Sociología Funcionalista (Merton, Parsons, Alexander, Luhmann)suaed.politicas.unam.mx/portal/formacionbasica/pdf/... · 3.2. Neofuncionalismo como crítica constructiva al estructural

Sociología Funcionalista (Merton, Parsons, Alexander, Luhmann)

Sistema Universidad Abiertay Educación a Distancia

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM

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Aspectos generales

Video de bienvenida

https://www.youtube.com/watch?v=bPyhSj1LK6Y

Datos de identificación

• Instituciónresponsable:FacultaddeCienciasPolíticasySociales• Licenciatura:Sociología• Nombredelaasignatura:SociologíaFuncionalista(Merton,Parsons,Alexander,Luhmann)• Clave:2212• N.°decréditos:08• Semestre:3º• Áreaalaquepertenece:Teórica• Seriación:Ninguna• Asignatura:Obligatoria• Autores:Dra.LauraHernándezArteagayDr.JuanGerardoOrellanaSuárez

Objetivos

Altérminodelcurso,elalumnoserácapazde:

Objetivo general

• Conocereinterpretarlatradiciónsociológicaquecaracterizaalfuncionalismo,comoformadeobservaciónyexplicacióndelasociedad,laimportanciadelasrelacionessocialesylaposicióndelosindividuoscomoelementosfuncionalesdelordensocial.

Objetivos específicos

• Analizar la propuesta teórica de Talcott Parsons en cuanto a sus objetivos, construcción, contexto y trascendencia para lasociología.

• Identificar las problemáticas que presenta la propuesta parsoniana en cuanto a su idea de función, postulados funcionales,prerrequisitosyconsecuenciasdelasacciones.

• Distinguir lasaportacionesqueRobertMertonofrecea la teoríasociológicaenrelaciónconelestructural funcionalismoy lasteoríasdealcancemedio.

• Conoceryentenderlarecuperacióndelatradiciónestructuralfuncionalistapordiferentesautores,enparticularelneofuncionalismodeJeffreyAlexander.

• ComprenderloselementosdeteoríadelaobservacióndelasociedadcomosistemapropuestoporNiklasLuhmann.

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Temario

Tema 1. Teoría General de la Acción Social (Talcott Parsons)

1.1.Teoríayestructuradelaacciónsocial1.2.Sistemasocial1.3.Teoríageneraldelaacciónylasvariablespauta1.4.RevisióncríticaalateoríadeParsons

Tema 2. Estructuras y Funciones (Robert Merton)

2.1.Conceptodefunción2.2.Estructurassocialesysusfunciones:manifiestasylatentes2.3.Análisisestructuralensociología2.4.Lasconsecuenciasimprevistasenlaacción2.5.Teoríadealcancemedio

Tema 3. Revisión y Análisis Contemporáneos: Neofuncionalismo (Jeffrey Alexander)

3.1.Debateteóricocontemporáneo(JeffreyAlexander)3.2.Neofuncionalismocomocríticaconstructivaalestructuralfuncionalismo3.3.Relaciónteoría-hechoylasdimensionesordensocialyacción3.4.Vinculaciónentrelomicroylomacrosocial

Tema 4. Reivindicación de la Función como Forma de Observación: Teoría de Sistemas (Niklas Luhmann)

4.1.Observación,comunicaciónysociedad4.2.Distinciónprimerasistema/entorno4.3.Sistemassocialesfunción/estructura4.4.Contingenciayevolución

Bibliografía básica

TEMA 1

Bibliografía básica:

Gouldner,A.(1994).Lacrisisdelasociologíaoccidental.BuenosAires:Amorrortu.

Mills,C.W.(2004).Imaginaciónsociológica.México:FCE.

Parsons,T.(1968).Laestructuradelaacciónsocial.Madrid:Guadarrama.

Parsons,T.(1999).Sistemasocial.Madrid:Alianza.

Silva,R.G.yGarduño,G.(Comps.).(2000).Antologíadeteoríasociológica.México:TalcottParsons/FCPyS-UNAM.

Bibliografía complementaria:

Parsons,T.(1984).Ensayosdeteoríasociológica.BuenosAires:Paidós.

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TEMA 2


Merton,R.(1980).Ambivalenciasociológica.Madrid:Espasa-Calpe.

Merton,R.(2003).Teoríayestructurassociales.México:FCE.


Merton,R.(1980).Losimperativosinstitucionalesdelaciencia.EnB.Barnesyotros.Sociologíadelaciencia.Madrid:Alianza.

TEMA 3


Alexander,C.J.(etál.).(1987).Themicro-macrolink.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress.

Alexander,C.J.(1992).Neofuncionalismohoy.Reconstruyendounatradiciónteórica.Sociológica,7(20).México:UAM-A.

Alexander,C.J.(2000).Sociologíacultural.Barcelona:Anthropos.

Alexander,J.(1988,mayo-agosto).Elnuevomovimientoteórico.EnEstudiossociológicos,6,17(VI),259-307.México:Colmex.

Alexander,J.(1990).Elvínculomicro-macro.México:UAM.


Alexander,J.(1997).TeoríassociológicasdespuésdelaSegundaGuerraMundial.Barcelona:Gedisa.

Alexander,J.yColomy,P.(1990).Differentiationtheoryandsocialchange.NuevaYork:ColumbiaUniversityPress.

TEMA 4


Luhmann,N.(1998).Complejidadymodernidad.Delaunidadaladiferencia.Madrid:Trotta.

Luhmann,N.(1999).TeoríadelossistemassocialesII.Chile:UIA.

Luhmann,N.yDeGeorgi,R.(1993).Teoríadelasociedad.México:UdeG/UIA/ITESO.


Luhmann,N.(1998).Sistemassociales.Lineamientosparaunateoríageneral.Barcelona:Anthropos.

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Teoría general de la acción social (Talcott Parsons)

Introducción

Enestaprimeraunidadelalumnose introduciráalestudiode lapropuesta teóricadelsociólogonorteamericanomásreconocido del siglo XX, Talcott Parsons.Mediante las lecturas que realizará podrá identificar lamanera como esteprofesordelaUniversidaddeHarvarddiorespuesta,ensusescritos,alapreguntaclásicadecómoesposibleelordensocial.Sinduda,Parsonselaboraunarespuestaaestapregunta,queimplicaunaconstruccióndeunateoríacientíficaquetienecomonúcleoarticuladorelpresupuestodeuna“coordinacióndeacciones”,atravésdelasrelacionesquesedesplieganentrealteryego.Lasgratificacionesdeegosoncontingentesenrelaciónconsuseleccióndealternativas,yalrevés,vistodesdelareaccióndealter,tambiénserácontingenteenlaseleccióndelego.

ParaParsons,lainteracciónsocialsecircunscribeenunsistemasocial,cuyasunidadesestáninsertasenunsistemacultural.

Así,conestospresupuestosteóricosseconfiguralateoríasobrelasociedaddeParsons,quetransitódeun“funcionalismoestructural”, presenteensusprimerosescritosbajo la influenciade laperspectivaantropológicadeMalinowski, aunfuncionalismomediadoporelsistemasocialdiferenciadoendistintasesferassociales.

Objetivo específico

Altérminodeltema,elalumnoserácapazde:

• AnalizarlapropuestateóricadeTalcottParsonsencuantoasusobjetivos,construcción,contextoytrascendenciaparalasociología.

Temario

Tema 1. Teoría General de la Acción Social (Talcott Parsons)

1.1.Teoríayestructuradelaacciónsocial1.2.Sistemasocial1.3.Teoríageneraldelaacciónylasvariablespauta1.4RevisióncríticaalateoríadeTalcottParsons

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Exposición de los temas

Talcott Parsons. Hacía la constitución de una teoría general de la sociedadElaboradoconlacolaboracióndeMarcosFlores.

TalcottParsons(1902-1979)eselteóricoestadounidensemásrelevantedelsigloXXporsuimpactoenlaconfiguracióndeunateoríaconalcancesuniversales.Dejovenrealizóestudiosdebiología,perosusinteresessedeslizaronalascienciassociales.PosteriormenteestudióenlaLondonSchoolofEconomics,donderecibióelinflujodeMalinowski.TrassuestanciaenlaLondongozódeunabecadeintercambioenHeidelberg,dondeleyólaobradeMaxWeberyescribiósutesisdoctoralsobreelconceptodecapitalismoenpensadoresalemanesdestacados,comoMarxyWeber.AsuregresoalosEstadosUnidostradujoLaéticaprotestanteyelespíritudelcapitalismo(1930)yposteriormenteensulibroLaestructuradelaacciónsocial(1937)analizólaperspectivateóricadeWeber(WallaceyWolf,1995,p.22).Haciafinesdelosañosveinte,ParsonsrealizasuactividadacadémicaenHarvard,hastasuretirocomoprofesoreméritoen1973.SulabordocenteydeinvestigaciónlasiguiódesarrollandocomoprofesorvisitanteenlasuniversidadesdePensilvania,RutgersyCalifornia,enBerkeley.EsinteresantemencionarquehacialosañossesentaParsonspublicósulibroThesocialsystem,conelcualseconvirtióenunafiguradominantedelasociologíanorteamericana.Murióen1979alaedadde77años.

