Ramounat, Energías cósm y su aplic en magia talism.pdf

7/28/2019 Ramounat, Energas csm y su aplic en magia talism.pdf

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EEEEnergasnergasnergasnergasCCCCsmicassmicassmicassmicasyyyy susususuAAAAplicacinplicacinplicacinplicacinenenenen

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Por Mariana Ramounat

Investigadora, Parapsicloga y Terapeuta Holstica

Armonizarte


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Energas Csmicas y su Aplicacin en Magia Talismnica

Por Mariana Ramounat 2

PPPPRESENTACINRESENTACINRESENTACINRESENTACIN

Soy Mariana Ramounat, nac en Concepcin del Uruguay, Entre Ros,

Argentina; aqu es donde resido actualmente. Capricorniana (a vecesdemasiado) con ascendente en Leo y Dragn de Fuego en el chino.

Desde muy pequea tuve experiencias que mi lgica no supo explicar, con eltiempo descubr que entraban dentro de lo extra-sensorial. Tratando deencontrarles explicacin y entender los por qu, fue que me fui metiendo en elmundo de lo paranormal, la magia y lo alternativo, aunque prefierocomplementario u holstico. El primer sueo premonitorio que recuerdo fue a laedad de 6 aos. Ya ms tarde, a los 10 aos tuve mis primeras experiencias deviajes astrales. Y fue ese ao, que adems, mi familia haba comprado loslibros del Mtodo Silva de Control Mental, y me entretena leyndolos y

practicando a la hora de la siesta. Buscando respuestas es que incursion en lainvestigacin y si bien por mucho tiempo mi lgica me jug en contra, aquestoy, al fin.creyendo y creyndome.

Empec a estudiar formalmente diferentes temas relacionados con elesoterismo a los 19 aos, con mi primer profesor, para ms tarde seguir conReiki, Parapsicologa, Consulta de Registros Akshicos, Medicina China,Flores de Bach, Numerologa, Runas y lo que aparecindo en mi camino,preguntando todo (con lo cual no siempre me gan la estima de algunosdocentes), experimentando, investigando y profundizando a travs de todos losmedios que estuvieran a mi alcance.

Curs el secundario en una escuela tcnica, obteniendo el ttulo de TcnicaElectricista con Orientacin a la Electrnica Industrial; para luego estudiar anivel universitario la carrera de Licenciatura en Organizacin Industrial; y es enel ltimo ao de esta carrera, y despus de haber estudiado idiomas y de habertomado diferentes cursos relacionados con lo que hasta ese entonces era lomo, mi carrera, mi profesin; que empiezo a ver que si bien esto me gustaba,no me apasionaba como lo otro, lo que vena siendo mi hobby hasta esemomento a lo cual me dedicaba con ms tiempo, dedicacin y ahnco. Y hagoel clic, y despus de todo lo estudiado y varios empleos mediante, es que meanimo a largarme a trabajar, primero media jornada y en forma paralela yluego, nica y exclusivamente con lo que me apasiona y me hace sentir plena.

Decisin sta, que hoy agradezco.


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IIIINTRODUCCINNTRODUCCINNTRODUCCINNTRODUCCIN

n esta primera parte especifico una serie de conceptos tericos bsicos.

Para algunos sern conocidos, para otros, nuevos. Con esto, intentohomogeneizar un grupo heterogneo en conocimientos y culturas, paraque podamos entendernos mejor y hablar en el mismo lenguaje y pasar, luegos, al tema que es objeto de este curso, Energas Csmicas y su Aplicacin enMagia Talismnica.En algunas lecciones encontrarn sugerencias de actividades relacionadas conel tema central, nadie est obligado a realizarlas, pero tengan en cuenta quepracticar la Magia requiere, adems de conocimiento; perseverancia,constancia y determinacin. Y as como ninguno de nosotros aprendi acaminar la primera vez que logr mantenerse en pie, son estos tres aspectosfundamentales en toda empresa que decidamos iniciar.

El curso comprende una primera parte conceptual, como ya dije, con el objetivode nivelar conocimientos; una segunda parte que trata de las Horas Planetariasdesde el enfoque esotrico; una tercera que se aboca a la Energa Solar(aportada por astrologa vdica), la cuarta que se ocupa de analizar la EnergaLunar y una quinta y ltima parte que tiene por objeto amalgamar estos tresaspectos y lograr que se aprenda y se comprenda su aplicacin en la MagiaTalismnica, para que luego cada una/o pueda llevarlos a la prctica, ya que elconocimiento que no se aplica pierde su sentido de ser y se transforma slo enun montn de informacin, que adems, ocupa lugar.

