Raíces Alemanas #2

Año 1 Nº 2, publicación mensual correspondiente al mes de febrero de 2011.Precio de tapa: $5.Pida su suscripción: [email protected]

Historia (no oficial) de lainmigración alemana enla Argentina p. 9..........................................................................................

Ecos de la 12ª Trilla de Santa Anita.......................................................................................p. 3

Mediante un video buscan rescatar la identidad de una aldea alemana...................................................................................p. 3

Nuestros abuelos del Volga

(Un relato del Hno. Mario Gassman)

130 años construyendo futuros

.........................................................................................

p. 5

p. 7

Un problema de fondo (de fácil solución).........................................................................................p. 14

Cómo armar un árbol genealógico........................................................................................p. 10

La receta de este mes: Sauer Gurke...........................................................................................p. 15

Noticias de la colectividad: hoy, Ramírez.......................................................................................p. 13

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| 2 | Raíces Alemanas - Febrero de 2011

Raíces Alemanas - Febrero de 2011 | 3 |

Continúa en pág. 8, col. 1

El pasado 14 de diciembre, luego del acto de cierre del ciclo lectivo, se proyectó en la escuela Nº 10 “Antonio Zinny” de Aldea Salto (Entre Ríos) el video “Iván, el cautivo rubio”, un trabajo protagonizado por alumnos de este estableci-miento con colaboración de padres y vecinos.

El audiovisual refleja expe-riencias vividas en el Volga por los antepasados inmi-grantes, en base al cuento del escritor Niedemar Weigel. Fue filmado por docentes y alum-nos en paisajes y lugares de la localidad en base a un tra-bajo de rescate cultural y a un proyecto de identidad llevado adelante por establecimiento

El 4 y 5 de diciembre del 2010 se llevó a cabo la 12ª Fiesta de la Trilla tradicional. Fue en Santa Anita, donde la cosecha del trigo y la labranza de la tierra se realiza con herramientas utilizadas en los albores de la mecanización agrícola. En el predio, Andrés Buet, su dueño, ha construido un museo que recrea la vida del campo. Esta fiesta fue declarada de interés Provincial. Hubo gran concurrencia de público; sólo por nombrar: Buenos Aires, La Pampa, Santa Fe y Misiones.El sábado 4 a las 20.30 hubo un espectáculo artístico en la “Plaza del Inmigrante”, donde se hicieron presentes artistas regionales y tuvo lugar la presentación estelar de “Oscar Bur-gardt y su conjunto”. Además actuó el Balet Alemán de Colonia Baron, La El 4 y 5 de diciembre del 2010 se llevó a cabo la 12ª Fiesta de la Trilla tradicional. Fue en Santa Anita, donde la co-

12ª Fiestade la Trilla

En Santa Anita, Entre RíosAldea Salto, Entre Ríos

Alumnos y docentes realizaron un video

durante el año lectivo.

Con una prolongación de compromiso de tres años, en este proyecto los docentes y responsables del mismo buscan rescatar la identidad del pueblo, revalorizando las difíciles situaciones que los antepasados tuvieron que afrontar, como lo que han proyectado en este video. El mismo cuenta la historia de un niño que, como tantos, vivía a orillas del Volga junto a su familia. Un día le pasó lo que a muchos: fue raptado por los Kirguisios y llevado cautivo. En esta tribu se le enseñó a luchar y fue incorpo-rado como uno más: se casó

Fase de una de las demostraciones con maquinaria de época. Esta

tecnología fue usada por padres o abuelos (y tal vez por alguno de los

lectores) en el siglo pasado, contribuyendo a empujar hacia adelante

la economía del país.

Interés general

Alumnos y docentes de la Escuela Nº 10 “Antonio Zinny” de Aldea

Salto realizaron el video “Iván, el cautivo rubio”, producto de un

Proyecto de Identidad llevado adelante por el establecimiento.

La foto muestra parte del proceso de edición, en un pasaje del video logrado como parte del Proyecto de Identidad.Toda la producción estuvo a cargo de maestros, padres y alumnos de la Escuela Nº 10. (Podrá encontrar una muestra del video, más fotos y otros datos en www.raicesalemanas.org).

(Sigue en página 8 columna 3)


Cuando sobre fines del Siglo XIX

se produjo una segunda inmi-

gración masiva de alemanes,

no fue algo sorpresivo. Al fin y

al cabo cada uno de los nacidos

en la Rusia zarista sabía por

qué estaba allí.

Las dificultades coyunturales

parecían similares a las que

una centuria antes empujaron a

muchos alemanes fuera de su

tierra, en procura de un futuro

más benigno.

Ahora todo parecía volver atrás

excepto por una cosa: un rayo

de esperanza que les permita

encontrar -finalmente- un lugar

donde poder desarrollarse como

sociedad y de manera pacífica.

Pero antes es necesario poner

en contexto al lector para

entender de qué hablaremos

en éste número y en los diez

siguientes, en donde haremos

un esforzado resumen a vuelo

de pájaro, dando cuenta de la

historia que generó una raza

llamada -ahora- alemanes

del Volga. Allí veremos los

contextos sociopolíticos que

permitieron una nueva travesía

hacia un nuevo mundo, y nunca

mejor colocado este nombre el

continente americano.

130 añosconstruyendo

futuros...

Línea de Tiempo

Tema de tapa

El origen de los apellidos de muchos de los que hoy leen estas líneas tienen su umbral en un lejano territorio plaga-do de grandiosas, increíbles, y a su vez infaustas historias. Se cree que lo que hoy conocemos como el territorio ale-mán estuvo habitado por celtas y fineses. Car-lomagno fue quien agrupó a las tribus que lo poblaban, a principios del siglo IX. Es a partir del tratado de Verdúm (843) por el cual Luis el Germánico recibió las tierras ubicadas al oeste del Rhin. Aquí es cuando puede hablarse de una Alemania propiamente dicha; siglos después co-menzó a ser el teatro de las luchas entre el Papado y los soberanos alemanes.

