Hadit h ................................................ ... .... 1 Volume 1 ................................................ ... .. 2Bk. Bk. Bk. Bk. 1: 2: 3. 4.La reticenz a che segu l'attacc o 56. 7. 8. Revelatio n ....................................... 2 Belie f ........................................... 9 Knowledg e ....................................... 22 Abluzioni (wudu ') ............................... 45

Bk. Bk. Bk. Bk.

Balneazione (Ghusl) ................................. 68 S mestruale Periodo ............................... 77 Mani e piedi tu per tu con la polvere (tayammum) ..... 85 Preghiere (Salat) ................................. 91

Bk.Bk. Bk. Bk.

9.( p.10). 11. 12

Virt della sala di preghiera (Sutra delTempi di s Preghiera del .......................... 128 Chiama per Preghiere (Adhaan) ...................... 145 Caratteristiche del Praye r ..................... 172

Musalla) ............................................. 122

Volume 2 ................................................ ... 203 Bk. 13: Venerd Praye r ................................. 203 Bk. 14: La paura Praye r ................................... 216 Bk. 15: i due festival (Eid) ...................... 217 Bk. 16: Witr Praye r ................................... 227 Bk. 17: Invocare Allah per la pioggia (Istisqaa) ............ 230 Bk. 18: Eclipse s ...................................... 239 Bk. 19: Prostrazione Durante Recital di Qur'a n .......... 247 Bk. 20: accorciamento della preghiera (AtTaqseer) ........... 249 Bk. 21: La preghiera di notte (Tahajjud) .................... 255 Bk. 22: Azioni, mentre Prayin g ......................... 271 Bk. 23: Funerali (AlJanaa'iz) ........................ 282 Bk. 24: Carit fiscale obbligatorio (Zakat) ................ 321 Bk. 25: Carit fiscale obbligatorio dopo Ramadan (Zakat ul Fitr) ...................................... 347 Bk. 26: Pellegrinaggio (Hajj) ............................ 348

Volume 3 ................................................ ... 405 Bk. 27: Minor Pilgrammage (Umra) ...................... 405 Bk. 28: Pellegrini impedito di completare il Pilgrimmag e

.......................................... 414 Bk. 29: Punizione di caccia, mentre in materia di e Pilgrimmag ....... 417 Bk. 30: Virt di Medina h ............................ 428 Bk. 31: Fastin g ....................................... 433 Bk. 32: Pregare alla notte in Ramadan (Taraweeh) ....... 457 Bk. 33: Andare in pensione a una moschea per la memoria della Allah (I'tikaf) ...................................... 461 Bk. 34: Vendite e Trad posta ............................... 466 Bk. 35: vendita in cui pagato un prezzo per beni di essere successivamente (AsSalam) ........................ 504 Bk. 36: Hirin g ........................................ 508 Bk. 37: Transferance di un debito da persona a persona Un altro (AlHawaala) ................................. 515 Bk. 38: Rappresentazione, autorizzazione, da Affari

Prox y .............................................. .. 520Bk. Bk. [39 ] 40) . AGRICOLTUR ................................... 527 Distribuzione di Wate r ......................... 535

Bk.

41

Prestiti, di pagamento di prestiti, il congelamento dei

Propriet, Bankruptc y ................................. 542 Bk. [42 Cose perdute Raccolto da Qualcuno (Luqaata) .... 552 ] Bk. 43 S oppressione ................................... 556

Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk.

44 45 4 47 48 49. 50.

PARTNERSHI p ................................... 568 Mortgagin g .................................... 575 Manomissione di Slave s ......................... 577 Regalo s ......................................... 587 Witnesse s ..................................... 603 Peacemakin g ................................... 621 Condizione s .................................... 628

Volume 4 ................................................ ... 643 Bk. 51: Testamenti e Testamento (Wasaayaa) ............... 643 Bk. 52: Combattere per la causa di Allah (Jihad) ...... 653

Bk. 53: Un quinto of Booty per la causa di Allah (Khumus) ........................................... .. 728 Bk. 54: Inizio del Creatio n ......................... 762 Bk. 55: Profeta s ...................................... 790 Bk. 56: virt e dei meriti del Profeta (pace su di lui) e il suo compagno s ................................... 829 Volume 5 ................................................ ... 882 Bk. 57: Compagni del t Prophe ..................... 882 Bk. 58: merito della Aiutanti in Medina (Ansar) ..... 918 Bk. 59: spedizioni militari guidati dal Profeta (Pace su di lui) (Al-

Maghaazi) ................................. 973 Volume 6 ................................................ 1137 .. Bk. 60: Commento profetico sul Corano (Tafsir del Profeta (pace su di lui)) ..................... 1137 Bk. 61: Virt del n Qur'a ........................ 1298

Volume 7 ................................................ 1320 ..Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. 62 63. 64. 65 66. [67 ] 68 69. 71. 72. 72. Wedlock, matrimonio (Nikaah) ................... 1320 Divorc e ...................................... 1368 Sostenere la y Famil ........................ 1392 Cibo, pasto s .................................. 1399 Sacrificio in occasione della nascita (`Aqiqa) ...... 1419 Caccia, MACELLAZIONI g ........................ 1421 Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi) .......... 1436 Bere s ....................................... 1443 Paziente s ..................................... 1455 Medicin e ..................................... 1464 Dres s ........................................ 1485

Volume 8 ................................................ 1521 ..

Bk. Bk. Bk. Bk. Bk. Bk.

76 . 77 78 79 80 . -

Per rendere la gara del cuore (Ar-Riqaq) .......... 1625 Divina Volont (Al-Qadar) ....................... 1668 Giuramenti e Vow s ............................... 1675 Espiazione per s Giuramento Unfulfilled .............. 1694 Leggi dell'ereditariet (Al-Faraa'id) ............ 1699 Limiti e delle pene stabilite da Allah

(Hudood) ....................................... ..... 1710Bk. 82: Punizione di miscredenti in guerra con Allah e il Suo indirizzo e Apostl ............................... 1716 Volume 9 ................................................ 1735 .. Bk. 83: Blood Money (Addiyat) ....................... 1735 Bk. 84: Trattare con Apostata s ....................... 1749 Bk. 85: dire qualcosa per forza (Ikraah) ... 1755 Bk. 86: Trucco s ....................................... 1758 Bk. 87: Interpretazione dei sogni s ..................... 1767 Bk. 88: afflizioni e la fine del d Worl ......... 1785 Bk. 89: Sentenze (Ahkaam) ........................... 1804 Bk. 90: Wishe s ....................................... 1827 Bk. 91: accettare una informazione data da un Truthful Perso n .............................................. 1832 Bk. 92: Tenendo fisso il Corano e la Sunna h ........ 1837

Bk. 93: unicit di Allah (Tawhid) ....... 1865

Convertito in formato PDF Bill McLean http://www.mclean.faithweb.com bill@mclean.faithweb.com

Bk. 1: Rivelazione

1,1 Narrato 'Umar bin Al-Khattab: Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Deeds (la loro correttezza e ricompense) dipendono intenzioni, e ogni persona si, ma quello che ha voluto. Quindi, chi emigra per benefici mondani, o per una donna di sposarsi, la sua emigrazione per quello che emigrato per. " {0}5.4.{/0} {1} {/1} Narrato da Aisha: (La madre dei fedeli credenti) Al-Harith bin Hisham chiesto di Allah Apostolo "O apostolo di Allah! Come l'ispirazione divina che si rivela a te? " Apostolo di Allah disse, "A volte (rivelata), come il suono di una campana, questa forma di ispirazione la pi

difficile di tutto e poi questo stato fa passare dopo che ho capito che cosa ispirato. A volte, l'Angelo si presenta sotto forma di un uomo e parla con me e capire quello che dice. "Aisha ha aggiunto: In verit ho visto il Profeta ispirato divinamente in una giornata molto freddo e ho notato il sudore cadere dalla fronte (come l'ispirazione era finita). 1.3 Narrato da Aisha: (La madre dei fedeli credenti) L'inizio della divina ispirazione all'Apostolo di Allah era sotto forma di sogni buoni che si avverato come la luce giorno luminoso, e poi il amore di isolamento stato conferito su di lui. Aveva l'abitudine di andare in isolamento nella grotta di Hira, dove ha usato per il culto (Allah solo) in modo continuo per molti giorni prima che il suo desiderio di vedere la sua famiglia. Aveva l'abitudine di portare con s il cibo viaggio per il soggiorno

E poi, allo stesso modo mentre

tornare alla (sua moglie) Khadija a prendere ancora una volta finch all'improvviso la verit discese era nella caverna di Hira. Gli angeli sono venuti

il suo cibo su di lui a lui e

gli ha chiesto di leggere. Il Profeta rispose: "Io non so comeleggi: Il Profeta ha aggiunto, "L'angelo mi ha preso (con forza) e mi strinse cos forte che non potevo sopportare pi. Poi mi ha liberato e di nuovo mi ha chiesto di leggere e ho risposto, 'faccio non sa leggere. ' Allora mi ha preso di nuovo e mi strinse una seconda volta finch io non lo sopportavo pi. Poi mi ha liberato e di nuovo mi ha chiesto di leggere, ma ancora una volta ho risposto, 'non so come

leggere (o che cosa ho letto)?' Allora mi ha preso per la terza volta e mi strinse, e poi mi lasci e disse: 'Leggi nel nome del tuo Signore, che ha creato (tutto ci che esiste) ha creato l'uomo da un grumo. LeggereE il tuo Signore il pi generoso. " (96,1, 96,2, 96,3) Poi Allah Apostolo restituito con l'ispirazione e con il cuore che batteva gravemente. Poi and a Khadija bint Khuwailid e disse: "Coprimi! Coprimi! " Lo hanno coperto fino alla sua paura era finita e dopo che egli le raccont tutto quello che era successo e disse: "Ho paura che qualcosa possa accadere a me." Khadija rispose: "Mai! Per Allah, Allah non si vergogna. mantenere buoni rapporti con il tuo amici e parenti, aiutare i poveri e gli indigenti, servire i vostri ospiti con generosit e assistere i meritevoli calamit quelli afflitti. " Khadija poi lo accompagn alla cugina Waraqa Naufal bin bin Asad [?] bin Abdul `` Uzza, che, durante il periodo pre islamico diventato un cristiano e utilizzato per scrivere la scrittura con lettere ebraiche. Avrebbe scritto dal Vangelo in Ebraico tanto quanto Allah ha voluto lui a scrivere. Era un uomo anziano e aveva perso la vista. Khadija disse a Waraqa, "Ascolta la storia di tuo nipote, o mio cugino!" Waraqa chiese: "O mio nipote! Che cosa hanno Hai visto? " Apostolo di Allah ha descritto ci che aveva visto. Waraqa disse: "Questo lo stesso che custodisce i segreti (angelo Gabriele) che Allah aveva inviato a Mos.Vorrei essere giovane e potrebbe vivere fino al momento in cui il tuo popolo ti a finire. " Apostolo di Allah chiese: "mi scacciano?" Waraqa risposto in senso affermativo e disse: "Chiunque (Uomo) che venuto con qualcosa di simile a quello che hai portato

stato trattato con ostilit, e se devo rimanere in vita fino al giorno in cui verr scoperto allora vorrei sostenere con forza ". Ma dopo un paio di giorni Waraqa morto e l'ispirazione divina stato anche messo in pausa

per un po '. Narrato Jabir bin `Abdullah Al-Ansari, mentre parlando del periodo di pausa nella rivelazione riportare il discorso del Profeta" Mentre stavo camminando, tutto ad un tratto ho sentito una voce dal cielo. i. alz gli occhi e vide l'angelo stesso che mi aveva visitato la grotta di Hira seduta 'su una sedia tra il cielo e la terra. Ho avuto paura di lui e sono tornato a casa e ha detto, 'Wrap me (in coperte).' E poi Allah rivel i seguenti versetti del Corano (Santi): 'O voi (cio Maometto)! avvolto in vesti! ' Alzati e mettere in guardia (il popolo contro la pena di Allah), ... fino a 'e abbandonare gli idoli.' (74,1-5) Dopo questa rivelazione cominciato a venire con forza, spesso e regolarmente. " 1:4). Narrato Sa `id bin Jubair: Ibn 'Abbas nella spiegazione della dichiarazione di Allah' Move non la lingua relativa (il Corano) per rendere fretta essa (75,16) 'ha detto:" Allah Apostolo utilizzato per sopportare la rivelazione con grande difficolt e utilizzato per muovere le labbra (velocemente) con l'ispirazione. " Ibn 'Abbas mosse le labbra dicendo: "Io sto muovendo le labbra di fronte a voi come Allah Apostolo utilizzato per spostare la sua. " Sa `id mosse le labbra dicendo: "Mi sto muovendo le labbra, come ho visto Ibn 'Abbas, muovendo la sua." Ibn 'Abbas ha aggiunto: "Cos Allah ha rivelato' Impossibile spostare la lingua relativa (il Corano) per rendere fretta essa.E 'per noi di raccogliere e di darvi (o Muhammad) la capacit di recitare (il Corano) (75,16-17),' il che significa che Allah far lui (il Profeta) ricordare la parte del Corano ' una che stato rivelato in quel momento a memoria e recitare. La dichiarazione di Allah: E 'Quando abbiamo recitato a te (o Muhammad attraverso Gabriel), poi si segue la sua (Corano) considerando '(75,18) significa' ascoltare e tacere. ' Allora

