DR. RUFF TIBOR

A SZERETET 2015. FEBRUÁR 08. EGER

J E G Y Z E T : T Ó T H N É B U K T A E R I K A

2

D R RU F F T I B O R 2015. FEBRUÁR 08. EGER

BEVEZETŐ, KÖSZÖNTŐ

Nagy megbecsülés van a szívünkben (budapesti szolgatársaimban is) irántatok, nagyszerű munkát végez itt az Úr köztetek. Nagy Józsi nemcsak szolgatársam, hanem barátom is, és szeretném az ő és a ti munkátok iránt is, amit itt Egerben végeztek Jézus Krisztusért a tiszteletemet és a megbecsülésemet kifejezni.

A kereszténység lényegéről szeretnék beszélni, ami nem kis feladat: A SZERET-ről szeretnék beszélni, mert ez a kereszténység lényege.

A SZERETET

A Szeretetről nem könnyű beszélni, pontosan azért mert ez a kereszténység lényege, ezért sokan sok mindent mondanak róla. Én szeretném elkötelezni magam, (most a legelején:), hogy valóságos módon beszéljek erről a dologról, furcsa, de nem beszélünk erről túl sokat, ez részben azért van, hogy annyira fontos dolog. Tulajdonképpen a legfontosabb dologról a legnehezebb beszélni. A kereszténység történetében mondtak sok mindent erről, jót is és talán kevésbé jó dolgokat is, és meg van annak a veszélye, amikor a Szeretetről beszélünk, hogy nehogy érzelgősködésbe, vagy ragacsos-nyálas beszédbe kerüljünk bele…vagy olyan érzelmi-jellegű hatásokat próbáljunk meg tenni egymásra, az emberekre, ami nem valós.

Én elkötelezem magam, hogy valós dolgokat fogok mondani, nem érzelgősködni szeretnék, nem csöpögős beszédet akarok szólni, nem akarok hamis illúziókat kelteni senkiben, nem szeretnék hamis vigasztalást adni senkinek, bízom abban, hogy az igazság beszéde az önmagában is megáll. Talán bizonyos mértékig távolságtartónak is kell lenni, amikor erről a dologról beszélünk.

A naplemente gyönyörű, de ha lefényképezik, vagy lefestik, akkor „giccs” lesz… majdnem lehetetlen a naplementéről olyan festményt v. képek készíteni, ami nem giccses, miközben a naplemente a legszebb dolgok közé tartozik a világon.

Ugyanilyen nehéz dolog a szeretetről beszélni, nehéz úgy beszélni róla, hogy ne legyen giccses. Igyekezni fogok mindent megtenni a magam részéről annak érdekében, de ha nem mindig sikerül azt nézzétek el nekem… ne vegyétek figyelembe, de amikor realitást mondok, a valóságot mondom, az Igét mondom, az igazságot mondom, azt vegyétek figyelembe.

Amit mondok, most az Istennek beszéde, ne engedjük az Igét elcsépelni. Az Ige soha nem válhat unalmassá. Az Ige soha nem giccses, az Ige soha nem érzelgős, soha nem nyálas, soha nem

csöpögős nem hazug! Amiket én mondok, lehet, hogy nem lesz tökéletes, de az Ige az tökéletes!

Az igazság beszéde az önmagában is megáll!

3

1Jan 4/7-21

7 Szeretteim, szeressük egymást: mert a szeretet az Istentől van; és mindaz, aki szeret, az Istentől született, és

ismeri az Istent.

8 Aki nem szeret, nem ismerte meg az Istent; mert az Isten szeretet.

9 Az által lett nyilvánvalóvá az Isten szeretete bennünk, hogy az ő egyszülött Fiát elküldte az Isten e világra,

hogy éljünk általa.

10 Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy ő szeretett minket, és elküldte az ő Fiát

engesztelő áldozatul a mi bűneinkért.

11 Szeretteim, ha így szeretett minket az Isten, nekünk is szeretnünk kell egymást.

12 Az Istent soha senki nem látta: Ha szeretjük egymást, az Isten bennünk marad, és az ő szeretete teljessé lett

bennünk:

13 Erről ismerjük meg, hogy benne maradunk és ő mibennünk; mert a maga Lelkéből adott minékünk.

14 És mi láttuk és bizonyságot teszünk, hogy az Atya elküldte a Fiút a világ üdvözítőjéül.

15 Aki vallja, hogy Jézus az Istennek Fia, az Isten megmarad abban, és ő is az Istenben.

16 És mi megismertük és elhittük az Istennek irántunk való szeretetét. Az Isten szeretet; és aki a szeretetben

marad, az Istenben marad, és az Isten is ő benne.

17 Azzal lesz teljessé a szeretet közöttünk, hogy bizodalmunk van az ítélet napjához, mert amint ő van, úgy

vagyunk mi is e világban.

18 A szeretetben nincsen félelem; sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelem gyötrelemmel jár1: aki pedig

fél, nem lett teljessé a szeretetben.

19 Mi szeressük őt; mert ő előbb szeretett minket!

20 Ha azt mondja valaki, hogy: Szeretem az Istent, és gyűlöli a maga atyjafiát, hazug az: mert aki nem szereti a

maga atyjafiát, akit lát, hogyan szeretheti az Istent, akit nem lát?

21 Az a parancsolatunk is van ő tőle, hogy aki szereti az Istent, szeresse a maga atyjafiát2 is.

1Jan 5/1-4

1 Mindaz, aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, Istentől született; és mindaz, aki szereti a szülőt, azt is szereti, aki

attól született.

2 Abból ismerjük meg, hogy szeretjük az Isten gyermekeit, hogyha az Istent szeretjük, és az ő parancsolatait

megtartjuk.

3 Mert az az Isten szeretete, hogy megtartjuk az ő parancsolatait; az ő parancsolatai pedig nem nehezek.

4 Mert mindaz, ami az Istentől született, legyőzi a világot; és az a győzedelem, amely legyőzte a világot, a mi

hitünk. Először is a következőt szeretném kiemelni ebből az Igéből:

8 mert az Isten szeretet.

16 Az Isten szeretet;

Kétszer is meg van fogalmazva egy kis mondatocska , hogy:

1 a félelem gyötrelemmel jár: amíg az emberbüntetést vár, addig fél, ezért a félelem „büntetést hordoz” ezt is jelenti: büntetés van benne, és azt is jelneti, hogy gyötrelemmel jár, és ami gyötrelemmel jár, nem a Szeretetből fakad, mert a Szeretetben nincs gyötrelem. 2 szeresse a maga atyjafiát: szeresse a saját testvérét is

4

AZ ISTEN SZERETET!

Először is erről szeretnék beszélni, mert ez a Biblia egyik középpontja (v. tengelye). A Bibliának

nem feltétlenül egy középpontja van és egy tengelye… nem feltétlenül gömb alakú … a Bibliának több középpontja van és több tengelye is van…amik körül az egész Ige forog és nemcsak az Ige, hanem az egész világmindenség…az egész valóság, az egész élet forog… ez a pici mondatocska az egyik ilyen tengelye a Bibliának. Még az is megkockáztatható, hogy a legfőbb középpontja és a legfőbb tengelye ez a Bibliának. Más Igéket is fogok mondani ezzel kapcsolatban, hogy erről meggyőzzelek benneteket. Másodszor ez a mondat egy azonosítást tartalmaz. Istennek nem egy tulajdonságát nevezi meg, nem azt mondja, hogy Isten ilyen v. olyan… nem azt mondja, hogy Isten tud szeretni v.

szeretetre képes… vagy, hogy: Isten szeret…(bár ez is igaz), hanem azonosítja Istent a SZERETETTEL!

Mert nagyon fontos, hogy valaminek: Mi a lényege? és Melyek a tulajdonságai?

Istennek tulajdonsága:

Mindenható

Mindenütt jelenlévő

Szent

Boldog (1 Tim1,11: A boldog Isten dicsőségének evangyélioma szerint)

Jó

Örökkévaló az Ő kegyelme

Dicsőséges

Hatalmas

Erős

Örökkévaló Ezek Istennek mind olyan tulajdonságai, amik csak Neki tulajdonságai, másoknak ez nem

tulajdonságai. Ezek Istennek a különleges (speciális) tulajdonságai, amivel semmilyen más lények nem rendelkeznek. A Biblia ezeket állítja (mint tulajdonságok) Istenről, de nem azonosítja az Ige ezeket a tulajdonságokat Istennel. (pl. nem olvasunk a Bibliában olyat, hogy: Isten a Mindenhatóság, Isten a Szentség…Isten a jóság …stb.) ezeket csak mint tulajdonságokat állítja Istenről a Biblia, nem sok olyan dolog van, amivel a Biblia Istent azonosítja.

Tulajdonképpen csak két dolog van, amivel a Biblia Istent azonosítja:

Isten Szeretet ( ez nem olyan dolog, ami Istenen van rajta lévő tulajdonság, hanem Maga Isten)

Isten megemésztő tűz (Zsidó 12,29 Mert a mi istenünk megemésztő tűz) ez is egy azonosító mondat, ebből az is következik, hogy az a Szeretet, amivel azonosítja Isten lényegét, az egyben megemésztő tűz is.

Tehát ezekből megtudhatjuk Isten Szeretetéről, hogy annak a hőfoka rendkívül magas. Isten Szeretete, nem egy átlagos kedvességi szintű szeretet, ahogy az emberek így

kedvesek és aranyosak egymással …hanem:

AZ ISTEN SZERETETE EMÉSZTŐ EREJŰ SZENVEDÉLY!

5

Isten Szeretete szenvedélyes szeretet. Rendkívül magas

hőfokon izzó…(megkockáztatom, hogy:) a Nap hőmérsékleténél magasabb az Isten szeretetének a hőmérséklete…. a Nap is az Ő Szeretetéből állt elő, és a világmindenségben lévő összes energiák, összes csillagok…és mindegyik egy nap…

Az, hogy a Napban mi zajlik, alig tudjuk felfogni, un. plazma állapotban van az anyag, a hőfoka annyira magas, hogy már nincsenek azok az atom szerkezetek, amiket mi ismerünk… már az is meg van benne olvadva, ezt nevezik a fizikusok plazma-állapotnak, millió fokokban lehet csak mérni a hőmérsékletét…ráadásul nagyon régóta világ, és még nagyon sokáig fog világítani, óriási energiatartaléka van…és ez csak egyetlen csillag a sok közül…van százmillió csillag, amit mind Isten teremtett, ezért a világmindenség összes energiája tartalmát összeadjuk…felfoghatatlan mennyiségű energia…ez mind Istenből „lépett ki”, és azáltal, hogy kilépett Istenből, Isten nem veszített az erejéből.

