rumah-adat-batak

1

ARSITEKTUR NUSANTARA

Oleh:

Ucu Siti Nurmala

11420031

UNIVERSITAS BOROBUDUR JAKARTA

FAKULTAS TEKNIK

PRODI ARSITEKTUR 2012

2

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, bahwa penulis telah

menyelesaikan tugas mata kuliah Arsitektur Nusantara yang membahas tentang salah satu rumah

adat yang berada di Indonesia.

Dalam penyusunan tugas ini, tidak sedikit hambatan yang penulis hadapi. Namun penulis

menyadari bahwa kelancaran dalam penyususnan materi ini tidak lain berkat bantuan, dorongan,

bimbingan dari panengajar, sehingga kendala yang penulis hadapi dapaat teratasi. Oleh karena

itu, penulis mengucapakan terimakasih kepada :

1. Dosen mata kuliah Arsitektur Nusantara yang telah memberikan tugas, petunjuk kepada

penulis sehingga penulis termotivasi dalam menyelesaikan tugas ini.

2. Teman-teman yang turut berpartisipasi dan ikut aktif dalam penyelesaian tugas, sehingga

tugas ini selesai.

Harapan penulis semoga laporan ini dapat bermanfaat bagi kita semua dan dapat menjadi

bahan diskusi untuk perbaikan. Penulis menyadari bahwa laporan ini masih jau dari sempurna,

oleh karena itu saran dan kritik sangat diharapkan untuk perbaikan dimasa yang akan datang.

Jakata, Desember 2012

Penulis

3

DAFTAR ISI

HALAMAN PEMBUKA

KATA PENGANTAR.................................................................................................................i

DAFTAR ISI...............................................................................................................................ii

BAB I. PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG............................ ........................................................................1

B. MAKSUD DAN TUJUAN..............................................................................................1

BAB II. METODE PEMBAHASAN

A. .........................................................................................2

B. ..............................................................................2

BAB III. PEMBAHASAN

A. KONSEP RUMAH BATAK..........................................................................................3

B. ...........................................................................4

C. ..........................................................8

D. TATA RUANG RUMAH BATAK...............................................................................11

E. KONSTRUKSI..............................................................................................................13

F.

G.

BAB IV. PENUTUP

A. KESIMPULAN.............................................................................................................23

4

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Tinggalan manusia masa lampau merupakan gambaran gagasan yang tercipta

karena adanya jaringan ingatan, pengalaman, dan pengetahuan yang diaktualisasikan ke

dalam suatu aktivitas yang menghasilkan benda maupun jejak budaya. Manusia

melakukan interaksi dengan alam sekitarnya dalam bentuk sosial, religi, dan juga

permukimannya.

Dalam pemenuhan kebutuhannya tersebut, manusia menjadikan lingkungan alam

sekitarnya sebagai lahan untuk memenuhi kebutuhan sumberdaya bahan baku, pangan,

serta tempat beraktivitas.

Permukiman merupakan salah satu situs arkeologi yang secara ekologis merupakan

suatu ekosistem yang komponen-komponennya saling berhubungan timbal balik. Oleh

karena itu, hubungan antarkomponen dalam permukiman menjadi salah satu bagian yang

menarik untuk dikaji. Berkenaan dengan kajian tersebut, maka tulisan ini akan

mengambil permasalahan bagaimana bentuk-bentuk adaptasi lingkungan yang dilakukan

masyarakat pada permukiman tradisional Batak Toba di sekeliling Danau Toba.

B. DAN TUJUAN

Tujuan di buatnya makalah ini adalah untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah

arsitektur Indonesia. Karena Indonesia memiliki beragam keragaman budaya, hal ini

diharapkan dapat menambah wawasan yang tidak terbatas bagi penerapa ide design

bangunan dengan tidak menghilangkan ciri khas dari negara sendiri.

5

BAB II

METODE PEMBAHASAN

A. METODE

Metode penyusunan makalah ini, dilakukan dengan memanfaatkan data dari

pengamatan data dari objek wisata Taman Mini Indonesia Indah yang memperlihatkan

bangunan Adat Suku Batak dari Sumatera Utara.

