R N D U I A L APRIMIRII LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINE

Chilia Buna Vestire Schitul Lacu Sfntul Munte Athos 20091

P R I M I R E A LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINEDup ce l ntreab pentru ce pricin vrea s se boteze (nu cumva pentru vreun ctig sau vreo datorie sau alt folos lumesc), i dup ce fgduiete c numai pentru mntuirea sufletului voiete a face aceasta, atunci preotul, dup ce a luat binecuvntare de la arhiereu, l ia i-l duce naintea uilor bisericii. i intrnd preotul singur n biseric merge n altar i, nchinndu-se de trei ori naintea Sfintei Mese, d slav lui Dumnezeu pentru ntoarcerea celui ce vrea s se boteze, rugndu-se ca s fie luminat acela cu lumina cunoaterii lui Dumnezeu i s-i dea har a cunoate calea adevrului. Apoi se mbrac cu epitrahilul i cu felonul. n acest timp la stran se citete: Psalmul 33

Rnduiala primirii la Credina Ortodox a celor de credin mozaic

Bine voi cuvnta pe Domnul n toat vremea, pururea lauda Lui n gura mea. n Domnul se va luda sufletul meu; s aud cei blnzi i s se veseleasc. Slvii pe Domnul mpreun cu mine, i s nlm numele Lui mpreun. Cutat-am pe Domnul si m-a auzit, i2

din toate necazurile mele m-a izbvit. Apropiaiv de El i v luminai; i feele voastre s nu se ruineze. Sracul acesta a strigat i Domnul l-a auzit pe el, i din toate necazurile lui l-a mntuit. Strjui-va ngerul Domnului mprejurul celor ce se tem de El, i-i va izbvi pe ei. Gustai i vedei c bun este Domnul; fericit brbatul care ndjduieste n El. Temei-v de Domnul toi Sfinii Lui, c n-au lips cei ce se tem de El. Bogaii au srcit i au flmnzit, iar cei ce-L caut pe Domnul, nu se vor lipsi de tot binele. Venii fiilor, ascultai-m pe mine, frica Domnului v voi nva pe voi; cine este omul cel ce voiete viaa, care iubete s vad zile bune? Oprete-i limba de la ru i buzele tale s nu griasc vicleug. Ferete-te de ru i f bine, caut pacea i urmeaz pe ea. Ochii Domnului spre cei drepi i urechile Lui spre rugciunea lor. Iar faa Domnului spre cei ce fac rele, ca s piar de pe pmnt pomenirea lor. Strigat-au drepii i Domnul i-a auzit, i din toate necazurile lor i-a izbvit. Aproape este Domnul de cei umilii la inim, i pe cei smerii cu duhul i va mntui. Multe sunt necazurile drepilor, i din toate acelea i va izbvi pe ei Domnul. Domnul pzete toate oasele lor, nici unul din ele nu se va zdrobi. Moartea pctoilor este cumplit, i cei ce ursc pe cel drept vor grei. Mntui-va3

Aceast sfnt, fr prihan i mntuitoare Credin cretineasc, pe care ine Sfnta, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric, de vei ine-o i tu, bine vei face; cci pe aceasta au propovduit-o dumnezeietii Apostoli i au nvat toate limbile s cread n ea; pe aceasta au mrturisit-o Sfinii Mucenici i cu sngele lor au pecetluit-o, iar Purttorii de Dumnezeu Prini, adic cele apte Soboare ale lumii, au propovduit-o i au ntrit-o. Pe aceasta cei care vor ine tare i fr ndoial pn la sfritul vieii lor, abtndu-se i ferindu-se de la toate4

ntrebare: Cine eti tu? Rspuns: Om care caut calea mntuirii i care am trit pn acum n credina evreiasc. ntrebare: Pentru cei ai venit ctre Sfnta Biseric a lui Dumnezeu i ce doreti de la dnsa? Rspuns: Am venit s nv de la dnsa credina i doresc s m unesc cu dnsa. ntrebare: Ce-i va da ie credina? Rspuns: Viaa venic.i iari preotul i zice lui:

i preotul, ieind din altar, merge pn la uile dinspre apus ale bisericii i-1 ntreab, zicnd:

sufletele robilor Si i nu vor grei toi cei ce ndjduiesc n El.

faptele cele rele i bine fcnd n toat vremea, se vor mntui i se vor face motenitori mpriei Cerurilor. Dar cretinului nimic nu-i folosete numai dreapta credin fr fapte bune, cci credina fr fapte este moart, precum i faptele cele bune fr dreapta credin moarte sunt i nimic nu folosesc; ci se cade celui ce crede, totdeauna s se abat de la ru i s fac bine. Pentru aceea dar, i tu, de vreme ce doreti s fii cretin i s moteneti viaa cea venic, dator eti s crezi precum iam spus, i creznd s te lepezi de toate faptele cele rele i, ca de nite pierztoare de suflet fugind, totdeauna s te fereti ca s nu te amgeti de dnsele. Iar faptele cele rele sunt acestea: mndria, lcomia, necuria, zavistia, mbuibarea, beia, mnia i lenevirea ctre lauda lui Dumnezeu i ctre toat fapta cea bun. Cine face deci acestea, mpria lui Dumnezeu nu poate s moteneasc. Iar tu, de voieti s te faci motenitor al mpriei lui Dumnezeu, biruiete acele pcate cu aceste fapte bune, adic: cu smerenia, mndria; cu ndurarea i cu milostivirea, lcomia; cu curia, necuria; cu dragostea i cu milostivirea, zavistia; cu postul i cu mncarea cumptat, mbuibarea; cu nevoina cea bun, cu cucernicia, cu privegherea la rugciune i cu toat buna credin, lenea. Aa5

biruind aceste rdcini ale pcatelor, prea lesne vei putea s te fereti i de ramurile lor. ntrebare:Voieti aceast sfnt i fr prihan Credin cretineasc s ii neclintit i pn la moartea ta s trieti n ea? Rspuns: Cu adevrat, din toat inima mea doresc aceast sfnt Credin i faptele cele bune cretineti; i voiesc s triesc n amndou cu Harul lui Dumnezeu pn la moarte; aa fgduiesc. Pleac genunchii Dumnezeului nostru.Preotul zice ctre dnsul: i preotul, sfrind aceasta, l ntreab pe el aa:

naintea

Domnului

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.i ndat zice Rugciunea aceasta, punndu-i numele: Domnului s ne rugm.

Iar el, ndat ngenunchind naintea uilor bisericii, ine minile cruci la piept, i preotul, binecuvntndu-l pe cap de trei ori, zice:

Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeule, Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Care alegi ie popor ales din toate neamurile, rvnitor de fapte bune; Tu i pe acesta, care a venit acum ctre Biserica Ta cea Sfnt, robul Tu (N), binecuvinteaz-l i-i deschide lui ochii cei6

nelegtori ai inimii; deschide-i lui urechile spre ascultarea dumnezeietilor Tale cuvinte i-l f prta cu cei care vin la Botez, ca la vremea cuvenit s se nvredniceasc de Sfntul Botez i de haina nestricciunii. n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. Scris s fie numele lui ntre catehumeni, adic ntre cei chemai.i iari se roag asupra lui, zicnd aceast: i preotul zice: i iari, binecuvntndu-l din nou pe cap de trei ori, zice:

Rugciune

Tu, Stpne Dumnezeule, Printe, Care ai trimis lumii mntuire pe Sfntul Tu Cuvnt, ca s umple toate de dumnezeiasca Ta cunotin; Tu ai smuls sufletul robului Tu de la cel viclean; Tu l i lumineaz pe el i-l povuiete spre sfinire n Hristosul Tu; i s nu lai nici un duh viclean s aib intrare ntr-nsul, c Tu singur eti Izbvitorul neamului nostru i ie slav i mulumit aducem, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i Preasfntului i Bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Dup aceea l nva Simbolul Credinei, adic: Cred ntru unul Dumnezeu... i rugciunea Tatl nostru... Dar mai mult 7

s-l nvee pe el s iubeasc din toat inima, din tot sufletul i din tot cugetul, pe Domnul Dumnezeu cel n Treime preaslvit, i s se fereasc de pcat, mergnd la Sfnta Biseric 40 de zile sau ct se va socoti de cuviin, postind dup putere, nemncnd carne, nici brnz, nici ou, doar numai smbta i duminica; va face nchinciuni n toate zilele, zicnd rugciunea aceasta de multe ori pe zi: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul. Iar apoi zice: Preasfnt

Nsctoare de Dumnezeu, roag pe Dumnezeu pentru mine, pctosul.

i aa l nva, adeseori, ispitindu-l de vine cu adevrat pentru sfnta Credin; i ntr-acest chip fiind de multe ori ispitit i plinind i rugciunea ce i s-a poruncit, l face pe el catehumen.

Doamne, Dumnezeul nostru, ct de minunat este numele Tu n tot pmntul. C s-a nlat slava Ta mai presus de ceruri. Din gura pruncilor i a celor ce sug ai svrit laud, pentru vrjmaii Ti, ca s amueti pe vrjma i pe rzbuntor. Cnd privesc cerurile, lucrul minilor Tale, luna i stelele pe care Tu le-ai ntemeiat, mi zic: Ce este omul, c-i aminteti de el? Sau fiul8

Mai nainte de Botez cu cinci zile, cel ce vrea s se boteze st iari naintea uilor bisericii, iar preotul intr n altar i mbrcnd epitrahilul i felonul se nchin de trei ori naintea Sfintei Mese. n acest timp la stran se citete: Psalmul 8

nvtura (cateheza) nti

omului, c-l cercetezi pe el? Micoratu-l-ai pe dnsul cu puin fa de ngeri, cu slav i cu cinste l-ai ncununat pe el. Pusu-l-ai pe dnsul peste lucrul minilor Tale, toate le-ai supus sub picioarele lui. Oile i boii, toate; nc i dobitoacele cmpului; psrile cerului i petii mrii, cele ce strbat crrile mrilor. Doamne, Dumnezeul nostru, ct de minunat este numele Tu n tot pmntul. ntrebare: nti, te ntreb pe tine dac te lepezi cu adevrat de toat credina evreiasc i de toat tgduirea pe care au evreii asupra Domnului nostru Iisus Hristos, asupra Preacuratei Maicii Sale i asupra tuturor Sfinilor i asupra tuturor cretinilor, i de hula lor ca de a unor potrivnici ai lui Dumnezeu, i i afuriseti pe ei? Rspuns: M lepd de toat credina evreiasc i de toat tgduirea i hula, pe care au evreii asupra Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu i a Preacuratei Maicii Sale i asupra tuturor cretinilor, ca de a unor potrivnici ai lui Dumnezeu, i i afurisesc pe ei. ntrebare: Te lepezi de tierea-mprejur, de smbt, de azime i de toate srbtorile lor, i9 i preotul, ieind din altar, merge naintea uilor bisericii, i l ntreab pe el, zicnd aa:

