№6, 01.11.2012

Газета Студенческого Совета Философского Факультета СПбГУ

COBA

ГрамматикаИскусства

ДниФилософии

в Петербурге

2

Рецензии и интересные

места

НАША ИСТОРИЯНЕМНОГО О НАСОТ РЕДАКТОРА

КУЛЬТУРАПУТЕВОДИТЕЛЬМНЕНИЕ

ФИЛОСОФСКИЕ ЗАМЕТКИВАЖНАЯ ДАТАБЫТИЕ ФАКУЛЬТЕТА

СВОБОДНОЕ ВРЕМЯРАЗВЛЕЧЕНИЯО КИНО

Обзорная статья

по фильмам

Философский кроссвордКомикс

Колонка главного

редактора

СтруктураСтудсовета

История Факультета XX, часть 1

КритикаФондовойсистемы

18 19 20

Мероприятия факультета

БолонскийУниверситет

4 5

8 9

3

12 13

Газета Студенческого Совета Философского Факультета СПБГУ Тираж 150 экземпляров. Подписано в печать 29.10.2012

Главный редактор: Спиридонов Александр Верстка и дизайн: Филиппов Олег Корректор: Масленников Максим

Автор обложки: Ли МарияПочта: sova.news.ph@gmail.com

2

6 7

РУБРИКИ

11

14 15

16 17

10

ФИЛОСОФСКИЕ ЗАМЕТКИНА ЗЛОБУ ДНЯ

№6, ноябрь 2012СОДЕРЖАНИЕГазета «СОВА»

3

Газета «СОВА»ОТ РЕДАКТОРА№6, ноябрь 2012

Спиридонов Александр

Студсовет продолжает выдавать билеты уча-щимся факультета. На протяжении всего октября мы раздали более 100 билетов в театры. Наши студенты посетили такие спектакли, как «Лорен-заччо», «Три сестры», «Жизнь и судьба» в МДТ, «Грезы любви» по Островскому постановки Гри-гория Козлова, театр «Мастерская»... В ноябре бу-дет так же много новых билетов! Приходите в 12 аудиторию на большом перерыве. А чтобы быть всегда в курсе последних событий, подписывай-тесь на паблик Студенческого совета ФФ (vk.com/philosophy.spbu).

Теперь немного информации по поводу повы-шенных стипендий: после 7 ноября будут обнаро-дованы предварительные рейтинговые списки, и с этого момента начнется апелляционной период, в который вы можете попытаться оспорить реше-ние комиссии по обработке заявлений.

А так же пара слов по поводу комикса, публи-куемого в рубрике «Развлечения» на протяжении последних двух номеров. Читается он слева на-право, сверху вниз. Сюжет довольно прост и пове-ствует о приключениях двух бандитов из Бостона. В первых двух номерах описывается период зимы 1931, когда после очередного ограбления главные герои узнают о смерти главы их мафии Фрэнка Уоллеса и, попав в засаду, пытаются сбежать. Что будет с ними дальше - одному Зевсу известно.

И напоследок новость, которую, честно говоря, не могу не отметить. Наконец-то общими силами Студенческого совета мы-таки приобрели кофе-варку и, вместе с ней, надежду пережить гряду-щее. Так что заходите в гости, всем рады.

No shadows, no stars, there’s no moon and no cars November.

Заметно похолодало. Зима близко. Студенты греются в барах, а редакция готовит очередной выпуск «Совы».

Вновь сойдя с хрустального корабля на берега родной земли, прощаюсь с нежеланной свободой и снова крепче держусь своих цепей. В этом но-мере из нововведений вас порадует, расположив-шийся в «Бытии Факультета», раздел «спорт», где описаны самые последние достижения команд факультета на «Кубке первокурсника». Автор сам является непосредственным участником кубка, и, могу с уверенностью сказать, знает о чем пишет. В рубрике «Культура», помимо уже ставшей ре-гулярной колонки с полезными для студентов со-ветами по досугу и не только, добавится критиче-ская статья на одну из театральных постановок, билеты на которую раздавал студентам студсовет. Костя, в свою очередь, вновь раскупорит бутылку Пандоры и выразится по поводу социальных сти-пендий.

А так же, специально для студентов Философ-ского факультета, в «Путеводителе» публикуется прекрасная статья о жизни Болонского Универси-тета глазами очевидца.

В октябре прошла отчетно-перевыборная кон-ференция в студсовет нашего факультета. Строй-ные ряды пополнились девятью активными сту-дентами, и ныне в 12 аудитории будет заседать роковое число 23. Подробнее о самом собрании и новой структуре Студенческого совета вы сможе-те прочитать на следующем развороте.

СтруктураСтудсовета

Нижеследующая статья бу-дет несколько отличаться от усановившегося формата по-вествования, так как в этом номере вынужденно прихо-дится прервать традиционное описание структур Универси-тета и вернуться к рассмотре-нию собственно структуры Студенческого совета нашего факультета, ведь именно тако-вого исследования требует сам ход вещей.

4

№6, ноябрь 2012НЕМНОГО О НАСГазета «СОВА»

Итак, прежде чем переходить непосредственно к технической стороне дела, следует сделать небольшой экскурс в историю проблемы. Изначально Студен-ческий совет создавался как вы-борный совещательный (а как же иначе?) орган самоуправле-ния обучающихся, тем самым уже само понятие студсовета со-держало в себе необходимость проводить постоянные заседа-ния, на которых должны были обсуждаться все насущные вопросы, а также приниматься соответствующие решения.

Таким образом, для нормаль-ной работы данному способу организации требовалось при-сутствие на заседании большин-ства членов Студенческого со-вета, а именно, если говорить о первых редакциях внутреннего регламента (что это такое, бу-дет поясненено чуть позже), не менее половины. И в этом-то и заключалась одна из основных, на наш взгляд, проблем старого устроения - ибо собрать вместе в одно время на тот момент око-ло полутора десятка студентов суть задача довольно нетриви-альная. Более того, в предсесси-онный период она переходила в разряд неразрешимых.

Все в совокупности привело к тому, что Президиумом было принято решение о разработке изменений в Положение о Сту-денческом совете (основной ре-гламентирующий документ). И уже на прошедшей в октябре от-четно перевыборной конферен-ции была предпринята попытка внести изменения сразу на уров-не уставной документации, так как в исходном варианте под-разумевалось расширение Пре-зидиума, для чего требовалась корректировка Положения.

К слову, в связи с данным во-просом, конференция заинтере-совала высокое начальство, и, к сожалению, учитывая политику Университета по нивелирова-нию значимости студенческого самоуправления, в результате сложных переговоров догово-ренности по данному вопросу достигнуто не было, поэтому было решено перенести разра-ботку на внутренний уровень.

Вторым условием, определив-шим необходимость проведе-ния реорганизации студсовета, стало отсутсвие эффективного механизма закрепления ответ-ственности в условиях нерас-пределенности обязанностей и напрямую вытекавшего из этого несуществования санкций за их, обязанностей, неисполнение

Впрочем, конечно, некое по-добие такой системы наблюда-лось: члена студсовета можно было исключить за систематиче-скую неявку на заседания, а так-же по обоснованному решению Конференции обучающихся, но в последнем-то и заключалось противоречие - невозможно ле-гитимно обосновать решение об исключении, когда никто, по-жалуй, кроме Президиума, чья деятельность регламентируется Положением, ни за что не ответ-ственен, и предъявить претен-зии по данному поводу можно только на моральном уровне.

