SÃPTÃMÂNA DE RUGÃCIUNEPENTRU UNITATEA CRESTINILOR

18 - 25 IANUARIE 2014,

A keresztény egységimahete

Gebetswoche für dieEinheit der Christen

“Oare s-a împ it Hristos?”(1Cor 1,13)

CUPRINS

Mesajele de binecuvântareale conducãtorilor deBiserici

Citirile biblice pentru fiecarezi

TARTALOM

Az Egyházak vezetöinekköszöntöi

Az imahét nyolc napjánakmindegyikére szóló bib-liaolvasási igehelyek

INHALT

Die Grußbotschaften derKirchenleitungen

Schriftlesungen für jedenTag

Asocia ia Ecumenic aBisericilor din

România –AIDRom

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MESAJELE DE BINECUVÂNTARE ALE CONDUCÃTORILOR DE BISERICIpentru serviciile ecumenice din timpul S pt mânii de Rug ciune pentru

Unitatea Cre tinilor 2014

Iubi i fra i i surori în Domnul,

Cuvintele Sfântului Apostol Pavel adresate corintenilor „Oare s-a împ it Hristos?” (1Corinteni 1, 13), care constituie tema de reflec ie a pt mânii de Rug ciune pentru UnitateaCre tinilor, din anul 2014, au o profund semnifica ie teologic , din perspectiva eclesiologieicre tine.

Biserica lui Hristos este Biseric sl vit , sfânt i f de prihan (cf. Efeseni 5, 27),cur it i sfin it prin jertfa unic a Mântuitorului Iisus Hristos, Capul i Mirele Bisericii.Sfin enia Lui se comunic permanent Bisericii prin har, pentru ca ea s fie permanent Trupultainic i sfânt al lui Hristos. A a cum Iisus Hristos a luat trup omenesc din Fecioara Maria, prinpogorârea Sfântului Duh asupra unei persoane umane, în prezen a lui Dumnezeu-Tat l, tot

a Biserica, Trupul tainic al lui Hristos, se constituie la Cincizecime prin pogorârea SfântuluiDuh, trimis de Tat l la cererea Fiului, asupra mai multor persoane umane – Apostolii, în formde limbi de foc, iar ace tia au început s boteze pe cei ce cred în Iisus Hristos, în numeleTat lui i al Fiului i al Sfântului Duh. De aceea, Biserica lui Hristos este plin de prezen aharului i a iubirii Preasfintei Treimi.

Deoarece în decursul timpului, din nefericire, cre tinii s-au separat i împ it îndiferite confesiuni sau ramuri antagoniste, ast zi, când fenomenul seculariz rii i alrelativiz rii valorilor cre tine atinge propor ii alarmante, lucrarea pentru refecerea unit iicre tinilor trebuie intensficat prin dialog i cooperare misionar .

În fa a multiplelor provoc ri secularizante, cre tinii pierd din credibilitate când seafl în stare de conflict, dar câ tig în credibilitate când au credin vie, dialogheaz icoopereaz unii cu al ii, pentru ajutorarea semenilor afla i în suferin i s cie.

Mai precis, Hristos Domnul ne cheam ast zi s ascult m Evanghelia Lui, s cultiv miubirea de Dumnezeu i de semeni, sfin enia vie ii, recuno tin a, d rnicia i h rnicia, valoareaunic a persoanei umane i a familiei tradi ionale, binele comun i frumuse ea sufletuluigeneros. Împlinind aceast voca ie profund cre tin , vom în elege mai bine leg tura dintreunitatea de credin eclesial i cooperarea în misiunea social . Astfel, vom aduce maimulte semne de speran în timp de suferin i criz .

Harul Domnului nostru Iisus Hristos, dragostea lui Dumnezeu Tat l i împ rt ireaDuhului Sfânt s fie cu voi cu to i ! (2 Corinteni 13, 13)

† D A N I E L

PATRIARHUL BISERICII ORTODOXEROMÂNE

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MESAJELE DE BINECUVÂNTARE ALE CONDUCÃTORILOR DE BISERICIpentru serviciile ecumenice din timpul S pt mânii de Rug ciune pentru

Unitatea Cre tinilor 2014

Oare a fost Christos împ it? (1Cor 1,13)

pt mâna de rug ciune pentru unitatea tuturor cre tinilor reprezint o ocaziepotrivit de a ne exprima, prin credin i prin rug ciune, dorin a noastr sincer de areface unitatea Bisericii, atât de mult dorit de Mântuitorul nostru. În m sura în caredorim cu adev rat aceast unitate, textul Sfintei Scripturi care ne este propus ca temde reflec ie, ne ajut s regândim bazele acestei unit i a a cum a în eles-o i apropus-o Sfântul Apostol Paul Bisericii din Corint, Biseric ce tr ia experien adureroas a destr rii:

îndemn, fra ilor, pentru numele Domnului nostru Isus Christos, s fi i to i înarmonie i s nu fie între voi dezbin ri, ca s fi i des vâr i în acela i cuget i înaceea i sim ire... Când între voi exist invidie i ceart , nu sunte i oare [oameni] decarne...? Când unul spune: „Eu sunt al lui Paul”, iar altul: „Eu al lui Apolo”, nu sunte ivoi oameni? Oare a fost Christos împ it? Oare Paul a fost r stignit pentru voi, sauîn numele lui Paul a i fost boteza i?...

Potrivit acestui text, unitatea Bisericii se fondeaz în p timirea lui Isus Christosstignit i în participarea fiec rui credincios la moartea i învierea Mântuitorului prin

botezul pe care l-a primit. O astfel de participare spiritual i sacramental la moarteai învierea lui Christos ne adun pe to i în unitatea Trupului S u mistic unde ochiul nu

poate s spun mâinii: „Nu am nevoie de tine” i nici capul picioarelor: „Nu am nevoiede voi” (1Cor 12,21). Dimpotriv , cine se simte membru al acestui Trup al lui Christos,va ti întotdeauna, ajutat de lumina Duhului Sfânt, s î i armonizeze propriileparticularit i i sensibilit i la promovarea binelui comun.

Împ rt ind cu to ii acest crez, v invit s profit m de acest moment de harpentru ca rug ciunea pe care o vom în a c tre Domnul nostru al tuturor s trezeascîn noi acel sim mânt care ne face s ne sim im cu adev rat fra i.

Cu binecuvântare,

DR. IOANROBU

ARHIEPISCOP MITROPOLIT DEBUCURE TI

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I Corinteni 1:1-17

Biserica lui Hristos este soborniceasc deoarece Hristos poart în Sine toatomenirea. Porunca Sa: „Merge i în toat lumea i propov dui i Evanghelia la toat

ptura.”(Marcu 16:15), este adresat întregii omeniri, f a ine seam de neam ide r spândirea neamurilor în lume.

Biserica este Una i Soborniceasc având ca misiune sfânt vestirea iînt rirea Împ iei lui Dumnezeu i a Voin ei Sale. Este Una i Soborniceasc prinmisiunea Domnului nostru Iisus Hristos pe p mânt, misiune transmis apostolilor prinsfin irea Sfântului Duh în ziua pogorârii Acestuia asupra lor. Prima biseric , luminatcu limbile de foc sfin itoare în Casa de Sus, este Biserica Universal care, prin trudaSfin ilor Apostoli, s-a r spândit peste neamurile lumii ca un soare cu razele sale.Apostolii i cei ce i-au urmat pân ast zi în biserici sunt razele acelei sfin ite Bisericila a c rei temelie este însu i Hristos, fiecare dintre raze luminând acela i Adev r. Înfiin a Sa, Biserica, este Una dar împ it între neamuri de apostoli i urma ii lor,nepierzându- i prin aceasta nici sfin enia, nici unitatea în Hristos: „C ci precum trupulunul este, i are m dulare multe, iar toate m dularele trupului, multe fiind, sunt untrup, a a i Hristos. Pentru c într-un Duh ne-am botezat noi to i, ca s fim un singurtrup, fie iudei, fie elini, fie robi, fie liberi, i to i la un Duh ne-am ad pat. C ci i trupulnu este un m dular, ci multe.” (I Corinteni 12:12-14). M rturisind acela i lucru, Ignatieal Antiohiei, consider c bisericile locale nu sunt membre ale Bisericii Primare, ciîns i Biserica Primar , având cap pe Hristos i pe apostoli.

Biserica este întruparea cre tinismului în istorie, a c rei misiune este aceea despândi în lume poruncile trebuincioase mântuirii date de Domnul Hristos Însu i:

via curat în Adev r, iubire i ajutorul aproapelui i toate cele care, odat împlinite,ne preg tesc pentru via a cea ve nic .

