Revista Nuestro Firme Fundamento - Enero 2013

1 Nuestro Firme Fundamento – Enero 2013


Clark Floyd, es editor de larevista Nuestro Firme

Fundamento, ha sido coanfitrióndel programa de radioLa

BibliaRespondecon Clark andLee, y es un pastor con licencia yordenado de la iglesia Adventista

del Séptimo día. Conferencista internacional y vive ensu hogar en las montañas hermosas del oeste d

Carolina del Norte.

En el libro, el Ministerio de curación por EllenG. White en la página 417(en inglés),aparece esta poderosa declaración: "Porencima de las confusiones de la tierra Diosestá en su trono; todas las cosas estánabiertas a su divina mirada; y desde sugrande y serena eternidad ordena lo que suprovidencia considera mejor... "Estadeclaración me da gran ánimo, sabiendoque los eventos de los últimos días estaránpronto sobre nosotros, y espero que usted,nuestro lector, También piense en estadeclaración para que sea sostenido ante lascosas que están por venir sobre todosnosotros.

Hay una segunda declaración que esigualmente importante en el libro, el discursoMaestro de Jesucristo en la página 63 (enespañol): "Cristo vivía rodeado de lapresencia del Padre, y nada le acontecióque no fuese permitido por el Amor infinitopara bien del mundo. Esto era su fuente deconsuelo, y lo es también para nosotros. Elque está lleno del Espíritu de Cristo mora enCristo. El golpe que se le dirige a él, caesobre el Salvador, que lo rodea con supresencia. Todo cuanto le suceda viene deCristo. No tiene que resistir el mal, porqueCristo es su defensor. Nada puede tocarlosin el permiso de nuestro Señor; y "todas lascosas" cuya ocurrencia es permitida "a losque aman a Dios. Les ayudan a bien". (Nota:Romanos 8:28.*)

Al pensar en nuestro Padre Celestial,recordamos que tenemos muchos ejemplosen la Biblia y por medio de diferentesprofetas nos animan y ayudan a entenderque Él está constantemente al tanto detodas las cosas que suceden en la tierra.

Uno de los primeros profetas de tener unavisión del trono de Dios era Micaías. Suexperiencia se registra en 1 Reyes 22:19: "Vial Señor sentado en su trono, y todo elejército del cielo de pie junto a él, a suderecha y a su izquierda. "

En Isaías 6:1-3 y 5, tenemos una experienciaposterior:"1 En el año que murió el rey Uzías vi yo al

Señor sentado sobre un trono alto y sublime,y sus faldas llenaban el templo.2 Por encima de él había serafines; cadauno tenía seis alas; con dos cubrían susrostros, con dos cubrían sus pies, y con dosvolaban.3 Y el uno al otro daba voces, diciendo:Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos;toda la tierra está llena de su gloria... "5 Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto;porque siendo hombre inmundo de labios, yhabitando en medio de pueblo que tienelabios inmundos, han visto mis ojos al Rey,Jehová de los ejércitos. Ezequiel, estandocerca del río Quebar en Babilonia, tambiéntuvo visiones de Dios: "Los cielos fueronabiertos".Daniel fue otro que fue alentado porvisiones del trono en el cielo, "Estuve mirandohasta que fueron puestos tronos, y se sentóun Anciano de días, cuyo vestido erablanco como la nieve, y el pelo de sucabeza como lana limpia; su trono llama defuego, y las ruedas del mismo, fuegoardiente. ". Daniel 7:9.

En los tiempos del Nuevo Testamento,Esteban, "..., lleno del Espíritu Santo, puestoslos ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y aJesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo:He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo delHombre que está a la diestra de Dios..."Hechos 7:55. El hecho de que JesúsEstaba indicaba el final de la gracia para losJudíos como una nación apartada en elapedreamiento de Esteban. (Véase Daniel12:1, y la profecía de las 70 semanas deDaniel 9:24).

Pablo tuvo la visión celestial de Jesús enHechos 9:3-6 y Juan, su visión de la sala deltrono celestial como esta descrita enApocalipsis 4 y 5.Y, por último, en nuestros días modernos laprofeta, Ellen White, tuvo su visión al final delos 2300 días. "Dios me mostró lo siguiente,hace un año este mes: Vi un trono, y sobre él


se sentaban el Padre y con su Hijo Jesucristo.Me fijé en el rostro de Jesús y admiré suhermosa persona. La persona del Padre Nopude contemplarla, una nube de gloriosaluz lo cubrió. Le pregunté a Jesús si su Padretenía forma como él mismo, Él dijo que sí,pero yo no podía contemplarla, porque,dijo, si pudieras, por una vez ver la gloria desu persona, dejarías de existir" FalmouthMassachusetts, 5 de febrero de 1846."EW54.

Dios el Padre y Jesús son dos allí. Ellos estáninteresados especialmente en el bienestarde cada uno de nosotros cuando Jesúsregrese para llevar a su pueblo a casa. Porlo tanto, queridos hermanos y hermanas,obtengan valor ante los tiempos venideros.Yo con frecuencia tengo que decirme a mímismo: "Dios, está en control!”-Su trono estáallí, Él sabe todo lo que pasa en cada unade nuestras vidas.

Cada mañana conságrense ustedes y sushijos a Dios por ese día. No haga cálculospara meses o años, éstos no son los suyos. ....Someta todos sus planes ante Dios, parallevarlos a cabo o abandonarlos, como loindicare su providencia. Acepte sus planesen vez de los suyos, a pesar de que elaceptarlos supone el abandono de susproyectos acariciados. Así, su vida semoldeará cada vez más, siguiendo elejemplo divino. "Y la paz de

Dios, que sobrepasa todoentendimiento, guardarávuestros corazones y vuestrospensamientos en Cristo Jesús"Filipenses 4: 07. - (Testimoniospara la Iglesia 7: 44.)


Tema de Portada:Formación EspiritualUn Caballo TromanAllen Barnes

Artículos:En la casa del CesarElena G de WhiteDestapando los ojosvendadosJoe olsonY de nuevo vendráJames Edson WhiteVisiones de Elena G deWhiteLos pecados de BabiloniaEl poder para perdonar yser perdonadoEmmanuel MachakaireAnexo:La oración contemplativaHéctor Javier León MoralesPoemasLas puertas de PerlasUna OraciónJuegos para CristianosSudoku AdventistaEncuentre las diferencias

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Casi todo el mundo en unmomento u otro, escuchó lahistoria del Caballo de Troya

Según la leyenda, los griegos habían mantenidoun sitio de diez años en la antigua ciudad deTroya, pero no había sido capaz de tomar laciudad. Una estrategia notable fue diseñada

para penetrar finalmente a esta gran fortaleza.Un gran caballo de madera se construyó y se

dejó fuera de las murallas de la ciudad, mientrasque los griegos se fueron y se retiró el asedio.

Los habitantes de Troya se regocijaban, perotambién se sentían grandemente curiosos de estegran caballo de madera.

Tomado por los troyanos como un signo de suvictoria, el caballo fue llevado dentro de lasmurallas, sin saber que en su interior se ocultabanvarios soldados enemigos. Durante la noche, losguerreros salieron del caballo, mataron a loscentinelas y abrieron las puertas de la ciudadpara permitir la entrada del ejército griego, loque provocó la caída definitiva de Troya.

No, el caballo Troman expresión no es un errorortográfico. Troman es una palabra que el autorha acuñado para describir la táctica clandestina

de la Iglesia Católica Romana para penetrar enlas denominaciones protestantes e iglesiasanabaptistas, trayéndolos bajo el control delVaticano. Si esto le parece un poco irreal, tenganpaciencia con nosotros mientras exploramos estesujeto diabólico y usted comenzará a ver el podery el potencial de este caballo Troman diabólico.

Dos monjes DiferentesApenas ocho años después del nacimiento deMartín Lutero,(10 de noviembre de 1483 – 18 defebrero de 1546), nacido en Eisleben, SacroImperio Romano Germánico (actual Alemania)cuya obra de reforma cambiaría la historia delmundo, fue el nacimiento de otra persona quetambién cambiaría el curso de la historia, Ignaciode Loyola. (Azpeitia, 24 de octubre de 1491 –Roma, 31 de julio de 1556)El viaje de estos dosmonjes era en direcciones opuestas, sin embargo.Ignacio de Loyola había sido educado en la cortede Fernando el Católico (del Rey Católico, 10 demarzo de 1452 – Madrigalejo, 23 de enero de1516).Su personalidad era agradable, tambiénera experto en el manejo de la espada y la lanza,y ardientemente deseaba la gloria de lacaballería. Le gustaba tener las armas relucientes,montar un caballo noble, para exponerse a símismo a los peligros de la batalla, participaba enhazañas peligrosas, y enlas traicioneras Luchas defacción, y mostraba su más profunda devoción


por San Pedro , tal fue la vida de este jovencaballero.J.H.Merle D'Aubigné, Historia de la Reforma de laXVI Century, vol. 3, libro 10, p. 352.

Loyola fue herido degravedad mientrasmantenía la defensa de laciudad de Pamplona, yno pudo continuar sushazañas militares. Ni unsolo día permanecióinactivo, comenzó aformar un diferente tipode ejército, una fuerzaespiritual para mantenerla defensa del Papa y la Iglesia Católica. Aunqueel nombre de este ejército es la Compañía deJesús, lo conocemos mejor como la Orden de losJesuitas.

Dos hombres diferentes,dos caminos diferentes

Estos dos grandes hombres del siglo XVI, fueronfundadores de dos poderes espirituales quedurante tres siglos han estado luchando juntos, ytal vez, si se hubieran conocido, Lutero y Loyola sehabrían abrazado, y mezclado sus lágrimas y susoraciones. Pero a partir de este momento, losdosmonjes estaban destinados a seguir totalmentediferentes caminos... Lutero se volvió hacia Cristo,Loyola se volvió hacia sí mismo. -Ibid., P. 354.

La última forma deidolatría está formando

un propio diosLutero comenzó a escudriñar las Escrituras paraencontrar respuestas a sus preguntas espirituales.Encontró a un Salvador que perdona los pecadosy la verdad de la salvación por la fe en la graciade Dios.En contraste, Loyola... no busco la verdad en lasSagradas Escrituras, pero imaginó en su lugar lacomunicación inmediata con el mundo de losespíritus. Pronto viviría enteramente en un estadode éxtasis y de contemplación. (Ibid.)Loyola fue quien desarrollo la última forma deidolatría - construir un dios de la propiaimaginación satánica. Esto no quiere decir que nosabía que estaba siendo satánicamenteinspirado, pero fue la consecuencia natural deapartarse de la Palabra de Dios para seguir elmisticismo.

Loyola deseaba lapresencia de Dios en sus

propios términosLoyola anhelaba experiencias sobrenaturales, lascreía y valoraba como pruebas de la presencia ypoder de Dios.Engañado, se dirigió a los escritos de los romanosMísticos y los santos católicos, Él deseabaLa presencia de Dios en sus propios términos, ySatanás se aseguró de que pensara que loencontró... "Ser capaz de encontrar a Dioscuando quisiera, Ignacio era ahora capaz deencontrar el Dios del amor en todas las cosas... "(Brentwood Religiosa Experiencia de ServiciosEducativos, abril de 2005).Loyola era el misticismo, y lo enseñó a todos losalistados en la Compañía de Jesús, fundada porél. -Rick Howard, The Omega Rebelión, p. 26, 27.

El panteísmo es la basede la religión de la

Nueva EraCreer que todoestá en Dios y seruna parte de Diosno es otra cosa queel panteísmo, ocomo algunos lollaman,Panenteísmo, quepermite un Diospersonal que seencuentra en todaslas cosas. Esta es labase de la religiónde la Nueva Era y es un fenómenoactual llamado"la iglesia emergente" que está ganando terrenorápidamente, tanto en Estados Unidos como en elextranjero. DiceRayYungen:Una espiritualidad de la Nueva Era se ha infiltradoen gran parte de la iglesia cristiana, en un intentode reorientar el evangelismo se lleva cabo fueradel radar de la mayoría de creyentes.Prominentes líderes cristianos estánhaciendodeclaraciones sin precedentes,instando a los seguidores a practicar técnicas demeditación. Pastores de renombre instan a asistira conferencias donde se dictan talleres de yogay laberintos (laberinto-como las estructuras) sonparte del programa.Rara vez se explica en la mayoría de los púlpitossiendo un sistema de creencias que espracticadopor los gurús y las celebridades deHollywood.


Mientras que muchos líderes cristianos han dadola impresión de que no hay nada fuera de lugar,una espiritualidad de la Nueva Era, mística se haConvertido y entretejido en la fibra deinnumerables iglesias e instituciones,organizaciones juveniles y educativas cristianas-Yungen, A Hora de Salida, p. 9.

Los ejercicios espiritualesAntes de demostrar cómo se han producido estosavances, primero vamos a tratar de entender sucarácter espiritual su formación y cómo funciona.Como se señaló anteriormente, Loyolaentró en elreino de lo místico con el fin de encontrar a Dios.En realidad, lo que encontró fue un canal abiertodecomunicación con los espíritus malignos, que élasumió gran revelación de Dios. Ignaciorealmente adoptó las técnicas de los místicos ymonjes de siglos antes, conocidos como losPadres del Desierto, refinarlos en lo que él llamaejercicios espirituales.Para fomentar el crecimiento de este niñoHércules [la Orden jesuita], Loyola habíapreparado de antemano su libro tituladoEjercicios Espirituales.