El amplio movimiento que trajo aparejada la Reforma

supuso la entrada de Alema-nia en la Edad Moderna y el inicio de una serie de conflic-tos armados que finalizaron con la paz de Augsburgo, en

1555.El movimiento protestante se agrupó en 1609 en torno a la Unión Evangélica, a la que se opuso la Santa Liga del duque de Baviera. Esta polarización condujo, poco después, a la Guerra de los 30 Años (1618-1648), que culminó con el Tratado de la paz de

Westfalia (1648), que supuso el triunfo protestante y la desmembra-ción del imperio de cientos de estados.

Por 1713 ó 1714 se firmaban los tratados de Utrecht y Rastadt. Luego de esto, la exigencia se había convertido en la fórmula para impedir que cualquier estado por medio del predominio político o militar, se asegurara las principales colonias o puertos estratégicos. Así, el

AlemAnes del VolgA - HistoriA, PArte i de 11: Contexto soCio-eConómiCo del s. xVii y s. xViii (AlemAniA). CAusAs PArA emigrAr.

Tratado de Verdún.Luis el germánico recibió las

tierras al oeste del Rhin.

843

DC Paz de Ausburgo

Finaliza guerra originada por la

Reforma, que impulsó a Alemania

a la Edad Moderna.

1555 Unión Evangélica

Esta unión se opuso a la Santa

Liga, lo que condujo a la Guerra

de los 30 Años.

1609 Guerra de los 30 Años.

1618

-164

8 Tratado de paz de Westfalia.

Triunfo protestante,

imperio desmembrado.

1648


Tema de tapa

comercio marítimo llegó a constituir la base del poder.

Pero el Siglo de las Luces aún presentaría numerosos y graves enfrentamientos entre las casas reinantes. Tuvieron lugar librándose batallas en

el mismo continente, otras en territorios de ultramar, las desvastadoras guerras de sucesión polaca, austría-ca y bávara, la sangrienta Guerra de los Siete años, las invasiones a Polonia o la revolución de las colonias

inglesas en América. Para esta última, sólo de Hessen salieron 17.000 hombres, para combatir bajo la bandera británica en Amé-rica. Por aquellos tiempos, las ciudades de Kassel y Margurgo (en Hessen) habían

sido tomadas y reconquista-das cinco veces en muy poco tiempo. Las consecuencias de estos enfrentamientos en la población fueron profun-das.

“Los ejércitos viven sobre el

país y destrozan la resisten-cia mediante el terror. Todo es requisado, incluso los ob-jetos de valor de las iglesias, para alimentar los tesoros de la guerra. Los habitantes son sometidos a tasas, las casa de quienes se niegan a pagar son derrocadas […] los pueblos incendiados. Los ejércitos

“La caída de la fortaleza Kolberg en 1761 (Guerra de los Siete Años)”.

Cuadro pintado por en 1852 por A. Kotsebu (1815-1889).

Esta guerra enfrentó al mundo europeo entre sí por el dominio eco-

nómico. Las feroces luchas desatadas (entre otras causas) dieron el

marco adecuado para la primera gran migración masiva alemana, al

Volga del helado contintente ruso.

Tratado de paz de Westfalia.

Triunfo protestante,

imperio desmembrado.

1648 Tratado de Utretch y Rostadt.

1713

-171

4 Guerra de los 7 Años.

1756

-176

3 1º Manifiesto.El intento de la zarina

Catalina no tuvo mayor

transcendencia

1762 2º Manifiesto.

Garantizaba amplias libertades y

derechos eternos: idioma, religión, etc.

Comienza el exilio hacia el Volga.

1763

Sigue en página 6

marchan acompañados de una muchedumbre parásita de revendedores y pros-titutas, que ayudan a los soldados a pillar, a violar, a incendiar. Mujeres y niños son asesinados cuando se oponen a que sus casas sean desvastadas […]. Alemania es un país de 30


leguas a la redonda saquea-do y arruinado, como si el fuego hubiera pasado por él”. (Ref. a la época de la guerra de los siete años -1.756- 1.763).¹Consecuencias directas. Los campesinos resultaron ser los más destrozados, puesto que sus campos eran paso obligado de los ejérci-tos. También cabe mencionar otras calamidades de la época: la intolerancia religiosa y la no aceptación y respeto por los credos religiosos y políticos. No es extraño pensar que en medio de tanto caos, las familias quisieran emigrar hacia zonas más seguras. En un principio, grupos cada vez más numerosos conseguían dirigirse a Hungría, hasta que el gobierno lanzó órdenes de prohibir la salida. Fue en este punto cuando comenzó a tomar forma la idea de emigrar hacia el Volga.

Los Manifiestos rusos. Rusia, por su parte, surgía como un estado moderno y ordenado, que necesitaba

Tema de tapa

para su desarrollo de hom-bres capacitados y dispues-tos a trabajar.

La emperatriz Catalina II había asumido el trono ruso en 1762, y aunque su sangre era germana (hija del príncipe Christian August von Anhalt-Zerbst) gobernó para Rusia, aprovechando las necesidades del pueblo alemán, para lograr así sus fines políticos.

El 22 de julio de 1763 promulgó un 2º Manifiesto (puesto que el 1º, de diciem-bre de 1762, no tuvo éxito). Este segundo manifiesto garantizaba amplias liberta-des y derechos por “tiempos eternos”: libertad de idioma y de religión; administración propia de las colonias; de-recho de arbitrar la justicia; liberación del servicio militar obligatorio para los inmigran-tes y sus descendientes.

