RetoBio - PRINCIPIOS BIOTICOS

EL RETODE LOS

PRINCIPIOS BITICOSUn Recurso para el Desarrollo Natural de la Iglesia

Para uso junto con La Gua Rpida de la Puesta en Prctica

Direction Ministry Resources Versin Espaola: BioIglesia www.bioiglesia.org

El Reto de los Principios Biticos

UNA INTRODUCCIN A LOS PRINCIPIOS BITICOSEl propsito de este manual 1Este manual ofrece:

L definiciones y ejemplos de los principios biticos. L una herramienta para aplicar los principios biticos a un factor mnimo.Este manual debera usarse junto con un proceso de planificacin estratgico como el que se encuentra detallado en La Gua Rpida de la Puesta en Prctica y en el Desarrollo Natural de la Iglesia en la Prctica. Por favor, tomese el tiempo necesario para leer este manual y La Gua Rpida de la Puesta en Prctica antes de tomar ninguna decisin sobre cmo poner en prctica los principios biticos. Esto les ahorrar mucho tiempo y esfuerzo. Este manual se dirige a la siguiente pregunta: Son los principios biticos centrales en nuestro pensamiento y trabajo para el desarrollo de la iglesia? Debera hacerse esta pregunta regularmente.

Crecimiento bitico es crecimiento sanoEl propsito de trabajar con estos principios es liberar lo que Christian Schwarz llama automatismos de crecimiento. Este trmino viene de dos pasajes bblicos: Marcos 4:26 En la parbola de la semilla que crece, el campesino prepara la tierra, pero Dios es quien trae el crecimiento por medio de las leyes naturales que ha puesto en su creacin. porque de por s [automticamente] lleva fruto la tierra... I Corintios 3:6 Pablo tambin habla de la cooperacin con Dios en la extensin de su reino: Yo plant, Apolos reg, pero el crecimiento lo ha dado Dios. Estos pasajes nos recuerdan que Dios es quien genera crecimiento, no la iglesia. Nuestro papel no es esforzarnos en producir crecimiento, sino crear unas ptimas condiciones en las que Dios puede obrar en su pueblo. Entonces el crecimiento surge por s mismo, y al ser crecimiento natural (bitico), es crecimiento sano.

La planta entera y el entorno enteroChristian Schwarz usa la metfora de una planta para describir la iglesia. En lo que se refiere al crecimiento, muchas iglesias estn enfocadas en el fruto (lo visible) en vez de en la raz (lo no visible). Es ms, en cuanto a la salud y al crecimiento de la iglesia a largo plazo, todo el entorno

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El Reto de los Principios Biticosdeber ser tomado en cuenta tambin: aire, agua, fertilizante, tierra, incluso otras plantas. Cuando la planta en su totalidad es sana, es ms probable que los automatismos de crecimiento sean liberados, producindose as un aumento tanto en calidad como en cantidad. Lo mismo ocurre con la iglesia. Es nuestra habilidad para mirar bajo la superficie; de ver ms all del fruto; de ver a la iglesia en su ambiente completo lo que tendr el mayor impacto sobre el grado de salud de la iglesia. Esta manera de pensar integradora es lo que se procura entender con el uso del trmino bitico.

El carro de las ruedas cuadradasOtra imagen que usa Christian Schwarz en su libro Desarrollo Natural de la Iglesia es la de dos hombres que intentan empujar un carro de ruedas cuadradas. l compara las ruedas cuadradas con programas, estructuras y maneras de ser iglesia no biticas que emprendemos con la finalidad de fomentar el crecimiento. Algunas de estas pueden ofrecer soluciones parciales, pero es igual de probable que generen obstculos, impidiendo as lo que Dios quiere hacer, en vez de ayudarle. Entre tanto, el potencial de la iglesia, representada por las ruedas redondas, queda sin usar. Son los principios biticos los que ponen en funcionamiento las ruedas redondas.

Qu son los principios biticos?Christian Schwarz define estos principios como aquellos que funcionan en el mundo biolgico. Las investigaciones demuestran que estos tambin producen un crecimiento sostenible y sano cuando funcionan en las iglesias. El nombre bitico viene de bios que significa vida en griego. Son principios que liberan vida dentro de la iglesia. Contrastan con un enfoque puramente tecnocrtico y robtico, en el que una iglesia intenta generar crecimiento por medio de un sin fin de programas y eventos (muchos de estos provenientes de otro contexto), en vez de descubrir el potencial natural, bitico, que existe dentro de la misma iglesia. En resumen, cada iglesia es un organismo vivo y no un robot que se puede fabricar con un patrn genrico. Los principios biticos animan a los lderes a estudiar la iglesia de formal integral en su contexto y no slo el fruto como ndice de salud. Se centran en la manera en que la iglesia lleva a cabo la vida de iglesia.

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cmo se realiza la planificacin cmo se toman las decisiones el impacto del proceso administrativo la manera en que se definen y desarrollan ministerios la interaccin entre ministerios, incluso en cuanto a uso de recursos cmo se delega y capacita cmo la iglesia afronta el cambio qu mensajes indirectos se comunican y cmo, etc.

Mientras las caractersticas cualitativas indican qu ha de ser tratado, los principios biticos tienen que ver con cmo la iglesia trata estas caractersticas. Y por muy diferentes que sean,


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El Reto de los Principios Biticostienen algo en comn: cada uno de estos principios colabora para obtener un efecto mximo con una inversin mnima de energa.

Un proceso para un cambio duraderoEl Desarrollo Natural de la Iglesia (DNI) es un proceso basado en un nuevo paradigma. Por consiguiente, el mayor peligro con el DNI es el de realizar cambios con nuevas ideas, nuevos enfoques y nuevo entusiasmo, pero utilizando viejas maneras de pensar y actuar. Esto conduce al paradigma de locura: hacer lo mismo vez, tras vez, tras vez... y esperar un resultado diferente. Por ejemplo, es posible que una iglesia tenga un factor mnimo de clulas integrales. Sus lderes desarrollan medidas diseadas para tratar esto, pero utilizan mtodos viejos y actitudes caducas. Al no haber llegado a la raz del problema, no se han tratado los temas en profundidad, y por lo tanto el fruto de estas medidas dura muy poco y el DNI es etiquetado como otro programa ms y tirado a la papelera. Los principios biticos son integrales al proceso de liberar los automatismos de crecimiento en la iglesia. Slo as veremos logros que perduran en el crecimiento cualitativo y cuantitativo. Esto es porque los principios biticos intentan:

L paulatinamente ir eliminando procesos que impiden el crecimiento automtico, e L introducir iniciativas que promuevan el crecimiento automtico.

RecursosEn este terreno, el recurso ms importante es el esfuerzo mental. La experiencia demuestra que no existe sustituto para el tiempo dedicado realmente a trabajar los principios biticos, particularmente en el contexto de un proceso estratgico de planificacin sobre el factor mnimo. Sin embargo, existen varios recursos que pueden ayudar:

U La Parte 3, Seis principios biticos (pginas 61-82) del libro Desarrollo Natural dela Iglesia.

U El libro de trabajo, Desarrollo Natural de la Iglesia en la Prctica por ChristianSchwarz y Christoph Schalk. Este manual se enva automticamente la primera vez que una iglesia realiza un perfil.

U La Gua Rpida de la Puesta en Prctica. Viene junto con el perfil de iglesia. U Prximamente, Liberando el Potencial de su Iglesia por Bob Logan y Tom Clegg.Hasta que salga este manual en castellano, procuramos por lo menos enviar una lista de Preguntas Biticas para la reflexin. Estas han sido tomadas de este manual.