Se trata de un conjunto de normas paraenseñar alos hombres cómo llevar a cabo la labor de su"conversión”. Se compone de cuatromeditaciones, y la idea es que elpenitente, seretire a la soledad, y ocupe absorbentementesumente en cada uno de estos ejercicios ensucesión, en el espaciode la salida y la puesta desiete soles. Puede ser labrado un viaje desde laspuertas de la destrucción a laspuertas del Paraíso,trazado en etapas, de manera que podríahacerlo desaparecer en el corto período decuatro semanas. Haypocos libros más notables enel mundo. Que combinanla abnegación ymortificación de los brahmanes conel ascetismodel anacoreta, y los éxtasis delos escolásticos, queprofesa, como el Corán, para ser una revelación."El Libro de Ejercicios", dice un jesuita ", fuerealmente escritas por el dedo de Dios, y LosEjercicios Espirituales, como hemos dicho, son uncuerpo de normas que al seguirlas puedenafectar a la persona misma con un gran cambio

que en la biblia y en teología se denomina"conversión".

Incuestionableobediencia absoluta

esobligatoriaEl libro aparece mostrando un gran conocimientodel gran autor del corazón humano. El métodoprescrito fue una hábil imitación de ese procesode convencimiento, de iluminación, y de pazinterior, a través del cual el Espíritu Santo guía alalma que sufre como lo muestra la escrituramisma.Este tipo de transformacióndivina estátomandolugar en miles de instancias en el mundoprotestanteEstos ejercicios fueron diseñados para producirabsolutaobediencia por parte de los miembros desu orden, a sus superiores. Sus superiores seríanigualmente sometidos alos de arriba, el generaljesuita está en la parte superior de lajerarquía.Loyola fue elegido por sus alumnos el primergeneral deesta orden."Pocos cetros reales traen consigo tal cantidaddepoder real como esta elección concedida aLoyola. Eldía llegaría cuando la propia tiara seinclinaría anteuna autoridad aún más poderosaque estaba representadopor la tapa del Generalde los Jesuitas. "Ibid., p. 387.

La opinión de un jesuitaes el criteriopara

determinar lo correcto oincorrecto

No importaba lo que un superior exige deél,aunque sea inmoral o ilegal, por su credoincluido esta lamáxima de que "el fin justifica losmedios." Su doctrina del probabilismo, por el quese asignan a todos los actos, morales oinmorales,bien o mal, ya sea "probable" o "másprobable", permiteuna licencia jesuita para hacercasi cualquier cosa. Por ejemplo, un actopuedeconsiderarse probablemente legal, pero"probablemente más pecador".Por lo tanto, sejustifica para hacer lo que ha sido declarado"Probablemente legítimo", aunque también es"muy probablemente pecaminoso".¿Y qué criterios se utilizan para determinar el biendel mal?No las Escrituras o un concepto de santificación,sino la opinión de cualquiermédico o jesuita.Wyliecomenta sobre estos métodos jesuitas, peroluego explica cómo ir incluso un paso más allá.Pero esta libertad ilimitada de la maldadnodetenía a los discípulos de Loyola. Ellosdeseaban serliberados de su condición y de la


maldad que querían perpetrar, y ser libres depecado sin el problema de la condenación. Estolohan logrado por el método de dirigir laintención.

El "alma" sigue siendo inocente, mientras que elcuerpo comete actos abominables

Se trata de una ciencia ética nueva,desconocida para esas generacionesque notuvieron el privilegio de disfrutar de la iluminaciónLos rayos de la Compañía de Jesús, es tan sencillacomo práctica.Es el alma, dicen, que realiza elacto,la medida de lo que es moral o inmoral. Encuanto al cuerpo departicipación en el mismo, nila virtud ni el vicio puede serpredica de él. Si, porlo tanto, mientras que la manoestá derramandosangre, o la lengua está calumniando diciendouna mentira, el alma puede, por propiaabstracción de lo que el cuerpoestá haciendo así mismo como ocupar el tiempo conalgún temasagrado, o fijar su meditación sobrealgúnbeneficio o ventaja que puedan derivarse delaescritura, que lo sabe, o sospecha, al menos,elcuerpo es en ese momento ocupado en hacer,los contratos de alma ni de culpa ni mancha, y elhombre no corre el riesgo de volver a ser llamadoa dar cuenta del asesinato o el robo o lacalumnia, por Dios, o de incurrir ensu disgusto porese motivo. -Ibid., P. 395, 396.

En pocas palabras, el jesuita puede cometer unasesinato, decir mentiras,abusar de niños ocualquier otro acto abominable y justificar susacciones por pensar en cosas buenas, mientrasque él está pecando.

Es difícil imaginar un engaño más grande! Unacosa esabsolutamente clara en esto: los ejerciciosespirituales pueden destruirla conciencia deaquellos que los practican.

OraciónEstos mismos ejercicios de Formación Espiritual seimparten en clases y seminarios, solamente bajouna forma más sutil. Unode estos ejercicios es lameditación, la oración a menudo llamada

meditación u oración contemplativa.Sorprendentemente, estas mismas técnicassonpracticadas por la Nueva Era, hindúes y otrasreligiones orientales. Algunos profesos maestroscristianos practican este tipodeoraciónmeditativa, realmente creen que loscristianos se privan a sí mismos si no aprendemosa la manera de otrasreligiones.

En el ecumenismo más amplio del Espíritu que seabre antenosotros hoy, tenemos que aceptarhumildemente las enseñanzas de determinadasreligiones orientales... ¿lo Qué hace unadeterminada práctica cristiana no es su fuente,pero si su intención ...Es importante recordar en el cuerpo decristianosque tratan de empobrecer nuestrosrecursos espiritualesposeen una definición muyestrecha en este sentido.-Rick Warren, PurposeDrivenLife, p. 299, citado enYungen, Hora de Salida, p. 43.

Rick Warren dice que necesitamos la ayuda deestosmísticos, la Biblia no es suficiente

Como ustedes saben, el libro de Rick Warren se haconvertido en unbest-seller entre los cristianos dehoy. ¿Entiendes lo que se está diciendo? La Bibliapor sí sola no es suficiente para enseñarnoscómocrecer espiritualmente, sino que dice quenecesitamos la ayuda de estosmísticos.

La oración contemplativa suena bastanteinocentea la media cristiana. Puede sonar comouna íntimacomunicación con Dios, meditando sumajestad, el poder,su amor, etc. Uno podríaimaginarse contemplandotodas las cualidadesmaravillosas de Dios y meditando sobreSupalabra. Desafortunadamente, esto no es lo quese enseña enClases de formación espiritual. Así escomo un maestro deoración contemplativa lodescribe así:

Cuando uno entra en las capas más profundas dela contemplaciónuna oración, tarde o tempranoexperimenta el vacío, el vacío, la nada... laprofundidad mística, el silencio... una ausencia depensamiento. -Thomas Merton,citado en Letras William Johnstona Contemplativas,p. 13, citado en Yungen, Horade Salida, p. 33.

Según lo enseñado por los instructores deformación espiritual, a menudo llamadosdirectores o mentores, la oración contemplativaes sólolo contrario de lo que parece. El propósitoesvaciar la mente tan completamente que unoentra en una especie de auto-inducido estadohipnótico. Un mantra repetitivo se utilizaparalograr este "vacío", al igual que la empleada enestas religiones y en prácticas ocultas. El mantrapuede serun solo versículo de la Escritura o tal vezsólo una frase delverso. Podría ser simplementerepitiendo el nombre de Jesús una y otra vez.


Pero, ¿qué dijo Jesús acerca de este tipo deprácticas?

¿Qué hace realmenteque una práctica sea

cristiana?Y orando, no uséis vanas repeticiones, como losgentiles, que piensan que por su palabrería seránoídos... -Mateo 6:7.

Es inconcebible que los cristianos pueden serinducidos ahacer lo que Jesús mandó que nohicieran, mientras creen que están teniendo unencuentro cercano conDios.

Debe ser evidente que la meditación o mantrasagradoque la oración califica como "vanarepetición" y claramentese ajusta a unadescripción exacta de lo que Jesús estabahaciendo. Sin embargo, a pesar de ello, cristianosevangélicosse han pronunciado a menudo enque el misticismo cristiano esdiferente de otrasformas de misticismo oriental, ya que se centra enJesucristo.

Esta lógica puede sonar creíble en la superficie,pero los cristianos deben hacer una pregunta muysimple y fundamental: Qué es Lo que realmentehace una práctica cristiana?

La respuesta es obvia: sí la aprueba el NuevoTestamento. ¿No nos enseñó Cristo, a través de suPalabra, orar con fe en su nombre y de acuerdoa Su voluntad?¿Falto algo? Jesús resistió a sus verdaderosseguidores? ¡Nunca! -Yungen, A Hora de Salida,p. 44.

El SilencioEl propósito de la oración contemplativa (quetiene variosotros nombres, tales como la oraciónde respiración, la oración mística, centrada,etc.)es llevar a la persona a un estado de silencio.Estáno es simplemente un silencio exterior, unlugar tranquilo donde unopuede orar y meditar,pero hacia el interior en unsilencio. En estacondición la mentese vacía completamente,supuestamentepreparándose para ser llenadacon la presenciade Dios. En realidad, la mentequedade par en par a disposición e influencia delos demonios.

Lea esta advertencia de alguien que una vezestuvo incluido en la Nueva Era y en elmisticismo,pero ahora es un pastor cristiano.

Práctica ocultaFundamental

Las diversas técnicas utilizadas para alcanzar elsilencioenseñadas en seminarios de formaciónespiritual, tales como el usode la escriturarepetitiva y oraciones, cantos,escuchando,enfocándose, mantras sonvariaciones de los instrumentos satánicos, yprocedimientos hipnóticos, se han utilizadodurante miles de años paralograr un objetivo: ladesaceleración de los recursos naturalesen elproceso de pensamiento. Una impactanteverdad, están aprendiendoa abrir la puerta de su mente a estados alteradosdeconciencia. Esta es una ciencia ocultafundamentalmente. -Howard, La Rebelión de Omega, p. 140.

Se identifica este método como una prácticaoculta.Para demostrar esta verdad, ahora vamosa citar a unmístico moderno a partir de su libro,Tres palabras mágicas. Tenga en cuentaelmétodo, así como la intención y la filosofíadetrás de él. Elpanteísmo es claro.

“El cerebro se aquieta. El hombre, por fin se dejair, se deslizapor debajo de ella con sentimientostranquilos en el sentido de su silencio hay unapropia identidad con el yo de otras cosas, coneluniverso. Él se desliza más allá de la sensaciónen la propia identidadconsigo mismo una gloriosaconciencia no dejaespacio para separar los auto-pensamientos o emociones.

Me arrepiento con todo el mundo a mí alrededorpara el mundo de la concienciaque se encuentradentro. Cierro todos lazos de los recuerdos de mipasado, no creo imágenes del futuro. Meconcentroen mí ser, en mi conciencia. Me deslizoprofundamente en lomuy recóndito de mi alma aun lugar de reposo absoluto. Yosé, ya sé que estoes Ser Inmortal, este es Dios,este soy yo. Yo soy, yosiempre fui, siempre lo seré. -Melvin, tres palabrasmágicas, pág. 315-319.

Las técnicas que seenseñan en los seminarios


cristianos sonlas mismastécnicas utilizadas por los

místicos y los budistas¿Qué gran decepción!Como ya se ha indicado esta es la última formade idolatría creando a Dios con soloimaginarlo. Eneste caso, imaginarse a sí mismo como Dios.Uno no puede dejar de pensar de las palabras dePablo a los romanos:

Ya que cambiaron la verdad de Dios por lamentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas antesque al Creador, el cual es bendito por los siglos.Amen. –Romanos1:25.Algunos seguramente dirán que se trata de unaformade oración cristiana contemplativa, peroten en cuenta que lastécnicas enseñadas enseminarios cristianos son las mismas técnicasutilizadaspor los místicos y los budistas.

Thomas Keating, un sacerdote católico, es ungrandefensor de Formación Espiritual.Él tiene un sitio web donde se explica la historia delaoración contemplativa. En este documento nosenteramos de que unmaestro Zen e instructor deMeditación Trascendental ayuda a la comunidadcatólica a aprenderestas técnicas. Hoy en día, siuno fuera a rastrear y encontrarlas fuentes de casitodos los seminarios de formaciónespiritualrealizados, encontraría que lossacerdotes católicos (especialmenteJesuitas) se encuentran en la raíz. Se trata de unplan bien construido y planeado,

Troman Horse introduce en congregaciones dela CristiandadUna de las ideas Espirituales másdiabólicas donde La formación es que uncristiano debe experimentar el silencio paratenerun crecimiento cristiano genuino. Esto deja lasensación de haber alcanzado una experiencia

en unplano mayorque aquellos que nunca hanaprendido los ejercicios espirituales.

Por todas partes se va a Roma

La doctrina católica romana enseña que lasmanifestaciones sobrenaturales experimentadascuando un discípulo entraen un estado místicollamado el silencio, la presenciade Dios seexperimenta, y es absolutamente necesariaparaque haya un crecimiento cristiano genuino,porque es aquí donde la gracia de Dios esrecibida, de acuerdo con su teología.-Howard, La Rebelión de Omega, p. 114.

Tal vez tenemos aquí la clave para entender, porlo menosen parte, cómo la obediencia a lossuperiores se obtiene a través de estesistema. Losdirectores (instructores en la formación espiritual)obviamente, sería el más experimentado en estosaspectos de los ejercicios espirituales. El directorse lo considera comouna autoridad y el noviciadocree quedebe confiar en esta persona. Esta es elprimer paso necesario para el control mental. Asíse encuentranprotestantes anabaptistasproduciendoel primer paso en el proceso de

control de la mente a instructoresCatólicos (a menudo jesuitas) .y en estacadena se llega a la jerarquíade la IglesiaCatólica.

Nunca olvide el viejo dicho: "Todos loscaminos llevan a Roma!”

Escrito por:Allen Barnes


Las puertas de perlasL. D. Santee

Lejos del mundo delpecado y de la atención,

Invisible al ojo mortal,Allí se encuentra la alegría

de la ciudad que llega,Alumbrando en el cielo con

sus brillantes perlas.Allí, donde nunca las gotas

de lágrimas caen,Banderas brillantes sedespliegan con amor,

Situadas en la pared dejaspe,

Son maravillosas puertas deperlas.