Ez azt jelenti, hogy a világmindenségben levő többszázmillió napnak az energia tartalékát, izzását, és hőmérsékletét, ha összeadjuk, még mindig nem értük el, az Istenben lévő izzásnak a hőmérsékletét és energiáját és erejét, erről pedig azt állítja a Biblia, hogy:

Zsidó 12,29 Mert a mi istenünk megemésztő tűz

1Ján 4/16 Az Isten szeretet;

Olyan hőfokú Szeretetről van szó, ami képes volt tisztán a Szeretete által létrehozni ezt a világmindenséget, mert az egész világmindenség teremtésének az oka és a célja: a Szeretet, Isten Szeretetének a kifejezése. A szeretet vezette Őt a teremtésre, és ez vezérli a teremtésben továbbra is, és ezzel a Szeretettel váltott meg bennünket is, hogy a világmindenség „diszharmóniába”, romlásba, bűnbe került. Isten a szeretetét abban fejezte ki, hogy az egyetlen fiát, a Messiást elküldte, hogy az életét feláldozza a mi bűneinkért, nemcsak a megtérésünk előtt elkövetett bűneinkért, hanem az azóta elkövetett bűneinkért is.

Hiszen, ha csak a megtérésünk előtti bűneinkért áldozta volna fel magát Jézus Krisztus, akkor mindannyian ugyanúgy elkárhoznánk, mintha fel sem áldozta volna magát, mert nem hiszem, hogy van itt olyan ember, aki el tudja mondani magáról, hogy a megtérése óta semmilyen bűnt nem követett többé el. Ha viszont ezt egyikünk sem tudja elmondani, akkor az a helyzet, hogy vagy megváltott Jézus a megtérésünk utáni bűneinkből is, vagy az egész halála és áldozata értelmetlen volt, mert ugyanúgy nem fog üdvözülni senki… csak ha a

megtérése után rögtön meghal…néhány másodpercen belül meg kell halnia……de hát nem ez a helyzet, nem is erre vágyunk, nem is ebbe hiszünk…

Megj.: ha nem így lenne úgy kellene csinálnunk, hogy kihívjuk a megtérőket, majd ahogy elmondták a megtérő imát, egy testvér halomra lövi őket…és 100% hogy a mennybe jutnak…és nem kellene pásztorolni

őket… ez lenne a legbiztosabb módja az emberek üdvösségre-juttatásának …de nem szándékozunk erre

a módszerre átállni…én is inkább szenvedek a pásztorlással tovább, mert Isten ezt így rendelte.

A SZERETET ISTENNEK A LÉNYEGE

Isten Maga a Szeretet. Isten azonos a SZERETETTEL. Az Ő lényege, az Ő valósága, az Ő létezése: szenvedélyes (sokmillió hőfokos) felfoghatatlan erejű ÖRÖK SZERETET.

6

A tulajdonságok el tudják takarni a lényeget!

A lényeget nem mindig látjuk (most nem csak Istenről van szó, hanem bármi egyébről) a dolgok tulajdonságai el tudják takarni a lényeget előlünk.

pl. Ismerünk egy embert, látjuk milyen a szeme színe, látjuk milyen a haja, a testalkata, a ruhája…stb…de ettől még egyáltalán nem biztos, hogy ettől az ő lényegére nézve jó képet tudunk alkotni….igaz, hogy ezekből az ő lényegére helyesen tudunk következtetni….

Olyan is előfordulhat, amikor egy embernek a tulajdonságai kifejezetten eltakarják a belsejét pl. elképzelünk egy gazdag és nagyhatalmú embert, akkor valószínű, hogy mindannyian úgy lennénk azzal, hogy

egy nagyon gazdag és nagyon nagyhatalmú emberhez is bebocsájtatást nyernénk akkor amikor bemennénk, egy feszültség lenne bennünk, egy tartás….és egy bizonytalanság…és vigyáznánk magunkra…de mi van akkor, ha az a nagyon gazdag és nagyhatalmú ember belül, egy rendkívül érző szívű, irgalmas, szeretetteljes valaki…akkor tulajdonképpen őneki kellene tennie valamit annak érdekében, hogyha az ember elé bemegy és remeg a keze, mereven áll…ha ő egy jószívű ember, akkor ő kezdeményezi ez a helyzetet…(mindig a nagyobbnak, mindig a tekintélyben lévőnek kell kifejezni azt, hogy a másikat mennyire engedi közel magához, ezt soha nem az alacsonyabb szinten állónak. Alulról felfelé nem lehet kezdeményezni, aki alulról közeledik a másikhoz, az mindig olyan közelségbe megy, amennyit „levesz” a nála nagyobb ember jelzéseiből.)

Istennél is úgy van, hogy bizonyos tulajdonságai elrejtik a lényegét. Amikor az ember, csak úgy feltekint Istenre, mint Mindenhatóra, Örökkévalóra, Tökéletes Szentre, hatalmas felfoghatatlan erejű, tejhatalmú Úrra, Akié az egész Világmindenség, aki bármit meg tud tenni amit, akar. Abszolút ÉLET és HALÁL Ura a Világmindenségben…ez a legtöbb emberben egy tartást hoz létre. Sokszor a nem hívő emberek menekülnek is Isten elől, sokszor még a keresztények is, ha Isten jelenlétébe lép : „- hogy jövök én ahhoz, hogy ez a Hatalmas Mindenható lény egyáltalán rám nézzen? Hol vagyok én Őhozzá képest? – Ő látja az összes tökéletlenségemet„ még keresztényeknél is előfordul, hogy egy bizonyos mértékű menekülésük van Istentől, és néha ezért nehéz imádkozni…Amikor az ember Istenhez akar közelíteni, akkor le kell győzni ezt a félelmet és ezt a kárhoztatást, és meg kell küzdeni azzal, hogy most: - Én belépek Isten szeme elé és Ő engem Szeretni fog, és nem fog elutasítani. – és ezt nem könnyű leküzdeni…mert érzékeli az ember Isten jelenlétét…

ISTEN, BENNÜNKET A GYERMEKEIVÉ FOGADOTT3

Isten miránk a gyermekiként néz, és ez független attól, hogy mi még nem vagyunk szobatiszták. Tisztába kell tenni, naponta többször is, ilyenkor „büdösek” vagyunk, nem tudunk még enni se magunktól, járni se…kúszunk mászunk a padlón…stb. Ettől nem gyűlöli meg egy apa a gyermekét, meg egy anya se, hanem ugyanúgy szeretik. Tehát a tökéletlenségünk (az, hogy nem vagyunk elkészülve) az nem változtat azon, hogy Istentől születtünk, természetesen Isten tudatában van annak, hogy bennünket még pelenkázni kell, büfizetni kell, altatni kell, biztatni kell…stb. Isten szívesen bepelenkáz bennünket, és nem is undorodik

tőlünk……Isten nagyon komolyan gondolja, hogy bennünket a fiaivá fogadott, és nemcsak fogadott, hanem szült: víztől és Szent Szellemtől az Igéje által.

3 gyermekeivé fogadott: Ténylegesen a gyermekeivé fogadott, sőt: nemcsak fogadott, hanem újjászült bennünket az Ő

gyermekeivé. Tehát nem fogadott, hanem született gyermekei vagyunk Istennek. Az újjászületés által Istentől születtünk. Itt nem örökbefogadásról van szó, hanem édes-gyermekségről, aminek során mi az Isten Igéje által isteni természet részeseivé lettünk. Belénk kerültek az Ige által Istennek a génjei, ezért Isten ránk a gyermekeiként néz.

7

Ez egy természetfeletti valóságos változás. Természetfeletti valóságos változást hozott létre a szívünkben és a szellemünkben. Isteni természet részeseivé tett bennünket az Igéje által. Spirituális géneket helyezett be a szellemünkbe, szívünkbe. Ez teljes valóság! Ezen nem változat az sem, hogy mi most tökéletlenek vagyunk és rászorulunk „csecsemőgondozásra”…. vagy (ha már nagyobbak vagyunk) „óvodai gondozásra” vagy „iskolai gondozásra”…mert olyan nagyon nagy még nincs közöttünk, aki semmiféle gondozásra ne szorulna rá….csak majd az elragadtatás környékén, vagy abban a pillanatban…

1Jan 3/2

Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, és még nem lett nyilvánvalóvá, hogy mivé leszünk. De tudjuk, hogy ha nyilvánvalóvá lesz, hasonlókká leszünk Ő hozzá; mert meg fogjuk őt látni, amint van.

A felnőttség akkor fog csak eljönni, amikor megdicsőülünk, és akkor lépünk be a felnőtt Isten Fiúságba. Most Isten – gyermekség állapotában vagyunk, ezért különböző szolgák dolgoznak körülöttünk: Mózes, Illés, Dávid, Keresztelő János, Péter apostol, Pál apostol…Ábrahám…akik az Ige által segítenek bennünket.

Máté 11/11

Bizony mondom néktek: az asszonyoktól szülöttek között nem támadott nagyobb Keresztelő Jánosnál; de aki legkisebb a mennyeknek országában, nagyobb nálánál.

SOK KERESZTÉNY NEM ÉRTI, EZ HOGYAN LEHET?

Úgy lehet, hogy a gyerek az gyerek, a szolga az szolga. Aki asszonytól született, az nem Istentől született. Aki asszonytól született, azok közül a legnagyobb is szolgálatára van rendelve annak, aki Istentől született, még akkor is, ha ez a felnőtt Isten szolgája sokkal érettebb, sokkal bölcsebb, sokkal tisztább, sokkal jobb állapotban van, mint a csecsemő, akit pelenkáz.

