Sejarah Menurut Berbagai Pendapat - Copy

8/18/2019 Sejarah Menurut Berbagai Pendapat - Copy

1/4

SEJARAH MENURUT BERBAGAI PENDAPAT( TEKS ASLI DALAM BAHASA INGGRIS TERJEMAHAN DARI ‘GOOGLETRANSLATE’ MOHON TIDAK DITELAN LANGSUNG )Apa yang berikut adalah rangkaian Kutipan tentang sejarah dan sejarawan dari kerajinan.

Mereka telah Culled dari berbagai sumber dan mereka muncul di urutan acak totally.

Tujuan mereka adalah untuk menghangatkan, tenaga dan merangsang imajinasi Andasejarah.

* * *

” !ejarah", !tephen mengatakan, adalah mimpi yang saya mencoba untuk bangun.”#ames #oyce

$!ejak sejarah tidak memiliki nilai ilmiah sebagaimana mestinya, dengan tujuan yang

hanya mendidik. %an jika sejarahwan lalai untuk mendidik masyarakat, jika mereka

gagal bunga itu cerdas di masa lalu, maka semua mereka belajar sejarah adalah hargakecuali di sepanjang educates itu sendiri . ” M. &. Tre'elyan.

$(ntuk setiap mata, mungkin, dengan garis besar yang besar peradaban hadir gambar

yang berbeda. %i atas lautan luas yang kita usaha, kemungkinan cara dan arah yang

banyak, dan studi yang sama yang telah dilayani untuk dapat bekerja dengan mudah, dilain tangan, tidak hanya menerima perlakuan berbeda seluruhnya dan aplikasi, namun

pada dasarnya mengakibatkan kesimpulan yang berbeda. ” #acob )urckhardt$!ejarah adalah saksi yang testiies ke lewat waktu+ illuminates kenyataan itu, 'italies

memori, memberikan panduan dalam kehidupan sehari-hari, dan kami membawa kabar

dari jaman dahulu.” Cicero$Masa lalu yang tidak berguna. tu menjelaskan mengapa ia adalah masa lalu.” /right

Morris

$Kesetiaan kepada kebenaran sejarah melibatkan jauh lebih dari satu penelitian, namun

sabar dan teliti, menjadi akta-akta khusus. !emacam rinci mungkin akta yang palingkerapian menit, namun yang narati, diambil secara keseluruhan, mungkin unmeaning

atau tidak benar. rawi yang harus berusaha untuk mengilhami dirinya dengan jiwa dansemangat waktu. %ia harus belajar dalam acara mereka )earings dekat dan jauh+ dalamkarakter, kebiasaan, dan kebiasaan orang-orang yang ikut ambil bagian dalam mereka.

%ia harus menjadi dirinya sendiri, karena itu, seorang pengikut atau penonton dari

tindakan dia menjelaskan. ” 0rancis 1arkman$!ejarah2 Memang sedikit lebih dari register dari kejahatan, ollies, misortunes dan

umat manusia.” 3dward &ibbon

$Tidak benar ada sejarah+ hanya biograi.” 4alph /aldo 3merson

$Kajian sejarah adalah obat terbaik untuk sakit pikiran, sebab dalam sejarah Andamempunyai catatan yang tak terbatas dari berbagai pengalaman manusia jelas ditetapkan

untuk semua untuk melihat dan merekam dalam bahwa Anda dapat menemukan sendiri

dan kedua negara contoh dan peringatan+ denda sesuatu untuk mengambil sebagai model,hal-hal dasar dan melalui melalui busuk, untuk menghindari. ” 5i'y

$Apakah pengalaman dan sejarah-mengajar ini adalah bahwa orang dan pemerintah tidak

pernah belajar apapun dari sejarah, atau bertindak pada prinsip deduced rom it.” &. /. 0.6egel

$!emuanya harus kembali dan dipindahkan dalam rangka sejarah umum, sehingga

meskipun kesulitan, parado7es dasar dan kontradiksi, kami akan menghormati kesatuan

sejarah yang juga merupakan kesatuan hidup.” 0ernand )raudel


2/4

$0ungsi mematikan sejarawan adalah baik untuk masa lalu dan tidak suka untuk

membebaskan dirinya dari masa lalu, tapi untuk menguasai dan memahaminya sebagai

kunci untuk memahami ini.” 3. 6. Carr $#ika anda tidak suka masa lalu, mengubahnya.” /illiam 5. )urton

