STUDI ANALISIS PEMIKIRAN IMAM SYAFI’I TENTANG

PEMANFAATAN BARANG GADAI

SKRIPSI

Disusun Untuk Memenuhi Tugas Dan Melengkapi Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1

Dalam Ilmu Syari’ah

Disusunoleh:

ELFA SOFIANA

102311028

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2014

DEKLARASI

Dengan penuh kejujuran dan tanggung

jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini

tidak berisi materi yang telah pernah ditulis

oleh orang lain atau diterbitkan. Demikian

juga skripsi ini tidak berisi satupun

pemikiran-pemikiran orang lain, kecuali

informasi yang terdapat dalam referensi yang

dijadikan bahan rujukan.

Semarang, 5 November 2014

Deklarator,

Elfa Sofiana

NIM. 102311028

ABSTRAK

Skripsi yang berjudul “ Studi Analisis Pemikiran Imam Syafi’i Tentang

Pemanfaatan Barang Gadai” dalam hubungan judul tersebut dapat disimpulkan

bahwa gadai adalah menjadikan barang sebagai jaminan hutang, yang dapat dijadikan

pembayar hutang apabila orang yang berhutang tidak dapat membayar hutangnya.

Dari judul tersebut merupakan hasil penelitian dari studi kepustakaan untuk

menjawab pokok permasalahan bagaimana pendapat Imam Syafi’i tentang

pemanfaatan barang gadai. Bagaimana istinbath Imam Syafi’i tentang pemanfaatan

barang gadai.

Sedangkan metode penelitian yang digunakan library research. Sedangkan

tehnik analisis data digunakan analisis data kualitatif. Sebagai pendekatannya, penulis

menggunakan metode deskriptif. Dalam hal ini peneliti membandingkan pendapat

ulama di satu pihak, dan pendapat syafi’i dilain pihak.

Pada dasarnya pemikiran Imam Syafi’i tentang memanfaatkan barang gadai

hukumnya tidak boleh karena beliau menganggap bahwa pemanfaatan itu adalah

salah satu bentuk tambahan dan tambahan dalam hutang adalah termasuk riba

meskipun pemanfaatan barang gadai tersebut telah mendapat izin dari rahin. Imam

Syafi’i, selain menggunakan hadits, dalam istimbath hukumnya menggunakan juga

ijma’. Dalam hal ini penulis mendukung pendapatnya, karena sesudah al-Qur’an dan

Sunnah, maka ijma’ menurut pendapat ulama jumhur menempati tempat ketiga

sebagai sumber hukum syari’at Islam, yaitu suatu permufakatan atau kesatuan

pendapat para ahli muslim yang mujtahid dalam segala zaman mengenai sesuatu

ketentuan hukum syari’at

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah Wasyukurillah, senantiasa penulis panjatkan kehadirat Allah

SWT yang telah melimpahkan rahmat dan nikmat kepada semua hambaNya, sehingga

sampai saat ini kita masih mendapatkan ketaatan Iman dan Islam.

Seiring dengan berputarnya bumi pada porosnya. Siang berganti malam,

malam berganti pagi. Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha

Penyayang. Penyusun panjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT. yang telah

melimpahkan rahmat, taufiq dan inayah-Nya sehingga penyusunan skripsi ini dapat

terselesaikan.

Shalawat serta salam semoga tetap tercurah kepada junjungan kita Rasulullah

Muhammad SAW pembawa rahmat bagi makhluk sekian alam, keluarga, sahabat dan

para tabi’in serta kita umatnya, semoga kita senantiasa mendapatkan syafa’at dari

beliau.

Dalam penyusunan skripsi ini tentulah tidak terlepas dari bantuan berbagai

pihak, baik dalam ide, kritik, saran maupun dalam bentuk lainya. Oleh karena itu,

penulis menyampaikan terima kasih sebagai penghargaan atau peran sertanya dalam

penyusunan skripsi ini, kepada:

1. Prof. Dr. Muhibbin, M.Ag. selaku rektor Universitas Islam Negeri Walisongo

Semarang.

2. Dr. Akhmad Arif Junaidi, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Syar’ah Universitas

Islam Negeri Walisongo Semarang

3. Para Dosen, Kajur, Sekjur Hukum Ekonomi Islam serta Staf Pengajar dan

pegawai Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang yang

membekali berbagai pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan

penyusunan skripsi ini.

4. Dosen pembimbing Drs.H. Muhyiddin, M.Ag dan Supangat, M.Ag yang telah

banyak meluangkan waktu, tenaga, serta pikiran guna membimbing penulis

dalam penyusunan skripsi ini.

5. Bapak dan Ibu dosen Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Walisongo

Semarang yang telah mengajarkan berbagai disiplin ilmu.

