¿QUIÉN SOY? Las reflexiones de Sherab Tharching Abril, 20 l2

¿QUIÉN SOY?

De las tres preguntas existenciales, la primera ha ocupado a intelectuales,

buscadores y filósofos desde los albores de la aparición del hombre.

No pretendo dar la explicación de lo que se ha resistido a la “razón” de las

“mentes” más privilegiadas. Tampoco discutir todo lo que se ha afirmado sobre

nuestra especie y su naturaleza.

Quien esto escribe, a la luz de la tradición que le ha sido transmitida por

gente a las que tiene por sabias, intentará dar un enfoque distinto, aunque no

nuevo, de cómo abordar el tema de la identificación humana.

Si usted deja una piedra en medio de un camino, allí permanecerá mientras

que una fuerza superior no modifique su situación.

Si usted planta un peral, difícilmente, por no decir imposible, obtendrá del

mismo sabrosas manzanas.

Sin embargo, si usted piensa una cosa, probablemente dirá otra, y

seguramente hará todo lo contrario.

Esto es así porque el mineral y el vegetal citados anteriormente están

plenamente identificados, mientras que el hombre aún no ha encontrado su

verdadera naturaleza. Cierto es que se ayuda con multitud de carnés donde se

afirma que es tal o cual cosa, o que posee estos o aquellos conocimientos,

aunque no es menos cierto que periódicamente debe sustituirlos para

adecuarlos a su realidad cambiante.

El hombre nunca se ha sometido al “Soplo Vivificante” como nos reflejan la

totalidad de las tradiciones. Siempre ha optado por la insumisión antes que por

el acatamiento, lo que le ha llevado a la confusión y al error.

Lo positivo de dicho comportamiento es haber proporcionado un “modus

vivendi” a los intelectuales del ego, de la dualidad y de la no-dualidad, y del

cuarto y mitad.

El “Soplo Vivificante”, Qi, tiene como función identificar a todo ser vivo , sea

mineral, vegetal o animal. Todo lo que existe en nuestra realidad tiene vida; el

mineral tiene vida; el vegetal tiene vida; cualquier animal, incluso el más animal

de todos, que es el hombre, tiene vida. Cada cual tiene su ritmo, su cadencia,

al igual que tiene su “vida”.

Ese “Soplo Vivificante” contiene toda la información sobre la génesis, la

estructuración, el desarrollo y el objetivo último de todo lo que “vive” en ese

plano de la realidad.

Ideograma de QI

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En el ideograma del “Soplo Vivificante” o Qi no encontramos referencia del

hombre, del cielo, de la tierra ni de ningún otro ser, lo que nos indica que

aunque cada entidad tiene diferentes ritmos y actitudes, el Qi es el mismo para

todos. Esto nos lleva al “pleomorfismo identificativo”, o dicho de otra forma, si el

hombre vive su “Soplo” estará en disposición de vivir la identidad de otro ser y

todo sin perder su propio “Soplo”, lo que le va a permitir transformarse en

pantera, en tigre, en grulla, en serpiente, en dragón, y llegar a ser un maestro

de los estilos de Wushu de los cinco animales, y todo ello, ¡Oh milagro!, sin

dejar de ser hombre.

¿Cómo debe vivir el hombre su “Soplo Vivificante”? Lo primero es adecuar

e interpretar el Qi a la realidad humana.

El ideograma consta de tres partes.

1. Superior: AGUAS ANTERIORES. Lo podemos vivir a través

del Qigong con el Octograma de Fushi.

2. Inferior: AGUAS POSTERIORES. Su vivencia se hará a

través de los 64 hexagrmas del I Ching.

3. Intermedia: FIRMAMENTO. Es como una puerta que se

abre en las dos direcciones y permite el paso del nivel

superior al inferior y viceversa.

El primer paso que es el que nos interesa ahora, se hará media nte el

Qigong de los hexagramas:

Con este trabajo llevaremos el “Soplo” a la zona conocida como Qihai,

Hara, Tanden o Tantien.

Siéntese. Anule brazos y piernas. Mire dentro con el apoyo de la

respiración. A todo esto se le dice meditación. Con el tiempo obtendrá las

respuestas que demanda.

No espere conseguir con la mente racional lo que puede proporcionarle el

cerebro abdominal. A los resultados lo denominan intuición. Yo lo llamo

sabiduría.

Octograma de Fushi, hexagramas del I Ching, movimientos para cambiar

de plano o alquimia. Tal vez todo esto sea muy complicado, y como me dijo

hace poco alguien que es tenido por “grande” en el mundo de las Artes

Marciales: ¡Vas demasiado rapido!. Es posible, pero lo seguro es que si con

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setenta años no sabes realizar yin keo y yang keo, y también ignoras su

significado, es que vas demasiado lento.

Tengo un sobrino que “vive” intensamente en el amor del Creador; hijo

ejemplar; estudiante sobresaliente; dedica sus fines de semana a cuidar de

quienes necesitan ayuda cuando sus compañeros de universidad están de

botellón; sus ojos reflejan dulzura y compasión, y el respeto es su norma de

comportamiento.

Ese ser seria cocinado crudo por los que se dicen indignados. Esos mismos

que se despelotan y fornican en suelo sagrado. Esos que siempre hablan de

derechos y viven del gorroneo familiar y público. Esas turbas que con ojos

llenos de odio miraban a los jóvenes de la JMJ, seguramente compañeros en

creencias de mi sobrino.

¿Le parecía complicado mi trabajo?

El de mi sobrino es más simple, se reduce a ¡AMAR!

Sherab Tharching