SEMANA DE NFASIS ESPIRITUALLA HORA VIENEUn estudio del Evangelio de Juan

tema 1La hora viene de adorar a Dios

Versculo clave: Juan 4:23Eje temtico: Viene la hora de adorar (no lugares, ni objetos, ni tradiciones) sino al Mesas.

El conocimiento de la mujer samaritana aumenta considerablemente sobre Jess. Al comienzo simplemente ve a un hombre sediento; luego se percata que es Judo. Al transcurrir la charla se da cuenta que es un maestro; a continuacin se convence que es un profeta para finalmente apreciar que es el Mesas. Una vez que llega a esta conclusin lo adora.

Para llegar a tener la disposicin de adoracin, tuvo que sobreponerse a una serie de obstculos que le impedan adorar en espritu y verdad a Dios.

Los samaritanos tenan buenos argumentos para sustentar la antigedad y veracidad de su religin.

El pozo de Jacob estaba a unos 75 metros de la antigua Siquem, ciudad ubicada en le valle que estaba en tre el monte Gerizim y el monte Ebal. La ciudad de Siqem era el cetnro m{asimportante del antiguo culto isreaelita. De acuerdo con Gnensis 12:6, Siequem fue el primer lugar eal que fue Abrahn cuando entr en la tierra adonde Dios lo diriga. Siqem fue el lugar adonde fue Jacob cuando volvi de Palestina a Mesopotiamia (Gen. 33:18-20). La primera convocatoria a Isreael para adorar en Can{an despus del xodo se llev a cabo en los montes Gerizim y Ebal, a cada lado del valle de Siquem (Deut. 11:29-32) El monte Gerizim se convirti en el monte de las bendiciones. Coleccin vida abundante La Biblia Amplificada Gua prctica para una vida abundante en el libro de JUAN, pg. 117.

Jerusaln se convirti en el centro del culto israelita recin en la pepoca de David, alrededor del ao 1000 aC. Para cuando el templo fue ubicado en Jerusaln, Siquem haba sido el principal centro de adoracin para los hijos de Abrahn durante casi mil aos.

Las diez tribus del norte rechazaron el culto en Jerusaln en tiempos de Salomn.

Al regreso de los exiliados en Babilonia la brecha sobre la concepcin religiosa se haba ampliado considerablemente.

Era evidente que la mujer samaritana estaba convencida que su sistema de adoracin era el adecuado y verdadero.

Juan 4: 22 - Cristo le menciona que su concepcin sobre adoracin era equivocada. Pero a pesar de todo, el ser judo no implicaba adorar en espritu y en verdad a Dios.El precedente cronolgico a esta circunstancia de adoracin (Juan captulo 4) lo encontramos en el captulo anterior. As como la mujer, Nicodemo de nacionalidad juda tampoco saba realmente lo que estaba adorando. A continuacin contrastaremos los elementos resaltantes entre el captulo 3 y el captulo 4 de Juan.

JUAN CAPITULO 3JUAN CAPTULO 4

HOMBREMUJER

JUDIOSAMARITANA

RICO (JN. 19:39)POBRE (busca su propia agua)

MAESTRO DE ISRAELANALFABETA (mujer del primer siglo)

FARISEO PIADOSOADLTERA

RESPETADODESPRECIADA

TIENE UN NOMBRE ELLA ES ANNIMA

ENTREVISTA NOCTURNAENTREVISTA DIURNA

ADORACIN EN JERUSALEMADORACIN EN GERIZIM

ESPERABAN AL MESASESPERABAN AL PROFETA MOISS

A pesar de todas estas diferencias ambos necesiban reestructurar su sistema de adoracin.La hora viene (y ahora es) cuando:la verdadera adoracin tendra que ver con el Mesas y no con un lugar o tradicin. Los hombres no se ponen en comunin con el cielo visitando una montaa santa o un templo sagrado. La religin no ha de limitarse a las formas o ceremonias externas. La religin que proviene de Dios es la nica que conducir a Dios. A fin de servirle debidamente, debemos nacer del Espritu divino. Esto purificar el corazn y renvar la mente, dndonos una nueva capacidad para conocer y amar a Dios.Nos inspirar una obediencia voluntaria a todos sus requeremientos. Tal es el verdadero culto. Es el fruto de la obra del Espritu Santo. Deseado de Todas las Gentes, 159.

el conocimiento del Mesas sera de vital importancia para nacer de nuevo.

lo que deseen adorar a Dios lo debern hacer en espritu y en verdad.en espritu porque debern estar guiados y cimentados por el Espritu Santo.

en verdad porque Dios espera que el acto de adoracin sea vlido y cierto.