Misiunea Bisericii nu a încetat vreo clip . Toate razele Bisericii Primare, fiecareîn parte purt toare a Sfântului Duh ce le une te în Un singur Adev r, trebuie s î iurmeze menirea de a-i mântui pe cei încredin i de Domnul Hristos, f vrajb , ci cuiubire de pace pentru fra ii lor; în elegând c Trupul lui Hristos este Unul i c nici oparte a acestui Trup Preasfânt nu poate vie ui departe de Întreg.

PS EPISCOP DATEV HAGOPIAN

ARHIEPISCOPUL BISERICII ARMENE DIN ROMÂNIA

MESAJELE DE BINECUVÂNTARE ALE CONDUCÃTORILOR DE BISERICIpentru serviciile ecumenice din timpul S pt mânii de Rug ciune pentru

Unitatea Cre tinilor 2014

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MESAJELE DE BINECUVÂNTARE ALE CONDUCÃTORILOR DE BISERICIpentru serviciile ecumenice din timpul S pt mânii de Rug ciune pentru

Unitatea Cre tinilor 2014

Iubi i fra i i surori întru Domnul,pt mâna de Rug ciune pentru Unitatea Cre tinilor adevere te an de an ”ce pl cut

i ce dulce este s locuiasc fra ii împreun ”, cum spune Psalmistul. Anul acesta mai multdecât în anii preceden i suntem chema i la unitate în credin în Hristos, Mântuitorul, caBiserici surori, ca preo i i laici, ca fii i fiice ai lui Dumnezeu i pentru a ne uni glasurile isufletele în octava de rug ciune comun în localit ile rii noastre sub tema „Oare s-aîmp it Hristos?” din 1.Cor.1,13.

Bisericile din Canada au ales aceast tem pentru c unitatea între biserici, întrecre tini, fra i i surori în ara lor, dar i în lume, în general, las de dorit. În Canada i în multealte state, inclusiv în România, exist mai multe etnii, limbi i culturi diferite, expresii diverseale vie ii cre tine, zone cu clim , faun i flor diferite, mai mult sau mai pu in agrare sauindustrializate, cu omaj mare sau chiar f omaj. Astfel multe ri sunt dezbinate îninteriorul lor, cum este i societatea româneasc . Dezbinarea se arat în ardoarea unora iindiferen a altora pentru credin a în Dumnezeu i iubirea de aproape; pentru salvarea vie iipruncilor de la avort; pentru salvarea c sniciei i familiei ca i celul creat de Dumnezeu ica baz a întemeierii i continu rii societ ii; pentru a oferi tinerilor o perspectiv mai bunpentru educa ie i g sirea unui loc de munc în ar ; pentru introducerea unor condi ii bunei filantropice în sistemul social i medical în folosul cet enilor; pentru salvarea unor peisaje

naturale i culturale care sunt periclitate de folosirea cianurii precum i de explorarea iexploatarea gazelor de ist. Desigur enumerarea ar putea continua.

Apostolul Pavel prin întrebarea sa retoric ne îndeamn la contrariul dezbin rii, launitate în credin i iubire, pentru via a i ceea ce o sus ine: c snicia, familia, educa ia,munca, siguran a social i medical , mediul s tos i frumos. Hristos este Domnul vie ii inu al mor ii. Deci dac Apostolul îndeamn la unitate, ne cheam s -L urm m uni i în gând isim ire pe Hristos cel înviat i s sus inem via a i ceea ce o face demn de tr it.

În interiorul nostru Dumnezeu a s dit s mân a pentru unitate. A a cum El n-a vrut sfie singur i a creat omul dup chipul S u i l-a f cut parte b rb teasc i parte femeiasc

a i nou ne-a implantat dorin a pentru unitatea cu Dumnezeu i aproapele nostru în suflet.El ne-a d ruit i voin a proprie, astfel încât este la latitudinea noastr s ud m, s îngrijim i

cultiv m aceasta plant divin prin vorbe i fapte i o via care sus ine unitatea în credinîn Hristos i unitatea pentru via a d ruit de Dumnezeu.

i din exterior anul acesta primim un semn pentru unitate. Calendarul gregorian,respectiv cel iulian coincid in privin a datei Sfintelor S rb tori, încât toate bisericile din arsunt chemate s pr znuiasc Pa tele, Rusaliile i Cr ciunul la aceea i dat .

În cuno tin de aceasta i sus inând regula ecumenismului ”unitate în diversitate”bisericile i cre tinii ar putea da un exemplu societ ii noastre dezbinate prin întrunirea înzilele Sfintelor S rb tori dup slujbele divine la diferitele biserici la o slujb ecumenic , pentrua-L pream ri într-un glas pe Hristos, care vrea pacea, buna convie uire i mântuirea noastr ,a tututora. Hristos nu este al nostru sau al unei biserici anume, ci noi suntem ai Lui.

Cu aceste gânduri V împ rt esc voin a i dorin a Bisericii Evanghelice C.A dinRomânia pentru unitate i m rog la Dumnezeu s ne binecuvânteze pe to i cu al Lui har i aSa iubire de oameni.

REINHART GUIB

EPISCOPUL BISERICII EVANGHELICE C.A. DIN ROMÂNIA

„Oare a fost Cristos împ it?” 1Cor 1,13aDragi fra i în Cristos!

La propunerea fra ilor din Canada, în anul 2014, în cadrul Octavei Mondiale deRug ciune, citind versetele din 1Cor 1, 1-17, putem reflecta asupra Bisericii, asupra unit ii,asupra ecumenismului, respectiv asupra r spunsurilor primite la întreb rile privind situa ianepl cut a separ rii.

Ca rezultat al lucr rii reale i omniprezente, dintotdeauna, a Duhului Sfânt, con inutulScrisorii c tre Corinteni a fost d ruit de Dumnezeu Bisericii, pentru ca genera iile urm toare

cunoasc i s in minte aceste înv turi. Octava de Rug ciune din acest an este încun prilej sfânt pentru a ne înt ri în Isus Cristos, în morala cre tin , i de a cre te în unitateafratern .

Pe parcursul întâlnirilor zilnice din cadrul acestor opt zile de rug ciune i reflexie prinprisma gândurilor Apostolului Paul, comunit ile noastre cre tine pot ob ine r spunsuri isfaturi apostolice la întreb rile i problemele lor, sfaturi care confirm f îndoial c Bisericaa avut parte de harurile lui Dumnezeu.

Fiind în comuniune cu Isus, Biserica a primit totul, i deoarece harurile primite au venitîn Cristos, Dumnezeu nu a re inut nimic din aceste haruri, deci nici nu putea da mai mult.

Datorit acestui dar des vâr it, Biserica a devenit trup, i prin Cuvântul exprimat adobândit a bog ie de nepre uit.

Trebuie s subliniem îns c darul nu a fost primit de credincio i în parte, ci deBiserica îns i. De aceea, este important ca predicile i înv turile Bisericii s fie foarte clareîn acest sens. Harurile revendicate de cineva pentru sine, profe ia egoist au dus întotdeaunala destr mare i separare.

De aceea, cel care gânde te în unitate se încredin eaz lui Dumnezeu i nu vâneazdoar ideile proprii ori scopurile personale, oricât de neegoiste sau binevoitoare ar p reaacestea. Cuvântul lui Dumnezeu ne convinge de faptul c Biserica – comunitatea cre tin –este într-adev r proprietatea lui Dumnezeu. Iar comunitatea care are certitudine se istr duie te s r mân a lui Dumnezeu.

Biserica este sus inut doar de harul i fidelitatea lui Dumnezeu. Cei care o tiu,lucreaz pentru unitatea comunit ilor cre tine. Biserica este a acelui Dumnezeu a c ruifidelitate fa de Biseric este absolut . El i-a dat cuvântul pentru asta.

Fidelitatea lui Dumnezeu se poate determina i în timp. Pentru omul muritor, acesttermen este sfâr itul vie ii. Pentru Biseric , fidelitatea este valabil pân la întoarcerea lui IsusCristos. Poporul lui Dumnezeu trebuie s fie unit i în aceast promisiune.

Iubi i fra i! V oferim cu binecuvântare programul Octavei Mondiale de Rug ciune din2014, pentru ca prin înv turile cuprinse aici Duhul Sfânt s ne ajute pe noi, poporul Bisericii,

ajungem mai aproape de planul lui Isus: „Ca to i s fie una” (Ioan 17,21)Amin!