Se abren totalmente paraacoger al que llega,

Obedeciendo el mandatode Dios,

Y los redimidos entrarán poren medio de ellas,

Su glorioso hogar dedescanso.

No hay nubes oscuras, nipremonición de tormentas,

que siempre amenazan,Pero más radiante son los

cielos en la mañana,Detrás de las puertas de

perlas.

Ciudad de luz en la tierra,de tú amor,

Jardín de floresinmarchitables,

Pronto los redimidosmoraran allí,

En el radiante cielo.El viaje tormentoso

terminará,valió la pena elesfuerzo;

Allí estará nuestro Dios, elcielo,y por fin habremos

llegado a casaMás allá de las puertas de

perlas..

AdaptaciónHéctor Javier León Morales


En la casa delCésar

EL EVANGELIO ha logrado siempre sus mayoreséxitos entre las clases humildes. "No sois muchossabios según la carne, no muchos poderosos, nomuchos nobles." (1 Corintios. 1: 26.) No cabíaesperar que Pablo, pobre y desvalido preso, fuese

capaz de atraer la atención de las clasesopulentas y aristocráticas de los ciudadanosromanos, a quienes el vicio ofrecía todos sushalagos y los mantenía en voluntaria esclavitud.Pero entre las fatigadas y menesterosas víctimasde la opresión y aun de entre los infelicesesclavos, muchos escuchaban gozosamente laspalabras de Pablo, y en la fe de Cristo hallaban laesperanza y paz que les daban aliento parasobrellevar las innumerables penalidades que lestocaban en suerte.

Sin embargo, aunque el apóstol comenzó su obracon los pobres y humildes, la influencia de ella sedilató hasta alcanzar el mismo palacio delemperador.

Roma era en ese tiempo la metrópoli del mundo.Los arrogantes Césares dictaban leyes a casicada nación de la tierra. Reyes y cortesanosignoraban al humilde Nazareno o le miraban conodio y escarnio. Y sin embargo, en menos de dosaños el Evangelio se abrió camino desde lamodesta morada del preso hasta las salasimperiales. Pablo estaba encarcelado como unmalhechor; pero "la palabra de Dios no estápresa." (2 Tim. 2: 9.)

En años anteriores el apóstol había proclamadopúblicamente la fe de Cristo con persuasivopoder; y mediante señales y milagros había dadoinequívoca evidencia del carácter divino de lamisma. Con noble firmeza se había presentadoante los sabios de Grecia, y por sus conocimientos

y elocuencia había silenciado los argumentos delos orgullosos filósofos. Con intrépida valentía sehabía presentado ante reyes y gobernadorespara disertar sobre la justicia, la temperancia y eljuicio venidero, hasta hacer temblar a lossoberbios gobernantes como si ya contemplaranlos terrores del día de Dios.

Tales oportunidades no se le presentaban ahoraal apóstol, confinado en su propia casa;solamente podía proclamar la verdad a los queacudían a él. No tenía, como Moisés y Aarón, laorden divina de presentarse ante el rey libertino, y

en el nombre del gran Yo Soy reprocharsu crueldad y opresión. No obstante, enese mismo tiempo, cuando el principalabogado del

Evangelio estaba aparentementeimpedido de realizar trabajo público, seganó una gran victoria para la causa deDios: miembros de la misma casa del reyfueron añadidos a la iglesia.

En ninguna parte podía existir unaatmósfera más antagónica hacia elcristianismo que en la corte romana.Nerón parecía haber borrado de sualma el último vestigio de lo divino, y aunde lo humano, y llevar la misma estampa

de Satanás. Sus asistentes y cortesanos eran, engeneral, del mismo carácter: crueles, degradadosy corrompidos. Según todas las apariencias, seríaimposible para el cristianismo abrirse paso en lacorte y palacio de Nerón.

No obstante, aun en este caso, como en muchosotros, se comprobó la veracidad de la afirmaciónde Pablo; que las armas de nuestra milicia son"poderosas en Dios para la destrucción defortaleza" (2 Corintios. 10: 4 ) Aun en la misma casade Nerón fueron ganados trofeos para la cruz. De

entre los viles siervos de un rey aún más vil, seganaron conversos que llegaron a ser hijos deDios. No eran cristianos secretos, sino queprofesaban su fe abiertamente y no seavergonzaban.

¿Y por qué medios alcanzó entrada y se abriópaso el cristianismo donde su misma admisiónparecía imposible? En su Epístola a los Filipenses,


Pablo atribuyó a su propio encarcelamiento eléxito alcanzado en ganar conversos a la fe en lacasa de Nerón. Temeroso de que se pensara quesus aflicciones habían impedido el progreso delEvangelio, les aseguró esto: "Y quiero, hermanos,que sepáis que las cosas que me han sucedido,han redundado más en provecho del evangelio."(Fil. 1:12.)

Cuando las iglesias cristianas se enteraron porprimera vez de que Pablo iba a Roma, esperaronun marcado triunfo del Evangelio en esa ciudad.Pablo había llevado la verdad a muchos países, yla había proclamado en ciudades populosas. Porlo tanto, ¿no podía este campeón de la fe ganaralmas para Cristo aun en la metrópoli del mundo?Pero se desvanecieron sus esperanzas al saberque Pablo había ido a Roma en calidad de preso.Esperaban los cristianos confiadamente vercómo, una vez establecido el Evangelio en aquelcentro, se propagase rápidamente a todas lasnaciones y llegara a ser una potenciaprevaleciente en la tierra. ¡Cuán grande fue sudesengaño! Habían fracasado las esperanzashumanas, pero no los propósitos de Dios.

No por los discursos dePablo, sino por susprisiones, la atención de lacorte imperial fue atraídaal cristianismo; en calidadde cautivo, rompió lasligaduras que manteníana muchas almas en laesclavitud del pecado. Nosólo esto, sino que, comoPablo declaró: "Muchosde los hermanos en elSeñor, tomando ánimocon mis prisiones, seatreven mucho más ahablar la palabra sintemor." (Fil. 1: 14.)

La paciencia y el gozo dePablo, su ánimo y fe

durante su largo e injustoencarcelamiento, eran unsermón continuo. Su espíritu,tan diferente del espíritu delmundo, testificaba quemoraba en él un poder superioral terrenal. Y por su ejemplo, loscristianos fueron impelidos adefender con mayor energía lacausa de cuyas laborespúblicas Pablo había sidoretirado.

De esa manera las cadenasdel apóstol fueron influyentes,a tal grado que cuando supoder y utilidad parecíanhaber terminado, y cuandosegún todas las apariencias

menos podía hacer, juntó gavillas para Cristo encampos de los cuales parecía totalmenteexcluido.

Antes de finalizar esos dos años deencarcelamiento, Pablo pudo decir: "Mis prisioneshan sido célebres en Cristo en todo el pretorio, y atodos los demás;" y entre aquellos que enviabansaludos a los filipenses, mencionó especialmentea los que eran de la" "casa de César." (Fil. 1: 13; 4:22.)

La paciencia tiene sus victorias lo mismo que elvalor. Mediante la mansedumbre en las pruebas,tanto como por el arrojo en las empresas, puedenganarse almas para Cristo. Los cristianos quedemuestren paciencia y alegría bajo la desgraciay los sufrimientos, que arrastran aun la mismamuerte con la paz y calma que otorga una feinquebrantable, pueden realizar mucho más parael Evangelio que lo que habrían realizado en unavida larga de fiel labor. Frecuentemente, cuandoel siervo de Dios es retirado del servicio activo poruna misteriosa providencia que nuestra escasavisión lamentaría, lo es por designio de Dios para


cumplir una obra que de otra manera nunca sehubiese realizado.

No piense el seguidor de Cristo que, cuando yano puede trabajar abierta y activamente para

Dios y su verdad, no tiene algún servicio queprestar, no tiene galardón que conseguir. Losverdaderos testigos de Cristo nunca son puestos aun lado. En salud o enfermedad, en vida omuerte, Dios los utiliza todavía. Cuando a causade la malicia de Satanás, los siervos de Cristofueron perseguidos e impedidas sus laboresactivas; cuando fueron echados en la cárcel,arrastrados al cadalso o la hoguera, fue para quela verdad pudiera ganar un mayor triunfo.Cuando estos fieles testigos sellaron su testimoniocon su sangre, muchas almas, hasta entonces enduda e incertidumbre, se convencieron de la fede Cristo, y valerosamente se decidieron por él.De las cenizas de los mártires brotó unaabundante cosecha para Dios.

El celo y la fidelidad de Pablo y sus colaboradores,tanto como la fe y obediencia de aquellosconversos al cristianismo, en circunstancias tanamenazadoras, reprenden la falta de fe y perezadel ministro de Cristo. Elapóstol y sus colaboradorespodrían haber argüido quesería inútil llamar alarrepentimiento y fe en Cristoa los siervos de Nerón,sometidos como estaban aterribles tentaciones,rodeados por formidablesobstáculos y expuestos a unaenconada oposición. Auncuando pudieranconvencerse de la verdad,¿cómo podrían obedecerla?Pero Pablo no razonó así; porla fe presentó el Evangelio aesas almas; y entre los queoyeron hubo algunos quedecidieron obedecer acualquier costo. No obstante

los obstáculos y peligros, aceptaron la luz y,confiando en que Dios les ayudaría, dejaron quesu luz iluminara a otros.

No solamente hubo conversos ganados a laverdad en la casa de César, sinoque después de su conversiónpermanecieron en esa casa. No sesintieron con libertad de abandonarsu puesto de deber, porque lascircunstancias no les agradabanmás. La verdad los habíaencontrado allí, y allípermanecieron, para que elcambio de su vida y caráctertestificara del poder transformadorde la nueva fe.

¿Se sienten algunos tentados apresentar sus dificultades comoexcusa para no testificar en favor deJesús? Consideren la situación de losdiscípulos en la casa de César, ladepravación del emperador y el

libertinaje de la corte. Difícilmente podremosimaginarnos circunstancias más desfavorablespara una vida religiosa, y que ocasionen mayorsacrificio u oposición que aquéllas en que sehallaban estos conversos. Sin embargo, en mediode dificultades y peligros mantuvieron sufidelidad. A causa de obstáculos que pareceninsuperables, el cristiano puede tratar deexcusarse de obedecer la verdad tal cual es enJesús; pero no puede ofrecer una excusarazonable. Poder hacerlo significaría demostrarque Dios es injusto al imponer condiciones desalvación que sus hijos no sean capaces decumplir.

Aquel cuyo corazón está resuelto a servir a Diosencontrará oportunidades para testificar en sufavor. Las dificultades serán impotentes paradetener al que esté resuelto a buscar primero elreino de Dios y su justicia. Por el poder adquiridoen la oración y el estudio de la Palabra, buscará


la virtud y abandonará el vicio. Mirando a Jesús,el autor y consumador de la fe, quien soportó lacontradicción de los pecadores contra sí mismo,el creyente afrontará voluntariamente y con valorel desprecio y el escarnio. Aquel cuya palabra esverdad promete ayuda y gracia suficientes paratoda circunstancia. Sus brazos eternos rodean alalma que se vuelve a él en busca de ayuda.Podemos reposar confiadamente en su solicitud,diciendo: "En el día que temo, yo en ti confío."(Sal. 56: 3.) Dios cumplirá su promesa con todoaquel que deposite su confianza en él.

Por su propio ejemplo el Salvador ha demostradoque sus seguidores pueden estar en el mundo ycon todo, no ser del mundo. No vino paraparticipar de sus ilusorios placeres, para dejarseinfluir por sus costumbres y seguir sus prácticas,sino para hacer la voluntad de su Padre, parabuscar y salvar a los perdidos. Con este propósito,el cristiano puede permanecer sin contaminaciónen cualquier circunstancia. No importa susituación o condición, sea exaltada o humilde,manifestará el poder de la religión verdadera enel fiel cumplimiento del deber.

No es fuera de la prueba, sino en medio de ella,donde se desarrolla el carácter cristiano.

Expuestos a las contrariedades y la oposición, losseguidores de Cristo son inducidos a ejercermayor vigilancia y a orar más fervientemente alpoderoso Auxiliador. Las duras pruebassoportadas por la gracia de Dios, desarrollanpaciencia, vigilancia, fortaleza y profunda ypermanente confianza en Dios. Este es el triunfo

de la fe cristiana que habilita a sus seguidores asufrir y a ser fuertes; a someterse y así conquistar;a ser muertos todo el día y sin embargo vivir; asoportar la cruz y así ganar la corona de gloriaRH, 21 de diciembre 1911

La señora Ellen G. White,1827-1915, recibió el

don espiritual de profecía,y los frutos de su vida

y de su trabajo deacuerdo con las pruebasbíblicas de un verdaderomensajero de Dios. Para

este día, sus consejos sonuna bendición incalculablepara el pueblo de Dios en

todo el mundo.


Una oraciónSra. L. R. Reynolds

Señor, ensancha mi mente como

ancho es tu mundo Y sin lastrabas de las creencias

humanas;Entonces dame un corazón

que sea dispuesto yamable, Para sentir las

necesidades de lahumanidad.

Señor, haz de mí una roca y,tan firme como las

montañasPara presentarme con tu

justicia contra el mal;entonces dame un corazónmanso y humilde, que me

acompañe a lo largo de mivida.

Señor, hazme tan valientecomo el mártir que se

atreve con conciencia enrendir su vida;

Entonces hazme tan velozcomo las alas de un ave,

para huir de toda envidia ycontienda.

Señor, hazme firme yverdadero como el sol

cuando brilla en el poderde su fuerza;

Entonces hazme tanpacífico y tranquilo como la

lunaCuando se desliza a travésde los cielos en la noche.Y cuando me sienta firme,

valiente, y verdadero,pueda encontrar el

propósito que se extiendetodavía;

Para que me des uncorazón consagrado a TiY enamorado de realizar

toda tu voluntad

AdaptaciónHéctor Javier León Morales


"¡Qué bueno y bello será elpueblo del Señor! Habrá

alimentos y vino que daránfuerza a los jóvenes,hombres y mujeres»."

