STUDI KOMPARATIF KEMAMPUAN MENGHAFAL AL-QUR’ANANTARA METODE KAISA DAN METODE WAFA PADA SANTRI

RUMAH TADABBUR QUR’AN (RTQ) HOMBISKOTA KENDARI

SKRIPSI

Diajukan Untuk Meraih Gelar Sarjana PendidikanPada Program Studi Pendidikan Agama Islam

OLEH

MARYAMNIM.13010101110

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUANINSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

KENDARI2017

ii

iii

iv

KATA PENGANTAR

رب العالمین و الصالة و السالمالحمدأما بعدالمرسلین وعلى آلھ و أصحابھ أجمعینعلى أشرف األنبیاء و

Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang selalu

memberikan nikmat yang tak terhingga, baik nikmat kesehatan, kekuatan dan

nikmat iman, serta atas keridhaan-Nya juga sehingga penulis dapat menyelesaikan

Skripsi yang berjudul “Studi Komparatif Kemampuan Menghafal Al-Qur’an

antara Metode Kaisa dan Metode Wafa pada Santri Rumah Tadabbur Qur’an

(RTQ) Hombis Kota Kendari”.

Dalam penulisan Skripsi ini, kesulitan yang dihadapi baik segi waktu,

tempat, pikiran, tenaga maupun finansial sangat terasa, namun penulis yakin

bahwa kesulitan dapat teratasi jika kerja keras dibarengi kesabaran, ikhtiar dan

diiringi do’a serta yakin bahwa setelah kesulitan ada kemudahan.

Dengan segala bakti penulis haturkan terima kasih yang tak terhingga

kepada kedua orang tua saya, ayahanda Amiruddin dan ibunda Fatimah yang

penuh keikhlasan dan kasih sayang dalam mengasuh dan mendidik penulis

sehingga dapat berdiri sampai saat ini dan dapat menyelesaikan studi ini. Serta

kakakku Andi Husain dan adik-adikku Melinda dan Anita Riyani, semoga segala

usaha dan pengorbanan yang diberikan kepada penulis tidak sia-sia dan Allah

SWT memberikan kesempatan serta izin-Nya untuk membalas budi keduanya.

Penulis menyadari bahwa terselesaikannya penulisan hasil penelitian ini

tidak terlepas dari segala bantuan berbagai pihak, baik bantuan moril maupun

v

materi. Untuk itu penulis haturkan terimakasih dan penghargaan yang tak

terhingga kepada:

1. Bapak Dr. H. Nur Alim, M.Pd selaku Rektor IAIN Kendari, dan para

Wakil Rektor yang telah banyak membina dan mengembangkan IAIN

Kendari dengan penuh keikhlasan.

2. Ibu Dr. Hj. St. Kuraedah, M.Ag selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu

Keguruan sekaligus Dewan Penguji yang selalu memberikan motivasi.

3. Ibu, Dra.Hj. Marlina Gazali, M.Pd.I selaku Wadek I, bapak Aliwar, S.Ag.,

M.Pd selaku Wadek II dan bapak Abbas, S.Ag.,M.A selaku Wadek III

sekaligus Dewan Penguji yang banyak memberi arahan.

4. Bapak Dr. Masdin, M.Pd selaku ketua Program Studi Pendidikan Agama

Islam yang telah banyak memberikan arahan.

5. Bapak Dr. Abdul Kadir, M.Pd selaku pembimbing yang telah memberikan

banyak motivasi, arahan dan bimbingan sehingga hasil penelitian ini dapat

terselesaikan.

6. Seluruh dosen dan karyawan/staff IAIN Kendari yang telah memberikan

ilmu selama penulis kuliah di IAIN Kendari.

7. Ibu Hj. Tenriawaru Saifuddin, S.H.,M.H selaku ketua ‘AQL Islamic

Center cabang Kendari yang telah memfasilitasi penulis selama penelitian.

8. Kepada TIM ‘AQL Islamic Center Makassar dan Kendari. Ibu Andi Mulia

Rahman, SP.,MP dan Kemal Jusra, S.Si.,MM selaku pemilik RTQ Hombis

kota Kendari, Bapak Mukammad Nur, S S.St. Pi selaku ketua Yayasan

Peradaban Islam Kendari, serta para koordinatornya yang memberi banyak

vi

motivasi, bimbingan dan fasilitas kepada penulis untuk menyelesaikan

perkuliahan dan penelitian ini.