Reclutadores y emisarios penetraron los rincones más lejanos de nuestra vieja patria propagando el manifiesto, enumerando las ventajas y privilegios (12 en

Viene de página 4 total), registrados por escrito y sellados por los altos fun-cionarios de la Corona. Tam-bién fueron firmados por los esperanzados emigrantes.

Preparando las valijas. No fue un milagro que tuvieran éxitos los emisarios rusos. De 25 millones de habitantes que tenía Alemania, luego de la guerra sobrevivieron 4 millones.

Suficientes eran las razones que provocaba pensar en un éxodo masivo de Alemania: obligatoriedad de cumplir con el servicio militar; opresión de la nobleza reinante; sufrir la ocupación extranjera y las guerras; impuestos elevados y obligados; malas cosechas que traían aparejado más hambre y muertes. Frente a esto, “las ventajas que ofrecían los emisarios rusos eran enormes.

A nuestros desheredados antepasados les ofrecían autonomía, cuando ellos sólo buscaban pan, trabajo y paz a toda costa y a cualquier sacrificio.”²

BiBLiografía

¹MOUNIER – LABROUSE, El siglo XVII. Revolución Intelectual, Técni-ca y Politica, Barcelona, Destino, 1981 (pag 332).²POPP – DENING, Los Alemanes del Volga, Buenos Aires, Santo Domingo, 1977.

Otros materiales consultados:WEYNE OLGA, El Último Puerto, Buenos Aires, Tesis, 1987.GRÜTER LUDGER, Cincuenta Aniversario de la llegada de los Alemanes del Volga a la Argentina, traducido por Vicente Kranewitter.

El dramatismo vivido por los alemanes en el siglo XVII es inconcebible hoy en día.

Tenemos que utilizar nuestra imaginación para alcanzar a captar los dramáticos mo-mentos históricos que el viejo mundo vivía por aquel entonces y que fueron el motor que generó ese gran movimiento de masas, o lo que algunos llaman “el dejar un río para habitar en otro”, en claras referencias al Rhin y al Volga (y que curiosa-mente se repetiría 100 años más tarde con el Paraná).

Y este -el de imaginar uno de los tantos dramas familia-res- justamente es el ejercicio que propone el Hno. Mario Gassman, quien escribe desde Lomas de Zamora, en Buenos Aires.

El autor imaginó esos mo-mentos y los plasmó en una supuesta carta de un hijo explicándole en detalla a su padre el por qué de su decisión de migrar a Rusia.

El relato pone en contexto los detalles contenidos en el desa-rrollo histórico que comenza-mos a desarrollar en la página 4 y que culminará en diciembre próximo.

Nuestros abuelos del Volga1. Despedida

Raíces Alemanas - Febrero de 2011 | 7 |Raíces Alemanas - Febrero de 2011 | 7 |

Literatura


Alumnos y docentes preparon un video

de proyecto deidentidad

(Viene de página 3)

con una mujer de esa tribu y tuvo un hijo, pero nunca logró olvidar su familia, su aldea.

Luego de varios años pudo volver al mundo civilizado, a su pueblo, a sus orígenes. Todo este acontecer está plagado de escenas que de-muestran la dura vida que tuvieron que sobrellevar y que han sido muy bien re-presentadas por los niños, quienes deben llevarse todos los aplausos por el trabajo y el rescate cultural que han realizado mediante esta pro-yección.

Sin lugar a dudas este es un trabajo excelente que merece ser difundido, valorado e in-citado a seguir atendiendo, puesto que es una clara labor de que nuestros jóvenes son capaces de hacer mucho por el rescate de sus umbrales.

RepartoEzequiel Hasenauer (Jorge/Iván), Noelia Gebhard (Ilova), Tobías Ruhl (Tomsky), Iván Lell (Iván de niño). Idea, pro-ducción y dirección: Noelia Ruhl, Beatriz Trevizán, Ga-briela Suárez, Fabián Deiloff. Cámaras: “Pope” Trevisán, Fabián Deiloff. Voz en off: No-elia Ruhl. Edición y compagi-nación: Gerardo Gerardi.

(N. de la R.: Vea más detalles en

www.raicesalemanas.org).

secha del trigo y la labranza de la tierra se realiza con he-rramientas utilizadas en los albores de la mecanización agrícola. En el predio, Andrés Buet, su dueño, ha construido un museo que recrea la vida del campo. Esta fiesta fue decla-rada de interés Provincial. Hubo gran concurrencia de público; sólo por nombrar: Buenos Aires, La Pampa, Santa Fe y Misiones.El sábado 4 a las 20.30 hubo un espectáculo artístico en la “Plaza del Inmigrante”, donde se hicieron presentes artistas regionales y tuvo lugar la pre-sentación estelar de “Oscar Burgardt y su conjunto”. Ade-más actuó el Balet Alemán de Colonia Baron, La Pampa. El domingo 5 tuvo lugar la fiesta central en el campo de la Flia. Buet (2 km. al oeste de San-ta Anita). A partir de las 9.30 dio comienzo el acto central en la entrada del predio. Los visitantes tuvieron la posibi-lidad de disfrutar de un día lleno de recuerdos, median-te la recreación de la trilla y otros trabajos que realizaron nuestros ancestros, a la vez de poder admirar y reconocer su esfuerzo, en el año del Bi-centenario.Se realizó la trilla de trigo con máquinas antiguas tiradas por caballos y tractores de época. Hubo demostración con segadoras, engavillado-ras y linera; juntada de bolsas y gavillas; emparvada de paja