per Noi (Allah), per far capire a voi '(75,19) significa' Allora (per Allah) per farvi recitare (e il suo significato sar chiaro se stesso attraverso la lingua). In seguito, Allah Apostolo utilizzato per ascoltare Gabriele ogni volta che veniva e dopo

la sua partenza aveva l'abitudine di recitare come Gabriel aveva recitato. " 1/5 Narrato Ibn 'Abbas: Allah Apostolo stato il pi generoso di tutto il popolo, e ha usato per raggiungere il picco di generosit nel mese di Ramadan, quando Gabriel lo ha incontrato. Gabriel utilizzato per incontrarlo ogni notte di Ramadan per insegnargli il Corano. Apostolo di Allah era la persona pi generosa, ancora pi generose di forte vento incontrollabile (nella prontezza e la fretta di fare opere di carit). 1:6). Narrato `Abdullah bin 'Abbas: Abu Sufyan bin Harb mi ha informato che Eraclio aveva mandato un messaggero a lui, mentre egli era stato accompagna una carovana di Quraysh. Erano mercanti fare affari in Sham (Siria, Palestina, Libano e Giordania), a il momento in cui l'Apostolo di Allah ha avuto tregua con Abu Sufyan e infedeli Quraish. Cos Abu Sufyan ei suoi compagni and a Eraclio a Ilya (Gerusalemme). Eraclio li ha chiamati in tribunale e aveva tutti gli alti dignitari romani intorno a lui. Ha chiamato per il suo traduttore che, traducendo questione Eraclio 'disse loro: "Chi tra voi strettamente legata a quella uomo che afferma di essere un profeta?"Abu Sufyan rispose: "Io sono il parente pi vicino a lui (tra il gruppo). Eraclio ha detto, "Portatelo (Abu Sufyan) vicino a me e fare il suo compagni in piedi dietro di lui. " Abu Sufyan aggiunto, Eraclio ha detto il suo traduttore per dire ai miei compagni che voleva mettere alcune domande a me per quanto riguarda l'uomo (Il Profeta) e che se ho detto una bugia che (i miei compagni)

mi dovrebbe contraddire. " Abu Sufyan aggiunto: "Per Allah! Se non avessi avuto paura dei miei compagni di etichettatura me un bugiardo, non avrei detto la verit circa il Profeta. La prima domanda che mi ha chiesto di lui era: 'Qual il suo stato di famiglia tra di voi?' Ho risposto, 'Egli appartiene a una buona (nobile) della famiglia in mezzo a noi.' Eraclio chiese ancora: 'Qualcuno ha mai affermato in mezzo a voi lo stesso (cio di essere un profeta) prima di lui?' Ho risposto, 'No' Egli disse, 'C'era qualcuno tra i suoi antenati un re?' i. rispose: 'No' Eraclio chiese: 'Non i nobili o poveri lo seguono?' i. rispose: 'E' il povero che lo seguono. ' Egli disse, 'sono il suo

seguaci crescente decrescente (di giorno in giorno)? ' Ho risposto, 'Loro sono in aumento.' Poi chiese: 'C' qualcuno tra coloro che abbracciano la sua religione e diventare dispiaciuto rinunciare alla religione dopo?' Ho risposto, 'No' Eraclio ha detto, 'Hai mai lo ha accusato di dire bugie prima della sua pretesa (di essere un profeta)?' Ho risposto, 'No ' Eraclio ha detto, 'egli pausa le sue promesse?' Ho risposto, 'No Siamo a tregua con lui, ma non sappiamo cosa far in esso. ' Non riuscivo a trovare opportunit di dire nulla contro di lui, tranne che. Eraclio chiesto, 'Hai mai avuto una guerra con lui?' Ho risposto: 'S'. Poi disse: 'Qual stato il risultato delle battaglie?' Ho risposto, 'A volte era vittorioso e qualche volta.' Eraclio ha detto, 'Che cosa ordino di fare?'Ho detto: 'Egli ci dice di adorare Allah e Allah solo e di non adorare nulla insieme con Lui, e di rinunciare a tutto ci che i nostri antenati avevano detto. Egli ci ordina di pregare, di dire la verit, di essere caste e di mantenere buoni rapporti con i nostri amici e parenti. ' Eraclio ha chiesto il traduttore di trasmettere a me il

seguente, ti ho chiesto della sua famiglia e la sua risposta stata che egli apparteneva ad una famiglia molto nobile. In realt tutti gli Apostoli vengono da famiglie nobili tra i loro rispettivi popoli. Ti ho chiesto se qualcun altro di voi ha sostenuto una cosa del genere, la risposta stata negativa. Se la risposta era stata affermativa, avrei pensato che questo uomo stata la seguente dichiarazione dell'uomo precedente. Poi ho chiesto se qualcuno dei suoi antenati era un re. La tua risposta stata negativa, e se fosse stato in affermativa, avrei pensato che questo uomo ha voluto riprendere il suo regno ancestrale. Ho inoltre chiesto se era mai accusato di dire bugie prima di dire quello che ha detto, e la sua risposta stata negativa. Cos mi sono chiesto come una persona che non dice una bugia su altri potrebbe mai dire una bugia su Allah. Io, allora chiesto se i ricchi lo seguiva o poveri. Lei ha risposto che era il povero che ha seguito lo riguarda. E infatti tutta l'Apostolo sono state seguite da questa classe molto di persone. Poi ho chiesto se i suoi seguaci erano in aumento o in diminuzione. Lei ha risposto che erano

aumento, e in effetti questa la via della vera fede, fino a che non completa in tutti gli aspetti. Ho inoltre chiesto se c'era qualcuno che, dopo aver abbracciato la sua religione, divenne dispiaciuto e scartato la sua religione. La tua risposta stata negativa, e in effetti questo (il segno di) vera fede, quando la sua gioia entra nel cuore e si mescola con loro completamente. Ti ho chiesto se avesse mai tradito. Lei ha risposto in senso negativo e allo stesso modo gli Apostoli mai tradire. Poi ho chiesto che cosa ha ordinato di fare. Lei ha risposto che ha ordinato di adorare Allah e Allah solo e di non adorare qualsiasi cosa insieme con Lui e proib di adorare gli idoli e ordinato di pregare, di dire la verit e di essere casti. Se quello che hai detto vero, sar molto presto occupare questo

posto sotto i miei piedi e io lo sapevo (dalle Scritture) che stava per apparire, ma non sapevo che sarebbe stato da voi, e se potessi raggiungere lui sicuramente, vorrei andare subito incontro e se fossi con lui, certamente lavare i piedi. ' Eraclio poi chiesto per la lettera indirizzata da Apostolo di Allah, che stato consegnato da Dihya al Governatore di Busra, che lo ha trasmesso al Eraclio di leggere. Il contenuto della lettera la seguente: "In nome di Allah il Compassionevole, il Misericordioso (Questa lettera ) da Maometto lo schiavo di Allah e il Suo Apostolo Eraclio il principe di Bisanzio.La pace sia su di lui, che segue la retta via. Inoltre vi invito a Islam, e se si diventa un musulmano sarete al sicuro, e Allah raddoppier la vostra ricompensa, e se si rifiuta l'invito di Islam verr commettere un peccato fuorviante tuo Arisiyin (contadini). (E io a te recitare Allah Dichiarazione :) 'O gente della Scritture! Venite a una parola comune a voi e noi che adoreremo altri che Allah e che noi associamo nulla nel culto con Lui, e che nessuno di noi scelga altri signori come all'infuori di Allah. Poi, se volgono le spalle, di ': Testimoniate che noi siamo musulmani (coloro che si sono arresi ad Allah)'. (3:64). Abu Sufyan poi aggiunto: "Quando Eraclio aveva finito il suo discorso e aveva letto la lettera, ci fu una grande tonalit e piangere nel Royal Court. Quindi eravamo risultato della corte. Ho detto ai miei compagni che la questione di Ibn-AbiKabsha (il Profeta

Muhammad) diventato cos importante che anche il re di Bani Al-Asfar (bizantino) ha paura di lui. Poi ho iniziato a diventare sicuro che lui (il Profeta) sarebbe il conquistatore in il prossimo futuro finch non ho abbracciato l'Islam (cio Allah mi ha guidato ad esso). Il narratore sub aggiunge: "Ibn An-Natur stato il Governatore di Ilya '(Gerusalemme) e Eraclio era il capo dei cristiani di

Sham. Ibn An-Natur racconta che una volta, mentre era in visita Eraclio Ilya '(Gerusalemme), si alzava la mattina con un stato d'animo triste. Alcuni dei suoi sacerdoti, gli chiese perch era in quello stato d'animo? Eraclio era un foreteller e un astrologo. Egli rispose: 'La sera, quando ho guardato le stelle, ho visto che il capo di coloro che pratica la circoncisione era apparso (diventato il conquistatore). Chi sono coloro che la circoncisione pratica? ' Il popolo rispose: 'A parte le pratiche nessuno ebrei circoncisione, pertanto, non abbiate paura di loro (gli ebrei). 'Just Problema ordine di uccidere ogni Ebreo presente nel paese.' Mentre stavano discutendo, un messaggero inviato dal re di Ghassan per trasmettere la notizia della Apostolo di Allah di Eraclio stato portato dentroDopo aver sentito la notizia, lui (Eraclio) ordin al popolo di andare a vedere se il messaggero di Ghassan era circonciso. Il popolo, dopo averlo visto, ha detto Eraclio che sia stato circonciso. Eraclio poi gli chiese gli arabi. Il messaggero rispose: 'arabi anche praticare la circoncisione.' (Dopo aver sentito che) Eraclio osservato che la sovranit di gli arabi era apparso. Eraclio quindi scritto una lettera al suo amico a Roma, che era buono come Eraclio nella conoscenza. Eraclio poi a sinistra per Homs. (Una citt della Siria e vi rimase fino a quando ha ricevuto la risposta della sua lettera dal suo amico, che d'accordo con lui nel suo parere circa la nascita del Profeta e il fatto che egli era un profeta.In quel Eraclio invitato tutti i capi dei Bizantini per assemblare nel suo palazzo a Homs. Quando si riunirono, ordin che tutte le porte del suo palazzo chiuso. Poi usc e disse: 'O Bizantini! Se il successo il vostro desiderio e se cerchi una guida a destra e vuoi che il tuo impero di rimanere poi dare un pegno di fedelt a questo Profeta (cio abbracciare l'Islam). ' (Nel sentire le opinioni di Eraclio) il popolo accorse verso le porte di

il palazzo come onagri [?] ma ha trovato le porte chiuse.

Eraclio realizzato il loro odio verso l'Islam e quando ha perso la speranza di loro abbracciato l'Islam, egli ordin che dovrebbero essere ricondotti in udienza. (Quando sono tornati) ha detto, 'Che gi detto era solo per testare la forza della tua convinzione e l'ho visto.' Il popolo si prostr davanti a lui e si compiaccia di lui, e questa stata la fine della storia di Eraclio '(in connessione con la sua fede).