Dios buscar a los que le adoren de continuo.

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tema 2La hora viene de oir la Palabra de Dios

Versculo clave: Juan 4:25.Eje temtico: Viene la hora de escuchar la voz de Jess porque l es la Palabra de Dios.

El evangelio de Juan comienza mencionando que el verbo o la palabra tena la cualidad de estar junto a Dios y de ser Dios mismo. Esta introduccin llama la atencin ya que no hay ningn antecedente veterotestamentario en que reconosca que la Palabra de Dios sea el mismo Dios. De hecho, la Palabra de Dios en el antigo testamento tiene un sentido de fuerza o de manifestacin de la voluntad divina; pero nunca relacionada con la persona de Dios.

Ejemplo, Salmo 33:6, 9. Palabra de Dios = voluntad creadora divina.

Prov. 8:22-31. Menciona a una persona junto a Dios en la creacin, pero la llama sabidura.

Es as que se deber buscar en fuentes extra bblicas para encontrar esta relacin entre Palabra y Dios.

Herclito (544 a.C.) Define una ley que rige el mundo y la denomina Logos. La Palabra no slo rige el devenir del mundo, sino que le habla (indica, da signos) al hombre, aunque la mayora de las personas "no saben escuchar ni hablar".

Platn (400 a.C.) Define a la Palabra como una semideidad con naturaleza creadora.

Filn (20 a.C.) Une el pensamiento griego de la palabra con el concepto judo de sabidura.

Es una evidencia que al comenzar de esta manera (junto con otras evidencias temticas y de redaccin), que Juan escribe a una audiencia secular y pagana. El tema de su libro ser indicar que la Palabra que ellos adoran, es Jesucristo el Mesas. Elena de White escribe acerca de aquellos que no eran del Pueblo de Dios pero que igualmente fueron usados por el Seor para instruir en la verdad.

Hubo fuera de la nacin judia, hombres que predijeron el aparecimiento de un instructor divino. Eran hombres que buscaban la verdad, y a quienes se les haba impartido el Espritu de la inspiracin. Tales maestros se haban levantado uno tras otros como estrellas en un firmamento obscuro, y sus palabras profticas haban encedido esperanzas en el corazn de millares de gentiles. Deseado de Todas las Gentes, 24.

Teniendo en claro el antecedente histrico y la importancia de La Palabra, leemos en el versculo clave que es hora de escuchar la voz del Hijo de Dios. Estar atentos a su palabra tiene que ver con la trascendencia de su persona. Es importante escucharlo; particularmente por tres motivos:

Porque l es Dios (v. 19).

Porque l da la vida (v. 21).

Porque l es el que juzga (v. 22).

Jesucristo no trae su propio testimonio. Por el contrario son tres los que atestigan de su divinidad:

Juan el bautista (v. 33).

Sus obras (v. 36).

El Padre (v. 37, 38).

Las Escrituras (v. 39, 40).

Moiss (v. 45-47)

Al igual que una dinmica de dilogo, en la Palabra encontramos tres elementos:

El emisor. Son los testigos de Jesucristo. tienen una intensin, una visin, un sueo contenido en el mensaje destinado al receptor.

El mensaje. Es el evangelio. La buena noticia de salvacin. Es el resumen de la voluntad del Padre (Juan 6:40).

El destinatario. La humanidad, los pecadores. Es el objeto del amor divino (Juan 3:17).

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tema 3La hora viene de conocer a Dios

Versculo clave: Juan 16:2.Eje temtico: Viene la hora de conocer a Dios. Es hora de conocer a quin transfiere la autoridad Jess.

En la palabra de Dios aparecen tres antecedentes de traspaso de un ministerio y su consecuente autoridad.