Interés general

12ª Fiesta de la Trilla(Viene de pág. 3 columna 4)

y un momento especial, para disfrutar el tradicional mate cocido. También se realizó la demostración de cosecha de lino y trigo con una trilladora movida por un motor a vapor, similares a las cosechadoras automotrices de la década del ‘50. Más adelante se de-mostró el laboreo de la tierra con arados, discos, rastras y sembradoras; tareas con desgranadoras de maíz, he-rrería antigua, hilado de lana y muchas otras labores del pasado. Hubo una importante canti-dad de stands: comida, arte-sanías (ver imagen inferior), fotos, cerveza artesanal, recordatorios y varios más. Los asistentes disfrutaron de un desfile de carro y sulky a motor, herramientas en mi-niatura, y la demostración comparativa entre sembrado-ras, tractores y cosechadoras modernas con las antiguas.El almuerzo: asado, chorizos, pollo y carne de cerdo (frío), ensaladas y helados. Y como postre, nuevamente la actua-ción del balet de La Pampa y la elección de la reina.Al atardecer y como cierre, hubo un hermoso y familiar baile con la música alemana de “Die Dorfmusikanten”, un destacado grupo musical del pueblo anfitrión que terminó de ponerle el brillo final a lo que podemos afirmar, fue la Gran Fiesta de la Trilla.(Más datos y fotos en www.raicesa-lemanas.org.).

El interés de estas líneas es -obviamente- aportar datos res-pecto de la inmigración alemana en Argentina. El foco de este ensayo está puesto a mediados del S XIX, a partir de la inmigra-ción europea fomentada por la Constitución Argentina de 1853, bajo la premisa de “gobernar es poblar”.

Este poblamiento (mayormente agropecuario) estuvo dentro de los planes oficiales del estado argentino.

Así, Argentina se constituyó en uno de los principales países receptores de la gran corriente emigratoria europea durante un siglo y medio, desde 1800 hasta 1950, aproximadamente.

El impacto de esta emigración europea transoceánica fue muy grande. En el país fue particu-larmente intenso por dos moti-vos: la cantidad de inmigrantes recibidos y la escasa población existente en el territorio.

El primer censo de 1869 arrojó que la población argentina no llegaba a 2 millones de habitan-tes. Para 1920, más de la mitad de los pobladores de Buenos Ai-res eran extrnajeros. Otro dato: de acuerdo al censo de 1960 la población era de unos 20 millones de habitantes. Sin la inmigración hubiesen sido sólo 8 millones.1

Organización de la inmigración

En 1875 el gobierno federal organiza el proceso de po-bla- ción, creando la Comisión General de Inmigración; al año siguiente dicta la ley Nº 761/76,


llamada Ley de Inmigración y Colonización, que considera in-migrantes “a los extranjeros jor-naleros, artesanos, industriales, cultivadores o profesores que con menos de 60 años de edad, buena moralidad y aptitudes su-ficientes, que lleguen en tercera ó segunda clase [...]” (en barco) al territorio para establecerse en ella.

El estímulo incluyó propaganda en Europa a través de agencias oficiales en ciudades y puertos, y un anticipo económico para pasajes. Más tarde la política gubernamental se limitaría a encauzar la inmigración espon-tánea: los recién llegados reci-bían ocho días de alojamiento y manutención en el Hotel de Inmigrantes, mientras organiza-ban su asentamiento.

La mayoría de los inmigrantes se dedicó a labores remuneradas, dando impulso a gran cantidad de ciudades. Más efectivos re-sultaron los programas de colo-nización en Mendoza, Entre Ríos y en el norte apenas poblado, en especial Misiones y el Chaco. Aqui el motor del asentamiento fueron las empresas forestales, empleando mano de obra mu-chas veces originaria de Europa del Este. A partir de la crisis mundial

Historia (no oficial) delasentamiento alemán

en Argentina de 1929, la inmigración hacia Argentina proveniente de ultra-mar se redujo drásticamente. La última oleada se produjo entre 1948 y 1952, finalizando el largo período de emigración europea transcontinental como fenómeno masivo.

Algunos númerosEn el mundo hay unos 160 mi-llones de descendientes direc-tos alemanes (incluyendo los más de 82 millones en la propia Alemania). Durante el siglo XVIII a la primera mitad del siglo XX más de 250 mil emigraron a Argentina, quedando aquí la mayoría de ellos (muchos vinie-ron pensando volver a su tierra natal a los pocos años). La co-munidad alemana en Rusia lle-gó a ser de más de 2 millones de personas, aunque durante el siglo XX sufrieron la dura repre-sión estalinista.

Entre 1857 y 1860 llegaron al país 240 alemanes; de 1861 a 1870 fueron 2.698; de 1.871 a 1.880 3819; y de 1881 a 1890, 14.184 personas. Hasta 1940, el total de migrantes alemanes fue de 152.000. Un detalle: los ucranianos, ale-manes del volga, polacos, etc. están contados dentro del grupo venido de Rusia. Por entonces sus tierras estaban sometidas

unA rePAso desde 1870 HAstA nuestros díAs al zar ruso, ingresando por ello al país con pasaporte ruso. Por lo tanto es posible que dentro de las cifras publicadas no se cuenten a muchos de nuestros hermanos alemanes del Volga como provenientes de Alema-nia.

Ya en Argentina, la distribución fue definida y los migrantes se asentaron preferentemente en la zona del litoral y en las gran-des ciudades; sólo pequeños grupos se trasladaron al centro y al oeste del país.

Importancia de la comunidad alemanaLa comunidad de descendientes alemanes (además de ingleses, franceses, suizos y galeses) nu-méricamente fue la más débil, pero desempeñó un importante papel económico. El perfil del emigrante alemán durante los siglos XIX y XX fue el del campe-sino u obrero. Tuvieron califica-ción profesional, cierto grado de instrucción, y medios capitales que invirtieron en el campo y la industria.