Bk. 2: Credenza

1/7 Narrato Ibn 'Umar: Apostolo di Allah ha detto: l'Islam si basa su (segue) cinque (principi): -1. Per testimoniare che non vi alcuna divinit (causa il diritto di essere adorato), ma Allah e che Muhammad il Messaggero di Allah. -2. Per offrire le (obbligatorio congregazionale) doverosamente preghiere e perfettamente. 3. Per pagare Zakat (elemosina cio obbligatorio). 4.La reticenza che segu l'attacco Per eseguire Hajj. (Cio Pellegrinaggio alla Mecca) -5. Per osservare il digiuno durante il mese del Ramadan. 1: Narrato Abu Huraira: Il profeta ha detto, "Faith (Fede) costituito da pi di sessanta filiali (ossia parti). E Haya '(Questa "Haya parola'" copre un gran numero di concetti che devono essere considerati nel loro insieme, tra i quali sono il rispetto di s, la modestia, la timidezza, e scrupolo, ecc Il suo significato predominante : timidezza pio dal commettere indiscrezioni religiose) una parte della fede. " 1/9

Narrato `Abdullah bin` Amr: Il profeta ha detto: "Un musulmano colui che evita i musulmani danneggiando con la sua lingua e le mani. E un Muhajir (emigrati) colui che si arrende (abbandona) tutto ci che Allah ha proibito. " 1/10 Narrato Abu Musa: Qualcuno ha chiesto di Allah Apostolo, "chi l'Islam la migliore? (cio,Chi un musulmano molto buono)? "Egli rispose: "Colui che evita di danneggiare i musulmani con la lingua

e le mani. " 1:11). Narrato `Abdullah bin` Amr: Un uomo chiese al Profeta, "Che genere di fatti o (cosa di qualit) Islam sono buone" Il Profeta rispose: 'Per alimentare (i poveri), e saluto quelli che conosci e quelli che non si conosce (Vedi Hadith n 27). 1/12 Narrato Anas: Il profeta ha detto: "Nessuno di voi avr fede finch non desidera per il suo (musulmano) fratello ci che ama per se stesso." 1.13: Narrato Abu Huraira: "Il Messaggero di Allah disse:" Per Colui nelle cui mani la mia vita, nessuno di voi avr fede finch non mi ama pi di suo padre e dei suoi figli ". 1.14: Narrato Anas: Il profeta ha detto: "Nessuno di voi avr fede finch non mi ama pi di suo padre, i suoi figli e tutta l'umanit." 1-15). Narrato Anas: Il Profeta disse: "Chi possiede le seguenti tre qualit avr la dolcezza (delizia) di fede: - 1. La colui al quale Allah e il Suo Apostolo diventa pi cara di ogni altra cosa. -2. Chi ama una persona e lo ama soltanto per amore

di Allah. 3. Chi odia per ripristinare Ateismo (miscredenza) come lui odia essere gettato nel fuoco ". 1/16 Narrato Anas: Il profeta ha detto: "L'amore per la Ansar un segno di fede e di odio per la Ansar un segno di ipocrisia." 1.17: Narrato 'Ubada bin As-Samit: che hanno preso parte alla battaglia di Badr ed era un Naqib (una persona a capo di un gruppo di sei persone), nella notte di Al-`impegno Aqaba: Apostolo di Allah disse, mentre un gruppo di suoi compagni erano intorno a lui, "giurare fedelt a me per: - 1. Non aderire qualcosa nel culto con Allah. -2. Non rubare. 3. Per non commettere illeciti rapporti sessuali. 4.La reticenza che segu l'attacco Non uccidete i vostri figli. 5- Non

accusare un innocente (per diffondere una tale accusa tra le persone). 6. Non essere disobbediente (al momento dell'ordine) per fare buona azione. " Il Profeta ha aggiunto: "Chi tra di voi compie il suo impegno sar ricompensato da Allah. E chi si abbandona a uno qualsiasi di essi (tranne l'attribuzione di partner ad Allah) e ottiene la punizione in questo mondo, che la punizione sar una espiazione per il peccato. E se si indulge in nessuno di essi, e Allah nasconde il suo peccato, a Lui di perdonare o punirlo (nell'altra vita). " 'Bin Ubada As-Samit ha aggiunto: "Cos abbiamo giurato fedelt per questi." (Indica l'Apostolo di Allah) 1/18 Narrato Abu Sa `id al-Khudri: Il Messaggero di Allah disse:" Verr un tempo in cui la migliore propriet di un musulmano sar pecore che prender sulla cima delle montagne e dei luoghi di pioggia (valli) in modo da fuggire con la sua religione da afflizioni. " 1.19: Narrato da Aisha:

Ogni volta che l'Apostolo di Allah ha ordinato ai musulmani di fare qualcosa, aveva l'abitudine di ordinare opere che erano facili da fare per loro, (in base alla loro resistenza forza). Hanno detto, "O apostolo di Allah! Noi non siamo come voi. Allah ha perdonato i tuoi peccati passati e futuri. " Cos l'Apostolo di Allah si arrabbi ed era evidente sul suo volto. Egli disse: "Io sono pi il timore di Allah, e Allah conosce meglio di tutti voi." 1.20 Narrato Anas: Il Profeta disse: "Chi possiede le seguenti tre qualit gustare la dolcezza della fede: -1. La colui al quale Allah e il Suo Apostolo diventare pi cara di ogni altra cosa. -2. Chi ama una persona e lo ama soltanto per amore di Allah. 3. Chi odia per tornare alla miscredenza (Ateismo) dopo che Allah ha portato (salvati) tirarlo fuori da esso, come odia essere gettato nel fuoco. " 1.21: Narrato Abu Sa `id Al-Khudri: Il profeta ha detto:" Quando la gente del Paradiso entrer in Paradiso e la gente dell'Inferno andranno all'inferno, Allah ordina coloro che hanno avuto fiducia

pari al peso di un granello di senape di essere portato fuori dall'inferno. Cos saranno prese fuori, ma (per allora) lo faranno essere annerito (carbonizzata). Poi saranno inseriti nel fiume di Haya '(pioggia) o Hayat (la vita) (il Narratore in dubbio su quale sia il termine giusto), e far rivivere come un grano che cresce vicino alla riva di un canale di inondazione . Non vedi che esce giallo e contorto " 1:22). Narrato Abu Sa `id al-Khudri: Apostolo di Allah ha detto:" Mentre dormivo ho visto (in sogno), alcune persone che indossano magliette, di cui alcuni sono stati

fino a raggiungere il seno solo, mentre altri erano ancora pi breve di quello. 'Umar bin Al-Khattab stato mostrato mentre indossa una camicia che si stava trascinando ". Il popolo chiese: "Come hai fatto a interpretare? (Qual la sua interpretazione) O apostolo di Allah? " Egli (il Profeta) rispose: "E 'la religione." 1 Narrato `Abdullah (bin 'Umar): Una volta che Allah Apostolo prese a Ansari (uomo) che stato ammonire al fratello per quanto riguarda Haya' (timidezza pia dal commettere imprudenze religiose). Su questo Apostolo di Allah disse: "Lascia lui come Haya ' una parte della fede."(Vedi Hadith n 8) 1/24 Narrato Ibn 'Umar: Apostolo di Allah ha detto: "Mi stato ordinato (da Allah) per combattere contro il popolo fino a quando non testimoniano che nessuno ha il diritto di essere adorato se non Allah e che Muhammad l'Apostolo di Allah, e di offrire le preghiere perfettamente e dare la decima, quindi se si esegue un che, poi salvare le loro vite una propriet da me fatta eccezione per le leggi islamiche e quindi la loro resa dei conti (conti) sar fatto da Allah. " 1,25 Narrato Abu Huraira: Apostolo di Allah stato chiesto: "Qual il miglior atto?" Egli rispose: "Credere in Allah e il Suo Apostolo (Maometto). L'interrogante ha poi chiesto: "Qual la prossima (nel bene)? Egli rispose: "Per partecipare al Jihad (combattimento religioso) a causa di Allah." L'interrogante ha chiesto ancora una volta, "Qual la prossima (nel bene)?" Egli rispose: "Per eseguire l'Hajj (et pellegrino alla Mecca) Mabrur" (cio accettata da Allah,

eseguita con l'intenzione di cercare il piacere di Allah solo e non mettersi in mostra, senza commettere un peccato e in accordo con le tradizioni del Profeta). 1.26:

Narrato Sa `d: Apostolo di Allah distribuito (Zakat) tra (un gruppo di) persone, mentre ero seduto l, ma Allah Apostolo ha lasciato un uomo che ho pensato che il migliore del lotto. Ho chiesto, "O apostolo di Allah! Perch hai lasciato quella persona? Per Allah lo considero un credente fedele. " Il Profeta ha commentato: "O semplicemente un musulmano." Rimasi in silenzio per un po ', ma non pot fare a ripetere la mia domanda a causa di quello che sapevo di lui. E poi ha chiesto Apostolo di Allah, "Perch hai lasciato cos e cos? Da Allah! Egli un credente fedele. " Il Profeta ancora una volta ha detto: "O semplicemente un musulmano." E non potei fare a ripetere la mia domanda a causa di quello che sapevo di lui. Quindi, il profeta ha detto: "O Sa` d! Io la do a una persona, mentre un altro pi caro per me, per paura che potesse essere gettati sul suo volto nel Fuoco di Allah. " 1.27: Narrato `Abdullah bin` Amr: Una persona ha chiesto Apostolo di Allah. "Quello che (pi o meno) o in atti (quali sono le qualit di) Islam sono buone?"Egli rispose: "Per alimentare (i poveri), e saluto quelli che conosci e quelli che non lo so." 1.28: Narrato Ibn 'Abbas: Il Profeta ha detto: "Mi stato mostrato il fuoco dell'Inferno e che la maggior parte dei suoi abitanti erano donne che erano ingrato." E 'stato chiesto: "essi non credono in Allah?" (O sono ingrati verso Allah?)Egli rispose: "Sono ingrati verso i loro mariti e non sono riconoscenti per i favori e le buone opere di carit () fatto a loro. Se sei sempre stato buono (benevolo) a uno di loro e poi si vede qualcosa in te (non di suo gradimento), dir, 'non ho mai ricevuto nulla di buono da te. " 1,29% Narrato Al-Ma `rur: In Ar-Rabadha ho incontrato Abu Dhar che indossava un mantello, e il suo schiavo, anche,

indossava uno simile. Ho chiesto il motivo per questo. Egli rispose: "Ho abusato di una

persona chiamando la madre con nomi cattivi. " Il Profeta mi disse, 'O Abu Dhar! Gli hai abusare chiamando la madre con nomi cattivi avete ancora alcune caratteristiche di ignoranza. I vostri schiavi sono vostri fratelli e Allah ha messo sotto il vostro comando. Quindi chi ha un fratello sotto il suo comando deve dargli da mangiare di ci che mangia e vestirlo di ci che indossa. Non chiedete loro (slave) di fare le cose al di l della loro capacit (potenza) e se lo fa, poi li aiuto. ' " 1.30 Narrato Al-Ahnaf bin Qais: Mentre stavo per aiutare questo uomo ('Ali Ibn Abi Talib), Abu Bakra mi venne incontro e gli chiese: "Dove stai andando?" Ho risposto, "Ho intenzione di aiutare quella persona." Egli disse: "Torna indietro perch ho sentito Allah Apostolo dicendo: 'Quando due musulmani lotta (soddisfare) l'un l'altro con le loro spade, sia l'assassino e l'assassinato andr al Inferno-il-fuoco. ' Ho detto: 'O Allah Apostolo! E 'bene per l'assassino ma per quanto riguarda quello ucciso? ' Allah Apostolo ha risposto, "Ha sicuramente avuto l'intenzione di uccidere il suo compagno." 1.31: Narrato `Abdullah: Quando il seguente versetto stato rivelato:" (. Adorare altri all'infuori di Allah) Si tratta di coloro che credono e non confondere la loro fede con sbagliato "(6:83), i compagni di Allah Apostolo ha chiesto:" Chi tra noi che non aveva fatto ingiustizia (sbagliata)? " Allah ha rivelato: "Non c' dubbio che, unendo gli altri nel culto con Allah una grande ingiustizia (sbagliata) in effetti." (31.13) 1/32 Narrato Abu Huraira: Il profeta ha detto, "I segni di un

ipocrita sono tre: -1. Ogni volta che parla, dice una bugia. -2. Ogni volta che promette, rompe sempre (la sua promessa). 3. Se ti fidi di lui, egli dimostra di essere disonesto. (Se si tiene qualcosa come un trust con lui, non lo restituisce.) " 1,33: Narrato `Abdullah bin` Amr: Il Profeta disse: "Chi ha i seguenti quattro (caratteristiche) sar un ipocrita puro e chi ha una delle seguenti quattro caratteristiche avr una caratteristica di ipocrisia a meno che e fino a che non si arrende. -1. Ogni volta che affidata, tradisce. -2. Ogni volta che

parla, dice una bugia. 3. Ogni volta che fa un patto, si dimostra traditore. 4.La reticenza che segu l'attacco Ogni volta che litiga, si comporta in modo molto imprudente, il male e offensivo. " 1.34: Narrato Abu Huraira: Apostolo di Allah ha detto: "Chi stabilisce le preghiere nella notte di Qadr per fede sincera e sperando di ottenere ricompense di Allah (non mettersi in mostra) e poi tutti i suoi peccati passati saranno perdonati." 1.35: Narrato Abu Huraira: Il profeta ha detto: "La persona che partecipa a (battaglie Santi) la causa di Allah e nulla lo costringe a farlo se non la fede in Allah, nei Suoi Apostoli, sar ricompensato da Allah sia con una ricompensa, o bottino (se sopravvive) o saranno ammessi al Paradiso (se viene ucciso in battaglia come un martire). Se non l'ho trovato difficile per i miei seguaci, allora non sarebbe rimasto dietro qualsiasi Sariya (unit militare) che vanno per la Jihad e mi sarebbe piaciuto al martirio per la causa di Allah e poi fatto vivo, e poi martirizzato e poi reso vivo, e poi di nuovo il martirio nella sua causa. "

