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Curso de verano Laredo 2011. LA EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO HOY: NUEVOS DESAFÍOS Y PROPUESTAS. Jueves, 14 de Julio 9:30 a 13:45 horas Respuestas de la Educación intercultural ante el reto de la inmigración. Cine Fórum en torno a la película Las mujeres de verdad tienen curvas o Quiero ser como Beckam. FERNANDEZ DEL CASTRO, JOSE IGNACIO
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Curso LA.3.1 LLAA EEDDUUCCAACCIIÓÓNN PPAARRAA EELL DDEESSAARRRROOLLLLOO HHOOYY::
NNUUEEVVOOSS DDEESSAAFFÍÍOOSS YY PPRROOPPUUEESSTTAASS Lunes 11 de Julio de 2011, al Jueves 14 de Julio de 2011
Escuela Oficial de Idiomas. C/ Reconquista de Sevilla, 4. LAREDO
Jueves, 14 de Julio 9:30 a 13:45 horas Respuestas de la Educación intercultural ante el reto de la inmigración.
Cine Fórum en torno a la película Las mujeres de verdad tienen curvas o Quiero ser como Beckam.
FERNANDEZ DEL CASTRO, JOSE IGNACIO
9:30 horas Presentación nominal de participantes y ponente.
9:35 horas Dinámica de resolución de conflictos a partir de imágenes de las dos películas. 1. Se repartirán tres juegos de seis imágenes de las películas a las personas participantes, previamente
divididas en tres grupos. 2. De forma individual cada participante elegirá su imagen favorita y aquella que le produce más rechazo,
anotando en una hoja los motivos. 3. A continuación, cada grupo deberá elegir una única imagen como favorita y otra como rechazada
(mediante el procedimiento que quieran). Por último, la persona que, en cada grupo, ejerza el papel de “observación” (informada discretamente sobre
su función antes de empezar la dinámica) comentará en voz alta las elecciones realizadas y los procedimientos seguidos por el grupo para consensuarlas, con especial atención a la aparición de liderazgos,
la remisión a simples votaciones, los debates racionales de argumentos, la aceptación/consolidación del disenso, etc..
4. Como resultado de estas intervenciones abriremos una pequeña reflexión colectiva sobre la presencia del conflicto en la sociedad y las distintas estrategias para superarlo.
El final de la misma será la elección de la película que veremos entre las dos propuestas en el programa.
10:15 horas Proyección de la película Las mujeres de verdad tienen curvas de Patricia Cardoso (USA, 2002, 90 minutos) o Quiero ser como Beckham
de Gurinder Chadha (Reino Unido- USA- Alemania, 2002, 112 minutos).
11:45/12:07 a 12:15/12:37 horas Descanso.
12:30 horas Presentación pps “Alteridad y conflicto: crítica de las sombras” (10 minutos aproximadamente) como punto de arranque (junto a una breve disertación) para un debate sobre la película
como instrumento para una Educación Intercultural crítica.
AAlltteerriiddaadd yy ccoonnfflliiccttoo:: CCrrííttiiccaa ddee llaass ssoommbbrraass ((GGuuiióónn ppaarraa llaa ddiisseerrttaacciióónn)) HHEECCHHOOSS:: SOCIEDAD EMISORA INMIGRANTE SOCIEDAD RECEPTORA: ¿Sendas incompatibles? REPLIEGUE/ GUETO ACULTURACIÓN ASIMILACIÓN: ¿Esencias en conflicto? DIALÉCTICA DE NORMATIVAS HEGEMONÍA / RESISTENCIAS: ¿Un enfrentamiento desigual? LA FALACIA DE LAS “CULTURAS SUPERIORES”: ¿Sin “instancias mediadoras”?
MUJERES EN EL PATRIARCADO: ¿Transmitiendo la norma? DE “TECHOS DE CRISTAL” Y “SUELOS PRINGOSOS”: ¿De qué hablamos cuando hablamos de “empoderamiento”? RREEPPRREESSEENNTTAACCIIOONNEESS:: CONTEXTOS QUE SE DIFUMINAN… ¿Relaciones de poder entre culturas? RECONTEXTUALIZANDO CON INTERESES… ¿Morales de dominio frente a éticas de la resistencia? DEL MICROCONTEXTO AL MACROCONTEXTO SOCIAL: ¿Ya nada nos ayuda al tránsito? AALLTTEERRNNAATTIIVVAASS:: GESTIONANDO EL CONFLICTO: SEPARACIÓN CULTURAL... De la “ilusión etnológica” al gueto GESTIONANDO EL CONFLICTO: ASIMILACIÓN CULTURAL... Del imaginario de la opulencia al espejismo individualista GESTIONANDO EL CONFLICTO: DIALÉCTICA INTERCULTURAL... ¿Interferencia o integración? PPEERROO,, ¿¿QQUUÉÉ HHAACCEERR??:: RECUPERANDO EL IDEAL EMANCIPATORIO: ¿Saber para ser? RECUPERANDO LA AUTOESTIMA: ¿Desarrollar capacidades para hacer? SINTIENDO EL CONFLICTO: De los apoyos para constituirse en “yo múltiple” COMPRENDIENDO EL CONFLICTO: De la simplicidad normativa a la Complejidad relacional PPOORRQQUUEE,, EENN SSUUMMAA:: INTERCULTURALISMO MIGRATORIO: ¿Un modelo para armar?
13:30 horas Conclusiones de la Sesión: Hacia algunos principios de procedimiento para una Educación Intercultural crítica.
HHAACCIIAA AALLGGUUNNOOSS PPRRIINNCCIIPPIIOOSS DDEE PPRROOCCEEDDIIMMIIEENNTTOO PPAARRAA UUNNAA EEDDUUCCAACCIIÓÓNN IINNTTEERRCCUULLTTUURRAALL CCRRÍÍTTIICCAA DDEESSDDEE EELL CCIINNEE ((PPrrooppuueettaa IInniicciiaall))
1. La actividades propuestas deben adecuarse, en cuanto al nivel de profundización requerido y las exigencias con respecto a las producciones del
alumnado, a las característica individuales y colectivas de éste.
2. La actividad propuesta puede realizarse de forma individual o colectiva (pequeño grupo)
dependiendo de las dinámicas habituales de trabajo en cada caso, permitiendo siempre la
apertura del grupo-clase a un debate más riguroso y mejor informado.
3. El objetivo central de la actividad propuesta es desbordar un cierto sesgo subjetivista (limitado a
un trabajo de intercambio de percepciones desde la producción de empatía, dirigido hacia una
conformación de la voluntad individual) en el planteamiento de la reflexión sobre las películas, vinculando dichas reflexiones a la construcción
social del conocimiento sobre los temas implicados para derivar en marcos valorativos (éticos,
políticos) más universalistas.
4. El planteamiento concreto de cada actividad es deseable que se realice a través de acuerdos entre el profesorado de las áreas y materias curriculares implicadas, aunque, en su caso, pueda realizarse desde cualquiera de de ellas aisladamente y, muy especialmente, desde aquéllas que, por su propia
definición, exigen enfoques interdisciplinares (Ciudadanía, Historia, Ética, Filosofía, CTS,
Proyectos...). 5. La propia naturaleza de las actividades exige que
se deje sentir la voz del alumnado, creando los cauces comunicativos, los espacios y los tiempos escolares más adecuados para ello, y estimulando la capacidad de propuesta y de respuesta ante el
conflicto de cada persona implicada en el proceso. 6. Todo ello requiere un continuo trabajo de
alfabetización audiovisual que permita pasar de la recepción crítica a la producción alternativa.