de splri i de mncri i de alte obiceiuri evreieti i le afuriseti pe ele? Rspuns: M lepd de cele ale Legii Vechi, ca de unele ce acum au trecut, i de alte obiceiuri evreieti ce sunt potrivnice lui Dumnezeu, i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de nvturile cele potrivnice lui Dumnezeu cuprinse n cartea ce se cheam Talmud, pe care rabinii au fcut-o mpotriva Dumnezeietilor Scripturi, schimbnd tlcuirea lor ntr-alt chip, scriind i nvnd basme i hule asupra Domnului nostru Iisus Hristos i despre toi Sfinii, te lepezi i le afuriseti pe ele? Rspuns: M lepd de toate nvturile evreieti cele de Dumnezeu hulitoare cuprinse n cartea care se cheam Talmud i de toate tlcuirile ei, i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de sinagoga evreiasc i de posturile lor i de rugciunile lor i de obiceiurile i meteugirile lor, i le afuriseti pe ele? Rspuns: M lepd de toate acestea, din toat inima mea, i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de mesia cel mincinos ateptat de evrei i l afuriseti pe el, i te lepezi de toi care ateapt venirea lui cea pieritoare? Rspuns: M lepd de mesia cel ateptat de evrei i-l afurisesc pe el, i m lepd de toi care ateapt venirea lui cea pieritoare.10

ntrebare: Doreti cu adevrat din tot sufletul i din toat inima ta, i fr nici ndoial sau frnicie mrturiseti c Domnul nostru Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu celui viu, i crezi ntr-nsul? Rspuns: Doresc cu adevrat, fr nici ndoial i fr nici frnicie, i din toat inima i din tot sufletul meu cred c Domnul i Mntuitorul Iisus Hristos este cu adevarat Fiul lui Dumnezeu celui viu i cred ntr-nsul. Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin, Cel ce este binecuvntat n veci. Amin. Rugciune Dumnezeule, Dumnezeul nostru, Ziditorule i Lucrtorule a toate, Care vrei ca toi s se mntuiasc i la cunotinta adevrului s vin, caut spre robul Tu acesta care s-a fcut catehumen i-l izbvete pe el de vechea nelciune i de meteugirile celui potrivnic. Cheam-l pe el la viaa venic; lumineaz-i sufletul i trupul i-l unete pe el cu turma cea cuvnttoare, care cheam numele Tu cel sfnt. Ca i el cu noi s slveasc preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al11 i i citete aceast: Preotul zice:

i dup rugciune, l mai nva ale credinei, ntrindu-l, iar dup aceea, binecuvntndu-l, l sloboade pe el pn a doua zi.

Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Domnul m pate i nimic nu-mi va lipsi. La loc cu pune, acolo m-a slluit; la apa odihnei m-a hrnit. Sufletul meu l-a ntors, povuitu-m-a pe crrile dreptii, pentru numele Lui. C de voi i umbla n mijlocul morii, nu m voi teme de rele; c Tu cu mine eti. Toiagul Tu i varga Ta, acestea m-au mngiat. Gtit-ai mas naintea mea, mpotriva celor ce m necjesc; uns-ai cu untdelemn capul meu i paharul Tu adpndu-m ca un puternic. i mila Ta m va urma n toate zilele vieii mele, ca s locuiesc n casa Domnului, ntru lungime de zile. ntrebare: Cu adevrat te-ai lepdat de toat credina evreilor care nu cred c Hristos este Fiul lui Dumnezeu, i de nvturile lor care sunt mpotriva lui Hristos; le afuriseti i te lepezi pe ele?12 i preotul, ieind din altar, merge naintea uilor bisericii i zice ctre catehumen:

Iar a doua zi, naintea Vecerniei sau dup Vecernie, preotul face nceput i intrnd n altar, se roag i se mbrac cu epitrahilul i felonul. n acest timp la stran se citete: Psalmul 22

nvtura (cateheza) a doua

Rspuns: Cu adevrat m-am lepdat de toat credina evreilor i de nvturile lor, care sunt mpotriva lui Hristos Dumnezeul nostru, i le afurisesc i le lepd pe ele. ntrebare: Mrturiseti c S f n t a Treime, Tatl i Fiul i Duhul Sfnt, este un Dumnezeu dup fiin nedesprit, iar n fee desprit, i crezi ntr-nsul i te nchini Lui? Rspuns: Mrturisesc c S f n t a Treime, Tatl i Fiul i Duhul Sfnt, este un Dumnezeu dup fiin nedesprit, iar n fee desprit, i cred ntr-nsul i m nchin Lui. ntrebare: Crezi c Preasfnta Fecioara Maria, care a nscut pe Hristos Dumnezeul nostru, mai nainte de natere a fost fecioar i n natere fecioar i dup natere fecioar? Rspuns: Aa cred i mrturisesc pentru Nsctoarea de Dumnezeu, Fecioara Maria. ntrebare: Crezi i mrturiseti c Domnul nostru Iisus Hristos, Unul fiind din Sfnta Treime, Unul-Nscut Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu, este de la Tatl nscut mai nainte de toi vecii, iar mai pe urm pentru mntuirea oamenilor S-a pogort pe pmnt i prin lucrarea Sfntului Duh S-a ntrupat din pururea Fecioara Maria i S-a fcut om adevrat, nedesprindu-se de Dumnezeirea Sa, ntr-un ipostas i n dou firi nempreunat, neschimbat i neamestecat, unul13

Fiul lui Dumnezeu i Fiul Omului, Dumnezeu adevrat i om adevrat? Rspuns: Aa cred i aa fr nici ndoial mrturisesc. ntrebare: Crezi c Taina Sfntului Botez, de care doreti s te nvredniceti, este cu adevrat curitoare de toate pcatele, c este natere duhovniceasc i c face din fiii piericiunii, fii ai lui Dumnezeu i motenitori ai mpriei Lui pe cei ce se boteaz cu credin? Rspuns: Aa cred i mrturisesc despre Sfntul Botez, i nsumi din inim doresc ca s m nvrednicesc de acesta. ntrebare: Crezi c Domnul nostru Iisus Hristos, nu de sil ci de bunvoie, pentru mntuirea neamului omenesc a rbdat chinuri i rstigirea cu trupul, i ca un om a murit i S-a ngropat i a treia zi cu puterea lui Dumnezeu Tatl a nviat i S-a nlat la cer cu trupul i ade de-a dreapta lui Dumnezeu Tatl, de unde iari va veni s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit? Rspuns: Toate acestea le cred i cu adevrat din inim le mrturisesc. ntrebare: Cinstitele icoane, care nchipuiesc trupeasca artare a Cuvntului lui Dumnezeu ctre oameni, ale Nsctoarei de Dumnezeu, ale Sfinilor ngeri i ale tuturor Sfinilor, le cinsteti cu adevrat i le srui cu dragoste, i14

pe cei ce nu le primesc i nc le numesc idoli, i afuriseti? Rspuns: Cu toat inima le cinstesc i cu dragoste le srut; i de cei ce le numesc idoli, m lepd ca de nite necredincioi i i afurisesc pe ei. ntrebare: De vreme ce pe toate acestea leai mrturisit cu adevrat naintea Domnului Iisus Hristos, ctre Care ai alergat, spune-mi-le cu jurmnt i naintea a toat Biserica.Iar el dac poate citi, ine cartea n mn i citete, iar dac nu, naul sau cntreul spune, i el zice dup dnsul toate acestea, ntr-acest chip:

Eu (N), care astzi dintre evrei vin la Credina cretineasc i care toate mai nti cu adevrat le-am mrturisit naintea Domnului Dumnezeului meu, tiutorului tuturor celor vzute i celor nevzute, iat acum i naintea Sfintei Biserici le mrturisesc cu adevrat i cu jurmnt ncredinez aceast mrturisire a mea, adic cum c nu pentru vreo nevoie sau fric sau srcie sau pentru vreun ctig sau nelciune sau pentru vreo strmbtate din partea evreilor, ci numai pentru c sunt doritor de credina cea cretineasc, cunoscnd c toi care nu cred n Hristos, Care este cu adevrat Fiul lui Dumnezeu, pier; pentru aceasta zic: vreau s m fac cretin i doresc s m nvrednicesc de Sfntul Botez. Iar de umblu cu vicleug, adic acum s m fac15

cretin i apoi iari s m ntorc la legea lui Moise, s vin asupra mea acum i n toate zilele vieii mele toate blestemele pe care le-a scris Moise n a Doua Lege; s m loveasc zbuciumul lui Cain i bubele lui Ghiezi. i pe lng toate acestea s fiu supus la mare pedeaps de ctre crmuirea bisericeasc, iar n veacul viitor s fiu afurisit i de trei ori afurisit; i sufletul meu s fie rnduit cu satana i cu toi diavolii n gheena i n munca cea venic. Amin.i ndat, preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin; binecuvntat s fie n vecii vecilor. Amin. Cei chemai capetele voastre Domnului s le plecai.Strana: ie, Doamne. Iar preotul citete aceast: Diaconul zice:

Rugciune

Dumnezeule cel mare i nalt i cu nume mare numit; Care nti ai luminat ntunericul cu cuvntul buzelor Tale i apoi ai trimis pe Unul16

Domnului s ne rugm

Nscut Fiul Tu n lume spre curirea pcatelor noastre; Care ezi pe Heruvimi i eti slvit de Serafimi; Cruia tot genunchiul se pleac, al celor cereti i al celor pmnteti i al celor de dedesubt, i toat limba Te mrturisete pe Tine mpratul veacurilor; Care ai aflat oaia cea rtcit i ai aezat-o n turma Mntuitorului nostru Iisus Hristos; Care ntorci pe pctoi de la nelciunea cilor lor, nsui ntoarce pe robul Tu acesta la lumina cea vesnic. Cheam-l pe el de la nelciunea diavolului cu bunvoina Unuia-Nscut Fiului Tu. ntrete inima lui n credina i n dragostea Hristosului Tu. Druiete-i partea i soarta lui n Biserica Ta, pentru c Tu eti Dumnezeul nostru i afar de Tine pe altul nu tim, numele Tu chemm. C totdeauna i ntru toate eti binecuvntat, mpreun cu Unul-Nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.Preotul l binecuvinteaz pe cap de trei ori i-l nva ale credinei, faptele cele bune i despre viaa cretineasc; i aa sfrind, zice aceast:

Rugciune

Dumnezeule Cel mare i nfricotor, Cel sfnt si iubitor de oameni, Care ne-ai nvrednicit pe noi a sta n acest ceas naintea neapropiatei Tale slave spre lauda i slava minunilor Tale,17

Domnului s ne rugm.

curete-ne pe noi, pctoii i nevrednicii robii Ti, de toat ntinciunea trupului i a sufletului i ne d nou har, ca din inim nfrnt i cu duh umilit s aducem ie slav ntreit sfnt i mulumire pentru darurile Tale cele mari, ce ai fcut cu noi i le faci totdeauna n noi. Adu-i aminte, Doamne, de neputina noastr i de robul Tu acesta (N), pe care l chemi la cunotina Ta, a unuia adevratului Dumnezeu i Tatl i a Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru Iisus Hristos i a Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh. i s nu-l pierzi pe el i pe noi cu frdelegile noastre, ci f cu dnsul i cu smerenia noastr mare mil, ca, scpnd din ntunericul pcatelor, s umblm ziua cu dreptate i, mbrcndu-ne n arma luminii, s rmnem fr bntuial fa de toate uneltirile celui viclean, i cu ndrznire n toate s Te preaslvim pe Tine unul adevratul Dumnezeu, Tatl cel fr de nceput, mpreun cu cel de fiin i fr de nceput al Tu Fiu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.i sfrindu-se toate acestea, preotul merge n altar unde se dezbrac de veminte, apoi se duce la ale sale.