EPISCOP KATO BELA,

EPARHIA REFORMAT DIN ARDEAL

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MESAJELE DE BINECUVÂNTARE ALE CONDUCÃTORILOR DE BISERICIpentru serviciile ecumenice din timpul S pt mânii de Rug ciune pentru

Unitatea Cre tinilor 2014

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1. napEgyütt… Szentek vagyunk

2Móz/Kiv 19, 3-8. Papok királyságaés szent nép lesztek

Zsolt 95,1-7. Mi pedig legel jéneknépe, kezében lev nyájvagyunk

1Pt 2,9-10. Egykor nem az népevoltatok, most pedig Istennépe vagytok

Mt 12,46-50. „Aki cselekszi az énmennyei Atyám akaratát, az azén fivérem, n vérem és az énanyám”

Három gondolatAkik együtt vagyunk az Úr elhívot-

taiként, szenteknek neveznek bennün-ket. „Megszentelteknek KrisztusJézusban” (1Kor 1,2). A KivonulásKönyvében (Mózes 2. könyve) Istennépének ez az együttléte olyannakjellemezhet , mint kincs birtoklása,papok királysága és szent nép.

Péter els levelében a szentekközösségében való tagságunkat úgyértelmezzük, hogy az az Isten hívásá-nak eredménye. Isten hív össze minket,mint választott nemzetséget, királyipapságot és Isten tulajdon népét. Ezzela hívással jár együtt az a sokrét meg-bízatás, hogy az Isten hatalmas cse-lekedeteit hirdessük. Azt, ahogyanIsten kivezet bennünket a sötétségb lés bevezet az világosságába.

Máté evangéliumában pedig aztfedezhetjük fel, hogy a szentekközössége a mi identitásunk (ön-azonosságunk) Jézusban. Ez túlterjed acsaládon, a rokonságon, a felekezeten.Ezért imádkozhatunk az egységért, éskereshetjük a lehet ségét annak, hogymiként cselekedjük meg Isten akaratát.

Kérdések• Mit jelent nekünk és az egyházi

hagyomány számára a „szentekközössége”?

• Az a tény, hogy elhívásunkalapján „szent nemzet” vagyunk,milyen módon késztet bennünket arra,hogy a kereszténység keretein túl-lépjünk?

ImádságKegyelmes Istenünk! Szétsza-

kadozottságunkban mi is ma együtthalljuk hívásodat azokkal, akikNevedet segítségül hívják, hogy szen-

1. TagGemeinsam sind wir als Heilige

berufen

Exodus 19,3-8 Ihr sollt mir als einReich von Priestern und alsein heiliges Volk gehören

Psalm 95,1-7 Wir sind das Volk seinerWeide, die Herde, von seinerHand geführt

1 Petrus 2,9-10 Einst wart ihr nichtsein Volk, jetzt aber seid ihrGottes Volk

Matthäus 12,46-50 Wer den Willenmeines himmlischen Vaterserfüllt, der ist für mich Bruderund Schwester und Mutter

Drei DenkanstößeGemeinsam sind wir, die wir den

Namen des Herrn anrufen, als Heiligeberufen, denn wir sind „Geheiligte inChristus Jesus“ (1 Kor 1,2). Im BuchExodus wird dieses von Gott gesam-melte Volk als sein besonderesEigentum, als Reich von Priestern undals heiliges Volk beschrieben.

Für den ersten Petrusbrief folgtunsere Zugehörigkeit zu dieserGemeinschaft der Heiligen daraus,dass Gott uns zusammenruft zu einemauserwählten Geschlecht, einerköniglichen Priesterschaft, einem Volk,das sein besonderes Eigentum wurde.Aus dieser Berufung folgt der Auftragan uns alle, die großen Taten Gottes zuverkünden, mit denen er uns aus derFinsternis in sein Licht geführt hat.

Das Matthäusevangelium lässt unseinen weiteren Aspekt entdecken: Wirsind eine Gemeinschaft von Heiligen,und unsere Einheit in Christus über-steigt die Grenzen von Familie, Sippeund Klasse. Uns verbinden das Gebetum Einheit und das Streben danach,den Willen Gottes zu tun.

Fragen• Was bedeutet der Begriff

„Gemeinschaft der Heiligen“ für Sie,was bedeutet er in der Tradition IhrerKirche?

• Inwiefern ist unsere Berufung, ein„heiliges Volk“ zu sein, Anstoß, überdie Grenzen unserer örtlichenGemeinde hinauszugehen?

GebetBarmherziger Gott, gemeinsam mit

allen, die den Namen des Herrn

Ziua 1Împreun ... suntem chema i la

sfin enie

Ie irea 19, 3-8 Îmi ve i fi împ iepreo easc i neam sfânt

Psalm 94 1-7 Suntem poporul p uniiLui i oile mâinii Lui

1 Petru 2, 9-10 Voi, care odinioar nuera i popor, iar acum sunte ipoporul lui Dumnezeu

Matei 12, 46-50 Oricine va face voiaTat lui Meu Celui din ceruriÎmi este frate i sor i mam

Trei puncte de reflec ieÎmpreun , cei care chem m numele

Domnului, suntem chema i s fimsfin i, „sfin i în Iisus Hristos” (1Corinteni 1, 2). În Ie ire, aceastadunare a poporului lui Dumnezeu estedescris ca un bun pre ios, o împ iepreo easc i un neam sfânt.

Prima epistol a Sfântului ApostolPetru prive te participarea noastr laaceast comuniune a sfin ilor cadecurgând din chemarea adresat deDumnezeu nou tuturor, în calitate deneam ales, comuniune sacerdotal aregelui, popor dobândit de Dumnezeu.Aceast chemare merge mân în mâncu misiunea noastr comun de aproclama faptele mari ale luiDumnezeu care ne-a chemat dinîntuneric la lumina Sa.

În plus, descoperim la SfântulMatei c , pentru c suntem o comuni-une a sfin ilor, unitatea noastr în Iisustrebuie s se întind dincolo de familianoastr , de clanul nostru sau de clasanoastr social , pentru c ne rug mîmpreun pentru unitate i încerc m sfacem voia lui Dumnezeu.

Întreb ri• Ce înseamn expresia „comuni-

unea sfin ilor” pentru voi sau pentrutradi ia voastr eclezial ?

• Cum ne face chemarea de a fi un„neam sfânt” s ne dep imînr cinarea cre tin local ?

Rug ciuneDumnezeule al milei, împreun cu

to i cei care cheam numele Domnuluii prin îns i dezbinarea noastr , te

auzim cum ne chemi la sfin enie. În

Citirile biblice pentru fiecare zi

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tek legyünk. Jézus Krisztus által márválasztott nemzettséggé, királyi pap-sággá és szent nemzetté tettél bennün-ket. Szentlelked által vezess a szentekközösségébe, és er síts meg minketakaratod cselekvésére, hogy hirde-thessük a mi Urunk Jézus Krisztushatalmas cselekedeteit. Ámen.

2. nap:Együtt… Egymásnak hálát adunk

Isten kegyelméért

5 Móz/MTörv 26, 1-11 Az Úr kihozottbennünket Egyiptomból.

Zsolt 100 Adjatok hálát Istennek, áld-játok nevét!

Fil1, 3-11 Hálát adok az énIstenemnek, valahányszormegemlékezem rólatok.

Jn1,1-18 A kegyelem és az igazságJézus Krisztus által jelent meg.

Három gondolatA Kivonulás Könyvében (Mózes 2.

könyve) a hála az élet megélésénekegyik módja, amit az Isten bennünk éskörülöttünk valóságos jelenlétének biz-tos tudatával élhetünk meg A hála az aképesség, hogy hatékonyan és eleve-nen felismerjük egymásban és mindenemberben az Isten kegyelmét. Ígytudunk igazán hálát adni az Istennek. Sebb l a kegyelemb l olyan nagy örömárad, mely magába tudja foglalni még„az idegeneket is, akik közöttünkélnek”.

A hála – ökumenikus összefüggés-ben – annyit jelent, hogy képes vagyokörülni más keresztény közösségekkelegyütt az Isten kegyelmének ésajándékainak. Így nyílik meg az öku-menikus ajándékosztás ajtaja, éshálaadást tudunk tanulni egymástól.

A teljes élet Isten ajándéka. Ez ateremtés pillanatától tart addig a pilla-natig, amíg az Isten testté lettJézusában élünk. S ez tart ma is. Megkell köszönünk Isten kegyelmének ésigazságának minden ajándékát, mertezeket Jézus Krisztusban kaptuk. Így iskell tovább adnunk egymásnak sajátegyházunkban.

Kérdések• Melyek az Isten kegyelmének

azok az ajándékai, amelyeket már meg-tapasztaltunk, akár egyházi hagy-ományainkban a magunkgyülekezetében?

• Milyen módon tudnák még job-ban befogadni és megosztani azt a sok-féle ajándékot, amelyekkel az Istenajándékaként mint különböz hagy-ományokkal rendelkez keresztényekszolgálhatunk?

ImádságSzeret és kegyelmes Istenünk!