El poblamiento del país comen-zó en 1857, al crearse una “Aso-ciación Filantrópica de Inmigra-ción”, de carácter particular, que obtuvo una subvención del gobierno y a la que se le otorgó la concesión de lo que fue luego el “Hotel de Inmigrantes”.En 1875 se crea la Comisión Ge-neral de Inmigración, y en 1876 se dicta la ley Nº 761, llamada Ley de Inmigración y Coloniza-ción.

(Continuará en el siguiente nú-mero).

En 1853 se sancionó la

constitución cuyo

artículo 25 decía: “El

Gobierno Federal

fomentará la

inmigración europea;

y no podrá restringir,

limitar ni gravar con

impuesto alguno la

entrada en el territorio

argentino de los

extranjeros que

traigan por objeto

labrar la tierra, mejorar

las industrias e intro-

ducir y enseñar las

ciencias y las

artes”.

Interés general


La búsqueda de los parientes, la confección del árbol familiar tiene dos puntos de inicio fundamen-tales: 1) Encontrar los parientes vivos hoy. Esto es relativamente fácil. Mediante una rápida consulta a las guías telefónicas se puede reconocer a los que presumiblemente desciendan de algún hermano de nuestro antepasado; y, así, comenzar a armar los lazos. Preguntar a las personas con más edad en la familia, etc.2) Conocer el pueblo de procedencia del primer miembro de la familia en llegar a la Argentina.

El camino para descubrir este dato requiere de mu-cha paciencia -este tipo de investigaciones tiene fe-cha de inicio, pero nunca de finalización- y una alta dosis de suerte.

Primera regla de la Genealogía. No es una tarea para personas de rápida desazón.

Segunda regla de la Genealogía. El primer paso, entonces, es ubicar al antepasado más lejano del que podamos obtener el nombre y de qué pueblo vino. El primer documento a buscar es la partida de defun-ción del más antiguo miembro que se conozca en la familia por tradición oral. Esta partida, si es posterior a 1885, se debe buscar en el Archivo del Registro Civil de la ciudad en que murió. Si es anterior, se debe recurrir a los registros parro-quiales, puesto que la aparición del registro civil fue en 1885. Anteriormente era la Iglesia la encargada de llevar adelante to-

dos los registros de nacimiento, casamiento, defunciones, etc.

Tercera regla de la Genealo-gía. Antes de empezar cualquier investigación se debe recurrir al familiar vivo más viejo, para tener un mapa de tradición oral, con el cual comenzar la búsque-da.

La partida de defunción suele ser muy concisa pero dará los primeros datos fundamenta-les: nacionalidad y nombre de los padres. Por ello se debe recurrir al segundo documen-to: la partida de matrimonio,

que suele tener datos más valiosos. Sin embargo, muchas veces los antepasados ya vinieron casados. En ese caso se de-ben buscar las partidas de bautismo, de todos sus hijos. Decimos todos porque generalmente en alguna está la respuesta a nuestro interrogante.

Todos los documentos ante-dichos se pueden encontrar

Uno de los mejores lugares para bucear en busca de antepasados son los cementerios, como este,

ubicado en Aldea Spatzenkutter, Entre Ríos.

GENEALOGIAPor Cintia Wendler

La genealogía no es otra cosa

que “el estudio del nacimiento”.

También puede hablarse “del

estudio de la raza o la descen-

dencia”. Pero además recibe

este nombre el documento que

registra dicho estudio, que no

es otra cosa que los famosos

árboles genealógicos. Esta

es una ciencia auxiliar de la

Historia.

¿Para qué sirve o a quién le

interesa la genealogía? Para

saber de dónde venimos. En

algún momento nos hacemos

esta pregunta. Cuando apenas

comienza a tener conciencia

de sí mismo, el niño le hace

esta pregunta a sus padres:

¿de dónde salí? Y esto mismo

-deberíamos- preguntamos

como descendientes de alema-

nes, buscando tomarnos de un

pasado, de una historia.

Genealogía

Cómo armar el árbol genealógico familiar. Parte 1 de 3


juntos en la sucesión del antepasado. Las sucesiones, además, permitan conocer detalles interesantes de su vida privada y ayudará aún más si fue previsor y redactó su

testamento (propiedades, títulos, domicilio, etc.). Las sucesiones anteriores a 1900, en la ciudad de Buenos Aires por ejemplo, pueden consultarse en el Archivo General de la Nación (L. N. Alem 246 4°, 1003, Buenos Aires, Tel. 54-11 4331-5531/3, de lunes a Viernes de 10 a 17). Las posteriores a 1900, en el Archivo de Tribunales que corresponda a la jurisdicción donde murió. Si falleció en

Uno de los mejores lugares para bucear en busca de antepasados son los cementerios, como este,

ubicado en Aldea Spatzenkutter, Entre Ríos.

la provincia de Buenos Aires, se debe recurrir al Archivo de Tribunales de La Plata.

Cuarta regla de la Genealogía. Mantener una excelente relación con los funcionarios eclesiásticos y estatales a cargo de los Archivos.Nunca se debe olvidar que esto que se lee tan rápidamente

suele demandar meses/años de ardua inves-tigación, numerosa correspondencia y buena voluntad del párroco que nos toque. No debe olvidarse nunca que la persona que recibe la carta o el mail probablemente no tenga interés en nuestro asunto, por lo cual se recomienda enviar un incentivo material a conciencia que cubre los gastos de envío y de fotocopiado.

Una ayuda muy importante es el Centro de Historia Familiar (Zabala 2003, Buenos Aires, Lunes a viernes de 9 a 16), conocido común-mente como el Centro Mormón, donde se en-cuentran los microfilms de todas las iglesias de la Argentina. En Paraná (Entre Ríos) tam-bién tenemos uno de estos centros.