$!ejarah tidak berbuat sesuatu, tidak memiliki banyak harta, tidak ada perjuangan

perkelahian. a bukan manusia, yang nyata, hidup manusia, yang semuanya, memiliki, perkelahian. ni bukan !ejarah, seolah-olah dia adalah orang yang terpisah, yang

menggunakan manusia sebagai alat untuk keluar dia tujuan, namun sejarah itu sendiri

tidak lain hanyalah akti'itas manusia mengejar tujuan mereka. ” Karl Mar7$!eorang sejarawan harus menghasilkan dirinya kepada subjek, menjadi yg terbenam di

tempat dan waktu itu pilihan, berdiri selain dari sekarang dan kemudian untuk melihat

segar.” !amuel 3liot Morison

$!ejarah adalah untuk diri manusia pengetahuan. Mengetahui diri sendiri berartimengetahui, pertama, apa itu menjadi orang+ kedua, mengetahui apa yang akan jenis-jenis

orang Anda, dan ketiga, mengetahui apa itu untuk menjadi orang Anda dan orang lain

yang nobody. Mengetahui diri sendiri berarti mengetahui apa yang dapat Anda lakukan,

dan sejak tak dapat mengetahui apa yang mereka lakukan sampai mereka mencoba, satu-satunya petunjuk untuk manusia dapat melakukan apa yang telah dilakukan manusia.

8ilai sejarah, maka adalah mengajarkan kepada kita bahwa apa yang telah dilakukanmanusia sehingga apa yang manusia itu. ” 4. &. Collingwood

$!ejarah adalah lebih kurang lari.” 6enry 0ord

$tu harus memberikan sejarahwan sendiri negara istirahat, saya memberi Anda, tetapitidak untuk negara, sehingga hal-hal bertentangan dengan kenyataan. (ntuk terdapat

banyak kesalahan yang dibuat oleh penulis dari ketidaktahuan, dan setiap orang yang

menemukan kesulitan untuk menghindari. Tetapi jika kita sadar apa yang salah tulis, baik

untuk kepentingan negara kami atau teman kami atau hanya untuk menyenangkan, apayang ada adalah perbedaan antara kami dan penulis hack9 1embaca harus sangat penuh

perhatian dan kritis dari sejarawan, dan mereka pada gilirannya akan akan selalu menjaga

mereka. ” 1olybius$Anda memiliki sejarah yang patut diperhitungkan untuk menilai masa lalu dan

menginstruksikan kontemporer dunia untuk masa depan. :ang tidak hadir mencoba untuk

menghasilkan yang tinggi kantor. ni hanya akan kirim bagaimana ia benar-benar ada.”5eopold 'on 4anke

$/aktu sangat dalam dan terus-menerus sepanjang aliran membawa pada banjir semua

drowns menciptakan sesuatu dan mereka di kedalaman dari ketidakjelasan2. Tetapi

kisah sejarah yang sangat kuat bentuk sokongan terhadap aliran waktu, dan pemeriksaandi beberapa ukuran nya sangat mengalir, sehingga segala sesuatu dilakukan di dalamnya,

sebanyak sejarah telah diambil alih secures dan ia bersama-sama mengikat, dan tidak

memungkinkan mereka untuk bepergian ke dalam abyss dari pelupaan. ” Anna Comnena$6anya yang baik-untuk-tidak ada yang tidak tertarik pada masa lalu.” !igmund 0reud

$!etiap masa lalu senilai condemning.” 0riedrich 8ietsche

$1ara sejarawan tidak hanya tidak datang ke dalam kesenjangan yang mencukupi darimemori. %ia terus tantangan bahkan kenangan yang bertahan utuh.” :ose 6ayim

:erushalmi


3/4

$!etiap usia akan mencoba untuk membentuk konsepsi sendiri dari masa lalu. !etiap usia

menulis sejarah dari masa lalu lagi dengan merujuk pada kondisi paling penting dalam

waktu mereka sendiri.” 0rederick #ackson Turner 8 T3K! A!58:A

/hat ollows are a series o ;uotations about history and the historian"s crat. They ha'e

been culled rom a 'ariety o sources and they appear here in totally random order. Their purpose is to incite, energie and stimulate your historical imagination.

* * *

$6istory," !tephen said, is a nightmare rom which am trying to awake."” #ames #oyce$!ince history has no properly scientiic 'alue, its only purpose is educati'e. And i

historians neglect to educate the public, i they ail to interest it intelligently in the past,

then all their historical learning is 'alueless e7cept in so ar as it educates themsel'es.” &.