Téged Mózes, Ábrahám, rak föl a pelenkázó asztalra csomagol ki és csomagol újra be …mikor olvasod a Bibliát, …te úgy nézel rájuk, mint hatalmas emberekre, akik sokkal erősebbek, sokkal ügyesebbek, de te vagy a családban a gyerek, ők pedig az „alkalmazottak” a te pásztorlásodra, a te gondozásodra…és így érti Jézus azt, hogy „asszonytól születettek közül nem született nagyobb Keresztelő Jánosnál” – mindazok az emberek, akik az Ó-szövetségben éltek, azok nem részesültek újjászületésben (hiszen nem történt még meg a megváltás!) közülük az utolsó volt Keresztelő János, utána, akik jönnek Péter, Jakab, János …és az apostolok, már részesültek újjászületésben, ők már gyerekek. Keresztelő János az utolsó, aki szolga- és Jézus nagyobbnak mondja Keresztelő Jánost Dávidnál, Ábrahámnál, Izsáknál…stb. – érdekes ezen elgondolkodni, hogy ez hogyan lehet és miért?

Ezek az emberek sokkal erősebbek mint mi, sokkal nagyobb kenet volt rajtunk…sokkal több bölcsesség…sokkal jobban ismerték Istent, az Apánkat, mikor még mi nem is éltünk, ők már jóban voltak…mégis ők vannak a mi szolgálatunkra rendelve, és ezért mondja Jézus, hogy „legkisebb a mennyeknek országában, nagyobb nála” – mert a trónörökös, a királyfi a csecsemőkorában is nagyobb a legtehetségesebb szolgánál is, ez nem képességek alapján van, hanem származás alapján van így.

Isten bennünket nemcsak gyermekeivé fogadott, hanem gyermekeivé is szült! – de ahhoz, hogy isten bennünket fiaivá szüljön újjá, és fiaivá fogadjon ahhoz Őneki bennünket, a legközelebb kell magához engednie. Egy apa a fiaival nincs hivatalos kapcsolatban, akkor sem, ha ő a világ

legnagyobb cégvezetője (ha normális apa). A Normális apák a gyerekeikkel nem hivatalos viszonyban állnak, hanem egy rendkívül közeli és bensőséges viszonyban.

8

HOGYAN TÖRTÉNT MEG A FOGADÁSUNK ÉS AZ ÚJJ ÁSZÜLÉSÜNK?

Fogadott fiak is vagyunk (mert előtte is voltunk), de született fiak is vagyunk, mert újjászületés által léptünk be az Isten-fiúságba.

Ezt ISTEN JÉZUS KRISZTUS ÁLTAL tette meg.

Jézus Krisztus az összes isteni tulajdonságból kiüresítette magát – két lépésben –

1. egyszer amikor emberré lett, megfogant Máriában;

2. és még mélyebben kiüresítette magát, a Golgotai kereszten;

Ennek a kiüresítésnek az volt a lényege, hogy teljesen emberré legyen Jézus, totális sorsközösséget tudjon velünk vállalni.

1Tim 3/16

És minden versengés nélkül nagy a kegyességnek eme titka: Isten megjelent testben, megigazíttatott lélekben, megláttatott az angyaloktól, hirdettetett a pogányok közt, hittek benne a világon, felvitetett dicsőségbe.

MIT KELLETT TENNIE JÉZUSNAK, AKI ISTENNEL VOLT EGYENLŐ?

Fil 2/6-8

6 Aki, mikor Istennek formájában vala, nem tekintette zsákmánynak4 azt, hogy ő az Istennel egyenlő, 7 Hanem önmagát megüresíté, szolgai formát vévén föl5, emberekhez hasonlóvá lévén; 8 És mikor olyan állapotban találtatott mint ember, megalázta magát, engedelmes lévén halálig, még pedig a keresztfának haláláig.

Kiüresítette magát, az Istennel való egyenlőségéből, szolgai formát vett fel. Ez Jézus „lefelé vezető útja”, ahogy Ő lépésről, lépésre kiüresítette magát, minden isteni tulajdonságból.

KIÜRESÍTÉS ELSŐ LÉPÉ SE

KIÜRESÍTETTE MAGÁT, A MINDENHATÓSÁGBÓL.

Ne tévesszen meg az, hogy 3 és fél évet szolgált a Szent Lélek kenete alatt jelekben és csodákban, mert ezt Jézus nem önmaga által csinálta, hanem a rászálló Szent Lélek. Ugyanúgy szolgált Jézus – ebből a szempontból - mint mi. A Szent Lélektől kellett függenie, és a Szent Lélekből kapta a csodatevő erőket, az ajándékokat…stb. nem a saját emberi természetéből tette a csodákat, hanem ugyanúgy működött, mint mi…

pl. van egy ember, rászáll a Szent Szellem, és hit által kiveszi Szent Szellem megnyilvánulásait…

…tehát ez nem az volt, hogy Jézus kapta az isteni tulajdonságokat, hanem az, hogy Jézus kb harminc évig emberként, és három évet a Szent Szellem kenete alatt volt, és a Szent Szellemtől hit által ezeket az erő megnyilvánulásokat kinyerte, előtte harminc évet élt úgy hogy egyetlen csodát sem tett, és ha akart volna sem tudott volna csodát tenni – és ez nagyon fontos ahhoz, hogy

4 zsákmány : azt jelenti, hogy: saját birtok, amit meg akar magának tartani. nem tekintette zsákmánynak: nem azt mondta,

„jaj de jó, hogy nekem ez meg van, én nem adok ebből senkinek” – hanem e helyett önmagát kiüresítette az Isteni formából. 5 szolgai formát vévén föl: az eredeti görög szöveg szerint: rabszolgai formát vett föl.

9

lássuk a kiüresedést. Jézus minden isteni tulajdonságából kiüresítette magát, amikor megszületett ugyanúgy nem tudott beszélni, mint mi….ő semmit nem tartott meg az isteni tulajdonságaiból…azért kellett kiküldeni angyalokat, meg mindenféle álomlátást adni Józsefnek, mert Jézus nem tudta volna magát megmenteni Heródes haragjától, hanem mindenféle emberi, meg angyali kombinációt kellett végrehajtani, hogy a sátántól Jézust meg lehessen menteni. Külső erők védték Őt, nem Ő védte magát. Ő védtelenné lett, ugyanúgy mint egy másik ember. Ahogy az embert Isten kívülről védi, Őt is kívülről kellett védeni. Jézust ugyanúgy tisztába kellett rakni, szobatisztaságra kellett szoktatni, meg kellett tanulnia beszélni:Luk 2/52

Jézus pedig gyarapodék bölcsességben és testének állapotjában, és az Isten és emberek előtt való kedvességben.

Hátha bölcsességben gyarapodott, akkor nyilván való, hogy nem volt teljesen bölcs, mert ha teljesen bölcs lett volna, akkor nem tudott volna nőni a bölcsességben. Neki ugyanúgy tanulni kellett, fejlődni kellett…stb. Minden isteni tulajdonságból kiüresítette magát: a mindenhatóságból, a mindentudásból, a bölcsességből, a mindenütt jelenvalóságból6, az örökkévalóságából7, a dicsőségből8, erőből, hatalmasságból, hatalomból9, szentségből10, a jóságból11.

Minden jó szándék és bűntelenség ellenére korlátozódott a jóságában és a szentségében. (pl. nem tehette meg azt pl. hogy nem járt wc-re.)

VMóz 23/13-14

13 És legyen ásócskád a fegyvered mellett, hogy mikor leülsz kivül, gödröt áss azzal és ha felkelsz, betakarhassad azt, ami elment tőled;

6 mindenütt jelenvalóságból: Jézus maga nem volt mindenütt jelen, hol Názáretben volt, vagy Galileába, vagy

Jeruzsálembe…stb, helyhez kötötté vált. 7 örökkévalóságából: Nem volt mindig mindenütt jelen Jézus, mert akkor ma is itt kellene mászkálnia , Ő egy konkrét

történelmi időben jelent meg, előtte nem, és utána nem. Időnek és térnek alárendelve született Jézus. 8 dicsőségből: kiüresítette magát abból az iszonyatos erejű dicsőségből, ami valójában az Ő léte volt a Mennyben 9 hatalomból: nem királyként született meg, hanem ács-gyerekként, egy középosztálybeliként egy elnyomott országban,

fizikai munkásként (nem értelmiségiként) 30 éven keresztül építkezéseken dolgozott; egy építkezési alkalmazott a

Megváltó , … végül politikai vezetők végezték ki 10 Szentségből: bizonyos értelemben kiüresítette magát a Szentségből, hiszen a Szentség az eredeti Bibliai

gondolkodásmódban: elkülönítettséget jelent, azáltal, hogy Jézus hajlandó volt megjelenni a Földön, hajlandó volt

bekoszolódni, hozzáérni tisztátalan emberekhez, járás közben hangyákat eltaposni, ami tisztátalan állat, és a

tisztátalan állattal való érintkezés tisztátalanná tette az embert…kivédhetetlen a szituáció …ha valaki emberré válik és leszűkül az emberi létezésbe, azt a fajta hibátlan szentséget (ami Istent jellemzi, aki el van különítve teljesen a Világmindenségtől) ezt már nem tudja nyújtani 11 jóságból: a jóságból is kiüresítette magát bizonyos értelemben,…és bizonyos mértékig…pl. Jézus iskolába járt 16 éves

korában, mikor az osztálytársa nagyon megbetegedett, és nagy fájdalmai voltak, tudott valamit tenni Jézus? Oda tudott menni imádkozni, hogy valamit csökkenjen annak a gyereknek a fájdalma?- Nem…tehát nem tudott tökéletesen jó lenni, mert azáltal, hogy emberré vált, azt a fajta tökéletes jóságot, amit Ő Istenként birtokolt, azt már nem tudta birtokolni… Mt19,17 Miért mondasz engem jónak? Senki sem jó, csak egy, az Isten. …ezt nem úgy kell érteni, hogy Jézus bűnös ember volt, hanem úgy kell érteni, hogy egy embernek, mindig korlátozottak a lehetőségei. Mt 9,36-37 Mikor pedig látta vala a sokaságot, könyörületességre indula rajtok, mert el voltak gyötörve és szétszórva, mint a pásztor nélkül való juhok. Akkor monda az ő tanítványainak: Az aratni való sok, de a munkás kevés. –Akkor ezzel azt mondja: Nekem ez sok, az én emberi mivoltommal ennyi embert nem tudok rendbe hozni, ezért kérjétek az aratás urát, hogy küldjön munkásokat az aratásába…ezután választja ki az apostolokat, és küldi ki őket is, mert egyszerűen megindult a szíve az embereken, …Jézusnak nem is lett volna ideje a megváltásra, ha csak gyógyítani, gyógyítani, halottakat feltámasztani…kórházakat létrehozni, elfelejteni a megváltás munkáját…stb, és még ma is ezt csinálná…mert mindig új nemzedékek születnek, azok is mindig megbetegszenek….stb. ha csak ezzel foglalkozott volna, és ha neki egyedül kellett volna csinálnia nem lett volna ideje a megváltásra.