Susmásimportantesescritosgiranentornoalproblemametodológicoencuantoalaformacióndeconceptoseintegracióndelosmismosdesdeunaestructuracientífica.“Loshechosempíricosylosenunciadosacercadeellos,pertenecientesaesteámbito,constituyenpropiamenteciencia,puessuscentrosdereferenciapertenecenalateoríasistemática(Almaraz,1982,pp.36-37).Parsonsexplicaelcambiodelossistemasteóricosintroduciendoelconceptodecategoríasresiduales,queconstituyenvariablesempíricamenteidentificablesodeotrascategoríasgenerales.Losesquemasconceptualeslepermitenentrelazarladimensiónempíricaylaconstrucciónconceptualmásgeneral,medianteelempleodeunaordenaciónselectivaquenoconstituyeuna“merareproducciónde la realidadexterna,sinounaordenaciónselectivade lamisma.Cuando laobservacióncientíficaempiezaatrascenderelsentidocomúnysehace,hastaciertopunto,metodológicamentesofisticada,surgenesquemasexplícitosquecabedenominaresquemasdescriptivosdereferencia”(Parsons,1968,p.64).EsteeselpropósitoexplícitodesulibroLaestructuradelaacciónsocial(1937),enelcualdesarrollalosfundamentosdeunateoríanormativadelaacción.Medianteelanálisisdelaacciónracionalmedios-finesafirmaquelaorientacióndelaaccióneselresultadodedecisionescontingentesentrealter-nativas.“Elpoderregulativodelosvaloresculturalesnoalteralacontingenciadelasdecisionescualquierinteracciónentredosactoresestácaracterizada;poruna‘doblecontingencia’”(Almaraz,1982,pp.176-177).

“Deestaspremisassederivalaproposiciónfundamentaldeladoblecontingenciadelainteracción.Nosoloes,aligualqueparalasunidadesaisladasdecomportamiento,seananimalesohumanas,unresultadometacontingentealacogniciónymanipulaciónde losobjetosdelmedioambiente logradapor losactores,sinoquecomo losobjetosmás importantesqueparticipanen lainteraccióntambiénactúan,esasimismocontingenteasuacciónointervencióneneltranscursodelosacontecimientos.[...]Porsupuesto,elfactordecontingenciasemultiplicaconcadaadiciónalnúmerodeunidades”(Parsons,1979,p.172).

EnElsistemasocialParsonsasociaráelproblemadelaacciónsocialrelacionadoconsistemassocialesmásamplios,comolacultura.Enestenuevoenfoquelosactoresserándescritoscomoindividuosqueseconducenpornecesidadesinnatasqueestánmoldeadasydeterminadasporfuerzasexternas.Medianteelprocesodesocialización,losactoresinternalizanunaseriedenormasyvaloresqueseconviertenenaspectosdelasorientacionesdelactorylescomprometenconunaseriedepautasycriteriosdeseleccióncuandosevenenlanecesidaddehacerelecciones.Deestaforma,lasocializaciónnosremitealprocesodeadquisicióndelasreglasquehabilitanlaparticipacióndelindividuoensociedad,mediantelaconstruccióndesíenyporlainteracciónconlosotros.

Sobrelabasedeesteprocesodesocialización,Parsonsconsideracuatroimperativosfuncionalesnecesariosdetodosistema:(A)adaptación,(G)capacidaddedefiniryalcanzarmetas,(I)integración,y(L)latencia,omantenimientodepatrones(AGIL).Laadaptaciónserefierealacapacidadqueunsistematienedeadaptarsealentorno.Mientrasqueellogrodemetassignificaqueunsistemadebedefiniryalcanzarsusobjetivosprincipales.Laintegraciónserefierealaregulaciónentreloscomponentesdelsistema.Latenciaaludealacapacidadqueelsistematieneparamantenerymejorarlamotivaciónylospatronesculturales,ylamotivaciónindividual.

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Dichos imperativos funcionalesestánasociadosasistemasdeacción:elorganismoconductualeselsistemadeacciónquecumplelafuncióndeadaptarseotransformarelmundoexterno.Elsistemadelapersonalidadrealizalafuncióndelograrciertasmetasdeacuerdoalosprerrequisitosdelsistemaylamovilizaciónderecursosparaalcanzarlos.Elsistemasocialseocupadelaintegración,alcontrolaralaspartesintegrantes.Porúltimo,elsistemaculturalcumpleconlafuncióndeotorgaralosindividuosunaseriedenormasyvaloresquelessirvendesustratoparalaacción.

LoscuatrosistemasdeacciónconstituyenelnúcleobásicodelateoríadeParsons,loscuales,comosepuedever,comienzanenelniveldelainteracciónentreegoyalterego,comolaformamáselementaldelsistemasocial.

Noobstante,apesardepensarelsistemasocialcomounsistemadeinteracción,Parsonsnotomóalainteraccióncomounidaddeobservaciónprimordialensuanálisisdelsistema,utilizandomásbienelconceptodeestatus-rol.Alrespecto,elestatushacereferenciaaunaposiciónestructuralenelsenodeunsistemasocial,yel rola loquehaceelactorenesaposición;ambosconceptossonpensadosenelcontextodesusignificadofuncionalparaelsistema.

Ademásdesuanálisissobrelossistemassociales,Parsonsdelineóunaseriedeprerrequisitosfuncionalesquedebecumplirtodosistemasocial, locualdotadecontenidoa laexpresiónestructural-funcionalismo.Primero, lossistemassocialesdebenserestructuradosdemaneraqueseancompatiblesconotrossistemas.Segundo,parasobrevivir, lossistemasdebencontarconelapoyodeotrossistemas.Tercero,debensatisfacerenbuenamedidalasnecesidadesdelosactores.Cuarto,elsistemadebemotivarensusmiembrosunaparticipaciónsuficiente.Quinto,debepromoverciertocontrolalinteriorparaevitarconductasanómicas.Sexto,encasodequeocurraalgúneventodesintegrador,esnecesarioqueelsistemacuenteconlosmecanismosnecesariosquelopermitancontrolar.Finalmente,unsistemasocialrequieredeunlenguajeparasobrevivir.

Deestaforma,ensuanálisissobrelosprerrequisitosfuncionalesdelsistemasenotacómoParsonssecentróenlosgrandessistemas y su interrelación, teniendo como base la relación entre actores y estructuras socialesmediante los procesos deinternalizaciónysocialización.Esdecir,loqueaParsonsleinteresabacrucialmenteeranlosmodosdetransmisióndenormasyvaloresdeunsistemahacialosactoresdeesesistema.

Entonces,serápormediodelainternalizacióndeestosvaloresmoralesinstitucionalizadosydevínculossocialessólidosquetienelugarunaauténticaintegracióndelindividuoconelsistemasocial.Desdeestaperspectiva,lasocializaciónaseguralacontinuidadentrelaestructurasocialylapersonalidad.Serápormediodelprocesodesocializaciónquelaspersonaspodránasegurarsupropiasupervivenciayladelasociedadenlaqueviven,mediantelareproduccióndedeterminadoordensociocultural,quealserinternalizadoproduceunsujetocoherenteypredecible.EstaesunadelasrazonesporlascualeselmismoParsonssecalificarádedeterministacultural.

DesdelaperspectivadeJosetxoBeriainyJoséLuisIturrate,laprecisióndelconceptodesistemaesunadecisiónteóricarelevanteen la construccióndel pensamientoparsoniano. La tesisde ladiferenciación funcional deesferas sociales, desarrollada, entreotros,porEmileDurkheim,leobligaaestadecisiónintelectual,detalmaneraqueel“funcionalismoestructural(procedentedelaantropologíacultural)essustituidoporelfuncionalismosistémico(deprocedenciabiocibernética)”(BeriaineIturrate,1998,p.177).

Bibliografía consultada

Almaraz,J.(1981).LateoríasociológicadeTalcottParsons.Laproblemáticadelaconstituciónmetodológicadelobjeto.Madrid:CentrodeInvestigacionesSociológicas.

Beriain,J.yIturrate,J.L.(Eds.).(1998).Paracomprenderlateoríasociológica.Navarra:EVD.

Parsons,T.(1968).Laestructuradelaacciónsocial.Estudiodeteoríasocial,conreferenciaaungrupoderecientesescritoreseuropeos(tomoI).Madrid:EdicionesGuadarrama.

Parsons,T.(1979).Interacción.EnEnciclopediainternacionaldelascienciassociales(dirigidaporDavidSills).Madrid:Aguilar,pp.166-175.

Wallace,R.A. &Wolf,A. (1995). Contemporary sociological theory: continuing the classical tradition (4th ed.). New Jersey:PrenticeHall.

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En conclusión…

Conbaseenloexpuestoenestetema,sepuededecir,atítuloderesumen,losiguiente:

Elsistemaesunordenenelquesedaunainterdependenciaentresusdistintaspartes.Asuvez,elsistematiendehaciaunequilibrio,sinporellodesdibujarsusfronterasconlossistemasqueestánensuambiente.

Queunsistemasocialconsisteenunapluralidaddeactoresqueinteractúanentresíenunasituación,quetieneensuentornoactoresmotivadosporunatendenciaaobtenerunóptimodegratificación.

Queunafunciónesuncomplejodeactividadesdirigidasalasatisfaccióndeunaovariasnecesidadesdelsistema.

Queelsistemaculturalesunordenpautadodesímbolosquesonobjetodelaorientacióndelosactores,pautasinstitucionalizadasdelsistemasocial.