Moiss traspasa el mando a Josu. (Deut. 34:9)

Elas traspasa el ministerio a Eliseo (2 Reyes 2:1-15)

Juan el bautista a Jess (Juan 1:17)

En los tres casos se menciona al Espritu Santo como emblema del traspaso y fuente de poder para continuar con la tarea. En la persona de Jess encontramos una aplicacin de cada uno de los casos:

l es el nuevo Josu. (Equivalencia de su nombre griego con el de Josu en hebreo).

l es el nuevo Eliseo (Equivalencia en la continuidad de un ministerio).

l es el nuevo emblema de transferencia (Equivalencia para dejar un sucesor).

Las transferencias de autoridad anteriores proveen un antecedente significativo para la obra del Espritu en el Evangelio de Juan. Es necesario que Jess se vaya y ascienda antes que el Espritu pueda venir plenamente con poder sobre los discpulos (Judas 9; Mat. 17:3)... Si seguimos de cerca el mtodo de la analoga, el verdadero scesor de Jess no es tanto el Espritu como os discpulos capacitados pro el Espritu. Coleccin vida abundante La Biblia Amplificada Gua prctica para una vida abundante en el libro de JUAN, pg. 268.

El versculo clave nos habla del hecho que en su momento los discpulos se encontraran sin la compaa de Cristo. El traspaso del ministerio de Cristo hacia su iglesia, hace que esta se sienta sola y confundida. Algunos en la confusin tomaran caminos tan equivocados como los de Saulo que persegua a la verdadera iglesia de Cristo hasta que Jess le intercept el camino (Hechos 9:4). La ausencia del Mesas producira una confusin en cuanto a la verdadera adoracin y servicio hacia Dios; pero la compaa del Espritu Santo traera claridad de pensamiento y certeza en la adoracin.

La razn de tal circunstancia confusa, tiene su fundamento en la falta del conocimiento de Cristo y su Padre. Encontramos que el Espritu Santo tiene una funcin importantsima a la hora de revelar y dar testimonio de Dios (Juan 16:7).

Los discpulos de Cristo deben tener presente que no es la orientacin humana o la interpretacin personal la que da validez a la misin. En todos los casos ser el Espritu Santo el que revele los misterios y los pensamientos divinos para ser aplicados a la humanidad cada.

Dios todava anhela encontrar a un grupo de hombes que en estos ltimos das se someta entereamente a l. Y ellos estn hoy en este movimiento. No tiene lmiet la tilidad de aquel que, poniendo el yo a un lado, da lugar a que obre el Espritu Santo en su corazn, y vive una vida completamente consagrada a Dios La Venida del Consolador, 198.

Aparte de acompaar a los discpulos de Cristo, el Consolador produce una conviccin de pecado en quienes piensan que stn haciendo lo correcto al perseguir a los seguidores de Jess. (Juan 16:8).

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tema 4La hora viene de escuchar claramente el mensaje de Dios

Versculo clave: Juan 16:25.Eje temtico: Viene la hora de escuchar la voz del Espritu Santo. El mayor regalo de Jesucristo es encontrar la gua segura del Santo Consolador.

En varias ocasiones Juan el evangelista, menciona la persona y obra de Cristo con ilustraciones del diario vivir. Estas parbolas o alegoras respecto de Jess o de su mensaje se encuentran en distintos ejemplos como los que siguen a continuacin:

Jess como un templo. Jn. 2:19.

Jess como una fuente de agua. Jn. 4:14.

Jess como un pan. Jn. 6:25.

Jess como la luz del mundo. Jn. 8:12.

Jess como el buen pastor. Jn. 10:1-6.

Jess como el camino. Jn. 14:6.

Jess como una vid. Jn. 15:1-5.

Todas estas formas de encubrir el mensaje vinculan la persona, el ministerio y la voluntad de Cristo para con sus discpulos. Muchas de sus indicaciones para ellos fueron dichas en forma de parbolas que no entendieron su signifcado (Mateo 13:36; 15:15; Marcos 4:10).

La promesa de Jess dicha en el texto clave es un anticipo que ya no habran de escuchar ms mensajes codificados, ya no ms acertijos difciles de entender. Cristo les estaba prometiendo que con la venida del Espritu Santo tendran la certeza de comprender el plan y mensaje divino.

