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CATEQUISTA INCLUSIVO
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Para ser buen
catequista, aunque
sea fundamental y
primario el
testimonio de la fe
cristiana vivida,
no es
suficiente Para ser buen
catequista, aunque es
esencial tener buena
voluntad,
No es suficiente
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ES INDISPENSABLE QUE EL CATEQUISTA
TENGA UNA DISPOSICIN PERMANENTE
PARA SABER Y APRENDER
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LA ESCUCHA FIEL DE LA PALABRA DE DIOS QUE FORMA Y TRANSFORMA SU
PROPIA
VIDA Y LO
HACE TESTIGO DEL AMOR DE DIOS FRENTE A
LAS DEMS PERSONAS, ESPECIALMENTE SUS
CATEQUIZANDOS. EL CATEQUISTA
PROFUNDIZAR JUNTO A LAS FAMILIAS EL MISTERIO DE
CRISTO A LA LUZ DE LA PALABRA PARA QUE
TODO EL HOMBRE SEA IRRADIADO POR
ELLA. POR ESO BUSCAR LEERLA Y MEDITARLA,
ACOGERLA EN SU CORAZN Y PONERLA EN
PRCTICA, DE
MANERA QUE LA BUENA NUEVA DEL
EVANGELIO SE HAGA VISIBLE Y LEGIBLE YA
EN EL ROSTRO
MISMO Y EN LAS MANOS DEL CATEQUISTA.
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Saber Sobre
la Liturgia
Conciencia y participacin comunitaria en la vida litrgica de
la
Iglesia .
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Saber Sobre
los
Sacramentos
Y participar en la recepcin de ellos, particularmente de la
Reconciliacin y de la Eucarista. El catequista se sienta a la mesa
para alimentarse en comunidad del
Pan de Vida, tanto de la Palabra de Dios como del Cuerpo de
Cristo, fortalecindose con la vida de Dios y profundizando su
amistad con Jess, la que
prolonga mediante la oracin personal y comunitaria, as como a
travs de los acontecimientos cotidianos de la vida, donde percibe
que Dios se hace presente y
lo ilumina en su tarea de enseanza de la fe.
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Saber Sobre Moral
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Saber Sobre
Historia de
la Iglesia
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SABER SOBRE
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Saber sobre la problemtica cultural del pas y del mundo
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SABER DAR TESTIMONIO
La propia experiencia del encuentro con Jesucristo y la acogida
personal del llamado a vivir en su seguimiento animado por el
Espritu Santo, para realizar nuestro comn llamado a la santidad,
siendo hijos en el Hijo.
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SABER ORAR
El cultivo de una relacin de amistad permanente con el
Seor, consciente que lo ha llamado al servicio de la familia en
los nios o
en los padres. Esta relacin amorosa y la
conciencia de su vocacin especfica dan sentido a todo lo que el
catequista
es, dice y hace, a su escala de valores, a sus
convicciones ms profundas, a la totalidad
de su vida.
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SABER SER AGRADECIDO
Actitud de memoria agradecida, como
fruto del influjo profundo que ejerce la Eucarista en su vida.
La Eucarista, como
fuente y culmen de su vida y de la misin
que el Seor le confa, es para el catequista una escuela de vida
segn el Espritu de
Jess. En ella aprende a agradecer,
a pedir y ofrecer el perdn, a interceder
por los dems, a entregarse a los
dems por amor, a vivir en la esperanza.
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SABER SER MISIONERO
Apertura misionera, que
abarca las necesidades del mundo entero,
pero que se hace concreta donde el Seor y la Iglesia lo han
llamado a
colaborar, destacando por
una opcin preferencial por los
ms dbiles, pobres y excluidos.
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Y AHORA TAMBIN EL CATEQUISTA DEBE.
SABER SER INCLUSIVO
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El documento de Puebla, seala que
para ser fiel y completa la catequesis
necesita una visin integral del hombre porque es la persona del
hombre la que hay que salvar. Las antropologas dualistas,
reduccionistas, exclusivistas
incapacitan para la vivencia plena del
evangelio.
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LA CATEQUESIS ANTROPOLGICA
NECESITA
Partir de la situacin real del sujeto (lugar, tiempo,
circunstancias, anhelos, esclavitudes). La situacin tambin es
contenido, porque tambin Dios habla a travs de los hechos, de los
acontecimientos, de la historia. Es mucho ms importante conocer al
sujeto que conocer el material que se quiera dar. -Ir a la misma
cultura. -Vivir la ley de la Encarnacin: As como Cristo se encarno
en un hombre, lugar, tiempo, as debe ser la catequesis.
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La catequesis siempre ha buscado asegurar el
florecimiento y el futuro de la fe, as como el vigor
evanglico de la comunidad cristiana.
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La catequesis debe manifestar la profunda unidad
existente entre la historia de la salvacin y la historia
humana. La historia es el lugar de la presencia
manifestativa de Dios, que opera la salvacin desde
dentro de ella misma.
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El catequista debe hacer de la catequesis el lugar donde se
eduquen hombres y mujeres capaces de hacer historia, para
impulsar eficazmente con Cristo la historia de nuestros
pueblos hacia el Reino de Dios.
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LIBERADORA:
La catequesis debe formar
conciencia crtica, si no educa,
debe quitar el conformismo,
denunciar injusticias, condenar
los ataques a la libertad y a los
derechos humanos.
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Tambin debe defender
y promover los
derechos humanos y
principalmente los
derechos de los
pobres, liberar al ser
humano de las
estructuras que
torturan y matan la
imagen divina en el
hombre.
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BBLICA:
Elemento esencial de
la catequesis es la
Palabra de Dios. Ella
es corazn, fuente y
espina dorsal de la
catequesis.
Son tan profundas sus
relaciones que una no
subsiste sin la otra.
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LA FINALIDAD, EL CONTENIDO Y LA
PEDAGOGA DE LA ESCRITURA
CONVERGEN Y SE IDENTIFICA CON
LOS DE LA CATEQUESIS:
*Finalidad: La catequesis participa del
acto revelador del Dios vivo que invita a ingresar en un proceso
de fe. *Pedagoga: La pedagoga de la catequesis es la misma de Dios
que se empea por rescatar al hombre de su
maldad. *Contenido: Es una Persona a revelar, una vida que se
quiere participar.
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CRISTOCNTRICA:El catequista no se predica a s mimo sino
a Jesucristo y su mensaje. Busca formar hombres y mujeres
comprometidos personalmente con Jesucristo.
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IMPERATIVOS PARA LA
CATEQUESIS:
*Perfilar en el corazn del hombre un Cristo integral, hacer
crecer la persona de
Jess en el corazn del hombre, sin importar su condicin, si tiene
o no una
discapacidad.
*Revelar la opcin de Dios por el hombre.
*Acompaar pedaggicamente en el encuentro vital con Jesucristo.
Cules
son los modos de su presencia hoy?
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IMPERATIVOS PARA LA
CATEQUESIS:
*Exigencia tica de la conversin: el seguimiento de Cristo.
*La catequesis es un acompaar al
creyente al pleno conocimiento del Hijo de Dios, hasta formar al
hombre y la mujer
perfectos.
*Debe presentar un modelo de Iglesia integral (comunin y
servicio).
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ECLESIAL: La fe cristiana es esencialmente comunitaria;
o se vive comunitariamente, solidariamente,
fraternalmente o no es la fe cristiana.
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IMPERATIVOS:
*Participar en los distintos niveles de la comunidad.
*Se vive sobre todo en la familia y en las comunidades
eclesiales de base.
*Debe llegar a todos los grupos humanos y formar apstoles.
El
ndice de madurez cristiana de una comunidad es la formacin
de
apstoles.
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METODOLOGA
Un catequista aunque no sea
maestro de profesin tiene la
responsabilidad de aprender,
buscar informacin y educarse
sobre las reas que son
importantes en el campo de la
enseanza.
La influencia de un
catequista perdurar para
siempre en la vida de sus
catequizandos.
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"La catequesis es la vida de la Dicesis. Cuando compartimos,
hacemos que el pan alcance para todos. Compartir eso que a
travs
de nuestra experiencia con el Seor, hemos vivido, hemos
palpado,
hemos sentido. Todo lo que se comparte comunitariamente da
fruto. Se comparte el fruto de la experiencia. Es la experiencia
de
Cristo, que vive en cada uno de nosotros, lo que como
catequistas,
vamos a compartir."- Cleta M. Lpez (sept. 2009)
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CMO PLANIFICO EL TEMA? Antes de comenzar la preparacin del
encuentro, es importante invocar
al Espritu Santo, para que sea l quien nos ilumine y nos gue
al
propsito de Dios.
Es importante:
Tomar en cuenta las edades y las caractersticas particulares de
las personas que vamos a catequizar.
Ponernos al nivel de los catequizando y hablar su mismo idioma
para establecer una comunicacin efectiva.
Colocar las sillas de modo que se propicie el compartir en
pequeas comunidades, y participar nosotros al mismo nivel que
ellos.
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Tener un rea especial preparada para la Palabra.
Utilizar la tecnologa, imgenes, cartulinas, etc. para
enriquecer y animar tu clase.
Escuchar, escuchar y escuchar a los catequizandos.
Observar con los cinco sentidos.
Conocer y orientarse sobre las discapacidades,
condiciones o enfermedades que tengan los
catequizandos.
Proveer acomodos razonables a los catequizandos que
presenten una discapacidad.
Propiciar, desarrollar y establecer un canal abierto,
honesto y continuo de comunicacin.
AMAR a todos los catequizandos, ver en ellos el rostro
de Jess.
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ESTRUCTURA DE MI TEMA:
Inicio Saludo Aprendizajes del
encuentro anterior
Oracin inicial Conocimientos
Previos
Desarrollo Vinculacin de conocimientos
previos
Desarrollo del tema
Actividad o dinmicas de
trabajo
Cierre Sistematizacin de lo aprendido Compromiso
O Signo. Oracin final
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Seor Jess:
Aqu me tienes para servirte y colocar a tus pies la labor en que
estoy empeado.
T me escogiste para ser catequista, anunciador de tu Mensaje a
los hermanos.
Me siento muy pequeo, soy a menudo inconstante,
pero s que T me necesitas. Gracias por confiar en m, pequeo
servidor tuyo.
Estoy pronto a cumplir esta hermosa tarea con sencillez y
modestia, amor y fe.
Quiero ser instrumento tuyo para despertar en muchos
hermanos:
cario por tu persona, confianza en tus promesas,
deseos de seguirte como discpulo. Bendice da a da mis esfuerzos;
pon tus palabras en mis labios,
y haz que, en comunin con mis hermanos, pueda colaborar en
extender tu Reino.
Mara, tu que seguiste siempre con fidelidad las huellas de tu
Hijo,
guanos por ese mismo camino.
Amn.
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CONTACTO: [email protected]
FACEBOOK: CATEQUESIS INCLUSIVA TEMUCO
(HTTPS://WWW.FACEBOOK.COM/CATEQUESISINCLUSIVATCO)
FORMADORAS: INGRID CORONADO, JOAN JARA, CAROLA LARA, ROCO
GONZLEZ.
JULIO AGOSTO 2014