18

Domnul este luminarea mea i Mntuitorul meu, de cine m voi teme? Domnul este aprtorul vieii mele, de cine m voi nfricoa? Cnd se vor apropia de mine cei ce mi fac ru, ca s mnnce trupul meu; cei ce m necjesc i vrjmaii mei, aceia au slbit i au czut. De s-ar rndui mpotriva mea otire, nu se va nfricoa inima mea; de s-ar ridica mpotriva mea rzboi, eu n El ndjduiesc. Una am cerut de la Domnul, pe aceasta voi cuta: ca s locuiesc n casa Domnului n toate zilele vieii mele. Ca s vd frumuseea Domnului i s cercetez Biserica Lui. C Domnul m-a ascuns n cortul Lui n ziua necazurilor mele; m-a acoperit n locul cel ascuns al cortului Lui. Pe piatr m-a nlat. i acum, iat, a nalat capul meu peste vrjmaii mei. nconjurat-am i am jertfit n cortul Lui jertf de laud. l voi luda i voi cnta Domnului. Auzi, Doamne, glasul meu cu care am strigat: miluiete-m i m ascult. ie a zis inima mea: pe Domnul voi cuta. Te-a cutat faa mea; faa Ta, Doamne, voi cuta. S nu-i ntorci faa Ta de la mine i s nu Te abai ntru mnie de la robul Tu; ajutorul meu fii, s nu m lepezi pe mine i19

Iar a treia zi, ca i la cateheza a doua, preotul face nceput i intrnd n altar se roag i se mbrac cu epitranilul i felonul. n acest timp la stran se citete: Psalmul 26

nvtura (cateheza) a treia

s nu m lai, Dumnezeule, Mntuitorul meu. C tatl meu i mama mea m-au prsit, dar Domnul m-a luat. Lege pune-mi mie, Doamne, n calea Ta i m ndrepteaz pe crarea dreapt, din pricina vrjmailor mei. Nu m da pe mine pe mna celor ce m necjesc, c s-au ridicat mpotriva mea martori nedrepi i nedreptatea a minit siei. Cred c voi vedea buntile Domnului, n pmntul celor vii. Ateapt pe Domnul, mbrbteaz-te i s se ntreasc inima ta i ateapt pe Domnul.

Apoi preotul iese din altar, merge naintea uilor bisericii i zice ctre catehumen: Descinge-te i te dezbrac. i dezbrcndu-se acesta de haine, st naintea lui cu faa spre rsrit. Iar preotul suflnd de trei ori n faa lui, i binecuvinteaz de trei ori fruntea, gura i pieptul; i punnd mna pe capul lui i rostete i numele, zicnd aceast:

Rugciune

n numele Tu, Doamne, Dumnezeul adevrului, i al Unuia-Nscut Fiului Tu i al Duhului Tu celui Sfnt, pun mna mea pe robul Tu acesta (N), care s-a nvrednicit a scpa ctre numele Tu cel Sfnt i a se pzi sub acopermntul aripilor Tale. Dep-rteaz de la dnsul nelciunea cea veche i-l umple pe el de credina cea ntru Tine, de ndejde i dragoste, ca s cunoasc c Tu eti Unul Dumnezeu, Dumnezeu adevrat i Unul-Nscut este Fiul Tu,20

Domnului s ne rugm.

Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul Tu cel Sfnt. D-i lui s umble n toate poruncile Tale i cele plcute ie s le pzeasc; c de va face omul acestea, viu va fi printr-nsele. Scrie-l pe dnsul n cartea vieii Tale i-l mpreun cu turma motenirii Tale, ca s se preaslveasc de dnsul numele Tu cel Sfnt i al iubitului Tu Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i al Duhului Tu celui de via fctor. S fie ochii Ti cutnd totdeauna cu mil spre el i urechile Tale s asculte glasul rugciunii lui. Veselete-l pe el n lucrurile minilor lui i n tot neamul lui, ca s se mrturiseasc ie, nchinndu-se i slvind numele Tu cel mare i preanalt; i s Te laude pururea n toate zilele vieii sale. C pe Tine Te laud toate puterile cereti i a Ta este slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.i dup rugciune, preotul l nva despre credin, despre dragoste i despre ndejde i despre toate faptele bune care duc la mntuire i la fericirea cea venic. i sfrind nvtura, citete deasupra capului catehumenului cu glas mare aceast:

Rugciune

Doamne, tiutorule al celor ascunse, Care tii toate mai nainte de plinirea lor, Cel ce nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu, nsui caut din locaul Tu cel din21

Domnului s ne rugm.

nlime, spre robul Tu catehumenul acesta i i deschide lui ochii inimii, ca s primeasc taina Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru. Nate-l pe el a doua oar prin ap i prin Duh pentru venica Ta mprie, pentru ca i el mpreun cu noi s slveasc preacinstit numele Tu, al Tatlui celui fr de nceput, mpreun cu al celui de fiin Unuia-Nscut Fiului Tu i cu al Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Preotul: Cei chemai ieii, iar cei credincioi Domnului s ne rugm.Iar preotul, ntorcndu-se spre altar, citete, aceast:

Rugciune:

Doamne Dumnezeul nostru, adu-i aminte de noi pctoii i nevrednicii robii Ti, cnd chemm numele Tu cel sfnt, ca s nu ne ruinezi pe noi de ateptarea milei Tale, ci druiete nou, Doamne, toate cererile cele ctre mntuire. nvrednicete-ne s Te iubim, s ne temem de Tine din toat inima noastr i s facem n toate voia Ta, c bun i iubitor de oameni Dumnezeu eti, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.i sfrind acestea toate, preotul se dezbrac de veminte n altar i apoi se duce la ale sale. 22

Domnului s ne rugm.

Aducei Domnului, fii ai lui Dumnezeu, aducei Domnului miei oilor, aducei Domnului slav i cinste; aducei Domnului slav numelui Su, nchinai-v Domnului n curtea cea sfnt a Lui. Glasul Domnului peste ape; Dumnezeul slavei a tunat; Domnul peste ape multe. Glasul Domnului ntru trie, glasul Domnului ntru mare cuviin; glasul Domnului, cel ce sfrm cedrii i va zdrobi Domnul cedrii Libanului. i-i va frmia pe ei ca pe vielul Libanului, iar cel iubit ca puiul de rinocer. Glasul Domnului, cel ce vars para focului. Glasul Domnului cel ce cutremur pustiul i va cutremura Domnul pustiul Cadiului. Glasul Domnului, cel ce ndoaie cedrii i va descoperi dumbrvile i n Biserica Lui, fiecare va spune: Slav. Domnul va mpri peste potop i va edea Domnul mprat n veac. Domnul trie poporului Su va da, Domnul va bine-cuvnta pe poporul Su cu pace.Apoi iese preotul din altar i merge naintea uilor bisericii, unde catehumenul st numai n cma, privind spre rsrit; preotul sufl de trei ori n faa lui, i i binecuvinteaz de trei ori faa i pieptul. 23

Precum la catehezele de mai nainte, aa i la a patra, catehumenul st n ua bisericii, iar preotul intr n altar, se roag i se mbrac cu epitrahilul i felonul. n acest timp la stran se citete: Psalmul 28

nvtura (cateheza) a patra

citete:

Apoi: Domnului s ne rugm. Doamne miluiete, i

Rugciunea nti a lepdrii:

Ceart-te pe tine diavole, Domnul cel ce a venit n lume i S-a slluit ntre oameni ca s surpe tirania ta i pe oameni s-i izbveasc; Cel ce pe lemn puterile cele potrivnice a biruit, soarele ntunecndu-se i pmntul cltinnduse, mormintele deschizndu-se i trupurile Sfinilor sculndu-se; Care a zdrobit cu moartea pe moarte i a surpat pe cel ce avea stpnirea morii, adic pe tine, diavole. Juru-te cu numele lui Dumnezeu, Care a artat pomul vieii i a rnduit heruvimi i sabie de foc ce se ntorcea de-l strjuia; cutremur-te i te deprteaz. Cci te jur cu numele Aceluia care a umblat ca pe uscat pe valurile mrii i a certat viforul vnturilor; a Crui cuttur seac adncurile i groaza Lui topete munii; c Acela i acum i poruncete prin noi: Teme-te, iei i te deprteaz de la zidirea aceasta i s nu te ntorci, nici s te ascunzi n el, nici s-l ntmpini pe el, nici s lucrezi mpotriva lui, nici noaptea, nici ziua, nici dimineaa, nici la amiaz. Ci te du n iadul tu, pn n ziua cea mare gtit judecii. Temete de Dumnezeu, Cel ce ade pe heruvimi i caut spre adncuri; de Care se cutremur ngerii, arhanghelii, scaunele, domniile, nceptoriile, stpniile, puterile, heruvimii cei cu ochi muli i24

serafimii cei cu cte ase aripi; de Care se cutremur cerul, pmntul, marea i toate cte sunt n ea. Iei i te deprteaz de la cel nsemnat, noul ales osta al lui Hristos, Dumnezeul nostru. C te jur cu numele Aceluia Care umbl pe aripile vnturilor i face pe ngerii Si duhuri i pe slugile Sale par de foc. Iei i te deprteaz de la zidirea aceasta, cu toat puterea ta i cu toi slujitorii ti. C s-a preaslvit numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Lepdarea a doua Dumnezeul cel sfnt, cel nfricotor i slvit, Cel ce este n toate lucrurile i n tria Sa neajuns i neptruns, Cel ce mai nainte i-a rnduit ie, diavole, pedeapsa muncii de veci, prin noi nevrednicii robii Lui i poruncete ie i la toat puterea cea mpreun cu tine lucrtoare, s te deprtezi de la noul nsemnat cu numele Domnului nostru Iisus Hristos, Adevratul nostru Dumnezeu. Juru-te, dar, ntru tot viclene i necurate i spurcate i urte i duhule strine, cu puterea lui Iisus Hristos, Care are toat puterea n cer i pe pmnt, Cel ce a zis duhului celui mut i surd: Iei din om i de acum s nu mai intri ntr-nsul. Du-te; cunoate-i puterea ta cea deart, care nici peste porci nu a avut25 Domnului s ne rugm.