5

Газета «СОВА»НЕМНОГО О НАС№6, ноябрь 2012

Филиппов Олег

Информационная комиссия обеспечивает размещение (чего же еще?) информации о всех важных событиях, проходящих на факультете, связанных с ком-петенцией Студенческого сове-та, курирует работу сайта Фило-софского факультета, пабликов в социальных сетях; также в ее ведении находится информаци-онный стенд на третьем этаже факультета.

Культурно-массовая комис-сия есть структура, занимающа-яся комплексом мероприятий развлекательного и культурно-образовательного характера, то есть в ее компетенцию входит организация экскурсий, твор-ческих встреч, распространение бесплатных билетов в театры, и далее. Кстати, несмотря на то, что дебат-клуб по сути не явля-ется развлекательным меропри-ятием, он курируется именно этой комиссией ввиду образо-вательной роли изучения совре-менной ораторской практики.

В противоположность пре-дыдущей, научная комиссия контролирует (в лучшем из воз-можных смыслов этого слова) мероприятия, связанные с само-стоятельной научной активно-стью студентов. В качестве при-мера можно взять студенческое научное общество или комплекс теоретических семинаров - их работа обеспечивается выше-названной комиссией. И под обеспечением подразумевается предоставление аудитории, раз-решения от руководства, меж-факультетская кооперация.

Нами еще были упомянуты временные комиссии, поэтому предлагается теперь рассмо-треть и их более подробно.

Кроме извечных вопросов студенческого самоуправления наличествуют ведь и такие, что возникают либо очень редко, либо и вовсе являются уникаль-ными. Так как в большинстве случаев подобные проблемы не подпадают под сферу деятель-ности постоянных комиссий, более того, требуют созда-ния инициативной группы, то наиболее элегантным выходом становится формирование вре-менной комиссии, которая по окончании работ перестает су-ществовать. Таким образом, до-стигается большая гибкость в разрешении ситуаций, требую-щих оперативных действий.

Теперь становится понят-ным, как именно через данную структуру ликвидируется про-блема ответственности. «Но ведь мы же говорили о двух во-просах?» - спросит читатель. Поэтому следует прояснить, как же достигается в таком случае кворум, особенно в условиях того, что сейчас в студсовете со-стоит более двадцати человек. Дело в том, что собирать всех на заседания теперь не нуж-но - у каждой комиссии есть свой руководитель, он-то и ве-дет обсуждение решений непо-средственно с Президиумом, а комиссии уже работают по вы-работанной руководителем и утвержденной Президиумом схеме действия.

В заключение скажем лишь, что здесь нет и намека на диф-ференциацию - любой все также обладает правом равного со-вещательного голоса на общих заседаниях и возможностью вносить любые предложения на рассмотрение студсоветом.

Так, оставалось только искать возможность, через которую можно было бы реализовать за-думанное - и таковой оказался Регламент заседания Студенче-ского совета, который, помимо установления порядка проведе-ния заседаний, позволяет про-писать все структурные подраз-деления, тем самым, разрешить вышеописанные проблемы. И вот эта попытка уже заверши-лась успехом - на заседании от 27 октября единогласно был ут-вержден новый Регламент.

Завершая на этом историю вопроса, перейдем к описанию того, что же теперь представля-ет собой студсовет. Во-первых, помимо Президиума, существу-ет подразделение на постоянные и временные комиссии.

Постоянные комиссии есть те структурные единицы, через которые распределяется ответ-ственность, согласно направле-ниям деятельности, неизменно присущей Студенческому со-вету. Всего таких направлений ровно пять: информационная (к ведению которой относится в том числе и наша газета), куль-турно-массовая, социально-бы-товая, научная, а также особая - по экономическим вопросам.

Примером последнего явля-ется недавняя акция по распро-странению бесплатных билетов в театры - ведь билеты есть толь-ко вершина айсберга, состояще-го из переговоров по договорам, актам, счетам, платежным доку-ментам, и так далее.

Социально-бытовая комис-сиия ответствена за информи-рование студентов о ситуации с переселением, а также за прием заявлений по всем вопросам.

№6, ноябрь 2012НАША ИСТОРИЯГазета «СОВА»

6

История Факультета XX век. Часть первая

От редакции: В продолжение устоявшейся традиции мы не перестаем публиковать не-большие обзоры истории Философского фа-культета. В этом номере описание коснется од-ного из самых насыщенных и неоднозначных переиодов за время существования нашего фа-культета - середины XX столетия.

В 1939 г. решением ЦК ВКП(б) и советского правительства на базе кафедры диалектическо-го и исторического материализма Исторического факультета ЛГУ создано философское отделение. Через год приказом директора ЛГУ от 23 июня в соответствии с Уставом университета и на основа-нии разрешения ВКВШ (Всесоюзный комитет по высшей школе) на базе философского отделения исторического факультета с 1 сентября 1940 г. соз-дается философский факультет. Выпускники вос-полняли недостаток в квалифицированных кадрах для вузов и средних учебных заведений страны.

Впервые за всю историю университета фило-софский факультет непрерывно функционировал на протяжении пятидесяти лет. Возможно, что именно эти годы истории философского факуль-тета для университетской философии составили знамение времени. Для философии наступили чрезвычайно благоприятные времена. Факультет смог подготовить тысячи выпускников, которые определяли лицо философии во многих регионах нашей страны.

Вначале на факультете было не так много уча-щихся. К началу войны на трех курсах училось не более 30 студентов и 3 аспирантов. На факуль-тете было 3 кафедры: кафедра диалектического и исторического материализма, кафедра исто-рии философии и кафедра педагогики. В 1944 г. была организована кафедра психологии. Кафедра логики, из-за отсутствия в городе нужного коли-чества квалифицированных специалистов, была укомплектована кадрами к августу 1947 г., хотя преподавание логики велось в нашем университе-те с сентября 1944 г. профессором Поварниным. Сергей Иннокентиевич Поварнин родился в го-роде Брест-Литовске в семье майора Иннокентия Георгиевича Поварнина.

Поварнин окончил историко-филологический факультет Петербургского университета в 1890 году; с 1904 года являлся приват-доцентом. Был учеником А. И. Введенского. В 1916 году защитил магистерскую диссертацию, впоследствии препо-давал логику и историю философии. В 1923 году был вынужден уйти из университета. Заведовал библиотекой Института усовершенствования вра-чей, работал в других учебных заведениях. С 1944 года вернулся в Ленинградский государственный университет.

Степень доктора философских наук была при-суждена Поварнину в 1946 году философским факультетом ЛГУ по совокупности работ без соб-ственно защиты; в 1948 году ему присвоено зва-ние профессора по кафедре философии.

Фактически, к 1947 году по состоянию здоро-вья С. И. Поварнин уже не мог работать и в по-следние годы числился исполняющим обязанно-сти доцента кафедры. Основные научные труды Поварнина относятся к области логики, фило-софии, психологии и религиоведения. Наиболее известен Поварнин работами в области истории логики, прежде всего практической логики. Его работа «Спор. О теории и практике спора» (1918) является одним из наиболее значимых исследова-ний методики ведения дискуссии и аргументации на русском языке.

На изображении - Поварнин С.И. (1870-1952)

Газета «СОВА»НАША ИСТОРИЯ№6, ноябрь 2012

7Галимова Айгуль

Книга написана популярным языком и исполь-зует актуальные примеры и ситуации из россий-ской действительности того времени. Поварнин выделял различные типы споров: спор для про-верки истины, споры для убеждения, спор из-за победы, спор-спорт, спор-игра. Спор-игра, по мнению Поварнина, был распространён только в Древнем мире и для современной жизни не типи-чен. Прежде чем спорить, необходимо выяснить, как понимает противник основные тезисы, до-статочно ли он информирован и образован, чтобы разобраться в сложных вопросах.

