Click here to load reader

Semiotica vestimentatiei

  • View
    159

  • Download
    10

Embed Size (px)

DESCRIPTION

semiotica vestimentatiei

Text of Semiotica vestimentatiei

  • VESTIMENTAIA I VALORILE SOCIALE

  • PRECIZRI TERMINOLOGICE Vestimentaie (dress, clothes)

    n cercetrile psihosociologice, vestimentaia a fost conceptualizat ca orice obiect tangibil sau material ataat corpului uman (S. Kaiser, 1984/1997,4).n teoria semiotic, vestimentaia un sistem de semnificaii (R. Barthes, 1967/1983; U. Eco, 1979/2007).coala proces: vestimentaia - mbinarea articolelor vestimentare i a caracteristicilor acestora (culoare, croial, material, aspect ngrijit, formal/informal) formeaz un sistem de semnalizare (K.K. P. Johnson, 2002).Teoriile sociologice analizeaz vestimentaia sub forma fenomenelor modei sau ca simboluri ale statusului social (G. Tarde 1898; T. Veblen, 1989; G. Simmel, 1911; P. Bourdieu, 1979; H. Blumer, 1969; F. Davis 1992).n sociologia corpului (M. Hulsbosch, 2006), vestimentaia reprezint o interfa ntre natura biologic i social a corpului uman..

  • Codul vestimentar (dress codes)

    Un set de norme care reglementeaz vestimentaia dezirabil social (B. J. McVeigh, 2005, p. 377)Difer n funcie de ierarhia social sau ierarhia grupului:Coduri vestimentare puternic standardizate (codul vestimentar militar);Coduri vestimentare standardizate (vestimentaia n grupul de munc);Coduri vestimentare nestandardizate (vestimentaia informal, casual);Coduri vestimentare indezirabile, opuse standardelor (stilul vestimentar punk, hip-hop);

  • Mod (fashion) i Teribilismele (fads)

    Moda:Moda o form de comportament colectiv acceptat la un moment dat n societate i despre care se anticipeaz c se va schimba(Susan B. Kaiser, The Social Psychology of Clothing and Personal Adornment, 1985, 9) Ex: Moda culinar, mod n aranjarea locuinei, moda autoturismelor, moda arhitectural, mod academic.sunt destinate unui interval de timp relativ ndelungat fa de teribilisme. adeziunea ctre mod este acceptat social fiind legitimat prin instituii (case de mod, designeri).

    Teribilismele (ex. Mustaa lui Chaplin, dansul hip-hop, steaking-ul)provoac adeziunea pasager a unui numr mic de persoane sunt dezaprobate socialcuprind, n general, o audien omogen ca vrst implicarea n teribilisme are o conotaie afectiv

  • Moda nu reglementeaz doar mbrcmintea. []. Aceast mod care contamineaz totul; este un fel de a se orienta al fiecrei civilizaii. Ea este felul de gndire ca i costumul, vorba cu duh, ca i gestul de cochetrie, felul de a primi la mas i grija de a sigila o scrisoare. Este felul de a vorbi []. Este felul de a mnca []. Moda nseamn i felul de a merge i, nu mai puin, acela de a saluta []. Moda mai nseamn ngrijirea corpului, a feei, a prului.

    Fernand Braudel, Structurile cotidianului: posiblilul i imposibilul, Bucureti, Editura Meridiane, (1979)1984, pp. 77-78.

  • nfiarea (Appearance) Stimuli care ne informeaz despre statutul social al performerului. Vestimentaia parte component a prezentrii scenice a comportamentului expresiv; obiect component al feei personale (personal front) (Erving Goffman, 1959/2003, 51).nfiare n interaciunile sociale include dimensiunile corpului, imaginea, reputaia, vestimentaia, expresiile faciale (G. Stone, 1964).

    Maniera (Manner): atitudinea afiat de actorul social; aceasta poate intra n contradicie cu nfiarea (oferii un exemplu!).

    Stilul (Style): expresivitate; efecte asupra formei (ex: stilul drapat de vestimentaiei).

  • FUNCIILE VESTIMENTAIEIVestimentaia ofer inicii privind status-ul social, vrsta, sexul, regiunea geografic din care provine individul;Hainele i modul de a le purta sunt comunicri pe care le ntreinem cu ceilali;Hainele sunt simboluri vizibile care influeneaz interaciunile sociale;mbrcmintea evoc normele sociale specifice, conduite admise, inteniile de ordin sexual, ierarhiile sociale, comportamentele culturale, opiunile politice.

  • Abordare semiotic a vestimentaiei1. Roland Barthes. (1967). Systme de la modeRoland Barthes (1915-1980) filosof, eseist i semiotician francezLa nivel social hainele descriu combinaia ntre semnificant (forma vestimentaiei) i semnificat (sensul, semnificaia articolului de vestimentaie). Procesul de semnificare este posibil doar cnd exist un cod.Relaia dintre semnificat si semnificant este caracterizat de un cod (code), adic de un sistem de reguli i de convenii sociale.

  • Abordare semiotic a vestimentaiei2. Umberto Eco (1976). A theory of semioticsI am speaking throught my clothes (Umberto Eco, 1979/2007, 144).Ca i limba, vestimentaia reprezint un sistem de semnificaii.Vestimentaia este o cunoatere achiziionat prin socializare, ale crei semnificaii sunt mprtite de membrii unui grup, unei societi, unei culturi (Umberto Eco, 1979/2007, 144).