stpnire; adu-i aminte de Cel ce i-a poruncit ie, dup cererea ta, s intri n turma porcilor. Teme-te de Dumnezeu, cu a Crui porunc pmntul pe ape s-a ntrit; de Cel ce a zidit cerul i a pus nlimilor hotar mrii i n ap mare crare tare; de Cel ce se atinge de muni i ei fumeg; de Cel ce se mbrac cu lumina ca i cu o hain; de Cel ce a ntins cerul ca un cort; de Cel ce a acoperit cu ape nlimile lui; de Cel ce a aezat pmntul pe temeliile lui i nu se va cltina n veacul veacului; de Cel ce cheam apa mrii i o vars peste faa ntregului pmnt. Iei i te deprteaz de la cel ce se gtete ctre sfnta luminare. Juru-te cu Patima cea mntuitoare a Domnului nostru Iisus Hristos i cu cinstitul Lui Trup i Snge i cu venirea Lui cea nfricotoare, c va veni, i nu va zbovi, s judece tot pmntul, i pe tine i pe toat puterea cea mpreun-lucrtoare cu tine s te munceasc n gheena focului, dndu-te n ntunericul cel mai din afar, unde viermele nu doarme i focul nu se stinge. C puterea este a lui Hristos, Dumnezeul nostru, mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Lepdarea a treia Doamne Savaot, Dumnezeul lui Israil, Cel ce tmduieti toat boala i toat neputina,26 Domnului s ne rugm

caut spre robul tu acesta (N); cearc-l, cerceteaz-l i deprteaz de la dnsul toat lucrarea diavolului. Ceart duhurile cele necurate i le deprteaz, i curete lucrul minilor Tale. i lucrnd, cu grabnica Ta lucrare, zdrobete degrab pe satana sub picioarele lui i-i d biruin asupra lui i asupra duhurilor lui celor necurate. Ca, dobndind mila Ta, s se nvredniceasc de Tainele Tale cele nemuritoare i cereti i ie slav s nale, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Stpne Doamne, Cel ce eti, Cel care ai fcut pe om dup chipul i dup asemnarea Ta i i-ai dat lui putina de a dobndi viaa de veci; dup aceea, cznd prin pcat, nu l-ai trecut cu vederea, ci ai rnduit mntuire lumii prin ntruparea Hristosului Tu; nsui primete n mpria Ta cea cereasc i fptura aceasta a Ta, pe care ai izbvit-o din robia vrjmaului. Deschidei lui ochii gndului, ca s strluceasc n el lumina Evangheliei Tale. nsoete viaa lui cu nger de lumin, ca s-l izbveasc pe el de toat bntuiala protivnicului, de ntmpinarea celui viclean, de demonul cel de amiaz i de nluciri rele.Domnului s ne rugm.

Apoi ecfonis: Cu harul i cu iubirea de oameni... Dup aceea preotul zice: Pace tuturor. Cei chemai capetele voastre Domnului s le plecai. Strana: ie, Doamne. i preotul citete n tain aceast: 27

Rugciune Binecuvinteaz i acum, Doamne, pe robul Tu, catehumenul acesta, pe care l-ai chemat cu chemare sfnt la prealuminata lumin a cunotinei Tale i d lui putere de cunoatere ca s se fac catehumen; umple-l pe el de Duhul Tu cel Sfnt, ca i el s fie cu oile cele nsemnate de Tine, Pstorul cel adevrat, prin nsemnarea Sfntului Tu Duh i, fiind mdular al cinstitei Tale Biserici, s se nvredniceasc cu adevrat de fericita ndejde n mpria Ta, pentru ca i el s slveasc preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.i sfrind toate acestea, preotul se dezbrac de veminte n altar i apoi se duce la ale sale. Domnului s ne rugm

n ce chip dorete cerbul izvoarele apelor, aa dorete sufletul meu de Tine, Dumnezeule. nsetat-a sufletul meu de Dumnezeul cel viu; cnd voi veni i m voi arta feei lui Dumnezeu?28

Deci sosind vremea ca s se lepede catehumenul de satana i s se uneasc cu Hristos, st iari naintea uilor bisericii; iar preotul intrnd n altar, se roag i se mbrac cu epitrahilul i felonul. n acest timp la stran se citete: Psalmul 41

nvtura (cateheza) a cincea

Fcutu-mi-s-au lacrimile mele pine ziua i noaptea, cnd mi se zicea mie n toate zilele: Unde este Dumnezeul tu? De acestea mi-am adus aminte cu revrsare de inim, cnd treceam cu mulime mare spre casa lui Dumnezeu. n glas de bucurie i de laud i n sunet de srbtoare. Pentru ce eti mhnit suflete al meu, i pentru ce m tulburi? Ndjduiete n Dumnezeu, c-L voi luda pe El; mntuirea feei mele este Dumnezeul meu. n mine sufletul meu s-a tulburat; pentru aceasta mi voi aduce aminte de Tine, din pmntul Iordanului i al Ermonului, din muntele cel mic. Adnc pe adnc cheam n glasul cderilor apelor Tale. Toate talazurile i valurile Tale peste mine au trecut. Ziua va porunci Domnul milei Sale, iar noaptea cntare Lui de la mine. Rugciunea Dumnezeului vieii mele, spune-voi lui Dumnezeu: Sprijinitorul meu eti Tu, pentru ce m-ai uitat? Pentru ce umblu mhnit cnd m necjete vrjmaul meu? Cnd se sfrmau oasele mele m ocrau asupritorii mei. Cnd mi ziceau mie n toate zilele: Unde este Dumnezeul tu? Pentru ce eti mhnit, suflete al meu, i pentru ce m tulburi? Ndjduiete n Dumnezeu, c-L voi luda pe El; mntuirea feei mele este Dumnezeul meu.i ieind preotul din altar, merge naintea uilor bisericii, unde catehumenul st cu capul gol, descul, dezbrcat, cu faa spre rsrit, i zice ctre dnsul: 29

Stai cu fric i, fcndu-i cruce, descinge-te i te dezbrac. i iari i zice: Iat a sosit vremea s te faci catehumen. Leapd dar toate lucrurile cele necurate i faptele cele viclene i, ca i cum ai fi fost robit, stai ca Iisus Hristos s te rscumpere. ntoarce-te acum spre apus i ntinde minile tale, lepdnd de la tine pe diavolul, defimndu-l i suflnd asupra lui.Iar catehumenul, ntorcndu-se spre apus, avnd minile ntinse ca i cum ar lepda pe cineva de la sine, sufl. Preotul iar i zice: i dup ce s-a ntors catehumenul, innd minile n jos, iari zice preotul:

ntoarce-te spre rsrit, inndu-i minile n jos.

ntoarce-te spre rsrit, inndu-i minile n jos.i dup ce s-a ntors catehumenul, innd minile n jos, preotul zice:

Iar el, ntorcndu-se spre apus, sufl. i fcnd aceasta preotul iari zice:

Socotete n mintea ta i n inima ta i vezi de este n tine vreun lucru potrivnic, i cu suflare leapd-l pe el.

S nu fii farnic ca Iuda, avnd gnd ndoielnic, cci Cuvntul lui Dumnezeu tie inima ta i luntrul tu i este mai ascuit dect sabia cea cu dou tiuri. Iat acum diavolul st la apus i scrnete cu dinii, i smulge prul,30

Iat aici stau puterile cereti, ngerii i arhanghelii, nevzut scriind cuvintele tale; heruvimii i serafimii din cer privesc ca s ia fgduina ta i s duc Stpnului: c te lepezi de vrjmaul i c te uneti cu Mntuitorul Hristos.i ndat zice ctre dnsul:

Iar el, ntorcndu-se spre apus i avnd minile ntinse, sufl i iari se ntoarce spre rsrit; i dup aceasta, preotul zice:

plesnind cu minile i, mucndu-i nebunete buzele sale, i plnge pustiirea, vznd liberarea ta. ntoarce-te dar spre apus i, innd minile ntinse, leapd-te de el i sufl asupra lui; i ntorcndu-te la rsrit, unete-te cu Hristos.

ntoarce-te spre apus, inndu-i minile ntinse, i la toat ntrebarea, cu luare aminte smi rspunzi.i ntorcndu-se el spre apus, avnd minile lsate n jos, l ntreab preotul: El sau naul rspunde:

Te-ai lepdat de satana? M-am lepdat.

i aa urmeaz pe rnd tot Botezul pn la sfrit. 31

ntrebare: Voieti s te lepezi de eresurile luteranilor (sau: ale calvinilor, baptitilor, ori alii), n care ai fost pn acum? Rspuns: Voiesc.zicnd:

Avnd preotul binecuvntare de la arhiereul su, nti ntreab pe eretic de toate eresurile lui, apoi l nva i-l ntrete ntru Credina Ortodox i la urm i poruncete s-i mrturiseasc toate pcatele sale din copilrie. i dup mrturisire nu-i d ndat iertare de pcate, ci-i poruncete s stea la ua bisericii, n afar; iar preotul, lundu-i epitrahilul i felonul, vine i, stnd la ua bisericii, i poruncete s ngenuncheze; apoi l ntreab aa:

RNDUIALA primirii la Credina Ortodox a ereticilor luterahi, calvini, baptiti, ori alii

ntrebare: Voieti s fii i s trieti n unire cu Credina Ortodox? Rspuns: Voiesc. n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.i punnd mna pe capul lui, zice: Domnului s ne rugm. i 32 Apoi, ridicndu-l, l binecuvinteaz de trei ori, pe frunte,

citete:

Rugciunea cea dinti de la catehumeni n numele Tu, Doamne, Dumnezeul adevrului, i al Unuia-Nscut Fiului Tu i al Duhului Tu celui Sfnt, pun mna mea pe robul Tu acesta (N), care s-a nvrednicit a scpa ctre numele Tu cel Sfnt i a se pzi sub acopermntul aripilor Tale. Deprteaz de la dnsul nelciunea cea veche i-l umple pe el de credina cea ntru Tine, de ndejde i dragoste, ca s cunoasc c Tu eti unul Dumnezeu, Dumnezeu adevrat i Unul-Nscut este Fiul Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul Tu cel Sfnt. D-i lui s umble n toate poruncile Tale i cele plcute ie s le pzeasc; c de va face omul acestea, viu va fi printr-nsele. Scrie-l pe dnsul n cartea vieii Tale i-l mpreun cu turma motenirii Tale, ca s se preaslveasc de dnsul numele Tu cel Sfnt i al iubitului Tu Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i al Duhului Tu celui de via fctor. S fie ochii Ti cutnd totdeauna cu mil spre el i urechile Tale s asculte glasul rugciunii lui. Veselete-l pe el n lucrurile minilor lui i n tot neamul lui, ca s se mrturiseasc ie, nchinndu-se i slvind numele Tu cel mare i preanalt; i s Te laude pururea n toate zilele vieii sale. C pe Tine Te laud toate puterile cereti i a Ta este33

slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Apoi i a doua: Ceart-te pe tine diavole, Domnul cel ce a venit n lume i S-a slluit ntre oameni ca s surpe tirania ta i pe oameni s-i izbveasc; Cel ce pe lemn puterile cele potrivnice a biruit, soarele ntunecndu-se i pmntul cltinnduse, mormintele deschizndu-se i trupurile Sfinilor sculndu-se; Care a zdrobit cu moartea pe moarte i a surpat pe cel ce avea stpnirea morii, adic pe tine, diavole. Juru-te cu numele lui Dumnezeu, Care a artat pomul vieii i a rnduit heruvimi i sabie de foc ce se ntorcea de-l strjuia; cutremur-te i te deprteaz. Cci te jur cu numele Aceluia ca a umblat ca pe uscat pe valurile mrii i a certat viforul vnturilor; a Crui cuttur seac adncurile i groaza Lui topete munii; c Acela i acum i poruncete prin noi: Teme-te, iei i te deprteaz de la zidirea aceasta i s nu te ntorci, nici s te ascunzi n el, nici s-l ntmpini pe el, nici s lucrezi mpotriva lui, nici noaptea, nici ziua, nici dimineaa, nici la amiaz. Ci te du n iadul tu, pn n ziua cea mare gtit judecii. Teme-te de Dumnezeu, Cel ce ade pe heruvimi i caut spre adncuri; de Care se cutremur ngerii,34 Domnului s ne rugm.