Gambar 1

Survey Bangunan Rumah Batak

Sumber: TMII (Ucu Siti Nurmala:2012)

S

v

Selain itu, isi makalah ini juga merupakan hasil dari pengumpulan darta dari

internet dan juga buku-buku yang menyangkut pola lingkungan Suku Batak di Indonesia.

B. LOKASI

Provinsi Sumatera Utara beribukota Medan,

Terletak antara 10 - 40 LU, 980 - 1000 B.T.

Batas wilayahnya sebelah utara provinsi Aceh

dan Selat Sumatera, sebelah barat berbatasan

dengan provinsi Sumatera Barat dan Riau,

sedangkan sebelah Timur di batasi oleh Selat

Sumatera.

Gambar 2

Peta Suku Batak di Sumatera Utara

Sumber: : http://www.google.co.id
http://www.google.co.id/

6

BAB III

PEMBAHASAN

A. KONSEP RUMAH BATAK TOBA

Arsitektur Tradisional Batak Toba

Gambar 3 Ruma tradisional Batak Toba

Sumber: http://www.hlc.unimelb.edu.au_dalli_Indonesian_stories

Suku bangsa Batak terbagi atas 6 anak suku, yaitu Batak Karo, Batak

Simalungun, Batak Pakpak, Batak Toba, Batak Angkola, dan Batak Mandailing. Setiap

suku memiliki seni arsitektur yang menarik.

Rumah Adat Batak Toba yaitu Rumah Bolon (Rumah Gorga atau Jabu Si

Baganding Tua). Biasanya Rumah terdiri atas Rumah dan juga sopo (lumbung padi) yang

berada di depan rumah. Rumah dan sopo dipisahkan oleh pelataran luas yang berfungsi

sebagai ruang bersama warga huta.Rumah adat dengan banyak hiasan (gorga), disebut

Rumah Gorga Sarimunggu atau Jabu Batara Guru. Sedangkan rumah adat yang tidak

berukir, disebut Jabu Ereng atau Jabu Batara Siang. Rumah berukuran besar, disebut

Rumah Bolon. dan rumah yang berukuran kecil, disebut Jabu Parbale-balean.

Pada rumah Adat Batak juga terdapat banyak ukiran yang disebut gorga. Warna-

warna yang dipilih adalah merah, hitam dan putih, yang maksudnya adalah warna dari

alam yang mengacu pada flora dan fauna.
http://www.hlc.unimelb.edu.au_dalli_indonesian_stories/

7

B. FILOSOFI RUMAH BATAK TOBA

Gambar 4

Rumah adat Batak

Toba

Sumber: http://artasia.www2.50megs.com

Rumah adat bagi orang Batak didirikan

bukan hanya sekedar tempat bemaung dan

berteduh dari hujan dan panas terik matahari

semata tetapi sebenanya sarat dengan nilai filosofi

yang dapat dimanfaatkan sebagai pedoman hidup.

Beragam pengertian dan nilai luhur yang melekat dan dikandung dalam rumah

adat tradisionil yang mestinya dapat dimaknai dan dipegang sebagai pandangan hidup

dalam tatanan kehidupan sehari-hari, dalam rangka pergaulan antar individu.

Dalam kesempatan ini akan dipaparkan nilai flosofi yang terkandung didalamnya

sebagai bentuk cagar budaya, yang diharapkan dapat menjadi sarana pelestarian budaya,

agar kelak dapat diwariskan kepada generasi penerus untuk selalu rindu dan cinta

terhadap budayanya.

Makna dan Simbolisme

Pola penataan desa atau lumban/ huta terdiri dari beberapa ruma dan sopo.

Perletakan ruma dan sopo tersebut saling berhadapan dan mengacu pada poros utara

selatan. Sopo merupakan lumbung, sebagi tempat penyimpanan makanan. Dalam hal ini,

menunjukkan bahwa masyarakat Batak selalu menghargai kehidupan, karena padi

merupakan sumber kehidupan bagi mereka. Penafsiran Pola penataan lumban yang

terlindungi dengan pagar yang kokoh, dengan dua gerbang yang mengarah utara-selatan,

menunjukkan bahwa masyarakat Batak, memiliki persaingan dalam kehidupan

kesehariannya.

