tidak hanya gasing, namun

nyatanya gasinglah yang paling populer.

>asing banyak banyak dimainkan di daerah !iau kepulauan seperti "atuna, Tanjung

0inang, 3ingga dan disepanjang pantai timur Sumatra, khususnya orang elayu.

0ermainan bang senebu, 0ermainan ini dimainkan anak dengan jumlah )-#% anak.

0emainan ini dimulai denga ;uang< sejenis hompimpah.lalu dilanjutkan dengan cak gocih.

Kemudian baru bermain bang senebu yang selanjutnya dilanjutkan pok-pok pungguk.

BAB I &I&TEM "EPERCA,AAN DAN RELI!I


24/26

0enduduk daerah !iau umumnya adalah pemeluk agama Islam yang taat. 'gama

Islam di daerah ini telah dianut penduduk sejak masuknya agama Islam yang diperkirakan

sejak abad ke-## dan #% . Kepercayaan-kepercayaan masih melekat pada sementara

penduduk, yaitu penduduk yang tinggal agak jauh ke pedalaman 1petalangan2 dan khususnya

pula tentang suku Sakai.

0enduduk di petalangan ini, seperti 7ayun, Sengkemang dan sekitarnya serta di

pedalaman sungai andau, memang telah berabad-abad memeluk agama Islam. 7i kampung-

kampung mereka mesjid merupakan lambang desa. Tiap-tiap /umaDat mereka taaat

melaksanakan sembahyang /umaDat, tetapi dalam kehidupan sehari-hari pengaruh animisme

dan dinamisme masih cukup kuat. Kepercayaan akan adanya roh-roh jahat 1hantu, setan2,

tempat-tempat sakti atau tempat-tempat angker masih mewarnai kehidupan mereka.

6al-hal ini akan jelas terlihat dalam tindakan mereka sehari-hari, mulai dari

melangkah meninggalkan rumah, dalam kegiatannya di ladang-ladang, di hutan, dijumpai banyak pantang-pantangan. Laktu mereka sakit dan dalam usaha mengobati penyakit mereka

itu, mereka masih banyak berpegang pada kebiasaankebiasaan primitif.

7emikian pula halnya di masyarakat Sakai. Saat-saat terakhir ini telah banyak

memeluk agama Islam dan Kristen. 7i samping itu telah ada usaha 7epartemen Sosial

memasyarakatkan mereka dengan mengadakan perkampungan dan pendidikan. "amun

demikian agama Islam dan Kristen ini belumlah membudaya benar pada mereka. Sebagian

besar dari mereka masih tetap dalam keadaan mereka yang lama dan pengaruh animisme dan

dinamisme masih tetap dominan.

0ada aman dahulu sistem kepercayaan suku melayu masih memiliki Kepercayaan

kepada dewa-dewa, Kepercayaan kepada makhluk-makhluk halus, Kepercayaan kepada kekuatan

gaib, Kekuatan kepada kekuatan-kekuatan sakti

BAB I

PENUTUP

A."es%m(ulan1. L%ngkungan an emogra2%

• Pro'%ns% R%au

7aerah 0ro4insi !iau yang terletak antara #?)D 3intang Selatan dengan %?%)D 3intang

tara dan #??? dengan #?)?()D Bujur Timur, sebelah utara berbatasan dengan pro4insi Sumatera

tara dan Selat alaka, sebelah selatan berbatasan dengan 0ro4insi /ambi, sebelah timur

berbatasan dengan Selat alaka, Selat Singapura dan 3aut @ina Selatan, dan sebelah barat

berbatasan dengan 0ro4insi Sumatera Barat dan 0ro4insi Sumatera tara.

• Pro'%ns% "e(ulauan R%au


25/26

Secara geografis pro4insi Kepulauan !iau berbatasan dengan negara tetangga, yaitu

Singapura, alaysia dan Eietnam yang memiliki luas wilayah %)#.#?,+# kmF dengan *

persennya adalah perairan dengan #.&)? pulau besar dan kecil telah menunjukkan kemajuan

dalam penyelenggaraan kegiatan pemerintahan, pembangunan, dan kemasyarakatan.

3. &ejarah

0ada awalnya nama melayu berawal dari kerajaan alayu yg pernah ada di kawasan sungai

batang hari.

7alam perkembangannya, Kerajaan elayu akhirnya takluk dan menjadi bawahan Kerajaan

Sriwijaya 0emakaian istilah elayu-pun meluas hingga ke luar Sumatera, mengikuti teritorial

imperium Sriwijaya yang berkembang hingga ke /awa, Kalimantan, dan Semenanjung alaya.

4. Bahasa

Bahasa yang dipakai adalah bahasa resmi yaitu Bahasa Indonesia dan ada juga yang

menggunakan bahasa elayu.5. &%stem teknolog% an (eralatan

Sejak aman dahulu masyarakat elayu !iau sudah memiliki bermacam cara untuk

memenuhi keperluan hidup. 'rtinya sejak masa lampau masyarakat elayu !iau telah

menguasai teknologi. Teknologi ini diklasifikasi menjadi teknologi pertanian, pernikahan,

peternakan, pertukangan, perkapalan, pertambangan, dan pengolahan bahan makanan.

6. &%stem mata (en0ahar%an h%u(

=rang elayu yang tinggal didesa, mayoritasnya menjalankan akti4itas pertanian dan

menangkapikan. =rang elayu yang tinggal dikota kebanyakannya bekerja dalam sektor

dinas, sebagai pekerja disektor perindustrian, perdagangan, pengangkutan, dan lain-lain.

7. #rgan%sas% sos%al

Kerukunan merupakan ciri khas dari masyarakat kampung-kampung tersebut. 'danya

kerukunan ini bukan disebabkan karena paksaan dari luar berupa sangsi-sangsi hukuman yang

keras, tetapi memang timbul dari hati nurani yang dipengaruhi oleh norma-norma yang hidup

dimasyarakat itu.

8. &%stem (engetahuan

Sistem pengetahuan yaitu mengenai pengetahuan alam sekitar, tentang bahan mentah atau

galian, dan tentang kelakuan dengan sesama manusia.

9. "esen%an

Salah satu kesenian !iau adalah teater. Teater merupakan sebuah karya seni yang

kompleks, karena didalamnya juga terdapat unsur-unsur kesenian lain.

:. &%stem Rel%g%

0enduduk daerah !iau umumnya adalah pemeluk agama Islam yang taat. 'gama Islam

didaerah ini telah dianut penduduk sejak masuknya agama Islam yang diperkirakan sejak abad

ke-## dan #%.

B. &aran

7ibandingkan dengan pembangunan fisik, perhatian terhadap kesenian agak jauhtertinggal. Selain mementingkan pembangunan fisik, pembangunan spiritual didaerah ini


26/26

hendaknya digalakkan pula. elalui sandiwara dan media senilainnya, pesan-pesan

pembangunan dapat disampaikan dengan baik. ntuk itu diperlukan pengadaan naskah-naskah

yang dapat menunjang tujuan tersebut.

Sehingga kebudayaan elayu-!iau tetap terpelihara dengan baik tanpa menghilangkankebudayaan-kebudayaan aslinya.

Documents

Suku Melayu Riau Daratan Dan Riau Kepulauan