10

14 Mert az Úr, a te Istened, a te táborodban jár, hogy megszabadítson téged, és elődbe vesse a te ellenségeidet: legyen azért a te táborod szent, hogy ne lásson te közted valami rútságot, és el ne forduljon tőled.

Ezért kellett minden izraeli katonának ásócskával elkotorni a „dolgait”, mert egy angyal is már olyan érzékeny, hogy meglát egy ilyet…és”sutty” nincs is ott…

Ezért fontos, hogy otthon, hogy tartod rendbe a lakást, a kertet… mert ott is az van, ha te angyali védelemre szeretnél számítani, akkor, rendet és tisztaságot kell tartani!

Maga a Mindenható Isten emberré lett úgy, hogy benne is keletkezett salakanyag,…stb. és én azért beszélek erről így, hogy értsétek meg, hogy nem őrizhető meg egy ember számára az a hibátlan és tökéletes szentség …az ember egy korlátozott lény…

Jézus kiüresítette magát minden isteni tulajdonságból, de három évre visszajöttek ezekből, de úgy, hogy folyamatosan függenie kellett a Szent Szellemtől, ezért mondja

Jan 5/19

Felele azért Jézus, és monda nékik: Bizony, bizony mondom néktek: a Fiú semmit sem tehet önmagától, hanem ha látja cselekedni az Atyát, mert amiket az cselekszik, ugyanazokat hasonlatosképpen a Fiú is cselekszi.

Fontos volt, hogy ebből a szempontból is ugyanolyan legyen, mint mi. Mi ugyanúgy szolgálunk, mint Ő. Akin a Szent Szellem van, és a Szent Szellem által szolgál, ugyanazon a módon szolgál,

ahogy Jézus, csak legfeljebb, nem azon a színvonalon , de technikailag ugyanaz: a Szent Lélektől kell függeni, és a Szent lelket kell követnie.

A KIÜRESÍTÉS MÁSODIK LÉPÉSE

Gecsemáné kertben Jézus újra kiüresíti magát, még abból is, amit a Szent Szellem helyezett rá, annak érdekében, hogy le tudják tartóztatni, és ki tudják végezni, az emberiség bűneinek a váltságáért.

A kiüresítés a kereszten akkor éri el a pontját, amikor Jézus teste megtelik sebekkel, betegségekkel12…és a legfájdalmasabb dolog, amikor az Atya jelenlétéből kiesett, mert a mi bűneink rajta voltak, maga az Atya is elfordult tőle…

II Kor 5/21

Mert azt, aki bűnt nem ismert, bűnné tette értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk ő benne

Maga az Atya is úgy tekintett rá, mint a bűnre, v. bűnösre…Ő a mi bűneinket ténylegesen magára vette, ténylegesen azonosult a bűneinkkel (nem volt egy titkos összekacsintás az Atyával, hogy: - Mind a ketten tudjuk, hogy ezt nem én csináltam- …ha ez így lett volna a meglátás nem lett volna akkor teljes). Isten maga az igazságosság és jogszerűség, ezért –ha ez az összekacsintás lett volna, akkor sem az Atya részéről nem lett volna jogszerű Jézust átadni az ördögnek, sem a sátán részéről nem lett

12 betegségekkel is megtelt a teste: ilyen típusú halálnál a haldoklás közben az életfontosságú szervek már

visszafordíthatatlanul károsodnak, vagyis, ha Jézust a halála előtt levették volna a keresztről és szabadon engedik, akkor is már meghalt volna, mert a veséje visszafordíthatatlanul károsodott, különböző belső szervei az oxigén hiány miatt visszafordíthatatlanul károsodtak…szó szerint arról van szó: hogy nemcsak sebekkel lett tele, hanem betegségekkel is tele lett, mert a létfontosságú szervei olyan halálos károsodásokat szenvedtek el, amik már önmagában sem engedték volna, hogy életbe maradjon.

11

volna jogszerű Őt ennyire megtámadni. Csak hogy itt nem ez történt, hanem Jézus teljesen elvitte a balhét, úgy állt oda Isten és az ördög elé, és azt hangsúlyozta, hogy:

- Mindketten tekintsétek ezeket úgy, mintha ezeket én csináltam volna. Legyen ezeknek az összes büntetése énrám helyezve. Én a balhét elvittem! A felelősséget elvállalom!

Mivel ezt Jézus komolyan így gondolta, ezért az Atya nem tehette meg, hogy nem adja át a sátánnak, sem a sátán nem tehette meg, hogy nem bünteti Őt meg minden bűnért. És ezzel szerzett megváltást! de ezért Istennek el kellett Tőle fordulnia, el kellett hagynia Őt, magára kellett hagynia, el kellett utasítania Jézus Krisztust:

Máté 27/46

Én Istenem, én Istenem! miért hagyál el engemet? Utána Jézus lement a pokolba (a seolba)…és tudjuk a zsoltárokból, hogy a mélységben még miken ment keresztül

Jer sir 3/55

Segítségül hívtam a te nevedet, oh Uram, a legalsó veremből. Ez azt jelenti, lement a pokol legmélyebb pontjáig, és utána onnan hívta segítségül Istennek a nevét.

FELTÁMADÁS

Jézus feltámadása két okból történt meg:

1. Jézus nem követett el bűnt, a szellemét nem bírta fogva tartani a pokol; (de ez önmagában nem lett volna elegendő, hiszen a mi bűneinket teljesen magára vette)

2. Dáviddal kötött szövetség - a Dáviddal kötött szövetségben megígérte Isten, a Dávid fiainak, ha gonoszt cselekszenek is, a kegyelmét nem vonja meg tőlük.

II Sám 7/14-15

Én leszek néki atyja, és ő lészen nékem fiam, aki mikor gonoszul cselekszik, megfenyítem őt emberi vesszővel és emberek fiainak büntetésével; Mindazáltal irgalmasságomat nem vonom meg tőle miképpen megvonám Saultól,

Csak a Dávid leszármazottjaira vonatkozott az az ígéret, ha bűnt követnek is el, az Isten az Ő kegyelmét nem vonja meg. Dávid fiainak azt mondja az Ige, ha bűnt követ el, de ha utána megtér, akkor mindenképpen vissza tud térni a kegyelembe. Ezért van az, hogy a Messiásnak mindenképpen Dávid fiának kellett lennie, mert akkor nem tudott volna a halálból feltámadni. Jézus a mi bűneinket úgy vette magára, mintha Ő követte volna el. A mi bűneinket teljesen magára vette, és azok büntetését, a teljes felelősséget magára vette a bűnökért, és ezért jog szerint kárhozatba kellett volna maradnia, ha nem lett volna a Dáviddal kötött szövetség, ami azt mondja, hogy a gonoszul cselekvő Dávidi fiút sem veti el kegyelme…Dávid fiai közül akik megtértek, azok utána mind kegyelmet kaptak…

Manassé király a legdurvább példa erre13.

13 Manassé: gyakorlatilag minden halálos bűnt elkövetett, ami a Bibliában fel van sorolva bálványt imádott, okkultizmust művelt, paráználkodott, férfi – női paráznákat tartott, ártatlan vért ontott ki, az Isten templomában oltárt emelt a 12 állatövijegynek…emiatt Isten megbüntette, elvitte fogságba, a fogságban megalázta magát, megtért, segítségül hívta az Urat, és az Úr megszabadította.

12

II Krón 33/12-13

12 Mikor pedig nagy nyomorúságban volna, fohászkodék az Úrhoz az ő Istenéhez, és teljesen megalázta magát az ő atyáinak Istene előtt.

13 És könyörögvén hozzá megkegyelmeze néki, és meghallgatván könyörgését, visszahozá őt Jeruzsálembe, az ő országába. Akkor ismeré meg Manasse, hogy az Úr az igaz Isten.

Az Úr hazavitte Manassét, újra királlyá tette, és 55 évig uralkodott, ami a leghosszabb uralkodási év Izrael királyai között…és áldásul volt. A bűnei miatt ki kellett volna végezni a törvény értelmében, de Dávid leszármazottjaként, mentes lett: Dávid leszármazottjaként a kegyelem nem vonható tőle vissza…ha megtérek mindig tudnak kegyelmet venni….

Jézus nem tudott volna feltámadni, ha nem lett volna Dávid fia – igazából ez fordítva van! – a Dáviddal kötött szövetséget Isten előre azért csinálta meg, hogy majd a Messiás, amikor magára veszi a világ összes bűneit, akkor Ő onnan ki tudjon jönni, ezt senki más nem tudta volna megcsinálni, csak Dávid leszármazott.

Jézus egyetlen dologból nem üresítette ki magát a golgotai kereszten, amikor már minden isten tulajdonságból már kiüresedett…nem volt nála gyalázatosabb állapotban lévő ember…a keresztre feszítés egyik legfőbb elrettentő ereje abban állt, hogy meg is alázták az illetőt, kiakasztották meztelenül az egész nép elé…ennél gyalázatosabb, szégyen telibb állapot nincsen…itt már nyoma nem volt a dicsőségnek… nyoma nem a mindenhatóságnak, a mindentudásnak….furcsa, de azt kell mondanom, hogy a bölcsességnek sem volt nyoma…mert amit Jézus csinált ez őrültség, ezt maga Pál apostol mondja:

I Kor 1/21-25 21 Mert minekutána az Isten bölcseségében nem ismerte meg a világ a bölcseség által az Istent, tetszék az Istennek, hogy az igehirdetés bolondsága által tartsa meg a hívőket. 22 Mert egyfelől a zsidók jelt kívánnak, másfelől a görögök bölcseséget keresnek. 23 Mi pedig Krisztust prédikáljuk, mint megfeszítettet, a zsidóknak ugyan botránkozást, a görögöknek pedig bolondságot; 24 Ámde magoknak a hivatalosoknak, úgy zsidóknak, mint görögöknek Krisztust, Istennek hatalmát és Istennek bölcseségét. 25 Mert az Isten bolondsága14 bölcsebb az embereknél, és az Isten erőtelensége15 erősebb az embereknél.