Zacarías. 9:17.Nada más me gustaría probar algo aquí que raravez ocurre en el mundo. Francamente, tampocoestoy seguro con cuanta frecuencia ocurra en laiglesia,.Me gustaría tratar de retirar la venda que el diablonos ha puesto para que podamos ver la puraverdad por unos minutos.Si usted cree que hay un Dios y que Su HijoJesucristo llego aquí hace 2.000 años para morirpor nuestros pecados, entonces usted está enmejor situación que probablemente el 66% detodo el mundo.

De acuerdo con el sitio web número uno enGoogle para "¿Cuántos cristianos hay en elmundo? ", el 33% de la los habitantes del mundoson cristianos. Y ya que Jesús dijo que Él era elúnico camino a la vida eterna, significa que dosde cada tres personas que viven en el mundo sepierden si no se convierten al Cristianismo.Las dos terceras partes del mundo ya estáncompletamente engañadas y están unidos comopaquetes listos para ser quemados. Ellos están tanengañados que ni siquiera aceptarían que Diosenvió a su Hijo aquí para pagar la deuda pornuestros pecados. Como resultado, ellosintentaran pagar la deuda por sus propiospecados y a no ser que seamos capaces dellegar a ellos con la verdad, se perderáneternamente.

Más de la mitad de los queprofesan el cristianismo no

cree en la BibliaHay 38.000 religiones cristianas, de acuerdo con elcristianismo hoy. Ahora bien, de los más de 2 milmillones de cristianos en el mundo, en las 38.000diferentes religiones cristianas, sólo 648 millones deellos creen en la Biblia.

¿Le parece interesante?Bien, más de la mitad de los creyentes cristianosno creen en la Biblia. Esto es alrededor del 31% dela población mundial.Los cristianos son creyentes de la Biblia. Pues laBiblia es la base de toda la verdad en estemundo, y el 69% de los cristianos no creen en laBiblia, podemos probablemente de forma seguraañadirlos al grupo que también está siendoengañado."Tu palabra es una lámpara a mis pies, y una

lumbrera a mi camino. "Salmo. 119:105. Si lapalabra no se cree, entonces hay luz para ellos...¿no? Ellos están en la oscuridad total, sin importarlo que profesan. No tienen ningún ancla, ni unsólidofundamento. Son barcos a la deriva en elocéano de las falsas teorías, que van en cualquierdirección que el viento los lleve en cadamomento.Al 5 de febrero de 2012, la población mundial seha estimado en 6.992.413.490. Si divides el númerode creyentes en la Biblia 648 millonesSerian menos de 1 por ciento de los habitantes delmundo. Menos del 1% de la población mundialson cristianos creyentes en la Biblia. Uno en cien.¿Está de acuerdo en que el diablo ha sidobastante exitoso en engañarnos? Si menos de unode un centenar de personas creen en la Bibliacomo palabra de Dios infalible, entonces el diablotiene muy poco trabajo que realmente necesitehacer, nocrees?


Entonces, si tomamos los 17 millones deAdventistas del Séptimo Día y se dividenestos porel número de creyentes en la Biblia 648 millones,nos encontramos con 0,026 o 26 mil creyentescristianos en laBiblia por cada adventista. Esdecir, somos el 0,0024% de la población mundialpor cada adventista del séptimo día quecree enla BibliaEso es 24 adventistas por cada 10.000 personasen la tierra. Que, por supuesto, asumimos quetodos los que profesan ser Adventista del SéptimoDía son verdaderos y buscan servir a Dios contodo su corazón.

Sabemos por lasEscrituras que el

Diablo ha llenado laiglesia con cizaña

Según mi investigación, aproximadamente lamitad de los Miembros adventistas del SéptimoDía van a la iglesia en el día de reposo. Si esto escorrecto, entonces hay sólo 12 miembros de cada10.000 hermanos adventistas que están activosque creen en la Biblia.

Entonces tendríamos que tomar los que asisten aservicios religiosos cada semana, y tratar deestimar el número de ellos que realmente creenen la Biblia... y que realmente intentan guardarlos mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús.Sabemos de la escritura que el diablo tiene llenala iglesia con cizaña. También sabemos porApocalipsis, capítulo 3, que la iglesia Adventistadel Séptimo Día Iglesia es tibia y no caliente nitampoco fría. Sobre la base de esos dos hechos,Podemos suponer sin temor de que la mitad omenos de los restantes miembros de la iglesiarealmente someten sus almas para Jesús?

Algunos dirían menos, o incluso mucho menosque eso, pero por el bien del tema, vamos aconsiderar que es la mitad. Que son sólo 6verdaderos creyentes cristianos por cada 10.000personas. Eso significa por cada 10.000 personasen esta tierra, 9.994 deciden seguir u obedecer aSatanás. Estadística Bastante miedosa ¿no?

Si no nos comprometemoscon Jesús, somos

adoradores del diabloAhora, echemos un vistazo a esto desde otradirección... De acuerdo con la Biblia, si la genteno está siguiendo u obedeciendo a Jesucristo, aquien estánsiguiendo? Jesús dijo: vamos a elegirun maestro o el otro. Hay sólo dos opciones.

La mayoría de las personas no aceptan que si noestán comprometidos con Jesucristo, sonadoradoresdel diablo. Pero, la mayoría de laspersonas rechazaron a nuestro Señor y Salvadorcuando Él vino, Jesús se preguntó a siexistiríafecuando vino el regresara de nuevo. "... Perocuando yo, el Hijo del hombre, regrese a estemundo, ¿acaso encontraré gente que confíe enDios?» "Lucas 18:8.Al parecer, Jesús reviso estas estadísticasantes

que yo.Vivimos entre los adoradoresdel diablo, que tal vez no losaben y que no puedenentender lo que quiero deciry desde luego no estarán deacuerdo, pero estos no sonlos hechos?Usted puede consultar lasmismas estadísticas quetengo. Determine ustedmismo si estoy diciendo laverdad o no. De hecho, laspalabras de Jesús deberíanser suficientes. Pidió alpueblo una preguntaretórica acerca de siencontraría personas fielescuando regrese de nuevo.Se nos indica que fueronmuy pocos los que le

siguieron, solo unos pocos verdaderamentesiguieron a Dios. Tan pocos, que podría parecercomo si no hubiera ninguno.

El diablo quierevendarnos para no mirar

la verdadMi punto en este ejercicio no tiene la intención dedesalentar o infundir miedo, sino para saber cuanexitoso ha sido el diablo en este tiempo. Él noquiere que nos demos cuenta de que el controlala tierra y la gente dentro de ella. Él quiere queestemos ciegos ante la forma que el maneja


todo. Su gran temor es que las personasdespierten y vean la verdad de lo que el mundorealmente es.

Me gustaría volver a nuestratexto de apertura..."¡Qué bueno y bello será el pueblo del Señor!Habrá alimentos y vino que darán fuerza a losjóvenes, hombres y mujeres»." Zacarías. 9:17.El mero hecho de que existimos en este momentose debe a la bondad del Señor. El hombre pecó,más Jesucristo entró y tomó nuestro lugar ynuestro castigo. Y el demonio ha gastado 6.000años para mantener esa información en secreto.Pero, por supuesto, sabemos que para la mayoríade las personas, este cambio de mente no va apasar, es por ello que Jesús se preguntó siencontraría alguna fe en esta tierra cuandoregrese..

Todos hemos sidoengañados por Satanás

Ahora la pregunta es: "¿Por qué la gente no ve laverdad del amor de Dios? “Dios es el que lohizotodopor nosotros, por todos nosotros, nos habendecido más allá de cualquier comparación ynos acepta de nuevo en sus brazos amorosos,cada vez que nos desviamos. Él ha perdonado yha hecho todo en su poder de hacernos ver laverdad para que podamos volver a Él para serguardados eternamente. Toda esta grancontroversia es sobre nosotros, sobre como vemosa nuestro Padre por ser quien realmente es y nocomo el diablo lo ha presentado. El problema sebasa en como el diablo trata de engañarnos enpensar que Dios no es el amante, sabio,totalmente santo y bueno que hace lo correcto ybueno para su creación.Como resultado de ello, todos hemos sidoengañados y es esto lo que se nos ha enseñado,

desde el momento de la concepción, Y loque es peor, en realidad creer que lascosas que hacemos son mejores y másjustas que las cosas que él nos pide.

Es un cambio total de la mente y todo loque hacemos es tratar de tener ennuestras mentes el camino correcto denuevo. El engaño hace que ni siquieraconsideremos lo que pasó con nosotros.Todo lo que hacemos y todo lo que oímos,vemos, leemos es sobre todo un engaño.Es así tan irresistible y poderoso que sólomuy pocos llegan a ver la luz en la verdad.Tenemos que percibir todas las vías ymétodos que utiliza el diablo parallevarnos más y más lejos de nuestra meta.

Tenemos protecciónpara mantener lo

malo fuera denuestras vidas y que

destruyen nuestrodiscernimiento

Es por eso que Elena de White nos recomiendamantenerse alejado de las novelas, obras deteatro, juegos y todo lo que aparta nuestra mentede perfeccionar nuestra capacidad de ver através de las brumas y nubes del error.Si no aprendemos a través de la luz que Dios nosha dado, y no reconocemos nuestra continuanecesidad de corrección en todoslas cosasmundanas y espirituales, seremos perdidoseternamente.Si a nuestros cuerpos añadimos cosas queafectan nuestras mentes de tal forma que nopodemos pensar lógicamente, nunca seremoscapaces de realizar los cambios tan necesariospara nuestras habilidades de razonamiento quepodrían ayudarnos a volver a ver la verdad de lascosas.Padre mío, te doy gracias por este momento y porimpedir que el diablo vende mis ojos! Te amo!

Joe Olson sirveComo el ejecutivo

Director yPresidente de

EsperanzaInternacional.También viajacomo Oradorinternacional.


"Los cuales también les dijeron: Varones galileos,¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismoJesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo,así vendrá como le habéis visto ir al cielo. "Hechos1:11.

Al cierre de la Cena de Pascua, justo antes deentrar sobre su noche de agonía en Getsemaní, elSalvador dijo a sus discípulos que pronto losabandonaría.Esto los puso muy tristes, pero el Maestro losconsoló con las palabras: "Vendré otra vez".Les habló de una ciudad gloriosa que se estabapreparando para los fieles. Ya tenía muchashermosas mansiones que había construido en ella,y cuando regresara al cielo, el prepararía muchasmás para ellos y para todos los justos que debenvivir después de ellos.

Abraham esperaba hasta el momento en que loharía, tiene una casa en esta ciudad, para

Pablo escribió de él: "porque esperaba la ciudadque tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructores Dios. "Hebreos. 11:10.El apóstol y profeta Juan da una descripcióncompleta de esta ciudad en el capítulo 21 deApocalipsis.

Cuando Jesús regrese,vendrá con los santos

ángeles que leacompañaran

Muchos de los profetas del Antiguo Testamentopredijeron la segunda venida de Cristo a estatierra. Incluso antes del diluvio esto era entendido,

porque leemos que "Enoctambién, la séptimo desdeAdán, profetizó de ellos,diciendo: He aquí, el Señorviene con las muchosmillares de sus santos”.El profeta Zacarías datestimonio del mismoevento: “...y vendrá Jehovámi Dios, y con él todos lossantos. ".Zacarías. 14:05. Y elSalvador nos dice que"Cuando el Hijo del Hombrevenga en su gloria, y todoslos santos ángeles con él,entonces se sentará en sutrono de gloria”Mat. 25:31.

Zacarías se refiere a lashuestes de ángeles que vendrán con Él en Susegunda venida. El Salvador dice que todos los


santos ángeles vendrán con él. El cielo quedaravacío; todos sus habitantes gloriosos se unirá a suSeñor en este maravilloso viaje del cielo a la tierra.

Job y David hablaron dela segunda venida de

JesúsJob basó su esperanza en lasegunda venida de Cristo.

Escucha lo que dice: "Yo séque mi Redentor vive, Y al finse levantará sobre el polvo; Ydespués de deshecha esta mipiel, En mi carne he de ver aDios; Al cual veré por mímismo, Y mis ojos lo verán, yno otro, aunque mi corazóndesfallece dentro de mí."Job19:25-27.Job no fue el único con estaesperanza. David, el dulcecantante de Israel,contemplando el futuro, dijo:"Alégrense los cielos, ygócese la tierra; Brame el mary su plenitud. Regocíjese el campo, y todo lo queen él está; Entonces todos los árboles del bosquerebosarán de contento, Delante de Jehová quevino; Porque vino a juzgar la tierra.Juzgará almundo con justicia,Y a los pueblos con su verdad.Salmo 96:11-13“Varones galileos, ¿por qué estáis mirando alcielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado devosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto iral cielo. "Hechos 1:11.

Jesús nos dice que Él esQuien viene a recompensara cada uno conforme a sus

obras

Con ardiente elocuencia, de labios tocados porel fuego sagrado del cielo, el profeta delevangelio exclama:"Destruirá a la muerte para siempre; y enjugaráJehová el Señor toda lágrima de todos los rostros;y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra;porque Jehová lo ha dicho.Y se dirá en aquel día: He aquí, éste es nuestroDios, le hemos esperado, y nos salvará; éste esJehová a quien hemos esperado, nos gozaremosy nos alegraremos en su salvación. .

"Isaías. 25:8, 9.Una vez más, el amado Daniel, inspirado por Dios,refiriéndose al mismo tema,dijo: "En aquel tiempo se levantará Miguel,(Cristo)el gran príncipe que está de parte de loshijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cualnunca fue desde que hubo gente hastaentonces; pero en aquel tiempo será libertado tupueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.