8

Jika kita mengamati peta perkampungan Batak, maka dapat kita ketahui terdapat

beragam suku Batak, dengan lokasi yang berdekatan. Oleh karena iu, pola penataan

lumban berbentuk lebih menyerupai sebuah benteng dari pada sebuah desa. Pada

penataan bangunan yang sangat menghargai keberadaan sopo, yaitu selalu berhadapan

dengan ruma. Hal ini menunjukkan pola kehidupan masyarakat Batak Toba yang

didominasi oleh bertani, dengan padi sebagai sumber kehidupan yang sangat dihargainya.

Di dalam lumban, terdapat beberapa ruma dan sopo yang tertata secara linear. Beberapa

rumah tersebut menunjukkan bahwa ikatan keluarga yang dikenal dengan extended

family dapat kita ketemukan dalam masyarakat Batak Toba.

Kajian Persolekan

Sebelum mendirikan bangunan diadakan upacara mangunsong bunti, yaitu

upacara memohon kepada Tri-tunggal Dewa (Mula Jadi Nabolon, Silaon Nabolon, dan

Mengalabulan). Peserta upacara melipud Datu Ari (dukum), Raja Perhata (ahli hukum

adat), Raja Huta (kepala desa) dan Dalihan Natolu (raja ni hula-hula, dongan tubu dan

boru). Waktu mendirikan bangunan diadakan upacara paraik tiang dan paraik urur

(memasang tiang dan urur). Setelah bangunan selesai diadakan 2 upacara, yakni:

mangompoi jabu (memasuki rumah baru) dan pamestahon jabu (pesta perhelatan rumah

baru).

Gambar 5

Ragam hias pada beranda Roma Bolon Raja Simanindo

Sumber: Soeroto (2003: 106)

Beranda Ruma Bolon Raja Simanindo

merupakan tempat raja menyampaikan

perintah atau menyaksikan pagelaran seni dan

upacara adat Ragam hias (gorga) pada

bangunan Batak Toba banya mengenal 3

warna, yaitu merah, putih dan hitam yang

9

dibuat dari bahan alam. Setiap hiasan dan ukiran mengandung makna yang melambangkan

kepercayaan bersifat magis religius. Pemasangan ragam hias juga harus mengikuti aturan adat

yang berlaku. Bentuk dan corak ragam hiasnya banyak mengambil bentuk dari alam semesta,

flora, dan fauna. Hiasan dari alam, di antaranya at matani ari (matahari) dan desa ni ualu (8 mata

angin). Hiasan berasal dari flora, antara lain simeol-eol, sitompi, sitangan, iran-iran, hariara

sudung ni langit. Sedang hiasan berasal dari fauna, yaitu hoda-hoda (kuda), boraspati (cecak

besar), sijonggi, dan gajah dompak. Ada juga hiasan geometris, seperti silintong (garis-garis) dan

ipon-ipon.

Gambar 6

Detail ukiran pada balok utama, papan lis atap dan papan

beranda

Sumber: TMII (Ucu Siti Nurmala : 2012)

Makna dan Simbolisme Pada hiasan runmah tradisional

Batak Toba, merupakan desain bentuk dari binatang dan

tumbuhan. Pewarnaan yang digunakanpun hanya

menggunakan tiga warna, yaitu hitam, merah dan putih.

Hal ini merupakan warna dsar yang dapat ditemukan dari alam. Selain bentuk tumbuhan dan

binatang, terdapat juga hiasan geometris, baik garus lurus maupun lengkung. Adapun bentukan

garis lengkung merupakan hiasan yang memiliki nilai historis yang sangat tinggi, karena hal

tersebut dapat ditemukan pula pada arsitektur kalimantan dan sulawesi. Selain bentuk ruma

secara individu, keberadaan tempat upacara juga merupakan salah satu pelengkap bagi

keberadaan lumban. Hal ini merupakan salah satu bangunan yang memiliki nilai yang tidak kalah

pentingnya dengan keberadaan ruma dan sopo sebagai inti dari keberadaan lumban.

