Reflexionando Quin Soy Yo?

por Toms Agosin

Entre los papeles del Dr. Agosin despus de su fallecimiento haba varios ensayos para ejercicios e introducciones para esos ejercicios. Estos se presentaron a los miembros de Cafh y al pblico en general que vino a participar en busca de enriquecimiento espiritual.

Quin soy yo?es probablemente la pregunta ms desconcertante, profunda, difcil, emocionante e interesante que nos podemos hacer.

Es desconcertante porque a lo largo de todas las respuestas y las definiciones que nos damos de nosotros mismos siempre terminamos insatisfechos. Siempre hay algo ms. Despus de cualquier respuesta a que podemos llegar volvemos a un: pero no es realmente as. Quin soy yo?parece una pregunta simple, quizs la ms simple, y sin embargo nos deja desconcertados y confundidos.

Es profunda porque desde que recibimos el don de la conciencia, del sentido del yo, es del mayor inters para nosotros. Desde el origen de pensar en el ser humano nos hemos hecho esta pregunta y ha sido motivo de nuestras reflexiones. Qu puede ser ms importante que entender la naturaleza del ser? Nada tiene mayor profundidad que la pregunta de quin es este yo mismo, la conciencia que habita este cuerpo y que vive en esta hora de la historia.

Quin soy yo?es la pregunta ms difcil porque tiene miles de respuestas, y ms. Slo hacer la pregunta nos trae inquietud y ansiedad. Sentimos que es una pregunta relevante pero algo en nosotros rechaza pensarla y se quiere distanciar de la respuesta que de todos modos anhelamos. Es algo tan bsico que incomoda no tener una respuesta preparada y clara. Pero cualquier explicacin apresurada nos deja insatisfechos.

Cuando nos detenemos a pensar ms profundamente nos damos cuenta de qu compleja e intrigante es la cuestin y aparece ms vasta y escurridiza. Muchas personas se asustan de la pregunta y la dejan de lado porque es una preocupacin demasiado abstracta para gastar tiempo en ella. O se puede sostener que es un asunto para filsofos, o que no tiene relevancia en mi vida cotidiana. Pero cmo puede no ser relevante! Si es tan bsica y esencial, aunque sea difcil, exija atencin, tiempo y hasta tenga un halo de aventura al encararla.

Empezar a preguntarnos esta simplsima cuestin, Quin soy yo? trae entusiasmo y emocin porque abre un vasto campo de exploracin ante nosotros. Quiere decir que es una puerta hacia nuestra vida interior. Cuando preguntamos seriamente, en la intimidad de nuestro ser, con honestidad total y objetiva, desnudos frente a nosotros mismos, empezamos a descubrir mucho sobre quin somos. Con qu nos identificamos? De dnde venimos? Qu limitaciones nos auto-imponemos? Cules son nuestros prejuicios? Cules son las definiciones que hacemos de nosotros mismos? Cmo nos vemos a nosotros mismos? Es sorprendente-a veces doloroso, a veces estimulante-llegar a conocernos en profundidad.

Pero no es solo entusiasmo lo que encontramos en el camino hacia las respuestas de esta pregunta. Hay tambin fascinacin porque se abre un inmenso campo frente a nuestros ojos: el campo de la conciencia interior. Tenemos un conocimiento subliminal de este aspecto de nuestra vida interior pero apenas nos relacionamos con l. Y a medida que uno comprende ms y ms aparece con mayor claridad que la respuesta no tiene lmites y que descubrimos nuevos horizontes de nuestra realidad. Fascinacin y maravilla son las nicas palabras que describen este proceso. No hay realmente una respuesta clara o simple a la pregunta. Este asunto de Quin soy yo? es ms bien una herramienta para explorar la propia vida interior, y no una pregunta. Se puede usar como una ventana (o un microscopio) para mirarnos a nosotros mismos y explorar la naturaleza de nuestro ser.