Fuentes básicas de consulta

Chernilo,D. (2002,enero).Teoríade losmediossimbólicamentegeneralizadoscomoProgramaProgresivode Investigación.RevistaMAD,7.Consultadoel05deenerode2017dehttp://www.revistas.uchile.cl/index.php/RMAD/article/view/14804/15150

Parsons,T.(1968).Laestructuradelaacciónsocial.Estudiodeteoríasocial,conreferenciaaungrupoderecientesescritoreseuropeos(tomoI,capítuloII).Madrid:EdicionesGuadarrama,pp.81-100.

Parsons,T.(1976).Elsistemasocial(2.ªed.).Madrid:RevistadeOccidente,pp.15-32.

Parsons,T.(1981).Orientacionesteóricas.EnElsistemadelassociedadesmodernas.México:Trillas.

Fuentes complementarias

Almaraz,J.(1981).LateoríasociológicadeTalcottParsons.Laproblemáticadelaconstituciónmetodológicadelobjeto.Madrid:CentrodeInvestigacionesSociológicas.

Baert,P.yCarreira,F.(2011).Lateoríasocialcontemporánea.Madrid:AlianzaEditorial.

Beriain,J.yIturrate,J.L.(Eds.).(1998).Paracomprenderlateoríasociológica.Navarra:EVD.

Bottomore,T.B.(1976).Lasociologíacomocríticasocial.Barcelona:EdicionesPenínsula.

Girola,L.(1999,mayo-agosto).Parsonshoy:elindividualismoinstitucionalizadoylasasociaciones.RevistaSociológica,40,15-34.

Gouldner,A.(1979).Lacrisisdelasociologíaoccidental.BuenosAires:Amorrortu.

Laurin,N.(1976).Lasteoríasfuncionalistasdelasclasessociales.Sociologíaeideologíaburguesa.Madrid:SigloVeintiuno.

Parsons,T.(1968).Laestructuradelaacciónsocial.Estudiodeteoríasocial,conreferenciaaungrupoderecientesescritoreseuropeos.Madrid:EdicionesGuadarrama.

Parsons,T.(1979).Interacción.EnEnciclopediainternacionaldelascienciassociales(dirigidaporDavidSills).Madrid:Aguilar,pp.166-175.

Wallace,R.A.&Wolf,A.(1995).Contemporarysociologicaltheory:continuingtheclassicaltradition(4thed.).NewJersey:PrenticeHall.

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Estructuras y Funciones (Robert Merton)

Introducción

Bienvenidas y bienvenidos al tema 2, Estructuras y Funciones, cuyo objetivo específico consiste en distinguir lasaportacionesqueRobertKingMertonofrecealateoríasociológicaconrelaciónalestructuralfuncionalismoyalasteoríasdealcancemedio.

Duranteel trabajodesarrollarásactividadesdeaprendizajeparaque identifiques,analicesyapliqueso transfieraselconocimientoteóricoatucontextosocial.

LaprimeradetalesactividadesconsisteenlaidentificaciónyaplicacióndelascategoríasfundamentalespropuestasporMerton,conespecificaciónalanálisisfuncionalista;lanocióndefunción,queponeelénfasisenlasconsecuenciasdelaacción,adiferenciadeParsons,queloponeenlacontribuciónalpropósitodelsistema;laespecificacióndelasfuncionesmanifiestasylatentesparaidentificarlaaccióndeliberadaylospropósitossubjetivos;ylacategoríadedisfunciónparaentenderlasconsecuenciasnobuscadasporlaaccióndeliberada.

La segunda comprende la importancia del análisis estructural y su aplicación mediante la comprensión del hechofundamentaldequelasestructurasgeneranconflictossocialesyanormalidadporladiferenciaciónsocialyambivalenciainherente a ellas; por lo que no todas las consecuencias de la acción deliberada pueden ser previstas con exactaanticipación.

Laterceraconsisteenlasteoríasdealcanceintermedioquesepresentancomopuenteentrelagranteoríaylaaplicaciónacasosdelainvestigaciónempírica.Particularmenteconocerásalgunasdeestasteoríasytransferirásestapropuestaacasosquetúmismoidentifiquesentucontextoinmediato.

Eltemarevisteespecialinterésenlaformacióndelpensamientosociológico,porquelaobradeRobertK.MertonexpresaunpuentealpresentarlacríticaalaobradesumaestroyamigoTalcottParsons,almismotiempoquepropuestasdeespecificación del análisis funcionalista para fortalecer dicha teoría.Asimismo, en la sociología de la ciencia exponeapuestasorientadasalaaplicaciónempíricadelasteoríasdealcanceintermedio,queposteriormentederivaránenladisyunciónmicroymacroqueJefreyAlexander retomaráensucríticayapuestapor la reintegracióndeunasíntesisanalíticadelneofuncionalismo.

Objetivos particulares

Altérminodeltema,elalumnoserácapazde:

• DistinguirlasaportacionesqueRobertMertonofrecealateoríasociológicaconrelaciónalestructuralfuncionalismoyalasteoríasdealcancemedio.

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Temario

Tema 2. Estructuras y Funciones (Robert Merton)

2.1.Conceptodefunción2.2.Estructurassocialesysusfunciones:manifiestasylatentes2.3.Análisisestructuralensociología2.4.Lasconsecuenciasimprevistasenlaacción2.5.Teoríadealcancemedio


2.1. Concepto de función

Tomadode:https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ARobert_Merton_(1965).jpg

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ParaMertonlasociologíatienepocasfórmulas,esdecir,expresionessimbólicasmuyabreviadasderelacionesentrevariablessociológicas,porloquelasinterpretacionestiendenaserdiscursivas.Portalmotivo,másqueunadefinicióndefunción,Mertonofrecelanocióndeparadigma,debidoasuvalorpropedéutico,porqueexponeelconjuntodesupuestos,conceptosyproposicionesbásicas,empleadasenelanálisissociológico,detalsuertequereducelatendenciaaocultarlosnúcleosdeanálisisdetrásdelosconceptos.

Enesteordendeideasseentiendequelasfuncionessonlasconsecuenciasobservadasquefavorecenlaadaptaciónoajustedeunsistemadado,ycomplementariamenteaestanoción,seencuentraelparadigmadelosconceptosyproblemascentralessometidosalexamencríticodelainvestigaciónylateoríadelaperspectivallamadaanálisisfuncionalista.

2.2. Estructuras sociales y sus funciones: manifiestas y latentes

Encontraste,ycomocorrelatodelafunción,seentiendequelasdisfuncionessonlasconsecuenciasobservadasqueaminoranlaadaptaciónoajustedelsistema.

Conbaseen esta diferenciación básica se deriva unadistinción conceptual secundaria entre los casos en queel propósitosubjetivocoincideconlaconsecuenciaobjetiva,yloscasosenquedivergen.Así,alasconsecuenciasobjetivasquecontribuyenalajusteoadaptacióndelsistemayquesonbuscadasyreconocidaspor losparticipantesenelsistema,se lesdenominaráfuncionesmanifiestas,mientrasquealasconsecuenciasnobuscadasnireconocidasselesdenominaráfuncioneslatentes.

Ladistinciónentre funcionesmanifiestasy funciones latentes fue ideadaparaevitar la inadvertidaconfusiónencontradaconfrecuenciaenlaliteraturasociológicaentremotivacionesconscientesparalaconductasocialysusconsecuenciasobjetivas,adiferenciadelascategoríassubjetivasdelaacción,yladificultadparadiferenciarmotivosdefunciones,yconellolaconsecuentedificultad para distinguir las transformaciones objetivamente buscadas, de los cambios sociales y culturales inesperados einadvertidosdelasaccionesinmersasenlasestructurassociales.

Por lo que dicha distinción tiene una finalidad heurística, consistente en varios aspectos, tales como aclarar el análisis denormassocialesaparentementeirracionales;porejemplo,cuandolasceremoniasritualesrealizanlafunciónlatentedereforzarla identidaddelgrupo,proporcionandounaocasiónperiódicaenquelos individuosdiseminadosdeungruposereúnenparaentregarseaunaactividadcomún,asícomoexpresarprogresosenlasociología,alentenderqueunconsumoaparentementeconspicuorespondetambiénaunconsumodistinguido,aunaelevaciónoafianzamientode laposiciónsocial,ademásde lasatisfaccióndelaprimeranecesidad.

2.3. Análisis estructural en sociología

Mertonconsideraalanálisisestructuralcomolaorientaciónteóricamásviableparaelfuncionalismo,yenelánimoderegularunacuerdoprovisionalsobreeltipodeanálisisestructuralsometidoaconsideración,exponeunaseriedecomponentesbásicosoestipulacionesparageneralizar unacuerdoenel usodedichaorientación.Deentre las estipulacionesdestacanalgunas,especialmenteporlosaportesalateoríafuncionalistaencuantoaladiferenciacióndelasfunciones,alacategoríadeladisfunciónyalaambivalencia.

Enprimerlugaresanalíticamenteútildistinguirentrenivelesmanifiestosylatentes,tantodeestructurasocialcomodefunciónsocial. En seguida, para el paradigma del análisis estructural es fundamental, no accidental, que las estructuras socialesgenerenconflictossocialesporestardiferenciadas,condiferenciashistóricascuantitativasycualitativas.Tercero,lasestructurasnormativas no tienen conjuntos unificados de normas; en lugar de ello, la ambivalencia sociológica está incorporada a lasestructurasnormativasenformadeexpectativasincompatiblesaloscometidossociales.Cuarto,lasestructurassocialesgeneranporcentajes diversos de comportamientos anormales, así definidos como criterios diferentes por miembros de la sociedadestructuralmente identificables.Quinto, a nivelmicro el procesobásico concebido comocentral en la estructura social es laelecciónentrealternativassocialmenteestructuradas,mientrasqueenelmacrolasdistribucionessocialesdeautoridad,poder,influenciayprestigiocomprendenestructurasdecontrolsocialquecambianhistóricamente.