«…Честный спор с подобными людьми о по-добных вопросах невозможен, нелеп. Когда мы хотим убедить такого человека, то делаем попыт-ку вложить десять фунтов чаю в фунтовую банку. Зато для софиста в подобных случаях — открытое поле действия. Вместо сложной истинной мысли он подсунет ложную простую и вполне понятную мысль, по плечу собеседнику, и подкрепит её лож-ным, но простым и понятным доказательством, и вы будете побеждены— если не прибегнете тоже к уловкам и софизмам. Вот почему так труден спор о сложных государственных, общественных и т. д. и т. д. вопросах. Чем важнее вопрос, тем он, обычно, сложнее, требует больших знаний и большей способности к сложным размышлениям и выводам; решение его требует более сложных доказательств».

Первыми деканами факультета - очень корот-кое время - были профессора М.И. Широков, Б.А. Чагин. Более заметный след в истории факультета оставил третий декан (с 1941-го по 1949 г.) — про-фессор Серебряков. Михаил Васильевич (1879 – 1959) – советский философ и общественный де-ятель, профессор (с 1921), доктор исторических наук (с 1942). С середины 90-х гг. – в революци-онном движении; в 1903 сослан в Восточную Си-бирь, откуда бежал за границу. В 1904 вернулся в Петербург, где поступил в университет; окончил его в 1911. Основатель и руководитель Научного общества марксистов, которое в 20-х гг. являлось центром марксистской мысли Ленинграда. С 1922 – декан факультета общественных наук и прорек-тор, в 1927–30 – ректор ЛГУ. Основные работы Серебрякова посвящены становлению мировоз-зрения Ф. Энгельса, философской борьбе в Герма-нии 30–40-х гг.

Б. Г. Ананьев известен также своими трудами в области чувственного восприятия, а также воз-растной и дифференциальной психологии, иссле-дованиями по психологии общения, проблемами восстановления работоспособности раненых во время Великой Отечественной войны. Одним из первых в СССР организовал психологическую службу.

На этом наше повествование об исотрии фа-культета подходит к своему логическому заверше-нию. Следующая статья закончит цикл обзоров, и рубрика сосредоточится на персоналиях.

В 30–40-е гг. – директор Института истории ис-кусств Всероссийской академии искусствознания.

Наряду с проблемами философии Серебряков разрабатывал вопросы истории социалистических учений, эстетики, искусствознания, истории лите-ратуры. По его инициативе были приглашены для чтения лекций по логике уже упомянутый ранее С.И. Поварнин и перспективный Б.Г. Ананьев.

Борис Герасимович Ананьев является после-дователем Владимира Михайловича Бехтерева. Работая на психологическом факультете, Ананьев попытался преодолеть раздробленность антро-пологических наук и создать системную модель человекознания, в которой были бы обобщены исследования различных наук о человеке как лич-ности и индивидуальности.

На изображении - Ананьев Б.Г. (1907-1972)

№6, ноябрь 2012БЫТИЕ ФАКУЛЬТЕТАГазета «СОВА»

8

Финальный месяц осени стартовал. Что ж, при-ветствуем! А заодно, потихоньку интересуемся, «Что день грядущий нам готовит?». Итак, мак-симально (уж как могли!) полная информация о предстоящих в ноябре событиях и мероприятиях факультета для тебя, о Читатель.

В мир искусства кинематографа – вход сво-бодный! Еженедельно по пятницам для всех же-лающих на нашем факультете открыты двери 167 аудитории, в которой проходят киносеминары. За просмотром фильма непременно последует увле-кательнейшее обсуждение полученных впечатле-ний, эпизодов, которые тронули вас лично за душу и всего того, что покажется важным. Актуально всем, кому интересно не то, ну или не только то кино, что по обыкновению показывают в киноте-атрах и на телевидении, любителям всего не мас-сового, ну и просто всем ценителям прекрасного. Руководителем киносеминара является доцент, кандидат философских наук Ирина Константи-новна Романова. На всякий случай, если потребу-ется более подробное описание, смотрите новости в группе: http://vk.com/club21459328

Пытливый студенческий ум жаден до знаний, юное сердце ищет истины. Собственно, и знания, и поиски этой самой истины – всё здесь, в СНО. Новые знания вам предоставит один из Искателей в формате доклада, ну а возможность обсудить и подумать – последующая за сим дискуссия. Хотя форма может и измениться по просьбе докладчи-ка. Семинары проходят у нас, на философском фа-культете, в аудитории №142 еженедельно. Допол-нительную информацию обо всё этом, конечно, можно посмотреть тут - http://vk.com/sno_filosfak

Минует последний месяц осени, наступит зима. А там уж не за горами и новогодние праздники. В общем, для приближения праздничного настрое-ния и поднятия духа можно уж потихоньку начи-нать готовиться ко всем этим светлым событиям. К тому же, тут, как говорила Золушка, намечается «Бал! Бал! Бал!..». 14 декабря в 17.00 в Голубом зале СПбГБУ «Дом молодежи Василеостровского района» состоится «Рождественский бал на Васи-льевском», приуроченный к Новогодним торже-ствам.

К участию традиционно приглашается моло-дежь Василеостровского района. Ожидаемый воз-раст участников 14-25, т.е. поучаствовать смогут и студенты.Чтобы никто не почувствовал себя на этом бесспорно красивом мероприятии анти-эстетичным неуклюжим неумехой, для подготов-ки участников организуются семинары, призван-ные помочь обучиться бальным танцам и этикету. Оповестить организаторов о своём желании по-участвовать следует не позднее 9 ноября включи-тельно.

Также, продолжает свою работу Дебат-клуб Самые разные темы, множество веселья, привет-ливая атмосфера, а также возможность выразить себя – все это вам гарантируется! Приглашаются все желающие поучиться, посмотреть, пообсуж-дать, и конечно же, подебатировать. Ближайшие заседания состоятся 6 и 20 ноября в 17:00 в 150 аудитории. Всю остальную актуальную и важную информацию можно найти в официальном пабли-ке vk.com/debates_phf

Дорогие красавицы нашего факультета, а имен-но – победительницы студенческих конкурсов красоты вузов и учреждений среднего специаль-ного образования Петербурга! Новость сия для вас. Сообщаем о возможности вновь поразить своей красотой – физической, интеллектуальной и духовной и поучаствовать в конкурсе красоты «Мисс студенчество Санкт-Петербурга», который пройдёт уже в ноябре-декабре текущего года. Ко-ролева Красоты будет удостоена чести представ-лять культурную столицу уже на всероссийском уровне. Ваши анкеты и заявки будут ждать не позднее 18.00 часов 7 ноября. Высылайте их на адрес электронной почты - rsmproekt@gmail.com Более подробную информацию можно получить в паблике vk.com/studmiss_spb

«Остановись, мгновение, ты прекрасно!», дай-ка получше тебя рассмотреть. 14 ноября, в среду, в 12:00 часов состоится церемония открытия VII фотовыставки работ обучающихся СПбГУ «Пе-тербург – в мире, мир – в Петербурге…». Действо будет происходить в Законодательном Собрании Санкт-Петербурга по адресу: Мариинский дво-рец, Исаакиевская площадь, 6. Те, кто не прочь полюбоваться всласть застывшими мгновениями жизни любимого Петербурга, приходите, вас бу-дут ждать.