Las Energas Csmicas, su conocimiento y su uso, son aplicables a TODOcuanto se les ocurra, no solamente a la Magia Talismnica. Tambinencontrarn diferentes consejos sobre aplicaciones en otras reas de la vidaque podrn aprovechar para su beneficio personal y el de sus seres queridos.

Bienvenidos aBienvenidos aBienvenidos aBienvenidos al Mundo Mgicol Mundo Mgicol Mundo Mgicol Mundo Mgico

.. y Gracias por estar ah!!!.. y Gracias por estar ah!!!.. y Gracias por estar ah!!!.. y Gracias por estar ah!!!

Mariana RamounatMariana RamounatMariana RamounatMariana Ramounat

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BBBBREVEREVEREVEREVE SSSSNTESISNTESISNTESISNTESIS HHHHISTRICAISTRICAISTRICAISTRICA DE LADE LADE LADE LA MMMMAGIAAGIAAGIAAGIA

a palabra Magia deriva del s. XIV del Francs antiguo magique, ste a su

vez del Latin magicus, que a su vez lo hace del adjetivo griego magikos() usado en referencia a las artes mgicas de los Magos(Griego: magoi, singular mgos, ), los sacerdotes astrlogos del

Zoroastrismo1. El trmino griego mgos se le atribuye porprimera vez a Herclito2 (s VI A.C.) en Protrepticus, primerlibro de la triloga escrita por Clemente de Alejandra3 quienacus de blasfemos a los Magos y a otros por sus ritosimpos.Del trmino Magikos, se conoce registro desde el s. I D.C.por Plutarco4, apareciendo generalmente en femenino como

(magike techne, Latn ars magica) "arte mgica".

De la etimologa misma de la palabra, se desprende cul fue la corrientepredominante dentro de la Magia a travs de la historia.Imperios, invasiones, conquistas.cada pueblo fue nutrindose a travs deltiempo de esta ciencia antigua y oculta.

Pero ms all de eso, cada cultura por ms pequea en nmeroque haya sido, ha tenido sus rituales, sus ceremonias, susadoraciones y sus creencias. La Magia es tan antigua como elhombre mismo, es parte de nosotros, de nuestra sociedad, de

nuestra psiquis, de nuestro inconsciente individual y colectivo, denuestro karma y de nuestro dharma.

Fue (y es) combatida, perseguida, quemada en la hoguera, tildada de hereje5,pagana6 y blasfema7 por la religin de turno, apelando al miedo para

1 Zoroastrismo: nombre de la religin y filosofa basada en las enseanzas del profeta y reformador iranZoroastro (Zaratustra), que reconocen como divinidad a Ahura Mazda, considerado por Zoroastro comoel nico Creador increado de todo cuyas enseanzas fueron transcriptas en lo que se conoce como elAvesta. Su formacin se remonta alrededor de 1600-1200 a. C., con asiento en la actual regin noroestede Irn (antiguamente Persia).2 Herclito de feso: filsofo griego del s VI A.C. Afirmaba que el fundamento de todo est en el cambioincesante. Que el ente deviene, que todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento ydestruccin al que nada escapa.3 Clemente de Alejandra: naci a mediados del s.II D.C. en Atenas, fue un miembro notorio de la Iglesiade Alejandra. Escribi una triloga: Protrepticus (Exhortacin a los Griegos), Paedagogus (Maestro) yStromata (Miscelneas)4 Plutarco: historiador, bigrafo y ensayista griego del s. I D.C. Fue el mayor de los dos sacerdotes deApolo en el Orculo de Delfos, en donde era responsable de interpretar os augurios de las pitonisas delOrculo. Su obra ms conocida es Vidas Paralelas5 Hereja: Etimolgicamente proviene del griego "hairesis () y este de , haireomai,"elegir) ose que significa una eleccin o un grupo de creyentes, es una escuela del pensamiento, en Latnsignifica secta. No tena significado peyorativo hasta el concilio de Nicomedia en el ao 317, en que

adems se la castig con la pena de excomunin6 Pagano: Del latnpaganus, literalmente, hombre del campo, campesino, aldeano,paisano.

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centralizar el poder y dominar a las masas. Que, lejos de acercar a la gente a laespiritualidad (objetivo ste que promulgaba), terminaron convirtindose engrandes monopolios de poder, dinero y conocimiento, blasfemando ellosmismos al dios al cual decan representar.