Podemos acercarnos a la pregunta de modo sistemtico:

Yo soy un cuerpo. Todos tenemos un cuerpo y este aspecto de nuestro ser es el que ms obviamente se ve. Nuestro cuerpo tiene un variedad de caractersticas: ciertas fuerzas, ciertas debilidades. Necesitamos darnos cuenta de sus diferentes aspectos y mantenerlo sano. Sin embargo tambin es obvio que somos algo ms que nuestro cuerpo porque si se le remueve una parte (por ejemplo, una extremidad), igual seguimos siendo nosotros mismos; todava queda un Yo. Yo soy un cuerpo, pero hay algo ms....

Yo soy una persona que reacciona emocionalmente. Necesitamos conocer nuestras respuestas emocionales, nuestros estados de nimo, qu es lo que los causa. Necesitamos llegar a ser objetivos con nuestras emociones, observar cmo reaccionamos. Yo soy mis emociones, pero hay algo ms....

Yo tengo un ser histrico. Vivimos en un tiempo particular de la historia. El mundo era muy diferente antes y va cambiar completamente en el futuro. Vivimos en un momento como parte de un continuum histrico. Estamos muy determinados por esta hora de la historia, pero hay algo ms....

Yo soy una cultura. Todos estamos sumergidos en una cultura. Pero hay ms....

Yo soy parte de una nacin. La identidad nacional es una identificacin muy fuerte. Nos identificamos con la historia, el pueblo, las costumbres. Hay smbolos que nos vinculan a la nacin incrementando nuestra conexin emocional: Soy Americano, Japons, Chino, Francs, Chileno-identificaciones fuertes. Pero hay algo ms....

Yo soy parte de una familia. La familia de la que venimos, la familia que soamos, la familia que creamos. Recordar que enraizado est nuestro nombre en nuestra conciencia, y que gran parte de nosotros es. Pero hay algo ms....

Yo soy el resultado de mi educacin. Pero tambin....

Yo soy el conjunto de mis pensamientos. Pero tambin....

Yo soy el conjunto de mis defectos. Pero adems....

Yo soy mis rutinas. Todos tenemos una rutina que se hace parte de nosotros. Nuestra conexin habitual con ella nos hace difcil cambiarla. Es parte de nosotros. Pero hay algo ms....

Yo soy un obrero. Una persona que hace un trabajo. Esta es una de las identificaciones ms fuertes que tenemos. Fcilmente igualamos lo que hacemos para ganarnos la vida con lo que somos. Pasamos tanto tiempo en nuestros trabajos que nos convertimos en ellos. Yo soy un maestro, un estudiante, un ingeniero, un mecnico cuando en realidad yo soy una persona que ensea, que estudia, que practica ingeniera, que arregla automviles. As es que hay en m algo ms que mi trabajo....

Yo soy alguien que aspira a una vida mejor. Todos los humanos aspiramos a la felicidad y a hacer un mundo mejor..

Yo soy un conjunto de valores.

Yo soy amor..

Yo soy espritu.....

Yo soy misterio.. Lo desconocido.EjercicioSintate en calma quince minutes cada maana en un lugar tranquilo, confortable, con la espalda erguida y las manos cruzadas. Si es posible mantn los ojos cerrados. Respira hondo de tres a cinco veces para serenarte.

Repite serenamente en voz alta: Yo no soy . nombrando cada posible identificacin que podamos pensar, por ejemplo mi cuerpo, mi trabajo, mi familia .... hasta alcanzar todas las definiciones. Entonces permanece en silencio, con la idea de que eres un misterio, algo desconocido

El Dr. Toms Agosin era un psiquiatra en el Departamento de Psiquiatra de la Facultad de Medicina de Nueva York, y miembro fundador de Cafh en Nueva York. El Dr. Agosin falleci en 1991.

Quin soy yo?