Dup sfrirea rugciunilor, l ridic de mna cea dreapt i-i zice:

arhanghelii, scaunele, domniile, nceptoriile, stpniile, puterile, heruvimii cei cu ochi muli i serafimii cei cu cte ase aripi; de Care se cutremur cerul, pmntul, marea i toate cte sunt n ea. Iei i te deprteaz de la cel nsemnat, noul ales osta al lui Hristos, Dumnezeul nostru. C te jur cu numele Aceluia Care umbl pe aripile vnturilor i face pe ngerii Si duhuri i pe slugile Sale par de foc. Iei i te deprteaz de la zidirea aceasta, cu toat puterea ta i cu toi slujitorii ti. C s-a preaslvit numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Deteapt-te cel ce dormi i te scoal din mori i te va lumina Hristos.i dup ce s-a ridicat, preotul zice ctre dnsul:

ntoarce-te ctre apus i cu adevrat din toat inima ta s te lepezi de satana i de toate eresurile luteranilor (sau: ale calvinilor, baptitilor, ori alii), ca s mrturiseti curat Credina Ortodox.Iar el, ntorcndu-se spre apus, ine minile sale lsate n jos. Preotul l ntreab aa:

ntrebare: Omule, te lepezi de satana i de toate lucrurile lui i de toi slujitorii lui i de toate slujbele lui i de toat trufia lui?35

Rspuns: M lepd de satana i de toate lucrurile lui i de toti slujitorii lui i de toate slujbele lui i de toat trufia lui. ntrebare: Te lepezi de toate eresurile luteranilor (sau: ale calvinilor, baptitilor, ori alii), ca de ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu i ai adevrului, i ca pe unele ce sunt pierztoare de suflet, le defaimi i le afurisesti pe ele? Rspuns: M lepd de toate eresurile luteranilor (sau: ale calvinilor, baptitilor, ori alii), ca de ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu i ai adevrului, i ca pe cele ce sunt pierztoare de suflet, le defaim i le afurisesc pe ele. ntrebare: Te lepezi de toate cpeteniile eresurilor i mpreun cu aceia i de adunarea, de obiceiurile i de toi nvtorii lor i ca pe nite potrivnici Sfintei Biserici a Rsritului, i afuriseti pe ei? Rspuns: M lepd i i afurisesc pe ei. ntrebare: Te-ai lepdat de satana i de toate eresurile luterane (sau: calvineti, baptiste, ori altele)? Rspuns: M-am lepdat. ntrebare: Crezi ntru unul Dumnezeu Care este n Sfnta Treime slvit i nchinat, Tatl i36

ntoarce-te ctre rsrit i te mrturisete Domnului, ctre Care ai alergat.i dup ce s-a ntors acela spre rsrit, preotul i zice:

Apoi i zice:

Fiul i Sfntul Duh, i ca unui mprat i Dumnezeu te nchini Lui? Rspuns: Cred ntru unul Dumnezeu Care este n Treime slvit i nchinat, Tatl i Fiul i Sfntul Duh, i ca unui mprat i Dumnezeu m nchin Lui.i ndat, fcnd nchinare pn la pmnt, citete Simbolul Credinei, adic: Cred ntru unul Dumnezeu... tot, pn la sfrit. Apoi preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu cel ce vrea s se mntuiasc toi oamenii i la cunotina adevrului s vin; fie binecuvntat n veci. Amin.zice: i ndat preotul, dndu-i captul epitrahilului n dreapta, i

Intr n Biserica lui Dumnezeu, cci te-ai deprtat de la nelciunea eresului luteran (sau: calvinesc, baptist, ori altul) i s tii c te-ai izbvit din lanurile morii i din pieirea cea venic, i acum leapd toat nedreapta rtcire a ereticilor i cinstete pe Domnul Dumnezeu, Tatl atotiitorul, i pe Iisus Hristos, Fiul Lui, i pe Sfntul Duh, unul Dumnezeu viu i adevrat: pe Sfnta Treime cea de fiin i nedesprit.i acestea zicnd, l duce n biseric, inndu-se cu mna de epitrahil; i ajungnd la locul unde este aezat pe mas Sfnta 37

Dumnezeule, milostivete-Te spre noi i ne binecuvinteaz, lumineaz faa Ta spre noi i ne miluiete. Ca s cunoatem pe pmnt calea Ta, n toate neamurile mn-tuirea Ta. Luda-Te-vor pe Tine popoarele, Dumnezeule, luda-Te-vor pe Tine popoarele toate. Veseleasc-se i s se bucure neamurile, c vei judeca popoarele cu dreptate i neamurile pe pmnt le vei povui. Luda-Te-vor pe Tine popoarele, Dumnezeule, luda-Te-vor pe Tine popoarele toate. Pmntul i-a dat rodul su. Binecuvinteaz-ne pe noi, Dumnezeule, Dumnezeul nostru. Binecuvinteaz-ne pe noi, Dumnezeule, i s se team de Dnsul toate marginile pmntului.i dup sfritul psalmului, i poruncete preotul s ngenuncheze naintea Sfintei Evanghelii i fcnd aceasta, preotul zice stihurile acestea:

Evanghelie, i Sfnta Cruce, se oprete i ndat las epitrahilul din mn; iar cei ce merg cu dnsul citesc: Psalmul 66

Trimite-vei Duhul Tu i se vor zidi toate i vei nnoi faa pmntului. ntoarce-Te acum, Doamne, i Te milostivete spre robul Tu. Fi-vor cele coluroase drepte i cele ascuite ci netede. Mntuiete pe robul Tu, Dumnezeul meu, pe cel care ndjduiete n Tine. Fii lui turn de trie n faa vrjmaului. Cu nimic s nu sporeasc vrjmaul asupra lui, i fiul frdelegii s nu-l mai asupreasc pe el.38

Doamne, auzi rugciunea mea, i strigarea mea la Tine s vin.miluiete.Dup acestea ndat: Domnului s ne rugm. Doamne i preotul, cu toat umilina, citete aceast:

Rugciune Doamne, Dumnezeule atottiiorule, Unule Sfinte, Care ntre Sfini Te odihneti i pentru nemsurata iubirea Ta de oameni, totdeauna celor ce greesc le dai chip de pocint i celor rtcii din adevr cale dreapt, ca s Te cunoasc pe Tine unul adevratul Dumnezeu, Care eti n Treime slvit i nchinat, artnd c voieti ca nici unul dintre dnii s nu piar, ci toi s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin, mulumim ie, Te slvim i Te mrim, ca i acum acestei cuvnttoare zidiri (N) i-ai strlucit n inim lumina cunotinei Tale celei adevrate i ca dintr-un somn l-ai sculat din nelciunea eresului pierztor i ctre sfnta i apostoleasca Biseric l-ai nvrednicit a scpa. Deci, o, Stpne, cu smerenie m rog, strlucete desvrit n inima lui lumina Harului Sfntului Tu Duh, spre a se lumina cu cunotina cea adevrat a Sfintei Tale Evanghelii. D-i lui ca, fr frnicie, neclintit i fr nelciune, s se uneasc cu Sfnta Ta Biseric, s se scrbeasc i s lepede toate eresurile cele pierztoare de suflet; s primeasc cu adevrat, s mrturi39

seasc i tare s in Credina Ortodox. Unete-l cu turma Ta cea aleas, unete-l cu Sfnta Ta Biseric; f-l vas cinstit i loca Sfntului Tu Duh, ca printr-nsul fiind ocrmuit i povuit s pzeasc sfintele Tale porunci i, fcnd voia Ta cea bun cu bunplacere i cu desvrire, s se nvredniceasc a lua bunurile Tale cele cereti mpreun cu toi care au bineplcut ie. C Tu eti Dumnezeul milelor i al ndurrilor i al iubirii de oameni, Care voieti ca toti oamenii s se mntuiasc, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.zicnd:

Scoal-te, stai bine, stai cu fric i mrturisete cu adevrat Credina Ortodox i afurisete toate eresurile, ca s fii iertat i dezlegat de legtura jurmntului i de toat desprirea, i te vei face prta Bisericii lui Hristos. Eu (N) cred cu credin tare i fr nici ndoial i ca singur adevr mrturisesc toate mpreun i fiecare n parte, cele cuprinse n Simbolul Credinei Ortodoxe, fcut de sfintele Soboare a toat lumea, pe care Sfnta, Soborniceasca i Apostoleasca Biseric a Rsritului le ine i le mrturisete.40 Iar el, ridicndu-se, zice aceast mrturisire a Credinei Ortodoxe:

i dup rugciune, preotul i poruncete s se ridice,

Iar dup Simbolul Credinei citete urmtoarea mrturisire de credin:

Dumnezeu...