Amikor az ember eljut odáig, hogy a világ bűneit magára veszi, azzal a reménnyel, hogy ezzel az egész világot fel tudja szabadítani a bűn hatalma alól, ez az emberi gondolkodás szempontjából: ez őrültség. Ezért így is lehetne fordítanunk, hogy:

Isten őrültsége és gyengesége az bölcsebb az embereknél, erősebb az embereknél. Isten butasága bölcsebb az embereknél, mert Isten ha a legbutább állapotba is helyezi magát, még akkor is bölcsebb az összes embernél. Amikor itt Jézus kiüresíti magát minden bölcsességből, a boldogságból…minden isteni tulajdonságból kiüresítette magát, egyetlen egy maradt meg:

A SZERETET

14 bolondság : a görög szótár szerint jelent: őrültséget is, és jelent butaságot is, ostobaságot, esztelenséget. 15 erőtlenség : gyengeség

13

a SZERETET maradt csak meg benne, ami által ezt az egészet véghez vitte, nem tudta magát ebből kiüresíteni ( nyilván nem is akarta) de azért sem lehetett volna az, hogy Isten magát a Szeretetből kiüresítse, mert a Szeretet az Ő maga:, az a léte. Ha Isten a Szeretetből kiüresítette volna magát, akkor megsemmisítette volna saját megát, a létezését szüntette volna meg. A lényegét veszítette volna el…nem is lenne többet Isten…

ÉS MIÉRT TÖRTÉNT MINDEZ?

AZÉRT: HOGY BENNÜNKET MAGÁHOZ KÖZEL ENGEDJEN!

(gazdag ember példázata!) Mindig a nagyobb kell, hogy lehajoljon.

Istennek a Szeretetéből fakad a hatalma, a Mindenhatósága… mégis az a furcsa helyzet jön ki, amikor körülveszi Istent mindaz, ami kiárad az Ő Szeretetéből, akkor a lényeget már nem látják… Istent körülveszi az a hatalmas fény, erőkiáradás, ami az egész világmindenséget létrehozta… ugyanakkor a lények elől ez Isten lényegét eltakarja, és ezért Isten szükségesnek tartotta, hogy a világtörténelem egy pontján megmutassa a lényegét. Ahhoz, hogy a lényegét megmutassa le kellett vetkőznie mindent, ami külső, mindent, ami ebből a lényegből árad ki, le kellett magáról tennie, hogy a személyiségének a legmélyét megmutassa az egész világmindenségnek. Ezért Jézus Krisztustól tudtuk meg, hogy: ISTEN SZERETET….előtte nem tudtuk…

Az Ó-szövetségben mondták, hogy Isten megemésztő tűz, de ezt a mondatot nem találod meg, hogy: ISTEN SZERETET. Ezt csak az Újszövetségben találjuk meg.

Zsid 1,3

Aki az ő dicsőségének visszatükröződése, és az ő valóságának képmása, aki hatalma szavával fentartja a mindenséget, aki minket bűneinktől megtisztítván, üle a Felségnek jobbjára a magasságban,

Jézus Krisztus Isten lényegének és létezésének a láthatóvá válása, kivetülése. Ami a golgotai kereszten történt, hogy levetkőzött magáról mindent, ami a lényegét eltakarja…és csak egy dolog maradt, a : SZERETET. …utána Isten fokozatosan visszaöltötte a többi tulajdonságát:

Feltámadt

Megdicsőült

Uralkodik az egész világmindenség felett

De az visszavonhatatlan, hogy Ő megmutatta azt, hogy Őt mi motiválja, és az összes dolog, a bölcsessége, az ereje, a hatalma, …a törvény az Ige az ebből a forrásból van, és ezért ez a kereszténység lényege. Istennek is ez a lényege.

Jan 1,18

Az Istent soha senki nem látta; az egyszülött Fiú, aki az Atya kebelében van, az jelentette ki őt.

Olyan mintha igazat adna az ateistáknak, hogy nézzünk azzal szembe, hogy az Istent még soha senki nem látta. Persze az ateistáknak nincs igazuk, de rész igazságuk van, mert

Isten ugyan van, de tényleg úgy csinál, mintha nem lenne… legalább is az öt érzékszerv számra elbújt…senki nem látta…rejtőzködő Isten, elrejti magát…nem keresi a feltűnést…néha nagy ritkán, pillanatokra, csodákban jelekben megmutatja magát…

feltünősködik …aztán megint elrejtőzik,…ennek is oka van, és ez is a Szeretetéből van.

14

Ha állandóan érzékelnénk a jelenlétét, akkor senki nem tudna önmaga lenni. Ha Isten állandóan „nyomasztana” bennünket a jelenlétével, akkor a lények nem tudnának a saját valójukban kibontakozni.

pl. az Apa akinek mindig igaza van: megkérdezi a fiát: - Na fiam mihez lenne kedved a hétvégén?- és mondja fiú - Amihez neked –

és az Apa kérdi újra – De te mit szeretnél? Mihez lenne kedved? Kirándulni, mozizni, sétálni? - csak is, amit te szeretnél – mondja a fiú

És nagyon sok keresztény ilyen viszonyban van Istennel. Ez egy hivatalos viszony.

másik pl. Szent Lélek kérlek mondd meg milyen színre fessem a szobám?- és várja a keresztény…és semmi válasz…és semmi válasz…azért mert nem hallotta mind mond a Szent Lélek: - Hát a te

szobád lesz, olyanra fested amilyenre akarod, nehogy már ezt is én mondjam meg

Rengeteg dologban a Szent Lélek szeretné, ha mi is hoznánk döntést, ezért viszont visszafogja magát, és Isten is ugyanezt csinálja. Isten azért teremtett bennünket, hogy LEGYÜNK. Az ember akkor VAN, amikor vannak saját döntései, vannak saját aktív kezdeményezései…stb… amikor nincs az embernek semmi saját kezdeményezése, akkor nincs…Isten szeretné, hogy mi legyünk! Inkább szabad akaratot adott és megadta a lehetőséget, ha nem adta volna meg, akkor nem is lennénk, mert akkor csak „programok” lennénk, az Ő személyének a meghosszabbításai lennénk, de nem lennénk önálló lények, ezért Isten inkább bevállalta, hogy legyen egy kicsit „zűrösebb” a Világmindenség, de olyan lények legyenek benne, akiknek van saját létezése, nemcsak az Ő meghosszabbításai. Legfőképpen, nem lehet szeretni, az ilyen „programokat”, az ilyen idomítottakat…Isten ha önmagát meghosszabbítja, akkor mindig csak önmagát tudja

szeretni……Isten azt akarja, hogy szabad döntéseket hozzunk!

Van, amikor direkt egy vákuumba helyez, azért, hogy a saját döntésünket hozzuk meg.

Az a fajta engedelmesség, hogy: - Mindent a Szent Lélek parancsoljon meg nekem-, ez egy szuper szellemi túlzás.

Isten a normális embereket szereti. A normális emberek azok azt is tudják, hogy az

Istennel való viszonyban is vannak saját döntéseik., és hogy az Isten ennek örül!

PÁL ESETE

Apcsel 21/4-14 4 És ott maradánk hét napig, miután feltaláltuk a tanítványokat, kik Pálnak mondják vala a Lélek által, hogy ne menjen fel Jeruzsálembe. 5 Mikor pedig eltöltöttük azokat a napokat, kimenvén, elutazánk; kikísérvén bennünket mindnyájan feleségestől, gyermekestől egészen a városon kívülre. És a tenger partján térdre esve imádkozánk. 6 És egymástól elbúcsúzván, beülénk a hajóba, azok pedig megtérének az övéikhez. 7 Mi pedig a hajózást bevégezvén, Tirusból eljutánk Ptolemaisba; és köszöntvén az atyafiakat, nálok maradánk egy napig. 8 Másnap pedig elmenvén Pál és mi, kik ő vele valánk, érkezénk Cezáreába; és bemenvén a Filep evangyélista házába, ki ama hét közül való vala, ő nála maradánk. 9 Ennek pedig vala négy szűz leánya, akik prófétálnak vala. 10 Mialatt pedig mi több napig ott maradánk, alájöve egy Júdeából való próféta, névszerint Agabus. 11 És mikor hozzánk jött, vevé Pálnak az övét, és megkötözvén a maga kezeit és lábait, monda: Ezt mondja a Szent Lélek: A férfiút, akié ez az öv, ekképpen kötözik meg a zsidók Jeruzsálemben, és adják a pogányoknak kezébe. 12 Mikor pedig ezeket hallottuk, kérők, mind mi, mind az oda valók, hogy ne menjen fel Jeruzsálembe.

15

13 De Pál felele: Mit míveltek sírván és az én szívemet kesergetvén? mert én nemcsak megkötöztetni, hanem meghalni is kész vagyok Jeruzsálemben az Úr Jézusnak nevéért. 14 Mikor azért nem engedett, megnyugodtunk, mondván: Legyen meg az Úrnak akaratja. Sokan nem értik ezt a történetet, először : „mondják vala a Lélek által, hogy ne menjen fel Jeruzsálembe.”…és a Pál olyan mintha engedetlen lenne, szembe megy ezzel, és a végén amikor már a legnagyobb nyomást helyezik rá, akkor válaszol rá, hogy azért megy fel Jeruzsálembe, mert ő nem fél ettől, ha megtörténik, megtörténik…ő akkor is felmegy…és ez volt az Úr akarata.