11 junio 2008Seccin: Pastoral JuvenilEs importante que nos preguntemos quienes somos para valoranos como personas.Quin soy yo?: El valor de la persona y la autoestimaIntroduccin:"Persona" es un concepto muy usado, pero al que se le han dado diversos sentidos, incluso contradictorios entre s, de tal modo que la valoracin y el trato a las personas dependen de la concepcin que tengamos de dicho concepto.Etimolgicamente, viene del griego prosopon= rostro, cara, figura: la mscara que usaban los actores de teatro. Fue la reflexin cristiana la que dio, en nuestra cultura occidental, toda la riqueza y profundidad a este trmino, partiendo de que cada hombre es una imagen nica e irrepetible de Dios, y de ah el valor y la dignidad que cada hombre tiene: es un ser capaz de amar y de pensar, de ser libre y responsable de su propio destino.Desarrollo del tema:Cuando tenan 15 aos estaban influidos por los cambios tan rpidos que experimentaron. Sus inquietudes, sus sentimientos cambiantes hacan de ustedes mismos su principal problema, con el paso de los aos se va teniendo una idea ms clara de s mismo y de la relacin con las dems personas. Se va adquiriendo ms habilidad para comunicarse, para escuchar, para hablar de s mismo y para expresar los sentimientos, se va adquiriendo la capacidad para dar tus propios puntos de vista.Este tiempo de bsqueda es un proceso que se lleva a cabo con el avance de la edad, es un momento muy importante empezar a descubrirse como personas para poder considerar a los otros como personas, a cuestionarse sobre quin soy?, cmo soy?, a dnde voy?, de dnde vengo?.Es importante auto conocerme (Cules son mis debilidades, defectos, aptitudes, actitudes, valores, aspectos positivos, negativos?) para poder tener como plataforma la seguridad en m mismo y para relacionarme con los dems.Existen 3 aspectos importantes que integran a la persona humana: el fsico, el psquico y el espiritual. Estos aspectos no estn desarticulados, sino ms bien, estn integrados y armonizados entre ellos.1. Aspecto fsico (mi cuerpo): Abarca todo lo relacionado con mi cuerpo y mis instintos, por ejemplo: dolor, hambre, sabor, placer, tacto, sexo, etc.2. Aspecto psquico: Abarca mis sentimientos y emociones, como amor, alegra, rencor, tristeza, entusiasmo, enojo, etc.3. Aspecto espiritual: Abarca mi inteligencia y voluntad; por medio de estas dos herramientas puedo aprender tantas cosas de la vida como de la escuela, pero lo ms importante es que por medio de ellas puedo pensar, analizar, saber qu es lo que me supera y me destruye, cules son mis ideales y valores a fin de trabajar por conseguirlos y fomentarlos.Ninguno de estos aspectos es ms importante que los otros. Los tres son muy importantes y deben de estar en armona. De esta armona va a depender la madurez de la persona.Jornada Vocacional.Equipo Diocesano de Pastoral Vocacional de la Arquidicesis de Acapulco.Fuente:Pastoral Juvenil Coyucahttp://pjcweb.org

quen soy yo?A veces, las preguntas mas simples tienen respuestas muy complejas e intrincadas, en cambio las preguntas mas elaboradas tienen las respuestas mas simples e inclusive llegan a parecer estupidas. En estos tiempos cuando a alguien se le pregunta "quien eres?" realmente lo que termina respondiendo es con un catalogo de su vida personal - soy empleado desempleado del supermercado que no existe, tengo tantos hijos que ya perdi la cuenta, me gustan todos los deportes menos el futbol, baloncesto, golf, rugby, poker.....(y la lista sigue), no se cocinar, el cantante que mas me gusta es mudo... en fin, terminan respondiendo un monton de cosas estupidas pero nunca lo que realmente se requiere responder.

Pero no es raro que respondamos asi puesto que en la sociedad siempre se responde asi; por ejemplo, cuando nos preguntan sobre si hemos visto determinado asunto, procedemos a dar una historia bien confusa, complicada y larga para posteriormente decir "si lo vimos pero no recuerdo donde", no lo cual terminamos diciendo algo con menos valor que la basura. Ya explicado cierto asunto de una manera facil y practica, debemos tener en cuenta que realmente debemos responder lo que se nos pregunta y para eso de acuerdo a la pregunta asi debemos responder.

Nunca he compartido la idea de manifestar cuando me preguntan quien soy, salir con respuestas estupidas como "soy una persona con valores, me crie en tal sitio, ejerzo tal carrera, entre otros"; puesto que cuando respondemos asi, parece que estuvieramos llenando una hoja de vida para conseguir algun empleo o mejor dicho mostrando nuestro curriculo para crear un falso estatus social, pero la verdad es que no hemos resuelto lo que se nos pregunto.