1.36: Narrato Abu Huraira: Apostolo di Allah ha detto: "Chi stabilisce preghiere durante le notti di Ramadan fedelmente di fede sincera e sperando di ottenere ricompense di Allah (non per mettersi in mostra), tutti i suoi peccati passati saranno perdonati. " 1,37: Narrato Abu Huraira: Apostolo di Allah ha detto: "Chi osserva digiuna durante il mese di Ramadan di fede sincera, e sperando di ottenere ricompense di Allah, allora tutti i suoi peccati passati saranno perdonati." 1.38: Narrato Abu Huraira: Il profeta ha detto: "La religione molto semplice e chiunque sovraccaricano se stesso nella sua religione non sar in grado di continuare in questo modo. Quindi non dovrebbe essere estremisti, ma cercate di essere vicino alla perfezione e ricevere la buona novella che sarete ricompensati,. Guadagnare forza e adorando la mattina, le notti " (Vedi Fath-ul-Bari, Page 102, vol. 1).

1.39: Narrato Al-Bara '(bin `Azib): Quando il Profeta arriv a Medina, rimasto prima con i suoi nonni o zii materni di Ansar. Egli ha offerto le sue preghiere di fronte BaitulMaqdis (Gerusalemme) per sedici o diciassette mesi, ma voleva di poter pregare di fronte alla Ka'ba (alla Mecca). La prima preghiera che ha offerto di fronte alla Ka'ba era la `Asr preghiera in compagnia di alcune persone. Poi, uno di quelli che aveva offerto la preghiera con lui venuto fuori e pass da alcune persone in una moschea che si inchinavano durante le loro preghiere (di fronte a Gerusalemme). Egli ha detto rivolgendosi a loro: "Per Allah, attesto che ho pregato con l'Apostolo di Allah in direzione della Mecca (Ka'ba). ' Sentendo che, queste persone hanno cambiato la loro direzione verso la Ka `ba

immediatamente. Gli ebrei e il popolo delle scritture utilizzati per il piacere di vedere il Profeta di fronte Gerusalemme in preghiera, ma quando ha cambiato la sua direzione verso la Ka'ba, durante le preghiere, che disapprov. Al-Bara ', ha aggiunto, "Prima abbiamo cambiato la nostra direzione verso la Ka'ba (Mecca) nelle preghiere, alcuni musulmani erano morti o erano stati uccisi e non sapevamo cosa dire su di loro (per quanto riguarda le loro preghiere.) Allah poi rivelato: Allah non farebbe mai la vostra fede (preghiere) da perdere (vale a dire le preghiere di quei musulmani erano valide) '. "(2:143). 1.40 Narrato Abu Huraira: Apostolo di Allah ha detto: "Se qualcuno di voi migliorare (segue rigorosamente) la sua religione islamica allora le sue buone azioni saranno premiati dieci volte per 700 volte per ogni buona azione e una cattiva azione viene registrata come . " 1.41: Narrato da Aisha: Una volta che il Profeta venuto mentre una donna era seduta con me. Egli disse: "Chi lei?" Ho risposto, "E 'cos e cos", e ha detto lui di lei (eccessiva) pregando. Egli disse con disapprovazione, "fare (bene) gli atti che all'interno della vostra capacit (senza sovraccaricare se stessi) come Allah non si stancano (di dare ricompense), ma (sicuramente) si stanca, il migliore atto (atto di culto) nel occhi di Allah quello che viene fatto regolarmente. " 1,42:

Narrato Anas: Il Profeta disse: "Chi ha detto" Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e ha nel suo buon cuore (fede) pari al peso di un chicco d'orzo saranno prese out of Hell. E

chi ha detto: "Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e ha nel suo cuore buono (la fede), pari al peso di un chicco di grano saranno prese out of Hell. E chi ha detto: "Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e ha nel suo cuore buono (la fede), pari al peso di un atomo sar presa out of Hell". 1,43: Narrato 'Umar bin Al-Khattab: Una volta che un Ebreo mi disse, "O il capo dei credenti! C' un verso nella tua Libro Sacro che viene letto da tutti voi (musulmani), e se fosse stato rivelato a noi, avremmo preso quel giorno (in cui stato rivelato come un giorno di festa. " 'Umar bin Al-Khattab ha chiesto: "Qual quel versetto?" L'Ebreo rispose: "Oggi ho reso perfetta la vostra religione Per voi, completato Mia grazia su di voi, e avete scelto per voi l'Islam come religione ". (5:3) 'Umar rispose: "Non c' dubbio, si sa quando e dove questo versetto stato rivelato al Profeta. Era Venerd e il Profeta era in piedi `Arafat (vale a dire il giorno del Hajj)" 1,44: Narrato Talha bin 'Ubaidullah: Un uomo con i capelli arruffati Najd venne Apostolo di Allah e abbiamo sentito la sua voce, ma non riusciva a capire quello che stava dicendo, finch giunse vicino e poi siamo venuti a sapere che stava chiedendo sull'Islam. Apostolo di Allah ha detto: "Bisogna offrire preghiere perfettamente cinque volte in un giorno e la notte (24 ore)." L'uomo chiese: "C' pi (pregare)?" Apostolo di Allah rispose: "No, ma se si vuole offrire le preghiere Nawafil (si pu)." Allah Apostolo ulteriormente gli disse: "Devi osservare i digiuni durante il mese di Ramadan." L'uomo chiese: "C' pi il digiuno?" Apostolo di Allah rispose: "No, ma se si desidera osservare i digiuni Nawafil (si pu.)"Poi Allah Apostolo ulteriormente gli disse: "Devi pagare la Zakat (elemosina obbligatoria)." L'uomo chiese: "C' qualche altra cosa che la Zakat per me ripagare. Apostolo di Allah rispose: "No, a meno che non si vuole dare

elemosina per conto vostro. "E poi che l'uomo si ritir dicendo: "Per Allah! Io non fare di meno e non pi di questo. " Apostolo di Allah ha detto: "Se quello che ha detto vero, allora avr successo (vale a dire che sar concesso Paradiso). 1,45: Narrato Abu Huraira: Apostolo di Allah disse, "(Un credente), che accompagna il corteo funebre di un fuori musulmano di fede sincera e sperando di raggiungere la ricompensa di Allah e rimane con lui fino alla preghiera funebre offerto e le cerimonie funebri sono finiti, lo far ritorno con una ricompensa di due Qirats. Ogni Qirat come la dimensione del (Monte) Uhud. Colui che offre la preghiera funebre solo e ritorna prima della sepoltura, torner con la ricompensa di uno Qirat solo. " 1,46: Narrato `Abdullah:". Abusing un musulmano Fusuq (un male facendo) e ucciderlo Kufr (miscredenza) "Il Profeta ha detto, Narrato 'bin Ubada As-Samit: "Il Messaggero di Allah and a informare le persone circa la (data della) notte del decreto (Al-Qadr), ma non ci successo un litigio tra due uomini musulmani. Il Profeta ha detto: "Sono uscito per informarvi (la data di) la notte di Al-Qadr, ma come cos e cos e cos e cos litigato, la sua conoscenza stato portato via (ho dimenticato), e forse stato meglio per voi. Ora cercate nel 7 , il 9 e la (5 degli ultimi 10 notti del mese di Ramadan). 1,47: Narrato Abu Huraira: Un giorno, mentre il Profeta

era seduto in compagnia di alcune persone, (L'angelo) Gabriele venuto e chiese: "Che cos' la fede?" Allah Apostolo ha risposto, 'La fede credere in Allah, nei Suoi Angeli, (il) incontro con Lui, i Suoi apostoli, e di credere nella risurrezione. " Poi chiese ancora: "Che cosa l'Islam?" Allah Apostolo ha risposto, "ad adorare solo Allah e nessun altro, per offrire preghiere perfettamente a pagare la carit obbligatoria (Zakat) e ad osservare il digiuno durante il mese del Ramadan." Poi chiese ancora: "Che cosa Ihsan (perfezione)?" Apostolo di Allah rispose: "Per adorare Allah come se lo vedi, e se non si riesce a raggiungere questo stato di devozione allora necessario considerare che Egli ti guarda. " Poi chiese ancora: "Quando verr l'ora stabilita?" Allah Apostolo ha risposto, "La conoscenza non ha risposto meglio di quanto l'interrogante.Ma io vi informer sui suoi presagi. -1. Quando uno slave (signora) d alla luce il suo padrone. -2. Quando i pastori di cammelli neri iniziare vanto e competere con gli altri nella costruzione di edifici pi alti. E l'ora una delle cinque cose che nessuno conosce all'infuori di Allah. Il Profeta poi recitato: "In verit, con Allah (Alone) la conoscenza dell'Ora -."[31] 34) Poi che l'uomo (Gabriel) a sinistra e il Profeta ha chiesto ai suoi compagni di richiamarlo, ma non poteva vederlo. Allora il profeta ha detto: "E 'stato Gabriele che venuto a insegnare alla gente la loro religione." Abu `Abdullah ha detto: Egli (il Profeta), considerato tutto ci come una parte della fede.

1.48: Narrato `Abdullah bin 'Abbas: mi stato comunicato da Abu Sufyan che Eraclio gli disse:" Ti ho chiesto se (seguaci di Maometto) sono stati aumentando o diminuendo. Lei ha risposto che erano in aumento. E in effetti, questa la via della vera fede fino a che non completa in tutti gli aspetti. Ho inoltre chiesto se c'era qualcuno che, dopo aver abbracciato il suo (i profeti) religione (l'Islam) divenne dispiaciuto e scartato. Lei ha risposto in senso negativo, e in effetti, questo (un segno di) fede vera. Quando la sua gioia entra nel cuore e si mescola con loro completamente, nessuno pu essere scontento di esso. " 1,49: Narrato An-Nu `man bin Bashir: Ho sentito Allah Apostolo dicendo: 'Entrambe le cose legali e illegali sono evidenti, ma tra di loro ci sono dubbi (sospette) le cose e la maggior parte delle persone che non hanno alcuna conoscenza su di loro. Quindi, chi si salva da queste cose sospette salva la sua religione e il suo onore. E chi si abbandona a queste cose sospette come un pastore che pascola (i suoi animali) nei pressi della Hima (pascolo privato) di qualcun altro e in qualsiasi momento si rischia di entrare in esso. O uomini! Voi siete poveri di Dio, e Dio il Ricco, il sempre Degno di Lode! Stiamo attenti! Ogni re ha un Hima e la Hima di Allah sulla terra sua illegali (proibito) le cose. Stiamo attenti! C' un pezzo di carne nel corpo se diventa buono (riformato) tutto il corpo diventa buono, ma se viene rovinato tutto il corpo viene viziato e che il

cuore. 1,50% Narrato Abu Jamra: mi sedevo con Ibn 'Abbas e mi ha fatto sedere sul suo posto a sedere. Mi ha chiesto di stare con lui in modo che egli potesse darmi una parte della sua propriet. Cos sono rimasta con lui per due mesi. Una volta ha detto (me) che quando la delegazione della trib di 'Abdul Qais venne dal Profeta, il Profeta chiese loro: "Chi sono le persone (cio voi)? (Or), che sono il delegato? " Gli risposero: "Noi siamo dalla trib di Rabi` a. " Allora il Profeta disse loro: "Benvenuti! O gente (o delegazione di O `Abdul Qais)!N si avr vergogna, n vi pentirete. " Hanno detto, "O apostolo di Allah! Non possiamo venire a voi, tranne nel mese sacro e vi la trib di infedeli Mudar intervenire tra voi e noi. Quindi, per favore per noi di fare qualcosa di buono (opere religiose), in modo che si pu informare il nostro popolo che abbiamo lasciato alle spalle (a casa), e che si pu entrare in Paradiso (agendo su di essi). " Poi hanno chiesto di bevande (ci che legale e ci che illegale). Il Profeta ordin loro di fare quattro cose e vietava loro di quattro cose. Egli ordin loro di credere in Allah da solo e ha chiesto loro: "Sapete che cosa si intende per credere in Allah Alone?" Gli risposero: "Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio." Allora il profeta ha detto: "Ci significa: -1. A testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e Maometto l'Apostolo di Allah. -2. Per offrire preghiere perfettamente -3. Per pagare la Zakat (elemosina obbligatoria) -4. Per osservare il digiuno durante il mese del