Van, amikor Isten azt akarja, hogy te a saját döntésedet hozd meg, kifejezi feléd, hogy nem igényli tőled az a dolgot… ilyen van…

ELIZEUS ESETE

Illés mielőtt Elizeus prófétává kenetik:

II Kir 2/1-6

1És lőn mikor az Úr Illést fel akará vinni a szélvész által mennyekbe: elméne Illés és Elizeus Gilgálból. 2 És monda Illés Elizeusnak: Maradj itt, kérlek, mert az Úr Béthelbe küldött engem. És felele Elizeus: Él az Úr, és a te lelked, hogy el nem hagylak téged! És mikor lemenének Béthel felé: 3 Kijövének a próféták fiai, akik Béthelben valának, Elizeushoz, és mondának néki: Nem tudod-é, hogy e mai napon az Úr elragadja a te uradat tőled? És monda: Tudom én is, hallgassatok. 4 És monda néki Illés: Elizeus! Maradj itt, kérlek; mert az Úr engem Jérikhóba küldött. Ő azonban monda: Él az Úr és a te lelked, hogy el nem hagylak téged. És mikor elmenének Jérikhóba: 5 A próféták fiai, akik Jérikhóban valának, Elizeushoz jövének, és mondának néki: Nem tudod-é, hogy e mai napon az Úr a te uradat elragadja tőled? És ő monda: Én is tudom, hallgassatok. 6 Azután monda néki Illés: Maradj itt, kérlek, mert az Úr engem a Jordán mellé küldött. De ő felele: Él az Úr és a te lelked, hogy el nem hagylak téged. És elmenének együtt mindketten. Elizeus Illés mellett maradt, ha nem maradt volna mellette, nem kapta volna meg az Illés kenetét…ez egy tett volt, hogy képes-e arra, hogy amikor Isten „vákuumot hoz létre” (az ember meg tudja különböztetni az ember és Isten szavát), és ezt az Úr mondta.

Fontos: Istennel személyes viszonyban álljunk!

Ez nem egy autórally, hogy Isten tekergeti a kormányt, mi meg odamegyünk, ahová fordul, szeretnénk néha, hogy így legyen…Van, hogy úgy imádkozunk: Istenem vigyél el oda ahová te akarsz, hogy azt tegyem amit te mondasz, …ragadj meg tölts be…ne kelljen nekem semmi döntést hozni…

Erre Isten „bemutat”: NEEEEM!

Ő azt szeretné, hogy a munkatársa legyél!

Neked legyenek saját döntéseid, különben, miért tudlak téged megjutalmazni, ha semmiben nem hozol döntést, akkor te nem is vagy, akkor miért jutalmazzalak meg téged, ha téged úgy irányítalak, mintegy médiumot a démonok?!

A Szent Szellem vezetése, az mindig személyes kommunikációban valósul meg, nem egy „automata” állapotban!

16

TANULJ MEG ANNAK ÖRÜLNI, AMINEK ISTEN ÖRÜL!

..sokan így gondolkoznak az imáról, hogy: Miért kell neki kérni, ha Isten akarata, csinálja meg… ha meg nem az akarata, hiába kérem, úgyse csinálja meg… ha így gondolkozol Istenről, akkor az imádkozás értelmetlen…

MÓZES ESETE

2Móz 32/10-14

10 Azért hagyj békét nékem, hadd gerjedjen fel haragom ellenök, és törűljem el őket: Téged azonban nagy néppé teszlek. 11 De Mózes esedezék az Úrnak, az ő Istenének színe előtt, mondván: Miért gerjedne Uram a te haragod néped ellen, amelyet nagy erővel és hatalmas kézzel hoztál vala ki Égyiptomnak földéről? 12 Miért mondanák az égyiptomiak, mondván: Vesztökre vivé ki őket, hogy elveszítse a hegyek között, és eltörülje őket a föld színéről? Múljék el a te haragod tüze, és hagyd abba azt a néped ellen való veszedelmet. 13 Emlékezzél meg Ábrahámról, Izsákról és Izráelről a te szolgáidról, kiknek megesküdtél te magadra, mondván nékik: Megsokasítom a ti magotokat mint az égnek csillagait; és azt az egész földet, melyről szóltam, a ti magotoknak adom, és örökségül bírják azt örökké. 14 És abba hagyá az Úr azt a veszedelmet, melyet akart vala bocsátani az ő népére.

„hagyj békét nékem, hadd gerjedjen fel haragom ellenök, és törűljem el őket: Téged azonban nagy néppé teszlek.” a legtöbb keresztény erre, azt mondaná: - Igenis! Legyen úgy Uram! …de Mózes erre azt mondta, annak ellenére, hogy Isten azt mondta: hagyjál békét nekem! (nem is érdekelte Istent, hogy mit mond)…Mózes erre: de, Uram, ez így nem lenne jó….stb….Isten erre azt mondta: Jó!...

MOST AKKOR EZ HOGYAN LEHETSÉGES? MEGVÁLTOZOTT AZ ÚR AKARATA?

- Először az Isten mást akart, aztán jött egy ember szembehelyezte a saját akaratát Istennel, és az Isten erre azt mondja: Jó akkor az legyen amit te mondasz.

- Vagy pedig az isten előre tudta, hogy fog alakulni, és igazából csak kiakarta próbálni Mózest, hogy hogyan fog reagálni?

Ebben az esetben Isten is egy kicsit furfangosan viselkedik,…. de akkor meg hogyan bízzunk a szavában?... mi az amit komolyan mond?

Nagyon érdekes, hogy Mózest eddig az imájáig: Isten szolgájának mondja, ezután megváltozik Mózesnek és Istennek a kapcsolata, és barátjának nevezi.

PÉTER ESETE

Apcsel 10/10-16

10 Megéhezék azonban, és akara enni: míg azonban azok ételt készítének, szálla ő reá elragadtatás; 11 És látá, hogy az ég megnyilt és leszálla ő hozzá valami edény, mint egy nagy lepedő, négy sarkánál fogva felkötve, és leeresztve a földre: 12Melyben valának mindenféle földi négylábú állatok, vadak, csúszómászó állatok és égi madarak. 13 És szózat lőn ő hozzá: Kelj fel Péter, öljed és egyél! 14Péter pedig monda: Semmiképpen sem, Uram; mert sohasem ettem semmi közönségest, vagy tisztátalant. 15És ismét szózat lőn ő hozzá másodszor is: Amiket az Isten megtisztított, te ne mondd tisztátalanoknak. 16 Ez pedig három ízben történt; és ismét felviteték az edény az égbe. Péter először azt gondolta ez egy próbatétel…aztán ez háromszor megismétlődött…tehát mikor már elhangzott Istentől: Amiket az Isten megtisztított, te ne mondd tisztátalanoknak. – ennek ellenére

17

Péter: Semmiképpen sem, Uram; … Amiket az Isten megtisztított, te ne mondd tisztátalanoknak….

Semmiképpen sem, Uram; …az egész lepedő érintetlenül visszament az égbe, pedig a Péter éhes volt…Isten nem haragudott meg ezért, hanem olyan látomást adott neki, ami az éhségével állt kapcsolatba…de nem ment bele Péter…

JÁKOB ESETE

I Móz 32/24-29 24Jákób pedig egyedűl marada és tusakodik vala ő vele egy férfiú, egész a hajnal feljöveteléig. 25Aki mikor látá, hogy nem vehet rajta erőt, megilleté csípőjének forgócsontját, és kiméne helyéből Jákób csípőjének forgócsontja a vele való tusakodás közben. 26És monda: Bocsáss el engem, mert feljött a hajnal. És monda Jákób: Nem bocsátlak el téged, míg meg nem áldasz engemet. 27És monda néki: Mi a te neved? És ő monda: Jákób. 28Amaz pedig monda: Nem Jákóbnak mondatik ezután a te neved, hanem Izráelnek; mert küzdöttél Istennel és emberekkel, és győztél. 29És megkérdé Jákób, és monda: Mondd meg, kérlek, a te nevedet. Az pedig monda: Ugyan miért kérded az én nevemet? És megáldá őt ott.

Jákob verekedett az Úrral, egész éjjel ütötte verte …mind a ketten kaptak egy pár monoklit

… hajnalban amikor rájön, hogy ez Isten nem került Jákob bűntudat alá…hanem megragadta, és azt mondta: Nem bocsátlak el téged, míg meg nem áldasz engemet.

MI ISTEN ÉDES GYERMEKEI VAGYUNK!

Mindenki azt adja, amije van. Aki magát kárhoztatja, az másokat is kárhoztat, aki magát nem kárhoztatja, az mást sem kárhoztat. Az egyházban sokkal több kárhoztatás és törvénykezés van, mint a zsidóság között…és ez nem normális dolog!...nem szabadna így lennie, hiszen az Újszövetség jobban kinyilatkoztatja Istent, mint Szeretetet, és mi nem vagyunk törvény alatt, ők pedig törvény alatt vannak, és ehhez képest mégis az a helyzet, hogy emberségesebb, lazább és rugalmasabb a szociális életük…és nem feltétlen engedetlenség miatt…

Amiatt, hogy mi most kerültünk be ebbe a fiúságba sokszor az önbecsülésünk rendkívül alacsony, egyénileg is és közösségileg is… egy apa ilyenkor nem „még további megrovásba” részesíti a gyermekét, mert akkor még lejjebb megy a gyerek önbecsülése, és még jobban meg fog ijedni…és utána, ha az apja kérdi: Na mit csináljunk ma fiam?...akkor erre a fiú : - Jaj, csak is azt amit te szeretnél, nehogy aztán ki legyek rúgva a családból, amiatt hogy nem azt szeretném amit te…

Máté 26/39

Atyám! ha lehetséges, múljék el tőlem e pohár; mindazáltal ne úgy legyen amint én akarom, hanem amint te.

Ebbe a mondatban benne van, hogy ebben a helyzetben az én akaratom nem az enyém. Gondolj ebbe bele, hogy a Szentháromságon belül nézetkülönbség keletkezett, a Szentháromság két személyének akarata eltért a egymástól…és ha Jézus ezt a mondatot nem mondja ki, hanem csak annyit mondott volna: Atyám! ha lehetséges, múljék el tőlem e pohár…és utána nem teszi hozzá, mint egy imában, hogy de ne az én akaratom valósuljon meg, hanem a tied…Akkor az Atya meghallgatta volna Jézust (mert mindig meghallgatta) és akkor azt mondta volna: Jól van fiam, gyere

akkor vissza, ezek meg mind megdöglenek ott lenn…de mi boldogan fogunk élni

18

AZ ISTEN SZERETET, DE NEM SZEMÉLYFÜGGŐ!