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2.4. Las consecuencias imprevistas en la acción

DeacuerdoconMerton, lasconsecuenciasdelaaccióndeliberadasonelresultadodelainfluenciarecíprocaentrelaaccióny la situación objetiva; además, dichas consecuencias quedan limitadas a aquellos elementos en la situación, es decir, quenohabríanocurridodenotenerlugartalacción.Porloquequedanfueradelanálisisaquelloselementosnodeliberadamentebuscados,yquenoobstantesonparteinherentedelaacciónporlasconsecuenciasmásampliasqueéstastienenenlasociedad.En tal sentido,Merton considera que es necesario ocuparse de unmodelo de análisis de los resultados de la acción, queincluyatambiénaquellasconsecuenciasnobuscadas.Talmodeloseencuentracondicionadopor lacorrectaprevisiónde lasconsecuenciasdependientesdelgradodeconocimientodelasituaciónqueexistaenesemomento,ydelosobstáculoshalladospormalentendidosde losfactores implicadosen lasconsecuencias imprevistas, talescomola ignoranciapor la imposibilidaddepredecirconcertezalosresultadosdecualquiercasoparticular;elerrorenlavaloracióndelasituación,lainmediatezdelasconsecuenciasylosvaloresimplicados,yelcambiantecursodelaacción.

Enesteordendeideas,adiferenciadeParsonsqueseocupódelamaneraenlaquelaaccióncontribuyeallogrodelpropósitodelsistema,Mertonenfatizóelpapeldelasdisfuncionesenlasociedad.SibienParsonspusoelacentoenlamaneraenlaquealgofuncionaóptimamente,Mertondestacóquenotodaslascosasfuncionanóptimamentetodoeltiempo,porloquepodemostenercosasquenosiemprecontribuyenpositivamenteallogrodelaaccióndeliberada,yquedehechoexistenenunestadodisfuncional,porloqueconsecuentementeladisfunciónesunacategoríacentralqueformapartedelaacciónsocialypermitecomprendercómovanlascosasenlasociedad.

2.5. Teoría de alcance intermedio

ParaRobertK.Merton,eltérminoteoríasociológicaserefiereagruposdeproposicioneslógicamenteinterconectados,delosquepuedenderivarseuniformidadesempíricas.Derivadodeestanocióngeneral,Mertonconsideraquesedebeentenderloqueélhadenominadoteoríasdealcanceintermedio,comoteoríasintermedias,queguíenlainvestigaciónempírica,entrelasteoríasgeneralesde los sistemas sociales, y lashipótesis de trabajo,menoresperonecesarias, que seproducenabundantementedurante las diarias rutinas de la investigación y los esfuerzos sistemáticos por desarrollar una teoría unificadaqueexpliqueordenadaydetalladamente lasparticularidades yuniformidadesempíricasobservadasde la conducta, la organización y loscambiossociales.

La teoríadealcance intermedioesunamediación teórico-metodológicaentre lagran teoríayelcasohistóricoparticular.Seocupadelainvestigaciónmicrosociológicaymacrosociológica,delosestudiosexperimentalesdegrupospequeños,asícomodelanálisiscomparativodeaspectosespecíficosdelaestructurasocial.Enestesentido,estádesarrolladatotalmenteentérminosdeestructura,eimplicaquesebasaenlosprincipios,reglasestructuralesyestructurantesdelaacciónsocial(AGIL).Porloqueincluyeabstraccionesporsupuesto,peroéstasseencuentranlobastantecercadelosdatosobservadoscomoparaincorporarlosenproposicionesquepermitanlapruebaempírica.Laideainicialsugierehipótesisespecíficasquesesometenapruebaalversisusinferenciassonconfirmadasempíricamente.Sinembargo,lapruebadelahipótesisradicaennovalersedelarespuestainmediataalasideasquelaoriginaroncomoobviasyextrañas,sinocomoderivadodeunateoríamásgeneraloconcebidasparatrataruntipoparticulardeproblemas.

Estamediaciónnoestá interesadaen lageneralizaciónhistórica,sinoenelproblemaanalíticode identificar losmecanismossocialesqueproducenungradomayordeordenomenordeconflictodeloqueseobtendríasiestosmecanismosnoentraranenjuego.Elcasohistóricosedesarrollaparaunasituaciónparticular;lateoríadealcanceintermediobuscaidentificarlosmecanismosdeungrannúmerodeesoscasosquecompartenrasgossimilaresenlasociedad,ylagranteoríaofrecelosfundamentosdetodoslosmecanismosenlasociedad.Asíconcretamente,sehabladeunateoríadegruposdereferencia,delamovilidadsocial,delcambioenlaestratificación,lateoríadelaautoridad,lateoríadelainterdependenciainstitucional,lateoríadelaanomia,lateoríadelosgruposderoles.

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En conclusión…

En este tema conociste la propuesta de Robert K. Merton en cuanto a su aportación de complementariedad con la teoríafuncionalistadeTalcottParsons.

EnprimerlugarMertonproponeentenderalasfuncionescomolasconsecuenciasobservadasquefavorecenlaadaptaciónoajustedeunsistema;además,proponeadoptarlanocióndeparadigmaparaprofundizarenlosconceptosyproblemascentralessometidosaescrutiniocríticodelanálisisfuncionalista.Estopermiteponerelfocodelaatenciónenconsecuenciasespecíficassobre las acciones emprendidas en cuanto a su consecuencia sobre sistemas concretos,más que en pensar en accionessocialesengeneral,dentrodeunmarcoomnicomprensivodelasociedad,ytenderpuentesentrelagranexplicaciónteóricaylainvestigaciónempíricaaplicada.

En segundo lugar, la diferenciación entre funcionesmanifiestas y latentes, ayuda a analizar la distinción entre la búsquedaobjetivaportenerunresultadomanifiestoobjetivamenteenellogrodeunameta,unfin,atravésdeunmedio.Encontrasteconlospropósitossubjetivos,quesibienorientanlasacciones,noestánexpuestosdelamismamanera,ysinembargoimportan,explicanyavecessinexternarlodecidenelrumbodelaacción.Esteaportelepermitealateoríaestructuralfuncionalistadialogarenciertosentidoconsuscontrapartes,comoelestructuralismodeLévi-Strauss,alreconocertendenciassubjetivas,quizásincompartir laprofundidadinconscientequeorientalaacción,sindejartodoelanálisisdelaacciónenelconscientecalculadorracional.

Entercerlugar,elreconocimientodelasdisfuncionescomoconsecuenciasqueaminoranlaadaptacióndelossistemas,permiteponerenelforodeldebateelhechodelconflicto,lacontradicción,laparadoja,laambivalencia,enlateoríaestructuralfuncionalista.Paraelparadigmadelanálisisestructuralesfundamental,noaccidental,quelasestructurassocialesgenerenconflictossocialesyambivalenciasporestardiferenciadas,condistincioneshistóricascuantitativasycualitativas,enconjuntosentrelazadosdeestatus,estratos,organizacionesycomunidadessocialesquetienensuspropiosinteresesyvalorescomunes.

Encuarto lugar, las teoríasdealcance intermedioarticulanoperativamente laperspectivade investigación,porquesirvendemediaciónteórico-metodológicaentrelagranteoríayelcasoparticular.Vinculanlosmicroymacronivelesdeanálisispormediode la puesta en prueba de hipótesis específicas, cuya confirmación empírica es una puesta a prueba del supuesto teóricosubyacente;esdecir,de lasbasesmismasdelateoríaomnicomprensiva,de lossupuestosmismosdelconocimiento,de lasrelacionesqueoriginanelconocimientocientífico.Porello,Mertonen lapartefinaldel librodeTeoríayestructurassociales,finalizaconlosestudiosdelasociologíadelconocimientoenlascienciassociales,porquereconocelaimportanciadelanálisiscrítico,alcualessometidalateoríasocialentodomomento,larelacióndeconocimientoestablecidaconsusobjetosdeestudioyladisposiciónareconfigurarlosparadigmasporpartedelascomunidadesepistémicasinmersas.

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Merton,R.(1980).Ambivalenciasociológica.Madrid:Espasa-Calpe.

Merton,R.(2003).Teoríayestructurassociales.México:FCE.

Bibliografía complementaria

Merton,R.(1980).Losimperativosinstitucionalesdelaciencia.EnB.Barnesyotros.Sociologíadelaciencia.Madrid:Alianza.

Sitios de interés

EntrevistaconRobertKingMertonhttps://www.youtube.com/watch?v=Wdgfg485ekU&t=166s

Ejemplodeidentificacióndefuncionesmanifiestasylatenteshttps://www.youtube.com/watch?v=4xNGP4rItVA

Teoríadealcanceintermediohttps://www.youtube.com/watch?v=3H_7n_Bqkak&t=3s

Teoríadeladesviaciónhttps://www.youtube.com/watch?v=3H_7n_Bqkak&t=3s

Straintheoryhttps://www.youtube.com/watch?v=mWbANNUnXZY&t=898s

Disfuncionesdelaburocraciahttps://www.youtube.com/watch?v=3qvGZHNL5fo

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Revisión y Análisis Contemporáneos: Neofuncionalismo (Jeffrey Alexander)

Introducción

Bienvenidasybienvenidosaltema3,RevisiónyAnálisisContemporáneos:Neofuncionalismo(JeffreyAlexander),cuyoobjetivoconsisteenconoceryentender larecuperaciónde la tradiciónestructural funcionalistaensuvertienteneofuncionalista,yenestesentido,específicamente,distinguirlasaportacionesqueJeffreyAlexanderofrecealateoríasociológicapormediodelavinculaciónentrelomicro-macroylasdimensionesdelordensocialylaacción.

