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Social arquitecture

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Cristopher alexander, harvard essay about ways of creating social arquitecture through dialog with the future user.

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Utgar, el trabajo que se encuentra en las paginas siguientes no tiene ni la

extensión, ni la profundidad que quisiera. Ya que ahora me encuentro

me encuentro terriblemente deprimido y no puedo entregarte

algún certificado de ello que lo compruebe pero no he sido capaz de

levantarme de mi cama mas que para emborracharme. Y debido al

aprecio que tengo de tu materia te entrego un intento de hacerlo lo

mejor posible. No entrege ningún otro final mas que este por favor

tenglo en cuenta o no, la verdad me vale madre la calificación.

Saludos.Si, ni proyectos entrege y la simple

imagen mental de mi haciendo otra maqueta me da nauseas y vomito.

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Entrevista Cristopher Alexander.

La unión entre Arquitecto, usario y constructor para la creación de espacios reales y con una utilidad verdadera y profunda a travez del dialogo entre todos estos, cosa que en mi opinión genera una arquitectura verdera, con verdadera no me refiero a su condición existencial si no que es creada desde las raíces de la necesidad del usario y no solamente de un estudio del terreno que puede ser superficial al grado de llegar a convertirse estupidez, y para mi uno de los grandes problemas de la arquitectura es la gran falta de humanidad y poca comprensión del lugar que rodea al futuro edificio tanto a los orígenes étnicos y culturales de este lugar.

La falta de humanismo e interaccion con el usario generan una arquitectura basura, no solo inútil si no también dañina y que además atenta contra la humanidad del usuario. Ni siquiera las hormigas o las abejas construyen de forma tan inútil, derrochando sus recursos constructivos hacia un fin que solamente alimenta la decadencia y el empobrecimiento espiritual del usuario. Esto se da por pensar en el individuo y no en el usuario, sin establecer si quiera la minima comunicación con este. Como un ejemplo de esto seleccione una pequeña nota de la Jornada Guerrero.

Exigen 160 familias que Casas Geo les regrese su dinero: “no volveremos”, dicenLos damnificados aseguraron que Geo sí les cambio su vida, pero para mal, pues se quejaron de que las

viviendas no tienen agua potable, drenaje ni alcantarillado, por lo que las aguas negras constantemente

fluyen por el patio de sus casas.

Para el señor Elías Cohen Cohen quien tiene dos residencias en el fraccionamiento La Marquesa 1 y 3, y

quien vive preocupado por la situación de la mayoría de las viviendas, que con la reciente tormenta

tropical Henriettesufrieron severas inundaciones, pues el agua alcanzó hasta el metro y medio: “el sábado

por la mañana uno veía como flotaban algunos coches”.

Lamentó que los condóminos no tienen la certeza patrimonial pues las casas fueron construidas sobre

zonas pantanosas o humedales, “son casas flotantes”.

Por su parte, la señora Martha Elba Vázquez Gutierrez detalló que compró su casa bajo “engaños” de

Casas Geo, pues nunca le informó que estaban en zonas inundables, además se quejó que

constantemente se desprenden olores fétidos por las aguas negras que escurren, debido a que no hay

sistema de drenaje ni alcantarillado, mucho menos con agua potable. “El agua que nos venden es de pozo,

que en muchas ocasiones es más bien lodo, que ni siquiera para lavar los trastes sirve”, señaló.

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El texto anterior muestra perfectamente la falta de humanidad al crear un lugar habitable, (voy a hacer una pausa de hablar bonito) Que tan jodido puede estar el hombre como para conociendo sus propias necesidades, asi conociéndote un poquito tus pinches gustitos, cagar agusto, comer tranqui. Generarle a tu igual asi a tu pinche hermano güe, un lugar basura en el que sabes que habitar es una chingadera por que cuando compras y haces estudios de tu pinche terrenito sabes que es un pinche pantano y que por eso te costó dos varos y unos mames al gobernador.

La solución que nos propone Cristopher Alexander para atacar este tipo de arquitectura es la interaccion entre los entes que van a construir (constructor) y habitar (usario) el edificio o la vivienda para crear esta arquitectura verdadera que mencionaba antes, con razón de ser (raíces) y además vida que nos da una vida mucho mas digna como seres y como personas.

