8/17/2019 Resumen de Cosmovision Andina y Amazonica

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COSMOVISION AMAZONICA

Las cosmovisiones son las concepciones que diferentes sociedades han desarrollado

no sólo sobre su entorno ambiental y el mundo inmediatamente visible, sino también

sobre los espacios que se extienden más allá de lo perceptible a través de los

sentidos. Tienen algo de cosmografía, en la medida que describen los rasgos delcosmos y mapean su estructura y algo de cosmología, por cuanto buscan explicar 

tanto el universo en su con!unto, como la interacción entre sus partes. "ero a

diferencia de la cosmografía y la cosmología, las cuales en el mundo occidental se

presentan como disciplinas científicas, las cosmovisiones están indisolublemente

ligadas a la experiencia religiosa. "or esta ra#ón, todas las tradiciones religiosas,

desde las grandes religiones misioneras, como el budismo, el cristianismo y el $slam,

hasta las religiones de carácter más local, como las de los indígenas ama#ónicos, han

desarrollado sus propias cosmovisiones.

%n el caso de las cosmovisiones indígenas ama#ónicas, no sólo se plantea la

existencia de una diversidad de mundos, cada uno con sus propias topografías,

habitantes y leyes, sino la existencia de una diversidad de esferas al interior del mundo

en que vivimos. %n efecto, un rasgo com&n a estas cosmovisiones es su concepción

animista del universo, la cual postula que todo lo material, sea ob!eto o su!eto, tiene

una contraparte espiritual. %n el caso de los ob!etos, los fenómenos que llamamos

'naturales', y los animales, su dimensión espiritual es concebida como una esencia

primordial( la forma primera y verdadera que éstos tenían en el origen de los tiempos,

antes de adquirir su apariencia actual. %stas esencias, que por lo general tienen forma

humana, son parte integrante de las cosas, fenómenos y animales, pero suelen

desprenderse y vagar por esta tierra. )demás, existen en el mundo una serie de seres

incorpóreos( divinidades, demonios, espíritus benévolos y malévolos que puedenadquirir una apariencia material y hacerse visibles, pero cuya esencia es espiritual e

invisible.

%n general los pueblos indígenas consideran que el bienestar de los individuos y las

colectividades depende de que se mantenga una relación armoniosa entre el mundo

visible de los humanos y los mundos invisibles de las divinidades, los espíritus y las

esencias primordiales. La ca#a excesiva o el desperdicio de lo ca#ado pueden eno!ar 

al espíritu tutelar de la ca#a o a la esencia primordial de la especie animal ca#ada en

demasía. %l despilfarro de comida puede encoleri#ar a las esencias primordiales de las

plantas o a los espíritus guardianes de las chacras. Los seres así agraviados pueden

vengarse de los infractores ocultando a los animales o haciendo que las chacras no

produ#can. %n dichos casos, la armonía y el equilibrio entre los diversos ámbitos del

cosmos sólo puede ser restaurada a través de las prácticas ceremoniales de los

especialistas religiosos( shamanes, sacerdotes o profetas. %s asimismo a través de

sus operaciones rituales que estos especialistas protegen a sus comunidades de las

acciones de los espíritus maléficos que pueblan los diversos espacios del cosmos.

8/17/2019 Resumen de Cosmovision Andina y Amazonica

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COSMOVISIÓN ANDINA INCA (CONCEPCIÓN E IMAGEN DEL MUNDO EN LACULTURA INCA)

La *osmovisión )ndina $nca consideraba que la naturale#a, el hombre y la

"achamama +adre Tierra-, son un todo que viven relacionados estrechamente y

perpetuamente. %sa totalidad vista en la naturale#a, es para la *ultura )ndina, un ser vivo. %l hombre tiene un alma, una fuer#a de vida, y también lo tienen todas las

plantas, animales y montaas, etc., y siendo que el hombre es la naturale#a misma, no

domina, ni pretende dominarla, más bien armoni#a y se adapta para coexistir en la

naturale#a, como parte de ella.

%n los )ndes, el tiempo y el espacio se consideraron sagrados. Los accidentes

geográficos, como los nevados, volcanes, montaas, cerros, ríos y lagos, etc. /ueron

divini#ados por el poblador andino. %ran ob!etos de culto y motivo de celebración de

fiestas y rituales. Los lugares elevados, en especial, fueron sacrali#ados y en ellos se

reali#aban com&nmente festividades y cultos religiosos para agradecer y pedir 

intervención divina para vivir en comunicación y armonía en el mundo.

%n el imperio $nca se concebía a un mundo compuesto por tres aspectos o planos. %n

su representación del cosmos, por e!emplo, utili#aron tres palabras(

01u "acha +mundo de aba!o o mundo de los muertos- ( %n La mitología andina 02u

"acha era el nombre de aba!o o mundo de los muertos, de los nios no nacidos y todo

lo que estaba deba!o de la superficie de la tierra o el mar. Las fuentes, *uevas o otra

de las aberturas de la superficie terrestre eran considerados como líneas de

comunicación entre el 02u "acha +mundo de aba!o- y 1ay "acha +mundo del

presente-.

1ay "acha +mundo del presente y de aquí-( %n la cosmovisión andina 1ay "acha es el

nombre del mundo terrenal, donde los seres humanos viven y pasan sus vidas.

3anan "acha +mundo de arriba, celestial o supra terrenal-. fue el ba!o mundo celestial

y solo las personas !ustas podía entrar en ella, cru#ando un puente hecho de pelo. %n

la tradición andina se definió al 3anan "acha como el mundo superior donde

habitaban los dioses como 4iracocha, $nti, ama 5uilla, "achacamac, ama *ocha,

etc

6rigen de las %tnias o )yllus( uchos de los antiguos pueblos andinos rastrearon sus

orígenes a las deidades ancestrales. )yllus m&ltiples podrían compartir similaresorígenes ancestrales. %l $nca se decía descendiente del 7ol y de la Luna, su "adre y

su adre.

Las tradiciones religiosas en los )ndes tienden a variar entre los diferentes ayllus.

ientras que los $nca en general, permiten e incluso incorporaban divinidades y

héroes locales de los ayllus que conquistaban. %l $nca intentó combinar sus deidades

con los pueblos vencidos de forma que elevó el estatus de sus dioses. 0n e!emplo de

esto es la "achamama, la diosa de la tierra, que era adorada mucho antes del

surgimiento de los $ncas.