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APLICANDO LOS PRINCIPIOS BITICOS A LA IGLESIAEl programa del InstitutoEl programa de formacin Aprendiendo a pensar biticamente (pginas 133 a 206 del Desarrollo Natural de la Iglesia en la Prctica), en lneas generales, sigue el siguiente bosquejo: 1. 2. 3. 4. Ayudar al liderazgo de la iglesia a entender realmente cada uno de los principios biticos mediante unas sesiones de aprendizaje realizadas de forma individual o en conjunto. Llevar a cabo una tormenta de ideas para descubrir posibles soluciones para el factor mnimo en cuestin. Cada principio bitico se prueba sin tomar (de momento) ninguna decisin definitiva. Examinar cada posible medida a la luz de los seis principios biticos. Esto resaltar la naturaleza entrelazada de estos principios. Adoptar aquellas medidas que parecen estar de acuerdo con cada uno de los seis principios.

El Instituto considera que los principios biticos son en realidad variantes de una misma pregunta: Cmo podemos crear un ambiente en el que los automatismos de crecimiento con los que Dios mismo edifica su iglesia puedan tener una influencia cada vez mayor? De esta manera todos los principios biticos acaban siendo tratados a la vez para elaborar un plan de accin. Esta forma de proceder concede importancia a la naturaleza entrelazada de estos principios. Este es el procedimiento recomendado si ha dedicado bastante tiempo al estudio de los principios biticos. Para liderar tal programa de formacin, debera tener no slo un buen entendimiento terico sobre cada principio y su relacin con los otros, sino tambin una buena idea de cmo incorporarlos a los planes que se vayan desarrollando al trabajar sobre el factor mnimo.

Dificultades con los principios biticos?Algunas personas han experimentado dificultad a la hora de aplicar estos principios en la prctica. Varios factores complican la situacin.

L Es posible que encuentren los conceptos y la terminologa difcil de entender. L En algunos casos, los lderes de la iglesia llegan a opiniones prematuras sobre lo que Lsignifica algn principio (p. ej. multiplicacin) y esto les conduce a conclusiones apresuradas y posiblemente errneas sobre su relevancia. El enfoque de la encuesta y el perfil recae principalmente sobre las caractersticas cualitativas. Es posible, por lo tanto, trabajar sobre un factor mnimo sin tratar realmente las causas a fondo con un examen bitico. Para muchos, trabajar con los principios biticos es el camino largo y se rinden ante la tentacin de no hacer el esfuerzo. Puede haber una confusin entre principios y procesos, o entre principios y modelos. Puede surgir la confusin si se intenta estudiar la relacin entre diferentes principios demasiado pronto (p. ej. la relacin entre interdependencia y simbiosis). Algunos lderes ni piensan, ni trabajan de forma sistemtica.

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Un programa alternativoSi no tiene la seguridad de entender suficientemente bien los principios biticos y cmo aplicarlos, no los evite pensando que puede centrarse exclusivamente en las caractersticas cualitativas. Hacer eso sera evitar la esencia del Desarrollo Natural de la Iglesia. Debe empezar con alguno, por lo menos, y progresivamente ir introducindolos ms y ms en la vida de la iglesia. Para ayudarle a hacer esto, se recomienda la siguiente alternativa. Esta alternativa tambin encaja perfectamente con el programa de diez pasos de La Gua Rpida de la Puesta en Prctica y puede ser muy til como parte del proceso de planificacin estratgico. 1. Si es el lder principal, debe trabajar con cada uno de los principios biticos hasta entenderlos bien a nivel de concepto. a. Ser capaz de definirlos con sus propias palabras. b. Ser capaz de relacionarlos con el factor mnimo. c. Ver si puede reconocer situaciones en la iglesia donde ya estn funcionando. d. Comprometerse a aplicarlos todos a largo plazo. Trabaje con el equipo pastoral (o el comit encargado de trabajar sobre el factor mnimo) para que ellos tambin lleguen a tener un grado de entendimiento comparable con el suyo. Escoja uno o dos principios que cree tendrn el mayor impacto sobre el factor mnimo actual. Cuidado con escoger slo su favorito o el que mejor entiende. Realice un taller sobre los principios escogidos. a. Las metas del taller deberan ser: Ensear este principio para asegurar un buen entendimiento. Identificar reas donde este principio ya funciona en la iglesia. Realizar una tormenta de ideas sobre medidas prcticas que se podran adoptar usando este principio para tratar el factor mnimo actual. b. Los asistentes al taller deberan incluir los miembros del equipo pastoral, el comit encargado de trabajar sobre el factor mnimo, y cualquier lder en la iglesia que tenga algo que ver con el factor mnimo actual. Al elaborar planes de accin para tratar el factor mnimo, debe asegurarse de que se establezcan sistemas de seguimiento para controlar el progreso en la aplicacin de los principios. Cuando se realice el prximo perfil de iglesia, y se establezca un nuevo factor mnimo, puede tratar uno o dos nuevos principios biticos (sin olvidar los ya vistos!) El proceso debera ser algo ms fcil la segunda vez.

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VALORES LA CONEXIN CRTICAIntroduccinEs una trampa tratar los principios biticos completamente aparte de las caractersticas cualitativas. Una manera de unirlos es a travs del concepto de valores. Las caractersticas cualitativas son indicadores de salud y como tal pueden proveer una estructura dentro de la cual tratar los asuntos relacionados con la salud de la iglesia. Hasta este punto realmente no hay mucho que las diferencie de otras listas de caractersticas que han sido elaboradas por otros. Todo lder puede listar una serie similar de reas genricas en la iglesia que necesitan atencin.

Los Adjetivos aplicando valores a la estructuraLo que distingue al DNI como herramienta de asesoramiento y como paradigma es su enfoque sobre la salud de la iglesia por medio de la aplicacin de ciertos valores a las ocho caractersticas cualitativas. Esto se aprecia en los adjetivos. Liderazgo capacitador Ministerio segn dones Espiritualidad ferviente Estructuras funcionales Culto inspirador Clulas integrales Evangelismo segn las necesidades Relaciones afectivas

El paradigma de la salud no se encuentra en los sustantivos, sino en los adjetivos. Por ejemplo, No vamos a hablar meramente de liderazgo, sino de liderazgo capacitador.

El retoLos adjetivos son declaraciones de valores en el sentido de que el DNI slo ser til para una iglesia en la medida en que los lderes de la iglesia los incorporen de todo corazn. Esto significa que llegaran a ser:

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elementos esenciales de la visin de la iglesia fundamentos para la capacitacin de otros puntos claves para la inversin de tiempo y esfuerzo los recipientes de recursos y finanzas territorios dignos de defender asuntos sobre los cuales vale la pena arriesgarse para avanzar

Consecuentemente, el reto es:

L Reconocer que uno no puede afrontar las caractersticas cualitativas sin tratarlas comodeclaraciones de valores fundamentales.

L Identificar, desafiar y cuando sea necesario, cambiar sus propios valores para que estn deacuerdo con los adjetivos de las caractersticas cualitativas.


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L Definir los adjetivos de tal manera que tengan significado personal para usted desde laperspectiva de valores.

Los principios biticos aplicando accin a los valoresLos principios biticos le ayudan a introducir procesos en la vida de la iglesia que incorporan esos valores tan importantes para la salud duradera de la iglesia.

L Se alejan del intento de subsanar deficiencias en la iglesia al ir en busca de algn programaprefabricado que trate esa necesidad. Enfocan los temas a un nivel ms fundamental: cmo est funcionando verdaderamente la iglesia. L Proveen un patrn adicional para reflexionar sobre soluciones prcticas. L Ofrecen un mecanismo de control que refuerza la aplicacin de cada principio. Esto viene en la forma de la pregunta clave que el liderazgo debera hacerse cada vez que toma una decisin o contempla la puesta en marcha de alguna nueva medida o programa. L Ayudan a mantener el nfasis en el adjetivo del factor mnimo, que es la clave para la planificacin estratgica de La Gua Rpida de la Puesta en Prctica. La meta es que la iglesia consiga funcionar biticamente. De esta manera, se librar el potencial latente, y el crecimiento se dar por s mismo. Muchas personas, sin embargo, han dado testimonio de que es un tanto difcil dar el salto a esta forma de pensar y planificar. Pero para aquellos que han estado dispuestos a esforzarse, las recompensas han merecido la pena. Por el contrario, no hacer el esfuerzo puede llevar a que todo el proceso sea poco ms que mucho ruido y poca nueces.