Esta imagen es el ejemplo de un desarrollo en el cual hubo un diseño participativo y mucha inclusión social dándole a la gente antes talleres de sensibilización arquitectónica e incluyéndolos tanto en el diseño como en la construcción de sus viviendas, utilizando materiales ecológicos y además dando capacitación técnica a los habitantes que también ayudaron a construir sus casas. Personalmente puede no ser arquitectura del star sistem, ni venir a revolucionar la estética arquitectónica. Pero si la visión humana siendo un poco mas empático con tu pinche hermano mientras consruyes su casa güe.

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Arquitectura y transdisciplina

Como en la tarea que entregamos, voy a abordar el tema de la transdisciplina desde un enfoque agropecuario, ya que la unión de estas dos disciplinas me parece inevitable en un futuro cercano, por razones obvias.

El mundo parece acercarse a crisis alimenticias por sobrepoblación evidentes y a mi en lo personal me consterna mucho no ver y tocar las fuentes de alimento de manera cercana y me parece deplorable que un tercero se encarge de mi alimentación, no solo es deplorable si no también constituye un eje de la sociedades occidentales modernas el que los alimentos se crezcan lejos de las fuentes económicas es una forma de control poblacional y me

atrevo a llamarlo una forma de esclavitud. Por lo que me parece no solo importante si no urgente el seguir desarrollando una arquitectura que se adapte a un consumo alimenticio autosustentable para disminuir en lo mas posible grandes por no decir colosales fabricas de alimentos. Es una forma de economía sustentable y que libera al hombre, ya que cambia su posición existencial liberándose de dependencias alimenticias, lo que para mi crea a un ser humano mucho mas libre y mucho mas hermoso.

No solo lo anterior si no que el hombre mismo viva, nazca, observe desde pequeño el esfuerzo y las formas de producción alimenticias son NECESARIAS para que se valore adecuadamente el momento de la comida diario, ya que si de algo carece la sociedad en la que vivimos es además de muchas cosas una mala o mas bien terrible valoración sobre los alimentos. La creación de espacios preparados para adaptar la vivienda o no solo la vivienda si no también espacios públicos para la agricultura urbana no solo cambia la valoración alimenticia si no también lo mas evidente nos da fuentes de alimento controladas por los consumidores que ayudan a solucionar uno de los mas graves problemas de la humanidad, el hambre. También nos reduce una gran cantidad de contaminación y nos invita a ser mas ecológicos, integrales y sensibles con la naturaleza. A demás de que al final acaba haciendo lugares estéticos y verdes ya que no

encuentro mejor decoración que la naturaleza misma y una estética mas bella que una que nos alimenta y nos da vida. A travez de la arquitectura se puede atacar este fenómeno directamente, y se ha probado efectivo de hecho en 1989 Estados unidos efectuo un bloqueo económico a cuba dejando a la industria y a su economía totalmente inmovilizadas, yo que forzó a cuba a recurrir a la agricultura urbana para superarse como país, ya que era un tema de seguridad nacional por que el pueblo ya no tenia un peso para alimentarse asi que incluso en las banquetas o cualquier parte donde se pudiera sembraban comida, cuba era un país monocultivador solamente cultivaban caña de azúcar las cuales el gobierno gringo

tenia el 67% de los cultivos.

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En fin cuba salio de graves problemas económicos y no solo económicos si no también de una gran desestabilización social solamente a travez de la agricultura urbana, incluso con espacios ya disponibles osea, no generados y no preparados para esta actividad, por lo que si los espacios se estudian con agrónomos o arquitectos y se preparan para una producción desde las raíces, osea que desde el principio de su diseño estén enfocadas a poder sostener estas actividades ya sea la vivienda y la agricultura tendría mucho mejor potencial, me parece un potencial casi infito, y también inevitable. En el futuro vamos a tener que sembrar un poco, a demás los varios métodos de siembra casi todos

ayudan a revivir un poco la tierra, al contrario de los monocultivos y grandes campos y fabricas de alimentos.