Al encontrar el pueblo de origen la búsqueda será más fácil, pero se dependerá aun más de las causas aleatorias. Una vez descubierto el pueblo se puede recurrir al Centro de Historia Familiar (centros mormones) más cercano y allí ver los micro-

films de la iglesia de dicho pueblo. A partir de ahí se puede armar la ascendencia familiar. Además, se verá si el pariente tuvo hijas muje-

res, y con quién se casaron ellas. Asimismo se puede recurrir a los microfilms de los Censos de 1869 y 1895 que se realizaron en Argentina (también están en los Centros de Historia Fami-liar), para ver cómo se formó la familia.

De esta forma se puede reini-ciar la búsqueda telefónica con los apellidos de los maridos de las hijas del antepasado. Si no se consiguiera, se puede es-cribir a la Dirección de Cultura de la Municipalidad corres-

Genealogía

pondiente y pedir el nombre y dirección del historiador del pueblo. Estas personas suelen reunir la historia del pueblo en sus mínimos de-talles y seguramente podrán servir de guía en el difícil camino del reencuentro.

Siempre es un dato in-teresante cuándo llegó exactamente a la Argentina el primer antepasado. Las entradas al puerto de Buenos Aires aportan el nombre del barco y la fecha exacta de llegada del primero del apellido en estas tierras.

Si llegó entre 1810 y 1882, se encuentran microfilmados en el Centro de Historia Familiar y en el Archivo General de la Nación, con la excepción del período 1870-80, que se quemó hace muchos años y se perdió irremediablemente. Entre 1882 y 1926 se encuentra disponible en el CEMLA (Centro de Estudios Migratorios Latinoamerica-no).

(Continúa en página 12)


Base de datos de Arribo de Inmigrantes. El Centro de Estudios

Migratorios Latinoamericanos (CEMLA) administra la base de

datos de arribo de inmigrantes a Argentina. Puede consultarse por

un costo mínimo la base de datos en la sede de esta institución:

Independencia 20, (1099) Ciudad de Buenos Aires, teléfonos: (54-

11) 4342-6749, 4334-7717, 4331-0832. El fondo de datos cuenta

con información entre el 1/1/1882 y 1930 (y continúan cargando

nuevos años posteriores a esta fecha).

Censo del 31 de marzo de 1881 de Alemanes del Volga en Colonia AlvearPor Jorge L. Göttig - Aldea Asunción (Spatzenkuter) 1º parte

Apellido Nombres Nac. Estado Civil Lee Escribe Edad FechaJacob Juan Ruso Casado S S 42 16/07/1878Jacob Teresa Ruso Casado S N 42 16/07/1878Jacob Catalina Ruso Soltero N N 14 16/07/1878Jacob Magd. Ruso Soltero N N 12 16/07/1878Jacob Ana Ruso Soltero N N 9 16/07/1878Jacob Jorge Ruso Soltero N N 7 16/07/1878Jacob Barbara Arg Soltero N N 2 16/07/1878Regner Adan Ruso Casado S S 58 22/01/1878Regner Barbara Ruso Casado S N 56 22/01/1878Regner Julia Ruso Soltero S N 15 22/01/1878Regner Jacobo Ruso Soltero N N 10 22/01/1878Regner Barbara Ruso Soltero N N 7 22/01/1878Regner Luisa Ruso Soltero N N 5 22/01/1878Schoenfeldt Gaspar Ruso Casado S N 36 10/06/1878Schoenfeldt Catalina Ruso Casado S N 36 10/06/1878Schoenfeldt Jorge Ruso Soltero S N 14 10/06/1878Schoenfeldt Catalina Ruso Soltero N N 11 10/06/1878Schoenfeldt Barbara Ruso Soltero N N 3 10/06/1878Schoenfeldt Jose Ruso Casado S S 27 10/06/1878Schoenfeldt Isabel Ruso Casado S N 25 10/06/1878Schoenfeldt Jorge Arg. Soltero N N 1 10/06/1878Schoenfeldt Pedro Ruso Casado S S 25 10/06/1878Schoenfeldt Ines Ruso Casado S N 20 10/06/1878Schoenfeldt Catalina Arg. Soltero N N 7 meses 10/06/1878Schoenfeldt Juan Ruso Soltero S N 18 10/06/1878Schoenfeldt Barbara Ruso Viudo S N 58 10/06/1878Schoenfeldt Jorge Ruso Soltero S N 17 10/06/1878Schoenfeldt Catalina Ruso Soltero N N 14 10/06/1878Tetzel Jose Ruso Casado S N 32 22/01/1878Tetzel Ana Ma Ruso Casado S S 30 22/01/1878Tetzel Juan P. Ruso Soltero N N 9 22/01/1878Tetzel Adan Ruso Soltero N N 5 22/01/1878Tetzel Juliana Arg. Soltero N N 6 meses 22/01/1878Roskopf Enrique Ruso Viudo N N 50 22/01/1878Roskopf Felipe Ruso Casado S N 25 22/01/1878Roskopf Apolonia Ruso Casado S N 25 22/01/1878Roskopf Enrique Ruso Soltero N N 14 22/01/1878Roskopf Gaspar Arg. Soltero N N 1 mes 22/01/1878Roskopf Apolonia Ruso Viudo S N 28 22/01/1878Roskopf Catalina Ruso Soltero N N 10 22/01/1878Roskopf Isabel Ruso Soltero N N 8 22/01/1878Roskopf Isabel Ruso Soltero N N 4 22/01/1878Kainer Andres Ruso Casado S N 51 22/01/1878

Genealogía

Archivo General de la Nación

En el Archivo General de la Nación (AGN) existen registros indivi-

duales de barcos y otras clases hasta el año 1869.