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UN BIOANLISIS DESDE CUATRO PERSPECTIVASUn BioAnlisis desde Cuatro Perspectivas es una manera de aplicar los principios biticos al factor mnimo. A continuacin ofrecemos un bosquejo genrico. En las secciones siguientes de este manual, donde cada principio bitico se trata de forma particular, existe una versin modificada de este bosquejo genrico.

FortalezasY Y YIdentifique los procesos y programas de la iglesia donde este principio bitico ya funciona bien. Examine de forma especial aquellos que estn relacionados con el factor mnimo y las caractersticas que recibieron una puntuacin alta en el perfil. Intente identificar razones concretas por las que este principio est funcionando bien en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? En qu contribuyen ellos al fortalecimiento de la buena integracin de este principio?

DebilidadesY Y YIdentifique los procesos y programas donde este principio bitico se usa menos. Examine de forma especial aquellos ministerios que estn relacionados con el factor mnimo. Intente identificar razones concretas por las que este principio no forma una parte integral en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? De qu maneras podran ellos estar dificultando la buena integracin de este principio?

OportunidadesYQu medidas relacionadas a este principio se podran adoptar para el factor mnimo actual? Considere lo siguiente: X Qu medidas o procesos ya existentes en la iglesia (y que demuestran utilizar bien este principio) se pueden aplicar o ampliar en aquellos ministerios relacionados con el factor mnimo? Cmo? X Qu nuevas medidas se podran intentar? En qu plazo de tiempo iremos a realizar estos cambios? De qu maneras estn estas medidas vinculadas a la visin general de la iglesia y sus valores? Cmo podra el liderazgo de la iglesia medir el xito de las medidas adoptadas?

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PeligrosY Y YQuin (o qu) tiene ms probabilidades de frustrar los intentos de aplicacin de estas medidas? De qu maneras podra el liderazgo de la iglesia involucrar a estas personas? Est el liderazgo de la iglesia comprometido con la integracin de los principios biticos de forma deliberada a largo plazo? Cmo podra el liderazgo de la iglesia fomentar el entendimiento y compromiso a largo plazo de personas clave en este principio?


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PRINCIPIO BITICO 1: INTERDEPENDENCIADefinicinLa decisin que toma en un rea de la vida de la iglesia impactar, para bien o mal, en otras reas de la vida de la iglesia.

Una afirmacin sobre...Conexin Un cambio en un rea del ministerio impactar en otras reas. Accin en torno a este principio significa aprender a estar atento a tales impactos y cuando estos impactos sean negativos, evitar los cambios que los ocasionaran. Ayuda trabajar dentro de la estructura de:

L Un compromiso con una visin de iglesia clara y L Un compromiso con un proceso de constante evaluacin del impacto de un ministerio sobreel panorama completo de la vida de la iglesia y sus actividades. Ejemplo: El inicio de un nuevo ministerio. Cul ser su impacto en otros ministerios? Slo hay un nmero finito de horas disponibles en la agenda de los miembros de la iglesia.

L De qu ministerios reclutar a los voluntarios? Se esperar que ellos hagan esto a la vezque sus otras responsabilidades, o se les animar a dejar algo?

L Cmo se gestionar esa transicin? L Ser un ministerio temporal o permanente? L Se preguntar a las mismas personas de siempre?Ejemplo bitico: Algunas personas siguen un tratamiento con mltiples medicamentos. Cuando se aade una nueva medicina, el doctor controla la dosis porque las medicinas interactan unas con otras. Recetar una medicina sin un control tal podra ser fatal. La nueva medicina debe ser controlada para estudiar su impacto sobre el organismo entero tanto como su interaccin con las otras medicinas que tambin pretenden potenciar la salud de la persona. El mensaje para la iglesia es claro. Lo que a primera vista parece ser una buena idea para mejorar la salud de la iglesia, a la larga puede producir justamente lo opuesto a lo que se pretenda. Integracin en vez de fragmentacin Este principio bitico analiza cmo los ministerios pueden trabajar en coordinacin en vez de simplemente concentrarse en sus respectivos sectores, haciendo su propia labor y funcionando de forma independiente el uno del otro. Est muy relacionado con el principio 5: simbiosis. Ejemplo: Los maestros de la escuela dominical deciden visitar a los padres de los nios que asisten a ella como un esfuerzo evangelstico.


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L Qu impacto tendr esto sobre el proceso de asimilacin de adultos en la congregacin? L Ha habido un entrenamiento evangelstico adecuado para los maestros? L Qu impacto podra haber en las clulas de la iglesia?Ejemplo: Schwarz cita el ejemplo de llevar a cabo una campaa evangelstica una vez al ao con un evangelista invitado. A corto plazo puede haber unos resultados positivos al ver personas convertidas. Sin embargo, claramente existen unas reas de impacto interdependientes.

L Proceso de asimilacin: Cmo son integrados los nuevos creyentes a la vida de la iglesia? L Evangelismo en general: Este acontecimiento capacita a los creyentes para evangelizar? YEs un evangelismo orientado a las necesidades?

L Grupos pequeos: Existen unas clulas preparadas para recibir nuevas personas?Ejemplo: Una iglesia invita a un equipo de actores a realizar un programa de entrenamiento en las artes teatrales con el fin de potenciar el evangelismo creativo. Como la estancia del equipo es de muchos meses, se decide realizar una obra importante en el tiempo que resta y se pide a los de siempre que participen en la obra.

L Qu impacto tendr sobre la calidad de los ministerios habituales de la iglesia si la gentems comprometida se dedica a este proyecto especial? L Representa esto la mejor inversin de recursos limitados? L Distrae al liderazgo del cuidado pastoral que necesitan los otros miembros de la iglesia? L Existen otros proyectos ms importantes para el desarrollo de la iglesia a largo plazo que se descuidaran al centrarse en ste? Ser proactivo en vez de reactivo Hay que dejar de funcionar de crisis en crisis. Es difcil ser bitico si el liderazgo siempre se encuentra en una postura reactiva o de crisis. Poco cambiar si el liderazgo de la iglesia no est preparado para considerar el impacto a largo plazo de sus decisiones. Es necesario un buen proceso de planificacin. La interdependencia no consiste slo en conexiones, sino en la necesidad de estar integrado e interrelacionado en la bsqueda de un crecimiento sano. La interdependencia se estudia mejor en el contexto de la planificacin y no se trata de permitir que cualquiera que viene con una nueva iniciativa para el ministerio vaya y haga aquello que mejor le parece. Ir a lo que salta no es una buena manera de realizar el ministerio.

Pregunta: Beneficia esta medida a otras reas a largo plazo?Hgase esta pregunta cada vez que sea necesario tomar una decisin o iniciar un nuevo ministerio: Los efectos a largo plazo que tiene este paso sobre otras reas de la iglesia, son o no son beneficiosos para el desarrollo de la iglesia?


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Un BioAnlisis de la Interdependencia FortalezasY Y Y YIdentifique los procesos y programas de la iglesia donde el principio de la interdependencia ya funciona bien. Examine de forma especial aquellos que estn relacionados con el factor mnimo y las caractersticas que recibieron una puntuacin alta en el perfil. Identifique las reas donde una medida adoptada en un ministerio ha sido usado en otros ministerios. Intente identificar razones concretas por las que el principio de la interdependencia est funcionando bien en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? En qu contribuyen ellos al fortalecimiento de la buena integracin de este principio?