Ahora, de acuerdo a nuestra formacion adquirida de esa misma manera respondemos - al menos es lo que se supone- no es lo mismo la respuesta de alguien que es un desadaptado social a la de una persona estudiada e ilustrada en diversos temas; sin embargo, a veces esa persona a la que llamamos "desadaptado social" tiene mas experiencia adquirida que aquella que dice ser ilustrada y estudiada, ya que en la vida no se tiene en cuenta los estudios sino las experiencias percibidas.

Considero que si alguien responde segun como lo ha venido haciendo a lo largo de la historia, estaria llenando infinidad de curriculos, en cualquier caso esto quedaria de la siguiente forma: "si alguien me pregunta quien soy yo? yo responderia que soy yo, pero si realmente lo que necesitas saber no es eso te daria miles de vueltas para llegar al mismo asunto; para mis padres yo soy su hijo, para mis hermanos soy su hermano, para mis amigos soy su amigo, para mis enemigos soy su enemigo o no me conocen o no existo, para mi novia soy su novio aunque no resulte obvio, para mi esposa soy su sol, para mi amante soy su cuenta corriente en el banco, para los hipocritas soy un hipocrita mas, para mucha gente yo no soy nadie, mientras que para pocos yo soy mucho; en fin de acuerdo a quien haga la pregunta asi sera la respuesta".

La verdad verdadera es que "yo soy quien tu quieras que yo sea, pero yo realmente se que soy quien yo quiera ser"; por lo cual considero que la proxima vez que alguien pregunte acerca de quien soy yo, le responder que yo soy yo y si no me cree es porque no existo para el. Este tipo de preguntas la hacen regularmente las persona para indagar en otros asuntos y al ver que uno siempre les responde con seguridad, ellos se quedan anonadados al no saber como seguir e intentan peguntar otras cosas para ver si uno responde como ellos quieren.

Es increible creer que un nio con pocos aos de edad pueda responder esta pregunta, mientras que alguien que se hace llamar "experto" nunca la pueda responder, la verdad no se porque se dara esta circunstancia; sera por la inocencia del nio o por la inseguridad del experto, sera por el conocimiento adquirido por por la falta de experiencia. Lo unico que me resta por decir es que yo si se quien soy, el problema esta en creer quien tu dices ser.

No s si te lo has preguntado, pero, sin lugar a dudas es la pregunta ms sorprendente que te puedes hacer, Qu importa darle respuestas a todas las dems preguntas si Quin soy yo, no encuentra su respuesta?

Cmo que quin soy yo?Soy Yo! - dice la genteS, pero quin eres T?Pues Yo! Ya te lo dije

Y as siguen diciendo, y es que es muy difcil saber responder a esto, en realidad todos los grandes pensadores han deseado encontrar esa respuesta, y no pretendo decirte quien soy yo y muchos menos resolver quien eres t, pero s que voy a aclarar el porqu, ni t ni yo, sabemos ni quin eres t, ni quin soy yo.

Realmente somos como el agua, el problema es que todo se diluye en nosotros, incluso el veneno del mundo.

Lo dir de otra manera, nacemos y nuestra esencia no tiene capas que la cubran, somos todos encantadores porque no hay nada ms encantador que una esencia sin capas, por eso los bebs hipnotizan, te enredan y te atrapan, porque no hay capas que los escondan de t, por eso no puedes escapar de ellos, es ms necesitas estar cerca de ellos. Parecen completamente intiles ah tirados sin hacer nada con sus cuerpos, babeando y defecando, llorando y pataleando, sin embargo hay una magia indescriptible que te enreda en un hechizo nico, hay quien trata de definirlos como tiernos e indefensos, otros dicen que son apachurrables y suavecitos, pero su poder va mas all de cualquier descripcin que se te ocurra y solamente porque no tienen capas que los cubran, sus esencias estn a flor de piel.

Ese es todo el secreto de un beb y es el mismo secreto que guarda el sonido de las olas del mar, la paciencia eterna de la piedra del camino, los pasos sigilosos del gato, el viajar del viento sin planes y sin destino, es el mismo secreto que mantiene al sol en su escenario, y al agujero negro, y al olor, a la hierba y a todo lo que se te ocurra, todos comparten el mismo secreto, todos menos el humano, excepto cuando es muy pequeito, ah s que es igual en sabidura al universo entero.