Новости университета

Байчибаева Камилла

9

Газета «СОВА»БЫТИЕ ФАКУЛЬТЕТА№6, ноябрь 2012

Белюков Константин

Повержены медики (2-1) и геологи (2-1). Клю-чевой стала игра против экономического факуль-тета. Каждый боролся, но 3 проигрыша по вре-мени поставили под сомнение наши дальнейшие турнирные перспективы. 3 место в группе и 7-8 общее в итоге показали нашу истинную силу. Тем не менее, все философы-шахматисты остались довольны показанной игрой и результатом.

Наш факультет также принял участие в «Кубке первокурсника» по волейболу среди юношей. К сожалению, с трудом набрав 6 человек для игры, мы, победив в первом матче, уже прыгнули выше головы, но вскоре нас ждали волейболисты Мат-Меха и Международных Отношений. В борьбе за выход в полуфинал мы встретили жесточайшее сопротивление. Показав максимум возможностей, выжав себя до капли, победить всё же не удалось, но счёт отражает ту борьбу, которая была на пло-щадке (15-12, 15-13). Факультет же Международ-ных Отношений сохранил для последнего матча больше сил - они и сыграли своё дело. Но без борьбы философы ничего не отдали (15-9, 15-13).

Однако, в общем, масса положительных эмо-ций была получена нашими волейболистами. Но отдельно следует сказать о болельщицах. От лица всех игроков команды хочется поблагодарить де-вушек-музееведов, за то, что пришли поддержать ребят со своего факультета, что, надрывая голос, продолжали поддерживать нас в самые разные моменты матчей. Когда видишь, что тебя поддер-живают такие красивые болельщицы, хочется по-беждать!

25 октября в зале Физического факультета в Петергофе прошли соревнования по настольному теннису. От философского факультета участвова-ли две команды. Жребий развел их в разные груп-пы, посему и выступления были очень разные. Однако, в итоге, обе оказались на пятых местах. И, таким образом, в матче за девятое-десятое ме-сто состоялось некоторое философское дерби, в котором первая команда оказалась наголову силь-нее.

Что касается ноябрьских мероприятий, то 10 числа состоятся соревнования по мини-футболу (юноши), 12 и 14 по стрит-болу у девушек и юно-шей соответственно.

Любите спорт, занимайтесь спортом и помните слова Пьера Де Кубертена «О, спорт, ты – мир!»

Когда формируется новый коллектив, очень важным фактором становится его сплочение. До-стигаться оно может разными способами. Один из самых действенных – работа в команде посред-ством участия в спортивных соревнованиях.

Не успевают первокурсники почувствовать себя студентами, как они окунаются в мир спорта. Для каждого студента разработан индивидуаль-ный график занятий физической культурой, что помогает первокурсникам проявить свои лучшие навыки в отдельно взятых дисциплинах. К тому же, огромную работу по обработке анкет ново-испечённых студентов ведет профессор Алексей Михайлович Леонтюк.

Но вернёмся к непосредственному сплочению коллектива. С октября начались соревнования в различных видах спорта на призы «Кубка перво-курсника». 13 октября выявляли лучших среди игроков в бадминтон, но в связи с различными организационными неурядицами, команда приня-ла участие в турнире не в полном составе, поэто-му седьмое место одного из «философов» можно считать достаточно положительным результатом. А 16 октября в борьбу вступили девушки-волей-болистки. Из-за того, что команд-участниц набра-лось очень много (каждый факультет выставил свою команду), организаторы турнира приняли решение проводить кубок по олимпийской систе-ме. Наша команда была настроена решительно, но волей жребия им достался очень сильный сопер-ник – ВШМ. Проиграв в равной борьбе первую партию со счетом 15-11, к сожалению, девушки расклеились и, проиграв вторую 15-8, закончили выступление на «Кубке первокурсника» по волей-болу.

20 октября состоялся «Кубок Первокурсника» по шахматам. Главной проблемой нашей коман-ды стало отсутствие игроков, имеющих спортив-ный разряд. Несмотря на это, борьба была нешу-точная. В первом же матче против МатМеха нам противостояли 2 КМС и 1 мастер спорта (чемпион Европы-2012), проиграв 0-3, мы получили серьез-ный опыт игры с очень сильными соперниками. Поражение от ПМПУ(1-2) сделало нас еще силь-нее и победы пришли.

Новости спорта

№6, ноябрь 2012ВАЖНАЯ ДАТАГазета «СОВА»

10 Коробов Денис

Дни Философии

Главным событием в наступившем ноябре с точки зрения профессиональных интересов преподавателей и студентов нашего факульте-та, безусловно, будут «Дни философии в Санкт-Петербурге», которые пройдут с 15 по 17 ноября 2012 года. Тематика дней философии выбрана очень даже интересная и актуальная – «Пробле-ма идентификации образования и философии в современном мире, их исторические судьбы, роль в современном мире, стратегии обновления». Сре-ди ключевых вопросов обсуждения представлены следующие: парадигмы истории Российского го-сударства в отечественной философии; история российской государственности в контексте совре-менного образования; философия образования и культурная политика государства в России; идеи просвещения, права, демократии и ответственно-сти в русской философии; модернизация полити-ко-правовой системы и национальная модель Рос-сийского государства и культурной политики.

Видимо, неслучайно открытие «дней» пройдет 15 ноября в 11:00 в лектории Исторического фа-культета, ведь знание истории бесспорно необхо-димо для понимания дискурса проблемы, без него сложно увидеть тенденции и направления разви-тия в будущем.

Нынешние «Дни философии» радуют заявлен-ным объемом проводимых мероприятий и их раз-нообразием. Думаю, каждый найдет среди симпо-зиумов и семинаров, чтений и лекций то, что ему по духу. С расписанием проводимых мероприятий вы можете ознакомиться на сайте Философского факультета СПбГУ по ссылке http://philosophy.spbu.ru/4071/7726/7952 К сожалению, официаль-но студенческая секция в этом году проводиться не будет. Причина более чем банальна - отсут-ствие финансирования и желания заниматься сек-цией у бывших организаторов. Однако возможно её наличие в рамках СНО Философского факуль-тета - следите за новостями на информационных стендах. Желающие выступить с докладами или провести тематический семинар обращайтесь к Патракееву Эльдару (3 курс, направление – фило-софия), Понятову Алексею (3 курс, направление – философия), Коробову Денису (3 курс, направ-ление – философия).

«Дни философии» получили современную форму и название только в 2002 году, став ежегод-ным событием, важным для интеллектуальной жизни не только Петербурга, но и всей России, поскольку всегда приезжает множество гостей из других университетов и институтов самых раз-ных регионов. Традиция проведения произошла от отмечаемой в ноябре годовщины образования философского факультета СПбГУ. Более того, можно сказать, что теперь «дни» вышли за рам-ки одной только философии и готовы порадовать своих участников и посетителей более широкой тематикой и обилием секций. За это время устано-вились прочные связи с представителями других учебных заведений и на открытии ДФП-2012 бу-дут участвовать не только наш декан, проф. Дуд-ник С.И., но и деканы философских факультетов МГУ - проф. В.В. Миронов, УрГУ - проф. Перцев А.В., заведующие кафедрами истории философии РГПУ им. Герцена - проф. Грякалов А.А., НИУ-ВШЭ - проф. Куренной В.А.

Собственно, что еще говорить о предстоящем мероприятии? Надеюсь, что студенты не оставят без внимания это знаменательное событие, кото-рое, к тому же, совпадает с 90-летием знаменитого «Философского парохода». По итогам «Дней фи-лософии в Санкт-Петербурге» будет сделан обзор в декабрьском номере, не пропустите!

Газета «СОВА»НА ЗЛОБУ ДНЯ№6, ноябрь 2012

11Данилин Константин

Игры фондов, или Университет

И если уж Университет взялся обеспечивать абсолютно всех «одинокопроживающих малои-мущих студентов» своими субсидиями, то не сто-ит их отменять.