10

Gambar 7

Detail ukiran pada balok utama, papan lis atap dan papan

beranda

Sumber: Soeroto (2003: 106)

Penafsiran

Hiasan yang digunakan pada arsitektur

tradisional Batak Toba merupakan seni ukir dan

lukis. Hal ini menunjukkan bahwa keindahan

merupakan salah satu hal yang sangat erat kaitannya

dalam kehidupan manusia. Selain keindahan, hiasan yang ada pada rumah tradisional Batak Toba

juga memiliki nilai yang sangat penting dalam menentukan jati diri penghuni ruma. Oleh karena

itu, selain bentuk ruma, hiasan juga merupakan suatu kebanggan dan penghargaan yang

diberikan untuk menunjukkan penghuni ruma. Dengan adanya hiasan pada rumaha tradisional

Batak Toba, hal tersebut dapat digunakan sebagai nilai spesifik yang dimiliki oleh suatu ruma

sebagai bangunan personal, bukan sekedar bangunan tradisional. Misalnya rumah raja memiliki

ragam dan bentuk hiasan yang berbeda dengan rumah tradisional pada umumnya. Hal ini

menunjukkan bahwa hiasan atau nilai keindahan menjadi sesuatu yang sangat penting dan

sifatnya sakral.

11

C. TYPE & BENTUK RUMAH BATAK

Rumah Adat Batak dari semua sub suku secara umum:

1. Rumah Adat Toba

Berdasarkan bentuknya rumah dibagi kedalam 2 bagian, yaitu :

a. Rumah Bolon

Rumah yang cukup besar (biasanya dimiliki

oleh orang yang mampu saja) berbentuk persegi

panjang dan sanggup untuk ditempati 5 sampai 6

keluarga. Biasanya memiliki jumlah anak tangga

yang ganjil dan pintu masuk yang pendek

sehingga untuk dapat masuk kita harus

menundukkan kepala.

Di bagian luar dindingnya biasanya terdapat

hiasan-hiasan berupa ukiran atau pahatan yang

diberi warna-warna, yang disebut dengan Gorga

(akan dibahas dalam postingan selanjutnya).

Sedangkan dibagian sudut rumah biasanya

terdapat pula hiasan yang disebut Gajah Dompak

(bermotif wajah binatang) yang dimaksudkan

sebagai penolak bala.

Gambar 8

Rumah Adat Batak Toba

Sumber: http://www.google.co.id

b. Ruma / Jabu

Rumah sederhana yang hanya mampu menampung 1 keluarga, tidak terdapat

hiasan-hiasan maupun ukiran-ukiran dengan ukuran yang jauh lebih kecil dari Rumah

Bolon, namun dengan ciri-ciri arsitektur yang sama. Rumah tipe ini lah yang paling

banyak bisa ditemui saat ini.

12

2. Rumah Adat Simalungun

Rumah Adat Simalungun memiliki kemiripan

dan kesamaan dengan Rumah Adat Toba baik

dari segi bentuk, arsitektur, nama, dan juga

ornamen-ornamen hiasannya.

Gambar 9

Rumah Adat Batak Simalungun

Sumber: http://www.google.co.id.

a. Rumah Bolon

Merupakan kediaman para raja dan keluarganya, ciri khas utama adalah dibagian bawah

atau kaki bangunan selalu berupa susunan kayu yang masih bulat-bulat atau gelondongan,

dengan cara silang menyilang dari sudut ke sudut. Ciri khas lainnya adalah bentuk atap di

mana pada anjungan diberi limasan berbentuk kepala kerbau lengkap dengan tanduknya.

3. Rumah Adat Karo

Disebut sebagai Siwaluh Jabu, panjangnya

bisa mencapai 13 meter dengan lebar mencapai

10 meter dan biasa ditempati oleh 4 hingga

delapan keluarga (jumlah keluarga harus selalu

genap). Salah satu ciri khususnya adalah rumah

ini dibangun tanpa menggunakan paku,

melainkan dengan cara dipantek dengan pasak

atau diikat menyilang dengan tali

Gambar 10

Rumah Adat Batak Karo

http://www.google.co.id/http://www.google.co.id/

13

Salah satu keunikan lainnya yaitu atap rumah dibangun bertingkat-tingkat cukup

tinggi dan mampu bertahan hingga usia ratusan tahun.