i ndat citete Simbolul Credinei: Cred ntru unul

Adaug din nou a mrturisi mpreun cu Sfnta Evangheile, c Duhul Sfnt purcede numai de la Tatl i prin urmare lepd adugirea: i de la Fiul. Mrturisesc i primesc cu evlavie cele apte Taine ale Sfintei Biserici Ortodoxe, adic: Botezul, Ungerea cu Sfntul Mir, Cuminecarea, Pocina, Maslul, Preoia i Nunta cea legiuit, prin care iau har de la Dumnezeu cei ce le primesc cu credin. Mrturisesc c n Dumnezeiasca Liturghie se aduce lui Dumnezeu jertf bineprimit pentru cei vii i pentru cei mori. Mrturisesc c, sub chipul pinii i al vinului, n Sfnta mprtanie, este tot i ntreg Mntuitorul Hristos, i c cei ce se mprtesc cu ele se mprtesc cu adevrat cu Trupul Lui i cu Sngele Lui, spre iertarea pcatelor. Mrturisesc trei cete ale sufletelor care sau mutat din aceast via: ntia a Sfinilor, pe care se cuvine a-i cinsti i a-i chema prin rugciune ca pe mijlocitorii notri la Dumnezeu, ale cror moate se cuvine a le cinsti; a doua, a sufletelor necredincioilor i a cretinilor care au trit pgnete i au murit fr pocin, a41

cror parte este iadul i focul gheenei; a treia ceata de suflete este a acelora care au murit n pocin, dar grbindu-i moartea n-au apucat ai face canonul pentru pcatele lor i a dovedi cu fapta ndreptarea lor. Pentru acetia Sfnta Biseric, prin Jertfa cea fr de snge a Mntuitorului lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, prin rugciuni, prin milostenie i prin alte binefaceri n numele lor, le mijlocete de la Dumnezeu iertare. Cred i mrturisesc c sfintele icoane ale lui Hristos, ale pururea Fecioarei Maria, Nsctoarea de Dumnezeu, i ale tuturor Sfinilor, se cuvine a le cinsti i c cinstea dat lor trece la chipul celui ce este zugrvit. n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce Sfnta Biseric Ortodox nva a crede i a mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi aceast credin n toat viaa mea i voi lsa i fiilor mei, ca motenire nepieritoare. Pentru care i adeveresc cu nsi a mea isclitur.zice: i ndat i d preotul Sfnta Evanghelie de srut, i apoi i zice nc i aceasta:

Pleac-i genunchii ti naintea lui Dumnezeu pe Care L-ai mrturisit i de la Care i vei lua iertarea pcatelor tale.42

Binecuvntat binevoit aa.

este

Dumnezeu

Care

a

i el, plecndu-i genunchii i capul, privete n jos; iar preotul, avnd binecuvntare de la arhiereul su, l dezleag pe el citind:

Rugciunea de dezlegare care se citete la primirea ereticilor n Sfnta Biseric OrtodoxDomnului s ne rugm.

Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, Cel ce a dat Apostolilor Si cheile mpriei cerului i, prin harul Su, toat puterea de a lega i a dezlega oamenii pe pmnt de pcate, Acela nsui pentru negrita mila Sa, s te ierte i s te dezlege pe tine. i eu nevrednicul preot, cu puterea cea dat mie, te iert i te dezleg pe tine, fiule (N) de legtura jurmntului, de toat dezbinarea, de toate pcatele tale, i te mpreunez cu cei credincioi i cu trupul Bisericii lui Hristos i te mprtesc cu Dumnezeietile Taine, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.i dup citirea rugciunii, preotul, zice ctre el:

Scoal-te, frate, i ca un rob credincios al lui Hristos roag-te Lui, mpreun cu noi, ca s te nvredniceasc pe tine, prin ungerea Sfntului Mir, s primeti Harul Sfntului Duh.

Iar el, ridicndu-se, st cu toat umilina, ateptnd s fie uns cu Sfntul Mir. 43

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh.Cu pace Domnului, s ne rugm, pn la: Pentru sfnt locaul acesta... la care adaug:i ndat se cnt, pe glasul al 6-lea: mprate ceresc..., apoi preotul zice ectenia:

Dup svrirea rnduielii de mai sus, preotul, lund vasul cu Sfntul Mir, buretele i puin ap le pune pe mas lng Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce, i, nchinndu-se spre rsrit mpreun cu cei care vor fi de fa, zice:

RNDUIALA ungerii cu Sfntul Mir a ereticilor care vin la Credina Ortodox

Pentru robul lui Dumnezeu (N), i pentru ca prin ungerea cu Sfntul, bine-lucrtorul i desvritorul Su Mir, s se dea putere dumnezeiasc celui ce acum se unete cu Sfnta Biseric Ortodox, spre biruina i clcarea tuturor meteugirilor diavoleti i a rzboiului ce-i vine lui de la lume i de la trup, Domnului s ne rugm.44

Pentru ca s fie el osta viteaz i purttor de biruin, cu puterea lui Hristos Dumnezeul nostru, prin lucrarea Harului i venirea Sfntului Duh, prin ungerea Sfntului Mir, Domnului s ne rugm. Pentru ca el s fie tare i neclintit n Credina Ortodox i n ndejde, n toate zilele vieii sale, prin ungerea cu Sfntul Mir, Domnului s ne rugm. Pentru ca prin ungerea cu SfntuI Mir, s i se dea lui har, ca fr fric i cu ndrznire i neruinat s mrturiseasc naintea tuturor pn la moarte numele lui Hristos, Dumnezeul nostru, Domnului s ne rugm. Pentru ca n curie i cu dreptate s-i pzeasc sufletul su n toate zilele vieii sale, cu lucrarea, cu harul i cu venirea Preasfntului Duh, prin ungerea cu Sfntul Mir, Domnului s ne rugm.Apoi se continu cu ecteniile: Pentru ca s fie izbvit el i noi de tot necazul... Apr, mntuiete... Pe Preasfnta Curata... i ecfonisul: Apoi preotul citete aceast:

C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea...

Rugciune

Binecuvntat eti Doamne, Dumnezeule atotiitorule, Izvorul tuturor buntilor, Soarele45

Domnului s ne rugm.

dreptii, Care ai strlucit celor din ntuneric lumina mntuirii, prin artarea Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, druindu-ne nou nevrednicilor fericita curire n apa sfinit i dumnezeiasc sfinire n ungerea cea de via fctoare, i ai binevoit a detepta din nelciunea ereticeasc pe robul Tu acesta, ca s cunoasc adevrul Tu, s alerge cu pocin la a Ta milostivire i s se uneasc cu sfnta i aleasa Ta turm, druindu-i lui iertarea pcatelor i dezlegarea jurmntului prin mine, nevrednicul robul Tu; nsui, Stpne ndurate, mprate al tuturor, druiete-i lui pecetea darului Sfntului i ntru tot puternicului i nchinatului Tu Duh, i mprtirea cu preasfntul Trup i cu scumpul Snge al Hristosului Tu; pzete-l pe el n sfinenia Ta; ntrete-l n Credina Ortodox; scoate-l pe el de la cel viclean i de la toate meteugirile lui; pzete cu mntuitoarea Ta fric n curie i dreptate sufletul lui, pentru ca n tot lucrul i cuvntul bine-plcnd ie, fiu i motenitor s fie ceretii Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Care miluieti i mntuieti i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i ndat preotul l unge cu Sfntul Mir, fcnd chipul Crucii la frunte, la ochi, la nri, la gur, la piept, la mini i la picioare, zicnd de fiecare dat: 46

Doamne Dumnezeul nostru, Care ai nvrednicit pe robul Tu acesta (N) s se arate desvrit prin Credina cea dreapt, care este n Tine, i prin sfnta i cereasca Ta ungere, Tu, Stpne al tuturor, cu pecetea darului Sfntului Duh, pzete n el credina cea adevrat, hrnete-l n dreptate i n adevr, i cu toate harurile Tale nfrumuseeaz-l. C Tu eti Dumnezeul nostru i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.Mir: Apoi citete Rugciunea a doua dup ungerea cu SfntuI Domnului s ne rugm.

i sfrind, zice Rugciunea nti dup ungerea cu Sfntul Mir: Domnului s ne rugm.

Pecetea darului Sfntului Duh.

Cel ce dezlegi pcatele prin pocin i ai druit robului Tu ntoarcere din nelciunea ereticeasc la adevrul Tu, i i-ai dat nnoirea vieii, nsui, Stpne Doamne, binevoiete a strluci totdeauna n inima lui lumina feei Tale, pzindu-i pavza credinei lui nebiruit de vrjmai, haina nestricciunii, cu care s-a mbrcat, neptat i neschimbat pstrnd-o, i cu harul Tu ferind n el nestricat pecetea duhovniceasc, milostiv fii lui i nou dup mulimea ndurrilor Tale. C s-a binecuvntat i47

s-a preaslvit preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

ndreptatu-te-ai, luminatu-te-ai, sfinitu-teai, splatu-te-ai, n numele Domnului nostru Iisus Hristos i n Duhul Dumnezeului nostru; cu Mir te-ai uns, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.voastre Domnului s le plecai.Dup aceasta preotul zice:

i lund buretele i muindu-l n ap cald, terge locul cel uns cu SfntuI Mir, zicnd:

Pace tuturor. Capetele

Cel ce s-a mbrcat ntru Tine, Hristoase Dumnezeul nostru, ie i-a plecat capul sau mpreun cu noi. Pe acesta nebiruit lupttor l f asupra celui ce n deert ridic vrajb asupra lui i asupra noastr; i cu a Ta nestriccioas cunun pn n sfrit biruitor a toate l arat. C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui, i ie slav nlm mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput, i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.i ndat preotul face obinuitul sfrit, iar la vremea Liturghiei mprteste pe cel uns cu SfntuI Mir, cci ungerea se svrete mai nainte de Liturghie. 48

i citete, n tain, rugciunea aceasta:

ntrebare: Voieti s te lepezi de toat rtcirea schismaticilor i de mpreun-petrecerea cu ei, n care ai fost pn acum? Rspuns: Voiesc cu adevrat. ntrebare: Voieti cu adevrat s fii n toate asculttor Sfintei Biserici Ortodoxe a Rsritului i n unire cu Credina Ortodox i statornic s petreci ntr-nsa pn la sfritul vieii tale? Rspuns: Voiesc cu adevrat.i dup aceea preotul, binecuvntndu-l de trei ori pe frunte, zice: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. Apoi punnd dreapta pe capul lui, zice aceast: Domnului s ne rugm.