6. Seluruh keluarga besar penulis: Bapak, Ibu dan adik- adik ku, serta keluarga

besar ku yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, kalian semua adalah

semangat hidup bagi penulis yang telah memberikan do’a agar selalu optimis di

setiap melangkah.

7. Teman- teman kelas ‘MUA 2010’, dan seluruh mahasiswa Universitas Islam

Negeri Walisongo Semarang, bersama kalian menuntut ilmu di kampus tercinta

ini.

8. Guyub rukun posko 39 Bergas Desa Wujil Ungaran, terima kasih banyak

kebersamaannya selama 45 hari.

9. Pihak- pihak lain yang secara langsung maupun tidak langsung yang turut

membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

Semoga Allah membalas semua amal kebaikan mereka dengan balasan yang

lebih baik dari apa yang merekan berikan. Penulis juga menyadari sepenuhnya bahwa

skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, baik dari segi bahasa, isi maupun

analisisnya. Sehingga kritik dan saran sangat penulis harapkan demi kesempurnaan

skripsi ini.

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi kita semua.

Amin Ya Rabbal Alamin.

Semarang, 5 November 2014

Penulis,

Elfa Sofiana

NIM: 102311028

MOTTO

Apabila Seorang Hakim Memutuskan Masalah Dengan Jalan

Ijtihad Kemudian Benar, maka ia mendapat dua pahala.

Dan Apabila Dia Memutuskan Dengan Jalan Ijtihad

Kemudian Keliru Maka Ia Hanya Mendapat Satu Pahala

PERSEMBAHAN

Kupersembahkan skripsi ini untuk orang-orang yang telah

memberi arti dalam perjalanan hidupku :

Untuk bapak dan ibu tersayang. Ini adalah sebagian perjuangan

dan cita-cita, iringan do’a dan restumu membuat Tuhan

membukakan rahmat-Nya hingga jerih payah dan usaha telah

tampak dilihat mata, semoga ini tiada sia-sia.

Untuk saudara-saudaraku yang selalu berdo’a dan memberiku

dorongan untuk mencapai kesuksesan, kini ………..inilah awal

kesuksesanku.

Untuk orang yang dekat sama aku “comel” makasih yang selalu

membantu dan menemani baik suka maupun duka.

Untuk sahabatku tuyul (Nahar, Dewi, Cikma, Diyah, Ika),

ma’e Kartini, Jupe, Dian dan semuanya yang tak bisa penulis

sebutkan satu persatu yang selalu mendampingiku membuat

skripsi ini.

Dan tak ketinggalan buat para IJP “Ikatan Jomblo Permanen”

(Arwani, Musta’in Taufik, Somad) terimakasih telah memberi

motivasi.

Pada akhirnya semua itu punya arti karenanya,

kupersembahkan karya sederhana ini untuk segala ketulusan

kalian semua.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................... iii

HALAMAN DEKLARASI ................................................................................... iv

HALAMAN ABSTRAK ....................................................................................... v

KATA PENGANTAR .......................................................................................... vi

HALAMAN MOTTO ........................................................................................... viii

HALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................... ix

DAFTAR ISI ......................................................................................................... xi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ................................................................ 1

B. Rumusan Masalah ......................................................................... 6

C. Tujuan Penulisan ........................................................................... 6

D. Tinjauan Pustaka ........................................................................... 6

E. Metode Penelitian .......................................................................... 10

F. Sistematika Penulisan ................................................................... 13

BAB II KAJIAN UMUM TENTANG GADAI

A. Pengertian Gadai ............................................................................ 15

B. Dasar Hukum Gadai ...................................................................... 18

C. Rukun dan Syarat Gadai ................................................................ 20

D. Pendapat Ulama Tentang Pemanfaatan Barang Gadai .................. 25

E. Batalnya Akad Gadai .................................................................... 27

F. Hikmah Disyari’atkannya Gadai ................................................... 28

BAB III PEMIKIRAN IMAM SYAFI’I TENTANG PEMANFAATAN BARANG

GADAI

A. Biografi dan Karya Imam Syafi’i .................................................. 30

1. Biografi Imam Syafi’i ............................................................. 30

2. Karya Imam Syafi’i ................................................................. 34

3. Perkembangan Imam Syafi’i ………………………………… 35

B. Metode Istinbath Imam Syafi’i ...................................................... 35

C. Pemikiran Imam Syafi’i Tentang Pemanfaatan Barang

Gadai…………….………………………………………………... 39

BAB IV ANALISIS TERHADAP PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG

PEMANFAATAN BARANG GADAI

A. Analisis Pemikiran Imam Syafi’i Tentang Pemanfaatan

Barang Gadai ................................................................................. 42

B. Analisis Metode Istinbath Hukum Imam Syafi’i Tentang

Pemanfaatan Barang Gadai ............................................................ 46

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ................................................................................... 56

B. Saran .............................................................................................. 57

C. Penutup .......................................................................................... 58

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN