1

2

Sa nu-ti risipesti faptele în zadar

Cu adevărat această Viaţă Lumească nu este decât o

perioadă de încercare şi de examinare şi o ocazie de a câştiga

fericirea şi bunăstarea Vieţii de Apoi ori, dimpotrivă, un prilej de

aruncare şi nimicire a propriului sine în veşnicul chin al Iadului.

Şi aşa cum orice musulman bun ştie aceasta, cele care fac

diferenţa dintre bun şi rău, dintre fericit şi nefericit, dintre Rai şi

Iad sunt tocmai faptele noastre – cele care ne pot conduce spre

fericirea veşnică în Paradis, şi cele care, în acelaşi timp, Allah să

ne păzească de aceasta pedeapsă, ne-ar putea arunca în focul

mistuitor şi dureros al Iadului.

Cu siguranţă, dacă ai întreba care sunt acele fapte ce te-

ar putea conduce către Rai, oricine ţi-ar răspunde că acestea se

conturează sub spectrul supunerii faţă de Allah, al adorării

Acestuia, al urmării îndemnurilor Sale în tot şi în toate şi

depărtarea de rătăcirile şi deviaţiile deformatoare.

Însă, subhan Allah – slavă lui Allah – chestiunea nu este

chiar atât de simplă.

Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul ne avertizează că şi

faptele bune ne pot fi uneori nefolositoare şi că oamenii se pot

strădui uneori din răsputeri să facă bine, iar toate acestea să fie

în zadar.

Sperăm aşadar că subiectul asupra căruia ne vom opri în

continuare să ne facă pe noi dintre aceia care deţin

înţelepciunea prin care faptele lor se pot constitui pentru ei într-

o adevărată comoară, şi nu dintre aceia care sunt asemenea

3

celor care se starduiesc cu sudoare şi sârguinţă şi cu trudă

pentru stragerea aurului, pentru că după toată munca şi

străduinţă să descopere că, de fapt, tot ce agonisisera era doar

un minereu, galben la culoare, asemănător aurului, dar fără

nicio valoare şi care nuIe va putea fi de niciun folos...

Spune Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul în Coranul cel

Nobil:

“O, voi cei care credeţi! Fiţi cu ascultare fatã de

Allah şi fiţi cu ascultare fatã de Trimis şi nu faceţi că

faptele voastre sã fie în deşert!”

[Coran, 47:33]

Dacă, spre exemplu, un om şi-ar fi vândut casa, iar

aceasta avea un preţ colosal, însă daca dupace a primit banii el

descopera ca defapt i se plătise cu o monedă falsă – oare ce va

simţi?! Şi dacă altul a studiat asiduu vreme de 10 ani într-o

ţară străină si apoi când s-a întors în ţara sa de origine pentru

a-şi găsi o slujbă a constatat că diploma sa nu este recunoscută

– oare ce se întâmplă cu el?! - Cu adevărat sentimentul pe care

il va resimti nu va putea fi decat unul defrustrare şi inutilitate,

şi va simţi că toată munca şi străduinţă sa, cu adevărat, au fost

risipite în zadar.

Intr-adevar sentimentul că faptele tale au fost risipite în

zadar este unul dintre cele mai dureroase şi greu deacceptat

simtaminte...

Imaginează-ţi! – Dacă aceasta greutate si durere sunt

resimţite în această Viaţă Lumească în care tu inca mai aitimp

şi ai mai puteaindrepta şi completă câte ceva pe ici pe colo...

4

Oare cat de greu ar putea fi sentimentul risipirii faptelor tale în

zadar în Ziua Judecăţii – în Ziua în care nu mai ai tutimp pentru

nicio completare, şi nici îmbunătăţire şi nici revizuire - şi fiecare

va veni doar cu propriile sale fapte şi nimeni nu va fi cu nimic

nedreptatit – si acela care a adus cu el binele îl va găsi el

înmulţit la Allah, iar acela care a venit el cu ce e rău, va avea el

parte deun rău asemenea lui.

Faptele tale se pot risipi în zadar, în totalitatealor, dacă

ele sunt rele şi au la baza lor o intenţie rea si de asemenea se

risipesc, dacă aparent ele sunt bune, însă în spatele lor se

ascund intenţii îndoielnice şi rele.

De asemenea se risipesc în zadar faptele tale dacă se

opun prescripţiilor existente în Coran şi în Sunnah nobilului

nostru Profet (Pacea şi biencuvantarea lui Allah fie asupra sa!).

Mai mult se pot risipi, chiar şi dacă ele sunt acceptate şi

considerate ca bune decatre oameni, însă nu exista în spatele

lor o intenţie sinceră şi devotată lui Allah Preaslăvitul şi

Preaianltul.

Şi, cu adevărat, au fostconsemnate în Coranul cel

Nobilnumeroase situaţii în care faptele pot deveni

deşarte şi se pot risipi în zadar, şi dintre acestea amintim:

Să urăşti cele pe care Allah le-a pogorât

Aceasta prin a simţi ca o lege coranica sau vreo tradiţie

profetică (sunnah) este urâtă şi nu îţi place ţie şi ţi-ai fi dorit ca

ea sanu fi existat. Aşa cum, de exemplu, ai spune: “Mi-aş fi

dorit ca higeabul (valul femeilor) să nu fi existat în islam...” sau

5

“Ce bine ar fi fost ca însoţirea necondiţionată a femeilor şi

bărbaţilor să fie permisa...” s.a.m. d...

Dacă ai văzut vreun prescript, vreo lege religiosa, fie ea

îndemnare sau interzicere, şi ţi-ai fi dorit să nu fi fost şi ai urât-

o şi ai simtit-o ca pe o piedică în calea mersului vieţii tale –

atunci, cu adevărat, acesta este un indiciu al nerecunosterii

absolutului perfecţiunii lui Allah şi al Atotputerniciei şi

Atotcunoasterii Sale, şi al neconştientizării faptului că aceste

opriri şi interziceri au fost puse de fapt în avantajul tău. Şi

aceasta este întru totul asemenea franei unei maşini. – Maşina

a fost făcută să se deplaseze, să meargă, însă frana se opune

principiului ce sta la baza constructiei ei şi o opreşte, iar acest

lucru este doar pentru siguranţa ta. Saucând vezi spre exemplu

un panou care te avertizează asupra unor chestiuni periculoase

- oare i-ai mulţumi tu celui care a pus acest panou sau l-ai urî

pe el?! Şi ai vedeain acest panou o oprire a libertăţii tale de

mişcare sau o garanţie a binelui, a siguranţei tale?

Daca ai urî cele pe care le-a pogorât Allah, şi legile pe

care El le-a instituit, şi cele pe care El le-a prescris, şi cele de la

care El a oprit, aceasta înseamnă că nu Îl cunoşti pe Allah, şi nu

cunoşti tu nici absolutul perfecţiunii Sale.

Să urmezi ceea ce Îl nemulţumeşte pe Allah

Dintre acestea se numara colaborarea sau insotirea cu

duşmanii musulmanilor şi a nu fi loial comunităţii tale islamice

sau măreţei tale religii, sau sa fi urât tu vreuna

dintreprescripţiile coranice sau tradiţiile profetice, sa fi urât tu

ceea ce Îl mulţumeşte pe Allah.

6

Aşadar, sa rămâi persistent întru cele care Îl mulţumesc

pe Allah, căci altfel faptele tale vor fi deşarte şi vor fi risipite în

zadar. Şi există oameni ale căror fapte sunt bune, acceptate

decatre ceilalti oameni, însă, din pacate, ele nu au cu

desăvârşire nicio valoare şi nicio greutate pe talere lui Allah, si

aceasta pentru că nu sunt făcute pentru a atinge Mulţumirea lui

Allah.

Unul dintre modurile atragerii asupra ta a Mulţumirii lui

Allah este şi iubirea nobilului Sau profet – Muhammad (Pacea şi

binecuvântare alui Allah fie asupra sa!) pentru că iubirea ta

pentru Profet şi urmărea Tradiţiilor sale, te va ajuta să câştigi

Mulţumirea lui Allah şi să fii totodata un izvor debine printre

oameni - dăruitor cu cele care sunt peste nevoile tale dintre

cele cu care ai fost îndestulat, sincer şi de încredere, binevoitor

şi apropiat oamenilor, întotdeauna întâmpinându-iI pe ei cu un

zâmbet, ocrotindu-l pe cel mic dintre aceştia şi respectându-l

pe cel mai în vârstă, şi apreciindu-I si pe cel învăţat dintre ei.

Acestea sunt doar catevadintre faptele ce l-ar putea mulţumi pe

Allah Preaslavitul si Preainaltul prin urmarea Traditiilor

(Sunnah) nobilului sau Profet (Pacea si binecantarea lui Allah fie

asupra sa!).

Şi, subhan Allah – slavă lui Allah – nu există om care să

nu ştie în sinea sa, în mod intrinsec, prin natura si constituţia

sa înnăscută (“fitrah”) ce anume Îl mulţumeşte pe Allah, şi ce

anume îl maniază pe El, Atotputernicul.

Îl mulţumeşte pe Allah Preaslavitul si Preainaltul să o

respecţi şi să fii bun cu soţia ta, să îţi educi tu copiii într-o

modalitatea dreaptă, să fii bun cu vecinii tăi, să faci munca ta în

7

cel mai bun mod cu putinţă, să vinzi tu cele cu care faci comerţ

la un preţ potrivit, şi să ai milă de creaţiile lui Allah, şi să fii tu

bun şi îndurător. Şi oamenii ştiu toate acestea în sinea lor, prin

bunul lor simţ, prin “fitrah” (constituţia naturală înnăscută a

omului) şi ştiu ce anume Îl mulţumeşte pe Allah, şi ce anume Îl

maniază.

Spre exemplu, un comerciant care pune într-o ladă 3 kg

de fructe de proastă calitate, iar deasupra lor pune 1 kg de cea

mai bună calitate şi le vinde la un preţ ridicat, făcându-l pe cel

care cumpără sacreada ca toate fructele sunt de cea mai bună

calitate, cu adevărat, aceasta nu este o faptă care ar putea sa

Il mulţumească pe Allah. El s-a pacalit singur, pentru că dacă

cumpărătorul nu l-a văzut şi nu astiut ca el a făcut acest lucru,

cu adevărat, Allah este Cel care îl va socoti şi El, Preaslăvitul şi

Preaianltul l-a vazut, şi prin aceasta a facut omul cadintre

posturile şi rugăciunile lui sa devina desarte – în Ziua în care

faptele bune şi cele rele vor fi puse în balanţă, iar ceea ce este

rau şi nedrept va avea nevoie de mult bine pentru a putea fi

echivalat sau şters.

Iar dacă un musulman împlineşte el rugăciunea şi se

înfăţişează de5 ori pe zi în rugăciunile sale lui Allah, apoi merge

şi il înşeală pe alt musulman sau obţine averea sa prin mijloace

ilicite, sau pune dezbinare intre musulmani, sau este motivul

pentru divorţ într-o familie – toate acestea atrag asupra sa

mânia lui Allah şi fac că faptele sale să fie deşarte şi risipite în

zadar.

Aşacum o pisică care dacă a furat o bucată decarne va

merge departe de privirile tale pentru a o mânca, pentru că

8

simte că a făcut ceva greşit, tot astfel situ, omule, simţi si tu

diferenţa dintre bine şirau, dintre ceea ce este bun şi ceea ce

este greşit, şi aceasta pentru că Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul

te-a creat pe tine cu o constituţie naturală dreapta, sănătoasă,

mult prea nobilă, şi o conştiinţă care îţi poate arăta drumul cel

drept si te poate mustra şi atenţionă pe tine atunci când tu

greşeşti. Şi evident, indiciul pentru aceasta se afla tocmai in

Cuvântul lui Allah:

“Şi pe suflet şi pe ceea ce l-a plăsmuit

Şi i-a insuflat lui nelegiuirea să şi evlavia să!”

[Coran, 91:7-8]

Aşadar, fereşte-te de ceea ce atrage mânia lui Allah!

Să îi iubeşti pe necredincioşi şi să le urmezi

orientările

Precum legarea de tot ce e strain, occidental şi obiceiurile

şi practicile şi tradiţiile acestora. Şi, din pacate, ii vedem pe unii

musulmani spargand o sticlă de şampanie la deschiderea unui

eveniment pentru a aduce noroc, şi pe alţii care sărbătoresc

Valentine’s Day şi Revelionul şi Haloween, şi alţii care poarta

cine ştie ce medalioane sau însemne pentru a îi proteja de

spiritele rele, şi alţii care împodobesc pomi de Crăciun

ş.a.m.d.– şi toate acestea copiind şi incercand să se asemene

occidentalilor.

Oare de ce sa ii lasam pe copiii şi tinerii musulmanilor sa

se legede tot ceea ceeste occidental şi sa urmeze multitudinea

greşelilor şi devierilor acestora in loc sa le oferim noi insine

9

modele de conduita si comportament de care istoria islamului

tresalta, si saii facem pe ei sa iubeasca religia cu care Allah i-a

innobilat, cunoscand-o?!

Şi cu adevărat legarea sufletului tău decei care nu sunt

musulmani si sunt dusmanii islamului face ca faptele tale să fie

deşarte şi să se risipească în zadar, aşa cum a spus Allah

Preaînaltul:

“El este Cel care l-a Trimis pe Trimisul Său cu bună

călăuzire şi cu religia Adevărului, pentru că ea să fie

biruitoare asupra oricărei alte religii, chiar dacă

politeiştii urăsc [aceasta].”

[Coran, 9:69]

Nu este de ajuns pentru un musulman să se numere

printre musulmani şi să se numească pe el insusi musulman, ci

trebuie ca islamul să fie în cuvintele şi în faptele sale

deopotrivă. A spus Preaînaltul

“Şi cine spune vorbe mai frumoase decât acela care

cheamă la Allah, săvârşeşte faptă bună şi zice: „Eu sunt

dintre musulmani”?”

[Coran, 41:33]

Şi tu, ca un adevărat musulman ar trebui să nu te

ruşinezi cu religia ta şi să găseşti puterea atunci când este cazul

de a spune:” Aceasta este haram, iar eu sunt musulman şi nu

fac aceasta!” şi sa nu te legi tu de ceea ce este occidental şi sa

nu alergi cu pasiune şi iubire după acesta uitându-ţi religia şi

cele pe care Allah Însuşi, Preaslăvitul şi Preainalltul, Domnul

10

tuturor lumilor, ţi le-a prescris, şi sa nu îi copiezi pe acestia în

cele mai mici detalii ale vieţii tale, şi aceasta pentru a nu

facefaptele tale deşarte şi a le risipi în zadar.

Să oprească de la calea lui Allah

Vai de cei care se afla în tabăra celor care se opun religiei

şi opresc de la aceasta. Dacă s-ar gândi ei fie si doar pentru o

clipă cineeste adversarul lor şi cu cine se războiesc ei, cu

siguranta nu ar mai face aceasta... – Caci, cu adevărat ei opun

rezistenta şi se împotrivesc Creatorului cerurilor şi al

pământului, Domnului şi Stăpânitorului acestora... Si oare cum

te-ai putea împotrivi tu Aceluia în mâna căruia se află viaţa ta,

şi cele necesare ţie pentru a trăi, şi boala ta şi moartea ta...?!

Asadara, fii cu băgare de seamă întru a nu fi în tabăra celor

care opresc de la calea lui Allah pentru ca faptele tale sa nu fie

risipite in zadar..

Lipsa manierelor în raportare la profetul lui Allah

(Pacea şi binecuvnatarea lui Allah fie asupra sa!)

Poate face deasemeena ca faptele tale sa fie desarte.

Spune Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul în Nobilul Coran:

“O, voi cei care credeţi! Nu ridicaţi glasurile voastre

peste glasul Profetului şi nu strigaţi când vorbiţi cu el,

aşa cum strigaţi voi unii la alţii, pentru că faptele voastre

să nu fie în deşert, fără ca voi să băgaţi de seamă!”

[Coran, 49:2]

Şi, decurge din aceastasi lipsa respectului faţă de marii

învăţaţi ai islamului.

11

Întoarcerea de la religia lui Allah

A spus Preaslăvitul şi Preaianltul în Coranul cel Nobil:

“...Iar acela dintre voi care se va lepăda de credinţa

lui şi va muri în necredinţă, în deşert vor fi faptele lui

[atât] în această lume, cât şi în Lumea de Apoi. Aceştia

sunt oaspeţii Focului şi ei în el vor rămâne veşnic.”

[Coran, 2:217]

Ipocrizia (specifica făţarnicilor – “al-munaafiqun”)

A spus Preaianltul:

“Allah îi cunoaşte pe aceia dintre voi care pun

piedici (35) şi pe aceia care le spun fraţilor lor: „Veniţi la

noi!”, în vreme ce ei nu arată decât puţină vitejie în

luptă,

[Fiind] zgârciţi cu voi. Şi când teama vine, îi vezi pe

ei cum privesc la tine cu ochii rotindu-se, ca acela care

leşină de [spaimă] morţii. Iar când teama se duce, atunci

vă rănesc pe voi cu limbi ascuţite, zgârciţi cu fapta buna.

Aceştia nu au crezut niciodată şi, de aceea, Allah

zădărniceşte faptele lor, căci acest lucru este uşor pentru

Allah.”

[Coran, 33:18-19]

Dorinţa şi căutarea numai a Vietii Lumeasti in

detrimentul Vieţii de Apoi

A spus Allah în Cartea Sa cea Nobilă:

12

“Pe aceia care doresc viaţa lumească şi podoaba ei

îi vom răsplăti Noi după faptele lor în ea, fără să li se

scadă lor nimic din ele. 16. Aceştia sunt cei care nu vor

avea în Lumea de Apoi decât numai Focul. Şi zadarnic va

fi ceea ce au săvârşit ei în ea şi în deşert va fi ceea ce au

făcut.”

[Coran, 11:15-16]

Politeismul (idolatria)

A spus Allah:

“Aceasta este călăuzirea lui Allah, după care El îi

îndrumă pe cei care voieşte dintre robii Săi. Dar dacă ei

i-ar fi alăturat Lui asociaţi, ar fi fost în deşert [tot] ceea

ce ei au făcut.”

[Coran, 6:88]

Şi a spus deasemenea:

“Vi s-a revelat ţie şi acelora de dinaintea ta: „De vei

face asociaţi lui Allah, vor fi în zadar faptele tale şi vei fi

tu printre aceia care pierd.”

[Coran, 39:65]

Există şi unele fapte care fac ca cele bune să se

risipească în zadar menţionate în Sunnah (Tradiţiile

Profetului – Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!)

precum:

A face un legământ în numele lui Allah, a hotăra

ceva în numele lui Allah fără de ştiinţă

13

Giundub ibn Abdullah (Allah să fie mulţumit de el!) a

relatat că profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie

asupra sa!) a spus:

(Odată) un om a spus: Jur pe Allah că nu îi va ierta

Allah lui cutare. Şi a spus Allah ‘Azzauageall: Cine este

acela care face un jurământ în numele Meu că eu nu îi voi

ierta lui cutare? Cu adevărat i-am iertat eu lui şi am făcut

că faptele tale să fie risipite în zadar.(Muslim)

Aşadar, o omule, cine eşti tu? Oare eşti tu un supus sau o

divinitate? Cine eşti tu să deciziîn numele lui Allah?! Cine ţi-a

oferit tie drepul de a hotărî în privinţa acestui om ca el nu va fi

iertat de Allah? Sau ca si cum ai spune “Cutare va merge în

Iad.” Cine ţi-a spus ţie aceasta?! Acum el nu i se supune lui

Allah prin faptele sale, dar oare este imposibil ca el să îşi ceară

iertare?! Şi dacă Allah ii va ierta, atunci il va accepta pe el

Allah?! Aşadar, fii respectuos, şi recunoaşte-ţi limitele în

raportarea ta la Allah, pentru a nu face ca faptele tale sa fie

risipite in zadar.

S-a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah

fie asupra sa!) a intrat la Abu Saa’ib atunci când el murise şi a

auzit din spatele unei perdele o femeie spunând: “Allah să te

ierte o Abuu Saa’ib mărturisesc că cu adevărat Allah te-a

binecuvântat (înnobilat) pe tine!” si a spus profetul lui Allah

(Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!):

“Şi de unde ştii tu că Allah l-a înnobilat pe el? [...]

Însă în ceea ce îl priveste pe el, jur pe Allah că l-a ajuns

pe el moartea şi jur pe Allah că îi doresc lui tot ceea ce e

14

mai bun de la Allah. Însă (totodata) jur pe Allah că nu

ştiu eu, şi eu sunt trimisul lui Allah, (nici) ceea ce Allah

îmi rezerva mie.”

Şi dintre cele care fac că faptele tale să se risipească şi să

fie în zadar este si facerea lor doar de ochii lumii şi,

deasemenea, curajul de a păcătui în singurătate

uitând de Mareţia şi Atotcunoasterea şi Omniprezenta lui

Allah, Preaslăvitul şi Preaînaltul.

A fost relatat de Thaubaan (Allah să fie mulţumit de el!)

cum că trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie

asupra sa!) a spus:

Ştiu cu siguranţă pe unii oameni din naţiunea mea

care vor veni în Ziua Judecăţii cu (atât demulte) fapte

bune precum Munţii Tihamah, însă Allah le va face peele

să se spulbere precum praful.

A spus Thaubaan: O, trimis al lui Allah, descrie-i pe ei

pentru noi astfel încât să nu fim noi dintre aceştia fără ca noi

sabagam de seamă.

A spus:Ei sunt fraţii voştri şi din rasa voastră, şi (Îl)

adoră ei (pe Allah) în noapte, aşa cum şi voi Îl adoraţi,

însă sunt ei dintre aceia care dacă au rămas singuri

încalca ei graniţele sfinte al lui Allah (păcătuind). (Inb

Maageah)

Nedreptăţirea oamenilor şi razboirea lor

15

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de e!) a relatat că

profetul Muhammad (Pacea şi binecuvântare lui Allah fie asupra

sa!) a spus:

Cine a nedreptăţit pe cineva privind reputaţia sa ori

orice altceva, ar trebui să încerce el să obţină iertarea să

acum, înainte de (Ziua Judecăţii) când nu va mai avea el

bani (pentru a răscumpăra nedreptatea sa) şi (atunci)

dacă va avea el fapte bune îi vor fi lui luate din acestea

pe măsură (nedreptăţii pe care el a comis-o); şi dacă nu

va avea el fapte bune, păcatele celui care a fost

nedreptăţit deel îi vor fi atribuite lui. (Bukhari)

Şi tot astfel, aşa cum a venit în Sunnah Profetului (Pacea

şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) - ura şi invidia

risipesc faptele în zadar, şi deasemenea bârfa face

că faptele tale să fie deşarte, şi lăsarea rugăciunii

face că faptele tale să fie anulate.

Au fost acestea numai câteva dintre pericolele ce ne pasc

intru protejarea faptelor noastre bune şi dintre cele care pot

face că faptele noastre să fie risipite în zadar.

Şi dealtfel, dincolo de faptul că există unele unele fapte şi

acţiuni care pot face că faptele noastre bune sadevina nule şi să

fie risipite în zadar, orice faptă rea este in sinea sa duşmanul şi

inamicul unei fapte bune, întrucât dacă nu ai căutat după

făptuirea acesteia iertarea şi mila lui Allah pentru ea, cu

adevărat, aceasta va fi pentru tine un mistuitor al faptelor tale

bune în Ziua Judecăţii.

16

Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie

asupra sa!) ne-a avertizat intru aceasta atunci cand a spus:

“Oare ştiţi voi cine este cel falit?!– Au spus: Cel care

nu are el niciun ban şi nici vreo proprietate.” A spus: Cu

adevărat cel falit din comunitatea mea este cel care vine

în Ziua Judecăţii cu rugăciuni şi post şi zakat (dania)

împlinite, însă l-a bârfit el pe acesta şi l-a calomniat el pe

un altul, şi a mâncat pe nedrept averea aceluia, şi a

vărsat pe nedrept sângele celuilalt şi l-a lovit pe altul. Si

astfel, acesta va lua din faptele sale bune, şi celălalt va

lua din faptele sale bune, panace va acoperi el toate

datoriile lui, apoi, (când sevor fi terminat faptele lui

bune) va lua el din faptele lor rele (în schimbul

nedreptăţilor pe care li le făcuse lor) şi va fi apoi aruncat

în Foc.” (Muslim)

Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul a spus:

“Spune: „Voiţi să vă vestim Noi care sunt aceia care

vor avea cel mai mult de pierdut din faptele lor?

Aceia a căror râvnă în această lume este rătăcită, în

vreme ce ei îşi închipuie că fac bine,

Aceia care au tăgăduit semnele Domnului lor şi

întâlnirea cu El şi în deşert au fost faptele lor! Şi nu le

vom da lor în Ziua Învierii nici o greutate!”

Astfel, răsplata acestora vă fi Gheena, pentru că nu

au crezut şi au luat semnele Mele şi pe trimişii Mei în

derâdere!

17

Şi din mare indurarea Sa ne dă nouă Allah Preaslavitul şi

Preaînaltul şi cheia intrării în Paradis continuand aceste verste

din Surat Al-Kahf cu Cuvântul lui Allah:

Însă aceia care cred şi plinesc fapte bune vor avea

ca sălaş grădinile Firdawsului

Şi în veci vor petrece în ele şi nu vor dori nici o

schimbare.

Spune: „Dacă marea ar fi cerneală pentru [scrierea]

cuvintelor Domnului meu, marea s-ar isprăvi înainte de a

se isprăvi cuvintele Domnului meu, chiar dacă i-am

aduce spre ajutor o [altă mare] asemenea ei”.

Spune: „Ci eu sunt doar un om, ca şi voi! Şi mi s-a

revelat mie că Domnul vostru este un Domn Unic! Acela

care nădăjduieşte să-L întâlnească pe Domnul său să

săvârşească fapte bune şi să nu asocieze pe nimeni

altcineva la adorarea Domnului său!”

[Coran, 18:103-110]

Aşadar, condiţia pentru acceptarea faptelor noastre şi cea

mai bună pavăză pentru faptele noastre bune şi conservarea şi

înmulţirea si sporirea lor pentru a ne fi o nouă o bună provizie

pentru Ziua Judecăţii – nu este alta decât credinţa sinceră

în Unicitatea lui Allah şi devoţiunea şi sinceritatea

faptelor noastre.

Fie că Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul să ne ajute pe noi

să fim dintre aceia ale căror fapte vor fi pentru ei un prilej

defericire şi încântare, atât în aceasta Viata Lumească, cât şi în

18

Viaţa deApoi, şi un preţ bun cu care să putem cumpăra biletul

de intrare în Paradis, amin.

Fie că Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul să ne

binecuvantezepe noi toţi, cât şipe cei dragi nouă cu o viaţă

lungă ca un prilej de a face cât mai multe fapte bune, şi să ne

binecuvânteze pe noi in momentul morţii noastre cu

mărturisirea decredinta şi să facaacest moment cel mai bun

moment al vietiii noastre şi un moment de pace şi linişte, amin!

De asemenea ne rugam lui Allah să facă mormintele

noastre şi ale tuturor musulmanilor şi ale tuturor celor dragi

nouă o grădina din Grădinile Paradisului şi să ne binecuvnateze

pre noi cu Paradisul fără a fi socotiţi, şi să ne dăruiască noua

companaia Profetului Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui

Allah fie asupra sa!) în cea mai înaltă treaptă a Raiului şi

bucuria de a privi la minunată Fată a lui Allah Preaînaltul în

Paradis, amin.