Ramadan. 5- E a pagare al-Khumus (un quinto del bottino da dare in Causa di Allah). Poi egli viet loro quattro cose, cio Hantam, Dubba, NaqirMuzaffat o (Naqir) Muqaiyar (nomi di vasi in cui sono state preparate le bevande alcoliche, il Profeta utilizzato i nomi dei vasi per designare le bevande proibite solito prodotta in loro). Il Profeta ha detto inoltre (a loro): "Memorizza loro (queste istruzioni) e di trasmetterli alle persone che hai lasciato alle spalle." 1.51: Narrato 'Umar bin Al-Khattab: Apostolo di Allah ha detto: "Il ricompensa degli atti dipende dalla volont e ogni persona avr la ricompensa in base a ci che ha inteso.Quindi, chi emigra per Allah e il Suo Apostolo, allora la sua emigrazione era per Allah e il Suo Apostolo. E chi emigra per benefici materiali o per sposare una donna, la sua emigrazione era per quello che emigrati per ". 1,52: Narrato Abu Mas `ud: Il Profeta disse:" Se un uomo spende per la sua famiglia (con l'intenzione di avere una ricompensa da parte di Allah) sinceramente per amore di Allah, allora una (specie di) elemosina in ricompensa per lui. 1,53: Narrato Sa `d bin Abi Waqqas: Il Messaggero di Allah ha detto:". Sarete ricompensati per quello che spendono per amore di Allah, anche se si trattasse di un boccone che si mette in bocca di tua moglie " 1,54: Narrato Jarir bin `Abdullah: ho dato il pegno della

fedelt di Allah Apostolo per i seguenti: -1. offrire preghiere perfettamente -2. pagare la Zakat (elemosina obbligatoria) -3. e di essere sincero e vero per ogni musulmano. 1,55: [?] Narrato bin Ziyad `Ilaqa: Ho sentito Jarir bin` Abdullah (Lodando Allah). Il giorno in cui AlMughira bin Shu `ba morto, egli (Jarir) si alz (il pulpito) e ha ringraziato e lodato Dio e disse:" Abbiate paura di Allah solo chi non ne ha, lungo con Lui per essere adorato. (Si dovrebbe) essere calmo e tranquillo fino al (nuovo) il capo viene a voi e lui verr al pi presto. Chiedi perdono di Allah per il tuo (in ritardo) il capo, perch egli stesso amava di perdonare gli altri. " Jarir aggiunto, "Amma ba` du (ora poi), sono andato al Profeta e disse: 'Io dar il mio pegno di fedelt a voi per l'Islam. " Il Profeta condizionata (il mio pegno) per me essere sincero e vero per ogni musulmano cos ho dato il mio impegno a lui per questo. Con il Signore di questa moschea! Io sono sincero e vero a voi (i musulmani). Poi Jarir chiesto perdono di Allah ed sceso (dal pulpito).

Bk. 3: Conoscenza

1,56: Narrato Abu Huraira: Mentre il Profeta stava dicendo qualcosa in una riunione, un beduino venne e gli chiese: "Quando l'Ora (Doomsday) si svolgono?" Allah Apostolo ha continuato il suo

discorso, per cui alcune persone hanno detto che Allah Apostolo avesse sentito la domanda, ma non come quello che aveva chiesto beduino. Alcuni di loro hanno detto che l'Apostolo di Allah non l'aveva sentito. Quando il Profeta finito il suo discorso, ha detto: "Dov' l'interrogante, che inform l'Ora (Doomsday)?" Il beduino ha detto, "Io sono qui, O apostolo di Allah." Allora il profeta ha detto: "Quando l'onest persa, quindi attendere che l'Ora (Doomsday)." Il beduino ha detto: "Come sar che persi?" Il Profeta disse: "Quando il potere o l'autorit nelle mani di persone non idonee, quindi attendere l'ora (Doomsday.)" 1,57: Narrato `Abdullah bin Amr`: Una volta che il Profeta rimase dietro di noi in un viaggio. Si unito a noi mentre stava eseguendo le abluzioni per la preghiera che era troppo dovuta. Eravamo solo di passaggio le mani bagnate sui nostri piedi (e non lavarli correttamente) in modo che il Profeta ci ha indirizzato a gran voce e disse due o tre volte: ". Salva i talloni dal fuoco" 1,58: Narrato Ibn 'Umar: Apostolo di Allah ha detto: "Tra gli alberi, c' un albero, le cui foglie non cadono ed come un musulmano. Dimmi il nome di quell'albero. " Tutti iniziato a pensare gli alberi delle zone desertiche. E ho pensato alla palma da dattero, ma sentivo timido per rispondere agli altri poi chiesto: "Qual l'albero, O apostolo di Allah?" Egli rispose: "E 'la data di palma vero." 1,59:

Narrato Ibn 'Umar: Il Profeta disse: "Tra gli alberi, c' un albero, le foglie di che non rientrano ed come un musulmano. Dimmi il nome di quell'albero. " Tutti iniziato a pensare gli alberi delle zone desertiche. E ho pensato a la palma da dattero.Gli altri poi chiesto, "Per favore, ci informano che cosa che albero, O apostolo di Allah?" Egli rispose: "E 'la datapalma." 1.60 Narrato Ibn 'Umar: come sopra Hadith 59. 1,61: Narrato Ibn 'Umar: come sopra Hadith 59. 1,62: Narrato Ibn 'Umar: come sopra Hadith 59. 1,63: Narrato Malik bin Anas: Mentre eravamo seduti con il Profeta nella moschea, un uomo venne a cavallo di un cammello. Ha fatto il suo cammello inginocchiare nella moschea, ha legato la sua zampa anteriore e poi ha detto: "Chi tra voi Maometto" A quel tempo il Profeta era seduto in mezzo a noi (i suoi compagni), appoggiato al suo braccio. Abbiamo risposto: "Questo uomo bianco disteso sul suo braccio." L'uno poi si rivolse a lui "O Figlio di` Abdul Muttalib. " Il Profeta ha detto: "Sono qui per rispondere alle vostre domande." L'uomo disse al Profeta: "Voglio chiederti una cosa e sar difficile in discussione. Quindi, non mi arrabbio. " Il Profeta disse: "Chiedi quello che vuoi." L'uomo disse: "Vi chiedo per il tuo Signore, e il Signore di coloro che sono stati prima di voi, Allah ha inviato come

un apostolo per tutta l'umanit? " Il Profeta rispose: "Per Allah, s." L'uomo disse inoltre: "Vi chiedo di Allah. Allah ha ordinato di offrire cinque preghiere in un giorno e la notte (24 ore).? Egli rispose: "Per Allah, s." L'uomo disse inoltre: "Vi chiedo di Allah! Allah ha ordinato di osservare i digiuni durante questo mese dell 'anno (vale a dire il Ramadan)? " Egli rispose: "Per Allah, s." L'uomo disse inoltre: "Vi chiedo di Allah. Allah ha ordinato di prendere Zakat (elemosina obbligatoria) dai nostri ricchi e distribuirlo tra i nostri poveri? " Il Profeta rispose: "Per Allah, s." Allora l'uomo disse: "Ho creduto in tutto ci con cui sono stati inviati, e sono stato mandato dal mio popolo come un messaggero, e io sono Dimam bin Tha` laba dai fratelli di Bani Sa `d Bakr bin. " 1,64: Narrato `Abdullah bin 'Abbas: Una volta che Allah Apostolo ha dato una lettera ad una persona e gli ordin di andare a consegnarla al Governatore del Bahrain.(Lo ha fatto) e il Governatore del Bahrein ha inviato a Chousroes, che ha letto la lettera e poi la fece a pezzi. (Il subnarratore (Ibn Shihab) ritiene che Ibn Al-Musaiyab ha detto che Allah Apostolo invocato Allah contro di loro (dicendo), "Che Allah li strappare in pezzi, e disperdere tutti totalmente.)" 1,65: Narrato Malik bin Anas: Una volta che il Profeta scrisse una lettera o ha avuto l'idea di scrivere una lettera. Il Profeta stato detto che loro (i governanti) non leggere le lettere a meno che non sono stati sigillati. Cos il profeta ha un anello

d'argento a base di "Muhammad Allah Apostolo "inciso su di esso. Come se fossi solo osservando il suo scintillio bianco nella mano del Profeta. 1,66: Narrato Abu Al-Waqid Laithi: Mentre l'Apostolo di Allah era seduto in moschea con alcune persone, tre uomini si. Due di loro venuto di fronte Apostolo di Allah e il terzo andato via. Le due persone sono tenuti in piedi davanti Apostolo di Allah per un po 'e poi uno di loro ha trovato un posto nel cerchio e si sedette l, mentre l'altro seduto dietro la raccolta e il terzo andato via. Quando l'Apostolo di Allah finito la sua predicazione, disse: "Vuoi che ti racconti di queste tre persone? Uno di loro si rec ad Allah, cos Allah lo port nella Sua grazia e misericordia e sistemati lui, il secondo timido sentita da parte di Allah, cos Allah lo ospitava nella sua misericordia (e non lo punisce), mentre il terzo volt la faccia da Allah e se ne and, cos Allah trasformato il suo volto da lui stesso. " 1,67: Narrato `padre Abdur-Rahman bin Abi Bakra di: Una volta che il Profeta era in sella alla sua cammello e un uomo stava tenendo il suo sfogo. Il Profeta chiese: "Qual la giornata di oggi?"Abbiamo taciuto, pensando che avrebbe potuto dare quel giorno un altro nome. Egli disse: "Non il giorno di Nahr (macellazione degli animali del sacrificio)" Abbiamo risposto, "S". Egli ha inoltre chiesto: "Che mese questo?" Abbiamo nuovamente taciuto, pensando che avrebbe potuto dargli un altro nome. Poi disse: "Non il mese di

Dhul-Hijja?" Abbiamo risposto, "S". Egli disse: "In verit! Il tuo sangue,

propriet e l'onore sono a gli uni gli altri (cio i sacri musulmani) come la santit di questo d tua, in questo mese di tuo giorno i e in questa vostra citt. spetta a coloro che sono Essa presenti per informare coloro che sono assenti perch coloro che sonoassente potrebbe comprendere (quello che ho detto), meglio del pubblico presente. " 1,68: Narrato Ibn Mas `ud: Il Profeta utilizzato per prendersi cura di noi nella predicazione selezionando un tempo adeguato, in modo che non possa annoiarsi. (Egli si sono astenuti dal pestering noi con sermoni e le conoscenze per tutto il tempo). 1,69: Narrato Malik bin Anas: Il Profeta disse: "Facilitare le cose alle persone (questioni religiose), e non si rendono difficile per loro e dare loro la buona novella e non farli scappare (dall'islam). 1.70 Narrato Abu Wail: `Abdullah usato per tenere una conferenza religiosa alle persone in ogni Giovedi. Una volta un uomo ha detto: "O Aba `Abdur-Rahman! (Per Allah) Vorrei se potesse predicare ogni giorno. " Egli rispose: "L'unica cosa che mi impedisce di farlo, che odio di annoiarvi, e senza dubbio mi prendo cura di te nella predicazione selezionando un adeguato tempo cos come il Profeta utilizzato per fare con noi, per paura di facendoci annoiato. " 1,71: Narrato Muawiya:

Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Se Allah vuole fare del bene ad una persona, Egli lo fa comprendere la religione. Io sono solo un distributore, ma la concessione da parte di Allah. (E ricordate) che questa nazione (veri musulmani) continuer a seguire gli insegnamenti di Allah rigorosamente e non saranno danneggiati da uno di partire per un percorso diverso fino a l'ordine di Allah (Giorno del Giudizio) stabilito ". 1,72: Narrato Ibn 'Umar: Siamo stati con le date Profeta e fresco di una palma sono stati portati a lui. Su ci che ha detto, "Tra gli alberi, c' un albero che assomiglia a un musulmano". Volevo dire che era la palma da dattero, ma come io ero l' pi giovane di tutti (di loro) ho taciuto.E poi il profeta ha detto: "E 'la palma da dattero." 1,73: Narrato Mas `ud` bin Abdullah: Il Profeta disse: "Non voler essere come chiunque tranne in due casi. (Il primo ) una persona, che Allah ha dato ricchezza e si spende giustamente, (la seconda ) quello che Allah ha dato la saggezza (il Sacro Corano) e agisce in base ad esso e si insegna agli altri. " (Fath al-Bari-pagina 177 Vol. 1.) 1.74: Narrato Ibn 'Abbas: Che differivano Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari per quanto riguarda il compagno di (il Profeta) Mos. Ibn 'Abbas ha detto che era Al Khadir.Nel frattempo, bin Ubai Ka `b passato da loro e Ibn 'Abbas lo ha chiamato, dicendo:" Il mio amico (Hur) e ho differivano riguardo compagno di Mos', che Mos ha chiesto il modo di incontrare. Avete sentito il Profeta citano qualcosa su di lui? Egli disse: "S. Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Mentre Mos era seduta in compagnia di alcuni Israeliti, un uomo venne e gli chiese. "Sai chi pi dotto di te? Mos rispose: "No." Cos Allah ha inviato

l'ispirazione divina a Mos: 'S, il nostro schiavo Khadir ( pi di quanto imparato.)' Mos chiese (Allah) come incontrarlo (Khadir). Cos Allah fatto il pesce come un segno per lui e gli fu detto che quando il pesce stato perso, egli deve restituire (al posto dove l'aveva perso) e non ci avrebbe incontrarlo (Al-Khadir). Cos Mos and a cercare il segno dei pesci nel mare. Il servo-boy di Mos gli disse: Ti ricordi quando ci rec alla roccia, ho dimenticato il pesce anzi, nessuno, se non Satana mi ha fatto dimenticare di ricordarlo. Su che Mos disse: 'Questo quello che abbiamo cercato? (18.64) Cos sono andato indietro ripercorrendo le loro orme, e trovato Khadir. (E) quello che successo in seguito alla loro narrato nel Sacro Corano da Allah.(18,54 fino a 18,82) 1,75: Narrato Ibn 'Abbas: Una volta che il Profeta mi abbracci e disse: "O Allah! Scagliare su di lui la conoscenza del Libro (Corano). 1,76: Narrato Ibn 'Abbas: Una volta sono arrivato in sella a una asina e aveva (Solo) raggiunto l'et della pubert.Allah Apostolo stata offerta la preghiera a Mina. Non c'era nessun muro di fronte a lui e mi pass davanti di alcuni dei fila mentre stavano offrendo le loro preghiere. L ho lasciato l'asina sciolto a pascolare ed entra in fila, e nessuno ha contestato. 1,77: Narrato Mahmud bin Rabi `a: Quando ero un bambino di cinque anni, mi ricordo, il Profeta ha preso acqua da un secchio (utilizzato lontano ricevendo acqua da un pozzo), con la bocca e la gett sulla mia faccia. 1,78: Narrato Ibn 'Abbas: che differiva con Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari per quanto riguarda il compagno del profeta Mos. Nel frattempo, Ubai bin Ka `b passato da loro e Ibn

'Abbas lo ha chiamato dicendo:" Il mio amico (Hur) e ho differivano riguardo compagno di Mos' che Mos ha chiesto il modo di incontrare.Avete sentito Allah Apostolo citano qualcosa su di lui? Ubai bin Ka `b ha detto:" S, ho sentito il Profeta citano qualcosa su di lui (dicendo) mentre Mos era seduto in compagnia di alcuni Israeliti, un uomo venne e gli chiese: "Sai chi pi di quanto imparato? Mos rispose: "No." Cos Allah ha inviato l'ispirazione divina a Mos: '- S, la nostra Khadir schiavo pi di quanto imparato. Mos chiese ad Allah come incontrarlo (Al-Khadir). Cos Allah fatto il pesce un segno per lui e lui stato detto quando il pesce stato perso, egli deve restituire (al posto dove l'aveva perso) e non ci avrebbe incontrarlo (Al-Khadir). Cos Mos and a cercare il segno dei pesci nel mare. Il servoragazzo di Mos disse: 'Ti ricordi quando ci rec alla roccia, ho davvero dimenticato il pesce, ma nessuno Satana mi ha fatto dimenticare di ricordarlo. Su che Mos disse: 'Questo quello che abbiamo cercato.' Cos sono andato indietro ripercorrendo le loro orme, e trovato Khadir. (E) quello che successo pi di loro narrato nel Sacro Corano da Allah. " (18,54 fino a 18,82) 1,79: Narrato Abu Musa: Il profeta ha detto: "L'esempio di guida e di conoscenza con cui Allah ha mandato me come la pioggia che cade abbondante sulla terra, alcuni dei quali stato terreno fertile che assorbito l'acqua piovana e portato via la vegetazione e l'erba in abbondanza.(E) un'altra parte di esso stata dura e ha tenuto l'acqua piovana e Allah ha beneficiato il popolo con lui e lo hanno utilizzato per bere, facendo loro animali bere e per l'irrigazione del terreno per la coltivazione. (E) una parte di esso era sterile, che non poteva n tenere l'acqua, n produrre vegetazione (quindi che la terra non ha dato benefici). Il primo l'esempio della persona che comprende la religione di Allah e ottiene benefici (dalla conoscenza), che Allah ha rivelato per mezzo di me (i Profeti e impara

e insegna poi gli altri. L'ultimo esempio quello di una persona che non si cura per essa e non prende la guida di Allah ha rivelato attraverso di me ( come quella terra sterile.) " 1.80 Narrato Anas: Apostolo di Allah ha detto: "Tra i presagi dell'Ora sono (Segue): -1. Conoscenza religiosa sar tolto (per la morte di uomini dotti religiosi). -2. (Religioso) l'ignoranza prevarr. 3. Bere delle bevande alcoliche (sar molto comune). 4.La reticenza che segu l'attacco Non ci sar prevalenza di rapporti aperti illegale sessuale. 1,81: Narrato Anas: Io raccontare a voi un Hadith e nientemeno che io vi racconto dopo. Ho sentito Allah Apostolo dicendo: Tra i presagi dell'Ora sono (segue): -1. Conoscenza religiosa diminuir (per la morte di uomini dotti religiosi). -2. L'ignoranza religiosa prevarr. 3. Non ci sar prevalenza di rapporti aperti illegale sessuale. 4.La reticenza che segu l'attacco Le donne aumentano di numero e gli uomini diminuir di numero tanto che 50 donne saranno curati da un solo uomo. 1,82: Narrato Ibn 'Umar: Apostolo di Allah ha detto: "Mentre stavo dormendo, ho visto che una tazza piena di latte stato portato a me e ho bevuto il mio riempire fino a che ho notato (il latte) la sua umidit che esce le unghie. Poi ho dato il latte rimanente a 'Umar Ibn Al-Khattab "I compagni del Profeta chiese:" Che cosa hai interpretato (su questo sogno)? "O Allah Apostolo,!" Lui rispose: "( religiosi) conoscenza". 1,83: Narrato `` Abdullah bin Amr bin Al `Aas: Apostolo di Allah ha fermato (per un po 'vicino al Jimar) a Mina durante il suo ultimo pellegrinaggio alla Mecca per il popolo e lo stavano facendo domande. Un uomo venuto e ha detto, "Ho dimenticato, ma ho la mia testa rasata prima della

macellazione al Hadi (animale sacrificio)." Il Profeta disse: "Non vi nulla di male, andare a fare la macellazione adesso". Poi un'altra persona venne e disse: "Ho dimenticato e macellati (il cammello) prima di Rami (lancio dei sassi) al Jamra." Il Profeta ha detto: "Fate la Rami ora e non vi nulla di male." Il narratore ha aggiunto: So quel giorno, quando il Profeta stato chiesto di nulla (per quanto riguarda le cerimonie di Haj) eseguiti prima o dopo il suo tempo debito, la sua risposta stata: ". Fallo (ora) e non vi nulla di male" 1,84: Narrato Ibn 'Abbas: Qualcuno disse al Profeta (durante il suo ultimo Hajj), "ho fatto la macellazione prima di fare il Rami'. Il Profeta fece un cenno con la mano e disse: "Non vi nulla di male in questo." Poi un'altra persona ha detto. "Ho ottenuto la mia testa rasata prima di offrire il sacrificio". Il Profeta fece un cenno con la mano dicendo: "Non vi nulla di male in questo." 1,85: Narrato Abu Huraira: Il profeta ha detto, "(religioso) la conoscenza sar tolto (per la morte di studiosi religiosi) ignoranza (nella religione) e afflizioni apparir e Harj aumenter." E 'stato chiesto, "Che cosa Harj, O apostolo di Allah?" Ha risposto con cenno con la mano che indica "omicidio". (Fath al-Bari-Page 192, vol. 1) 1,86: Narrato Asma ': Sono venuto a Aisha, mentre stava pregando, e le disse: "Che cosa accaduto alla gente?" Ha sottolineato verso il cielo. (Ho guardato verso la moschea), e vide le persone che offrono la preghiera.Aisha ha detto, "Subhan Allah". Le dissi: "C' un segno?" Lei annu con la testa che significa, "S". Anch'io, poi si alz (per la preghiera di eclisse) finch non diventato (quasi) inconscio e poi ho versato acqua sulla mia testa. Dopo l' la preghiera, il Profeta lodato e glorificato Allah e poi

disse: "Proprio ora in questo posto ho visto quello che non ho mai visto prima, tra Paradiso e Inferno.Non c' dubbio che si ispirato a me che vi sar messo a prove nelle vostre tombe e queste prove saranno come le prove della Masih-ad-Dajjal o quasi di simile (il narratore sub non sicuro di quale espressione Asma 'usato). Vi verr chiesto, 'Che ne sai di questo uomo (il profeta Maometto)?' Quindi il credente fedele (o Asma 'detto una parola simile) si replica,' E 'Apostolo di Allah Muhammad che era venuto a noi con testimonianze e orientamenti chiari e cos abbiamo accettato i suoi insegnamenti e lo segu. E lui Muhammad. ' Ed egli lo ripeter tre volte. Allora gli angeli gli dir, 'Dormi in pace, come siamo venuti a sapere che eri un fedele credente.' D'altra parte, un ipocrita o una persona dubbia risponder, 'io non lo so, ma ho sentito la gente dire qualcosa e cos l'ho detto.' (Lo stesso). " 1,87: Narrato Abu Jamra: ero un interprete tra il popolo e Ibn 'Abbas. Una volta che Ibn 'Abbas ha detto che una delegazione della trib di' Abdul Qais venuto al Profeta che chiese loro: "Chi sono le persone (cio voi)? (Or), che sono i delegati? " Gli risposero: "Noi siamo dalla trib di Rabi` a. " Allora il Profeta disse loro: "Benvenuto, o popolo (o disse:" O delega (di `Abdul Qais).") N si avr vergogna, n vi pentirete. " Hanno detto, "Siamo venuti a voi da un luogo lontano e non vi la trib degli infedeli di Mudar intervengono tra voi e noi e non possiamo venire a voi, tranne nel mese sacro. Quindi, per favore per noi di fare qualcosa di buono (opere religiose) e che si pu anche informare il nostro popolo che abbiamo lasciato alle spalle (a casa) e che si pu entrare in Paradiso (agendo su di essi.) " Il Profeta ordin loro di fare quattro cose, e proib loro di quattro cose. Egli ordin loro di credere in Allah, l'onorevole del Majestic e disse loro: Sapete cosa si intende per credere in Allah Alone?" Gli risposero: "Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio."Allora il Profeta disse: "(Questo significa testimoniare che nessuno ha il diritto

di essere adorato se non Allah e che Maometto il Suo Apostolo, per offrire preghiere perfettamente, a pagare Zakat, di osservare digiuna durante il mese di Ramadan, (e) da pagare alKhumus (un quinto del bottino da dare per la causa di Allah). "Poi egli viet loro quattro cose, vale a dire AdDubba. ' Hantam, Muzaffat (e) An-Naqir o Muqaiyar (Questi sono i nomi dei vasi in cui le bevande alcoliche venivano preparati). Il Profeta disse inoltre: "Memorizza loro (queste istruzioni) e dire al popolo che tu hai lasciato alle spalle. " 1,88: Narrato `Abdullah bin Abi Mulaika:` Uqba bin Al-Harith ha detto che aveva sposato la figlia di Abi Ihab bin `Aziz. Pi tardi una donna venne da lui e disse: "Ho allattato (curato) `Uqba e la donna che ha sposato (la moglie) a mio seno". `Uqba le disse:" N sapevo che hai poppato (curato) me n me l'hai detto. " Poi ha guidato a vedere Allah Apostolo a Medina, e gli ha chiesto su di esso. Apostolo di Allah disse, "Come si pu tenerla come moglie quando stato detto (che lei la tua sorella adottiva)?" Allora `Uqba divorzi da lei, e si spos con un altro uomo. 1,89: Narrato 'Umar: Il mio vicino Ansari da Bani Umaiya bin Zaid che viveva a `Awali Al-Medina e utilizzato per visitare il Profeta di volta in volta. Aveva l'abitudine di andare un giorno io e un altro giorno. Quando sono andato ho usato per portare la notizia di quel giorno per quanto riguarda la Divina Ispirazione e altre cose, e quando andava, aveva l'abitudine di fare lo stesso per me. Una volta che il mio amico Ansari, a sua volta (al ritorno dal Profeta), buss violentemente alla mia porta e mi chiese se ero l. " Sono diventato orrore ed venuto verso di lui. egli disse: "Oggi una grande cosa successo." Allora sono andato a Hafsa e vide piangere. Le ho chiesto, "Ti divorzio