El evangelio tiene dos componentes que le dan sentido y trascendencia:

La visin de Dios: Es el amor divino (Jn. 16:27). Es su herencia de que seamos llamados hijos de Dios (1Jn. 3:1). Es el deseo de lograr una restauracin total en la creacin.

La misin de Dios: Es el plan de la sucesin de pasos para alcanzar la visin. As como Satans tiene un plan para destruir al pueblo de Dios (Ester 9:24), Dios le dio un plan al pueblo elegido para enviar la salvacin al mundo:Eligi una nacin para contar al mundo acerca de Dios. (1Pedro 2:9)

Envi un Mesas para redimir al mundo de pecado. (Col. 1:14)

Dej una iglesia remanente con una misin. (Hech. 1:8)

Antes de ofrecerse como vctima para el sacrificio, Cristo busc el don ms esencial y completo que pudiese otorgar a sus seguidores, un don que pusiese a su alcance los ilimitados recursos de la gracia...Por el Espritu, el Salvadro sera accesible a todos. En este sentido, estara ms cerca de ellos que si no hubiese ascendido a lo alto. El Deseado de Todas las Gentes, 622, 623.SEMANA DE NFASIS ESPIRITUALLA HORA VIENEUn estudio del Evangelio de Juan

tema 5La hora viene de estar con Dios

Versculo clave: Juan 16:32.Eje temtico: Viene la hora de apreciar la compaa de Dios. Las aflicciones de esta vida podrn ser superadas por la certeza de que Jess venci al mundo.

Poco antes de los eventos que desencadenan los sufrimientos de Cristo, los discpulos expresan que entienden el mensaje de Jess.Jess reacciona y les anticipa la reaccin de sus propios discpulos:

Cristo duda de la afirmacin de ellos (v. 31) Decir que entendemos el mensaje de Cristo tiene que estar acompaado de una conviccin que nos lleva a actuar por la fe (Sant. 2:14-17)

Anticipa que lo dejaran solo (v. 32) La falta de conocimiento produce el miedo que abandona todo lo que haba obtenido en su relacin con Dios (Gen. 3:10; Luc. 19:21)

Jess asegura la paz en sus discpulos (v. 33) La victoria de Cristo produce paz en medio de un mundo de afliccin. (Mic. 5:5).

El plan de Dios es que nos rodeemos de su fortaleza, paz y seguridad. En nuestra intimidad debemos tener a Cristo como nuestro salvador. Nuestras casas debieran ser una fortaleza espiritual para afrontar las aflicciones con paz.

Los grupos de oracin en las casas.La formacin de pequeos grupos como base del esfuerzo cristiano me ha sido presentada por Uno que no puede errar . SC, 92.Organcense nuestras iglesias en grupos para servir. SC, 92

Congrguense pequeos grupos en la tarde o en la maana temprano para estudiar la Biblia. Celebren una reunin de oracin para que el Espritu Santo los pueda fortalecer, iluminar y santificar... Que testimonio deberan dar de la cordial relacin que mantienen con sus compaeros de labor en esos preciosos momentos cuando buscan la bendicin de Dios! Cada cual cuente con palabras sencilas lo que le ha ocurrido. Test. for the Church, 195. / MM, 1980, pg.9.

El programa de los grupos de oracin.Estudio de la Biblia.

Oracin intercesora.

Confraternizacin.

Testimonios.

Orden del programa en un grupo de oracin.Recepcin y alabanza - 10 min.

Confraternizacin - 10 min.

Conversacin informal.

Testimonio - 15 min.

Planes de evangelismo.Oracin - 10 min.

Agradecimientos y pedidos.Oracin intercesora.Estudio de la Biblia - 35 min.

Paz a vosotros.Elena de White relata sobre la primer aparicin de Jess a sus discpulos en conjunto: Apenas acabado su relato, y mienras algunos decan que no lo podan creer porque era demasiado bueno para ser la verdad, he aqu que vieron otra persona delnate de s. Todos los ojos se fijaron en el exrrao. Nadie haba llamado para pedir entrada. Ninguna pisada se haba dejado or. Los discpulos , sorprendidos, se preguntaron lo que esto significaba. Oyeron entonces una voz que no era otra que la de su Maestro. Claras fueron las palabras de sus labios: 'Paz a vosotros'. El Deseado de Todas las Gentes, 743.