DebilidadesY Y YIdentifique los procesos y programas donde el principio de la interdependencia se usa menos. Examine de forma especial aquellos ministerios que estn relacionados con el factor mnimo. Intente identificar razones concretas por las que la interdependencia no forma una parte integral en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? De qu maneras podran ellos estar dificultando la buena integracin de la interdependencia?

OportunidadesYQu medidas relacionadas con la interdependencia se podran adoptar para el factor mnimo actual? Considere lo siguiente: X Qu medidas o procesos ya existentes en la iglesia (que demuestran utilizar bien el principio de la interdependencia) se pueden aplicar o ampliar en aquellos ministerios relacionados con el factor mnimo? Cmo? X Qu nuevas medidas se podran intentar? En qu plazo de tiempo iremos a realizar estos cambios? De qu maneras estn estas medidas vinculadas a la visin general de la iglesia y sus valores? Cmo podra el liderazgo de la iglesia medir el xito de las medidas adoptadas?

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PeligrosY Y YQuin (o qu) tiene ms probabilidades de frustrar los intentos de aplicacin de estas medidas? De qu maneras podra el liderazgo de la iglesia involucrar a estas personas? Est el liderazgo de la iglesia comprometido con la integracin del principio de la interdependencia de forma deliberada a largo plazo? Cmo podra el liderazgo de la iglesia fomentar el entendimiento y compromiso a largo plazo de personas clave en la interdependencia?


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PRINCIPIO BITICO 2: MULTIPLICACINDefinicinPara un crecimiento sano y sostenible, semejante produce semejante.

Una afirmacin sobre...La superioridad de la multiplicacin sobre la adicin para el crecimiento. Es una realidad indiscutible que, a largo plazo, el crecimiento geomtrico (multiplicacin) es mayor que el crecimiento aditivo. Ejemplo bitico: Christian Schwarz destaca que en la naturaleza la vida comienza y crece por medio del proceso de multiplicacin en vez del de adicin. Los organismos vivos, en contraste con los robots, se forman por la multiplicacin de clulas. Las clulas individuales tienen una fecha de caducidad y para que el organismo contine viviendo y creciendo, estas clulas deben multiplicarse. Ejemplo: La multiplicacin de grupos pequeos. El movimiento de iglesias de clulas ha sealado constantemente que simplemente tener clulas no es suficiente. La clave para el crecimiento por medio de clulas es incorporar en el ADN de la clula el concepto de multiplicar el grupo: 1 a 2, 2 a 4, y as sucesivamente. La medicin de fruto en trminos de crecimiento a travs de la reproduccin. Pasando de la mera matemtica a lo bitico (orgnico), la multiplicacin va ms all de convertir 1 en 2, 2 en 4, 4 en 8. Los procesos biticos de la naturaleza demuestran que la multiplicacin es la clave para extender el ciclo de la vida mediante la reproduccin. No es suficiente quedarnos satisfechos con que 1 llegue a ser 2. 2 debe convertirse en 4 y 4 en 8, y as sucesivamente. Esto es porque es la vida lo que se transmite por medio de la multiplicacin. Generalmente el fruto se define como el crecimiento logrado mediante la reproduccin de conversos. El principio de la multiplicacin sugiere que el fruto se entiende mejor cuando los conversos producen conversos. Ejemplo: Clulas. La esencia de este principio bitico no reside en la capacidad de los lderes de la iglesia para obligar a los grupos a que se multipliquen. La esencia reside en entrenar y apoyar a los lderes de las clulas para que cada grupo se d cuenta de que una de sus razones de ser es la reproduccin. Es decir, adems de sus otros objetivos, existen para reproducirse como grupo. El enfoque del liderazgo y el discipulado El enfoque del liderazgo se aleja de la mera delegacin de tareas para acercarse a la capacitacin para la reproduccin. En trminos generales, no es cuestin de Tengo un trabajo que necesito que alguien me haga, sino Cmo puedo reproducirme en otros para que ellos se den cuenta de que su responsabilidad capital es reproducirse en otros tambin?


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El Reto de los Principios BiticosII Timoteo 2:2 dice Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros. En otras palabras, hace falta convertir ovejas en pastores. El discipulado debera tener en su corazn el principio de la multiplicacin porque la vida no se transmite con slo hacer discpulos, sino haciendo discpulos que hacen discpulos. Todo lder debe ver la reproduccin como su deber. Su papel como lder es el de llevar el rebao a la madurez, pero este principio bitico indica que la madurez implica reproduccin o multiplicacin, si no, el ciclo de la vida se rompe en ese punto. Reproduccin a todos los niveles de la vida de iglesia. La reproduccin llega a ser parte de cada descripcin de trabajo en la iglesia. El enfoque es de personas, ministerios e iglesias que se reproducen.

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discpulos formando discpulos que forman discpulos grupos produciendo grupos que producen grupos gente habilidosa capacitando a gente habilidosa para capacitar otra gente habilidosa iglesias fundando iglesias que fundan iglesias

Si la iglesia llega a adoptar el principio de la multiplicacin, siempre apuntar a la apertura de nuevas iglesias, ya que como principio la iglesia busca reproducirse a todos los niveles. Uno puede empezar a ver cmo el elemento bitico contenido en este principio de la multiplicacin empieza a impactar en el valor de capacitacin de una manera prctica en cuanto a la caracterstica de liderazgo. Esto es lo que libera el principio por s mismo que es una de las preocupaciones centrales de todo el material bitico. Ejemplo: Tros de Transformacin Personal. Neil Cole en su libro, Cultivando una vida para Dios, describe unos minigrupos de tres personas que se renen semanalmente para apoyarse en su santidad, lectura bblica y oracin por no creyentes. El plan es sencillo, pero sumamente eficaz. Sin embargo, si se quedara en esto, sera slo otro programa ms. El potencial explosivo de estos grupos reside en el hecho de que cuando los integrantes llegan a aadir la cuarta persona se dividen en dos minigrupos y cada grupo ora por la integracin de una tercera persona. Esto es multiplicacin programada. Esto es multiplicacin a un nivel muy pequeo en la iglesia. Casi no se puede pensar en un grupo que sea ms pequeo! Imagina la transformacin que ocurrira en su iglesia si por medio de este proceso todos los miembros llegaran a tener un seguimiento personal en su discipulado! No es por nada que Neil Cole les llama Tros de Transformacin Personal! NOTA: Esperamos tener disponible en castellano este libro en un futuro prximo. Hasta entonces, para un bosquejo del plan bsico, pngase en contacto con BioIglesia.

Pregunta: Esta medida multiplica el crecimiento o slo suma?Hgase esta pregunta cada vez que sea necesario tomar una decisin o iniciar un nuevo ministerio: Contiene esta medida una dinmica de multiplicacin o meramente contribuye a la adicin?


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Un BioAnlisis de la Multiplicacin FortalezasY Y YIdentifique los procesos y programas de la iglesia donde el principio de la multiplicacin ya funciona bien. Examine de forma especial aquellos que estn relacionados con el factor mnimo y las caractersticas que recibieron una puntuacin alta en el perfil. Intente identificar razones concretas por las que la multiplicacin est funcionando bien en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? En qu contribuyen ellos al fortalecimiento de la buena integracin de este principio?

DebilidadesY YIdentifique los procesos y programas donde el principio de la multiplicacin se usa menos. Examine de forma especial aquellos ministerios que estn relacionados con el factor mnimo. Intente identificar razones concretas por las que este principio no forma una parte integral en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Por ejemplo, un caso comn es cmo se ejerce el liderazgo: la asignacin de responsabilidades, roles, expectativas, etc. Quin est involucrado? De qu maneras podran ellos estar dificultando la buena integracin de este principio?

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OportunidadesYQu medidas relacionadas con la multiplicacin se podran adoptar para el factor mnimo actual? Considere lo siguiente: X Qu medidas o procesos ya existentes en la iglesia (que demuestran utilizar bien la multiplicacin) se pueden aplicar a o ampliar en aquellos ministerios relacionados con el factor mnimo? Cmo? X Qu nuevas medidas se podran intentar? En qu plazo de tiempo iremos a realizar estos cambios? De qu maneras estn estas medidas vinculadas a la visin general de la iglesia y sus valores? Cmo podra el liderazgo de la iglesia medir el xito de las medidas adoptadas?