  • Vestimentaia i formarea impresieJ. Dilworth (1997) a artat c indivizii au ateptri cu privire la modul vestimentar al celorlali, cercetnd impactul hainelor n interaciune profesor-elev.Chestionare cu ntrebri deschise care s colecteze rspunsuri cu privire la ateptrile pe care studenii le au cu privire la stilul vestimentar al profesorilor. n categoria mbrcminte neadecvat, studenii au inclus: pantofi fr ciorapi; bijuterii ostentative; fusete scurte care pun n eviden picioarele; tricouri imprimate; rochii mulate.Ateptrile studenilor cu privire la vestimentaia profesorilor includea articole vestimentare precum costume, cmi.

  • Vestimentaia i formarea impresieSara Butler (1989) arat c percepia studenilor privind performanele profesorilor nu depinde de stilul vestimentar, mbrcmintea casual sau cea formal fiind considerate deopotriv desirabil de ctre studenii cercetai (E=201).Experimentul a manipulat 4 stiluri vestimentare: 1) cma lung i jeani fr curea 2) pantaloni largi, marinreti i plover gros 3) vestimentaie de culoare neagr i cu dungat 4) costum bluemarin i bluza alb.

  • Vestimentaia ca indicator al statutului socialTeoria trickle-down (Thorstein B. Veblen,1899; Georg Simmel, 1911; Pierre Bourdieu, 1979).vestimentaia este o marc a clasei sociale;manifestarea preferinelor n materie de muzic i pictur, pn la cele personale cu privire la cosmetic, vestimentaie i decoraiuni interioare nu sunt altceva dect oportuniti de relevare a poziiei sociale pe care un individul o ocup n cadrul societii (Piere Bourdieu 1979/1984, 57 ).

  • Vestimentaia ca indicator al statutului socialH. Giles (1973) a msurat disponibilitatea persoanelor, provenite din clase sociale diferite, de a oferi date personale. Persoana folosit ca stimul mbrcat adecvat, n jumtate din cazuri purtnd cravat i n jumtate din cazuri nu - a cerut celor trei loturi intervievate date personale, explicnd c realizeaz un sondaj i ntrebnd pe fiecare dintre subieci adresa personal pentru a putea fi inclui n cadrul cercetrii. Cele trei grupuri intervievate au fost: a) 30 de persoane aparinnd unui club conservator (eantion folosit pentru clasa social medie); b) 30 de clieni ai unei cafenele (muncitori) c) 40 persoane de sex masculin care treceau strada. Oamenii care aparineau clasei sociale medii furnizau date despre adres mai des (n 93% din cazuri) n situaia n care operatorul de interviu purta cravat dect n situaia cnd aceast articol lipsea din vestimentaia operatorului de interviu (27%). n timp ce muncitorii erau dispui s ofere informaii cu privire la adresa personal n ambele situaii de experiment (56% versus 65%), cei 40 de subieci alei n mod aleatoriu n timp ce treceau strada s-au dovedit a fi mai disponibili s ofere date personale n situaia n care operatorul de interviu purta cravata (70% versus 40%) (Bonaiuto, M., 1995, 63).

  • Vestimentaia ca indicator al atitudinilor sexualeJohn Carl Flgel (1930).The psychology of clothes: Atitudinile ambivalente cu privire la vestimentaie descriu contradicia dintre dorina de a atrage atenia asupra corpului, prin expunere, pe de o parte i acoperirea acestuia, pe de o alt parte. Cercetrile psihosociologice au obinut corelaii moderate ntre atitudinile sexuale i vestimentaie (W. Mathes i S. B. Kempher,1976; S. Williamson i J. Hewitt, 1986).S-au obinut corelaii pozitive ntre comportamentul sexual raportat (relaiile sexuale premaritale) i purtarea unor anumite articole vestimentare. n cazul brbailor mersul descul, purtarea tricourilor mai decoltate sau a sandalelor, sau lipsa tricoului, purtarea tricourilor transparente. Indiciile pentru subiecii de sex feminin includ bluze deasupra taliei, lipsa sutienului, blugi, sandale i umbalatul descul (W. Mathes i S. B. Kempher,1976).

  • Vestimentaia i valorile socialeBaron, Stephen W. (1989). The canadian west coast punk subculture: A field of study. Canadian Journal of Sociology, 14, 3, 289-316.Interviuri cu 35 de subieci membrii ai micrii punk( F*21 ; M*14; 14 i 29 de ani) Majoritatea subiecilor declarau c stilurile de vestimentaie reflect personalitatea, n special atitudinile i sentimentele cu privire la coal, familie i politic, tocmai de aceea sloganurile imprimate pe hainele tiate i decolorate erau destinate a semnaliza srcia pe care acetia o experimenteaz, iar culorile nchise i cmile de munc nivelul sczut de trai.

  • Vestimentaia i valorile socialeD. Kness i B. Densmore (1976) au studiat convingerile social-politice a 100 de studeni de sex masculin ai Universitii Pennsylvania. Acetia au cutat similariti ntre vestimentaia tradiional (cum ar fi pr tuns scurt i pantaloni drepi, pulovere sau tricou, osete i pantofi) i convingerile social-politice conservatoare (adic dorina de conservare a valorilor i a interesele grupurilor cu statut social nalt); i ntre vestimentaia radical sau hippie (prul pn la umeri, cu sau fr barb, blugi ifonai, tricouri ifonate, cu sandale sau desculi) i convingerile social politice radicale (dorina de a revoluiona sistemul) (S. Kaiser, 1985, 205).

  • Vestimentaia i valorile socialeRezultate: S-a descoperit c cei care se mbrcau dup moda hippie erau mai puin preocupai de faptul c vestimentaia exprim statusul social al persoanei, iar