Ez azt jelenti, hogy Ő akkor is boldog, ha Őt nem szeretik. Mi amikor szeretünk, akkor mi nagyon sokszor, miközben szeretünk, ez összekapcsolódik személyfüggőséggel, vagyis ez azt jelenti, hogy amikor nem szeretnek viszont bennünket, azok akiket mi szeretünk, akkor mi fájdalmakat élünk át emiatt. Boldogtalanná válunk emiatt. Ebből az derül ki, hogy ez nem teljesen önzetlen magatartás.

Az Isten viszont BOLDOG ISTEN! (1 Tim1,11: A boldog Isten dicsőségének evangyélioma)

Az Ő boldogságát nem engedi meg, hogy függő legyen attól, hogy mi szeretjük-e… és Nekünk nem azért kell Őt szeretni, hogy boldog legyen, Ő nem attól lesz boldog, hogy szeretjük Őt, hanem Ő szeret minket, és az, hogy mi Őt szeressük alapvetően nekünk jó!

Azért szeressük Őt, hogy mi megmeneküljünk és boldogok legyünk!

NEM AZ BOLDOG, AKIT SZERETNEK, HANEM AZ BOLDOG, AKI SZERET!

Ha valaki nem szeret, és a világ összes lénye szereti, akkor se lesz boldog, sőt jobban fog szenvedni, mert át fogja élni azt, hogy ő nem is tud szeretni, miközben őt meg szeretik. 16

Jézus, amikor prédikált a kegyelem beszédeit hirdette, és mégis a démonok elkezdtek őrjöngeni, hogy miért kínzol bennünket, minél jobban beszélt arról Jézus, hogy Isten mennyire szereti az embereket, a démonok annál jobban gyötrődtek, mert ők azt érezték, hogy ők erre nem képesek.

Ha benned esetleg van démon, akkor neked is lehetett ilyen életérzésed már…de nem kell

kétségbe esni, mert a démont szépen kiűzzük te pedig felszabadulsz és fogsz tudni szeretni

Képesek vagyunk-e bizonyos mértékig visszatükrözni vagy egymásra tükrözni Isten szeretetét.

SZERESD AZ URAT

Máté 22/37-40 37Jézus pedig monda néki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. 38Ez az első és nagy parancsolat. 39A második pedig hasonlatos ehhez: Szeresd felebarátodat, mint magadat. 40E két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták. Az egész erkölcsnek, moralitásnak, törvénynek, szabályoknak, elveknek, minden erkölcsi dolognak a lényege és a háttere: a SZERETET. Ezért az erkölcs csak addig erkölcsös, ameddig szeretetből fakad, abban a pillanatban, hogy egy ember úgy erkölcsös, hogy nem szeretet motiválja az erkölcsösségét, az az ember már nem erkölcsös, az az ember egy bigott, törvénykező, vallásos emberré torzul, ami bizonyos szempontból rosszabb a bűnös embernél. És ezért nagyon

16 Bingeni Hildegard filozófus szerint a démonoknak ez a problémájuk. Nem arról van szó, hogy isten a démonokat utálja,

v. gyűlöli, mert Istenből nem jön ki gyűlölet, hanem az a probléma, hogy a démonok nem tudnak már szeretni a korábbi életük tettei nyomán a saját szívüket megölték, a szeretetképességüket saját magukból kiirtották, és ezért ők már soha nem lesznek képesek szeretni. És amikor ők látják Isten szeretetét, akkor ők ettől nem boldogok lesznek, hanem ettől gyötrődnek csak igazán, ilyenkor élik át azt, hogy ők ebből kikerültek, pedig nem azért kerültek ki, mert Isten nem szereti őket, hanem ők alkalmatlanná tették magukat a viszontszeretésre.

19

legyetek arra figyelemmel, hogy bármilyen életszabály is van a kereszténységben, akár maga a bibliai elvek, mint a 10 parancsolat, stb. akár bármilyen közösségi együttélési norma, egy közösség belső együttélési kialakult normái, szokásai, ezeknek egyetlen egy értelmük az ha a szeretetet szolgálják. Semmilyen más esetben ezek már nem jók.

NEMSZABAD SZEMELŐL TÉVESZTENÜNK A VÉGSŐ CÉLT! ÉS VÉGSŐ OKOT!

Szeretetből és szeretetért van az egész erkölcsösség, az egész moralitás, az összes törvények, összes szabály, összes szokás, ha ezt az ember szem elől téveszti, akkor bemegy a bozótosba, és akkor ok nélküli sebeket okoz a többi embernek. Ezt azért mondtam így, mert vannak nem ok nélküli sebek.

pl. amikor valakit a szeretet vezérel, akkor az mindig ott van, hogy tényleg csak akkor okozzak fájdalmat, hogyha az elkerülhetetlen. Ilyen helyzet előállhat.

De az embernek kerülnie kell, hogy a másik embernek fájdalmat okozzon, és ezért ilyenkor mindig meg kell fontolni, hogy ez megéri? A cél érdekében történik ez? Elkerülhetetlen?...mert ha ilyenkor az ember mérlegel, hogy elkerülhető, meg lehet másképp oldani, akkor jobb elkerülni.

Az egész törvény, és a próféták, az egész szentírás az isteni lényegtől függ, az egésznek az az értelme, minden erkölcsnek és morálnak, hogy Isten és emberek között a szeretet szabadon

tudjon áramlani oda-vissza Ha ez szabadon áramlik, akkor jól érezzük magunkat, ha meg nem akkor nem érezzük jól magunkat, ez ennyire egyszerű.

Az hogy jól érezzük magunkat nagyon fontos, lehet hogy ezt a bölcsek és értelmesek nem értik, de a gyerekeknek ki van nyilatkoztatva: a legjobb dolog, ha az ember jól érzi magát. A létezésnek az értelme az, hogy jól érezzük magunkat…(ne értse félre senki, nem hedonizmust hirdetek!) …hanem csak arról beszélek, mint a mennyben is vár, ahol mindenki jól fogja magát érezni, az örökkévalóság és az üdvösség is azért lesz jó hely, mert mindenki jól fogja magát érezni.

Amikor az ember nem érzi jól magát, az alapvetően nem egy jó helyzet….abból inkább kikeveredni jó.

Egy gyülekezet akkor vonzó a megtérők számára, ha itt jól érzik magukat…ha nem érzik jól magukat, akkor nem vonzó! Ez ilyen egyszerű! Nem kell túlbonyolítani a dolgokat, a gyülekezet akkor jó, ha jól érezzük magunkat benne, és mindenkinek adunk okot arra, hogy jól érezze magát benne, és akkor érezzük jól magunkat egy gyülekezetben, ha szeretjük egymást!

1Jan 4/8 Az Isten Szeretet

Aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az isten is Őbenne.

Ha körülöttünk működik a szeretet (lehet nem tökéletesen, de valamennyire), akkor az: MAGA AZ ISTEN! – ezt mondja János – ezt fel tudod fogni????!!! EZ MAGA AZ ISTEN!

Amikor mi egymást szeretjük, azzal a fajta szeretettel, amit a Biblia ír le az igével és a szent Szellemmel összhangban lévő szeretettel szeretjük egymást: AZ MAGA ISTEN!

Ha ez a szeretet van, akkor Isten van a gyülekezetben, mi is Istenben vagyunk, ettől jól érezzük magunkat, ennek van egy kisugárzása, egy vonzása, és ez vonzóvá teszi a gyülekezetet. Nem azért

jársz gyülekezetbe, mert kötelező (csak később )…mert ha valaki megtér, annak nem tudod „ezt a dumát” beadni, később lehet ezt hajtogatni, hogy: kötelező gyülekezetbe járni…de ezt nem teljesen tartom igaznak, …hála istennek, hogy nem járok olyan gyülekezetbe, ahol nem szeretik egymást az emberek, de ha kialakulna körülöttem egy ilyen gyülekezet, akkor abba én nem járnék!!!!! Ezért ez egy közös felelősség.

20

HA ÉBREDÉST SZERETNÉTEK, SZERESSÉTEK EGYMÁST!

Jan 13/34-35

34 Új parancsolatot adok néktek, hogy egymást szeressétek; amint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást. 35 Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha egymást szeretni fogjátok.

Jan 15/12-13

12Ez az én parancsolatom, hogy szeressétek egymást, amiképpen én szerettelek titeket. 13Nincsen senkiben nagyobb szeretet annál, mintha valaki életét adja az ő barátaiért.

Ez mit jelent? Én nem érzelgősködni akarok, hanem gondoljuk végig, hidegen és fegyelmezetten: azt mondja Jézus, hogy „úgy szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket” .

Ő hogyan szeretett bennünket? Ő úgy szeretett minket, hogy Ő tökéletes volt, mi meg

tökéletlenek , és Ő a mi tökéletlenségünk terhét magára vette és ezért az életét feláldozta.

Tehát ha én találkozom egy testvéremmel, akinek én meglátom a tökéletlenségét (és a tökéletlensége nekem fájdalmat is okoz!), akkor a Szeretet abban áll, hogy ennek a terhét felveszem. Nem pedig abban, hogy megfedem, hanem abban, hogy elszenvedem az ő tökéletlenségének a terhét, azt magamra vettem.

Ebben az esetben két lehetőség van:

- az egyik, hogy én tökéletesebbnek érzem magam őnála – ebben az esetben az öncsalásból

is meg kell térni!

- a másik pedig az, hogy: ha én ugyanolyan tökéletlen vagyok, mint ő, esetleg…- netalán - még tökéletlenebb, akkor viszont nincs is jogalapom arra, hogy az ő tökéletlenségét ne hordozzam el, cserébe elvárhatom, hogy elvárhatom, hogy ha majd az enyém okoz fájdalmat másnak – mert tuti, hogy fog okozni, mert már okozott is – …Minél közelebb van hozzánk valaki annál inkább…

A házastársnak okozza az ember a legtöbb fájdalmat17, mert ő van hozzánk a legközelebb ő ismer a legjobban, és ő ütközik legtöbbször a mi kis tüskéinkkel…egy kapcsolat nem attól jó, hogy nincsenek benne ilyenek, az az értékes kapcsolat, aminek nagy súlya van.