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PeligrosY Y YQuin (o qu) tiene ms probabilidades de frustrar los intentos de aplicacin de estas medidas? De qu maneras podra el liderazgo de la iglesia involucrar a estas personas? Est el liderazgo de la iglesia comprometido con la integracin del principio de la multiplicacin de forma deliberada a largo plazo? Est la iglesia comprometida con la idea de reproducirse a cada nivel: discpulos, ministerios, clulas, lderes, e iglesia misma? Cmo podra el liderazgo de la iglesia fomentar el entendimiento y compromiso a largo plazo de personas clave en el principio de la multiplicacin?


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PRINCIPIO BITICO 3: TRANSFORMACIN DE LA ENERGADefinicinEnfocar toda la energa gastada en la iglesia hacia la generacin de crecimiento en la salud de la iglesia. Schwarz: El principio jiu-jitsu: fuerzas y energas (incluso hostiles) se vuelven en la direccin deseada por el uso de pequeas estrategias de direccin.

Una afirmacin sobre...La identificacin de la energa Dnde se est generando energa en la iglesia, tanto negativa como positiva, y sobre qu? Debera haber un amplio reconocimiento y sensibilidad hacia las novedades en la iglesia. Para usar la metfora de la planta de Christian Schwarz, hace falta fijarse en algo ms que superficiales definiciones de fruto para ver la planta entera y sus necesidades. Estar demasiado ocupado, o siempre en una postura de crisis puede llevar a no fijarse en fuerzas negativas o positivas que pueden estar emergiendo. Muchas veces es una seal de potencial para el liderazgo cuando alguien rene gente a su alrededor para discrepar en algo. Tambin puede ser una seal de que el Espritu est obrando, an si no encaja dentro de los planes actuales de los lderes. Ejemplo: Un miembro del grupo de jvenes hace de portavoz para exponer unas quejas al lder. El lder puede tomarlo como un rechazo de su liderazgo o, incluso, como un ataque del diablo. Sin embargo, si reflexiona sobre este principio ver en esta queja una enorme cantidad de energa. Es posible que esta energa negativa pueda ser encauzada para el bien del grupo y el desarrollo de un nuevo lder? Con un poco de sabidura y esfuerzo, es posible que el portavoz hasta llegue a contribuir al ministerio, encargndose de velar por la misma rea que se estaba descuidando y de la cual l se quejaba. La conservacin de la energa y su redireccin Piense en el crecimiento. Siguiendo lo dicho anteriormente, la reaccin del liderazgo a cualquier manifestacin de energa en la iglesia debera ser pensar en el crecimiento. Cmo podemos usar esta energa, tanto si es negativa como si es positiva, para el bien del cuerpo entero? Cmo podemos redirigir nuestra energa y la de ellos para que no lleve a la competitividad sino a la cooperacin? Los boxeadores se golpean hasta que slo permanece uno en pie. En el jiu-jitsu el objetivo es usar la energa del oponente y combinarla con la de uno para conseguir el resultado deseado. Si un miembro del consejo, un anciano u otro lder de la iglesia decide oponerse al pastor, este principio requiere que el pastor persiga el camino bitico del crecimiento ante todo. Qu


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El Reto de los Principios Biticosaccin adiestrar esa energa para conducirla hacia la salud de la iglesia? Los combates de boxeo se deben evitar porque no conducen a nada positivo en trminos del uso de energa (y en trminos espirituales!). Este es un buen principio para considerar si el factor mnimo es estructuras funcionales, porque el tradicionalismo - el problema de no saber relacionar bien el pasado con el presente y el futuro a menudo es un tema a tratar. Existen valores tradicionales, que se pueden aprovechar para facilitar el progreso en vez de impedirlo? La transformacin de la energa es un principio bitico que prueba aspectos del liderazgo espiritual. Es el lder alguien que ama y sirve a las personas, incluso cuando existe oposicin, o tiene tendencia a ejercer poder sobre ellos? Est el lder luchando con temas de energa porque tiene problemas personales con su autoestima, incapacidad para escuchar, o falta de capacitacin para sobrellevar los conflictos? Prioridades y motivacin Para conservar la energa los lderes deben aprender a tomar decisiones sabias sobre lo que vale la pena luchar. Deben crecer en su discernimiento de lo que realmente es importante y lo que no. Por ejemplo, Est en juego el adjetivo de alguna de las caractersticas cualitativas? Ejemplo: Involucrar a los nuevos creyentes en el evangelismo. Requiere menos esfuerzo dirigir la energa del primer amor hacia el evangelismo que entrenar y animar a aquellos que desde hace tiempo solo calientan los bancos. Los lderes deberan estar atentos a los factores que desmotivan y roban energa al Cuerpo. Tambin deberan estar atentos a aquello que aumenta la energa. Muchas veces el ver que la energa de uno se esta combinando positivamente con la de otros, motiva. El trabajar en equipo para la consecucin de metas comunes, motiva. Cambiar el enfoque de la tarea a las personas, con frecuencia, motiva. La intervencin de Dios Como en ltima instancia Dios es quien mejor sabe hacer que todas las cosas ayuden a bien (Romanos 8:28), los lderes sabios buscarn su intervencin activa en situaciones difciles. No es cuestin de ignorar este principio y pasar a la postura espiritualista de que la oracin slo va a solucionar todos los problemas. Es utilizar una herramienta, provista por Dios, para transformar la energa. Existen situaciones de autntica intransigencia, hay casos en el que los temas a tratar estn tan entrelazados con aos de conflictos interpersonales, que una salida constructiva es casi imposible encontrar. Por qu no rogarle a Dios que intervenga? Que quebrante la intransigencia. Que traiga reconciliacin donde ha habido malentendidos y heridas emocionales. Que d un nuevo da de unidad a la iglesia. La oracin debera ser fundamental en todo lo que hace la iglesia. Pero en cuanto a este principio, tiene un papel especial.

Pregunta: Utiliza esta medida las relaciones de energa del entorno?Hgase esta pregunta cada vez que sea necesario tomar una decisin o iniciar un nuevo ministerio: Utiliza esta medida las relaciones de energa del entorno o est luchando contra ellas?


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Un BioAnlisis de la Transformacin de la Energa FortalezasYIdentifique los procesos y programas de la iglesia donde el principio de la transformacin de la energa ya funciona bien. Examine de forma especial aquellos que estn relacionados con el factor mnimo y las caractersticas que recibieron una puntuacin alta en el perfil. X Dnde, en la iglesia, se est aprovechando bien la energa existente de tal manera que las personas estn trabajando juntas para potenciar el crecimiento? X Dnde parece estar ms motivada la gente para conseguir metas? Intente identificar razones concretas por las que la transformacin de la energa est funcionando bien en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? En qu contribuyen ellos al fortalecimiento de la buena integracin de este principio? Quin est motivando a la gente y redirigiendo la energa negativa para que sirva de apoyo a los objetivos del ministerio?

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DebilidadesYIdentifique los procesos y programas donde el principio de la transformacin de la energa se usa menos. Examine de forma especial aquellos ministerios que estn relacionados con el factor mnimo. X Dnde existen tensiones, confrontaciones y falta de cooperacin? X Qu procesos acaban desmotivando a la gente que participa en ellos? X Dnde se da el mayor grado de competitividad para conseguir recursos? X Qu ministerios parecen requerir mucha presin para que la gente se involucre? Intente identificar razones concretas por las que la transformacin de la energa no forma una parte integral en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? De qu maneras podran ellos estar dificultando la buena integracin de este principio?