Apostolo di Allah tutti voi?" Lei rispose: "Non lo so." Poi, sono entrato sul Profeta e disse: in piedi, "Hai divorziato le vostre mogli?" Il Profeta rispose in senso negativo. Su quello che ho detto, "Allahu-Akbar (Allah grande)." (Vedi Hadith n 119, vol. 3 per i dettagli) 1.90 Narrato Abu Mas `ud Al-Ansari: Una volta un uomo ha detto di Allah Apostolo "O apostolo di Allah! Non possono partecipare alla (obbligatoria congregazionale) preghiera, perch cos e cos (l'Imam) prolunga la preghiera, quando egli ci conduce per questo.Il narratore ha aggiunto: "Non ho mai visto il Profeta pi furioso a dare consigli di lui era in quel giorno. Il Profeta disse: "O gente! Alcuni di voi fanno gli altri non amano le buone azioni (le preghiere). Quindi, chi conduce il popolo nella preghiera dovrebbero accorciare perch tra loro ci sono i malati dei deboli e dei bisognosi (con alcuni lavori da fare). 1,91: Narrato Zaid bin Khalid Al-Juhani: Un uomo chiese al Profeta per la raccolta di un "Luqata" (caduto cosa perduta). Il Profeta rispose: "Riconoscere e ricordare il suo materiale di legatura e il suo contenitore, e rendere pubblico annuncio (su di esso) per un anno, poi lo utilizzano, ma dare al proprietario se viene. " Poi la persona che ha chiesto per il cammello perduto. Su questo, il Profeta si arrabbi e le guance o il suo viso divenne rosso e lui disse: "Non affar mio come ha il suo contenitore d'acqua, e dei suoi piedi e raggiunger l'acqua, e mangiare (le foglie) di alberi fino a quando il suo proprietario che trova." L'uomo ha poi chiesto la pecorella smarrita. Il Profeta rispose: "E 'sia per te, per tuo fratello (un'altra persona) o per il lupo." 1,92: Narrato Abu Musa: Il Profeta stato chiesto di cose che non gli piacevano, ma quando gli interroganti insistito,

il Profeta si arrabbi. Poi disse al popolo: "Chiedimi quello che vuoi." Un uomo chiese: "Chi mio padre?" Il Profeta rispose: "Tuo padre Hudhafa." Poi un altro uomo si alz e disse: "Chi mio padre, O apostolo di Allah?" Egli rispose: "Tuo padre Salim, Maula (schiavo liberato) di Shaiba." Cos, quando `Umar visto che (la rabbia) sulla faccia del Profeta disse," O apostolo di Allah! Ci pentiamo di Allah (Il nostro offenderti). 1,93: Narrato Malik bin Anas: Un giorno l'Apostolo di Allah venuto fuori (prima il popolo) e `Abdullah bin Hudhafa si alz e chiese (lui):" Chi mio padre? " Il Profeta rispose: "Tuo padre Hudhafa." Il Profeta disse loro ripetutamente (in rabbia) per chiedergli tutto ci che piaceva. 'Umar si inginocchi davanti al Profeta e ha detto tre volte: "Noi accettiamo come Allah (il nostro) Signore e l'Islam come (la nostra) religione e Maometto come (il nostro) Profeta ". Dopo che il Profeta tacque. 1,94: Narrato Anas: Ogni volta che il Profeta ha chiesto il permesso di entrare, ha bussato alla porta tre volte con il saluto e ogni volta che parlava di una frase (ha detto una cosa del genere) era solito ripetere tre volte. (Vedi Hadith No. 261, vol. 8). 1,95: Narrato Anas: Ogni volta che il Profeta parl una frase (detto una cosa del genere), era solito ripetere tre volte in modo che la gente potesse capire bene da lui e ogni volta che chiedeva il permesso di entrare, (buss alla porta) tre volte con il saluto. 1,96: Narrato `Abdullah bin Amr`: Una volta che Allah Apostolo rimasto dietro di noi in un viaggio. Si unito a noi

mentre eravamo l'esecuzione abluzione per la `Asr preghiera che era troppo dovuta. Eravamo solo di passaggio le mani bagnate oltre i nostri piedi (non lavarli correttamente) in modo che il Profeta ci ha indirizzato a gran voce e disse due o tre volte, "Salva i talloni dal fuoco." 1.97.1: Narrato dal padre di Abu Burda: Apostolo di Allah ha detto: "Tre persone avranno un doppio premio: -1. Una persona dalla popolo delle Scritture che hanno creduto nel suo profeta (Ges o Mos) e poi creduto nel Profeta Muhammad (cio ha abbracciato l'Islam). -2. Uno schiavo che scarichi i suoi doveri di Allah e il suo padrone. 3. Un maestro di una donna-schiava che insegna le buone maniere ed educa il suo nel modo migliore possibile (la religione) e manumits lei e poi la sposa. " 1.97.2: Narrato Ibn 'Abbas: Una volta che Allah Apostolo venuto fuori mentre Bilal lo accompagnava. And verso le donne a pensare di non aver sentito (vale a dire il suo sermone). Cos li predicava e ordin loro di pagare l'elemosina. (Sentendo che) le donne cominciato a dare l'elemosina, alcuni donato i loro orecchini, alcuni hanno dato la loro anelli e Bilal li stava raccogliendo in un angolo della sua veste.

Narrato Abu Huraira: ho detto: "O apostolo di Allah! Chi sar la persona pi fortunata, che otterranno la tua intercessione, nel Giorno della Resurrezione? " Apostolo di Allah ha detto: O Abu Huraira! "Ho pensato che nessuno mi chieder su di esso prima di voi come io conosco il tuo desiderio per i (apprendimento) Hadiths. La persona pi fortunata che avr la mia intercessione nel Giorno della Resurrezione sar quello che ha detto sinceramente dal profondo del suo cuore "Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma

Allah. " E 'Umar bin `Abdul Aziz` scritto a Abu Bakr bin Hazm, "Cercare la conoscenza di Hadith e farlo scritto, come ho paura che la conoscenza religiosa scomparir e gli uomini religiosi imparato passeranno (die). Non accettare nulla che gli hadith del Profeta. Diffondere la conoscenza e insegnare agli ignoranti, per la conoscenza non si annulla se non quando tenuto in segreto (a se stessi). 1.99 Narrato `Abdullah Ibn Dinar: racconta anche lo stesso (dichiarazione di cui sopra), come stato narrato da 'Umar bin Abdul` `Aziz fino a" Lo studioso religioso (dotti) passeranno (die). 1,100 Narrato `Abdullah bin` Amr bin Al-'As: Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Allah non toglie la conoscenza, da parte sottraendolo (il cuore di) della gente, ma porta via dalla morte del religioso dotti fino a quando nessuno dei religiosi (imparato) resta, la gente prende come loro persone leader ignoranti che in caso di consultazione daranno il loro verdetto senza conoscenza. Cos che andr fuori strada e condurre il popolo fuori strada. " 1,101: Narrato Abu Sa `id al-Khudri: Alcune donne ha chiesto al Profeta di fissare un giorno per loro, mentre gli uomini stavano prendendo tutto il suo tempo. Il che ha promesso loro un giorno per lezioni religiose e comandamenti. Una volta, durante una lezione, il Profeta ha detto: "Una donna il cui tre bambini muoiono saranno schermati da loro dal fuoco dell'inferno." Su che una donna ha chiesto, "Se solo due die?" Egli rispose: "Anche due (sar il suo scudo dal fuoco dell'Inferno).

Narrato Abu Sa `id al-Khudri: come sopra (i narratori sub sono diversi). Abu Huraira qualificata dei tre figli di cui al suddetto Hadith per non aver raggiunto l'et di commettere peccati (cio l'et della pubert). 1,103:

Narrato Ibn Abu Mulaika: Ogni volta che Aisha (la moglie del Profeta) sentito qualcosa che non capiva, aveva l'abitudine di chiedere ancora una volta finch non ha capito completamente. Aisha ha detto: "Una volta che il Profeta disse:" Chiunque sar chiamato a rendere conto (circa le sue opere nel Giorno della Resurrezione) sar sicuramente punito ". Io dissi: "Non Allah dire:". Egli sicuramente ricever un calcolo facile " (84,8) Il Profeta rispose: "Questo significa che solo la presentazione dei conti, ma chi sar discusso il suo account, sar certamente in rovina." 1,104: Narrato Sa `id: Abu Shuraih disse: "Quando` Amr bin Sa `id mandava le truppe alla Mecca (per combattere` Abdullah bin Az-Zubair) Ho detto a lui, 'O capo! Permettetemi di dirvi ci che il Profeta ha detto il giorno successivo le conquiste della Mecca. Le mie orecchie ascoltato e compreso il mio cuore, e ho visto con i miei occhi, quando l'ha detto. Lui glorificato e lodato Allah, e poi disse: "Allah e non il popolo ha fatto la Mecca un santuario.Quindi, chiunque abbia fede in Allah e nell'Ultimo Giorno (vale a dire un musulmano) dovrebbe non versare il sangue in esso, n tagliare i suoi alberi. Se qualcuno sostiene che la lotta consentito alla Mecca come l'Apostolo di Allah ha lotta (alla Mecca), ditegli che Allah ha dato il permesso di Suo Apostolo, ma Egli non dare a voi. Il Profeta ha aggiunto: Allah mi ha permesso solo per un paio d'ore in quel giorno (della conquista) e di oggi (ora) la sua santit lo stesso (valido) come era prima. Quindi spetta a coloro che sono presenti trasmettere (questa informazione) a coloro che sono assenti. " Abu-Shuraih stato chiesto: "Che cosa ha fatto` Amr risposta? " Ha detto `Amr ha detto, "O Abu Shuraih! Lo so meglio di te (in questo senso). La Mecca non d protezione a chi disobbedisce (Allah) o viene eseguito dopo aver commesso l'omicidio, o il furto (e si rifugia alla Mecca).