9. Kepada sahabat karibku dan teman-teman pengajar RTQ Kendari, Kharis

Sulaiman Hasri, Nurhidayah, Sitti Khadijah, Fitriani, Haerani, Kak

Rismawati, S.Si, Afandi Muh. Musa, S.Si, Muh. Sirajuddin Nur, S.Pd,

selalu memberi do’a, motivasi, dukungan, bantuan, sehingga penulis

bersemangat dalam melaksanakan perkuliahan sampai pada tahap

penyelesaian penulisan hasil penelitian.

10. Teman-teman seperjuangan angkatan 2013, Moh. Sadid Hidayat dan

Jusran yang telah banyak membantu penulis dalam mengolah data.

Sarlianti, Sri Lestari Puji Astuti serta teman-teman yang tidak dapat ditulis

namanya satu per satu yang telah banyak memberi bantuan dan motivasi

sehingga penelitian ini dapat terselesaikan.

Penulis menyadari bahwa dalam penelitian ini masih banyak

kekurangan dan masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, kritik dan

saran yang membangun diharapkan demi kesempurnaan penelitian ini,

sehingga bermanfaat bagi yang membutuhkan. Semoga Allah SWT

memberikan pahala yang berlimpah kepada semua pihak yang telah membantu

penulis dan semoga dapat bernilai ibadah. Allaahumma aamiin.

Kendari, 06 November 2017 M17 Shafar 1439 H

Penulis

MARYAM13010101110

vii

ABSTRAK

Maryam NIM.13010101110. Studi Komparatif Kemampuan Menghafal Al-Qur’an antara Metode Kaisa dan Metode Wafa pada Santri Rumah TadabburQur’an (RTQ) Hombis Kota Kendari. Program Studi Pendidikan Agama IslamFakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari melalui bimbingan BapakDr. Abdul Kadir, M.Pd

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui; (1) perbedaan kemampuanmenghafal al-Qur’an santri di Rumah Tadabbur Qur’an (RTQ) Hombis kotaKendari sebelum menggunakan metode Kaisa dan metode Wafa, (2) perbedaankemampuan menghafal al-Qur’an santri di RTQ Hombis kota Kendari sebelumdan sesudah menggunakan metode Kaisa, (3) perbedaan kemampuan menghafalal-Qur’an santri di RTQ Hombis kota Kendari sebelum dan sesudah menggunakanmetode Wafa, (4) perbedaan kemampuan menghafal al-Qur’an santri di RTQHombis kota Kendari sesudah menggunakan metode Kaisa dan metode Wafa

Penelitian ini dilaksanakan di Rumah Tadabbur Qur’an (RTQ) Hombiskota Kendari selama kurang lebih 3 (tiga) bulan. Jenis penelitian ini adalahpenelitian kuantitatif dengan metode eksperimen dengan rancangan pretest-posttest control group design. Populasi dan sampel penelitian ini ditetapkan 2(dua) kelas. Masing-masing 1 (satu) kelas eksperimen dengan jumlah 15 (limabelas) orang dan 1 (satu) kelas kontrol dengan jumlah 15 (lima belas) orang.Instrumen penelitian ini menggunakan tes untuk mengetahui kemampuanmenghafal sebelum dan sesudah perlakuan yang diamati melalui lembarobservasi. Tekhnik analisis data yang digunakan adalah t-test pada tarafsignifikansi 5% atau nilai signifikansi dengan taraf 0,05 (setelah memenuhi ujipersyaratan normalitas dan homogenitas).

Hasil penelitian ini diperoleh bahwa; (1) Tidak ada perbedaan kemampuanmenghafal al-Qur’an santri sebelum diberi perlakuan metode Kaisa dan metodeWafa. Hal ini dibuktikan dengan nilai signifikansi 0,889 sehingga H0 diterimakarena nilai signifikansinya lebih besar dari 0,05 (2) Terdapat perbedaan yangpositif dan signifikan kemampuan menghafal al-Qur’an santri sebelum dansesudah diberi perlakuan metode Kaisa. Hal ini dibuktikan dengan nilaisignifikansi 0,000 sehingga H1 diterima karena nilai signifikansinya lebih kecildari 0,05 (3) Terdapat perbedaan yang positif dan signifikan kemampuanmenghafal al-Qur’an santri sebelum dan sesudah diberi perlakuan metode Wafa.Hal ini dibuktikan dengan nilai signifikansi adalah 0,000 sehingga H1 diterimakarena nilai signifikansinya lebih kecil dari 0,05 (4) Terdapat perbedaan yangpositif dan signifikan kemampuan menghafal al-Qur’an santri sesudah diberiperlakuan metode Kaisa dan metode Wafa. Hal ini dibuktikan dengan nilaisignifikansi adalah 0,02 sehingga H1 diterima karena nilai signifikansinya lebihkecil dari 0,05.