Y muchos de los que duermen en el polvo de latierra serán despertados, unos para vida eterna, yotros para vergüenza y confusión perpetua."Daniel. 12:1, 2.El apóstol Pablo declara: "Yasí también Cristo fueofrecido una sola vez para llevar los pecados demuchos; y aparecerá por segunda vez, sinrelación con el pecado, para salvar a los que leesperan. ". Hebreos. 9:28,


En su primera venida, nuestro Salvador cargó conlos pecados del mundo en el Getsemaní y en elCalvario.En su segunda venida, Él viene no teniendoningunarelación con el pecado, sino como elEl rey poderoso y glorioso, a tomar a todos Sushijos fieles para siempre. "Mateo. 25:31.De este maravilloso evento nuestro Señor mismotestifica: "Porque el Hijo del Hombre ha de venir enla gloria de su Padre con sus ángeles, y entoncesÉl pagará a cada uno conforme a sus obras."Mateo 16:27.

Jesús ascendiócorporalmente y en suvoluntad regresara de

igual manera

A medida que Jesús fue llevado al cielo, dosángeles fueron enviados a consolar a susdiscípulos. Ellos dijeron: "Varones galileos, ¿por quéestáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que hasido tomado de vosotros al cielo, así vendrá comole habéis visto ir al cielo."Hechos 1:11.El mismo Jesús que les había enseñado, que habíacaminado arriba y abajo con ellos a través de lasciudades de Israel, y que Juan dice que habíanvisto regresar al cielo, esta para volver a la tierrade nuevo. Y para el beneficio de los que deseenconocer cómo Él vendrá, los ángeles dijeron:

"regresara de igual manera como le habéis vistoir al cielo”. Él ascendió corporalmente, y ellosfueron testigos, y "una nube le recibió y se ocultóde sus ojos".

Él vendrá otra vez de la misma manera. Juanescribe sobre este evento: "He aquí que viene conlas nubes, y todo ojo le verá."Apocalipsis 1:07.Cuando ascendió Era visible hasta que una nubede gloria le recibió y quedo fuera de su vista.Cuando regrese, la nube que se vio por primeravez, se acercara a la tierra, la gloriosa persona delRedentor del mundo, será claramente visible paratodos espectadores, ya que "todo ojoPodrá verle. "Apocalipsis 1:7.

No habrá duda de lasegunda venida

deCristoMuchas teorías se enseñan en lo que se refiere ala segunda venida del Señor. Algunos ahora

dicen que esteacontecimiento seproduce en el momentode la conversión. Otroscreen que Cristo viene trasla muerte de sus santos.Pero leemos que "como elrelámpago viene que saledel oriente y se muestrahasta el occidente, asíserá también la venida delHijo del Hombre. "

Tal descripción no sepuede aplicar a la muertedel cristiano, ni tampocopara el momento de laconversión. Cuando elSeñor venga en las nubesde los cielos nadie pondráen duda si él es realmentenuestro Salvador. Asícomoel relámpago que destella

a través del cielo en el este no se puede ocultarde los habitantes en el oeste. Así la presencia deCristo ha de verse en el límitemás remoto de latierra.Tiene que ser así, porque él traerá con él toda lagloria del universo, cuando venga en su gloria, yen la del Padre, y de los santos ángeles. "Lucas9:26.

James Edson White (julio28, 1849 - junio 3, 1928),

conocido como "Edson",fue un escritor, editor y el

segundo hijo de dos delos pioneros de la IglesiaAdventista del Séptimo

Día -. Jaime White y ElenaG. de White


"Quítense de vosotros todaamargura, enojo, ira, gritería ymaledicencia, y toda malicia.

32 Antes sed benignos unos con otros,misericordiosos, perdonándoos unos a otros,como Dios también os perdonó a vosotros enCristo."Efesios 4:31-32.Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unosa otros si alguno tuviere queja contra otro. De lamanera que Cristo os perdonó, así también

hacedlo vosotros. Col. 3:13.Vivimos en una sociedad que se siente frustrada,agraviada, y enojado casi todos los días sealmacena la ira que tarde o temprano explotara,causando dolor y miseria para muchos denosotros. Investigacionesindican que la ira noprocesada puede producir todo tipo detrastornos físicos que llevan al camino de la artritisel asma, trastornos urinarios, resfriado común. Ytenemos conocido por mucho tiempo que la irapuede causar serios trastornos emocionalescuando no se controla eficazmente.

El mejor remedio es elperdón.

Para ayudarnos a entender el tema del perdónhe aquí algunas definiciones:1. Dejar de culpar o mantener resentimientocontra (o alguien algo)2. Conceder el indulto para (un error, delito, etc.)3. liberar o indultar (a alguien) de la pena4. Para dejar de estar enojado con (Alguien quenos ha hecho daño)

El lechero silenciosoEn las bellas colinas de Pennsylvania, hay unpueblo con un grupo de devotos cristianos queposeen una forma de vida sencilla sinautomóviles, electricidad o maquinaria moderna.Ellos trabajan duro y viven una vida tranquila ypacífica separados del mundo. La mayor partede sus alimentos provienen de sus propias fincas.

Las mujeres cosen y tejen suropa, que es modestay sencilla. Se les conoce como los Amish.Con 32 años de edad, un lechero conductor decamión Vivía con su familia en la comunidad. Noera Amish, pero su ruta de trabajo tenía que vercon muchas granjas lecheras Amish donde llegóa ser conocido como el lechero tranquilo.En octubre de 2006 de repente perdió toda razóny control. En su mente atormentada culpaba aDios por la muerte de su primer hijo y algunosrecuerdos sin fundamento. Él irrumpió en laescuela Amish sin que mediara provocaciónalguna, sin importar si eran niños o adultos, atacoal menos a 10 personas. Les disparó a las niñas,matando a cinco personas e hiriendo a cinco.Entonces tomo la decisión de suicidarse

El Lenguaje del Perdón


Esa horrorosa violencia causó gran angustia entrelos Amish, pero no ira. No odio .Su perdón fueinmediato. Colectivamente, ellos comenzaron avisitar a la familia doliente del lecheroque seencontraban reunidos en su casa el día despuésdel tiroteo, un Vecino Amish se acercó, envolvióen sus brazos al padre del asesino, y dijo: "Vamosa perdonar. "Un líderAmish visitó la esposa e hijosdel lechero para extender su simpatía, su perdón,su ayuda y su amor.

Alrededor de la mitad de los asistentes al funeralera Amish. A su vez, los Amish invitaron a la familiadel lechero a asistir a los servicios funerarios de lasniñas que habían sido asesinadas.Una paz notable se pudo percibir en lacomunidad Amish y como su fe los sostuvodurante esta crisis.Un residente local muy elocuentemente resumiólas consecuencias de esta tragedia cuando dijo:"Todos hablábamos el mismo idioma, y no sóloInglés, sino un lenguaje de protección, unlenguaje de servicio. Y sí, unlenguaje del perdón”.

Los resultadosdel perdón

La familia del lechero que matóa las cinco chicas hizo lasiguiente declaración pública:"Para nuestros amigos Amish,

vecinos y comunidad local:"Nuestra familia se encuentraemocionada por el perdón, lagracia y la misericordia que noshan brindado. El amor paranuestra familia ha ayudado aproporcionar la paz y sanaciónque necesitamos tandesesperadamente.Las oraciones, flores, tarjetas yregalos que nos han enviadohan tocado nuestros corazones

de una manera que no hay palabras paradescribirla. Su compasión ha llegado más allá denuestra familia, más allá de nuestra comunidad, yha cambiado nuestro mundo, y para todos ellossinceramente gracias."Por favor, sepan que nuestros corazonesestándolidos por todo lo que les paso a nuestrosvecinos Amish a los que hemos y continuaremosamando sabemos que vienen días difíciles pordelante de todos las familias que han perdido asus seres queridos, y nosotros también

continuaremos ejerciendo nuestraesperanza y confianza en Dios ycomotodos trataremos de reconstruirnuestras vidas ".

Al enterarse de la tragedia, muchaspersonas enviaron dinero a los Amish parapagar por el cuidado de la salud de loscinco sobrevivientes y para los gastos delentierro de las cinco personas quemurieron.Como una muestra más de su discipulado,los Amish decidieron compartir parte deldinero con la viuda del lechero y sus treshijos porque ellos también fueron víctimasde esta terrible tragedia.Fue a causa de su fe en Dios y la confianzaen su palabra que permitió que los Amishmanifestaran tal expresión del perdón.

El perdón es MedicinalEl perdón no es siempre instantáneo como lo fueen la anterior historia en una comunidad Amish.Algunos guardan rencores toda la vida, sin saberque con valentía perdonar a los que nos hanhecho mal es saludable y terapéutico."El perdón libera y pone un mejor uso de laenergía una vez empleada en guardar rencor oresentimientos y ayuda a cicatrizar las heridas. Seestá redescubriendo la fortaleza que siempre tuvoy reubica nuestra capacidad ilimitada para


comprender y aceptar a otras personas y anosotrosmismos”.El perdón viene más fácilmente cuando, como losAmish, tenemos fe en Dios y confianza y fe en supalabra.

"Permite a las personas resistir lo peor de lahumanidad. También permite a laspersonas mirarmás allá de sí mismos. Más importante aún, lo queles permite perdonar. "

Jacob y Esaú, unahistoria de perdón

La Biblia nos ilustra una historia de cómo Diosmuestra su amor y perdón a la humanidad. EnGénesis 3:15 Dios da su primera promesa de unRedentor que perdonara al mundo de suspecados. La Biblia da varias historias demostrandoperdón.En la historia de Jacob y Esaú (Génesiscapítulos25, 27, 32, 33) tenemos una historia real de perdón.

Los gemelos, Jacob y Esaú, fueron muy diferentesuno de otro. Esaú le gustaba actividades al airelibre como cuidar las ovejas y practicar la caza.Jacob prefería quedarse en el hogar y aprenderde su madre. Un día, Esaú vino del campo muertode hambre. Él pidió a Jacob que le diera algopara comer. A cambio de esto Jacob vendió unplato de sopa a cambio de la primogenitura. Asíque Esaú cambió la mayor bendición, su herenciapor un plato de lentejas. Génesis 25:29 -34.El engaño continuó. Cuándo su padre Isaacsentía que estaba cerca su muerte pidió que suhijo Esaú matar a un ciervo y le preparara unabuena comida antes de partir. Rebeca, la madrede la gemelos, escuchó la petición y ayudo aJacob preparando un gran plan para engañar aIsaac para que Jacob recibiera la bendición dela primogenitura y la herencia.Al final, Jacob tuvo que huir para salvar la su vida.Él huyó a otro país para encontrar los parientes desu madre. Pasaron muchos años antes de queregresara con su propia familia. Cuando lo hizo, seenteró de que su hermano Esaú lo estababuscando. El engañador, Jacob, tenía miedo.Ideó un plan para que su hermano sólo pudieradestruir la mitad de su riqueza si su hermano Esaúlo capturaba.Génesiscapítulo 32.

Cuando por fin se encontraron, Esaú corrió aJacob y lo abrazó y le dio un beso, él mostróperdón y misericordia. Tenía tanto perdón haciasu hermano que Jacob se sorprendió y seacabaron los malos sentimientos entre ellos.Génesiscapítulo 33.

José, en lugar del odioPerdonó a sus hermanos

En los capítulos del Génesis 37 y 50, encontramosotra historia extraordinaria sobre el perdón entrehermanos.El hijo nacido 11 a Jacob fue José. Dios reveló suplan para la vida de José cuando todavía era unmuchacho joven. José habló con granentusiasmo con sus hermanos acerca de losplanes de Dios. Sus hermanos se pusieron celososyfinalmente lo vendieron como esclavo, mientras

quedijeron a su padre Jacob que suhijopredilecto había sido asesinado por un salvajeanimal.José fue comprado por un hombre quienfinalmente reconoció en José honestidad. Elhombre le dio a José una gran libertad a pesar deque todavía era un esclavo. Finalmente, José fueerróneamente acusado de un delito y terminó enprisión. La Integridad de José ganóel favor de losguardianes de la prisión y se convirtió en unguardia para otros prisioneros.A través del tiempo Dios elevó a José a una granposición dentro de la reino.Los hermanos de José pensando que estabamuerto. No sospechaban que el hombre queestaba delante era su propio hermano José.


Cuando José se reveló a sí mismo, sesorprendieron el saber que estaba vivo. Inclusotemieron por años que él buscaría venganza.Después de que la familia se reunió vivieron juntosen Egipto.Cuando su padre murió, los hermanoscomenzaron a temer aún más que Joséfinalmente mostrar su odio hacia ellos.Génesis 50:1. José rompió el corazóncuando se enteró que todavía noconfiaba en él y que temían lo que ibaa hacer con ellos.Génesis 50:17.Esta sorprendente historia del perdónculmina con estas palabras de José asus hermanos: "Y les respondió José: Notemáis; ¿acaso estoy yo en lugar deDios? Vosotros pensasteis mal contramí, mas Dios lo encaminó a bien, parahacer lo que vemos hoy, paramantener en vida a muchopueblo. Ahora, pues, no tengáis miedo;yo os sustentaré a vosotros y a vuestroshijos. Así los consoló, y les habló alcorazón. "Gen. 50:19-21. ¿Quéextraordinaria historia de perdón, enlugar de odio Joseph expresó el amor asus hermanos. Esto demuestra que lamejor manera de compensar a los quenos hacen daño y causanen nosotrosmucho dolor y angustia es amarlos?

Perdón a travésde las generaciones

Es a Dios a quien le corresponde dar el pago si asílo desea y nosotros tenemos el deberde amarlosy al hacerlo, podemos ganar muchas almas paraCristo..Otra gran historia de la Biblia sobre el perdón es lahistoria de David y Mefiboset. 2 Samuel 9.Aunque el rey Saúl trató de destruir a Davida lolargo del libro de 1 Samuel.,David respondió con amabilidad y perdón alacasa de Saúl. Después de convertirse en rey,David miró con amor y amistad a los miembros dela casa de Saúl, especialmente por Jonatán, hijode Saúl.David mostró bondad a Mefiboset, restaurandolos terrenos propiedad del ex rey. David pagópara que la tierra fuera cultivada y cuidada. Encuanto a Mefiboset, el sí mismo, David hizo unlugar para él en su propia mesa para que fueraaceptado como parte de la Familia del rey.