Porque la Magia ES poder, en el mejor y en el peor sentido de la palabra,cualidad esta que nos es otorgada por el libre albedro. Nos da libertad, sobretodo de pensamiento; y esta nos forja como individuos y por sobre todas lascosas, cuestiona, y para quienes intentar ejercer el poder a travs delsometimiento, esto es poco conveniente. Ignorando que se puede someter alcuerpo, mas nunca el Espritu, el Espritu es libre..por el resto de laeternidad!

La Magia es la madre de lo que conocemos por Cienciahoy en da; sin embargo por centurias fue repudiada poresta, no reconociendo su verdadero origen, y tildando a

sus practicantes de locos, de raros. Esrecin hoy, con el advenimiento de laFsica cuntica, y para gran

desconcierto de los cientficos, que se empieza a demostrarque los locos raros stos, tan errados no estaban.

Poco a poco, pagano fue cambiando de sentido para referirse no ya a los habitantes de los pagos, sino alas personas que no estaban bautizadas por el rito cristiano, los infieles7

Blasfemar: del griego blaptein, "injuriar", y pheme, "reputacin"; etimolgicamente significa graveirreverencia hacia alguien o algo digna de estima.


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LLLLAAAA MMMMAGIAAGIAAGIAAGIA

a Magia no es una palabra que pase desapercibida. An hoy en da, en el

siglo XXI, su sola pronunciacin en cualquier reunin detona en la gentelas ms variadas reacciones.

Analizando muchas de las tcnicas modernas (por no decir todas) surgidasdentro del movimiento conocido como New Age, y englobadas dentro del rubroterapias alternativas podemos ver que en realidad, stas son slo diferentesexpresiones de la Magia.Algunas con nombres raros y definiciones extravagantes intentan eludircualquier relacin con sta como si se tratara del peor de los insultos, elmximo pecado capital. Incluso dentro de la misma Parapsicologa8, se puedever este fenmeno.

Lamento decepcionar a los que creen estar practicando alguna tcnicaespecial, estn haciendo nada ms (ni nada menos!) que lo que siempre seconoci como Magia.

As mismo, existen tambin, otros campos de conocimiento que durante aosfueron asociados al misticismo y relacionados con la supersticin y a lacreencia de determinados grupos. Considerados, desde la ciencia ortodoxa,como carentes de verdadero fundamento; tal es el caso de la Energa Piramidaly sus aplicaciones. Afortunadamente hoy esto no ocurre; si bien todava existenquienes no crean, esto slo los convierte en ignorantes y necios.

Lo que sucede es que no existe, en realidad, una divisin entre la Magia y laCiencia; sta ltima simplemente se bifurc y tom por un camino mecanicista,olvidndose del espritu.

Ahora, bien, entonces qu es la Magia?

Sintticamente, Aleister Crowley9, define a la Magia como la Ciencia y el Artede causar que el Cambio ocurra en conformidad con la Voluntad y agrega que Todoacto intencional es un Acto Mgico.

8 Parapsicologa: segn el Primer Congreso Argentino de Parapsicologa (1981), se la define comoAquella ciencia humanstica que se ocupa de investigar con metodologa acorde al marco cientficogeneral, el potencial parapsicolgico por medio del cual nos comunicamos sin intervencin de los cincosentidos y actuamos en el mundo exterior sin auxilio de la fuerza muscular9 Aleister Crowley: (1875-1947) de origen britnico. Fue un controvertido esoterista, adems de escritor ypoeta, entre otras habilidades; miembro de diferentes sociedades ocultistas como la Golden Dawn, OrdoTemplis Orientis (O.T.O). Cre la suya propia, Thelema, basado en su Libro de la Ley. Incursion en laMagia Negra (y aqu se qued). Lleg incluso a disear su propio Tarot, conocido como el Tarot deCrowley. [Nota: Un personaje amoral con un ego muy particular (en el cual, a mi juicio, qued atrapado)y en rebelda con una sociedad victoriana sumamente puritana, rgida y moralina. De todos modos marc

un antes y un despus en la historia y eso lo convierte, por sobre todas las cosas en un esoterista de unagran genialidad]

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Por otro lado Dion Fortune10 cambia un poco este concepto por el de cambiosde conciencia.

Tambin encontramos que Helena P. Blavastky11 realiza la siguiente

definicin: La magia es la ciencia de actuar espiritualmente en el cuerpo fsico deconformidad con los principios reguladores de la actividad del espritu sobre s mismo

y sobre la materia..La magia es tambin el arte de practicar los principios

reguladores de la actividad del espritu sobre s mismoMs all an, Israel Regardie12 sostiene que La Magia es un mtodo cientfico.