viii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ iPERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ......................................................... iiPENGESAHAN SKRIPSI ............................................................................... iiiKATA PENGANTAR ...................................................................................... ivABSTRAK ........................................................................................................ viiDAFTAR ISI..................................................................................................... viiiDAFTAR TABEL ............................................................................................ xDAFTAR GAMBAR ........................................................................................ xiiDAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xiii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang............................................................................. 1B. Batasan Masalah .......................................................................... 6C. Rumusan Masalah........................................................................ 6D. Tujuan Penelitian......................................................................... 7E. Manfaat Penelitian....................................................................... 8F. Definisi Operasional .................................................................... 9

BAB II LANDASAN TEORI

A. Metode Kaisa............................................................................... 10B. Metode Wafa ............................................................................... 15C. Matriks Perbedaan Metode Kaisa dan Metode Wafa .................. 24D. Kemampuan Menghafal Al-Qur’an............................................. 24E. Penelitian yang Relevan .............................................................. 33F. Kerangka Pikir ............................................................................. 35G. Hipotesis Penelitian ..................................................................... 36

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Jenis Penelitian ............................................................................ 37B. Lokasi dan Waktu Penelitian....................................................... 37C. Variabel Penelitian ...................................................................... 38D. Populasi dan Sampel Penelitian................................................... 39E. Instrumendan Tekhnik Pengumpulan Data ................................. 40F. Validitasdan Reliabilitas Instrumen............................................. 41G. Tekhnik Analisis Data ................................................................. 43H. Prosedur Penelitian ...................................................................... 45

BAB IV HASILPENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian............................................................................ 46B. Pembahasan ................................................................................. 58

ix

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan.................................................................................. 63B. Saran ............................................................................................ 65

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 66LAMPIRAN-LAMPIRAN .............................................................................. 70

x

DAFTAR TABEL

No. Tabel Judul Tabel Halaman

Tabel 2.1 Matriks Perbedaan Metode Kaisa dan Metode Wafa............ 24Tabel 3.1 DesainPenelitian.................................................................... 38Tabel 4.1 Kemampuan Menghafal Al-Qur’an Santri Sebelum

Penerapan Metode Kaisa (Pre-Test) ..................................... 46Tabel 4.2 Kemampuan Menghafal Al-Qur’an Santri Sesudah

Penerapan Metode Kaisa (Post-Test) .................................... 47Tabel 4.3 Kemampuan Menghafal Al-Qur’an Santri Sebelum

Penerapan MetodeWafa (Pre-Test)....................................... 48Tabel 4.4 Kemampuan Menghafal Santri Setelah Penerapan

Metode Wafa (Post-Test) ...................................................... 48Tabel 4.5 Hasil Pengujian Normalitas Kemampuan Menghafal

Al-Qur’an Santri Sebelum Penerapan Metode Kaisa............ 50Tabel 4.6 Hasil Pengujian Normalitas Kemampuan Menghafal

Al-Qur’an Santri Sesudah Penerapan Metode Kaisa ............ 50Tabel 4.7 Hasil Pengujian Normalitas Kemampuan Menghafal

Al-Qur’an Santri Sebelum Penerapan Metode Wafa ............ 51Tabel 4.8 Hasil Pengujian Normalitas Kemampuan Menghafal

Al-Qur’an SantriSesudah Penerapan Metode Wafa.............. 52Tabel 4.9 Hasil Pengujian Homogenitas Kemampuan Menghafal

Al-Qur’an Santri Sebelum Penerapan Metode Kaisa danMetode Wafa......................................................................... 53

Tabel 4.10 Hasil Pengujian Homogenitas Kemampuan MenghafalAl-Qur’an SantriSebelum dan Sesudah PenerapanMetode Kaisa ........................................................................ 53