No creo que la inevitable unión entre arquitectura y agricultura sea como en el edifico de la izquierda que no solo es de mal gusto si no completamente inútil a mi parecer, mas bien creo que el futuro de la arquitectura es mas parecido a esto (imagen a la derecha) ya que la verdadera evolución me parece que es alcanzar una mucho mejor humanidad, en el que el sector poblaciónal con mayor prioridad

seamos todos y no solo un grupo capaz de pagarlo, y además es totalmente viable acercar estos métodos a todos los sectores sociales. Ya que también creo que una igualdad en cuestión alimenticia es ya un gran cambio social y existencial en la vida del hombre y espero con todo mi corazón que los futuros arquitectos de este país, y del mundo se den cuenta de lo poderosa que es la arquitectura para atacar temas como la desigualdad, el hambre, la pobreza y mas que nada la tristeza y la miseria humana

“Estupidez es un intento de eliminar todas las diferencias, y no de usarlas y valorarlas creativamente”

-Bill mollison.-

Permacultura: el manual

del diseñador

Capitulo 4.7

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Escuela de palo alto

La primer escuela que enseña la interdisciplina también llamada “escuela invisible” es una universidad en origen creada por sociólogos, psicólogos, antropólogos entre otros. La escuela de palo integra varias disciplinas en su forma de enseñanza siendo estas. Psicologia, antroplogia, sociologia, biologia, zoología.

Creando asi una especie de super-disciplina. Por lo que entendí de la investigación, principalmente estudio los fenómenos de comunicación humanos y el símbolo como gran unificador y método de comunicación. Y tomaban como premisa o almenos como clave de la escuela que es imposible la no comunicación frente a otro ser humano.

“Siempre estamos comunicando asi no lo queramos. La comunicacion NO es en todos los casos un hecho voluntario.” Paul Watzlawick; fundador de la escuela de palo alto.

Tambien se estudia al parecer la vida cotidiana, y fenómenos humanos que conciernen su espíritu y su esencia. Siendo por mi punto de vista una escuela intensamente humanista que enseña la vida humana pero también el como integrar varias disciplinas abre las puertas a un conocimiento mucho mas profundo sobre las cosas y mucho mas útil también, y la verdad me parece que los temas que tratan son muy esotéricos como la CIA misma pero bueno eso es otra cosa…además un esoterismo bien jungiano por el uso del símbolo pero bueno……

Podria seguir hablando de los axiomas de la escuela de palo alto pero no me parece lo rescatable en este ejercicio ni el fin de este si no mas bien me parece que el fin de este es como funciona la interdisciplina y lo que genera el combinar varias ramas del conocimiento y como llena mucho mas al intelecto una profundización en varios campos de las ciencias que en uno solo, también la diversificación del conocimiento me parece una parte reprobable del modelo capitalista que manejamos, cual es la necesidad de enfocar a alguien en una pequeñísima rama del conocimiento? No tiene casi ningún sentido y para mi llena mucho mas al hombre ser diverso como su espíritu mismo, y extender su conocimiento hasta el final de sus capacidades intelectuales, lo que no creo que se haga con un modelo monodisciplinario.

En fin esto nos abre el siguiente tema que es también la siguiente pregunta

Que es transdisciplina?

La transdisciplina es una forma de pensamiento compleja que ve mas alla de las disciplinas científicas convencionales se enfoca en los puntos en los que se encuentran o coinciden estas. Y asi mirando en donde coinciden las disciplinas se crea una hiper o mega disciplina que ve mucho mas alla donde las otras no se imaginaban. Se busca con esto un conocimiento relacional que una en el dialogo y en el pensamiento muchas de las disciplinas que ya existen. Es un tipo de conocimiento infinito, que no acaba pero que se mantiene fresco y se puede revisar y analizar constantemente.

De hecho la transdisciplina no es nueva, los antiguos griegos conocían las ramificaciones del conocimiento, a pesar de que es Edgar Morin un pensador francés que hace una propuesta de cosmosvision para la cognición de un sistema de pensamiento complejo.

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Las dos helenas

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