Megköszönjük kegyelmed ajándékait.

anrufen, hören wir in all unsererGebrochenheit deinen Anruf, Heiligezu sein. Du hast uns zu einem auser-wählten Geschlecht, einer königlichenPriesterschaft, einem heiligen Volkgemacht. Führe uns durch die Kraftdeines Heiligen Geistes in derGemeinschaft der Heiligen zusammenund stärke uns, dass wir deinen Willentun und die großen Taten Christi Jesu,unseres Herrn, verkünden. Amen.

2. TagGemeinsam danken wir für die

Gnade Gottes, die uns in ChristusJesus geschenkt wurde

Deuteronomium 26,1-11 Der Herrführte uns aus Ägypten

Psalm 100 Dankt Gott, preist seinenNamen

Philipper 1,3-11 Ich danke Gott jedesMal, wenn ich an euch denke

Johannes 1,1-18 Die Gnade und dieWahrheit kamen durch JesusChristus

Drei DenkanstößeDankbarkeit wird im Buch

Deuteronomium als Lebensstil ver-standen, der von einem tiefenBewusstsein für die Gegenwart Gottesin uns und um uns herum geprägt ist.So sind wir in der Lage, in einanderund in allen Menschen die wirksameund lebendige Gnade Gottes zu erken-nen und Gott dafür Dank zu sagen. Ausdieser Gnade erwächst eine Freude, dieso groß ist, dass sie sogar „die Fremdenin deiner Mitte“ einschließt.

Im ökumenischen Kontextbedeutet Dankbarkeit die Fähigkeit,sich an den Gnadengaben Gottes zuerfreuen, die in anderen Kirchenvorhanden sind – eine Haltung, dieeinen ökumenischen Austausch vonGaben und gegenseitiges Lernenvoneinander ermöglicht.

Alles Leben ist Geschenk Gottes:Angefangen beim Augenblick derSchöpfung über jenen, da Gott Fleischwurde im Leben und Wirken Jesu, bishin zu diesem gegenwärtigen Moment,in dem wir leben. Danken wir Gott fürdie Gaben der Gnade und Wahrheit, dieuns in Jesus Christus geschenkt sindund die in unseren Mitmenschen und inunseren Kirchen konkret werden.

Fragen• Welche Gnadengaben Gottes aus

anderen kirchlichen Traditionenerfahren wir schon jetzt in unserereigenen Gemeinschaft?

• Wie könnten Christinnen undChristen unterschiedlicher Traditionendie vielfältigen Gaben, die Gott unsverliehen hat, besser annehmen undweitergeben?

ciuda tuturor, ai f cut din noi un neamales, o preo ie împ teasc , un neamsfânt. Prin puterea Duhului T u CeluiSfânt, du-ne împreun spre comuni-unea sfin ilor i înt re te-ne s facemvoia Ta i s vestim faptele mari ale luiHristos Iisus, Domnul nostru. Amin.

Ziua a 2-aÎmpreun ... Îi mul umim lui

Dumnezeu pentru harul pe care l-arev rsat peste noi to i

Deuteronomul 26, 1-11 Ne-a scosDomnul din Egipt

Psalm 100 I i mul umesc Doamne,udat s fie numele T u

Filipeni 1, 3-11 Mul umescDumnezeului meu ori de câteori îmi amintesc de voi

Ioan 1, 1-18 Harul i adev rul au venitprin Iisus Hristos

Trei puncte de reflec ieÎn Deuteronom, recuno tin a este

un mod de via puternic impregnat decon tiin a prezen ei lui Dumnezeu însine i de jur împrejur. E aptitudinea dea recunoa te c harul lui Dumnezeueste lucr tor i viu în fiecare dintre noii în toate popoarele de pretutindeni i

de a-I mul umi lui Dumnezeu. Bucuriace se na te din acest har e atât de pro-fund încât se revars i peste „str iniicare sunt la tine”.

În context ecumenic, recuno tin aeste dispozi ia de a te bucura dedarurile harului lui Dumnezeu prezenteîn alte comunit i cre tine, atitudinecare permite schimbul ecumenic aldarurilor i posibilitatea de a înv aunii de la al ii.

Toat via a e un dar de laDumnezeu; de la crea ie pân cândDumnezeu S-a întrupat prin via a ilucrarea lui Iisus i pân ast zi. S -Imul umim lui Dumnezeu pentrudarurile de har i adev r care ne-au fost

ruite în Iisus Hristos i care se mani-fest în fiecare dintre noi i în bisericilenoastre.

Întreb ri• Care sunt darurile harului lui

Dumnezeu ce provin din alte tradi iiecleziale pe care le tr im deja în propri-ile noastre comunit i?

• Cum ar putea cre tinii dindiferitele tradi ii s primeasc i sîmp rt easc mai bine diversitateadarurilor lui Dumnezeu d ruite noututuror?

Rug ciuneDumnezeule foarte iubitor i plin

de bun tate, Î i mul umim pentru bine-

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Köszönjük, hogy ezek benne élnektapasztalatainkban, hagyományainkbanés más egyházak hagyományában is.Szentlelked kegyelme által munkáldhálánk növekedését. Segíts megta-pasztalni a Te egységet teremtajándékaidat azokon az új utakonkeresztül, melyet nekünk is mutatsz. Ami Urunk Jézus Krisztusért kérünk.Ámen.

3. nap:Együtt… Semmilyen lelki ajándék-

ban nincs hiányunk

Jób 28, 20-28 Íme az Úr félelme abölcsesség

Zsolt 145, 10-21 Kinyitod a kezedet,és betöltesz minden él lénytkegyelmesen

Ef 4, 7-13 A kegyelem pedig minde-gyikünknek a Krisztusajándékának mértéke szerintadatott

Mk 8,14-21 Mit tanakodtok azon,hogy nincs kenyeretek?

Három gondolatAmikor Jób felismerte, hogy bár

mindent elvesztett, mégis megmaradttovábbra is az Úr félelmében, ez a böl-csesség! Jóllehet mi belefáradtunk amegosztottságba, mégis mintKrisztusban testvérek mindannyianIsten kegyelmének ajándékaibanrészesültünk – akár testi, akár lelkisíkra gondolunk.

Ezeket arra kaptuk, hogy építsük aKrisztus testét. Az Isten ígérete ésJézus szolgáló élete és szereteteellenére éppen úgy, mint Márkevangéliumában a tanítványok, mi isgyakran elfeledkezünk az igaziértékr l, megosztókká válunk.

Ezért beszélünk és cselekszünkúgy, mintha „nem lenne kenyerünk”.Krisztust nem lehet részekre szedni,bontani. Csak így van ahhoz elegendajándékunk, amit meg tudunk osztaniegymással és „minden él vel”.

Kérdések• Miért felejtettük el Isten sokféle

ajándékát. Miért mondjuk ezek helyettinkább azt, hogy „nincs kenyerünk”?

• Hogyan tudnánk jobban megosz-tani azokat a kapott lelki, és testiajándékokat másokkal, amelyekkelmegajándékozott minket Isten?

Imádságséges, és b kez Istenünk!

Téged áldunk azokért a lelkiajándékokért, amelyeket Krisztusbanmegismertünk, és amelyekre nagyszükségünk van ahhoz, hogy legyenbölcsességünk, istentiszteletünk éslegyen kenyerünk. Segíts nekünkabban is Urunk, hogy megmutathassuk,milyen b kez Istenünk van. Kérünk

GebetLiebender und gnädiger Gott, wir

danken dir für die Gaben, die uns deineGnade schenkt und die wir in unserereigenen Tradition wie in denTraditionen anderer Kirchen erfahren.Durch die Gnade deines HeiligenGeistes lass uns dankbar sein dafür,dass wir einander begegnen und deineGabe der Einheit neu erfahren dürfen.Darum bitten wir durch Jesus Christus,unseren Herrn. Amen.

3. TagGemeinsam fehlt uns keine geistliche

Gabe

Ijob 28,20-28 Seht, die Furcht vordem Herrn, das ist Weisheit

Psalm 145,10-21 Du öffnest deineHand und sättigst alles, waslebt, nach deinem Gefallen

Epheser 4,7-13 Jeder von uns empfingdie Gnade in dem Maß, wieChristus sie ihm geschenkt hat

Markus 8,14-21 Was macht ihr euchdarüber Gedanken, dass ihrkein Brot habt?

Drei DenkanstößeIjob wird sich bewusst, dass ihm

zwar alles genommen ist, ihm dieFurcht vor dem Herrn aber bleibt – dasist Weisheit. Als Brüder undSchwestern in Christus sind wir zwararm durch unsere Spaltungen, aber unsallen ist eine Fülle vielfältiger Gabenspiritueller wie materieller Art zumAufbau seines Leibes gegeben.

Aber trotz der Verheißungen Gottesund Jesu sich verschenkenden Lebensund überströmender Liebe vergessenwir, wie die Jünger im Markus-Evangelium, manchmal unserenwahren Reichtum: Wir zerteilen, wirhorten, wir reden und handeln, als hät-ten wir „kein Brot“.