Una demostración delperdón de Jesús.

En Lucas capítulo 15 tenemos otra interesantehistoria sobre el perdón, la historia sobre el hijopródigo. Se trata de un Historia bíblica entre un

padre y un hijo que Jesús enseñó que muestra unmensaje de redención, amor y el perdón enLucas 15:11-32. Es comúnmente llamada “laParábola del Hijo Pródigo”.Había un hombre que tenía dos hijos.El mayor fue obediente y decidió vivir con su

padre. En cuanto al más joven no podía esperara salir fuera de la familia y vivir una vida en suspropios términos.Cuando pudo, se dirigió a su padre para pedir suparte de la herencia. Cuando se le entrego sudinero salió corriendo a una tierra lejana. Jesúsdice: que el joven perdió su dinero en la vidasalvaje y desordenada. Poco tiempo después,tocó fondo y el hombre No tenía dinero, ni trabajoni amigos.Él estaba dispuesto a tomar cualquier trabajo quepudiera conseguir Y término tomando la labor decuidar de los cerdos de un granjero. Seencontraba en una situación de pobreza queestaba dispuesto a comerse el alimento de loscerdos para mantenerse con vida.El joven en cuestión, se dio cuenta de que teníaun padre amante que trataba bien a susservidores. Así que Decidió regresar a su hogarcomo servidor de su padre, por lo menos tendríacomida para comer, pensaba. Poco sabía él, quesu padre estaba esperando su regreso. Así queinicio el viaje; Cuando el padre vio al joven en elhorizonte, corrió hacia él con los brazos abiertos yllenos de perdón.Aunque el muchacho regresó con solo laesperanza de ser un criado, el padre lo aceptócomo el hijo queSiempre lo fue. El joven fue


perdonado y restaurado a su antigua posición enla familia. Esto es exactamente lo que Dios hacecon nosotros, le hemos causado mucho dolor y eldaño cuando caemos en pecado y nosrebelamos contra Él, pero cuando volvemosnuestros sentidos y nos arrepentimos Él siemprenos acepta como sus hijos e hijas sin sostenerningún rencor contra nosotros. Debemosdemostrar este tipo de amor por aquellos que noshacen daño.

Lo que esta desprovistodel poder para

perdonar, se encuentradesprovisto de la

facultad de amar.

En una muestra de su propia divinidad, Jesúsperdonó a una mujer que fue sorprendida en elacto de adulterio. Juan 8.Los líderes de la ciudad. Querían ver siJesús, que afirma ser el Hijo de Dios, obedecería ala Ley de Dios y la mujer tendría que ser lapidada.En cambio, Jesús dijo: que eran bienvenidos parainiciar la lapidación tan pronto como se sintieranlibres de pecado. Cayeron las piedras quesostenían en sus manos y se alejaron.Jesús fingió sorpresa cuando levantó la mirada dela tierra y la mujer que estaba allí de pieSe vio sin acusadores. L e pregunto si habíaalguien allí que la acusará de su pecado, ellarespondió: "No" Señor Jesús: "Ni yo te condenoa ti:vete, y no peques más " Jesús realizo este actopara establecer un ejemplo para todos nosotrossobre la necesidad de perdonara otros, noimporta lo que hayan hecho a nosotros, ya quenosotros también necesitamos ser perdonadospor nuestros propios pecados. Al negarnos aperdonar a los demás vamos a estar actuandocomo los acusadores de la mujer, condenando aotros para la muerte olvidando que todavíatenemos nuestros propios pecados dignos demuerte. Él, que carece del poder para perdonar,carece de la capacidad de amar."El cristiano cuyo corazón ha sido tocado por labelleza de carácter del Salvador pone enpráctica lo que ha aprendido en la escuela deCristo. "SD 90. Es decir perdona. El perdón es unatributo de Dios que nos enseña constantementeen la Biblia que nosotros también podemosdemostrar amor hacia los otros.

El odio y la venganzason atributos de SatanásEl perdón - es algo muy difícil de hacer, peropuede ser muy liberador para el alma. En el

verdadero espíritu de Cristo tenemos queaprender a perdonar lo imperdonable. Nosignifica que debemos aprobar lo que se hahecho, lo que está mal sigue todavía estandomal. Lo que tenemos que hacer es dejamosliberar de toda las emociones negativasasociadas con esa persona aunquemantengamos ese dolor.El perdón es una fuente de poder.Cuando ocurre una tragedia, no debemosresponder buscando venganza personal, porqueel espíritu de odio y venganza se originó enSatanás y esto le llevó a dar muerte al Hijo deDios. Quien aprecia esta crueldad comparte elmismo espíritu, y su fruto es la muerte.La persona que se venga no se da cuenta detodo el mal en que se encuentra envuelto, comola planta de la semilla. "Todo aquel que aborrecea su hermano es un asesino; y sabéis que ningúnasesino tiene vida eterna que permanezca en él."1 Juan 3:15, 56 MB, 1896, 2MCP 524.Como Confucio dijo: "Antes de embarcarse en un

viaje de Venganza, cava dos tumbas”.

Perdonar es la másgrande y hermosa forma

de amar¿Qué podemos aprender de una experienciacomo esta? “Como Cristo, perdonaremos anuestros enemigos, y buscaremos la oportunidadde manifestarles a los que nos han perjudicadoque amamos sus almas, y que si podemos, lesharemos bien...Si los que nos han perjudicado perseveran en sumala conducta...debemos hacer esfuerzos parareconciliarnos con nuestros hermanos, deacuerdo con el plan bíblico, y tal como Cristomismo nos ha enseñado. Si nuestros hermanos noquieren reconciliarse, no hablemos entonces deellos, ni perjudiquemos su influencia, sinodejémoslos en las manos de un Dios justo, que


juzga a todos los hombres justamente.-YI 13-1-1898.

• Perdonar es la más grande y forma más bella dlamar. A cambio, usted recibirá incalculable lapaz y la felicidad.• Dejemos que nos perdonemos unos a otros ysólo entonces podremos vivir en paz.• El perdón es el pegamento que repara lasrelaciones rotas• El perdón es el dulce aroma dejado por la floren aquellas cosas quehemos pisoteado.• El perdón es el mejor regalo que podemosdarnos a nosotros mismos.• Recordemos que tenemos que perdonar paraser perdonados.Tomemos humildad para perdonar loimperdonable, pero si vamos a estar de rodillaspidámosle a nuestro Padre Celestial por unsentimiento de perdón, Él nos ayudará. El Señor

nos insta a “perdonar a todos los hombres "paranuestro propio bien porque"El odio retrasa el crecimiento espiritual."Solamente al deshacernos del odio y de laamargura puede el Señor poner paz en nuestroscorazones. Amen.

Emmanuel Machakaire,esoriginario de Zimbabwe, es

un devoto miembro de laiglesia Adventista del

séptimo

Sudoku Adventista: En la línea gris podrás armar unapalabra que empleaban algunos personajes bíblicos para confundir a otraspersonas, cada letra equivale a un número,(siempre es el mismo) Te animas?el juego consiste en colocar nueve letras diferentes sin repetir en cada fila yen cualquier orden horizontal o vertical y en cada cuadricula de 3X3

J T S E OI C S

T O IR J E I T

C T OS A C

J E S II S E

A I T JSolución en el final de la revistaE A T R C O I S J1 2 3 4 5 6 7 8 9

Creado por:Héctor Javier León Morales


En el ambiente cristiano nos alarmamos porvientos de doctrina, tipos de adoración,

manifestaciones espiritistas, escándalos de lideresreligiosos y cuanta otra cosa se nos ocurra, pero

pocos imaginamos que en algo tan intimo comolo es la oración personal, puedan introducirse

engaños tan sutiles que nos conviertan encanales espiritistas donde la visualización o

apariciones angelicales nos hagan sentir entreotras cosas que hemos encontrado una

verdadera comunión con Dios.Antes de iniciar este viaje (iniciaremosotros cuantos mas por medio de el ayuno,la alabanza, la predicación, los milagrosmísticos que abundan en lo que seconoce como iglesia emergente, de lacual hablaremos en un próximo número)por ahora nos encargaremos decomprender este asunto, no sin antesentender el propósito real de la oraciónpara el cristiano.

El testimonio de lasanta Palabra:

"Y de igual manera el Espíritu nos ayudaen nuestra debilidad; pues qué hemos depedir como conviene, no lo sabemos,pero el Espíritu mismo intercede por nosotros congemidos indecibles" (Romanos. 8: 26).

"Esperad en él en todo tiempo, oh pueblos;derramad delante de él vuestro corazón."(Sal. 62: 8)"Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mícon todo vuestro corazón, con

ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazón,y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehovávuestro Dios;

porque misericordioso es y clemente, tardo parala ira y grande en misericordia, y que se duele delcastigo" (Joel 2: 12-13).

"Pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo seacumplido." (Juan 16: 24)

"Y esta es la confianza que tenemos en él, que si

pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, élnos oye. Y si sabemos que él nos oye encualquiera cosa que pidamos, sabemos quetenemos las peticiones que le hayamos hecho." (1Juan 5: 14,15)

Lo que nos dice lamensajera del señor:

"La oración no tiene por objeto obrar un cambioen Dios; nos pone a nosotros en armonía con Dios.


. La oración no pagará nuestras deudas a Dios. ."(Mensajes para los jóvenes Cap. 77)

"Necesitamos saber cómo orar. No son lasoraciones insustanciales y sin vigor las que seaferran de los atributos divinos. La oración es oídapor Dios cuando proviene de un corazónquebrantado por un sentimiento de indignidad.La oración fue instituida para nuestro consuelo ysalvación, para que mediante la fe y la esperanzapodamos echar mano de las ricas promesas deDios. La oración es la expresión de los deseos deun alma hambrienta y sedienta de justicia "(Carta121, 1901). .

"El alma, mediante laoración secreta, debeabrirse a la inspeccióndel ojo de Dios...(Dios nos cuida para eldía 25 de mayo)"La oración es el alientodel alma, el canal detodas las bendiciones.Mientras. . . el almaarrepentida ofrece suoración, Dios ve susluchas, considera susconflictos y toma notade su sinceridad.Aplica su dedo a supulso, y anota cada latido. No hay sentimientoque lo conmueva, ni emoción que lo agite, nipesar que lo ensombrezca, ni pecado que lomanche, ni pensamiento o propósito que loimpulse, que Dios no conozca. Esa alma ha sidoadquirida a un precio infinito, y se la ama con unadevoción inalterable.(Maranatha El Señor viene:Cap. : El aliento del alma)

"La oración es el medio ordenado por el cielopara tener éxito en el conflicto con el pecado ydesarrollar el carácter cristiano. Las influenciasdivinas que vienen en respuesta a la oración defe, efectuarán en el alma del suplicante todo loque pide. Podemos pedir perdón por el pecado,

el Espíritu Santo, un temperamento semejante alde Cristo, sabiduría y poder para realizar su obra,o cualquier otro don que él ha prometido; y la

promesa es: "Se os dará". (Dios nos cuidapara el día Agosto 21)

"La oración sincera y humilde delverdadero adorador asciende al cielo, yJesús mezcla el santo incienso de susméritos con nuestras peticionesimperfectas, Se nos acepta mediante sujusticia. Cristo hace que nuestrasoraciones sean completamenteeficaces mediante el aroma de sujusticia. En estos días de peligro,necesitamos hombres que luchen conDios como lo hizo Jacob, y queprevalezcan, como Jacob. Gracias aDios que el Redentor del mundoprometió que si se iba, enviaría al EspírituSanto como su representante. Oremos yapropiémonos de las ricas promesas de

Dios, y luego alabemos a Dios porque se nosconcederá el Espíritu Santo para satisfacernuestras necesidades, en proporción a nuestrassúplicas fervientes y humildes. Si buscamos a Diosde todo corazón, lo encontraremos yobtendremos el cumplimiento de la promesa"(Carta 13, 1894).

"El alma, mediante la oración secreta, debeabrirse a la inspección del ojo de Dios... Cuán

preciosa esla oraciónsecreta pormedio de laque el almaentra en

comunióncon Dios. La

oraciónsecreta

debe serescuchada

únicamentepor el oídode Dios"

(Youth''sInstructor, 3-

11-1898)

"Podemos pedir perdón por el pecado, el don delEspíritu Santo, un temperamento como el deCristo, sabiduría y fuerza para hacer su obra,cualquier don que él haya prometido; luegotenemos que creer para recibir y dar gracias aDios por lo que hemos recibido.No necesitamos buscar una evidencia exterior dela bendición. El don está en la promesa ypodemos emprender nuestro trabajo seguros deque Dios es capaz de cumplir lo que haprometido y que el don, que ya poseemos, sehará efectivo cuando más lo necesitemos "(Laeducación, págs. 251, 252)


"Se necesita mucha oración para alcanzar el éxitoen el esfuerzo. La oración da poder. Lasoraciones" "conquistaron reinos,hicieron justicia, alcanzaronpromesas, taparon bocas deleones, apagaron fuegosimpetuosos..., pusieron en fugaejércitos extranjeros" (Hebreos. 11:33, 34).

“Jesús vivía en dependencia deDios y en comunión con él. ... Losobreros cristianos...Debentomarse tiempo para pensar, orar,esperar de Dios una renovaciónde las facultades físicas, mentalesy espirituales. Necesitan lainfluencia elevadora de su Espíritu.Al recibirlo serán reanimados convida refrigerante. El cuerpofatigado y el cerebro cansadoserán refrigerados, el corazón cargado recibirádescanso (Carta 1, 1904).