Pues que sucede entonces entre el humano pequeito sabio y apachurrable y el humano grande torpe y aplastador? Lo que sucede es muy sencillo y muy terrible, al adulto le da por ayudar al beb, as de simple, le comienza a decir que s, y que no, cuando s, cuando no, como s, como no, y utiliza una tcnica de premios y castigos con la secreta intencin de programarlo a su imagen y semejanza, eso es todo.

Entonces sucede que cada pequea programacin es como una sustancia que agregamos a su naturaleza esencial, esta naturaleza rechaza esa sustancia, as que como resultado de esta oposicin se llega a un acuerdo, el acuerdo es que la esencia permanece pero la programacin la cubre, la viste capa por capa escondiendo esa esencia y obstruyendo su impresionante poder, hasta el punto de no saber quien se es. Piedrita a piedrita van llenando nuestro saco de todo lo que no somos, no lo sentimos porque las piedritas son muy pequeas y nuestra fuerza es muy grande pero cuando la fuerza de la vida decae, todo el peso nos aplasta, y es ah cuando nos resulta imposible ya saber que es ese peso rastrear de donde vino, ese es el peso de los aos, que no es otra cosa que el intento de los dems por ayudarnos a ser como ellos creen que debemos ser.

Son tantas capas que resulta imposible imaginar qu hay ms all de ellas, por eso cuando contemplamos algo sin capas nos enamoramos profundamente, nos perdemos contemplando tanta belleza y a veces se detiene el tiempo y el espacio y el corazn late y el sentimiento fluye y por algunos instantes parece que todos somos uno en un silencio que a nos abarca, nos despierta y nos sana.

Pues es que en realidad eso soy yo y eso eres t, una esencia, slo nos separan nuestros cuerpos y el saco que tan amablemente nos dieron a cargar. Ese saco, esa carga, es la razn de no podernos responder tan sorprendente pregunta, una pregunta que simplemente no existira en un mundo donde todos fueran lo que son.

Quin soy? Una interesante pregunta "ontoteolgica" Si, puede ser que nos olvidemos del ser. Los heideggerianos eran (son?) unos insistentes NO olvidados del ser, y los neopositivistas unos felices olvidados del ser. Nosotros somos unos insistentes ontoleolgicos en una de las preguntas fundamentales de la existencia humana y, por lo tanto, de la filosofa: quin soy? Esto es: cul es el sentido de mi existencia?Para meditar sobre ello, me permito reproducir una de las pginas ms bellas de mi padre, Luis Jorge. Es el penltimo artculo a su obra post-mortem, "La hora de encontrarse a s mismo", un conjunto de artculos que public bajo el pseudnimo "Jorge Lacanna". Espero que sirva para la meditacin, y tambin para el debate sobre el "ser".................--------------------------------LA HORA DE ENCONTRARSE A S MISMO