Christus ist nicht zerteilt:Gemeinsam verfügen wir über genugGaben, und wir können sie miteinanderund mit „allem, was lebt“, teilen.

Fragen• Wo haben wir die Fülle der göt-

tlichen Gaben vergessen und verkün-den stattdessen: „Wir haben keinBrot“?

• Wie können wir die uns anver-trauten spirituellen und materiellenGaben besser mit anderen teilen?

GebetTreuer, freigebiger Gott, wir

preisen dich dafür, dass du uns allegeistlichen Gaben schenkst, die wirbrauchen, damit wir Christus in seinervollendeten Gestalt darstellen: Für dieGabe der Weisheit, die Gaben desDienens und für das Brot. Hilf uns,Zeichen deiner Fülle zu sein, indem wir

facerile harului T u pe care ledescoperim în propria noastr tradi iei în tradi iile altor biserici. Prin harul

Sfântului T u Duh, f ca recuno tin anoastr s continue s sporeasc prinîntâlnirile noastre i prin experien amereu reînnoit a darului T u de uni-tate. i-o cerem prin Iisus Hristos,Domnul nostru. Amin.

Ziua a 3-aÎmpreun ... nu ne lipse te niciunul

dintre darurile harului

Iov 28, 20-28 Iat , frica de Dumnezeu,aceasta este în elepciunea

Psalm 144, 10-21 Deschizi Tu mânaTa i de bun voie saturi pe to icei vii

Efeseni 4, 7-13 Fiec ruia dintre noi is-a dat harul dup m suradarului lui Hristos

Marcu 8, 14-21 De ce gândi i c n-ave i pâine?

Trei puncte de reflec ieIov î i d seama c în ciuda a tot ce

i s-a luat, i-a r mas frica de Domnul –adic în elepciunea. Noi, fra i i suroriîn Hristos, chiar dac s ci i de divi-ziunile noastre, am primit cu to ii dinbel ug o diversitate de binefaceri atâtspirituale cât i materiale pentru edifi-carea Trupului S u.

i totu i, în ciuda promisiunilor luiDumnezeu i a vie ii i iubirii gene-roase a lui Iisus, ni se întâmpl , la fel caucenicilor din Evanghelia dup SfântulMarcu, s uit m adev rata noastrbog ie: ne împotrivim unii altora,tezauriz m; vorbim i ac ion m ca icum „nu am avea pâine”.

Hristos nu a fost divizat: dispunemîmpreun de suficiente daruri pentru ale putea împ rt i cu ceilal i i cu „totce viaz ”.

Întreb ri• Prin ce am uitat bel ugul darurilor

lui Dumnezeu i am proclamat c „nuavem pâine”?

• Cum putem împ rt i mai binedarurile spirituale i materiale care ne-au fost încredin ate pentru a le pune ladispozi ia celorlal i?

Rug ciuneDumnezeule credincios, care ai

mâna larg deschis , te binecuvânt mpentru c ne-ai cople it cu toatedarurile spirituale necesare pentru aatinge dimensiunea lui Hristos îndeplin tatea Sa: pentru în elepciune,pentru darul slujirii i pentru pâinea pecare ne-o d ruie ti. Ajut -ne s fimsemn al bel ugului darurilor Tale înunitate, astfel încât s putem transmite

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gy jts egybe bennünket, hogy minden-hová elvihessük országod ajándékait,hogy kevesebb legyen a hiányérzet és aszenvedés. Töltsd ki ránkSzentlelkedet, általa kérünk, Jézusnevében imádkozunk, aki megtöretettértünk. Hallgass meg minket most ésmindenkor. Ámen.

4. nap:Együtt…Meger sítjük, hogy Isten

séges

JSir/Siral 3,19-26 Szeret az Úr azértnincs még végünk

Zsolt 57, 7-11 Isten h sége a fel-legekig ér

Zsid 10, 19-25 Mert h az, aki ígéretettett

Lk 1,67-75 Meglátogatta népét az Úr,és váltságot szerzett neki

Három gondolatAz Atya, Fiú és Szentlélek örökké-

való egysége visz bennünket egyreközelebb az Isten szeretetéhez. Hívbennünket arra, hogy mi is ebben avilágban Isten munkájának –szeretetének, kegyelmének ésigazságának – részesei legyünk. AzIsten kegyelme és igazsága ugyanisegyütt jár Isten szeretetével. Ez Istenmegvalósult ígérete.

Zakariás pap amikor apa lett, Istenmegvalósult kegyelmének nagyságáróltanúskodott. Azt hirdette, hogy Istenvalóban megtartja ígéreteit, amelyeketkorábban Ábrahámnak és utódainakadott.

Az egyház egységéért imádkozvaúgy cselekedett, mondván, hogy „azIsten h séges”.

Kérdések• Hogyan mutatkozott meg Isten

sége a te életedben, vagy agyülekezeted életében az elmúlt esz-tend ben?

• Hogyan ösztönöz bennünket Istensége arra, hogy a keresztény egyház

munkásai legyünk?

Imádságséges Istenünk! Megköszönjük,

hogy ma is változatlan a te szeretetedés h séged, mely felér a fellegekig.Téged várunk örvendezve, amikor dol-gozunk és imádkozunk egyházadlátható egységéért. Töltsd el szívünketreménységgel. Jézus Krisztus, a miUrunk nevében kérünk, és Szentlelkedsegítségével imádkozunk most és min-denkor. Ámen.

5. nap:Együtt…Közösségbe vagyunk elhívva

Ézsaiás 43,1-7 Veled vagyokZsolt 133 Ó mily szép, és mily

einmütig die Gaben deines ewigenReiches überall dorthin tragen, woLeid und Mangel herrschen. Erfülltvom Geist erbitten wir dies im NamenJesu, dessen Gabe das Brot seinesLebens war, gebrochen für uns, jetztund allezeit. Amen.

4. TagGemeinsam bekräftigen wir: Gott ist

treu

Klagelieder 3,19-26 Die Huld desHerrn ist nicht erschöpft

Psalm 57,8-12 Gottes Treue reicht, soweit die Wolken ziehn

Hebräer 10,19-25 Er, der dieVerheißung gegeben hat, isttreu

Lukas 1,67-75 Er hat sein Volkbesucht und ihm Erlösunggeschaffen

Drei DenkanstößeDie ewige Einheit von Vater, Sohn

und Geist nimmt uns immer mehrhinein in die Liebe Gottes und beruftuns zur Mitarbeit an Gottes Heilswerkin der Welt, das sich vollzieht in Liebe,Barmherzigkeit und Gerechtigkeit.Barmherzigkeit und Gerechtigkeit sindbei Gott nicht getrennt, sondern siesind in Gottes unerschöpflicher Huldverbunden, die ihren Ausdruck inGottes Bund mit uns und mit derganzen Schöpfung findet.

Der Vater gewordene Zachariasbezeugt, dass Gott, indem er seineVerheißungen an Abraham und seinenNachkommen erfüllte, sein Erbarmenvollendet hat. Gott ist seinem heiligenBund treu.

Wenn wir für die Einheit derKirche beten, dürfen wir dieBegegnung miteinander nicht vernach-lässigen. Wir müssen einander ermuti-gen und anspornen zu Liebe und zuguten Taten und bekennen: Gott isttreu.

Fragen• Wo haben Sie im vergangenen

Jahr in Ihrem Leben und im LebenIhrer Kirche Gottes Treue erfahren?

• Wie inspiriert uns Gottes Treuezum Engagement für das Ziel derchristlichen Einheit?

GebetTreuer Gott, wir danken dir für

deine Huld und Treue, die reichen, soweit die Wolken ziehen. Wir warten infroher Hoffnung und arbeiten undbeten gemeinsam für die volle, sicht-bare Einheit deiner Kirche. Erfülle unsdabei mit Vertrauen auf deineVerheißungen. Darum bitten wir durchJesus Christus, unseren Herrn, in derKraft des Heiligen Geistes, jetzt undallezeit. Amen.

binefacerile st pânirii Tale ve nice întoate locurile de suferin i s cie.Plini de Duhul Sfânt Te rug m înnumele Celui care ne-a dat pâinea vie iiLui d ruite pentru noi, acum i în veciivecilor. Amin.