Eltemaestáorganizadaendossubtemasdeaprendizajequeabarcanloscuatroincisosdeltemario.Enlaprimerasubtemadistinguiráslosargumentosdelneofuncionalismocomocríticaconstructivadelfuncionalismo,asícomolossustentosepistémicosdelasaportacionesdelosteóricos,quesibienporunladodetectanlaslimitacionesdeestavertienteteórica,porelotropresentanavancesparaespecificaryprofundizarenloselementossustantivosdelaacciónyelordensocial.Asimismo,tambiéndistinguiráseneldebateteóricocontemporáneolapropuestadelneofuncionalismoencuantoalarearticulacióndelasíntesisteóricaylaapuestaporconjugarlasmicroymacroestructuras.

En el segundo subtema analizarás la revisión de la dicotomía entre lo micro y lo macro que pasa por los debates científicosmetametodológicos,laepistemologíaylafilosofíapolítica,atravésdediferentesfases,hastaarribaralostrabajostendientesaproponerelenlace teóricometodológicomicro-macro.Finalmentecriticarás lapropuestade lasdimensionesde losambientesde laacciónelaboradaporJeffreyAlexander,enlacualsonarticuladoslosmicroelementoscontingentesdelaacción,losmacrocondicionantesdelossistemasylaimportanciadecampoculturalyelsimbólicoenelentendimientodelarelaciónacción-orden.

El estudio de la obra deAlexander constituye un pasode relevante importancia en la comprensión de la teoría sociológicacontemporánea,porquesetrataenprimerainstanciadeunarevisióncríticadelosaportesenlavertientefuncionalista,conbaseenlossupuestosepistémicosdesdeeldiscursopresociológicodelafilosofíaylapolítica,hastalosdebatesteórico-metodológicosactuales,locualnospermitetenerunavisiónsintéticadeconjuntodelaevolucióndelpensamientosociológico.Porotraparte,nosubicaeneldebatedisciplinarcorrientedenuestrosdíasencuantoalanecesariaarticulaciónanalíticadelasdicotomíasentrelomicro-macroylaacción-orden(oagente-estructuracomosepodríaplantearenotraspropuestasderevisión).Finalmentegeneraunapropuestateórico-metodológicapararealizaranálisisencienciassociales,cuyavalía,másalládeseraceptadaorechazada,merecelaoportunidaddeseraplicadaparaseranalizadaycriticadaalaluzdelpluralismodelasdemásvertientesdepensamiento.

Objetivos particular

Altérminodelaunidad,elalumnoserácapazde:

• Conoceryentenderlarecuperacióndelatradiciónestructuralfuncionalistapordiferentesautores,enparticularelneofuncionalismodeJeffreyAlexander.

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Temario

3. Revisión y Análisis Contemporáneos: Neofuncionalismo (Jeffrey Alexander)

3.1.Debateteóricocontemporáneo(JeffreyAlexander)3.2.Neofuncionalismocomocríticaconstructivaalestructuralfuncionalismo3.3.Relaciónteoría-hechoylasdimensionesordensocialyacción3.4.Vinculaciónentrelomicroylomacrosocial


3.1. Debate teórico contemporáneo (Jeffrey Alexander)

3.2. Neofuncionalismo como crítica constructiva al estructural funcionalismo

Crítica constructiva al estructural funcionalismo

Traselpredominiofuncionalistadelaposguerratuvieronlugarunaseriedecríticasenelámbitoacadémicodelasociología,enreacciónaltrabajoestructuralfuncionalistadeTalcottParsonsrespectoalasposibilidadesexplicativasdeesteparadigma,argumentandoinclusoqueseencontrabaencrisis.Encuantoalacríticaalmodeloparsoniano,elneofuncionalismoconsideróquelaposicióndeParsonsenlosdiferentesnivelesdesuteoríafueambiguaenlossiguientesaspectos:

• Entérminosdelproblemadelaacción,Parsonssecomprometióaunasíntesisdepresuposicionesmaterialistaseidealistas,perosedesvióconstantementedeestepretendidofin,paracaerenelidealismo.

• En términos del orden, procuró ligar las acciones individuales con las estructuras sociales, pero dentro de su posicióncolectivistanuncateorizóacercadelasaccionescontingentes.

• Entérminosdesumodeloteórico,Parsonsempleóconceptosfuncionalesydesistemasparadescribirunasociedaddepartesinterrelacionadasyrelativamenteindependientes.Sinembargo,cuandoParsonsconvirtióestenuevomodeloenunsistemacibernético,seinclinóhacialosaspectosnormativosdelsistemasocialyloscolocóporencimadelosmateriales.

• Tuvounagrandificultadenmantenerelestatusanalíticodesumodelo,frecuentementecontraponiendoelidealconceptualizadodeequilibrioconlacondicióndeunasociedadempírica.

• Finalmente,hayambigüedadesextremadamentesignificativasenlaideologíadeParsonsacercadelaWeltanschauung.Enelcursodesulargacarrerasuperspectivaideológicacambiódesdeunliberalismocríticoaunliberalismopasivo.Loqueeraunesperanzadopesimismoenlostreintaycuarentasevolvióunalegreoptimismoenloscincuentaysesentacuando,comodedicadocientíficosocialqueapuntabaalaconstitucióndeleyesgeneralesomnicomprensivas,Parsonsnególaconexióndehechosyvalores.Noobstantesucrecienteconfianzaenlasociedadmoderna,particularmentelanorteamericana,sutrabajosefuehaciendosignificativamentemenossensiblealosaspectososcurosdelamodernidad,aunampliorangodefactoresdeprimentesperoinnegablesacercadelavidacontemporánea.

Enrespuestaalascríticasvertidasalestructuralfuncionalismoparsoniano,lasociologíaelaboradadespuésdelaSegundaGuerraMundialenfrentóunaseparaciónentrelasteoríasdelaacciónylasestructuralessociales.Porunlado,lasescuelasradicalesyprovocadorasdemicroteoríasdelintercambioyelinteraccionismosimbólicopusieronelacentoenlacontingenciadelordensocialylacentralidaddelanegociaciónindividual.Susaportespropiciaronlaconsideracióndequelosenfoquesmetodológicosindividualistasyempíricospermitíanunmayoraccesoa la realidad.Porelotro lado,eldesarrollodevigorosasescuelasdemacroteoría,comolateoríadelconflicto,hicieronhincapiéenelpapeldelasestructurascoercitivasenladeterminacióndelaaccióncolectivaindividual.

Sinembargo,adecirdeAlexander,eléxitodelosmovimientosposfuncionalistasnosebasóenlasaseveracionespuramenteempíricas,sinoquetambiénestabaninmersasenformulacionesgeneralesdetiposupraempírico;esdecir,soportadosnosólopor

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elprocedimientoempíricodeverificaciónorefutación,sinotambiénenlaargumentación,sustentadaasuvezenpresupuestossobrelanaturalezadelaacciónindividualylosorígenesdelordencolectivo.Talespresupuestoshanjustificadolasposicionesdicotómicasyradicalesdelasperspectivasmicroymacro,cuyaparcialidadlashahechoinsostenibles,porloquesuanálisiscríticoresultóindispensableparadesmontarlosdiscursosqueobstaculizabanlaimplementacióndeunnuevoprograma.

Neofuncionalismo y debate teórico contemporáneo

Enesteordendehechos,tantoenlosEstadosUnidos,comoenAlemania,InglaterrayFrancia,sellevaronacaboesfuerzosderevisiónypropuestasdereformaseneltrabajoteórico,queinclusollevaronaconsiderarqueseexperimentabaelresurgimientodelpensamientoparsonianocomofactordistintivodelasociologíadelosochenta.Amediadosdeesadécada,Alexanderintrodujoeltérminode“neofuncionalismo”paradestacareldobleelementodecontinuidadycríticainterna.Másalládelasetiquetasconlasquesedistinguióaestemovimientoocorrienteteórica,laaparicióndelneofuncionalismo,segúnAlexander,harepresentadouna respuesta a desarrollos fundamentales en sociología,manifestado por un profundo cambio de fundamentos en todo elcamposociológico,consistenteenel regresoa lasíntesis teórica,marcadaporelesfuerzopara rearticular las teoríassobreelordenylaacción,elconflictoylaestabilidad,laestructuraylacultura.Porloquemuchadelainvestigaciónhatomadounrumbodecididamenterevisionistaysusprogramashansurgidoenlasáreasdelcambiosocial,lasociologíacultural,lasociologíapolítica,lascomunicacionesmasivas,losestudiosfeministas,lasprofesionesylasociologíaeconómica.