Dup ce vine la preot cel ce voiete s devin dreptcredincios (ortodox), preotul, avnd nvoire i binecuvntare de la arhiereul su, l duce pe el la biseric i-i poruncete s stea naintea uilor bisericii; iar preotul, intrnd n altar i mbrcnduse cu epitrahilul i felonul, iese afar n ua bisericii i, poruncind aceluia s nge-nuncheze, l ntreab pe el aa:

primirii la Credina Ortodox a schismaticilor romano-catolici, ori alii

RNDUIALA

Rugciune

Doamne, Dumnezeule atottiiorule, Unule Sfinte, Care ntre Sfini Te odihneti i pentru nemsurata iubirea Ta de oameni, totdeauna celor ce greesc le dai chip de pocint i celor49

rtcii din adevr cale dreapt, ca s Te cunoasc pe Tine unul adevratul Dumnezeu, Care eti n Treime slvit i nchinat, artnd c voieti ca nici unul dintre dnii s nu piar, ci toi s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin, mulumim ie, Te slvim i Te mrim, c i acum acestei cuvnttoare zidiri (N) i-ai strlucit n inim lumina cunotintei Tale celei adevrate i ca dintr-un somn l-ai sculat din nelciunea eresului pierztor i ctre sfnta i apostoleasca Biseric l-ai nvrednicit a scpa. Deci, o, Stpne, cu smerenie m rog, strlucete desvrit n inima lui lumina Harului Sfntului Tu Duh, spre a se lumina cu cunotina cea adevrat a Sfintei Tale Evanghelii. D-i lui ca, fr frnicie, neclintit i fr nelciune, s se uneasc cu Sfnta Ta Biseric, s se scrbeasc i s lepede toate eresurile cele pierztoare de suflet; s primeasc cu adevrat, s mrturiseasc i tare s in Credina Ortodox. Unete-l cu turma Ta cea aleas, unete-l cu Sfnta Ta Biseric; f-l vas cinstit i loca Sfntului Tu Duh, ca printr-nsul fiind ocrmuit i povuit s pzeasc sfintele Tale porunci i, fcnd voia Ta cea bun cu bun-plcere i cu desvrire, s se nvredniceasc a primi bunurile Tale cele cereti mpreun cu toi care au bineplcut ie. C Tu eti Dumnezeul milelor i al ndurrilor i al iubirii de oameni, Care voieti ca toti oamenii s50

se mntuiasc, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Scoal-te i te ntoarce ctre apus i te leapd de toat rtcirea i greelile catolice, n care ai fost pn acum. ntrebare: Te lepezi de toat rtcirea i greeala adunrii catolice, n care ai fost pn acum? Rspuns: M lepd de toat rtcirea i greeala adunrii catolice, n care am fost pn acum. ntrebare: Afuriseti toate eresurile i dezbinarea lor, ca pe ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu i ai adevrului, i ai Sfintei Lui Biserici? Rspuns: Afurisesc toate eresurile i dezbinarea lor, ca pe ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu i ai adevrului, i ai Sfintei Lui Biserici. ntoarce-te ctre rsrit i te nchin Domnului la Care ai venit.Dup aceasta zice ctre dnsul: i, ntorcndu-se ctre apus, l ntreab: i sfrind rugciunea, zice:

Iar el, ntorcndu-se ctre rsrit, se nchin pn la pmnt dat, zicnd aa: 51

M nchin Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, Unuia Dumnezeu Care este n Treime sfnt, nedesprit, slvit i nchinat. Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin; binecuvntat fie n veci. Amin.i ndat i d lui captul epitrahilului n dreapta, zicnd: Preotul zice:

Intr n Biserica lui Dumnezeu, Care te-a deprtat de la dezbinarea catolic i s tii c teai izbvit din laurile morii i din pieirea cea venic; s urti toat dezbinarea i tot eresul; calc toat nedreptatea i rtcirea eresului i schismei; cinstete cu dreapt credin pe Dumnezeu Tatl atotiitorul i pe Iisus Hristos Fiul Lui i pe Duhul Sfnt, unul, adevratul, viul Dumne-zeu: Preasfnta i nedesprita Treime.i acestea zicnd, l duce pe el n biseric, i inndu-se acela de captul epitrahilului, pn la masa unde este pus Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce; iar el apropiindu-se de mas, ndat las din mn captul epitrahilului. i n acest timp, la stran se citete: Psalmul 26

Domnul este luminarea mea i Mntuitorul meu; de cine m voi teme? Domnul este aprtorul vieii mele; de cine m voi nfricoa?52

Cnd se vor apropia de mine cei ce mi fac ru, ca s mnnce trupul meu; cei ce m necjesc i vrjmaii mei, aceia au slbit i au czut. De s-ar rndui mpotriva mea otire, nu se va nfricoa inima mea; de s-ar ridica mpotriva mea rzboi, eu n El ndjduiesc. Una am cerut de la Domnul, pe aceasta voi cuta: ca s locuiesc n casa Domnului n toate zilele vieii mele. Ca s vd frumuseea Domnului i s cercetez Biserica Lui. C Domnul m-a ascuns n cortul Lui n ziua necazurilor mele; m-a acoperit n locul cel ascuns al cortului Lui. Pe piatr m-a nlat. i acum, iat, a nlat capul meu peste vrjmaii mei. nconjurat-am i am jertfit n cortul Lui jertfa de laud. l voi luda i voi cnta Domnului. Auzi, Doamne, glasul meu cu care am strigat; miluiete-m i m ascult. ie a zis inima mea: pe Domnul voi cuta. Te-a cutat faa mea; faa Ta, Doamne, voi cuta. S nu-i ntorci faa Ta de la mine i s nu Te abai ntru mine de la robul Tu; ajutorul meu fii, s nu m lepezi pe mine i s nu m lai, Dumnezeule, Mntuitorul meu. C tatl meu i mama mea m-au prsit, dar Domnul m-a luat. Lege pune-mi mie, Doamne, n calea Ta i m ndrepteaz pe crarea dreapt, din pricina vrjmailor mei. Nu m da pe mine pe mna celor ce m necjesc, c s-au ridicat mpotriva mea martori nedrepi i nedreptatea a minit siei. Cred c voi vedea buntile53

Domnului, n pmntul celor vii. Ateapt pe Domnul, mbrbteaz-te i s se ntreasc inima ta i ateapt pe Domnul.Iar dup sfritul psalmului, preotul i poruncete lui s ngenuncheze naintea Sfintei Evanghelii i citete rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm.

Doamne, Doamne, Fctorule i Stpne a toate, Izvorul tuturor buntilor i Mntuitorul oamenilor, dar mai ales al celor credincioi; Cei ce n-ai trecut cu vederea pe om ca s fie aruncat n adncul pierzrii i al nelciunii, ci cu mntuitoarea ntrupare a Unuia-Nscut Fiului Tu, a Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, pe acesta l-ai cercetat i l-ai mntuit i ctre Tine l-ai adus; nsui, Stpne Iubitorule de oameni, i acum caut spre robul Tu (N), care este oaie din cuvnttoarea Ta turm, pe care l-ai nvrednicit a se ridica din adncul nelciunii i al dezbinrii i a scpa la sfnta Ta apostoleasc i soborniceasc Biseric; cu smerenie Te rog: plinete n inima lui lumina Harului Preasfntului Tu Duh, spre luminarea cunoaterii adevratei Sfintei Tale Evanghelii. Aprinde n el scnteia mntuitorului Botez, care zace n sufletul lui, ca s aprind ntr-nsul vpaia harului Tu celui duhovnicesc spre plinirea poruncilor Tale i spre deprtarea de toat nelciunea diavoleasc. D-i lui ca, fr54

frnicie, neclintit i fr vicleug, s se uneasc cu Sfnta Ta soborniceasc Biseric i s se scrbeasc de toat nelciunea cea pierztoare de suflet, lepdnd eresurile i dezbinarea. F-l pe el ca totdeauna cu adevrat s mrturiseasc i tare s ie dreapta Credin Ortodox a Rsritului. F-l prta turmei Tale celei alese i unete-l cu Biserica Ta cea sfnt. Deprteaz de la el toate gndurile i faptele cele rele i deprinderile cele neplcute lui Dumnezeu. Iart-i lui toate greelile cele de voie i cele fr de voie. Curete-l pe el de toat ntinciunea trupului i a sufletului. F-l pe el vas cinstit i loca Preasfntului Tu Duh, ca prin Acela totdeauna fiind povuit i ndreptat s pzeasc mntuitoarele Tale porunci; i fcnd voia Ta cu bunplacere i desvr-it, s se nvredniceasc a ctiga i bunurile Tale cele cereti, mpreun cu toi care din veac au bineplcut ie. C Tu eti Dumnezeul milei, al ndurrilor i al iubirii de oameni, Care voieti ca toi oamenii s se mntuiasc, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.Dup sfritul rugciunii i poruncete preotul s se ridice, zicndu-i:

Scoal-te i stnd bine i cu fric, mrturisete cu adevrat Credina Ortodox cea soborniceasc i afurisete toate eresurile i schisma, ca s fii iertat i dezlegat din legtura55

oricrui jurmnt i de toat dezbinarea, i s te faci prta Bisericii care este Trupul lui Hristos.i sfrindu-l, citete urmtoarea mrturisire de credin: Iar el sculndu-se, zice n auzul tuturor:

Cred ntru unul Dumnezeu...

Adaug din nou a mrturisi, mpreun cu Sfnta Evanghelie, c Duhul Sfnt purcede numai de la Tatl, i deci lepd adugirea catolic: i de la Fiul. Mrturisesc c cea mai nalt stpnire n Biserica lui Hristos este Soborul ecumenic i numai lui se poate da nsuirea de negreitor (infailibil). Iar vreo persoan oarecare, oricine ar fi, nicidecum nu poate s-i nsueasc aceste drepturi. Cred i mrturisesc c rugciunile i milosteniile celor vii pentru cei adormii n credin, i mai ales unite fiind cu Jertfa cea fr snge a Mntuitorului lumii, ajut sufletelor trecute din aceast via, mijlocind pentru ei iertare de la Dumnezeu. Iar dogma despre purgator sau focul curitor lepd ca nscocire netemeinic. Cred i mrturisesc, c la pregtirea Sfintelor Daruri nu se poate ntrebuina azima, adic pine nedospit i nesrat, ci pine de fin de gru curat din aluat dospit i srat; cred i mrturisesc, c mprtirea credincioilor nu se face numai cu ostia cum obinuiesc catolicii, ci56

Apoi i se d s srute Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce, dup aceasta, preotul zice:

cu Cinstitul Trup i cu Scumpul Snge al Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, tainic prefcute prin puterea Duhului Sfnt la Sfnta Liturghie, dreapta credin necunoscnd dect un singur fel de cuminecare: sub amndou chipurile, att pentru preoi, ct i pentru popor; i deci lepd i aceste nnoiri ale catolicilor. n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce Sfnta Biserica Ortodox nva a crede i a mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi aceast Credin n toat viaa mea i voi lsa i fiilor mei, ca motenire nepieritoare. Pentru care i adeveresc cu nsi a mea isclitur.

Binecuvntat binevoit aa.