Ziua a 4-aÎmpreun ... afirm m c Dumnezeu

este credincios

Plângeri 3, 19-26 Milele Domnului nus-au sfâr it

Psalm 56, 7-11 Credincio ia luiDumnezeu se înal pesteceruri

Evrei 10, 19-25 Credincios este Cel cea f duit

Luca 1, 67-75 i s fac mil curin ii no tri

Trei puncte de reflec ieUnitatea ve nic între Tat l, Fiul i

Duhul ne apropie mai mult de iubirealui Dumnezeu i ne cheam s par-ticip m în lume la lucrarea Lui dedragoste, mil i dreptate. Mila i drep-tatea nu pot fi desp ite de Dumnezeu;dimpotriv , ele sunt unite în iubireaneclintit pe care Dumnezeu ne-a ar -tat-o f când leg mânt cu noi i cu toatcrea ia.

Zaharia, care tocmai devenise tat ,rturise te c Dumnezeul milei se

manifest inându- i f duin a fa deAvraam i de urma ii lui. Dumnezeueste credincios fa de leg mântul S usfânt.

Continuând s ne rug m pentruunitatea Bisericii, s nu neglij m întâl-nirile i încuraj rile reciproce, stimula-rea c tre iubire i fapte bune, m rturi-sind din nou c „Dumnezeu este cre-dincios”.

Întreb ri• În ce domenii a i observat credin-

cio ia lui Dumnezeu în via a voastr ia comunit ii voastre în timpul anuluitrecut?

• Cum v încurajeaz credincio ialui Dumnezeu s c uta i în continuareunitatea cre tin ?

Rug ciuneDumnezeule credincios, î i mul u-

mim pentru dragostea Ta neclintit ipentru credincio ia Ta care se ridicpân la cer. Umple-ne de încrederea în

duin ele Tale în timp ce a tept mcu speran voioas unitatea vizibildeplin a Bisericii Tale i lucr m i nerug m împreun pentru a o dobândi. Terug m prin Iisus Hristos, Domnul nos-tru, cu puterea Duhului Sfânt, un singurDumnezeu, acum i în vecii vecilor.Amin.

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gyönyör séges, ha a testvérekegyetértésben élnek!

1 Jn 1, 3-7 Közösségünk van egymás-sal

Jn 15, 12-17 „Ti barátaim vagytok”

Három gondolatIsten közösségbe hívott el bennün-

ket az Atyával, az Fiával, JézusKrisztussal és a Szentlélekkel. S mintelhívottak, ahogyan közeledtünk aSzentháromság Istenhez, úgy jutunkközelebb a keresztény egységhez, deegymáshoz is.

Krisztus azt a változást indította ela tanítványi közösségben, hogy szol-gák helyet a barátainak nevez bennün-ket. Ezért a jézusi szeretetnek erre amegnyilvánulására az er szak helyettcsak az egymás iránti szeretetnekkellene uralkodnia az életünkben.

Jézus arra hívott el, hogy azevangéliummal tanúskodjunk azoknakis, akik még nem hallottak arról, deazoknak is, akik már hallottak Jézusról.Ez olyan megbízatás, amely bennünketIsten közelébe hív. Jézus közössége,melybe hív bennünket Isten, valóban újgyülekezetet jelent.

Kérdések• Milyen formában tapasztalod

meg a hívást Isten közelébe?• Milyen módon hangzik el Isten

hívása a gyülekezeteden belüli éskívüli kapcsolatokra?

ImádságIstenünk, aki a szeretet Atyja vagy!

Bennünket Fiaddal való közösségrehívtál. Hallottuk megbízásodat is, hogytanúskodjunk az evangéliumról.Bíztattál, hogy életünk gyümölcstermlegyen.Szentlelked által kérünk, teddlehet vé, hogy mi is szeressük egymástés egységben maradjunk. Segíts ezekáltal is, hogy teljes legyen az örömünk.Ámen.

6. nap:Együtt…Keressük a megegyezést

Bír 4,1-9 Ha velem jössz, elmegyekZsolt 34,1-14 Keressétek a békét, és

kövessétek1Kor 1,10-15 Ugyanazzal az érzéssel

és ugyanazzal a meggy dés-sel igazodjatok egymáshoz

Lk 22, 24-30 Ezután versengés istámadt közöttük

Három gondolatAz 1 Korinthus 1, 12-13-ban olva-

sott szétszakadozottságról szóló hírreválaszol az evangélium. Ilyen torzhelyzetben Krisztus üzenetemegfellebbezhetetlen. Segít felismernia konfliktust és a szakadást. Errevonatkozott Khloé embereinek szavais. S ez az els lépés a közösség, agyülekezet sorainak rendezésére.

5. TagGemeinsam sind wir zur

Gemeinschaft mit Jesus Christusberufen

Jesaja 43,1-7 Ich bin bei dirPsalm 133 Seht doch, wie gut und

schön ist es, wenn Schwesternund Brüder miteinander inEintracht wohnen

1 Johannes 1,3-7 Wir habenGemeinschaft miteinander

Johannes 15,12-17 Ich habe euchFreunde genannt

Drei DenkanstößeWir sind zur Gemeinschaft mit

Gott dem Vater, seinem Sohn JesusChristus und dem Heiligen Geistgerufen. Je näher wir dem DreieinigenGott kommen, desto mehr kommen wireinander nahe in christlicher Einheit.

Christus hat eine Veränderung inunserer Beziehung angestoßen, nenntuns Freunde, nicht mehr Knechte. DieLiebe Christi befähigt uns zuFreundschaft und gegenseitiger Liebeund hilft uns, Beziehungen zu über-winden, die von Macht undHerrschaftsstreben geprägt sind.

Dem Ruf Jesu folgend bezeugenwir das Evangelium vor jenen, die esnoch nicht gehört haben, und vor jenen,die es bereits kennen. DieseVerkündigung beinhaltet den Ruf zurGemeinschaft mit Gott und begründetGemeinschaft zwischen allen, die aufdiesen Ruf antworten.

Fragen• Wo erfahren Sie den Ruf zur

Gemeinschaft mit Gott?• Wie ruft Gott Sie zur

Gemeinschaft mit anderen, innerhalbIhrer Kirche und darüber hinaus?

GebetLiebender Vater, du hast uns zur

Gemeinschaft mit deinem Sohnberufen und willst, dass unser Zeugnisfür das Evangelium Frucht bringt.Befähige uns durch die Gnade deinesGeistes, einander zu lieben undmiteinander in Eintracht zu wohnen,damit unsere Freude vollkommen sei.Amen.

6. TagGemeinsam streben wir danach,

geeint zu sein

Richter 4,1-9 Wenn du mit mir gehst,werde ich gehen

Psalm 34,2-15 Suche Frieden und jageihm nach

1 Korinther 1,10-15 Seid ganz einesSinnes und einer Meinung

Lukas 22,24-30 Es entstand unterihnen ein Streit

Ziua a 5-aÎmpreun ... suntem chema i la comu-

niune

Isaia 43, 1-7 Eu sunt cu tinePsalm 132 Iat acum ce este bun i ce

este frumos, decât numai alocui fra ii împreun !

1 Ioan 1, 3-7 Avem împ rt ire unulcu altul

Ioan 15, 12-17 V-am numit pe voi pri-eteni

Trei puncte de reflec ieSuntem chema i la comuniunea cu

Dumnezeu Tat l i cu Fiul Lui, IisusHristos, i cu Duhul Sfânt. Apropiindu-ne de Dumnezeul în Treime, neapropiem unii de ceilal i în unitateacre tin .

Hristos a transformat leg turanoastr cu El, numindu-ne prieteni inu slugi, ca înainte. Ca r spuns laaceast rela ie de iubire, suntemchema i s trecem de la putere i dom-ina ie la prietenie i iubire unii c treceilal i.

spunzând chem rii lui Iisus,rturisim Evanghelia atât c tre cei

care nu au auzit înc de ea, cât i c trecei la care a ajuns deja. Aceast vestireaduce o chemare c tre comuniunea cuDumnezeu i creeaz comuniunea cucei care-i r spund.

Întreb ri• Cum tr i chemarea la comuni-

unea cu Dumnezeu?• Cum v cheam Dumnezeu la

comuniune unii cu ceilal i în sânul pro-priei voastre Biserici i dincolo de ea?

Rug ciuneTat prea iubitor, Tu ne-ai chemat

la comuniunea cu Fiul T u i ne-ai alespentru a da roade vestind Evanghelia.Prin harul Duhului T u, f -ne vrednici

ne iubim unii pe al ii i s r mânemîn unitate, pentru ca bucuria noastr sfie complet . Amin.

Ziua a 6-aÎmpreun ... încerc m s fim cu to ii

într-un gând

Judec tori 4, 1-9 De mergi tu cu mine, voi duce

Psalm 33, 1-14 Caut pacea i ourmeaz pe ea

1 Corinteni 1, 10-15 Fi i cu totul uni iîn acela i cuget i în aceea iîn elegere

Luca 22, 24-30 i s-a iscat între eineîn elegere

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Így tette ezt Debóra és Khloé,amikor prófétai hangon szóltak Istennépéhez, ahol éppen konfliktus ésmegosztottság miatt megbékélésre voltszükség. Azóta is az ilyen prófétai jel-leg hangok teszik lehet vé azemberek számára, hogy megújuljon agyülekezetük.