"Necesitamos la fuerza y la gracia que produce laoración ferviente. Debería usarse diligentementeeste medio de gracia para tener fuerza espiritual.La oración no baja a Dios hasta nosotros, antesnos eleva a él. Nos hace ver más y más nuestrasgrandes necesidades, y de ahí nuestra obligacióna Dios y nuestra dependencia de él. . . Dios hahecho de la oración ferviente la condición paraconceder sus más ricas bendiciones. . .

Este es un asunto diario. Cada mañanaconsagraos vosotros y vuestra familia por ese día.

No hagáis cálculos para meses o años, porqueéstos no son vuestros. Se os entrega un breve día,y en ese único día trabajad para vosotros mismosy para vuestra familia como si fuera el último.Entregad todos vuestros planes a Dios para

llevarlos adelante o abandonarlos, según os loindique su providencia. De esta manera estaréis

colocando vuestra vida día tras día con susplanes y propósitos en las manos de Dios,aceptando sus planes en lugar de los vuestros, noimporta cuánto interfieran con vuestros arreglos nicuántos proyectos agradables haya queabandonar. Así la vida cada vez se amoldará másal Modelo divino;" "y la paz de Dios, quesobrepasa todo entendimiento, guardará vuestroscorazones y vuestros pensamientos en CristoJesús" "(Fil. 4:7) (Signs of the Times, 7 de agosto,1884)

Un mensaje actual:La Biblia nosenseña…“¿Qué

debo hacerentonces? Oraréen el espíritu ytambién orarécon palabrasque entiendo.Cantaré en elespíritu y

tambiéncantarécon palabrasque entiendo. ”(1 Corintios 14:15NT Viviente),¿Qué debo

hacerentonces? Orarcon el espíritu ytambién con la

inteligencia,cantar himnos

con el espíritu y también con la inteligencia. (1Corintios 14:15 B. Pueblo de Dios)) como podemosleer la oración incluye la contemplación. Sinembargo, este término ha sido mal aplicado y hatratado de ser defendido como prueba de que la


oración contemplativa, al menos como se estaaplicando, es el propósito del Eterno, cuandorealmente dista de ello. El movimiento de laiglesia emergente ha defendido tal concepto(de el hablaremos luego pero he aquí algunascaracterísticas:

1. Una tentativa y conciencia de alcanzar aaquellos en la cultura posmoderna cambiante.2. Un intento de usar la tecnología, porejemplo, el video, espectáculos condiapositivas, Internet.3. Un mayor acercamiento a la adoraciónusando velas, íconos, imágenes, sonidos,diferentes aromas, etc.4. Un acercamiento global a algunos sistemasde creencia, algunas veces contradictorios.5. Un énfasis en la experiencia y sentimientossobre las verdades absolutas.6. Concentración en la edificación derelaciones interpersonales por encima de laproclamación del evangelio.7. Rechazo del tradicionalismo pasado en laadoración, la forma de colocar las sillas en laiglesia, música, etc.8. Restan importancia a las verdades absolutasy credos doctrinales.9. Reevaluación del lugar de la iglesia cristianaen la sociedad actual.10. Reexaminan la Biblia y sus enseñanzas.11. Reevaluación de las doctrinas

tradicionalmente sostenidas.12. Reevaluación del lugar de la cristiandad en el

mundo.(Fuente: Ministerio de apologética e investigacióncristiana)

Como leímos es un problema que se haintroducido especialmente desde los 90s en lasiglesias cristianas y unas pocas voces dentro deellas se han levantado para dar la alarma, y espor ello que debemos estar alertas para no caeren practicas que pueden parecer inofensivas oespirituales pero que son contrarias a las Escrituras.La oración contemplativa como la defiende elsacerdote católico Thomas Keating, así es comose hace: “Elige una palabra sagrada como elsímbolo de tu intención para ingresar a lapresencia y la acción de Dios en tu interior.Sentado confortablemente y con los ojoscerrados, reposa brevemente y en silenciointroduce la palabra sagrada, como el símbolode tu consentimiento a la presencia y la acciónde Dios en tu interior. Cada vez que te vuelvasconsciente de los pensamientos, regresa siempretranquilamente a la palabra sagrada. Al final delperíodo de oración, permanece en silencio conlos ojos cerrados por un par de minutos.”

Creo que seria de interés general queentendamos que es un mantra, ante todo es untermino que se relaciona con el concepto demeditación, son palabras , versículos, o frases quese repiten una y otra vez para lograr la

comunicación total con un Dios, también sonsonidos que "ayudan" a entrar en contacto con

una atmosfera que algunos defienden comoespiritual, sin embargo es sorprendente como elconcepto de mantras lo hemos asociado casisiempre con el hinduismo, pero la religión católicay sus místicos realmente son grandes influenciaspara el mundo cristiano que cansado de laapatía de sus miembros buscan algo novedoso,algo que parezca muy espiritual, uno de losdetalles que no debemos olvidar y del que sehabla poco es el de los gestos en la oración,expresiones de dolor y angustia premeditadosbuscan encontrar el favor de Dios, ( con loanterior no quiero decir que cuando uno derramasu alma al Creador no hay dolor o clamor por lospecados, sino que me refiero a cuando se hacepremeditadamente)

Este tipo de oración va más allá de los gestos,sonidos, mantras, también se refiere al silencioabsoluto; El propósito de la oración es que Diosnos escuche y no que escuchemos a Dios(auditivamente) cuando él ya ha expresado en suvoluntad en su Santa Palabra. antes de aclarareste concepto continuemos un poco más con laexplicación de lo que un mantra pretende serpara algunos cristianos, el mantra al ser repetitivobusca la idea de vibración , de liberación dealgún tipo de energía espiritual que te conectaautomáticamente con x dios o ser espiritual, elpanteísmo no esta muy lejos de estas ideas.

Los mantras van acompañados de Mándalas queson representaciones graficas con un mensaje yson realizadas por medio de gráficos o figuras; ami parecer considero, y me gustaría escucharopiniones, que el habito que sin mala intención serealiza en algunas iglesias llámese adventistas o


evangélicas de escribir oraciones, quemarlasmientras la congregación hace un circulo entorno a ella, o cuando se ora con las lucesapagadas en la iglesia y cada miembro con velasencendidas y brazos en alto oran , se siente algomístico en ello, claro, a nadie le gusta estapalabra, así que suena mejor espiritual, pero nodebe ocultarse la realidad de lo que realmentepasa, el misticismo se ha introducido en algunascongregaciones y no nos hemos dado cuenta, ycomo resultado esasceremonias solo son emotivas,al menos a mi parecer, perocontinuemos.Las mándalas buscan que tu teencuentres con tu ser espiritual,no hablo de apariciones sinode encontrar el ser espiritualque hay en ti y esto te ayuda aencontrar sanidad.Sobra decir que este tipo deoración adaptada alcristianismo no posee sustentobíblico " Toda la Escritura esinspirada por Dios y es útil paraenseñarnos lo que es verdad ypara hacernos ver lo que estámal en nuestra vida. Noscorrige cuando estamosequivocados y nos enseña ahacer lo correcto. 2Ti 3:16Nueva Traducción Viviente)

La oración contemplativa es puro misticismocatólico, nueva era y creencias hinduistas ybudistas y debemos evitar.

Quizás consideres que hasta este punto el temaya esta abordado, pero hay más, en la oracióncontemplativa, existen otros ingredientes quebuscan a un más esta experiencia de acercarseel Eterno, el incienso y otros aromas apoyados enalgún pasaje bíblico, quiere dar la idea depurificación, la imaginación tiene un papel

importante en esta atmosfera. Pero leamos unpoco de esto en el pensamiento de los que creenen ello.

"La oración contemplativa o de contemplaciónconsiste en “hacerse presente” en la escena o elmisterio que se contempla. Es tomar, por ejemplo,un pasaje evangélico y recrearlo en la mentemetiéndose en él como protagonista (tomar elpapel de uno de los personajes que aparecen

como, por ejemplo, asumir la figura de Juan a lospies de la cruz de Cristo en Juan 19, 25-27) odestinatario (pensar que todo eso sucede por mío para mí: Cristo nace para mí, muere por mispecados, etc.). La forma de “meterse” es a travésde los sentidos actuados en y con la imaginación:ver las personas que entran en la escena, oír loque dicen o pueden decir, lo que comentanentre sí, mirar buscando centrar la atención en loque hacen los personajes, participar, ayudar, etc.Lo que se hace no es recordar un hecho histórico

de forma artificial, sino actualizarla historia de la salvacióncompuesta de eventos situadosen la historia, pero con unalcance universal (Cristo cuandomuere, muere por los pecados detodos los seres humanos de todoslos tiempos y los redime; cuandonace, nace para todos loshombres de todas las edades dela historia; sus enseñanzas sontambién para siempre y paratodos). Por ello, no se trata de sermero espectador de todos lossucesos y enseñanzas quepresenta el Evangelio, sino deactualizarlos trayéndolos al aquí yal ahora de nuestras vidas. Poreso es válido revivirlos en elcorazón, recrear un diálogo conel Señor, escucharlo, actuar en


las distintas situaciones que presenta la Escritura(por ejemplo, ser recibido en los brazos del Padrecomo el hijo pródigo o recibir a Cristo en casacomo Marta y María). De todo ello se sacanenseñanzas muy válidas para la vida espiritualque ayudan a revisar a fondo la conciencia y adialogar con más naturalidad con Cristo.(Tomado de www.abandono.com)

Y un pensamiento como el anterior se basa enuna idea distorsionada de lo que es ser templo delEspíritu Santo.

No se hasta que punto hayas notado el peligro decombinar la imaginación y las emociones con laintención de ser mejores cristianos, cuando por loque somos y lo que hacemos debemosacercarnos a Dios para buscar perdón yrestauración.Otro aspecto de la oración contemplativa es pormedio de los maestros espirituales o pastores quehacen la oración por ti, música de fondo,mantras, emocionalismos, declaraciones como elexpulsar demonios como el demonio deladulterio, cuando la biblia señala para este casoque el adulterio no es un demonio sino un pecadoy así por el estilo con estas expulsiones de lonegativo, de demonios inexistentes, etc.

Y es por ello que seguimosadentrándonos en los peligros de laoración contemplativa, en este tipo deoración tan espiritual lo que se busca esque entres directamente en contactocon nuestro Dios padre, en estacomunicación directa se omite que solopodemos llegar a el Padre por medio eCristo. “Pues hay sólo un Dios y sólo unMediador que puede reconciliar a lahumanidad con Dios, y es el hombreCristo Jesús.( 1Timoteo 2:5 NTV) laoración contemplativa olvida el“pequeño” detalle que nuestrospecados han hecho separación entreDios y sus criaturas "Son las iniquidadesde ustedes las que los separan de suDios. a ocultar su rostro para noescuchar. (Isa 59:2 NVI) este tipo deoración defiende la comunicacióndirecta con Dios donde no solo tuhablas sino que le escuchas sea por medio deuna voz ,un pensamiento de tu propia voz, ygeneralmente los mensajes que recibes son algobueno, pero el problema no son los mensajes sinoel que creas que Dios te habla de esa formadescuidando las cientos de paginas bíblicas quedan su oportuno consejo, ¿crees que ahora sihemos terminado el tema de la oracióncontemplativa? claro que no, en este tipo deambiente espiritual, de aromas, sonidos, mantras,voces, imaginación, llegamos al peligro máximo,sin desmeritar que lo anterior es bastantepeligroso, llegamos a la visualización, recuerda loque leíste sobre la imaginación, a este punto la

visualización, de un santo, de un ángel o de Jesúso el padre Eterno esta a solo un paso, pero que esvisualización?Es la creación de una imagen mental, no solo unpensamiento, es algo así como crear unpensamiento en 3d.

"Pero más allá de una respuesta física, el cerebroprograma una respuesta psicológica. De acuerdocon la información que tiene, el cerebroprograma una pauta de conducta: noscomportamos de una manera o de otra, segúnsea el caso y, según como nos comportamos,obtenemos los resultados que deseamos o los queno queremos." (Hana Sztarkman)

Dicho de una manera más sencilla, con todo loque hemos mencionado sobre este tipo deoración o meditación tu creas tu propia realidad,tu creas el propósito de Dios para ti, tu puedes sercondescendiente con tu experiencia personal ycreer que no es tan mala y que tienes laaprobación del cielo y tener asesoría espiritualdirectamente con seres espirituales, lo peligrosode esto y ya es bastante peligroso, es que elestudio de las Santas Escrituras es secundario,para que leer si escuchas o ves seres que tehablan con todo el amor y sabiduría que podríasdesear.

"Todos los que llevan el nombre de Cristonecesitan velar, orar y guardar las avenidas delalma; porque Satanás está obrando paracorromper y destruir, si se le concede la menorventaja". (Nota: Joyas de los testimonios, tomo 1,págs. 403, 404.*)

“La meditación hace intervenir al pensamiento, laimaginación, la emoción y el deseo y es por elloque puede ser peligrosa. En este tipo de oraciónla persona que cree orar no razona, sino que tratade silenciar su cuerpo y su mente para estar ensilencio con Dios y vivir la egocentración a ladesnudez, al vacío más absoluto” en palabras deestos creyentes.


La egocentración muy similar al egocentrismo esla característica que define a una persona quecree que sus propias opiniones e interesesdándole tanta importancia que termina porcreerse lo que sea."Todos deben custodiar los sentidos, no sea queSatanás obtenga la victoria sobre ellos; porque

son las vías de acceso al alma". (Nota: Testimoniesof the Church, tomo 3, pág. 507.*)

Puedes investigar sobre el pensamiento deIgnacio de Loyola, Santa Teresa de Jesús y SanJuan de la Cruz. La contemplación, según SantoTomás, "es una anticipación de la Visión Beatífica.Es vivir de manera incompleta y sólo por uninstante lo que Dios vive eternamente".