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OportunidadesYQu medidas relacionadas con este principio se podran adoptar para el factor mnimo actual? Considere lo siguiente: X Qu medidas o procesos ya existentes en la iglesia (y que demuestran utilizar bien este principio) se pueden aplicar o ampliar en aquellos ministerios relacionados con el factor mnimo? Cmo? X Qu procesos desmotivadores se pueden eliminar? Cmo? X Qu nuevas medidas se podran intentar? X Qu se puede hacer para eliminar la competitividad a la hora de conseguir recursos (personas y materiales) en reas particularmente relacionadas con el factor mnimo? En qu plazo de tiempo iremos a realizar estos cambios? De qu maneras estn estas medidas vinculadas a la visin general de la iglesia y sus valores? Cmo podra el liderazgo de la iglesia medir el xito de las medidas adoptadas?

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PeligrosY Y Y YQuin (o qu) tiene ms probabilidades de frustrar los intentos de aplicacin de estas medidas? Se entienden verdaderamente las razones para las objeciones que plantean? De qu maneras se podra redirigir sus energas para que apoyen al liderazgo? Est el liderazgo de la iglesia comprometido con la integracin del principio de la transformacin de la energa de forma deliberada a largo plazo? Qu procesos existen actualmente que impiden la puesta en prctica de este principio? Cmo podra el liderazgo de la iglesia fomentar el entendimiento y compromiso a largo plazo de personas clave en la transformacin de la energa?


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PRINCIPIO BITICO 4: EFECTOS MLTIPLESDefinicinLa energa invertida en el ministerio para conseguir los objetivos del ministerio tambin sirve para sostener el ministerio. Schwarz: El establecimiento de procesos en los que la energa, una vez invertida, se aprovecha de muchas maneras para reforzar y sostener el ministerio en el que se invierte. (Este principio bitico no se debe confundir con el de la transformacin de la energa aunque se hable de energa en ambos casos. Uno se centra en el aprovechamiento de energa exterior para conseguir un beneficio comn, el otro se centra en el aprovechamiento de energa interior para conseguir varios beneficios, incluido el de autosostenimiento.)

Una afirmacin sobre...Flexibilidad en cuanto al uso de recursos Desarrollar dones, habilidades y experiencia en las personas que puedan usarse en ms de una situacin. Al desarrollar los dones y las habilidades de las personas, busque la flexibilidad y no la rigidez. Idealmente deberan poder usar sus dones y experiencias en una amplia variedad de reas, y no slo en un rea en particular. Las personas indudablemente trabajan mejor cuando lo hacen segn su dotacin, pero para el bien del Cuerpo la direccin es vital. La tendencia de muchas personas es enfocarse exclusivamente en unos dones en concreto. Es un reflejo de un tiempo en que muchas iglesias estn produciendo especialistas con enfoques exclusivos en vez de generalistas con capacidades especiales en algunas reas. Desarrollar procesos y recursos que se pueden usar ms de una vez. El principio de los efectos mltiples implica el desarrollo de procesos genricos que se pueden aplicar en muchas reas de la vida de la iglesia cuando sea apropiado.

L Poner informacin en un lugar central, y ensear a los miembros cmo acceder a esainformacin. L Desarrollar lneas de comunicacin tales que el liderazgo de la iglesia no pierda el tiempo haciendo de buzn informativo para la congregacin. L Desarrollar instalaciones y equipo con mltiples usos a lo largo de la semana. L Desarrollar procesos genricos que permiten el claro y eficiente desarrollo de nuevos ministerios. Por ejemplo: Y No esperamos que ningn miembro sirva ms de 15 horas a la semana. Y Cada ministerio se evaluar una vez al ao de cara a la cantidad de recursos que consume en comparacin a los resultados que produce.


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No se permitir el desarrollo de ningn ministerio nuevo si no tiene un impacto positivo en otro ministerio. (P. ej. Ningn ministerio funcionar aisladamente sin compartir sus recursos con otro ministerio.) No se iniciar ningn ministerio que compita por el tiempo de los lderes de nuestras clulas. No se iniciar ningn ministerio que no tenga, como parte de su estrategia, algn plan para autofinanciarse por lo menos parte.

Ministerio que genera ministerio Quizs la dimensin ms importante de este principio bitico es la creacin de un ciclo que sostenga el ministerio a largo plazo y no cree slo calles de direccin nica. El efecto mltiple se produce dependiendo de la actitud del lder a la hora de realizar un ministerio. En vez de simplemente repetir una tarea en el ministerio una y otra vez, dedica una porcin de su tiempo al futuro sostenimiento de esa tarea. El tiempo invertido llega a tener un resultado mltiple. Realiza el ministerio y asegura que el ministerio se pueda realizar en el futuro. Ejemplo: Un lder en la iglesia siempre dirige la alabanza. Invierte la misma cantidad de tiempo cada semana en su preparacin. Con un ciclo parte de la energa invertida cada semana se destinara a la formacin de futuros lderes de alabanza para que el ministerio llegue a sostenerse slo. Lo mismo se podra hacer en cuanto a la predicacin. Ejemplo: El pastor aconseja a una persona en crisis por un tiempo y suple su necesidad. Invierte la misma cantidad de energa en la prxima persona con una crisis. Con un ciclo el pastor aconsejara de tal manera que su consejera producira ms consejeros. Podra ocurrir de varias maneras:

L Animando a aquellos que han sido aconsejados a invertir algo de su tiempo en ayudar aotros. L Instando a uno que ha recibido ayuda forme un grupo de apoyo para otros que necesitan ayuda con ese problema. L Pidiendo a consejeros en formacin estar presentes en los tiempos de consejera. De esta manera el tiempo de consejera no slo ayuda a la persona en crisis, sino que entrena a nuevos consejeros. En los tres casos, la meta de un efecto mltiple es conseguir que el ministerio realizado genere ms ministerio.

Pregunta: Ayudan los resultados de esta medida a sostener mejor este ministerio?Hgase esta pregunta cada vez que sea necesario tomar una decisin o iniciar un nuevo ministerio: Ayudan los resultados de esta medida a sostener mejor este ministerio o son nicamente calles de direccin nica?


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Un BioAnlisis de los Efectos Mltiples FortalezasYIdentifique los procesos y programas de la iglesia donde el principio de efectos mltiples ya funciona bien. Examine de forma especial aquellos que estn relacionados con el factor mnimo y las caractersticas que recibieron una puntuacin alta en el perfil. X Qu ministerios estn trabajando para llegar a ser autosuficientes en el sentido de necesitar cada vez menos atencin del liderazgo de la iglesia? X Qu procesos de los que estn funcionando en la iglesia tienen aplicaciones en otros ministerios? Intente identificar razones concretas por las que los efectos mltiples est funcionando bien en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? En qu contribuyen ellos al fortalecimiento de la buena integracin de este principio?

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DebilidadesY Y YIdentifique los procesos y programas donde el principio de efectos mltiples se usa menos. Examine de forma especial aquellos ministerios que estn relacionados con el factor mnimo. Intente identificar razones concretas por las que este principio no forma una parte integral en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? De qu maneras podran ellos estar dificultando la buena integracin de este principio? X Existe una tendencia a hacerlo todo por cuenta propia? X Requieren la constante supervisin de los lderes de la iglesia?

OportunidadesYQu medidas relacionadas con los efectos mltiples se podran adoptar para el factor mnimo actual? Considere lo siguiente: X Qu medidas o procesos ya existentes en la iglesia (y que demuestran utilizar bien el principio de efectos mltiples) se pueden aplicar o ampliar en aquellos ministerios relacionados con el factor mnimo? Cmo? X Qu nuevas medidas se podran intentar? En qu plazo de tiempo iremos a realizar estos cambios? De qu maneras estn estas medidas vinculadas a la visin general de la iglesia y sus valores? Cmo podra el liderazgo de la iglesia medir el xito de las medidas adoptadas?