M. Tre'elyan.$To each eye, perhaps, the outlines o a great ci'iliation present a dierent picture. n

the wide ocean upon which we 'enture, the possible ways and directions are many+ and

the same studies which ha'e ser'ed or my work might easily, in other hands, not only

recei'e a wholly dierent treatment and application, but lead to essentially dierentconclusions.” #acob )urckhardt

$6istory is the witness that testiies to the passing o time+ it illuminates reality, 'italiesmemory, pro'ides guidance in daily lie, and brings us tidings o anti;uity.” Cicero

$The past is useless. That e7plains why it is past.” /right Morris

$0aithulness to the truth o history in'ol'es ar more than a research, howe'er patientand scrupulous, into special acts. !uch acts may be detailed with the most minute

e7actness, and yet the narrati'e, taken as a whole, may be unmeaning or untrue. The

narrator must seek to imbue himsel with the lie and spirit o the time. 6e must study

e'ents in their bearings near and remote+ in the character, habits, and manners o thosewho took part in them. 6e must himsel be, as it were, a sharer or a spectator o the action

he describes.” 0rancis 1arkman

$6istory . . . is indeed little more than the register o the crimes, ollies, and misortuneso mankind.” 3dward &ibbon

$There is properly no history+ only biography.” 4alph /aldo 3merson

$The study o history is the best medicine or a sick mind+ or in history you ha'e arecord o the ininite 'ariety o human e7perience plainly set out or all to see+ and in that

record you can ind yoursel and your country both e7amples and warnings+ ine things to

take as models, base things rotten through and through, to a'oid.” 5i'y

$/hat e7perience and history teach is this-that people and go'ernments ne'er ha'elearned anything rom history, or acted on principles deduced rom it.” &. /. 0. 6egel

$3'erything must be recaptured and relocated in the general ramework o history, so that

despite the diiculties, the undamental parado7es and contradictions, we may respect theunity o history which is also the unity o lie.” 0ernand )raudel

$The unction o the historian is neither to lo'e the past nor to emancipate himsel rom

the past, but to master and understand it as the key to the understanding o the present.”3. 6. Carr

$ you do not like the past, change it.” /illiam 5. )urton

$6istory does nothing, possesses no enormous wealth, ights no battles. t is rather man,

the real, li'ing man, who does e'erything, possesses, ights. t is not 6istory, as i she


4/4

were a person apart, who uses men as a means to work out her purposes, but history itsel

is nothing but the acti'ity o men pursuing their purposes.” Karl Mar7

$An historian should yield himsel to his subject, become immersed in the place and period o his choice, standing apart rom it now and then or a resh 'iew.” !amuel 3liot

Morison

$6istory is or human sel-knowledge. Knowing yoursel means knowing, irst, what it isto be a person+ secondly, knowing what it is to be the kind o person you are+ and thirdly,

knowing what it is to be the person you are and nobody else is. Knowing yoursel means

knowing what you can do+ and since nobody knows what they can do until they try, theonly clue to what man can do is what man has done. The 'alue o history, then, is that it

teaches us what man has done and thus what man is.” 4. &. Collingwood

$6istory is more or less bunk.” 6enry 0ord

$That historians should gi'e their own country a break, grant you+ but not so as to statethings contrary to act. 0or there are plenty o mistakes made by writers out o ignorance,

and which any man inds it diicult to a'oid. )ut i we knowingly write what is alse,

whether or the sake o our country or our riends or just to be pleasant, what dierence is

there between us and hack writers9 4eaders should be 'ery attenti'e to and critical ohistorians, and they in turn should be constantly on their guard.” 1olybius

$:ou ha'e reckoned that history ought to judge the past and to instruct the contemporaryworld as to the uture. The present attempt does not yield to that high oice. t will

merely tell how it really was.” 5eopold 'on 4anke

$Time in its irresistible and ceaseless low carries along on its lood all created things anddrowns them in the depths o obscurity. . . . )ut the tale o history orms a 'ery strong

bulwark against the stream o time, and checks in some measure its irresistible low, so

that, o all things done in it, as many as history has taken o'er it secures and binds

together, and does not allow them to slip away into the abyss o obli'ion.” AnnaComnena

$

Documents

Sejarah Menurut Berbagai Pendapat - Copy