К чему всё это я? А к тому, что фонды для вы-платы социальной стипендии в этом году почти пусты. И в результате на её получение могут рас-считывать только студенты из четырех льготных категорий: “Инвалиды 1 и 2 групп”, “Дети-ин-валиды”, “Получающие пенсию по потере кор-мильца” и имеющие отношение к катастрофе на Чернобыльской АЭС. Но прием заявлений открыт по всем критериям, включая самые незначитель-ные. То есть заявления принимаются, хотя точно известно, что в этом году выплат по другим кате-гориям нуждающихся студентов не будет.

Что это означает на практике? Это означает, что студсовет, как представительный орган, пре-доставляет заявления на социальную стипендию и помогает с их заполнением, но при этом всем заведомо известно, что стипендиальная комиссия большинство из них отклонит. А заодно у студен-тов возникает вполне понятное ощущение, что это студенческий совет виноват. Ну конечно, как будто хоть что-нибудь в университете может быть сделано в финансовом плане без множества под-писей всяких управлений и заместителей. Любят у нас господа из главного здания студентами при-крываться...Ох, любят...

Вот и наступил завершающий этап осени. Вре-мя революции, народного единства и Дней Петер-бургской Философии. Что несет нам ноябрь, я не знаю. Но знаю, что с социальным обеспечением в СПбГУ дела — хуже некуда.

Сразу заявлю свою позицию: я большой про-тивник всяческих государственных социальных пособий. Ну, кроме, конечно же, крайних случаев, вроде инвалидности 1 и 2 групп или пенсии по по-тере кормильца. А так, часто получается, что госу-дарственные пособия используют те, кому они не очень нужны. Грубо говоря – лучше сделать мало стипендий, но с реально большими суммами вы-плат, чем давать всем проживающим в общежи-тиях социальную стипендию, хотя далеко не всем она действительно нужна. Под словом «нужна» я имею в виду именно бедственное положение сту-дента, а не повод лишний раз сходить в ближай-ший кабачок, чтобы выпить пива с друзьями.

Ну совсем я не люблю социализм, точнее саму систему качественно безразличного распреде-ления. Вот такой я злой и нехороший. И все по-клонники угнетенных и обиженных могут выска-зать мне своё «фи» в коридорах факультета. Но, естественно, лучше обращаться с проблемами или предложениями по студенческому самоуправ-лению. Кроме того, ещё я не люблю неправду. Особенно, когда она, так сказать, на официальном уровне.

№6, ноябрь 2012МНЕНИЕГазета «СОВА»

12

Как известно, по радикальности преобразова-ний, совершенных им в философии, И. Кант срав-нивал себя с Н. Коперником, а свое учение назы-вал коперниканской революцией в философии. Надо сказать, что «поворот» в данном случае не ограничивается лишь «Первой Критикой». Спра-ведливо будет отметить, что параллельно с резкой трансформацией, совершившейся в рамках само-го искусства, в последней «Критике» Канта про-исходит решающее переосмысление роли, статуса и характера художественной деятельности. Эта кантовская критика особенно полюбилась как новому, «бурлящему» романтическому духу, так и Фихте именно своей философией искусства, из которой особую и ключевую роль играло для них кантовское учение о гении. Канта нельзя по-нимать как философа романтизма, его философия уходит своими корнями в самую сердцевину того, что немцы называли die Aufklärung, однако имен-но романтики увидели в «Критике способности суждения» нечто исключительно свое. Это свое, как уже было сказано, касалось философии ис-кусства, где Кант высказал что-то принципиально иное в понимании самого искусства.

Это не означает, что Канта теперь только и мож-но понимать «романтически». Значение его учения выходит далеко за рамки отдельного течения или направления, отсылая нас к чему-то общечеловече-скому и глубоко сущностному, к тому, что идет не под заголовком «в рамках….», а, наоборот, «вне ра-мок…», т.е. вне косных и сдерживающих форм тех или иных школ и направлений. Именно по этой при-чине кантовское учение достойно внимания и сегод-ня в ситуации во многом идентичной эпохе «Крити-ки способности суждения».

В чем же заключается то непреходящее общече-ловеческое значение философии искусства Канта (хотя важно отметить, что «Критика способности суждения» не ограничивается философией искус-ства: ее содержание куда шире, в то время как сама философия искусства занимает в ней лишь проход-ной статус)? Об искусстве Кант говорит, отличая его по трем «моментам»: от природы, науки и ремесла. Причем в истории философии в разные периоды мы можем найти понимание искусства как тождествен-ного науке или ремеслу. Если отличие искусства от природы заключается в том, что действительности предмета искусства всегда предшествует определен-ное представление о нем, т.е. цель, то в отношении науки искусство отличают от нее также, как практи-ческую деятельность отличают от теоретической, поэтому искусство относится к науке как умение к знанию. Любое знание, поэтому, оказывается в ис-кусстве на самом деле умением, т.е. если кто-то заяв-ляет, что он знает, как написать картину, но не может этого сделать, то это совершенно ничего не говорит о нем как о художнике, потому что искусство каса-ется, во-первых, умения. Но составляет ли искусство лишь одно умение, связанное с целеполаганием? Если так, то чем же оно отличается от ремесла, ведь оно также требует и умения, и ясного представления о предмете? Искусство, оставаясь целесообразным, оказывается лишь свободной игрой, а не ремес-ленной работой, поэтому оно ценно не ради поль-зы, извлекаемой из него, а само по себе. Здесь есть проблема, ведь искусство всегда имеет своей целью что-то создать, поэтому оно всегда нацелено на ре-зультативность, в его основе должно всегда лежать то или иное понятие, а, значит, и правило, но если бы было так, то оно стало бы лишь предметом раз-влечения, просто приятной забавой или чем-то толь-ко полезным как, например, башмаки.

«Ученые — это те, которые начитались книг; но мыслители, гении, просветители мира и дви-гатели человечества — это те, которые читали непосредственно в книге вселенной»

А. Шопенгауэр

Грамматика искусства

Газета «СОВА»МНЕНИЕ№6, ноябрь 2012

13Куприянов Виктор

Именно это, по Канту, отличает науку как тео-ретическую деятельность от искусства. Более того, важно, что гений творит эти правила, не зная себя при этом, в том смысле, что он не может описать процесс своего творчества и сообщить его другим людям, чтобы они также начали заниматься искус-ством как и он. Произведения гения становятся по-этому, не тем, что просто передается от человека к человеку в науке, когда каждый может проделать то же доказательство, что и другой и прийти к тем же выводам и, таким образом, освоить науку, а тем, что служит другим как образец для воспитания своего вкуса и как бы содействует культуре способностей души. При этом само «общение» гениев, общение даже учителя и ученика как творческих людей про-исходит не через посредство учебника, а через жи-вое «взаимодействие» их душевных способностей, когда идеи художника вызывают в душе ученика в чем-то сходные идеи.

Таким образом, «нечто согласное со школьны-ми правилами составляет существенное условие искусства», потому что если его мыслить вне прин-ципов целеполагания, то оно представится чем-то случайным. И искусство, в этом смысле, совершен-но несвободно – ведь правило принуждает. Но вместе с этим нет того, что можно было бы назвать «формулой искусства», его предписанием, его глав-ным правилом, или понятием. И любое правило предстает в произведении искусства так, как если бы оно отсутствовало – то есть предстает свобод-но. Любая преднамеренность должна казаться как сама собой разумеющаяся, то есть как непреднаме-ренность. Важно также отметь, что и художник-ге-ний, творящий произведение искусства, не может рассказать об этом правиле (то есть в этом акте творчества он себя не осознает), чтобы кто-то стал таким же, как и он; он может лишь показать, а не объяснить, и его искусство все равно умрет вместе с ним. Столь противоречивой и сложной предстает у Канта сфера прекрасного в природе и искусстве. Сегодня можно признать, что наши взгляды на ис-кусство во многом предстают под знаком эстетики Канта, которая не представляет поэтому некоего архивного материала давно минувшей эпохи.