Arra törekszünk, hogy egy legyen agondolatunk és célunk, mert arra kap-tunk elhívást, hogy keressük az Urat,keressük Isten békéjét, ahogyan azt azsoltáros írta.

Kérdések• Emlékszünk-e olyan eseményre

az életünkb l, amikor egy nézeteltéréskövetkeztében a gyülekezeti egységfelbomlott?

• Milyen kérdések okoznakvéleménykülönbséget az ökumenében?Milyen lehet ségek vannak a nagyobbegység megteremtéséhez?

ImádságSzeret Istenünk! A megosztottság

id szakában prófétai tanúságtételrehívsz el bennünket. Amikor keresünkTéged, kérünk, küld el hozzánkSzentlelkedet, hogy a te megbékélésedmesterei lehessünk, Jézus Krisztus a miUrunk nevében. Ámen.

7. nap:Együtt…Krisztushoz tartozunk

Ézs 19,19-25 Az Isten Megváltót küldnépének

Zsolt 139,1-12 Hová menjek, lelkedelöl?

1Kor 12,12-26 Ha szenved az egyiktag…Ha megbecsülésbenrészesül az egyik tag…

Mk 9,38-41 Aki nincs ellenünk, azmellettünk van

Három gondolatÉzsaiásnak arról a napról volt

látomása, amikor majd az egyiptomiakés az asszírok együtt fognak imádkozniIzraellel, az Isten terveihez, amelyek azemberiség egységére és a világegyetemjöv jére vonatkozik. Jó, ha mi is imád-kozunk azért a napért, amikorembertársainkkal együtt imádhatjuk azIstent és egyek leszünk az úrvacsoraiközösségben.

Tudjuk, hogy gazdagok lehetünk asokféle egyházi hagyomány adtaajándékokkal. Mégis fel kelleneismernünk ezek között a hagyományokközött azokat az ajándékokat, amelyeka látható egység felé vezetnek bennün-ket. Keresztségünk eggyé tett bennün-ket Krisztusban.

Miközben megbecsüljük sajátfelekezetünket (egyházunkat), Pálapostol emlékeztet je jut eszünkbe,hogy mindannyian, akik az Úr nevéthívjuk segítségül, Krisztusban egy test

Drei DenkanstößeDie in 1 Korinther 1,12f.

beschriebene Uneinigkeit geht miteiner Verfälschung des Evangeliumseinher, die der Botschaft Christizuwiderläuft. Der erste Schritt derWiederherstellung der Einheit bestehtdarin, Konflikte und Uneinigkeitzuzugeben, wie die Leute der Chloë estaten.

Wenn es Konflikte und Spaltungengibt, erheben Frauen wie Debora undChloë eine prophetische Stimme imVolk Gottes und konfrontieren uns mitder Notwendigkeit zur Versöhnung.Solche prophetischen Stimmen könnenMenschen in die Lage versetzen, auserneuerter Einheit heraus gemeinsamzu handeln.

In dem Ringen darum, eines Sinnesund einer Meinung zu sein, sind wiraufgerufen, den Herrn und seinenFrieden zu suchen, wie es in unseremPsalm heißt.

Fragen• Erinnern Sie sich an eine

Gelegenheit, bei der durch dieprophetische Benennung einer schmer-zlichen Meinungsverschiedenheit inder Kirche ein neuerliches Ringen umgrößere Einheit angestoßen wurde?

• Welche Fragen verursachen bisheute Spaltungen unter uns, die wirdoch ein Leib sind? Welche Wege zugrößerer Einheit sehen Sie?

GebetLiebender Gott, angesichts von

Konflikten und Spaltungen schenkst duuns prophetische Zeugnisse. Wenn wirdich suchen, Herr, schenke uns deinenHeiligen Geist, dass er uns zuBauleuten der Versöhnung macht, dieeines Sinnes und einer Meinung sind.So bitten wir durch Jesus Christus,unseren Herrn. Amen.

7. TagGemeinsam halten wir zu Christus

Jesaja 19,19-25 Gott wird ihnen einenRetter schicken

Psalm 139,1-12 Wohin könnte ichfliehen vor deinem Geist

1 Korinther 12,12-26 Wenn ein Gliedleidet …; wenn ein Gliedgeehrt wird

Markus 9,38-41 Wer nicht gegen unsist, der ist für uns

Drei DenkanstößeJesajas Vision beschreibt den Tag,

an dem Ägypter und Assyrer gemein-sam mit Israel Gott als sein Volkanbeten. Die Einheit der Christen istTeil des Heilsplans Gottes für dieEinheit der ganzen Menschheit, ja desKosmos selbst. Wir beten um den Tag,an dem wir gemeinsam in einem

Trei puncte de reflec ieDezbinarea descris la 1 Corinteni

1, 12-13 este manifestarea unei defor-ri a Evangheliei care d uneaz

integrit ii mesajului lui Hristos. Arecunoa te conflictul i desp irea,cum au f cut-o cei din casa Hloei, esteprimul pas c tre restabilirea unit ii.

Femei precum Debora i Hloe aucut auzit o voce profetic în poporul

lui Dumnezeu în vremuri de conflict idezbinare i ne pun astfel în fa a nece-sit ii de a ne reconcilia. Voci profeticede acest fel le pot permite oamenilor sse adune într-o unitate reînnoit pentrua ac iona.

Cum scrie Psalmistul, suntemchema i s -L c ut m pe Domnul ipacea Lui f când eforturi s fim uni i înacela i cuget i în aceea i în elegere.

Întreb ri• V aminti i de vreo împrejurare în

care darea în vileag profetic a unuidezacord a stat la baza unui efort reîn-noit pentru o unitate mai puternic ?

• Care sunt chestiunile care conti-nu s ne despart , în calitate de corpecumenic? Prin ce c i crede i c sepoate ob ine o unitate mai puternic ?

Rug ciuneDumnezeule al iubirii, tu ne dai

martori profetici în vremuri de conflicti dezbinare. Când Te c ut m,

Doamne, trimite-ne Duhul T u celSfânt, pentru a face din noi lucr tori aireconcilierii, uni i într-un cuget i într-o în elegere. Te rug m prin IisusHristos, Domnul nostru. Amin.

Ziua a 7-aÎmpreun ... suntem ai lui Hristos

Isaia 19, 19-25 Domnul le va trimiteun mântuitor

Psalm 139, 1-12 Unde m voi duce dela Duhul T u?

1 Corinteni 12, 12-26 Dac un m du-lar sufer ... Dac un m dulareste cinstit...

Marcu 9, 38-41 Cine nu este împotrivanoastr este pentru noi

Trei puncte de reflec ieIsaia a vestit c într-o zi egiptenii i

asirienii se vor închina al turi de Israeli vor fi membri ai poporului lui

Dumnezeu. Unitatea cre tin face partedin planul lui Dumnezeu de a reuniîntreaga omenire i întregul cosmos.Ne rug m s vin ziua în care ne vomputea închina to i împreun , reuni i deaceea i credin i de aceea i comuni-une euharistic .

Darurile diferitelor tradi ii ecle-

12

tagjai vagyunk. Ezért nincs senki, akijobban állíthatná és jelenthetné ki:„Nincs rád szükségem” (1Kor 12,21)

Kérdések• Melyek a jelei a „Krisztushoz tar-

tozásnak”?• Vajon ez a mondat „Krisztushoz

tartozom” megosztja a keresztényeketaz egység helyett?

ImádságIstenünk! Hálát adunk Neked azért,

hogy Szentlelked sokféle ajándékával aKrisztus testének minden tagját megál-dod. Segíts minket, hogy egymásttámogassuk, tiszteljük a másik emberkülönböz ségét is. Támogass bennün-ket abban is, hogy szerte a világban aJézus Krisztusban való egységetmunkáljuk. Urunk nevében. Ámen.

8. nap:Együtt…Hirdetjük az evangéliumot

Ézs 61,1-4 Az Úrnak lelke elküldött,hogy örömhírt vigyek

Zsolt 145,1-7 Nemzedékr lnemzedékre dicsérik m veidet

1Kor 15,1-8 Hirdettem nektek azevangéliumot, amelyet be isfogadtatok

Lk 4,14-21 Ma beteljesedett ez az írásfületek hallatára

Három gondolatÉzsaiás próféta jövendölése

alapján újra és újra hirdetjük azt azörömhírt, amely mint Isten ígéreteJézus Krisztusban teljesedett be az egy-ház számára, ahogyan azt Pál apostolige hirdetéséb l tudjuk. Sohasemszabad elveszítenünk azt a közös meg-bízatásunkat, amelyet JézusKrisztusban és az evangélium hirde-tésében kaptunk. Még akkor sem, haszembesülünk különböz ségeinkkelvagy felekezeti hovatartozásunkkal.