Narrato Abu Bakra: Il profeta ha detto. Non c' dubbio che il tuo sangue, la propriet, il sub-narratore Muhammad pensava che Abu Bakra aveva anche accennato e il vostro onore (castit), sono sacri per l'un l'altro come la santit di questo giorno di tuo in questo mese del tuo. Spetta a coloro che sono presenti per informare coloro che sono assenti. " (Muhammad il Sub-narratore diceva, "l'Apostolo di Allah ha detto la verit.") Il Profeta ripetuto due volte: "Senza dubbio! Non mi hanno trasmesso il messaggio di Allah a voi. 1,106: Narrato 'Ali: Il Profeta disse: "Non dire una menzogna contro di me per chi dice una menzogna contro di me (intenzionalmente) poi far sicuramente entrare nel fuoco dell'Inferno." 1,107: Narrato `Abdullah bin Az-Zubair: ho detto a mio padre, 'non sento da voi qualsiasi narrazione (Hadith) di Apostolo di Allah s come ho sentito dire (la sua narrazione) da cos e cos" Az-Zubair risposto. Ero sempre con lui (il Profeta) e ho sentito dire "Chi dice una menzogna contro di me (volutamente), poi (sicuramente) fargli occupare il suo posto in Hell-il-fuoco. 1,108: Narrato Anas: Il fatto che mi impedisce di raccontare un gran numero di hadith a voi che il Profeta ha detto: ". Chi dice una menzogna contro di me intenzionalmente, poi (sicuramente) fargli occupare il suo posto in Hell-il-fuoco" 1,109: Narrato Salama: Ho sentito il Profeta dicendo: "Chiunque (volutamente) attribuisce a me ci che non ho detto poi (sicuramente) fargli occupare il suo posto in Hell-il-fuoco". 1,110: Narrato Abu Huraira: Il profeta ha detto, "Nome voi stessi

con il mio nome (il mio nome), ma non vi nome con il mio nome Kunya (cio Abul Qasim). E chi mi vede in un sogno allora sicuramente mi ha visto per Satana non mi pu rappresentare. E chi dice una bugia contro di me (volutamente), poi (sicuramente) fargli occupare il suo posto in Hell-il-fuoco ".

1,111: Narrato Ash-Shu `bi: Abu Juhaifa ha detto," ho chiesto 'Ali,' Avere hai qualsiasi libro (che stato rivelato al Profeta a parte il Corano)? ' `Ali rispose: 'No, tranne Libro di Allah o il potere di comprensione che stato concesso (da Allah) su un musulmano o quello che (scritto) in questo foglio di carta (Con me). ' Abu Juhaifa ha detto, "ho chiesto, 'Qual (scritto) in questo foglio di carta?' `Ali ha risposto, si tratta di The Diyya (compensazione (prezzo del sangue) pagato dal killer ai parenti della vittima), il riscatto per la liberazione dei prigionieri dalle mani dei nemici, e la legge che nessun musulmano dovrebbe essere ucciso in Qisas (uguaglianza in punizione) per l'uccisione di (un miscredente). 1,112: Narrato Abu Huraira: L'anno della conquista della Mecca, la trib di Khuza `a ucciso un uomo della trib di Bani Laith per vendicarsi di una persona deceduta, di loro propriet. Essi hanno informato il Profeta su di esso. Cos ha guidato il suo Rahila (Cammella per la guida) e al popolo dicendo: "Allah frenato l'uccisione dalla Mecca. (Il sub-narratore in dubbio che il profeta ha detto: "elefante o uccidere", come le parole arabe in piedi per queste parole hanno grande somiglianza nella forma), ma Egli (Allah) lasciare il Suo Apostolo e ai credenti il potere gli infedeli della Mecca. Stiamo attenti! (Mecca un santuario) In verit! Lotta alla Mecca non permesso a nessuno prima di me n saranno oggetto di permesso a nessuno dopo di me. It

(guerra) in stato reso legale per me per poche ore o gi di l in quel giorno. Senza dubbio in questo momento un santuario, non consentito di sradicare i suoi arbusti spinosi o di sradicare gli alberi o per prendere il suo Luqat (cose cadute), ad eccezione di una persona che cerca il suo proprietario (annunciarlo pubblicamente). E se qualcuno viene ucciso, poi il suo parente pi prossimo ha il diritto di scegliere uno dei due - il prezzo del sangue (Diyya) o ritorsione con l'assassino ha ucciso. Nel frattempo un uomo dallo Yemen venuto e ha detto, "O apostolo di Allah! Ottenere che scritto per me. " Il Profeta ordin ai suoi compagni di scrivere che per lui. Poi un uomo di Quraish disse: "Se Al-Idhkhir (un tipo di erba che ha buon odore) O apostolo di Allah, come lo usiamo nelle nostre case e tombe." al

Profeta disse: "Se Al-Idhkhir cio Al-Idhkhir permesso di essere colto." 1,113: Narrato Abu Huraira: Non vi nessuno tra i compagni del Profeta che ha narrato pi Hadiths di I, ad eccezione `` Abdullah bin Amr (bin Al-'As) che ha usato per scrivere loro e ho non ha mai fatto lo stesso. 1,114: Narrato 'Ubaidullah bin Abd Allah: Ibn' Abbas ha detto: "Quando la malattia del Profeta divenne peggiore, disse: 'Portate per me (scrittura) di carta e vi scriver per te una dichiarazione dopo la quale non si va fuori strada'. Ma 'Umar disse:' Il Profeta gravemente malato, e abbiamo ottenuto Libro di Allah con noi e che sufficiente per noi. ' Ma i compagni del Profeta differivano su questo e ci fu un clamore. Su che il Profeta disse loro: 'Andate via (e lasciami in pace). Non giusto che si dovrebbe litigare di fronte a me. " Ibn 'Abbas uscito dicendo: "E' stato pi sfortunato (un

grande disastro) che Allah Apostolo stato impedito di scrivere che la dichiarazione per loro a causa del loro disaccordo e rumore. (Nota: E 'evidente da questa Hadith che Ibn' Abbas aveva assistito l'evento e ne usc dicendo che questa affermazione. La verit non cos, per Ibn 'Abbas diceva questa dichiarazione a narrare la Hadith e lui non aveva assistito personalmente l'evento. Vedi Fath Al-Bari vol. 1, p.220 nota.) (Vedi Hadith n 228, vol. 4). 1,115: Narrato Um Salama: Una notte di Allah Apostolo si alz e disse: "Subhan Allah! Quante afflizioni sono stati discesi tesori stasera e quanti sono stati resi noti! Andate a svegliare gli occupanti signora letto di queste abitazioni (le sue mogli) fino (per la preghiera). A ben vestito (anima) in questo mondo pu essere nudo nell'Aldil. " 1,116: Narrato `Abdullah bin 'Umar: Una volta che il Profeta ci ha portato nel `'Isha preghiera durante gli ultimi giorni della sua vita e dopo la finitura (la preghiera) (con Taslim) ha detto:" Ti rendi conto (l'importanza di), questa notte? " Nessuno presenti sulla superficie della terra, questa sera vivr dopo la

completamento di cento anni di questa notte. " 1,117: Narrato Ibn 'Abbas: Ho trascorso la notte in casa di mia zia Maimuna bint Al-Harith (la moglie del Profeta), mentre il Profeta era l con lei durante il suo turno notturno. Il Profeta ha offerto la `'Isha preghiera (nella moschea), tornato a casa e, dopo aver pregato quattro rak` a, si addorment. Pi tardi si alzato di notte e poi chiesto se il ragazzo (o ha usato una parola simile) aveva dormito? Poi si alz per la preghiera e si alz in piedi al suo fianco sinistro, ma mi ha fatto stare in piedi alla sua destra e ha offerto cinque rak `in seguito da altri due rak` a. Poi ha dormito e ho sentito russare e poi (dopo un po ') partito per la (Fajr) preghiera. 1,118: Narrato Abu Huraira: La gente dice che ho narrato molti Hadiths (narrazione del Profeta). Se non fosse stato per i due versetti del Corano, che non avrebbe narrato un Hadith unico, ed i versi sono: "In verit coloro che nascondono il segno chiaro e la guida che abbiamo fatto scendere su ... (fino a) Misericordioso. " (2:159-160). E senza dubbio i nostri Muhajir (emigrati) fratelli usato per essere occupato nel mercato con il proprio business (affari) e nostri fratelli Ansari usato per essere occupato con i loro beni (agricoltura). Ma io (Abu Huraira) utilizzato per attaccare all'Apostolo di Allah contento di ci che riempire il mio stomaco e che ho usato per assistere a ci che non utilizzate per partecipare e che ho usato per memorizzare ci che hanno usato non per memorizzare.

1,119: Narrato Abu Huraira: Ho detto all'Apostolo di Allah "Ho sentito molte narrazioni (Hadiths) da voi, ma li dimentico." Apostolo di Allah ha detto: "Allargare il Rida '(capo)." Ho fatto di conseguenza e poi muoveva le mani, come se loro riempimento con qualcosa (e svuotato nella mia Rida ') e poi disse: "Prendete e avvolgere questo foglio sul tuo corpo." L'ho fatto e dopo che non ho mai dimenticato una cosa. 1,120: Narrato Ibrahim bin Al-Mundhir: Ibn Abi Fudaik narrato lo stesso come sopra (Hadith. .. 119), ma ha aggiunto che il Profeta aveva mosse le mani, come se loro riempimento con qualcosa e poi li svuotato nel Rida 'di Abu Huraira. 1,121: Narrato Abu Huraira: ho memorizzato due tipi di conoscenza da Allah Apostolo. Ho propagato uno di loro a voi e se io propagate la seconda, poi la mia faringe (gola) sarebbe stata tagliata (cio uccisi). 1,122: Narrato Jarir: Il Profeta ha detto a me durante Hajjat-al-Wida `: Lasciate che la gente tacere e ascoltare. Poi disse (rivolgendosi al popolo), "non fare (diventano infedeli) tornare alla miscredenza dopo di me colpendo il collo (taglio la gola) l'uno dall'altro (uccidersi a vicenda). 1,123: Narrato Sa `id bin Jubair: ho detto a Ibn 'Abbas," Nauf-Al-Bakali sostiene che Mos (il

compagno di Khadir) non era il Mos di Bani Israele, ma era un altro Mos ". Ibn 'Abbas ha osservato che il nemico di Allah (Nauf) era un bugiardo. 1,124: Narrato bin Ubai Ka `b: Il profeta ha detto:" Una volta il Profeta Mos si alz e si rivolse Bani Israele. Gli stato chiesto: "Chi l'uomo pi colto tra la gente. Egli disse: "Io sono il pi colto." Allah ammonito Mos come lui non attribuire conoscenza assoluta a Lui (Allah). Cos Allah ha ispirato a lui "Alla confluenza dei due mari vi una schiava tra i miei schiavi che pi di quanto imparato." Mos disse: "O mio Signore! Come posso incontrarlo? "Allah disse: Prendete un pesce in un grande cesto (e procedere) e lo troverete nel punto in cui si perder il pesce. Mos di cui insieme al suo (servo) ragazzo, Yusha `Mezzogiorno bin e portava un pesce in un grande cesto fino a quando non ha raggiunto una roccia, dove hanno posato le loro teste (cio stabilire), e si addorment. Il pesce venuto fuori dal cesto e ha preso la sua strada nel mare come in un tunnel. Cos stato un incredibile cosa sia per Mos e il suo (servo) ragazzo. Hanno continuato per il resto di quella notte e il giorno seguente. Quando il giorno si ruppe, Mos disse al suo (servo) ragazzo: "Portaci il nostro pasto presto. Senza dubbio, abbiamo sofferto la fatica molto in questo viaggio. "Mos non si stanca finch non pass il luogo su cui stato detto che. C' la (servo) ragazzo disse a Mos: "Ti ricordi quando ci rec

alla roccia, ho infatti dimenticato il pesce. " Mos ha osservato, "Questo ci che abbiamo cercato. Cos sono andato indietro ripercorrendo le loro orme, finch non ha raggiunto la roccia. Ci videro un uomo coperto con un indumento (o coprendosi con il suo abito proprio). Mos lo salut. Al-Khadir ha risposto dicendo: "Come fanno le persone si salutano nella vostra terra?" Mos disse: "Io sono Mos". Ha chiesto, "Il Mos di Bani Israele?" Mos rispose affermativamente e aggiunse: Posso seguirti in modo che tu mi insegni di quella conoscenza che vi stato insegnato." Al-Khadir rispose: "In verit! Non sar in grado di rimanere paziente con me, o Mos! Ho un po 'di conoscenza di Allah che Egli mi ha insegnato e che non si sa, mentre si ha una certa conoscenza che Allah vi ha insegnato che io non lo so. " Mos disse: "Allah vuole, mi troverai paziente e io disobbedire nessun ordine del tuo.Quindi, entrambi definiti a piedi lungo la riva del mare, in quanto non hanno una barca. In Intanto una barca pass da loro e hanno chiesto l'equipaggio della barca a prenderli a bordo. L'equipaggio ha riconosciuto di Al-Khadir e li hanno portati a bordo senza biglietto. Poi un passero venne e si ferm sul bordo della barca e immerso il suo becco una o due volte in mare. Al-Khadir ha detto: "O Mos! La mia conoscenza e la tua conoscenza non sono diminuite conoscenza di Allah, tranne per quanto questo passero diminuita l'acqua del mare con il suo becco. " Al-Khadir andato a uno degli assi della barca e tir fuori. Mos disse: "Ques