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PeligrosY Y YQuin (o qu) tiene ms probabilidades de frustrar los intentos de aplicar estas medidas? De qu maneras podra el liderazgo de la iglesia involucrar a estas personas? Est el liderazgo de la iglesia comprometido con la integracin del principio de efectos mltiples de forma deliberada a largo plazo? Cmo podra el liderazgo de la iglesia fomentar el entendimiento y compromiso a largo plazo de personas clave en los efectos mltiples?


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PRINCIPIO BITICO 5: SIMBIOSISDefinicinLa cooperacin ntima de dos organismos disimilares en una relacin de beneficio mutuo. Una relacin ganar / ganar

Una afirmacin sobre...Interdependencia Este principio bitico se preocupa de que cualquier medida adoptada beneficie a todas las personas involucradas. Ganarn todas las personas afectadas por esta medida? El principio de la interdependencia hace que el liderazgo se pregunte quines, y qu ministerios, se vern afectados cuando se inicie algo nuevo. El principio de simbiosis enfoca el asunto desde otra perspectiva. Qu ministerios se beneficiarn al relacionarse con otro ministerio? Bien puede ser un ministerio nuevo o uno ya existente. Qu ministerios y tareas podran tener una relacin ganar / ganar? La interdependencia se fija en evitar un conflicto daino a largo plazo. La simbiosis busca la cooperacin activa. Ejemplo: El culto para adultos y el ministerio a los nios cooperan en un programa de evangelismo en vez de hacerlo por separado, ya que el xito en esta actividad beneficiara a ambos ministerios. El resultado es mayor que la suma de las partes si la gente trabaja junta para conseguir sus metas. Diversidad antes que uniformidad Este principio bitico rechaza el modelo del robot donde todo se hace de la misma manera para conseguir siempre los mismos resultados. En cambio, promueve la diversidad orgnica, que encaja perfectamente con el concepto de la iglesia como Cuerpo. Una iglesia podra tener un xito enorme con el principio de la transformacin de la energa de tal manera que todo el mundo marche felizmente segn el son que marque el pastor. Sin embargo, sin una diversidad simbitica esto puede acabar en un monocultura eclesial como lo etiqueta Schwarz. El ministerio de la iglesia acabara siendo unidimensional y realizado por colaboradores clnicos. Qu lejos de la imagen bblica donde miembros diferentes contribuyen de formas diferentes para conseguir un ministerio multifactico donde todas las partes se apoyan mutuamente! Mientras que el principio de la transformacin de la energa promueve la fusin de energa para conseguir el bien de la iglesia, el principio de simbiosis nos recuerda que el bien de la iglesia tambin requiere diversidad en la unidad.


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El Reto de los Principios BiticosSin embargo, tengamos presente que la simbiosis no es la mera celebracin de la diversidad. Activamente busca que partes diferentes establezcan relaciones de beneficio mutuo, an si a primera vista parece que no tienen nada en comn. Por lo tanto, hace preguntas como las siguientes:

L En qu puede contribuir el equipo de alabanza a la capacitacin para la adoracin en lasclulas?

L Y cmo pueden las clulas contribuir a los cultos? L Y si la iglesia fuese a coordinar toda su estructura en torno a las clulas, contribuira a questas sean ms integrales? El concepto bblico de comunidad La comunidad autntica, en el sentido bblico, tiene menos que ver con la consecucin de metas que con el apoyo de la vida y el crecimiento de otros. La vida en comn supera ampliamente a la actitud en el que cada persona hace lo suyo. La simbiosis es el principio bitico que combate el espritu individualista. La importancia de los dones espirituales Este principio bitico nos anima entender que la diversidad en el Cuerpo, en ltima instancia, es idea de Dios. El es quien dota a los miembros con intereses diferentes y dones diferentes. Por lo tanto, el intento de aplastar la expresin variada de los dones variados en el Cuerpo no es ms ni menos que el intento de aplastar la voluntad de Dios. Christian Schwarz habla en su libro Los 3 Colores del Ministerio (de prxima publicacin), del peligro de la proyeccin de dones. Este peligro se da cuando alguien con un don piensa que todos los dems deben actuar como si tuvieran ese don tambin. El peligro de esta proyeccin de dones aumenta cuando se trata de la dotacin del pastor o de otros lderes de mucho peso en la iglesia. Los miembros se ven sometidos en las predicaciones y en los ministerios de ms auge a repetidas presiones para trabajar segn las prioridades y dotaciones de los lderes. Existen dos soluciones a esta dinmica:

L Que los lderes estn atentos a este peligro en s mismos y trabajen conscientemente en lafacilitacin del ministerio de otros segn la dotacin de los otros. O sea, potenciar ministerios nuevos. Ampliar el abanico de ministerios. L Que los lderes integren a los miembros en los ministerios existentes en tareas que se correspondan con sus dones particulares. O sea, potenciar los ministerios actuales segn dotaciones variadas. Incrementar la diversidad en los ministerios.

Pregunta: Contribuye esta medida a la cooperacin entre ministerios?Hgase esta pregunta cada vez que sea necesario tomar una decisin o iniciar un nuevo ministerio: Contribuye esta medida a una cooperacin fructfera de diferentes formas del ministerio o promueve una monocultura eclesial? Promueve la diversidad orgnica o la uniformidad robtica?


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Un BioAnlisis de la Simbiosis FortalezasYIdentifique los procesos y programas de la iglesia donde el principio de simbiosis ya funciona bien. Examine de forma especial aquellos que estn relacionados con el factor mnimo y las caractersticas que recibieron una puntuacin alta en el perfil. X Qu ministerios diferentes, a pesar de tener enfoques diferentes, han encontrado maneras de trabajar juntos para conseguir un resultado mayor que la suma de las partes? X Qu ministerios tienen un sentido autntico de comunidad que atrae a personas con diferentes dones a participar? Intente identificar razones concretas por las que la simbiosis est funcionando bien en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? En qu contribuyen ellos al fortalecimiento de la buena integracin de este principio? Qu lderes parecen haber descubierto dones complementarios y estn trabajando juntos para lograr sus metas?

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DebilidadesY YIdentifique los procesos y programas donde el principio de la simbiosis se usa menos. Examine de forma especial aquellos ministerios que estn relacionados con el factor mnimo. Intente identificar razones concretas por las que la simbiosis no forma una parte integral en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) X Existe un territorio que algn lder est protegiendo? X Existe el temor por parte de algunos lderes de que ministerios con ms xito les quitaran lo suyo si trabajasen juntos? X La estructura de la iglesia anima a competir por los recursos en vez de animar a cooperar? X Est la visin de los ministerios individuales ligada a la visin de la iglesia de tal manera que anima a la cooperacin? Quin est involucrado? De qu maneras podran ellos estar dificultando la buena integracin de este principio?

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OportunidadesYQu medidas relacionadas con la simbiosis se podran adoptar para el factor mnimo actual? Considere lo siguiente: X Qu medidas o procesos ya existentes en la iglesia (y que demuestran utilizar bien este principio) se pueden aplicar a o ampliar en aquellos ministerios relacionados con el factor mnimo? Cmo? X Qu nuevas medidas se podran intentar? X Qu medidas animan a la formacin de equipos de ministerio con dones complementarios? X Estas medidas fomentaran la cooperacin entre ministerios? En qu plazo de tiempo iremos a realizar estos cambios? De qu maneras estn estas medidas vinculadas a la visin general de la iglesia y sus valores?

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Cmo podra el liderazgo de la iglesia medir el xito de las medidas adoptadas?

PeligrosY Y YQuin (o qu) tiene ms probabilidades de frustrar los intentos de aplicacin de estas medidas? De qu maneras podra el liderazgo de la iglesia involucrar a estas personas? Est el liderazgo de la iglesia comprometido con la integracin del principio de la simbiosis de forma deliberada a largo plazo? Cmo podra el liderazgo de la iglesia fomentar el entendimiento y compromiso a largo plazo de personas clave en la simbiosis?