Es una tcnica vlida. Su abordaje del universo y del secreto del significado de la vida

es vlido. Si nos ayuda a familiarizarnos ms con lo que realmente somos, es una

ciencia y una ciencia muy importante. Y para los cientficos, sean psiclogos o fsicos,

abre un universo enteramente nuevo de gran amplitud y profundidad. Si consigue hacer

de nosotros hombre y mujeres, un poco ms bondadosos y generosos, un poco ms

concientes de las alturas espirituales a las que somos capaces de llegar apenas con un

pequeo esfuerzo, entonces es la religin de las religiones. Y si nos impele a mayoresesfuerzos a fin de convertir la vida o de vivir ms bellos e inteligibles, si nos torna ms

inteligibles, si nos torna ms ansiosos por eliminar la fealdad, el sufrimiento y la

innoble miseria, ciertamente es un arte delante de la cual todas las otras musas deben

agachar la cabeza y arrodillarse en alabanza reverente y perenne

La Magia es todo esto, tan bien definido por cada uno de estos grandesesoteristas. Es Ciencia, porque es un conocimiento basado en un sistemaprobado, verificable y repetible; tanto desde el conocimiento cientfico comodesde el emprico; tambin es un Arte en donde se pone de manifiesto lacreatividad del alma humana en su mxima expresin.Y ms all de esto, es una Filosofa de Vida cuya finalidad es la evolucin dequien la practica.

Sin importar la tcnica, escuela o mtodo utilizado, la Magia es Mental. Y todoelemento que podamos utilizar es una representacin fsica que nos sirve debastn o sostn de aquel otro aspecto que est ms all, que no es visible yque est ocurriendo, es aqu en donde ocurre la magia, a travs de esteproceso de transmutacin o alquimia mental. La mente es el portal que sirvede catapulta a todo el proceso mgico.

10 Dion Fortune: (1890-1946) ocultista y escritora britnica. Perteneci a la Sociedad Teosfica, luego aAlpha et Omega y posteriormente a la Stella Matutina. Estudi Psicoterapia. Fund la Sociedad de la LuzInterior en el que trabaj por el resto de su vida. Entre sus mejores libros se encuentra La CbalaMstica11 Helena P. Blavastki: (1831-1891) esoterista y escritora de origen ruso. Fundadora, junto con el CoronelHenry Olcott, de la Sociedad Teosfica. Es sumamente reconocida por haber sido la pionera en introduciren occidente las enseanzas del ocultismo de oriente. Entre sus obras ms clebres se encuentran Isis sinVelo y La Doctrina Secreta.12 Israel Regardie: (1907-1985) escritor britnico, fue uno de los ms significativos ocultistas del s. XX,perteneci a la Orden Hermtica de la Golden Dawn, escribi The Golden Dawn, en donde expuso unacompilacin de los documentos de la Orden, con lo que se gan la enemistad de los otros miembros.

Luego estudi Quiropraxia, Psicoanlisis y Psicoterapia.


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Si alguien le enciende una vela, por ejemplo, a San Cayetano con el objetivo deconseguir empleo, y lo consigue creen ustedes que fue la vela la que hizo eltrabajo? No, fue la mente del operador, la energa psquica de este y el trabajomgico realizado (no el visible representado por la vela, sino el movimiento

astral) lo que surti efecto.

La Magia no acta solamente por sugestin o autosugestin, tampoco estexenta de ella, porque en realidad ningn hecho en la vida de una persona loest.

Y por ltimo como afirma Jerome Antoine Rony13:El hombre ms positivo es, inevitablemente, mago de vez en cuando.

Y es as que somos testigos y creadores de actos mgicos en nuestras vidascontinuamente, con el simple hecho de pensar positivamente y en alineacin

con nuestro Yo Superior.

EEEELLLL MMMMAGOAGOAGOAGO Y LOSY LOSY LOSY LOS DDDDOSOSOSOS SSSSENDEROSENDEROSENDEROSENDEROS

entro de la Magia existen dos grandes escisiones, llamados los dossenderos, el Sendero de la Mano Derecha(diestro) y el Sendero de laMano Izquierda(siniestro).

El primero (Sendero de la Mano Derecha) se corresponde con la MagiaBlanca; el segundo en cambio, lo hace con la Magia Negra.

Todo practicante y aspirante a mago debe optar, y de hecho lo hace, entretrabajar para uno u otro sendero.