Archivos perdidos

Los archivos correspondientes a la llegada de inmigrantes entre los

años 1870 y 1881 están completamente perdidos, no se encuen-

tran registros de aquellos años.


Apellido Nombres Nac. Estado Civil Lee Escribe Edad FechaKainer Susana Ruso Casado S N 50 22/01/1878Kainer Barbara Ruso Soltero S N 16 22/01/1878Kainer Juan Ruso Soltero S S 13 22/01/1878Kainer Andres Ruso Casado S S 25 22/01/1878Kainer Catalina Ruso Casado S N 23 22/01/1878Kainer Jose Arg. Soltero N N 2 22/01/1878Schaab Otilia Ruso Viudo S N 27 22/01/1878Sewald Nicolas Ruso Casado S N 42 15/10/1879Sewald Margarita Ruso Casado S N 41 15/10/1879Sewald Susana Ruso Soltero N N 15 15/10/1879Sewald Catalina Ruso Soltero N N 13 15/10/1879Sewald Magdalena Ruso Soltero N N 2 15/10/1879Sewald Catalina Arg. Soltero N N 18 meses15/10/1879Regner Santiago Ruso Soltero S N 17 15/10/1879Regner Juan Ruso Soltero S N 14 15/10/1879Regner Ana Ma Ruso Soltero N N 10 15/10/1879Lell Adan Ruso Casado S S 50 22/01/1878Lell Catalina Ruso Casado S N 55 22/01/1878Lell Juan Ruso Soltero S N 14 22/01/1878Lell Barbara Ruso Soltero N N 16 22/01/1878Lell Adan Ruso Soltero N N 12 22/01/1878Lell Cristobal Ruso Casado S N 28 22/01/1878Lell Catalina Ruso Casado S N 28 22/01/1878Lell Margarita Ruso Soltero N N 8 22/01/1878Lell Catalina Ruso Soltero N N 6 22/01/1878Lell Andres Ruso Soltero N N 4 22/01/1878

(Continúa en el próximo número)

Correo de lectoresHaga llegar su correo vía e-mail a raí[email protected].

Profesor Walter

Lo felicito y felicito a la provin-

cia de Paraná por la labor reali-

zada para preservar y promover

el conocimiento de la historia y

la cultura de los alemanes del

Volga entre sus jóvenes.

Poco se hace como eso en las

escuelas de EE.UU., por temor

de ofender a otros grupos

étnicos.

Fue un placer leer su mensaje

Gracias

Dennis Zitterkopf

Esto es fantástico! Nos gustaría

hacer algo así aquí también.

¿Su grupo organizativo está dis-

puesto a compartir el contenido

de los materiales distribuidos

antes y las preguntas hechas

durante la competición? Este

concurso fue grabado en cinta

de vídeo?

Absolutamente una maravillosa

idea!

Brent Mai (Bibliotecario de la

Universidad de Concordia -

Portland, Oregon. Director del

Centro de Estudios Alemanes

del Volga).

1º Certamen I 1º Certamen II

Agradezco esta iniciativa, pero

no se centren en los alemanes

del Volga. Habemos otros que

tenemos cosas que contar.

María Delia

Raíces Alemanas

Vivo lejos de Entre Ríos y quiero

recibir Raíces Alemanas en

forma mensual. ¿La envían por

correo? Eduardo

Eduardo, déjenos sus demás datos y nos comunicaremos para arreglar la forma de envío. Doane

Raíces Alemanas II

María Delia, intentamos hacerlo, pero con gusto espe-ramos sus aportes y de otros que deseen hacerlo. Doane

Como parte de la programación de la Dirección de Cultura del municipio de General Ramírez, la colectividad alemana de esa ciudad abrió la cartelera vera-niega de lo que se llama “Músi-ca al aire libre”, un espectáculo con un importante marco de público que bailó, cantó, coreó y aplaudió los distintos estilos y ritmos que desde el escenario se impartieron.

Schöne WeideEl número central de la noche estuvo a cargo del grupo coreo-gráfico de la colectividad ale-mana ramirense, Schöne Weide, quien presentó en escena a un simpático grupo de bailarines haciendo sus primeras armas y al grupo de adolescentes, quienes al compás de la música desarrollaron vistosas figuras integrando elementos asociados a la historia alemana en estas tierras como lo son las doradas espigas de trigo. Parte del his-torial de este grupo se da con presentaciones en el Teatro 3 de

Schöne Weide en “Música al aire libre”

En Ramírez, Entre Ríos

Sigue en página 15, col. 3

Interés general


Recomendamos:

Sáb5/2

Sábado 5 de Febrero de 2011 – Fiesta de la Cer-veza - Lucas González – Entre Ríos.Localización: Centenario 1469 - Lucas González -

Dpto. Nogoyá - Entre Ríos.

Contacto: (03435) 15615471 - Mail: alemanesdelucas@hotmail.

com. Actuarán: Maravillas Alemanas (Entre Ríos), Los Gringos del

Volga (Buenos Aires), Banda Estrella (Entre Ríos) y Super Banda

Estilo (Entre Ríos). Animación del evento: Jorge Alberto Gareis

Lechmann.

Organiza: AADAV – Filial Lucas González

Aldea San Antonio - Entre Rios y 2ª Reunión de la FAAG.

Importante evento de tipo cultural, social y deportivo

en Aldea San Antonio (ER).

El CACW participaría con la película “Una luz en la

oscuridad”, además de stands de libros y artesanías. Posterior-

mente una charla a cargo de Horacio Walter. Además se espera

poder tener tambien la reunión de la FAAG, con hora y lugar a

designar.Aldea Valle María - Entre Ríos. Cena aniversario de la Unión de Alemanes Libres y sus Descendien-tes. Dirección: Villaguay 290. Menú: Asado c/cuero, chori-citos, ensalada y helado.