В этой статье мы отметили лишь одну особен-ность кантовской философии искусства. В следу-ющих номерах будет более подробно изложено его учение о гении.

Но ведь мы ждем от искусства совсем иное, мы говорим, что прекрасно не то, что полезно для того-то и того-то, а то, что имеет некую внутрен-нюю ценность, причем, ценность для всех! Выход заключается в том, что способ представления ис-кусства должен быть целесообразным, но без цели. То есть целесообразность произведения искусства должна казаться свободной от каких-либо принуди-тельных правил, как если бы оно было продуктом природы. Искусство прекрасно, заключает Кант, если оно кажется в то же время и природой. Это означает не то, что искусство не имеет правил, но то, что любое правило, не должно казаться предна-меренным. Любая сложность должна стать самым простым, что только можно сделать. В произведе-нии искусства не должна проглядывать школьная выучка, то есть сухой педантизм, но и правило при этом должно неотступно стоять перед глазами ху-дожника.

Художником, таким образом, творит сама при-рода. Искусства должно казаться природой и через художника оно дает ему правило. Гений – это тот са-мый талант, через который природа дает правило ис-кусству. Еще раз подчеркнем, что любое искусство предполагает правило, только основываясь на кото-рое и можно сотворить какое-либо произведение. Но в то же время искусство не может измыслить для себя некое определенное правило, согласно ко-торому можно творить. Это означает, что искусство, представляет собой по существу исключительно что-то нетеоретизируемое. Правило есть, но никто не может написать как бы «грамматику искусства», где бы пользуясь этим самым правилом можно было бы начать «поточное» творение произведений ис-кусства. Никто не может, грубо говоря, написать учебник по тому или иному искусству (например, «Вокал для студентов 5-го курса»), вручить его дру-гому человеку и сказать, что если он полностью ос-воит этот учебник правил как некую грамматику, то он станет гением (или хотя бы талантом), и после этого начнет создавать шедевры. А даже если тако-вая грамматика и есть, то, тем не менее, без непо-средственной живой практики, то есть через чисто умственную работу, ее не освоить. Например, невоз-можно выучить учебник по музыкальной гармонии и сесть после этого решать гармонические задачи и играть правильные музыкальные периоды, даже при том, что правила есть, и они четко изложены.

№6, ноябрь 2012ПУТЕВОДИТЕЛЬГазета «СОВА»

14

Почти все занятия проходят в лекционной форме и даже занятия по языку разделяются на два вида – это лекции, на которых начитывает-ся дидактический материал, и так называемые esercitazioni, на которых отрабатывается практи-ка. А записываться на выбранные курсы, чтобы посещать занятия и сдавать по ним экзамены, необходимо в электронной форме через сайт университета.

В Болонье я оказалась благодаря обменным программам. Только приехав, а это было вос-кресенье, отправилась на поиски своего фа-культета, то есть Факультета Философии и Ли-тературы. Увидев расписанную граффити стену и заколоченную дверь, ужаснулась: «И здесь мне предстоит учиться?» Город произвел не са-мое благоприятное впечатление: маленький, грязный…

На следующий день двери факультета рас-пахнулись, и взору открылось еще более удиви-тельное явление: по всем стенам идут разного рода граффити, надписи типа «Я не хочу идти работать на фабрику» или «Кризис капитализ-ма», а под потолком в коридоре висит флаг, при-зывающий захватить университет. Но нужно заметить, что так выглядит только факультет философии, если же зайти на любой другой фа-культет, например на экономику или иностран-ные языки, то обстановка там будет абсолют-но иная, все чисто и аккуратно, везде работает wi-fi, a в туалет можно попасть только по своей электронной студенческой id-карте.

Но самым неожиданным было обнаружить открытым факультет философии и литературы, прогуливаясь мимо около полуночи, и узнать, что там проходит регги вечеринка! Которая, к слову, длилась до трех часов ночи. Пожалуй, сложно описать, каково было удивление, когда моему взору открылось это зрелище. Прямо на факультете были поставлены динамики, усили-тели, исполнялись песни, народу было так мно-го, как будто это танцпол какого-то популяр-ного клуба, кто-то танцевал на лавках, которые располагаются возле стен, и прямо тут же про-давали вино и пиво. В это же время граффитчи-ки создавали свои полотна на стенах и перери-совывали уже имеющиеся. Вы зададите вопрос, как это разрешают?

Думаю, что все студенты нашего факульте-та знают, что первым университетом в Евро-пе был Болонский Университет, основанный в 1088 году. Чем же живет это учебное заведение в наши дни? Ответ будет довольно простой - студентами. А если быть точным, то весь город живет одними студентами. Если бы не уни-верситет, то Болонья сейчас была бы одним из маленьких малоизвестных городков Италии, в которые не часто заглядывают туристы, кстати говоря, и так встречающиеся здесь довольно редко. Зато студенты повсюду. И все для них: в каждом кафе, баре или закусочной есть предло-жения для студентов. На каждом столбе объяв-ления о съеме жилья (цены на которое в Боло-ньи, естественно, завышены).

Ночная жизнь кипит, не затихая, каждый вечер на улицу высыпают толпы народа, срав-нимые разве что с теми толпами, которые мы можем видеть на Дворцовой площади в дни праздников. Они гуляют, веселятся, пьют и бол-тают, сидя прямо на площадях, а на утро аудито-рии полны студентов, которые оживленно дис-кутируют с профессором на те или иные темы. Классы обычно заполняются до отказа, так что сидеть на полу или даже за пределами аудито-рии в коридоре возле двери для студентов тут привычное дело.

Болонский Университет

Газета «СОВА»ПУТЕВОДИТЕЛЬ№6, ноябрь 2012

15Задумина Валерия

Хотя скорее стоит задуматься о том, что будет, если это запретить. Да и возможно такое толь-ко на одном единственном факультете – фило-софском. Студенты выплескивают свои эмоции, разряжаются, но не устраивают стычек ни между собой, ни с полицией. Побуянят и успокоятся. На следующий день в аудиториях преподавате-ли вновь читают свои лекции, как будто ничего и не было. Честно говоря, как мне кажется, вся та студенческая активность, желание протестовать, бунтовать и веселиться, выплескивающаяся в Болонье через край, была здесь даже тогда, ког-да здесь учились Данте, Петрарка, Эразм Роттер-дамский и др. В общем-то, чего еще можно ожи-дать от большого количества молодых людей, которые собираются вместе. А их здесь больше половины города.

Как вы уже, наверное, поняли, в Болонье как нигде чувствуется бунтарская, и даже, так ска-зать, революционная студенческая атмосфера. Практически каждый день можно увидеть груп-пы людей, раздающих листовки и расклеива-ющих плакаты прямо на стенах университета, которые призывают к борьбе и изменению по-рядков в университете, к протесту против суще-ствующих правил, против правительства и т.д. Можно также отметить, что Болонья является самым коммунистическим городом Италии, по-этому на улице перед факультетом часто можно встретить молодых людей, агитирующих прийти на встречи, где обсуждаются кризис капитализ-ма и труды К. Маркса. Ну, а если оставишь им свой номер телефона, то готовься получать звон-ки каждый день с новых номеров с призывами прийти на встречу или митинг.