La Magia Blanca tiene por finalidad la apertura hacia laelevacin y el crecimiento espiritual de quien la practica y de suentorno y su objetivo es la sanacin, la liberacin y la conexincon sentimientos puros y elevados.

La Magia Negra, en cambio, se basa exactamente en locontrario, y a grandes rasgos implica principalmente la violacin del librealbedro de los seres con fines egostas.

Ambas Magias (Blanca y Negra), no se diferencian grandemente por sutcnica, de hecho ambos magos trabajan con las mismas herramientas, utilizanlas mismas armas. Lo que divide las aguas entre ellas, es la intencin, la moraly la tica espiritual del practicante; y desde luego, el tipo de Karma generadoen el proceso.

Al respecto siempre me gusta graficarlo con un ejemplo,Cul es la diferencia entre la Acupuntura14 y pincharle alfileres a un mueco?

13 Jerome Antoine Rony La Magia Editorial Universitaria de Buenos Aires

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Casi ninguna, la base tcnica es muy similar, ambas utilizan los mismosutensilios, pueden decirme que la primera opera directamente sobre el cuerpode la persona y la segunda lo hace sobre un objeto fetichista (un mueco), peroen los prrafos siguientes vern que no es tanta la diferencia al respecto

Curar y matar implican la misma tcnica, el mismo conocimientoy en la mayora de los casos hasta la misma herramienta, slocambia el sendero, mano izquierda o mano derecha, somosnosotros los que optamos, aqu est el libre albedro. El mal y elbien simplemente son o estn y los alimentamos con nuestroaccionar.

Cada uno elije, cada uno es libre de hacerlo, pero debe saber tambin que todaeleccin lleva implcita responsabilidades y consecuencias, y como seresadultos, espiritualmente hablando, debemos hacernos cargos de las

implicancias y repercusiones krmicas de nuestros actos.

El Bieny el Mal existen tambin intrnsecamente en nosotros porque, por elprincipio de Correspondencia (como es abajo es arriba), el Macrocosmos esuna representacin semejante al Microcosmos, y son cualidades inherentes alser humano. Todos interiormente poseemos los dos senderos y con nuestrasacciones (pensar, decir, hacer) elegimos constantemente que camino tomar.

Les dejo un pensamiento de Baal Shem Tob15: la esencia magnfica abarca todoslos mundos y a todas las criaturas, buenas y malas. Y es la verdadera unidad. Entonces,

cmo puede conciliarse el antagonismo del bien y el mal? En realidad, no existe

antagonismo, porque el mal es el trono del bien

Es por ende, y por principio de Polaridad, que no exista lo que conocemos porBien si no existiese el Mal; no nos sera posible discriminarlos. El Mal no existeen forma abstracta, sino en forma relativa de lo que entendemos por Bien.

Y cabe preguntarse (y de hecho lo hago), desde una ptica ms trascendente yfilosfica, si lo que consideramos mal no es en realidad la ausencia, en mayor omenor grado, del Bien entendido como una totalidad y como la energacreadora por excelencia. Los dejo con el interrogante.

Buenas intenciones y Magia NegraMuchas veces alguien con buenas intenciones y creyendo obrar bien, porignorancia viola el libre albedro de otro ser. Esto suele verse seguido cuando,por ejemplo, alguien con un familiar o amigo que est pasando por unasituacin difcil, decide aplicar cualquier tipo de tcnica (oraciones,

14 Aclaracin: no considero a la Acupuntura una forma de magia, sino una tcnica cientficamenteprobada de terapia y re-equilibrado energticopero s considero a la Magia como Ciencia; aunque loque entendemos como ciencia formal en occidente an no haya avanzado lo suficiente para as verlo (perotengo fe en que lo har!). Y aunque la Acupuntura sea ciencia, existen culturas que no lo ven as.15

Baal Shem Tob: (1698-1760) mstico judo ortodoxo de origen ucraniano. Fue Rabino y se loconsiderado el fundador del judasmo jasdico


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visualizaciones, PNL, etc.) para ayudar a la persona afligida sin elconsentimiento de este. Esto tambin es Magia Negra, y s que muchos se vana sentir tocados por esto; pero as es. Como seres tenemos libertad, inclusopara generarnos sufrimiento si as lo deseamos, y por ms que consideremos

que le estamos haciendo un bien a esta persona, la estamos perjudicandoporque estamos violando su libertad de decidir y nos estamos involucrando sinautorizacin en su karma.No creamos porque estemos en esto, en este camino, porque para nosotrosse ha corrido un poquito el velo, tenemos autoridad por sobre los dems, nosomos superiores a ellos, eso sera soberbia espiritual.Ya s que es difcil ver a algn ser querido sufriendo y no hacer nada, y que nose d cuenta que tiene la solucin a sus problemas tan cerca, tan cerca que nola puede ver, pero cada uno tiene su camino.Recuerden que, como dice el refrn, el infierno est lleno de buenasintenciones16