Pleac-i genunchii ti naintea Domnului Dumnezeu pe Care L-ai mrturisit, i vei lua iertarea pcatelor tale i dezlegare de orice jurmnt.

i iari zice preotul ctre el:

este

Dumnezeu,

Care

a

i el, plecndu-i capul i genunchii, privete n jos; iar preotul, avnd de la arhiereu binecuvntare, citete peste dnsul cu mare umilin, rugciunea aceasta: Domnului s ne rugm. 57

Stpne mult milostive, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Care cu Harul Tu ai voit a se da Apostolului Petru i celorlali Apostoli ai Ti toat puterea ca s fie legate i n cer, cte de dnii vor fi legate pe pmnt; asemenea s fie dezlegate i n cer, cte de dnii pe pmnt vor fi dezlegate. Cei ce i pe noi smeriii i nevrednicii, prin nespusa Ta iubire de oameni, ne-ai nvrednicit a avea puterea cea dat lor, ca i noi asemenea s legm i s dezlegm cele ce se ntmpl n poporul Tu; nsui, preabunule mprate, primete cu milostivire acum pe robul Tu acesta (N), care s-a sculat din nelciunea dezbinrii ca din somnul piericiunii i la cunotina adevrului a venit, dorind s se uneasc cu Sfnta Ta Biseric, pentru c Tu, ca un iubitor de oameni i bun Pstor, ai zis: i alte oi am, care nu sunt din staulul acesta; i pe acestea Mi se cade ale aduce; i glasul Meu vor auzi i va fi turma i un pstor. i prin mine, nevrednicul robul Tu, dezleag-l pe dnsul de toat legtura pcatului i de toat dezbinarea, i orice a greit el ca un om n aceast via, sau cu cuvntul, sau cu lucrul, sau cu gndul, iart i las lui, splndu-l pe el de toat prihnirea sufletului cu Harul Tu; ca, ducndu-l curat n curile Tale i unindu-l pe el cu turma oilor Tale cele alese, s-l uneti pe el cu Sfnta Ta Biseric i s-l faci vas cinstit i loca Preasfntului Tu58

Duh, ca, prin Acela totdeauna fiind povuit i ndreptat, s pzeasc mntuitoarele Tale porunci; i fcnd voia Ta cu deplin bun-plcere s se nvredniceasc a lua i bunurile Tale cele cereti mpreun cu toi care din veac au bineplcut ie. C Tu eti Cel ce ne miluieti i ne mntuieti pe noi i Tu singur eti Dumnezeul tuturor oamenilor celor ce vor s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.i dup rugciune, ndat l dezleag pe el, citind rugciunea de dezlegare: Domnului s ne rugm.

Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, Cel ce a dat Apostolilor Si cheile mpriei cerului i, prin Harul Su, toat puterea de a lega i a dezlega oamenii pe pmnt de pcate, Acela nsui pentru negrita mila Sa, s te ierte i s te dezlege pe tine. i eu nevrednicul preot, cu puterea cea dat mie, te iert i te dezleg pe tine, fiule (N) de legtura jurmntului, de toat dezbinarea, de toate pcatele tale, i te mpreunez cu cei credincioi i cu Trupul Bisericii lui Hristos i te mprtesc cu dumnezeietile59

Taine, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. Scoal, frate, i ca un credincios roag-te mpreun cu noi lui Hristos s te nvredniceasc pe tine, prin ungerea Sfntului Mir, s iei darul Sfntului Duh.i el, ridicndu-se, st cu toat umilina; iar preotul ndat ncepe rnduiala ungerii cu SfntuI Mir i svrete precum este scris la primirea ereticilor (caut la pag. 42). i sfrind rugciunea, zice:

S SE TIE: Pentru ungerea cu SfntuI Mir a schismaticilor sau a ereticilor, lmurit n-a legiuit Biserica. Asemenea i pentru armenii, care sunt sobornicete exclui ca nite eretici, i care se ntorc i se leapd de eresurile lor, ca i pe alii care sunt dezbinai de Biserica noastr, i primim i i ungem cu SfntuI Mir. Se cuvine ns a-i boteza din nou pe cei care dup mrturisirile lor de credin nu se boteaz n numele Sfintei Treimi: al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, nici prin trei afundri, ca socinienii, unitarienii i alii.

60

MRTURISIREA DE CREDIN dat n scris n biseric de cei ce se ntorc la Ortodoxie de la schism sau eresLa sfritul Simbolului Credinei, s se adauge i acestea:

1. Pentru romano-catolici

Adaug din nou a mrturisi, mpreun cu Sfnta Evanghelie, c Duhul Sfnt purcede numai de la Tatl, i deci lepd adugirea catolic: i de la Fiul. Mrturisesc c cea mai nalt stpnire n Biserica lui Hristos este Soborul ecumenic i numai lui se poate da nsuirea de negreitor (infailibil). Iar vreo persoan oarecare, oricine ar fi, nicidecum nu poate s-i nsueasc aceste drepturi. Cred i mrturisesc c rugciunile i milosteniile celor vii pentru cei adormii n credin, i mai ales unite fiind cu Jertfa cea fr snge a Mntuitorului lumii, ajut sufletelor trecute din61

aceast via, mijlocind pentru ei iertare de la Dumnezeu. Iar dogma despre purgatoriu sau focul curitor lepd ca nscocire netemeinic. Cred i mrturisesc, c la pregtirea Sfintelor Daruri nu se poate ntrebuina azima, adic pine nedospit i nesrat, ci pine de fin de gru curat din aluat dospit i srat; cred i mrturisesc, c mprtirea credincioilor nu se face numai cu ostia cum obinuiesc catolicii, ci cu Cinstitul Trup i cu Scumpul Snge al Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, tainic prefcute prin puterea Duhului Sfnt la Sfnta Liturghie, dreapta credin necunoscnd dect un singur fel de cuminecare: sub amndou chipurile, att pentru preoi, ct i pentru popor; i deci lepd i aceste nnoiri ale catolicilor. n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce Sfnta Biserica Ortodox nva a crede i a mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi aceast credin n toat viaa mea i voi lsa i fiilor mei, ca motenire nepieritoare. Pentru care i adeveresc cu nsi a mea isclitur.

62

Cred i mrturisesc c, n Ipostasul lui Iisus Hristos Mntuitorul lumii, Dumnezeirea este unit cu omenitatea fr amestecare i fr desprire; prin care cele dou firi, dumnezeiasc i omeneasc, au rmas ntregi n Dumnezeu-Omul Iisus Hristos. Primesc i mrturisesc toate dogmele i aezmintele cele hotrte de Sfinii i Purttorii de Dumnezeu Prini, care s-au adunat n numele Domnului la cele apte Soboare ecumenice, spre ntrirea i aprarea Sfintei Biserici a lui Hristos. n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce nva a crede i a mrturisi Sfnta Biseric Ortodox, i m leg prin aceasta c voi pzi aceast credin n toat viaa mea i voi lsa i fiilor mei, ca motenire nepieritoare. Pentru care i adeveresc cu nsi a mea isclitur.

La sfritul Simbolului Credinei, s se adauge i acestea:

2. Pentru armenii gregorieni

63

3. Pentru luterani, calvini, baptiti, ori aliiLa sfritul Simbolului Credinei, s se adauge i acestea:

Adaug din nou a mrturisi mpreun cu Sfnta Evangheile, c Duhul Sfnt purcede numai de la Tatl i prin urmare lepd adugirea: i de la Fiul. Mrturisesc i primesc cu evlavie cele apte Taine ale Sfintei Biserici Ortodoxe, adic: Botezul, Ungerea cu SfntuI Mir, Cuminecarea, Pocina, Maslul, Preoia i Nunta cea legiuit, prin care iau har de la Dumnezeu cei ce le primesc cu credin. Mrturisesc c n Dumnezeiasca Liturghie se aduce lui Dumnezeu jertf bineprimit pentru cei vii i pentru cei mori. Mrturisesc c, sub chipul pinii i al vinului, n Sfnta mprtanie, este tot i ntreg Mntuitorul Hristos, i c cei ce se mprtesc cu ele se mprtesc cu adevrat cu Trupul Lui i cu Sngele Lui, spre iertarea pcatelor. Mrturisesc trei cete ale sufletelor care sau mutat din aceast via: ntia a Sfinilor, pe care se cuvine a-i cinsti i a-i chema prin rugciune ca pe mijlocitorii notri la Dumnezeu, ale cror moate se cuvine a le cinsti; a doua, a sufletelor necredincioilor i a cretinilor care au trit pgnete i au murit fr pocin, a64

cror parte este iadul i focul gheenei; a treia ceata de suflete este a acelora care au murit n pocin, dar grbindu-i moartea n-au apucat ai face canonul pentru pcatele lor i a dovedi cu fapta ndreptarea lor. Pentru acetia Sfnta Biseric, prin jertfa cea fr de snge a Mntuitorului lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, prin rugciuni, prin milostenie i prin alte binefaceri n numele lor, le mijlocete de la Dumnezeu iertare. Cred i mrturisesc c sfintele icoane ale lui Hristos, ale pururea Fecioarei Maria, Nsctoarea de Dumnezeu, i ale tuturor Sfinilor, se cuvine a le cinsti i c cinstea dat lor trece la chipul celui ce este zugrvit. n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce Sfnta Biseric Ortodox nva a crede i a mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi aceast credin n toat viaa mea i voi lsa i fiilor mei, ca motenire nepieritoare. Pentru care i adeveresc cu nsi a mea isclitur.

65

4. Pentru lipovenii popiti (popovi) i nepopiti (bezpopovi) sau precum se numesc ei: staroveriLa sfritul Simbolului Credinei, s se adauge i acestea:

Mrturisirea aceasta, dupa citirea ei n biseric, se isclete de cel ntors la dreapta credin, i apoi preotul care a svrit aceast rnduial trimite episcopului su; acesta d noului ortodox act doveditor c el se numr de acum cu fiii Bisericii Ortodoxe, cu artare de timpul cnd a fost primit, de numele 66

Cred i mrturisesc c Biserica Ortodox a Rsritului este una, sfnta, soborniceasc i apostoleasc Biseric a lui Iisus Hristos, care a pstrat fr de schimbare toate cele nvate de Hristos i de Apostoli spre mntuirea oamenilor. Cred i mrturisesc c sfinita ierarhie a Bisericii Ortodoxe i are nceputul ei de la Sfinii Apostoli prin nentrerupta svrire a hirotoniei, de la ei pn n ziua de astzi, i ca prin curgere nesecat se revars asupra credincioilor Harul Sfntului Duh, care lumineaz i sfinete pe cei crora li se mprtete prin svrirea Tainelor, ce sunt ncredinate de Dumnezeu acestei sfinte ierarhii. n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce Sfnta Biseric Ortodox nva a crede i a mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi aceast credin n toata viaa mea i voi lsa i fiilor mei ca motenire nepieritoare. Pentru care i adeveresc cu nsi a mea isclitur.

S SE TIE: Uniaii (greco-catolicii) se primesc la Ortodoxie cu rnduiala pentru romano-catolici. Lipovenii numii molocani i duhobori, fiind un fel de protestani, se primesc la Ortodoxie cu rnduiala pentru luterani, calvini, baptiti, ori alii. Socinienii si unitarienii ns, mcar c sunt ramuri ale protestantismului, dar, fiindc ei au lepdat toate Tainele i au schimbat Credina cretin cu cugetare seac i ucigtoare de suflet, trebuie s fie botezai desvrit, cnd vin la Ortodoxie.

bisericii unde s-a svrit rnduiala i de numele preotului care a svrit aceast rnduial.

Se cuvine a ti c la primirea noilor ortodoci trebuie s se arate mai nti de ce schism ori eres in ei, pentru ca, potrivit cu schisma ori cu eresul din care vin ei, s se fac att nvtura (catehizarea), ct i rnduiala primirii n Biserica Ortodox. Aceasta dovedire se face prin acte n care se arat credina catehumenului.

67