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PRINCIPIO BITICO 6: FUNCIONALIDADDefinicinSchwarz escribe: En la creacin de Dios cada detalle tiene una funcin concreta... Todo lo que tiene vida en la creacin divina se caracteriza por llevar fruto de alguna manera... Donde no se aporta fruto queda todo lo viviente condenado a la extincin... Cada ministerio debe responder a la necesidad actual para la que existe.

Una afirmacin sobre...Propsito y consecucin de metas Cada ministerio, estructura, actividad y proceso debera tener un propsito claro para su existencia. El liderazgo debera poder decir: Esto existe para __________. El valor del ministerio reside no en su mera existencia, sino en los resultados que consigue. Los ministerios, antiguos y nuevos, deben ser sometidos a evaluacin regular para determinar si realmente consiguen los objetivos para los cuales fueron establecidos. Hace falta aclarar los objetivos? Hace falta darles una nueva orientacin? Ejemplo: Ministerios tradicionales, procesos o estructuras que se mantienen ms que nada porque son valorados en s mismos, no porque cumplen el propsito para el que fueron diseados. Hacemos esto porque siempre lo hemos hecho as! Ejemplo: Se cambia el estilo de alabanza en la iglesia para reflejar los gustos y deseos de la generacin ms representada en la congregacin. Luego esta generacin se hace mayor y en el proceso gana una influencia tal en la iglesia que impide futuros cambios en el estilo de alabanza. Sin embargo, por siempre jams es elogiada como la generacin que acab con el tradicionalismo en la iglesia. Cambio para responder a necesidades actuales Tambin puede ser que ministerios, estructuras, actividades y procesos respondan a los propsitos originales que llevaron a su creacin, pero siguen siendo estos los propsitos que mejor definen lo que la iglesia necesita ser ahora? Las circunstancias en el ministerio, la iglesia y el entorno pueden haber cambiado. Puede existir una nueva visin, nuevas metas y nuevo liderazgo. Es posible que un ministerio simplemente sea sobrepasado por los acontecimientos. El liderazgo debe estar preparado para:

L Evaluar los ministerios y tomar decisiones difciles si hace falta. L Establecer un proceso de evaluacin regular. L Asegurar que los procesos de evaluacin peridica se comuniquen, se entiendan y seacepten.


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El Reto de los Principios BiticosEjemplo: En un caso extremo, el pastor de una iglesia en Singapur declar que no se permitira solucionar ningn problema nuevo con una solucin vieja, por muy buena que pareciera tal solucin. Resultados en cada rea de la vida de la iglesia La salud total de la iglesia es el conjunto de la salud de las partes individuales del Cuerpo en su interaccin unas con otras. Por lo tanto, cada rea de la iglesia debe ser examinada regularmente para verificar que sigue contribuyendo de forma positiva a la vida de la iglesia. Ningn rea debera escapar a tal anlisis.

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Cundo fue la ltima vez que evaluamos la efectividad de este ministerio? Est consiguiendo sus objetivos este ministerio? Tenemos metas cualitativas para este programa o slo metas cuantitativas? Son verdaderamente medibles los objetivos de esta tarea? Cmo?

Calidad (salud) en la totalidad de la vida de la iglesia Adems de realizar tales anlisis sobre cada rea de la iglesia, tambin debemos vigilar la calidad de la iglesia en su totalidad. Esta reflexin nos vuelve a recordar la importancia del perfil de iglesia. Tenemos con esta herramienta la posibilidad de medir la salud integral de nuestra iglesia. Qu herramienta ms til! Es por ello que el DNI enfatiza la importancia de realizar perfiles peridicamente (cada 6 a 12 meses). Podemos controlar nuestro progreso en la salud de la congregacin. Vamos avanzando? Las medidas que hemos adoptado, estn dando su fruto o deberamos cambiar de estrategia en cuanto a algo? Cantidad (crecimiento numrico) en el plan de Dios Este principio bitico tambin nos recuerda la importancia merecida de la cantidad. El que desprecia el crecimiento numrico debera recordar lo que significa cada incremento en el tamao de la iglesia: en los mejores casos, una persona que ha pasado de muerte a vida. Por lo tanto, aunque esta especie de crecimiento no es algo que nosotros podemos fabricar porque pertenece a la soberana de Dios, s que es algo que debemos anhelar de todo corazn. Es por eso que el DNI no menosprecia la cantidad. Schwarz escribe: Naturalmente que no es un error, sino que, por el contrario, es muy til contar los participantes a los cultos y llevar una estadstica sobre ellos. Sin embargo, lo realmente importante es que slo se conceda a este aspecto la relevancia que merece, evitando toda exageracin. El crecimiento numrico del culto no es la verdadera meta a la cual haya que subordinar todo lo dems, sino ms bien la consecuencia natural del trabajo en el aspecto cualitativo (DNI, 45).

Pregunta: Produce fruto esta medida?Hgase esta pregunta cada vez que sea necesario tomar una decisin o iniciar un nuevo ministerio: Produce esta medida fruto para el reino de Dios o ha fallado en su propsito?


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Un BioAnlisis de la Funcionalidad FortalezasY Y YIdentifique los procesos y programas de la iglesia donde el principio bitico de funcionalidad ya funciona bien. Examine de forma especial aquellos que estn relacionados con el factor mnimo y las caractersticas que recibieron una puntuacin alta en el perfil. Intente identificar razones concretas por las que la funcionalidad est funcionando bien en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) Quin est involucrado? En qu contribuyen ellos al fortalecimiento de la buena integracin de este principio?

DebilidadesY YIdentifique los procesos y programas donde el principio de la funcionalidad se usa menos. Examine de forma especial aquellos ministerios que estn relacionados con el factor mnimo. Intente identificar razones concretas por las que la funcionalidad no forma una parte integral en estos casos (procesos, comunicacin, actitudes, cultura, enfoque, toma de decisiones, uso de recursos y energa, formas de poner en prctica el cambio, etc.) X Les falta un entendimiento claro del propsito de este ministerio a los participantes? X Al ministerio le falta una serie clara de objetivos dentro de la visin general de la iglesia? X Estara este ministerio caducado an si fuese reorientado? Quin est involucrado? De qu maneras podran ellos estar dificultando la buena integracin de este principio? X Participan los lderes de este ministerio slo porque nadie ms lo har? X Buscan conseguir metas personales que ya no tienen relevancia para la misin total de la iglesia?

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OportunidadesYQu medidas relacionadas con la funcionalidad se podran adoptar para el factor mnimo actual? Considere lo siguiente: X Qu medidas o procesos ya existentes en la iglesia (y que demuestran utilizar bien el principio de la funcionalidad) se pueden aplicar o ampliar en aquellos ministerios relacionados con el factor mnimo? Cmo? X Qu nuevas medidas se podran intentar? X Se beneficiara este ministerio de ser podado en algn sentido para mejorar el fruto que lleva? X Qu dones adicionales ayudaran a este ministerio? En qu plazo de tiempo iremos a realizar estos cambios? De qu maneras estn estas medidas vinculadas a la visin general de la iglesia y sus valores? Cmo podra el liderazgo de la iglesia medir el xito de las medidas adoptadas?

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PeligrosY Y YQuin (o qu) tiene ms probabilidades de frustrar los intentos de aplicacin de estas medidas? De qu maneras podra el liderazgo de la iglesia involucrar a estas personas? Est el liderazgo de la iglesia comprometido con la integracin del principio bitico de la funcionalidad de forma deliberada a largo plazo? Cmo podra el liderazgo de la iglesia fomentar el entendimiento y compromiso a largo plazo de personas clave en la funcionalidad?

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1. 2000 Direction Ministry Resources (Australia) con la participacin del Instituto para el Desarrollo Naturalde la Iglesia. Adaptado al castellano por Jonatn Haley. Usado con permiso.


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RetoBio - PRINCIPIOS BIOTICOS