Lo que recomiendo en este aspecto es, en ltima instancia, ofrecerle nuestraayuda, y slo si este la acepta podremos hacer algo al respecto. En casocontrario, lo nico que nos queda es preguntarnos a nosotros mismos por qu ycmo esta situacin nos afecta y trabajarla, elaborarla. Muchas veces veremosincluso, que haciendo esto, los problemas de nuestro ser querido se disipan yentenderemos que esa situacin estaba en nuestras vidas solamente paraensearnos algo de nosotros mismos.

Magia Roja, Magia Verde y Magia MarrnExisten quienes consideran una clasificacin de la magia por colores,colocando en el mismo nivel a la Magia Blanca, la Magia Negra, la MagiaRoja17 (magia sexual), la Magia Verde18 y la Magia Marrn19.No comparto este criterio en lo absoluto, ya que la gran divisin est en qusendero tomemos (diestro o siniestro, Magia Blanca o Negra) y cualquierclasificacin posterior que pueda hacerse de la misma indefectiblemente va aestar orientada a uno de estos dos senderos.

Existe una Magia Roja Blanca, por as decirla y unaMagia Roja Negra. Por citar un ejemplo, una personaque decide hacer una comida afrodisaca para agasajara su pareja con una cena especial, conceptualmente

est haciendo Magia Roja Blanca. Sin embargo unapersona que acude a un parapsiclogo para ste realiceun trabajo de magia para retener a otra persona, porcapricho, egocentrismo, carcter posesivo, venganza, olo que fuere; tanto ste como el parapsiclogo estn violando el libre albedrodel tercero (la vctima), y esto es Magia Negra de naturaleza sexual, y estaraencuadrada dentro del trmino Magia Roja Negra.

16 Refrn annimo: El infierno est lleno de buenas intenciones y el cielo de buenas obras17 Magia Roja: tiene por objetivo la creacin (o destruccin) de lazos sexuales18

Magia Verde: emplea elementales y fuerzas de la naturaleza19 Magia Marrn: tiene por objetivo el crecimiento econmico, el poder y el ascenso poltico


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El mismo criterio se aplica a la Magia Verde y Marrn

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Estas son las reglas del juego, cada uno es libre de elegir que camino tomar.No puedo condicionarlos, tampoco soy quien para juzgarlos, pero s es mi

ilusin y mi ms sincero deseo, que utilicen los conocimientos de este cursopara bien, para que se abran sus caminos en la vida y para crecer

espiritualmente, y me hara muy feliz que as fuera.

LLLLOSOSOSOS SSSSIETE PRINCIPIOSIETE PRINCIPIOSIETE PRINCIPIOSIETE PRINCIPIOS

l Universo est regido por siete principios, estosconstituyen la base del Ocultismo, de cualquier trabajomgico y de la vida misma, ya que nada escapa a la ley.

Llegan a nuestros das gracias a la Filosofa Hermtica20.A continuacin presento los diferentes principios extrados deEl Kybalion21:

Principio de MentalismoEl TODO es Mente, el universo en mental

Principio de CorrespondenciaComo es arriba, es abajo; como es abajo es arriba

Principio de VibracinNada est inmvil; todo se mueve; todo vibra

Principio de PolaridadTodo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los

semejantes y los antagnicos son lo mismo; los opuestos son idnticosen naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas lasverdades son medias verdades, todas las paradojas puedenreconciliarse

20 Filosofa Hermtica: conjunto de creencias filosficas basadas en (o atribuidas a) escritos de HermesTrimegistro.21

El Kybalion: libro que describe los principios de la Filosofa Hermtica, escrito por tres iniciadosannimos, y de hecho Tres Iniciados figura como el/los autores del mismo

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Principio de RitmoTodo fluye y refluye; todo tiene sus perodos de avance y retroceso,todo asciende y desciende; todo se mueve como un pndulo; la medidade su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento

hacia la izquierda; el ritmo es la compensacin.Principio de Causa y Efecto

Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede deacuerdo a la ley; la suerte no es ms que el nombre que se le da a la leyno reconocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a laLey

Principio de GeneracinLa generacin existe por doquier; todo tiene su principio masculino yfemenino; la generacin se manifiesta en todos los planos

Cualquier practicante, debe conocerlos y manejarlos, ya que la Magia consisteen transmutar las condiciones del Universo y para esto es necesario conocerlas reglas y como lograr el equilibrio y el balance en funcin de lo que se quierelograr y las condiciones actuales.

