Riba Gharar Maisir

Embed Size (px)

Citation preview

  • 8/15/2019 Riba Gharar Maisir

    1/3

    RIBA

    Syaikh Muhammad Abduh berpendapat, bahwa yang dimaksud dengan riba ialah

    penambahan-penambahan yang disyaratkan oleh orang yang memiliki harta kepada orang

    yang meminjam hartanya (uangnya), karena pengunduran janji pembayran oleh peminjaman

    dari waktu yang telah di tentukan

    Sebab-sebab diharamkannya riba !

    " #erdapat $irman Allah S%# dan Rasul-&ya dalam melarang atau mengharamkan riba

    'ontohnya ( S Al-Ba arah ! *+ , *+ , *+./ S Ali-Imran ! "01/ S Al-&isa ! " "/

    S Al-Rum ! 02/ Riwayat Ahmad / Riwayat &asai/ Riwayat Ahmad)

    * Riba menghendaki pengambilan harta orang lain dengan tidak ada imbangannya

    0 Apabila seseorang melakukan riba, maka orang tersebut menjadi malas berusaha yang

    sah menurut syara3 4ika riba sudah mendarah daging pada seseorang, orang tersebut

    lebih suka beternak uang karena ternak uang akan mendapat keuntungan yang lebih besar

    daripada daging dan dikerjakan tidak dengan susah payah

    5 Riba menyebabkan putusnya perbuatan baik terhadap sesama manusia dengan 6ara utang

    piutang atau menghilangkan man7aat utang piutang sehingga riba lebih 6enderung

    memeras orang miskin daripada menolong orang miskin

    Riba mempunyai dampak membuat daya beli sebagian masyarakat menjadi lemah, sehingga

    persediaan jasa dan barang menjadi tertimbun, akibatnya perusahaan ma6et karena

    produksinya tidak laku, perusahaan mengurangi tenaga kerja untuk menhindari kerugian yang

    lebih besar, dan mengakibatkan pula jumlah pengangguran

    89ARAR (R:SI;

  • 8/15/2019 Riba Gharar Maisir

    2/3

    =engan berusaha mengembalikan gharar pada makna resiko, Ibnu #aymiyyah

    menerjemahkannya sebagai keraguan antara kebaikan dengan kerusakan Ibnu #aymiyyah

    berpendapat bahwa mena7sirkan aturan gharar sebagai pelarangan ketiadaan barang dan

    ketiadaan pengetahuan sangat membatasi kebebasan berkontrak, yang dapat menimbulkan

    legalisme buta dan menghambat kesejahteraan 8harar merupakan sebuah persoalan tingkat

    ketidakpastian yang tidak dapat sepenuhnya dihilangkan dari kontrak, sehingga jika sebuah

    kontrak hanya mengandung sedikit gharar maka kontrak tersebut berlaku >ara pakar modern

    menilai pendapat Ibnu #aymiyyah 6o6ok dengan hukum modern dan mendekati kontak

    modern serta sering diandalkan oleh para pakar keuangan dan perbankan Islam modern

    dibandingkan dengan pendapat ulama klasik yang lain

    MAISIR

    ;ata maisir se6ara har7iah adalah memperoleh sesuatu dengan sangat mudah tanpa kerja

    keras atau mendapat keuntungan tanpa bekerja arangan Al- ur3an terhadap maisir terdapat

    pada S Al-Maidah ! 21 dan S Al-Ba arah ! *"2 Al ur3an melarang maisir dikarenakan

    alasan menimbulkan permusahan dan keben6ian serta menjauhkan diri dari agama beribadat

    (sesuai dengan S Al-Maidah ! 2") >erjudian menyeret menuju imoralitas indiCidu

    (dorongan kuat untuk terus berjudi) dan merusak masyarakat

    Agar bisa dikategorikan judi maka harus ada 0 unsur untuk dipenuhi!

    " Adanya taruhan harta materi yang berasal dari kedua belah pihak yang berjudi

    * Adanya suatu permainan yang digunakan untuk menentukan pemenang dan yang

    kalah

    0 >ihak yang menang mengambil harta (sebagian seluruhnya) yang menjadi taruhan,

    sedangkan pihak yang kalah kehilangan hartanya

    DA IM

    =alam seluruh akad transaksi harus adil, dan demikianlah yang diajarkan syariat Islam

    ;eEaliman adalah sumber kerusakan ;etika perniagaan dan muamalah adalah pintu yang

    besar bagi keEaliman manusia dan pintu untuk memakan harta orang lain dengan batil,maka

    larangan Ealim dan pengharamannya termasuk ma ashid syariah terpenting dalam muamalah

    ;ewajiban berbuat adil dan larangan berbuat Ealim menjadi kaidah terpenting dalam

    muamalah =alil Al- ur3an yang melarang berbuat Ealim yaitu S An-&isa ! *2, ./ S

    Al-Ba arah ! ".., *+

  • 8/15/2019 Riba Gharar Maisir

    3/3

    9ARAM

    Barang haram adalah barang-barang yang diharamkan Eatnya untuk dikonsumsi, diproduksi,

    dan diperdagangkan Sebagaimana sabda Rasulullah SA% yang artinya ?sesungguhnya Allah

    jika mengharamkan atas suatu kaum memakan sesuatu, maka diharamkan pula hasil

    penjualannya @ Berbagai hal yang diharamkan yaitu khamr, bangkai, darah, babi, anjing, dll

    sumber

    " Aspek 9ukum embaga ;euangan Syariah, Burhanuddin S, 8raha Ilmu! Fugyakarta,

    *1"1

    * 9ukum ;euangan Islam (;onsep, #eori dan >raktek), $rank : Gogel dan Samuel

    9ayes, &usamedia ! Bandung, *11+

    3. $ikih Muamalah, =rs Sohari Sahrani, M M , M 9 dan =ra 9j Ru37ah Abdullah,

    M M , 8halia Indonesia ! Bogor, *1""