Tabel 4.11 Hasil Pengujian Homogenitas Kemampuan MenghafalAl-Qur’an Santri Sebelum dan Sesudah PenerapanMetode Wafa......................................................................... 54

Tabel 4.12 Hasil Pengujian Homogenitas Kemampuan Menghafal SantriSesudah Penerapan Metode Kaisa dan Metode Wafa........... 54

Tabel 4.13 Hasil Pengujian Hipotesis Data Kemampuan MenghafalAl-Qur’an Sebelum Penerapan Metode Kaisa danMetode Wafa......................................................................... 56

Tabel 4.14 Hasil Pengujian Hipotesis Data Kemampuan MenghafalAl-Qur’an Sebelum dan Sesudah Penerapan MetodeKaisa...................................................................................... 57

Tabel 4.15 Hasil Pengujian Hipotesis Data Kemampuan MenghafalAl-Qur’an Sebelum dan Sesudah Penerapan MetodeWafa ...................................................................................... 57

Tabel 4.16 Hasil Pengujian Hipotesis Data KemampuanMenghafalAl-Qur’an Sesudah Penerapan Metode Kaisa danMetode Wafa......................................................................... 58

xii

DAFTAR GAMBAR

No. Gambar Judul Halaman

Gambar 2.1 Diagram Kerangka Berfikir................................................... 35

Gambar 3.1 Diagram Prosedur Penelitian................................................. 45

xii

DAFTAR LAMPIRAN

No. Lamp. Judul Lampiran Halaman

Lampiran 01Surat Izin PenelitianLampiran 02Surat Keterangan PenelitianLampiran 03Profil Umum Lokasi Penelitian

Sejarah Berdirinya Rumah Tadabbur Qur’an(RTQ) di Kota Kendari ................................................... 70

Visi, Misi RTQ................................................................ 70 Keadaan Guru dan Pengurus RTQ Kota Kendari ........... 71 Keadaan Santri RTQ Hombis Kota Kendari ................... 72

Lampiran 04Kurikulum ............................................................................. 74Lampiran 05Silabus ................................................................................... 79Lampiran 06RPP........................................................................................ 83Lampiran 07Lembar Observasi Aktivitas Guru ........................................ 123Lampiran 08Lembar Observasi Aktivitas Siswa ....................................... 150Lampiran 09Lembar Pre-Test.................................................................... 179Lampiran 10Lembar Post-Test .................................................................. 180Lampiran 11 Lembar Item Tes Kemampuan Menghafal ........................... 181Lampiran 12 Hasil Uji Validitas dan Reliabilitas Instrumen ..................... 182Lampiran 13 Daftar Hadir.......................................................................... 190Lampiran 14 Dokumentasi Penelitian RTQ Hombis Kota Kendari........... 193Lampiran 15 Biodata Penulis ..................................................................... 281

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pendidikan pada hakikatnya merupakan salah satu kebutuhan sosial dasar

manusia dalam rangka meningkatkan kualitas Sumber Daya Manusia (SDM),

guna pencapaian tingkat kehidupan bangsa yang semakin maju dan sejahtera.

Pendidikan juga merupakan salah satu kebutuhan dasar bagi setiap warga Negara

dalam mewujudkan salah satu tujuan yang dicita-citakan oleh pembukaan Undang

Undang Dasar (UUD) 1945, yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa.

Dalam UU NO 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional,pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasanabelajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktifmengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritualkeagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, sertaketerampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.12

Salah satu upaya untuk meningkatkan mutu pendidikan dimulai dari

pendidikan anak sejak usia dini sebagai modal yang sangat berharga bagi

kepribadian seorang anak dikemudian hari. Pada saat ini anak-anak berada pada

masa keemasannya. Nilai-nilai spiritual pun sangat baik dikembangkan pada usia

dini. Tidak hanya kepada lembaga pendidikan formal saja tetapi juga kepada

lembaga pendidikan informal maupun non-formal dalam bentuk Taman

Pendidikan al-Qur’an. Dalam pandangan penulis, hal ini merupakan sesuatu yang

sangat urgen karena pendidikan al-Qur’an adalah sebagai salah satu pilar penting

1Undang-Undang Dan Peraturan Pemerintah RI Tentang Pendidikan, Direktorat JendralPendidikan Islam, (Jakarta: Departemen Agama RI, 2006), h.5

1