CCCCLASIFICACIN DE LALASIFICACIN DE LALASIFICACIN DE LALASIFICACIN DE LA MMMMAGIAAGIAAGIAAGIA

a Magia puede clasificarse de muchas maneras diferentes. Dependiendode cual sea el criterio de discriminacin que elijamos basados en las

fuerzas empleadas, la podemos encontrar con algunas de las siguientesdenominaciones: Alquimia, Cabalstica, Ceremonial, Chamnica, Enochiana,Gotica, Mental, Natural, Rnica, Sexual, Talismnica, Tntrica, Teosofa,Tergica, Wicca, etc., etc., etc.

Pero, sin embargo, existi un antroplogo escoss, Sir JamesG. Frazer22, que realiz un amplio y formidable trabajo deinvestigacin y estudio comparativo sobre ritos y magia dediferentes culturas.

Segn su anlisis, el rito mgico se basa en dos principios de pensamiento:

1- Lo semejante atrae lo semejante, a lo cual llam Ley de Similitud (mejorconocida en nuestros das como la Ley de Atraccin) o que todo efecto tienesu causa (Ley de Causa y Efecto)

2- Las cosas que han estado en contacto con alguien, siguen actuando ala distancia, y lo identific como Ley de Contacto.

22 Sir James George Frazer: (1854-1941) antroplogo escocs, investigador y docente. Su obra mssobresaliente y discutida a la vez, fue La Rama Dorada (The Golden Bough: a study in magic andreligion), un estudio comparativo de ritos y magis de deversas culturas que concluye en que magia,

religin y ciencia, a diferencia de los que se considera actualmente no transitan por diferentes carriles.Tesis esta que no cay muy bien entre los intelectuales de la poca.

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Ambos principios son abarcados por el concepto de Magia Simptica, basadaen la Ley de Simpata, siendo esta, adems, la comprensin ms global de laMagia en s misma.

De lo anterior surge la siguiente sinopsis

En la prctica mgica se puede observar que estas clasificaciones seentremezclan; y es necesario que as sean, ya que existen ocasiones en quedeterminados trabajos requieren valerse tanto de la magia Mimtica como de laContagiosa a la vez.

De lo anterior se desprende que tambin existe una Magia de Contrarios, quequeda excluida de esta, de lo que no atraemos; conformndose as laclasificacin ms amplia de la misma.

Por otro lado y desde otra ptica, hay quienes consideran una divisin entreMagia Mental y Magia Ceremonial. No coincido con este criterio, ya que laMagia ES Mental, en su totalidad, sin importar que clasificacin tomemos, y lautilizacin de una ceremonia es simplemente una proyeccin del ritual en elplano fsico pero implica tambin un aspecto mental oculto. De lo cual podemos

deducir que en realidad la Magia Ceremonial se utiliza como unamuleta, un apoyo, de ese otro aspecto implcito que es mental. Porlo tanto, podemos considerar a lo que se comnmente se llamaMagia Mental como Magia Mental Pura, siendo un escaln ms

elevado en el desarrollo de la magia (o del mago) que slo utilizala mente, y no necesita apoyarse en elementos ceremonialescomo herramientas. Y a la Magia Ceremonial, en realidad mixtapor contener una componente mental; como parte de esta, que

requiere una proyeccin fsica.

MMMMAGIAAGIAAGIAAGIA TTTTALISMNICAALISMNICAALISMNICAALISMNICA

a Magia Talismnica es la parte de la magia que se ocupa de la creacin

de Talismanes y Amuletos. Acta por similitud y entra bsicamente en la

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Magia Simptica(Ley de Simpata)

Magia Homeoptica

o Mimtica(Ley de Similitud)

Magia Contagiosa(Ley de Contacto)


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categora de Magia Mimtica u Homeoptica basada pura y exclusivamente enla Ley de Atraccin, aunque en algunos casos es necesario valerse tambinde la Magia Contagiosa.

Tiene por objeto generar en el microcosmos lo que se desea obtener y atraera nivel macrocsmico. Para esto utiliza objetos como puntos de anclaje ocondensacin de Energas, Fuerzas y/o Potencias, llamados Talismanes yAmuletos.