A testvéri kapcsolatoknak van súlyuk, azért mert ezek komoly dolgok. Jézus úgy szeretett minket, hogy tökéletesebb volt mint mi, és a mi tökéletlenségünk terhét így vette el. A keresztények közötti szeretetnek van egy ilyen lényege: hogy elviszem a másik balhéját,

elfedezem azt a dolgot ( a Szeretet mindent elfedez)

Pld17/9

Elfedezi a vétket, aki keresi a szeretetet; aki pedig ismétlen előhoz egy dolgot, elszakasztja egymástól a barátságosokat is.

A szeretet egyik magatartása: az ELFEDEZÉS – bármilyen furcsa is ez.

17 minél elkötelezettebb egy kapcsolat, annál nagyobb a súlya is

21

pl. ha te rájössz arra, hogy a gyereked drogozik, és csak te tudod, de amikor a rendőrség elkezd nyomozni utána, te kifogod adni a gyerekedet? Még ha te tudod is, hogy mit csinál, elfedezed… a jog fel is menti a közeli hozzátartozókat a tanúskodási kötelezettség alól, emiatt, mert ezt még a világi jogászok is tudják, hogy a SZERETET ELFEDEZ! ez Bibliai igazság.

Ha állandóan a fejére olvasod a házastársadnak, vagy a barátodnak, vagy a testvérednek a bűneit, az nem szeretetből származik. Akkor tehetsz szóvá bármit, ha te előtte már felvetted a terhét, akkor lehet, hogy utána szólhatsz, mert Jézus is ezt tetszi…először magára vette minden bűnünket és annak minden büntetését…és utána nagyon szelíden, és nagyon nagy szeretettel szokott – nagy néha - szólni a szívünkhöz. Az Ő szavába soha nincs kárhoztatás, mindig elől jár a szeretetének a kifejezése, és amikor Ő szól hozzád, te is tudod belül…

Ha ilyen típusú szeretet van a testvérek között akkor az emberek felfigyelnek, ez a legnagyobb bizonyság Jézus Krisztus mellett, mert az emberi szív a szeretetre érzékeny, és a ezt még világi emberek is tudják, ők néha érzékenyebbek erre, mert a keresztények belemerevednek a dogmatizmus és a betűnek a szövevényébe és akkor elvesztik szem elől azt a nagyon egyszerű dolgot, hogy mit jelent az: valakit SZERETNI.

Valakit szeretni pl. nem akarok neki ok nélkül fájdalmat okozni, elviselem a tökéletlenségeit, nem utasítom el akkor sem, hogyha a tökéletlenségei nekem fájnak, magamra vettem a tökéletlenségei terhét ilyen módon – kénytelen vagyok bizonyos mértékig - , és ha külső támadás éri, elrejtem.

Mózesnek mennyi konfliktusa volt Izraellel, és mindig nevetek azon, hogy a Bálám, hogyan áldja meg Izraelt…Isten mindig többször elakarta pusztítani Izraelt, és Mózes mindig odaállt: Nem!... minden szörnyűt elkövettek: aranyborjú, hitetlenség, kívánság…stb…és amikor a Bálám megáldja a hegytetőről,

IV Móz 23/20-21

20 Ímé parancsolatot vettem, hogy áldjak; ha ő áld, én azt meg nem fordíthatom. 21Nem vett észre Jákóbban hamisságot, és nem látott gonoszságot Izráelben. Az Úr, az ő Istene van ő vele; és királynak szóló rivalgás hangzik ő benne. Ezt a Mózes írta be a Tórába, és amikor Mózes ehhez a részhez ért: „21Nem vett észre Jákóbban

hamisságot, és nem látott gonoszságot Izráelben.”…elképzelhetjük Mózes arcát…ahogy mondhatta

Istennek: - Családon belül egy picit keményebbnek tűnt …hullottak az emberek mint a legyek az aranyborjú miatt is… Most akkor a Bálámnak hazudott a Szent Lélek? Isten nem vett észre hamisságot

Jákobban… a családi ügy az családi ügy

Az ELFEDEZÉS a Szeretetnek a sajátossága, és ezért is bátorítalak benneteket, hogy térjetek vissza, egyénileg is, és közösségileg is, és újuljatok meg ebben, és akkor egy olyan kisugárzása lesz a személyiségeteknek az egész gyülekezetnek, hogy megállíthatatlan ébredés fog jönni.

VÉGEZETÜL

Az elején is mondtam már, és ezzel szeretnék elköszönni - az Úr helyezte a szívemre , egészen konkrétan, és komolyan, az Ő nevében is tudom ezt mondani, ezt Jézus Krisztus üzeni nektek (ritkán szoktam ilyet mondani, de ezt komolyan mondom: A prófétálást meg ne vessétek I Tes5,20,), mindent vizsgáljatok meg nyugodtan, és ítéljétek meg…vállalom mindenki előtt.

Amikor itt álltam, és dicsértük az Urat, kimerem mondani, hogy: Az ÚR SZÓLT HOZZÁM! Nagyon ritkán szoktam ilyet mondani is, meg érezni is. A legnagyobb komolysággal szeretném elmondani, hogy azt mondta nekem az Úr Veletek kapcsolatosan, hogy:

22

Nagyon szereti és nagyon tiszteli az egri gyülekezetet, nagyon szereti és nagyon tiszteli a munkátokat.

Nemcsak a magam és a budapesti vezetőség üzenetét akarom átadni, eredetileg csak ezt

terveztem…felvehetitek, és elküldhetitek Sándornak hogy ellenőrizzék, hogy JÉZUS KRISZTUS AZT ÜZENI, KIFEJEZETTEN AZ EGRI GYÜLEKEZETNEK:

MINDANNYIÓTOKAT NAGYON SZERET, ÉS NAGYON TISZTEL, ISMERI A SZENVEDÉSEITEKET, ISMERI A FÁJDALMAITOKAT, A TERHEKET AMIKKEL KÜZKÖDTÖK, ÉS A BELSŐ NEHÉZSÉGEKET, MINDANNYIÓTOKAT ISMER JOBBAN MINT TI SAJÁT MAGATOKAT, A HIBÁITOKKAL IS TÖKÉLETESEN TISZTÁBAN VAN MINDENKINEK A HIBÁIVAL, ÉS AZ EGÉSZ GYÜLEKEZET NEHÉZSÉGEIVEL, ÉS AZT ÜZENI, HOGY Ő MINDEZEKKEL NEM ÚGY FOGLALKOZIK .

ŐNEKI AZ EGYHÁZ A JEGYESE, Ő SZERETI AZ EGYHÁZAT, mondhatni SZERELMES BELE. ILYENKOR AZ EMBER NEM LÁTJA A HIBÁIT ANNAK, AKIBE SZERELMES (a szerelem vak, van olyan vers hogy: hibáid még jobban szeretem…)

Az Úr mindent tud rólatok, egyénileg is mindenkiről, vezetőitekre is vonatkozik, amit mondok, és az egész gyülekezetre is:

ÉS MINDANNYIÓTOKAT MÉLYEN TISZTEL, NEMCSAK SZERET, HANEM TISZTEL! (kifejezetten ezt a szót rakta a szívemre) JÉZUS KRISZTUS BENNETEKET MÉLYSÉGESEN TISZTEL, SZERET, MEGBECSÜL KÜLÖN-KÜLÖN MINDANNYIÓTOKAT, VEZETŐKET IS HÍVŐKET IS, TISZTÁBAN VAN MINDEN NEHÉZSÉGGEL, HIBÁVAL. DE NEM TUDJA EZEKET ÚGY NÉZNI, HOGY ENNÉL NE LENNE NAGYOBB AZ IRÁNTATOK ÉRZETT SZERETETE ÉS MEGBECSÜLÉSE. A SZENVEDÉSEITEK, AMIKET HORDOZTOK AZOK RÉSZBEN AZ Ő SZENVEDÉSEIBŐL VALÓ RÉSZESÜLÉSEK, AZ Ő TESTÉT TÁMADJA A SÁTÁN. (és meg van írva, mi is részesedünk az Ő szenvedéseiből, a támadások valójában nem ellenetek irányulnak, és nem emberek csinálják ezt sem belülről, sem kívülről, hanem az ördög az aki igyekszik sebeket okozni…)NE DÖLJETEK BE NEKI!

AKÁR MEGTISZTELTETÉSNEK IS VEHETITEK HOGY BIZONYOS MÉRTÉKIG A KRISZTUS SZENVEDÉSEIT HORDOZZÁTOK.

Mégegyszer szeretném megerősíteni, hogy tényleg az Úr nevében mondom, vállalom a felelősséget Menny és Föld előtt, teljes szívemből meg vagyok róla győződve, hogy ez az Úrnak az üzenete. Hittel vegyétek.

Ő NEM FÖLÖTTETEK VAN, HANEM ALATTATOK. Ő UGYAN ÚR MINDEN HATALOM ÉS ERŐ AZ ÖVÉ, DE EKÖZBEN MEGÖLT BÁRÁNY IS A MENNYBEN IS MEGÖLT BÁRÁNYKÁNT LÁTHATÓ, ÉS VAN EGY ILYEN IGE IS HOGY: ÉN FENSÉGBEN ÉS DICSŐSÉGBEN LAKOZOM DE EGYÜTT VAGYOK A MEGALÁZOTT ÉS ÖSSZETÖRT SZÍVŰVEL IS. Ő NEMCSAK FÖLÖTTETEK VAN, HANEM ELSŐSORBAN ALATTATOK, AZÉRT, HOGY BENNETEKET FELEMELJEN!

ezért szeretném mégegyszer megerősíteni: JÉZUS KRISZTUS ÜZENI, AZ EGRI GYÜLEKEZETNEK, MINDENEGYES SZOLGÁLÓ TESTVÉRÉNEK, VEZETŐJÉNEK (akik itt vannak, és akik nincsenek itt) AZ ÖSSZES HÍVŐNEK: MÉLYSÉGESEN TISZTELI, BECSÜLI AZT A MUNKÁT AMIT VÉGEZTEK. NAGYON NAGY ÉRTÉKNEK TEKINTI, ÉS SEGÍTENI FOG BENNETEKET EBBEN.