Richard Foster, en su edición original de1978 de Celebración de la Disciplina,escribió, “la meditación cristiana es unintento de vaciar la mente con el fin dellenarla” (p. 15).¿Llenarla con qué? En las religionesorientales una persona vacía su mentepara convertirse en uno con el universo (ola Mente Cósmica). En la mística cristiana sevacía la mente para llegar a ser uno conDios. Ambos pensamientos son idénticossolo se cambia la fuente, y es que vaciar lamente posee grandes riesgos para elcristiano."Satanás y sus ángeles malos estánvigilando toda avenida que conduce alcorazón humano, tratando de forzar alalma para que acepte sus malignassugestiones. El enemigo extiende trampaspara ganarnos para el mundo, como laspresentó en el desierto de la tentación aJesús. A menos que dependamos de un poderque esté fuera y por encima de nosotros, elenemigo obtendrá éxito al lograr nuestra ruina.Pero al mirar a Jesús, al estudiar su vida y sucarácter, al desear ardientemente ser semejantesa él, nuestra mente se orientará en la debidadirección, y podrá vencer el egoísmo y elegir unaconducta justa. Al mirar a Jesús oiremos una vozque nos dice: "Este es el camino, andad por él" . .Al ganar a Cristo, ganamos todo. Jesús nos dice

que él será en nosotros "una fuente de agua quesalte para vida eterna".-YI 27-10-1892

"Estamos viviendo entre los peligros de los últimosdías y deberíamos cuidar toda avenida por lacual Satanás pueda acercársenos con sutentación... Un mero asentimiento a la verdad

nunca salvará un alma de la muerte. Debemosestar santificados por la verdad; debe vencersecada defecto del carácter, o nos vencerá yserá un poder para mal. Comenzad sin demoraa desarraigar cada raíz perniciosa del jardín delcorazón, y mediante la gracia de Cristo nopermitáis que allí florezcan plantas, excepto lasque lleven fruto para vida eterna. Cultivad todolo que en vuestro carácter esté en armonía conel de Cristo".(Review and Herald, 28 de mayo, 1901).

"No procure saber cuán cerca del precipiciopuede andar sin caer en él. Evite la primeraaproximación al peligro. No se puede jugar conlos intereses del alma. Su capital es su carácter.Aprécielo como si fuese un áureo tesoro. La

pureza moral, el respeto propio, un gran poder deresistencia, son cosas que deben retenerse firme yconstantemente. No debe haber una soladesviación de la reserva, pues un solo acto defamiliaridad una sola indiscreción, puede exponerel alma a la perdición al abrir la puerta a latentación y debilitar el poder de resistencia".(Nota: Medical Ministry, pág. 143.*)

"Cada cristiano debe mantenerse continuamenteen guardia y vigilar cada avenida del alma pordonde Satanás pudiera hallar acceso. Debe oraren demanda de ayuda divina y al mismo tiemporesistir resueltamente cada inclinación hacia elpecado. Todos pueden vencer mediante el valor,la fe y el esfuerzo perseverante. Pero recuerdenque para ganar la victoria, Cristo debe morar enustedes y ustedes en Cristo. . . Los frutos del Espíritu


Santo pueden producirse únicamente medianteuna unión personal con Cristo, por medio de unacomunión diaria y constante con él. Testimonies ,t. 5, págs. 46-48

Apreciados hermanos, el verdadera conceptode vaciar la mente es vaciarla de todo bueno omalo, lo que dispone al alma contra lasacechanzas del maligno, vaciar la mente esnegarse a asumir lo que esta pasando connuestras almas, es depositar en un tipo de éxtasisnuestras cargas y no realmente en Jesús, es algoque solo produce un bienestar momentáneo,realmente nada cambia, porque ni en este tipode meditación ni por aquel que la producepuede el alma realmente renovarse.

Escuchar el propio silencio, suena como algocontradictorio, pues lo único que realmentepodemos escuchar es a nosotros mismos, es anuestro ego que pospone un cambio de mente,es escuchar nuestra mente carnal que justificanuestra pobreza espiritual. Y lo peor que estamosacercándonos a las raíces del espiritismo que lapodemos rastrear no en la nueva era, ni en lasreligiones evangélicas o en el misticismo católico,sino desde el edén. Escuchar el propio silencio esbuscar por nuestros propios métodos elconocimiento del bien y el mal, es buscar lasabiduría en nosotros mismos y no en la fuente, esdecir en la palabra inspirada de Dios, La SantaBiblia.Muchos cristianos y líderes cristianos reclaman unailuminación un mensaje para la iglesia por mediode una falsa revelación, no es Dios quien hablapor medio de ellos.

"La formación espiritual tiene por objeto atraer alos evangélicos a las antiguas prácticascontemplativas católicas y ortodoxas con el fin deacercarnos más a Dios, experimentar supresencia, y oír su voz, aparte de las Escrituras"Gary Giley.

Mi propósito no es darte una lista de lideresreligiosos cristianos que enseñan y viven este tipode relación con Dios, eso no nos debe interesar, lo

realmente importante es que harás tu con lainformación que has leído, tú Dios, mí Dios pideuna relación centrada en el no en nosotros.

Los peligros de los últimos días están ante nosotrosy no nos hemos dado cuenta, creemos quegrandes eventos están por venir y así lo es, peroolvidamos que hay cosas que están preparandoel camino para estos grandes errores y lo peor esque algunos de ellos les hemos dado labienvenida no solo a nuestros hogares sinotambién a nuestras propias almas.

Dios hace morada en nosotros pero comoproducto de que el cristiano viva de la palabrade Dios, no podemos invitar a Dios a que haga

una morada compartida con nuestrosmalos hábitos, para que el habite ennosotros debemos cumplir lascondiciones que son el de permitir queel espíritu santo nos transforme y solopodemos llegar al Eterno por medio deJesús quien es el único que le ha dadoa conocer en verdad. y nos permiteaborrecer el mal y morir al yo, la vidacristiana no es dejar de hacer cosasmalas, sino mas bien hacer frutos dejusticia como resultado de una muerteal yo diaria, "Mi antiguo yo ha sidocrucificado con Cristo. Ya no vivo yo,sino que Cristo vive en mí. Así que vivoen este cuerpo terrenal confiando en elHijo de Dios, quien me amó y se entregóa sí mismo por mí. Gálatas 2:20 NVI

Héctor Javier LeónMorales es miembro de la

Iglesia Adventista enColombia desde el 15 deoctubre de 1983 y editor

del ministerio familiar Bibliade Estudio Adventista


Encuentra las 6 diferencias

(solución al final de la revista


Vi que desde que el segundo ángel proclamarala caída de las iglesias, estas se han estadovolviendo cada vez más corruptas. Tienen elnombre de seguidoras de Cristo; pero es imposibledistinguirlas del mundo. Los ministros sacan sustextos de la Palabra de Dios, pero predican cosasagradables. Contra esto el corazón natural notiene objeción. Lo que resulta odioso para elcorazón carnal es tan sólo el espíritu y el poder dela verdad, así como la salvación por Cristo. Nohay en el ministerio popular cosa alguna quedespierte la ira de Satanás, haga temblar alpecador, o aplique al corazón y la conciencia lastemibles realidades de un juicio que pronto serealizará. En general los impíos encuentranagradable una forma de piedad carente deeficacia, y ayudarán a sostener una religión tal.

Muchos de los queprofesan ser cristianos no

han conocido a DiosDijo el ángel: "Nada que sea menos que toda laarmadura de justicia puede habilitar al hombrepara vencer las potestades de las tinieblas yretener la victoria sobre ellas. Satanás ha tomadoplena posesión de las iglesias en conjunto. Seponen de relieve los, dichos y las obras de los 274hombres en vez de las claras y cortantes verdadesde la Palabra de Dios. El espíritu y la amistad delmundo son enemistad hacia Dios. Cuando laverdad en su sencillez y fortaleza, tal cual es enJesús, se levanta frente al espíritu del mundo,despierta en seguida el espíritu de persecución.Muchísimos que profesan ser cristianos no hanconocido a Dios. El corazón natural no ha sidocambiado, y el ánimo carnal permanece enenemistad con Dios. Aquéllos son siervos fieles deSatanás, a pesar de haber asumido otro nombre."

Dios no está en lospensamientos de las

iglesias nominalesVi que desde que Jesús dejó el lugar santo delsantuario celestial y entró detrás del segundo

velo, las iglesias han estado llenándose de todaave inmunda y aborrecible. Vi gran iniquidad yvileza en las iglesias; sin embargo sus miembrosprofesan ser cristianos. La profesión que hacen susoraciones y sus exhortaciones, son Abominación ala vista de Dios. Dijo el ángel: "Dios no hallaagrado en sus asambleas. Practican el egoísmo,el fraude y el engaño sin reprensión de suconciencia. Sobre todos estos malos rasgosarrojan el manto de la religión." Me fue mostradoel orgullo de las iglesias nominales. Dios no cabeen sus pensamientos; sus ánimos carnales seespacian en sí mismos; adornan sus pobrescuerpos mortales, y luego se miran consatisfacción y placer. Jesús y los ángeles los mirancon enojo. Dijo el ángel: "Sus pecados y su orgullohan subido hasta el cielo. Su porción estápreparada. La justicia y el juicio han dormitado

largo tiempo, pero pronto despertarán. Lavenganza es mía, yo pagaré, dice el Señor." Lasterribles amenazas del tercer ángel van a serrealizadas, y todos los impíos han de beber de laira de Dios. Una hueste innumerable de malosángeles está dispersándose por toda la tierra yllena las iglesias. Estos agentes de Satanásconsideran con regocijo las agrupacionesreligiosas, porque el manto de la religión cubre losmayores crímenes e iniquidades.

Dios va a contener su irasolo por un poco más de

tiempo


Todo el cielo contempla con indignación a losseres humanos, obra de las manos de Dios,reducidos por sus semejantes 275 a las mayoresbajezas de la degradación y puestos al nivel delos brutos. Personas que profesan seguir al amadoSalvador, cuya compasión se despertó siempre,que viera la desgracia humana, participanactivamente en ese enorme y gravoso pecado:trafican con esclavos y con las almas de loshombres. La agonía humana es trasladada delugar en lugar para ser comprada y vendida. Losángeles han tomado nota de todo esto; y estáescrito en el libro. Las lágrimas de los piadososesclavos y esclavas, de padres, madres, hijos,hermanos y hermanas, todo esto está registradoen el cielo. Dios refrenará su ira tan sólo un pocomás. Esa ira arde contra esta nación yespecialmente contra las organizacionesreligiosas que han sancionado este terrible tráficoy han participado ellas mismas en él. Tal injusticia,tal opresión, tales sufrimientos, son consideradoscon cruel indiferencia por muchos de los queprofesan seguir al manso y humilde Jesús. Muchosde ellos pueden infligir ellos mismos, con odiosasatisfacción, toda esta indescriptible agonía; y sinembargo se atreven a adorar a Dios. Es una burlasangrienta; Satanás se regocija por ella y echaoprobio sobre Jesús y sus ángeles con motivo detales inconsecuencias, y dice con placer infernal:

"¡Estos son los que siguen a Cristo!"

Los gritos de losoprimidos han llegado

hasta el cielo

Estos profesos cristianos leen lo referente a lossufrimientos de los mártires, y les corren lágrimaspor las mejillas. Se admiran de que los hombrespudiesen endurecerse al punto de practicar talescrueldades para con sus semejantes. Sinembargo, los que piensan y hablan así siguen almismo tiempo manteniendo seres humanos en laesclavitud. Y no es esto todo; tronchan los vínculos

naturales y oprimen cruelmente a sus semejantes.Pueden infligir las torturas más inhumanas con lamisma implacable crueldad que manifestaron lospapistas y los paganos hacia los que seguían aCristo. Dijo el ángel: "En el día en que se ejecute eljuicio de Dios, la suerte de los paganos y de lospapistas será más tolerable que la de estoshombres." Los clamores de los oprimidos hanllegado hasta el cielo, y los ángeles se quedanasombrados frente a los indecibles y agonizantessufrimientos que el hombre, formado a la imagende su Hacedor, inflige a sus semejantes. Dijo elángel: "Los nombres de los opresores están escritoscon sangre, cruzados por azotes e inundados porlas ardientes lágrimas de agonía que handerramado los dolientes. La ira de Dios no cesaráantes de haber hecho beber a esta tierra de luzlas heces de la copa de su ira, antes de que hayarecompensado a Babilonia al doble. Dadle a ellacomo os ha dado, y pagadle el doble según susobras; en el cáliz en que ella preparó bebida,preparadle a ella el doble."

Dios no llevara al cielo aaquellos que

permanecen en laignorancia

Vi que el que es dueño de un esclavo tendrá queresponder por el alma de ese esclavo a quienmantuvo en la ignorancia; los pecados delesclavo serán castigados en el amo. Dios nopuede llevar al cielo al esclavo que fuemantenido en la ignorancia y la degradación, sinsaber nada de Dios ni de la Biblia, temiendo tansólo el látigo de su amo, y ocupando un puestoinferior al de los brutos. Pero hace con él lo mejorque puede hacer un Dios compasivo. Le permiteser como si nunca hubiera sido, mientras que elamo debe soportar las siete postreras plagas yluego levantarse en la segunda resurrección parasufrir la muerte segunda, la más espantosa.(Véase el Apéndice.) Entonces la justicia de Diosestará; satisfecha. 277

La señora EllenG. White,1827-1915, recibió el

don espiritual deprofecía,y los frutos desu vida

y de su trabajo de acuerdocon las pruebas bíblicas deun verdadero mensajero de

Dios. Para este día, susconsejos son una bendiciónincalculable para el pueblode Dios en todo el mundo.


Sudoku Adventista: SoluciónC J A T I S E R OI E R A O C T S JS T O J R E I A CR S J C E O A I TA C E R T I J O SO I T S J A R C EJ O C E A R S T IT R I O S J C E AE A S I C T O J R

E A T R C O I S J1 2 3 4 5 6 7 8 9

Creado por:Héctor Javier León Morales


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Revista Nuestro Firme Fundamento - Enero 2013