Pál apostol azt tartotta apostolságacéljának, hogy „hirdesse az evangéliu-mot, de nem bölcselked beszéddel,nehogy a Krisztus keresztje elveszítseerejét” (1Kor 1,17). Az egységhezvezet utat mi sem kereshetjük másutt,mert csak a kereszt erejében találjukmeg.

Az evangélium, amit hirdetünk,olyan fontos, hogy az legyen mindigkéznél, mert így tanúskodhatunk hite-lesen JézusKrisztus munkájáról azéletünkben, s mint megvalósult érték-

l a keresztény gyülekezetünkben.

Kérdések• Hogyan viszonyul az evangélium

a kulturális és a történelmi szempon-tokhoz?

• Mi az akadálya az egységnek?• Hogyan lehetünk jobb tanúi

Krisztus tanúságtételének?

Glauben und einer eucharistischenGemeinschaft Gott anbeten werden.

Wir sind gesegnet mit den Gabenverschiedener konfessioneller Tradi-tionen. Wenn wir diese Gaben in einan-der erkennen, bringt uns das auf demWeg zur sichtbaren Einheit voran.

Unsere Taufe eint uns in Christuszu einem Leib. Wir schätzen unserejeweiligen Kirchen, aber Paulus erin-nert uns daran, dass alle, die denNamen des Herrn anrufen, mit uns inChristus vereint sind, denn wir allegehören zu dem einen Leib. Zu nie-mandem können wir sagen: „Ich binnicht auf dich angewiesen.“ (1Kor12,21)

Fragen• Was sind die Kennzeichen dafür,

„zu Christus zu halten“?• Wie kann der Satz „Ich halte zu

Christus“, missbraucht werden, umChristen zu spalten, anstatt sie zueinen?

GebetWir danken dir, Gott, dass du jedes

einzelne Glied am Leib Christi mit denGaben deines Geistes segnest. Gib,dass wir einander hilfreich zur Seitestehen, unsere Unterschiede respek-tieren und uns für die Einheit aller ein-setzen, die überall auf der Welt Jesusals den Herrn anrufen. Amen.

8. TagGemeinsam verkünden wir das

Evangelium

Jesaja 61,1-4 Der Geist Gottes, desHerrn hat mich gesandt, damitich eine frohe Botschaft bringe

Psalm 145,1-7 Ein Geschlechtverkünde dem andern denRuhm deiner Werke

1 Korinther 15,1-8 Denn ich habeeuch überliefert, was auch ichempfangen habe

Lukas 4,14-21 Heute hat sich dasSchriftwort, das ihr ebengehört habt, erfüllt

Drei DenkanstößeGemeinsam verkünden wir aufs

Neue die von Jesaja prophezeite froheBotschaft, die sich in unserem HerrnJesus erfüllt hat, vom Apostel Paulusgepredigt und von der Kirche empfan-gen wurde. Wir nehmen unsere konfes-sionellen Eigenheiten und dieUnterschiede zwischen uns ehrlichwahr und dürfen dabei doch nieunseren gemeinsamen Auftrag aus demBlick verlieren, das Evangelium vonJesus Christus zu verkündigen.

Paulus ist gesandt, „dasEvangelium zu verkünden, aber nichtmit gewandten und klugen Worten,damit das Kreuz Christi nicht um seine

ziale sunt binecuvânt ri pentru noi.Recunoscându-ne unii celorlal i acestedaruri particulare, suntem condu i spreunitatea vizibil .

Botezul nostru ne reune te într-unsingur trup în Hristos. Dac ne iubimpropriile Biserici, Sfântul Pavel neaminte te c to i cei care cheamnumele Domnului sunt uni i cu noi înHristos, pentru c suntem to i m dulareale aceluia i trup. Nu putem spunenim nui: „N-am trebuin de tine” (1Corinteni 12, 21).

Întreb ri• Dup ce semne ne d m seama c

„suntem ai lui Hristos”?• În ce sens poate fi folosit expre-

sia „sunt al lui Hristos” pentru a-idiviza pe cre tini în loc de a-i uni?

Rug ciunei mul umim, o, Dumnezeul nos-

tru, pentru binecuvântarea pe care o daifiec rui m dular i tuturor m dularelortrupului lui Hristos prin darurileDuhului T u. Ajut -ne s ne sprijinimunii pe al ii, s ne respect m diferen elei s lucr m pentru unitatea tuturor

celor care, pe tot p mântul, îl m rturi-sesc pe Iisus ca Domn. Amin.

Ziua a 8-aÎmpreun ... vestim Evanghelia

Isaia 61, 1-4 Duhul Domnului estepeste mine, c Domnul m-atrimis s binevestesc

1 Corinteni 15, 1-8 V-am dat, întâi detoate, ceea ce i eu am primit

Psalm 144, 1-7 Neam i neam voruda lucrurile Tale

Luca 4, 14-21 Ast zi s-a împlinitScriptura aceasta în urechilevoastre

Trei puncte de reflec ieVestea Bun prorocit de Isaia,

împlinit în Domnul nostru IisusHristos, predicat de Sfântul ApostolPavel i primit de Biseric este cea pecare o propov duim to i împreun .

inând cont în mod cinstit de dife-ren ele i de aspectele specifice aleconfesiunilor c rora le apar inem, nutrebuie s pierdem niciodat din vederefaptul c suntem trimi i împreun spredic m Vestea cea Bun a lui IisusHristos.

Sfântul Pavel este trimis „s bine-vesteasc , dar nu cu în elepciuneacuvântului, ca s nu r mân zadarniccrucea lui Hristos” (1 Corinteni 1, 17).În puterea crucii trebuie c utat caleaspre unitate.

Realitatea i actualitatea Evanghe-

13

ImádságKegyelmes Istenünk! Te küldted el

Fiadat, Jézus Krisztust, hogySzentlelked erejével megváltsanépedet. Tégy eggyé bennünket külön-böz ségünkben is. Segíts, hogymeger södjünk hitünkben. Biztass,hogy hirdessük az evangéliumot, mintörömhírt. Hadd hirdessük örömmel,hogy Krisztus feltámadt ezért avilágért, amelynek egyre nagyobbszüksége van erre az evangéliumra.Ámen.

Kraft gebracht wird.“ (1Kor 1,17) DerWeg zur Einheit liegt in der Kraft desKreuzes.

Das Evangelium, das wir verkündi-gen, wird für uns konkret und relevant,wenn wir das Wirken Jesu Christi inunserem eigenen Leben und im Lebenunserer Gemeinde bezeugen.

Fragen• Wie ist das „Evangelium“, das Sie

empfangen haben, mit der kulturellenund historischen Form seiner Übermit-tlung verquickt?

• War und ist dies ein Hindernis fürdie Einheit?

• Wie könnte uns unsere größereEinheit in Christus zu besserenZeuginnen und Zeugen desEvangeliums machen, das wir empfan-gen haben?

GebetGütiger Gott, du hast deinen Sohn

Jesus Christus in der Kraft deinesGeistes gesandt, dein Volk zu erlösen.Eine uns in unserer Vielfalt, damit wirgemeinsam die frohe Botschaft vonLeben, Tod und Auferstehung Christiin einer Welt verkündigen, die dieseBotschaft braucht.Amen.

liei ne apar prin m rturia pe care o d mlucr rii lui Iisus Hristos în propriilenoastre vie i i în via a comunit iicre tine.

Întreb ri• Prin ce „Evanghelia” pe care a i

primit-o nu poate fi disociat de modulei cultural i istoric de transmitere?

• Este acest aspect un obstacol încalea unit ii?

• Cum ne poate face unitatea noas-tr în Hristos martori mai buni aiEvangheliei pe care am primit-o?

Rug ciuneDumnezeule a tot harul, Tu L-ai

trimis pe Fiul T u Iisus Hristos, cu pu-terea Sfântului Duh, pentru a- i r s-cump ra poporul. Une te-ne în diversi-tatea noastr , astfel încât s putem tr ii vesti împreun Vestea cea Bun a

vie ii, mor ii i învierii lui Hristos, într-o lume în care Îi a teapt Evanghelia.Amin.

CUPRINS

Mesajele de binecuvântareale conducãtorilor deBiserici

Citirile biblice pentru fiecarezi

TARTALOM

Az Egyházak vezetöinekköszöntöi

Az imahét nyolc napjánakmindegyikére szóló bib-liaolvasási igehelyek

INHALT

Die Grußbotschaften derKirchenleitungen

Schriftlesungen für jedenTag

Asocia ia Ecumenic aBisericilor din

România –AIDRom

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