4. Rumah Adat Mandailing

Rumah Adat Mandailing disebut

sebagai Bagas Godang sebagai kediaman

para raja, terletak disebuah kompleks

yang sangat luas dan selalu didampingi

dengan Sopo Godang sebagai balai

sidang adat. Bangunannya

mempergunakan tiang-tiang besar yang

berjumlah ganjil sebagaimana juga

jumlah anak tangganya.

Gambar 11

Rumah Adat Mandailing


5. Rumah Adat Pakpak

Ciri khas Rumah Adat Pakpak

terletak pada bagian atapnya yang

melengkung dan mempunyai satu bagian

atap kecil dibagian paling atas.

Sayangnya rumah adat ini kini semakin

sulit ditemui karena kurang dilestarikan.

Bentuk bangunan yang masih utuh bisa

ditemukan di Sidikalang, Dairi, dan

Pakpak Barat.

Gambar 12

Rumah Adat Pakpak

http://www.google.co.id/http://www.google.co.id/

14

6. Rumah Adat Angkola

Dikenal sebagai Bagas Godang, yang

saat ini masih banyak bisa kita temui di daerah

Sipirok dan Padang Sidempuan.

Gambar 13

Rumah Adat Angkola


D. TATA RUANG RUMAH BATAK TOBA

Pada bagian dalam rumah (interior) dibangun lantai yang dalam pangertian Batak

dibuat galang lantai

-

margulang-

Untuk menjaga kebersihan rumah, di bagian tengah agak ke belakang dekat tungku

debu, pasir karena lantai disapu keluar melalui lobang tersebut. Karena itu ada falsafah yang

-

bahwa segala perbuatan kawan yang tercela atau perbuatan yang dapat membuat orang

tersinggung harus dapat dilupakan.

Di sebelah depan dibangun ruangan kecil berbentuk panggung (mirip balkon) dan

juga kalanya dapat digunakan sebagai tempat alat-alat pertanian seperti bajak dan cangkul

setelah selesai bertanam padi.

Setara dengan songkor di sebelah belakang rumah dibangun juga ruangan berbentuk

15

-bahu

-

pongki bahul-bahul pansalongan. Pir ma tondi luju-

permohonan dan keinginan agar murah rejeki dan mata pencaharian menjadi lancar.

-

untuk menyisip atap rumah jika bocor. Dibawah para

rotan dan alat-alat pertukangan seperti hortuk, baliung dan baji-baji dan lain sebagainya. Karena

-para, hotang di parlabian, na bisuk bangkit gabe

raja nda -kira jika manusia yang bijak bestari

diangkat menjadi raja maka orang bodoh dan kaum lemah dapat terlindungi karena sudah

mendapat perlakuan yang adil dan selalu diayomi.

Untuk masuk ke dalam rumah dileng

di dolok ni pangiringan. Horas ma na marhaha-maranggi jala tangkas ma sipairing-

Ada kalanya keadaan tangga dapat menjadi kebanggaan bagi orang Batak. Bila tangga

yang cepat aus menandakan bahwa tangga tersebut sering dilintasi orang. Pengertian bahwa yang

punya rumah adalah orang yang senang menerima tamu dan sering dikunjungi orang karena

-

Biarpun Rumah Batak itu tidak memiliki kamar/dinding pembatas tetapi ada wilayah

yang di atur oleh hukum hukum. Ruangan Rumah Batak itu biasanya di bagi atas 4 wilayah

(bahagian) yaitu:

a. Jabu Bona ialah daerah sudut kanan di sebelah belakang dari pintu masuk rumah, daerah

ini biasa di tempati oleh keluarga tuan rumah.

b. Jabu Soding ialah daerah sudut kiri di belakang pintu rumah. Bahagian ini di tempati oleh

anak anak yang belum akil balik (gadis)

Documents

rumah-adat-batak