Actuarán: Grupo Sol y Los Reyes del Volga. Tarjetas: mayores $50,

menores $20. Informes: (0343) 4999222, 4999708 ó 4999827.

Sáb12/2

Sáb12/2

En el último número de la revista Raíces Alemanas abor-

damos un tema que despertó mucho interés, demostrando

que ésta es una preocupación para muchos. Nos referimos

a “Las fiestas tradicionales y el impacto cultural en los

jóvenes”.

A partir de la demanda que esto ha tenido, ampliaremos el

tema en varios números. Pero esta vez hablarán los líderes

de las entidades alemanas.

“Las reuniones sociales-cul-turales son medios eficaces para oír ese idioma que sólo puede transmitirse en forma oral. Esa música, esas recetas típicas, esas costumbres de cada pueblo ó aldea. Hasta los remedios caseros se recuerdan y transmiten a través de las generaciones” nos dice Margarita Hollman, Secretaria del Centro Argen-tino Cultural Wolgadeutsche (CACW), al ser consultada por este tema.

Respecto de la participación de los jóvenes, ella ve como “notoria la participación de niños y jóvenes en los grupos que se organizan y participan activamente ya desde la escuela, conociendo primero sus raíces y costumbres y luego replicando esas histo-rias a través de la música, danza, teatro, videos, eventos culturales, desfiles, ferias artesanales, etc.”.

Hollman cree que los líderes de las colectividades no entienden qué quieren los jóvenes y por ende no pueden llegar a ellos como desearían. A la inversa, los jóvenes no entienden que su papel en el futuro de la superviven-cia cultural es importante. “Ambas cosas son una realidad, siempre sostuve que

Un problema de fondo

los extremos no son buenos, pero la ‘perseverancia’ por rescatar, preservar y difundir la cultura de los Alemanes del Volga, en este caso, debe ser día tras día. Y esto hará que exista más interacción entre los mayores y los jóvenes.

Maragarita Hollman dice que la falta de interés en “me-terse” a hacer cosas “es un mal generalizado, la falta de atractivos para captar nuevos adherentes. Siempre debe existir el respeto por la opinión del otro y esto se expresa con una premisa básica: solidari-dad. Nadie es imprescindible, y que las personas pasan pero la institución perdura”. Por esto, “deben incorporar permanentemente ’sangre y fuerza joven’”.

A su entender, además de esto un buen mecanismo de captación de colaborado-res en las comisiones será “aceptando las propuestas, apoyando sus iniciativas, consensuando entre todos y porque nó controlando, para que se sigan cumpliendo los objetivos prefijados por cada organización, considero me-dios viables para incentivarlos a participar”.

(Continuará en el próximo

número).

Raíces Alemanas es una publicación perteneciente a la

Asociación Civil “Raíces Alemanas”. Nº de registro en trámite.

Editor responsable: Doane Hein

Gerente de Comercialización: Darío Berón

Directora de Contenidos Históricos: Cintia Wendler

Colabora en este número: Mario Gassman

[email protected] - www.raicesalemanas.org

Interés general


Febrero, Valle María, Nogoyá, Villa Ballester, Olavarría, San Miguel y el Hotel de los Inmi-grantes, por mencionar los más importantes de su trayectoria.Es de destacar el importante apoyo que la colectividad y en especial la comisión directiva brinda a los niños, jóvenes y mayores que integran este cuer-po de baile. En diálogo con miembros de la comisión, éstos le contaban a RRA que el año pasado invirtie-ron mucho dinero en viajes. A la par, todos los sábados realizan ventas de alimentos pro cons-trucción de la sede: “ya levan-tamos la mitad de las paredes

y está techado. El municipio nos donó el terreno y material nece-sario para las cloacas” asegu-raron. “La prioridad es rescatar los valores culturales de nues-tros abuelos. Y lo hacemos es-pecialmente desde la danza y la comida: por eso vemos bien que nuestros chicos vayan a bailar afuera, son nuestros represen-tantes, salen con la bandera alemana, la del municipio, y van en nombre de Ramírez”. Para el próximo número, lea una entrevista con Héctor Hayman, presidente de la colectividad, quien nos contará la historia y la gran fiesta aniversario, el próxi-mo 19 de marzo.

Viene de página 13

Ingredientes:Para preparar esta delicia

necesitaremos pepinos, agua

(1litro), sal (4 cucharadas),

hinojo (cantidad necesaria).

Sauer Gurke

(Pepinos Agrios)

La propuesta de este mes tiene mucho que ver con el clima ac-

tual. De modo que hemos seleccionado una opción gastronómi-

ca que tenga productos de estación (aunque en realidad ahora

gracias a los viveros podemos encontrarlos en casi cualquier

época del año) y que tenga que ver con el verano: es fresca,

liviana y sirve para acompañar entradas, aperitivos o aderezar

comidas principales.

Manos a la obra en 4 sencillos pasos:

Ponemos el hinojo en la parte

superior del frasco y lo cubri-

mos con una tapa para dejarlo

estacionar unos días.

Luego de ese tiempo, ¡a des-

tapar y disfrutar de un sabor

típicamente alemán!

Si esta sección es de su agrado puede mejorarla colaborando.

Envíenos su receta, acompañada en lo posible con fotos ilustra-

tivas, a [email protected].

Colocamos los pepinos en un

recipiente y los cubrimos con

el agua (salmuera).

Preparación:

Se disuelve la sal en el agua,

previamente hervida.

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4

Gastronomía

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Raíces Alemanas #2