La elaboracin de un Talismn o Amuleto consiste engenerar una rplica lo ms exacta posible de lo que sequiere lograr u obtener, para que sea posible una mejoratraccin de las Fuerzas operantes con las que sonimpregnados.

Los Talismanes y Amuletos se convierten as, por obra de la MagiaTalismnica, en verdadera bateras de almacenaje de Energa, en vehculosde las Energas plasmada en ellos.Esta energa tiene diferentes componentes, por un lado est la EnergaPsquica propia de cada uno de nosotros y por otro, la totalidad de lasenergas con las que trabajemos (algunas de las cuales veremos en lassiguientes lecciones): Energas Csmicas (vibraciones planetarias, solares ylunares) y, si as se desea, las Entidades que se invoquen.

De esta manera se los dota de Vida, de materia Astral, transformando estosobjetos en verdaderosTalismanes y Amuletos con un determinado objetivo yfinalidad, con principio y fin; y no solo en un collage de smbolos.

Hay quienes consideran que los Talismanes y Amuletos solo actan porsugestin, opinin que comparto a medias ya que creer que s funcionan (la femueve montaas) facilita desde un plano psquico que surtan efecto, porque encaso contrario estas Fuerzas impregnadas estaran siendo rechazadas pornuestra propia psiquis, por nuestro bloqueo mental que estara bloqueando omenguando parcialmente el funcionamiento de estos.Pero considero, y me consta, que por ms escptico que alguien sea, producensu efecto. S existen otras Fuerzas, Energas, Potencias, Vibraciones o

como se prefiera llamarles, adems de la nuestra propia, y hasta creo que esun poco egocntrico considerar que todo es psiquismo y que todo es productode nuestra mente.ustedes ah, existen, no son producto de mi psiquis, yo actambin.Existen diferentes seres, diferentes planos, existen diferentes vibraciones deenerga. En el Todo, todo es mente, s, pero Energa Mental, lo cual no es lomismo. Es nuestra mente la que da apertura a esos otros planos, energas,conciencia.Y como sostiene Israel Regardie la sugestin no puede implantar en la psiqueni hacer surgir de ella lo que no est all de antemano. La sugestin evocanicamente factores psico-espirituales innatos


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Volviendo al tema que nos ocupa, la Magia Talismnica, entonces, consisteen cargar al Talismn o Amuleto de Energa, en plasmar en l las diferentesFuerzas, en darle vida y en convertirlo, as, en un objeto mgico.De no ser as, si solamente construimos un Talismn o Amuleto sin la debida

carga energtica, esto es un objeto con diferentes smbolos, estara actuando,y aqu s, por nuestra propia sugestin, la energa psquica que hayamosplasmado en construirlo, lo cual es bueno, pero no estaramos aprovechando almximo la capacidad de estos y los beneficios que obtendramos estaranmermados por esta falta de pericia en el terreno de la magia.


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MMMMAGIA EN LAAGIA EN LAAGIA EN LAAGIA EN LA VVVVIDAIDAIDAIDA CCCCOTIDIAOTIDIAOTIDIAOTIDIANANANANA

timologa de la palabra Mascota: se llama mascota a los amuletos uobjetos a los que se atribuye la propiedad de dar buena suerte o deejercer influencia benfica sobre su poseedor. Tambin se llama as a los

animales domsticos de compaa, debido al hecho de que en cierta poca seles atribuy el poder de ejercer un influjo positivo sobre sus amos, creencia quehoy se ve confirmada por la medicina y por la psicologa.

La palabra lleg al espaol procedente del francs mascotteamuleto, y a suvez del occitano (lengua de Oc) mascota hechizo, embrujo, que se derivaba,a su vez, de masca bruja, palabra de origen germnico o celta, tambinhallada en mscara.Mscara fue adoptada en nuestra lengua proveniente del italiano maschera, loque no debe sorprender dada la aeja tradicin del Carnaval de Venecia en lacreacin de hermosas y delicadas mscaras.El trmino italiano, a su vez, se deriv del rabe masjara, que se utilizaba paradesignar a un bufn o payaso que apareca en los intervalos de lasrepresentaciones teatrales, usando una mscara. La palabra rabe provena de

sahir, que en esa lengua significaba burlarse de alguien y en Europa sufri elinflujo de dialectos italianos y del occitano mascabruja, de origen germnicoo celta. No obstante, Corominas considera ms probable que la palabra italianahaya llegado al espaol derivada del cataln mscara.

Por lo tanto, si tienen una mascota en sus vidasya tienen un amuleto.

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