Publicado el 1 de agosto de 1991

Es una verdad conocida tanto, que ha pasado a ser vulgar que los seres humanos evolucionan. Tambin es verdad: unos ms, otros menos. Desde que nacen, los hombres van cambiando, dejando de ser exactamente lo que eran o lo que fueron para comenzar a ser otros. En algunos casos, las diferencias son mnimas, insignificantes: el hombre sigue parecindose a s mismo. En ocasiones, los cambios son grandes, profundos. Aparece un ser casi del todo diferente. Aunque la transformacin total no puede darse jams.Las etapasEstudiosos de reas mltiples mdicos, psiclogos, socilogos, filsofos, religiosos han dedicado al tema evolutivo buena parte de sus afanes. Textos y volmenes de varada calidad y nivel han sido escritos en todos los idiomas y merecido anlisis por las mentes ms lcidas, incluyendo poetas y novelistas de primera lnea.Pero, hasta hoy. la mayor parte de los estudios y de los tratados o enfoques sobre la evolucin del ser humano se han centrado, de preferencia, sobre las etapas iniciales de la vida.Por eso, la niez y la adolescencia y, en parte, la no bien delimitada juventud han merecido una suma de estudios y de tratados. Por eso mismo, desde fines del siglo pasado hasta nuestros das, los docentes y los pedagogos han resultado quienes con mayor dedicacin se han volcado al tema de la evolucin del ser humano aunque en particular se comprende a las etapas primeras de la vida, propias, por otra parte, de los mbitos escolares.La etapa olvidadaSi bien los perodos ulteriores de la vida no estn enteramente dejados de lado, es corriente un prejuicio sobre el cual se asienta la mayor parte de los anlisis evolutivos. Es el que supone que la as llamada madurez, la entera madurez, sera una especie de etapa uniforme, que se extendera desde el final de una siempre mal delimitada juventud hasta entrar en la vejez propiamente dicha, que, adems, tampoco puede ser definida o delimitada con precisin.El tema de las muchas etapas que, en cambio, conforman la vida de cada persona a lo largo de sus aos de todos sus aos as como de las mltiples circunstancias que van marcando cambios y transformaciones en su personalidad es apasionante. Tambin largo para considerar, y no es el punto central que ahora queremos considerar.Lo que importa es hacer presente una etapa que, extraamente, parecera haber sido olvidada. Y es que la etapa previa a la vejez propiamente dicha anterior a la senectud, al momento en el cual los achaques fsicos se acentan y trastornan la capacidad espiritual y mental esa etapa que es difcil nombrar porque toda denominacin es riesgosa y chocante, representa nada menos que el momento de la vida en la cual el hombre se encuentra a s mismo.Debemos admitirloEs necesario admitirlo; es forzoso reconocerlo. A medida que los aos avanzan, progresa, tambin, esa tarea esencial de cada ser humano que consiste en encontrarse a s mismo, es decir, en identificarse, en descubrir quin es, quin ha llegado a ser.En esta etapa ms o menos final de la vida final no en un sentido biolgico, por cierto es cuando cada persona comienza a hallar respuesta a unos cuantos interrogantes existenciales que resultan capitales para reconocer su identidad.Por ejemplo, comienza a cobrar conciencia de un aspecto fundamental: saber quin ha sido. Qu hizo, qu fue, qu logr. Comienza la hora crucial del balance: frente a un plan de vida, frente a ambiciones en cualquier sentido, ahora, en esa etapa, el ser humano comienza lentamente a sacar conclusiones, a elaborar mrgenes de xitos y de fracasos, hasta que, a medida que los aos avanzan, el balance se hace integral y, sobre todo, ineludible.Saber quin es significa para cada persona saber qu quiso ser y quin fue. Y esto, esencialmente, representa la identidad verdadera, la ms honda, la ms propia.Importa poco, casi nada, el juicio de valor que cada persona elabore sobre su identidad definitiva, que ha de descubrir en un instante siempre indeterminado pero que alguna vez ha de llegar. Ya no le queda sino asumir esa identidad. Lo cual es una muestra de sagacidad, de cordura, de inteligencia.Slo en esta etapa el hombre puede llegar a descubrir su identidad verdadera, a encontrarse a s mismo. Si es sagaz, si es inteligente, se le abre una gran perspectiva. Es una de las ms hermosas tareas existenciales que Dios le pone por delante. Porque sospecho, con audacia teolgica aunque con fe implorante que en el da del Juicio ltimo el Seor, antes de preguntar a cada ser humano qu hizo le preguntar, simplemente: Quin eres? Conviene estar preparado para dar una respuesta lo ms cercana posible a la verdad.

Hey a m me preguntaron lo mismo hace 2 aos en una clase de persona familia y relaciones humanas, todos mis compaeros trataban de responderla diciendo que eran personas, que estudiaban, que se dedicaban a tal o tal cosa, y al final el profesor los amonesto a todos y nos dijo que la respuesta era simple Quin soy? simplemente no tiene una respuesta definida, soy simplemente quien soy, soy simplemente yo, y es que cada persona es diferente, cada persona esta nacida para vivir una vida distinta, eso es todo, y no olvides que la respuesta a Quin soy? es simplemente soy yo De dnde vengo? No lo s y A dnde voy? Hacia donde yo lo decida. =D