ParaAlexander,elprogramadeestemovimientopasaporladefensadelproyectodeunateoríageneral,porloqueconsideraquedebidoalanaturalezaespecialdelacienciasocial,lapredicciónylaexplicaciónnosonlasúnicasmetas,yaquelasformasmásgeneralesdeldiscurso,característicasdelosdebatesteóricos,revistenigualimportancia,yloscriteriosevaluativos,ademásdelosempíricos,soninmanentesaél.Larevisiónactualdedichasposicionesestáhaciendoemergerunanuevageneracióndeteóricosdelasociologíaquehafomentadounprogramatotalmentedistintoenelquesereconocequelasmicroymacroteoríasnosonsuficientes,por loqueseconsideraquelaaccióny laestructuradebenconjugarseenunmovimientoapoyadoporelreconocimientomásdirectodelacentralidaddelsignificadoestructuradocolectivamente,esdecir, lacultura,asícomoenlosprogramasdeinvestigacióndelosestudiosculturales.

3.3. Relación teoría-hecho y las dimensiones orden social y acción

3.4. Vinculación entre lo micro y lo macrosocial

Vinculación micro-macro en el programa del debate contemporáneo

DeacuerdoconAlexander,unodelosdebatescontemporáneosmásrelevantes,sinoesqueelmásimportanteenlasociologíacontemporánea,consisteenlarevisióndeladicotomíaentrelomicroylomacro,debidoaqueéstacruzatransversalmenteatodaslascorrientesteóricas,independientementedelaexplicacióncausaldelasociedad,centrándoseenladimensiónepistémicaymetodológicaqueentraña.Alrespecto,cabeadvertirqueladicotomíamicro-macrodebeservistacomounadistinciónanalíticaytodoslosesfuerzosparaligarlosalasdicotomíasconcretas(ontológicas)–comoelindividuofrentealasociedadolaacciónfrentealorden–seencuentranfueradelugar.Sólo,ysobretodo,siestadicotomíaesentendidaanalíticamente,puedeserlogradoelenlacemicroymacro.

Sibieneldebatesobredichoenlacesehaasentadodurantelasdécadasmásrecientes,ésteprovienedesdelatardíaEdadMedia,pasandopor losdebatescientíficosmetametodológicos, laepistemologíay lafilosofíapolítica,a travésdediferentesfases.InicialmenteeldebatefilosóficoypolíticooccidentalensuesfuerzoporestablecerladistinciónentreelindividuoyelEstadoayudóporunladoacerrarlafronteraentrelosaspectosontológicosymetafísicos,mientrasqueporelotroabriólapuertaaladicotomíaentrelomicroylomacro,entrelalibertadcontractualylainefableimposicióndelEstado.

Enseguida,durantelafaseclásicainicial,enarasdeconstituirsecomodisciplinacientífica,lasociologíaretomóladicotomíafilosófico-política,introduciendoargumentosepistémicos(noontológicos)acercadelcaráctergeneraldelprocesoempírico,enlascuestionesdelaracionalidadolainterpretacióndelaacción,asícomoenlanaturalezanegociadaoimpuestadelordensocial,talcomoseapreciaenlaobradeCarlMarx,EmileDurkheim,GeorgeH.MeadyGeorgSimmel.

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Elperiodoclásicotambiénfuetestigodelaprimeraformulaciónsintéticamicro-macroenlaobradeMaxWeber,quienconsiderócentral laexistenciade laacciónsocialen lasrelacionesqueésta tieneconelordenestablecidoy lascondicionespolíticas,económicasyreligiosasdeterminantes.UnasegundaformulaciónsintéticafueexpuestaenlaobradeTalcottParsonsconsupropuestadelaestructuradelaacciónsocial,introduciendolavoluntadindividualcondicionadayelesfuerzodelosactorescomocaracterísticasdelavinculaciónacciónyorden.

Mástarde,enelperiodoposclásico,lasociologíaatestiguóelresurgimientodeldebatefilosóficocomopartedelacitadadicotomía,consistenteenpresentarlaconceptualizacióndelomicroylomacrocomounadistinciónentrediferentesnivelesdelarealidadempírica.DentrodeestedebateseverificóenlosEstadosUnidoselmovimientodelasteoríasdelintercambiodeGeorgeC.Homans,elinteraccionismosimbólicodeHerbertBlumereIrvingGoffman,ylaetnometodologíaconHaroldGarfinkel,asícomoalgunasrecuperacionesdelestructuralismoenlasociologíaeuropeacontinental.

Despuésdeconfrontarconcepciones incompatiblesacercade laconstituciónde la realidadsocial, ladiferenciaciónanalíticadelasrelacionesmicro-macrohageneradounnuevoniveldediscursointerparadigmáticoyunnuevoestatutodelproblema:elconflictosobrelareducciónesreemplazadoporlabúsquedadelauniónoenlacemicro-macro.EntrelostrabajostendientesaesteenlaceseencuentralaobradeAnthonyGiddensdelateoríadelaestructuración,deRandallCollinsconlascadenasdeinteracciónritual,deJurgenHabermasconlateoríadelaaccióncomunicativa,ydeJeffreyAlexanderconlasdimensionesdelosambientesdelaacción.

Las dimensiones de los ambientes de la acción

Encaminoa conceptualizar los componentesbásicosde la acción contingente,Alexander concibeelmodelomicroempíricodelaaccióncomounmovimientoalolargodedosdimensionesbásicas:interpretaciónyestrategización.Lainterpretaciónsesubdivideasuvezendosprocesosdiferentes:tipificacióneinvención.Elprimeropartedelsupuestodequelosactorestomansuentendimientodelmundocomoalgodadoporsentado,yenestacomprensióncadanuevaimpresiónserá“típica”,enelentendidode que elmundo que ellos tienen ya ha sido desarrollado. La tipificación es parte del proceso de interacción, y en ésta lasocializaciónsignificaelaprendizajedelatipificacióndentrodeunmarcodereferenciayaprovisto.ParaAlexanderlatipificaciónesunactocreativodeinteracciónsocial,ynounmeroactodereproducción,portalmotivoencuentrausualmentecaminosparaentenderlascosasdenuevasmaneras,connuevasclavesdelectura.Esenestesentidoqueesentendidalainvención,comounprocesodeinteracciónenelquesiemprehaycosasdiferentes,algoinventado,algonuevoencadasucesivaconceptualizacióndelarealidad.

Encuantoalaestrategización,Alexanderconsideraquelaacciónnosetratasimplementedeentenderalmundo,sinotambiéndetransformarlo.Losactoresbuscanhacersecargodesusintencionesatravésdesupraxis,yporesarazónellosdebenactuarconyencontradeotraspersonasycosas.Estaacciónprácticaeslaqueintroducelasconsideracionesestratégicasdecosto-beneficio,asícomodelcálculoyconocimientorelevantedelentorno.Eselmotorqueimpulsaalatipificacióneinvenciónenlabúsquedadelinterés,porloquelaestrategizaciónvienedevueltaalainterpretación.

Enadiciónaloarribaexpuesto,encuantoalenlacedelmodelo,cabeadvertirqueesclaroquelaaccióncontingenteimplicatambiénunambientenocontingente,enelcualéstaocurre.Enestesentido,entender lacontingenciaesentenderqueéstadebeestarorientadayconstreñida.Asícomoentenderlasdimensionesdelacontingencia,escomprenderlavariacióndentrodetalesambientesdeconstreñimiento,dadoquelosambientescolectivosdelaaccióninspiranyconfinansimultáneamente.Detalmodoquelosambientessonproductosdelaacción,almismotiempoquelaacciónesproductodelosambientes.Paraabordaresteenlacedelacontingenciaorientadayconstreñida,AlexanderretomalapropuestadeParsonsdetresmodelosdesistema:personal,socialycultural.

Deéstos,elsistemasocialconstituyeelmayorambienteparalaacción,alproveeralosactoresdeobjetosreales.Estosobjetospuedenserfísicosonaturales,talescomobosques,vallas,automóvilesycaballos, loscuales,debidoasulocalizaciónenlasociedad, logranunestatusmuchomásque“nohumano”.Sinembargo,másamenudo,oalmenosmássignificativamente,losobjetosdelsistemasocialsonsereshumanosubicadosendiferentesambientes.Porejemplo,ladivisióndeltrabajoylasinstitucionesdeautoridadpolíticaproveenparámetroscrucialesparalainterpretaciónyestrategizaciónindividual.Lasolidaridades otra dimensión significativa a través de la cual el sistema social ejercita sus efectos ambientales, algunos de los cuales

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sentimossignificativamenteenlosefectosdelacomunidadsobrenuestraacción.Lapertenenciaacomunidadesmáspequeñasrepresentaotradimensióndelambienteenelsistemasocial.Laposiciónentérminosderolessocialesesotradelasdimensionesdelosambientes.Dehecho,ladivisióndeltrabajoylaestructuradeautoridadatravésdelosrolessondefinidosporcomplejasorientacionesdenormasysancionesenelsistemasocial.

Elsistemaculturalconstituyeotradelasdimensionesdelosambientesdelaacción.Ésteseencuentracontinuamenteenvueltoendosprocesosfundamentales:construyeyevalúalarealidad.Laconstruccióndelarealidadpuedeserentendidaentérminos“estructurales”ysemióticos,einvolucraelprocesodenombrar,corresponderyanalogizarcadaunadelascosasquedescansanenlatipificaciónyenlainvención,deacuerdoconlaexistenciaypertenenciadelascosasahechostípicosonuevos.Porotraparteevalúanlarealidadporqueubicanlosuniversossimbólicosdesignificadoenunacategoríaoenotraconsideradasagradaoprofana,ycuyacargaaxiológicaporsupuestoubicaaloshechosenunarealidaddiferentementevalorada.