Кроме того, на улицах можно встретить еще одну странную категорию молодых людей – это выпускники. Празднование Laurea (назовем это защитой диплома) проходит особым и очень экстравагантным способом. Выпускника вен-чают лавровым венком, а друзья наряжают его самым непредсказуемым образом: например, в костюм монаха, привязывают к поясу гирлянду из консервных банок, надевают на голову чулок, вешают на грудь табличку вроде «подайте мило-стыню, я выпустился историком » или просто привязывают к спине матрац и в таком виде от-правляют гулять по городу.

На протяжении всей прогулки ему поют песню о том, что теперь он доктор. Действо иногда за-канчивается забрасыванием выпускника яйцами или помидорами. А на улицах в районе универ-ситета развешиваются плакаты, напечатанные на альбомных листах, с не самыми удачными фото-графиями выпускника и подписями типа «Это ваш будущий адвокат» .

Студенческая жизнь Болоньи не только полна красок, но и трудовых будней. К слову, в Болонье более сорока библиотек, а среди магазинов мож-но найти в основном книжные, а равно и аптеки, то есть здесь, в основном, учатся и лечатся, что, в общем-то, вещи взаимосвязанные. Жизнь уни-верситета пестрит своей живостью и культурной многогранностью, так как одна треть обучающих-ся университета – по обмену из других стран.

Таким образом студенты проявляют себя как в способности упорно трудиться, так и в готовно-сти действовать, а также в умении праздновать. Наверное, высокие средневековые башни, кото-рыми так славится Болонья, местные аристокра-ты строили для того, чтобы скрыться от шума и суеты улиц, наполненных студентами.

№6, ноябрь 2012КУЛЬТУРАГазета «СОВА»

16

Театральный обзор

Нетрудно сходить в театр. Труднее выйти со спектакля обеспокоившимся, озадаченным, взволнованным.… И не важно «любишь ли ты искусство в себе», прочитал ли ты пьесу, по ко-торой поставлен данный спектакль. Настоящее театральное искусство должно быть предназначе-но практически для всех, избегая рамок излишней элитарности.

Недавно студентам СПбГУ представилась чу-десная возможность посетить спектакль Малого Драматического Театра - Театра Европы – «Ло-рензаччо».

«Лорензаччо» – это совместная работа поста-новочной группы из Франции и актеров труппы Льва Додина по пьесе классика французской ли-тературы Альфреда де Мюссе. Главный герой пье-сы – Лоренцо Медичи, уничижительно прозван-ный Лорензаччо за его мнимую трусость.

Действие разворачивается при дворе герцо-га Алессандро Медичи, который жестокостью и безудержным развратом будоражит Флоренцию. Лорензаччо, правая рука герцога, втайне от всех мечтает убить тирана, стать вторым Брутом и принести своей родине свободу. Внутренний кон-фликт героя, запятнавшего себя, но сохранившего сердце настоящего патриота – в центре спектакля.Режиссер-постановщик - Клаудиа Стависки. Она закончила Государственный Институт Театраль-ного Искусства в Париже. Начиная как актриса, она приходит к режиссуре и создает ряд спекта-клей по произведениям классической и современ-ной драматургии, которые пользуются большим успехом во Франции. Театре Одеон – Театре Евро-пы, получает Премию «Мольера», со своими спек-таклями неоднократно участвует в Авиньонском фестивале.

Одной из последних работ Стависки стал спектакль «Дядя Ваня» по пьесе А. П. Чехова. С 2000 года Клаудия Стависки руководит лион-ским театром «Селестэн». Именно ее и благосло-вил художественный руководитель МДТ – Теа-тра Европы Лев Додин на работу над знаменитой пьесой Альфреда де Мюссе «Лорензаччо», кото-рую петербуржцы увидели 11 декабря 2010 года в день 200-летия выдающегося французского драматурга.

Важно отметить, что, как мне кажется, новое дыхание спектакль получил после той волны славы и народной любви, которая обрушилась на актера МДТ Данилу Козловского, сыгравшего главные роли в таких нашумевших фильмах как «Мы из будущего» и «ДухLess ». И в спектакле он играет главную роль – безумного Лоренцо. Зри-тель аплодирует ему после каждого монолога и принимает настолько тепло, что складывается впечатление, будто Козловский связан с ним род-ственными узами.

Спектакль в целом выглядит эффектно, несмо-тря на минимализм в декорациях, цветах (прак-тически все декорации черные). Эффектен он в первую очередь мелочами, которые складывают-ся в общую картину. К примеру, это – разговоры на латыни, музыкальные вставки, в которых ис-пользуются известные классические произведе-ния и т.д. Но, если честно сказать, мне чего-то не хватило. То ли актеры недоигрывали, выража-ясь театральным сленгом, то ли я испытывала некий дискомфорт от иностранной постанов-ки, т.к. чувствовался недостаток той чуткости и страстности, с которой работают только русские режиссеры.

Выйдя со спектакля, я озадачилась этой про-блемой – проблемой постановки иностран-ными режиссёрами спектаклей на русской драматической театральной сцене. Недопрочув-ственность… Отчего же это возникает? Мента-литет, определенная школа, к которой мы при-выкли и которую впитывали годами. Вскоре я посещу еще пару спектаклей МТД, поставлен-ных Львом Додином и постараюсь разобраться в этой проблеме. А пока советую и вам посетить спектакли Театра Европы!

Гутовская Анна

17

Газета «СОВА»КУЛЬТУРА№6, ноябрь 2012

Ичетовкина Александра

В прошлом номере мы рассмотрели магазины, в которых можно и купить книги, и приятно про-вести время. Но так как не все имеют возможность каждый раз покупать новую книгу (стипендии ли не хватает, места ли на полках), то как раз для та-ких случаев существует такое волшебное место как библиотека. Поскольку Петербург – культур-ная столица нашей великой страны, и читающих людей в нем преобладающее большинство, то и библиотек много, и разных. Я же предлагаю вни-манию читателей небольшой обзор святая святых из числа библиотек.

Когда речь заходит о подготовке к семинару или написанию курсовой, первой на ум приходит мысль о Российской Национальной Библиотеке (РНБ). В ее фондах собрано около 36 млн. произ-ведений печати и других информационных ресур-сов. Собственно, это первое место, куда препода-ватели отправляют студентов искать литературу. Библиотека расположилась в нескольких зданиях, но самые важные из них – Главное и Новое.

В Главном здании на пл. Островского, д. 1/3 на-ходится универсальный читальный зал, а также помещения русского книжного фонда, картогра-фий, рукописей и эстампов архива, редких книг. Здесь же можно найти интернет-класс и столо-вую. Основной фонд библиотеки находится в Новом здании на Московском пр., 165, кор. 2 (на-против ст. м. Парк Победы). Это огромное здание включает зал социально-экономической литерату-ры, зал филологии, педагогики и искусства, залы иностранного журнального фонда, микроформ и многие другие. В общем, в основном фонде РНБ можно найти всё, особенно если пользоваться си-стематическим каталогом в Новом здании, а не электронным каталогом в интернете. Кроме того, в Новом здании можно выносить выданные книги из читальных залов и устраиваться с ними в мяг-ких креслах или за столами в холлах. Здесь также присутствует столовая, интернет-класс и зал ин-дивидуальной работы. Но, увы, книги на дом не выдаются. Кроме того, если раньше книги нельзя было фотографировать, а было позволено только ксерокопировать (за бешеные деньги), то вскоре это правило будет отменено. А помимо этого в РНБ планируют в скором времени провести wi-fi.