Porotraparte,lossignificadosdelsistemaculturaltambiéntienenreferentesconstruidosdesdelosprocesosinstitucionalesdelavidasocial,quenoshablandelossignificadosdelsistemasocial,ysuvaloraciónnosproveereferentescrucialesacercadelaconstrucciónde losprocesoseconómicos,políticosyde integraciónsocial.Tales referentessignificativosde losprocesosinstitucionales son incorporados a la vida socialmediados por el encuentro del sistema social en relación con losmundossimbólicos.Porejemplo,atravésdelapromocióndelainclusiónolaexclusión,elindividualismooelcolectivismo,elcapitalismooelsocialismo,unsistemaeconómicouotro,elascetismooelmisticismo,entreotros,segeneranpatronesdevariablesquedelineanvaloresdecualidadesypreferencias relacionadoscon lasopciones individualesocolectivas, coneldispendiooelahorro,conelcuidadooeldescuido,conlaaceptaciónolaintolerancia,conlalimpiezaolasuciedad,conlopurooloimpuro,conelordenoeldesorden.Sinimportarsuproximidadalsistemasocial,laclasificación,sacralizaciónyvaloraciónconformanloquepuedeserllamado“estática”delavidacultural,esdecir,ladimensiónnocontingenteenlosambientesdelaacción.

Encuantoalsistemapersonalresultaindispensablerecordarquelosactorestienenpersonalidades,quesonpersonalidades,yenestesentidoinclusolaspersonalidadesmanifiestanunaseleccióndeobjetosintroyectadosdesdelosencuentrossociales,unaseleccióndictadaporeljuegodelasnecesidadesorgánicasydedesarrollo.Lasdemandasemocionalesyorgánicassearticulancon loscambiantesobjetossocialesyentramadosculturalesparaproducir lascomplejasestructurasdepersonalidadqueseadaptanalaconstruccióndelaconformidadodesviacióndelsistemasocial,deconformidadconlaclasificacióncultural.Porlotanto,tipificación,invenciónyestrategizaciónsonentoncescapacidadesdelapersonalidad,nosimplementemodosoarreglosporloscualeslascategoríasepistémicasentranenjuegoparaelintercambioycontrolsocial.

HayunambientequeporsuimportanciaenlapropuestadeAlexanderrevisteunaconsideraciónespecial;setratadelsistemasimbólico,quesibienpertenecealámbitodelacultura,tomacomoreferencialoselementosdeotrossistemas,yporsuimportanciaenlaconstrucciónyevaluacióndelavidasocialformaunsistemareferencialporsísolo.Lossistemassimbólicossonmásqueclasificacionescognitivas,sontambiénmapasemocionalesymoralesdelobuenoylomalo.Lossímbolossonsignosquetienenunestatusgeneralizado,alproveercategoríasparaelentendimientodeloselementosdelavidasocial,individualyorgánica.Talentendimientoesensímismoel“significadodelavida”.Cadaobjetoessimultáneamenteunaformaculturalyunhechosocial.

Finalmente,Alexanderreconocequelasociologíadebedisponersiempredeunadimensióncultural,deunasociologíacultural,porquecualquieracción,seainstrumentaloreflexiva,seencarnaenunhorizontedesignificado,porloquetodainstitución,seacualfueresunaturalezatécnica,coercitivaoimpersonal,sólopuedeserefectivaenlosasiderosdelentramadosimbólicodesignificados,yéstossonconstruidosenladimensióncultural.Enestesentido,lasociologíadebeserladisciplinadelestudiodecontextos,perotambiéndetextosenelsentidohermenéuticodelainterpretacióndensa,delacomprensióntextualdelavidasocial.

En conclusión…

Comosedejóapuntadoaliniciodelaunidad,elestudiodelaobradeAlexanderesdegranimportanciaenlacomprensióndelateoríasociológicacontemporánea,porlarevisióncríticadelavertientefuncionalistaylosaportesdeldebateactual,locualnospermitetenerunavisiónsintéticadeconjuntodelaevolucióndelpensamientosociológico.

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Enesteprimeraspectoquedóasentadoquetras lacríticaalestructural funcionalismoparsoniano, lasociologíaenfrentóunaseparaciónentrelasteoríasdelaacciónylasestructuralessociales,locualllevóaposicionesdicotómicasyradicalesdelasperspectivasmicro ymacro, cuyaparcialidad lashizo insostenibles, por lo que suanálisis crítico resultó indispensableparadesmontarlosdiscursosqueobstaculizabanlaimplementacióndeunnuevoprograma.

Este nuevo programa resultó de la continuidad delmovimiento pendular en la crítica de las ciencias sociales, acuñando eltérminoneofuncionalismoporpartedeJeffreyAlexander,paradestacarelacuerdoorientadoenproponerelregresoalasíntesisteórica,marcadaporelesfuerzopararearticularlasteoríassobreelordenylaacción,elconflictoylaestabilidad,laestructuraylacultura.Enesteordendehechos,Alexanderreconocequeeldebatemásimportantedelasociologíadenuestrosdíaseselnecesarioenlacemicro-macro,yqueesteenlacesólopuedeserlogradosiladicotomíaesvistacomounadistinciónanalítica(noontológica).

Deespecialrelevanciaes lapropuestateórico-metodológicadelenlacemicro-macroelaboradaporAlexander,encuantoa larearticulaciónoenlaceanalíticodelasdimensionesdelosambientesdelaacción.

Desde loselementosdelmodelomicroempírico seobservaqueenelmicroambientede laacción contingente seasientaelentramadogeneradordelentendimientodelosmotoresdelaacción;siendoésteunodelosprincipaleselementosargumentativosde la fortalezadelprogramafuertede lasociologíacultural, frentea losprogramasdébiles,porqueen la interpretaciónde laacciónsehallanlascondicionesconlasquelavoluntad,esdecir,“elesfuerzo”,seencuentraparaadoptaruncaminotipificado,odeinvenciónenbuscadealternativas.Laresultantedeestacombinaciónesmanifestadaenlapraxis,enlatransformaciónestrategizada.

La contingencia de este actuar se halla orientada, constreñida por la articulación de los sistemas social, cultural y de lapersonalidad.El primeroproveeobjetos ydelimitaciones físicas ydecreacionesde relacioneshumanasensociedad.Enelsegundoseencuentran los significadoscolectivoscon losque la sociedadconstruyeyevalúa la realidadcompartida.Enelterceroseencuentralainternalizacióndelmundosocialencombinaciónconlascondicionesorgánicasenlasestructurasdelapersonalidad.Elsistemasimbólico(enelámbitodelacultura)resultafundamental,porqueenéstesonconstruidoslosmapasemocionalesymoralesqueproveenlascategoríasparaelentendimientodeloselementosdelavidasocial,individualyorgánica.



Alexander,C.J.(etál.).(1987).Themicro-macrolink.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress.

Alexander,C.J.(1992).Neofuncionalismohoy.Reconstruyendounatradiciónteórica.Sociológica,7(20).México:UAM-A.

Alexander,C.J.(2000).Sociologíacultural.Barcelona:Anthropos.

Alexander,J.(1988,mayo-agosto).Elnuevomovimientoteórico.EnEstudiossociológicos,6,17(VI),259-307.México:Colmex.

Alexander,J.(1990).Elvínculomicro-macro.México:UAM.

Bibliografía complementaria

Alexander,J.(1997).TeoríassociológicasdespuésdelaSegundaGuerraMundial.Barcelona:Gedisa.

Alexander,J.yColomy,P.(1990).Differentiationtheoryandsocialchange.NuevaYork:ColumbiaUniversityPress.

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Reivindicación de la Función como Forma de Observación: Teoría de Sistemas (Niklas Luhmann)

Introducción

EnestecuartoyúltimotemaelalumnoseintroduciráalestudiodelapropuestateóricadelsociólogoalemánNiklasLuhmann,cuyaaspiración por dar formaa una teoría general de la sociedadmundial data demediadosde los años sesenta, con suincorporaciónenlareciéncreadaUniversidaddeBielefeld.

Lateoríadelossistemassocialesautopoiéticosyautorreferentes,ylateoríadelasociedaddeLuhmannsepuedendescribircomounentrelazamientodediversasteoríasycategoríasconnivelesdeabstraccióndiferenciadosque,comounbucleteóricogeneral,sehaposicionadocomouninstrumentodeobservacióndelasociedadcontemporánea.

Lasociedadesconsideradacomounordenemergentedecomunicación;elnúcleoteóricoounidadbásicadeesteordensocialeslarelacióndoblecontingenteentreegoyalter;deestamanerahayunaimbricaciónentreinteracciónycomunicación.

ElobjetivodeltemaesqueelalumnocomprendalascaracterísticasgeneralesdelateoríadelossistemassocialesdeNiklasLuhmann;asuvez,que identifique lasprincipales teoríasqueconformansu teoríade lasociedad,entre lasquedestaca lacomunicaciónyladiferenciaciónsocial.

Objetivos particulares

Altérminodelaunidadelalumnoserácapazde:

• Comprenderloselementosdeteoríadelaobservacióndelasociedad,comosistemapropuestoporNiklasLuhmann.

Temario

4. Reivindicación de la Función como Forma de Observación: Teoría de Sistemas (Niklas Luhmann)

4.1.Observación,comunicaciónysociedad4.2.Distinciónprimerasistema/entorno4.3.Sistemassocialesfunción/estructura4.4.Contingenciayevolución

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4.1. Vigencia de Weber y Simmel

Georg Simmel

ParaRaymondAron,Simmeleselfundadordelasociologíaformal,lacualseconcibecomounageometríadelmundosocial(Aron,1965,p.12).Demanerasimilaralaformaenlaquelageometríaencuentraymidelasdimensionesdelespacio,Simmeltrazó los contornos de un universo social que, ordinariamente, no somos capaces de ver por obra de las ideas y pasioneshumanas.Laformaeslarelaciónexistenteentreindividuos;esunaabstraccióndelosobjetosporellosrepresentadosodeseados;laformaseaplicatambiénenagrupamientosquepersiguenfinalidadesendiferentesépocas,porejemplo,enlosmovimientosrevolucionariosquepuedenorganizarseeninstitucionesdediversaíndole;quizáestadiferenciaciónapuntehaciaelaislamientodelaformarespectodelcontenido.ElejemplodeAronvaenelsiguientesentido:separarlasociedadvacía,talcomoresultadelainteraccióndelosindividuos,delasociedadconcretacreadaporloshombresíntegramenteconsiderados(consusensibilidadeinteligencia);ambasformassocialessoncreadasporlaacciónrecíprocadelosmiembrosdelgrupo.Simmeldirigiósupropuestahaciaunejerciciodetrazadoanticipadode“todaslasrelacionesposiblesquetresindividuos(comolospeonesenelajedrez)soncapacesdetrabarentresí.Debe(elsociólogo)conocerlasleyesdeconductadelospeones,valedecir, lasleyesdelasreaccioneshumanas”(p.13).Noobstante,AronseñalaquelosanálisisdeSimmelinvadenelcampodelapsicologíasocialydelafilosofía;suobramagna,Sociología,carecedesistematicidady“setratamásbiendeunconjuntodebrillantesensayoscuyonexonosiempreesfácildepercibir”(p.14).

EnAlemaniaelpensamientodeSimmel“esunclaroproductodelcampouniversitarioalemányestoapesarde lacondiciónmarginalalaquefuereducido,entreotrascausas,comoessabido,debidoasuorigenjudío”(Farfán,2007,p.131).Noobstante,paraesteautortalcondiciónnoimpidióqueSimmelformarapartedeunatendencia“modernizadora”característicadevariosintelectualesalemanesdeaquellaépoca.

Por otra parte,GinaZabludovsky es de la opinión de que las “ideas deSimmel fueron fundamentales en la búsqueda queWeber desarrollaba en el terreno teórico-metodológico para lograr una síntesis entre el positivismo y el idealismo kantiano;ambosautores,dice,compartenlaimportanciadelanocióndecomprensiónparalascienciassocialesylavisióndelahistoriacomounaformadereordenarelmundoapartirdelaseleccióndealgunosaspectosqueexistenenlacomplejarealidadsocial”(Zabludovksy,2007,p.149).Ensuconcepcióndesociología,tantoWebercomoSimmellaconsideraroncomounadisciplinaconunmayorniveldeabstracciónquelahistoria(p.149).

LasideasdeSimmel,apesardeciertasdiscontinuidadesensuobra(mayormenteensayísticaqueacadémica)(Zabludovsky,2007, p. 158), pueden ser consideradas, como lo señala Margarita Olvera, “las reflexiones sobre modernidad, espacio eindividualidad[que]contienenunagrancantidaddeinsumosanalíticosquepuedenserunsólidopuntodepartidaparaelaborarunconceptodeespacioqueincrementenuestrasposibilidades,comocomunidadsociológica,dehacerinteligiblesdimensionesdelavidasocialypersonalcontemporáneaqueestánmodificandorápidamentenuestramaneradevivirytratarconelespacio(Olvera,2007,p.257).

SibienlaobradeSimmelsehacaracterizadoenciertosentidoporsufragmentariedadyestiloensayístico,quizáseaeltemadelafilosofíadeldineroelquedesarrollómagistralmenteyqueofrece,asuvez,unretratocompletodelpapeldeldineroenlaexperienciamoderna,yaquelograconvertiraldineroenuntipocorrientecapazdedialogarcontodoslosactoressociales,decualquieredad,creencias,posiciónsocialysentimientos“modernos”(Simmel,2010,p.V).

Max Weber

Lavigenciadelosclásicosdelasociologíaesineludible,ylabibliografíadeMaxWeberesobligatoriaparatodoslosinteresadosenestostemas.UnabuenapartedelosestudiossobreWebersededicanareferiraspectosdesuvidafamiliareintelectualparabuscarahíunaposibleexplicacióndelaíndoledesusescritos.Porotrolado,yquizádebidoalaformidableinfluenciadesusargumentosteóricosdirigidosaloscientíficossociales,nohacesadolaproducciónintelectualyacadémicasobresupersonalidadnitampocolasinvestigacionesalrededordesumagnaobra.

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Porestasrazones,todoaquelinteresadoenelpensamientodeMaxWeberdifícilmentelogracompactarenunasolaversiónlatrascendenciadesuspropuestas.Noobstante,paralosfinesdeestapresentación,abordamosparticularmentelametodologíasociológicaweberiana.

Paratalefecto,ensutextoSobrelateoríadelascienciassociales,Weberseñalaque“elhechobásico,delquedependentodoslos fenómenos socio-económicos en el sentidomásamplio, es que nuestra existencia física, al igual que la satisfacción detodasnuestrasnecesidadesmásideales,chocaentodaspartesconunalimitacióncuantitativaylainsuficienciacualitativadelosmediosexternosprecisosparaello;queparasusatisfacciónseprecisaunaprevisiónplanificada,trabajo,laluchacontralanaturalezaylasocializaciónconotraspersonas”(Weber,1994b,pp.24-25).

MaxWebersupodetectarensusanálisissociológicosyeconómicoslapeculiardinámicasocialdelosúltimossiglosenlospaísesoccidentales,queconsisteen“laautonomíadelasdistintasesferasdelarealidad(economía,política,derecho,ciencia,arte,religión,etcétera),locualsignificóelrompimientodeldominiodeunaesferasobrelasdemás”(Albert,2002,p.13).

Demaneracoherenteconsuparticularvisióndelmundo,MaxWeberdefendióelpuntodevistadelconocimientoexperiencialdelsociólogo,elcualestácondicionadoporelenfoquedesuinterésconferidoalacontecimientoseleccionadoenparticular.

A los sociólogos nos interesa, diceWeber, el aspecto cualitativo de los hechos; las ciencias sociales son intervenidas porprocesosmentales,cuya“comprensiónreviviscenteconstituyeunatareaespecíficamentediferentealaquepudieransolucionarlasfórmulasdelconocimientoexactodelanaturaleza”(Weber,1994,p.39).

Estaúltimaideaseenlazaconlaproblemáticadela“referenciaavalores”.Lapremisafundamentaldecualquiercienciadelaculturanoesel“hechodequeconcedamosvalora“unacultura”determinadaoalaculturaengeneral,sinoalacircunstanciadequenosotrossomosserescivilizados,dotadosconlacapacidadylavoluntaddetomarunaactitudconscientefrentealmundoyconferirlesentido(p.48).

DeaquíqueseaunsupuestofundamentaldeWeberelhechodeafirmarquelasociologíaesunamateria“sujetaadescubrimientoynoainvención”(Runciman,1972,p.35).Weberaceptólaspeculiaridadesdelcomportamientosocialhumanocomoobjetodelaciencia,asimismoestuvoconvencidodelhechodequelosindividuosynolascolectividadessonlos“términosapropiadosdelaexplicaciónsociológicaydequeesposibleconsiderarqueunaacciónpuedeserdemostradaenunasecuenciaentendibledemotivoslocualproporcionalaexplicacióndelcomportamientoobservado”(p.50).

Hastaaquíunabuenapartede laargumentaciónhaestadovinculadaa los textosmetodológicosdeMaxWebersin llegaraplanteardetalladamentesusanálisisdecarácterempírico,noobstante,sepuedeafirmarqueMaxWeberhasidocongruenteconsumetodología:“Elesquemaweberianoesespecialmentepoderosoparaanalizarprocesosqueimplicanlacaracterizacióndelarelacióndefuerzasenunprocesosocialdeterminadoy,demodogeneral,supuntofuerteestáensucontribuciónalestudiodesituacionesempíricasdeconflictosdeinteresesydepoder,siemprequeseantomadosensusmanifestacionesparticulares”(Cohn,1998,pp.15-16).

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En conclusión…

Conbaseenloexpuestoeneltema,sepuededecir,atítuloderesumen,losiguiente:

La teoríade lossistemassocialesdeNiklasLuhmannestáenlazadapor ladistincióndirectrizsistema/entorno,sustituyendoladistinciónmodernaclásicadesujeto/objeto;almismo tiempoelsujetonoeselcentroyactorcentral:esunentornode lasociedad.Porsuparte, lasociedadesunordenemergentedecomunicación,unacomunicaciónquepartedelprincipiodeladoblecontingenciaentrealteryego.


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Video en YouTube:

ExposicióndeAldoMascareñosobrelateoríadeLuhmann:http://www.youtube.com/watch?v=XBol_xrWsTQ(AldoMascareño)

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Sociología Funcionalista (Merton, Parsons, Alexander, Luhmann)suaed.politicas.unam.mx/portal/formacionbasica/pdf/... · 3.2. Neofuncionalismo como crítica constructiva al estructural