Все включено: библиотекиВторая в нашем списке, но не по значению,

– Центральная городская пуб-личная библиоте-ка им. В. В. Маяковского. Находится она на наб. Фонтанки, 44 и 46, а также на Невском пр., 20 (Информационный центр по музыке и искусству). Фонд библиотеки составляет более 1,7 млн. эк-земпляров. Главный плюс данной библиотеки по сравнению с РНБ состоит в том, что здесь выдают книги на дом сроком на 30 дней (журналы и газе-ты доступны только в читальных залах). В здании на наб. Фонтанки, 44 находятся читальные залы, общий зал выдачи, периодики, справочных изда-ний, редких изданий и межбилетный абонемент, который предоставляет возможность заказать ли-тературу из фондов других библиотек. Пользова-ние интернетом, ксерокопирование и аренда ПК для работы в Word доступны на платной основе.

Также хочется представить вашему вниманию Библиотеку Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН Кунсткамеры. Фонд библиотеки насчитывает 116 тыс. томов, среди которых издания по этнографии, физической ан-тропологии и смежным научным дисциплинам: географии, истории, социологии, археологии, истории искусств, а также большой фонд спра-вочной литературы. Право доступа к фонду би-блиотеки имеют сотрудники МАЭ, ученые из дру-гих научных и учебных центров СПб и студенты старших курсов профильных специальностей. В читальном зале библиотеки осуществляется от-крытый доступ к 2000 изданий, помимо этого есть возможность воспользоваться компьютером и вы-ходом в интернет.

Помимо всего вышеперечисленного на базе библиотеки Маяковского действует Служба вир-туальной справки корпоративной сети общедо-ступных библиотек СПб (http://vhd.ruslan.ru/). Здесь в поле «Ваш вопрос» вы можете оставить, напри-мер, тему курсовой или доклада и выбрать некото-рые критерии. Через 3 дня после отправления за-явки, на ваш электронный адрес придет письмо со списком литературы, подходящей к вашей теме, и расположением экземпляров. Очень практично!

Помните, дорогие читатели, сессия не за гора-ми, и пора бы уже определиться с темой курсовой (а то и диплома). Вперед на штурм библиотек!

18 Шадура Ольга

№6, ноябрь 2012О КИНОГазета «СОВА»

Пробуждение жизни. США, 2001 год.Главный герой не помнит ни своего имени,

ни того, как попал сюда. Он встречает разных людей – мужчин и женщин, старых и молодых, сумасшедших и не очень, музыкантов, барме-нов, ученых… Все они говорят о жизни, смер-ти, сне, реальности. Возможно, это осколки его сознания, но может это и есть реальность? Про-сыпаясь, он попадает снова в сон, и пытается понять, зачем всё это. Он просто слушатель, а может и сам рассказчик, собирающий по частям свои мысли. Картинка вот-вот рассыпется на части, что-то, однако, удерживает её. Бесконеч-ный диалог со своим сознанием в попытке по-нять, реальность это или абсурд, смерть – это конец, или пробуждение жизни? Полное рас-творение дает не только рисовка, которая и есть бесконечный ряд цветных пятен и абстракций, называемых сном, но и музыка, которую можно послушать и отдельно.

Помутнение. США, 2006 год.Экранизация романа культового писателя XX

века Филипа Дика, ставшего широко известным уже после смерти благодаря экранизациям других романов: «Бегущий по лезвию бритвы», «Час рас-платы», «Особое мнение». Его произведения высоко ценил такой известный фантаст, как Станислав Лем, на творчество которого работы Дика также оказали большое влияние. Итак, действие разворачивается в недалеком будущем, когда наркотики захлестнули страну – четверть населения становится хрониче-скими наркоманами. В центре сюжета Боб Арктор, секретный агент, внедренный в группу наркома-нов и пытающийся выйти на главных поставщи-ков «цветка смерти», из которого получают новый наркотик – вещество D. К несчастью, он сам стано-вится жертвой наркотика, но такова плата за осво-бождение миллионов. Захватывающий детектив, за-трагивающий социальные проблемы, старающийся объяснить, почему люди добровольно подписывают себе смертный приговор. Для передачи особого вос-приятия реальности главным героем использова-лась особая техника – ротоскопирование – обрисов-ка каждого кадра готового фильма. Это позволило дорисовать и наркотические галлюцинации, и пока-зать футуристический характер повествования.

В этот раз мне захотелось посвятить рубрику творчеству такого замечательного режиссера, как Ричард Линклейтер. Предлагаю вашему вниманию две самых известных ленты, отмеченные на мно-гих фестивалях и имеющие множество положительных отзывов. Почему они интересны именно нам, студентам философского факультета? Смею предположить, что они интересны из-за того, что создают особую реальность, совершенно отличную от того, что мы привыкли ожидать от фильмов, а также затрагивают глубокие, постоянно волнующие людей темы. Ну что ж, хватит доказывать очевидность того факта, что эти фильмы стоит посмотреть, ибо, как говорит Цицерон, «доказа-тельствами только ослабляется очевидность». Смотрите хорошее кино.

В поисках реальности

19

Газета «СОВА»РАЗВЛЕЧЕНИЯ№6, ноябрь 2012

Петрова Дарья

20

№6, ноябрь 2012ФИЛОСОФСКИЙ КРОССВОРДГазета «СОВА»

Борис Рыба

19

4 12

6 7

9

17 11

1

20

3

5 14

18

13

2

16 10

15

8

1 Этот постоянно находящийся перед носом элемент китайские алхимики никак не могли обнаружить.2 Римские музы.3 Путем умножения этих сущностей позднеантич-ные и средневековые астрономы подгоняли систему Птолемея под наблюдения.4 Метафизик Солнца.5 Первым отметил, что если зло – это небытие, то ада нет.6 Не тот перевод латинского ratio, о котором сразу подумаешь.7 Мыслящий прежде.8 Автор комментария к комментарию «категорий» Аристотеля.9 Когда мастера дзен Бокудзю спросили, что может быть выше учения мудрецов, он, не задумываясь, поднял вверх эту вещь, с которой ходил любой вос-точный мудрец.10 Эта дисциплина преподается во многих западных университетах, и в скором времени у нас могут от-крыть для неё отдельный факультет. 11 Пара пафосу.12 Ответ на вопрос займет некий параметр по от-ношению к листу, который конституируется этой категорией бытия.13 Животное начало у автора кроссворда.14 Эта железа, по представлению Декарта, соединяет душу и тело.15 Если не не не не не не не не повернуть изучение истории философии вспять, то её изучение закончит-ся этим именем.16 Технология ведения спора в определенных форма-тах по тезису.17 В сознании греков орлу как воплощению интуи-ции противопоставлялась эта птица.18 Самый великий поклонник прусской государ-ственности.19 Она непостижимым образом в сознании соединя-ет начала со следствиями, в обход всем силлогизмам, на ней стоит наш быт и мироощущение.20 Неязыческий мыслитель о генеалогии вполне языческих богов.

Ответы на кроссворд, опубликованный в прошлом номере:1. Земля; 2. Широкоплечий; 3. Шеол; 4. Педагог; 5. Ипполит; 6. Декарт; 7. Звезда; 8. Танец; 9. Сократ; 10. Аналитическое; 11. Настоящее; 12. Возможность; 13. Солнце; 14. Авицеброн; 15. Экивокация; 16. Овеществление; 17. Непустота; 18. Евтихий; 19. Престолы; 20. Логика; ключевое слово: Хинтикка

Ключевые слова: