1. tromesečje 2019. Prezentacija biblijske pouke 19. januar 2019.

Upamtite stih

OTKRIVENJE 3,21:

“Koji pobedi daću mu da

sedne sa Mnom na prestolu

Mojemu, kao i ja što pobedih

i sedoh s Ocem svojim na

prestolu Njegovu.”

ISUS CENTRALNA LIČNOST OTKRIVENJA

Poruke poslate u sedam crkava vekovima su donosile ohra-

brenje Božjem narodu. One nas uveravaju da je Bog zaintere-

sovan za dela svoje Crkve. On zna sve njene izazove i želi da

pruži svoje savjete i dragocena obećanja svima koji ”čitaju,

slušaju riječi ovoga proroštva i drže što je u njemu napisano”.

a) Isus predstavlja Sebe

b) Isusova ocena crkve

❖ Jača strana

❖ Slabosti

c) Savet

d) Poziv i obećanje (*)

(*) Prve tri crkve su pozvane (1) da slušaju (2) i primaju obećanje.Ostale četiri crkve imaju obećanje (1) i primaju poziv (2) da slušaju.

EFEZ

SMIRNA

PERGAM

TIJATIRA

SARD

FILADELFIJA

LAUDICEJAZačuđujuće je kako Bog koristi kvaliteteovih sedam izabranih crkava u Maloj Aziji(tamo je bilo još drugih crkava) da pokažebuduću istoriju Crkve.

Poruke crkvama imaju zajedničku struktu-ru u jevrejskom stilu: Prva se slaže sa sed-mom, druga sa šestom, treća sa petom, ačetvrta je u sredini i dvostruko je duža odostalih (opisujući najmračniji period crkve-ne istorije).

Svaka poruka je složena na sledeći način:

EFES

• 31

• 100

SMIRNA

• 100

• 323

PERGAM

• 323

• 538

TIJATIRA

• 538

• 1517

SARD

• 1517

• 1798

FILADELFIJA

• 1798

• 1844

LAODIKIJA

• 1844

• …

Do smrtiap. Jovana

Do obraćenja

Konstantina

Do Justinijano-ve predaje pol. vlasti papstvu

Do Luterovereformacije

Do Napoleono-vog zatva-ranja pape

Do kraja2.300 dana

i noći

Do Hristovog dolaska

ISTORIJA CRKVE JE PRETKAZANA

Crkva u Smirni je bila crkva mučenika. Ko je god odbio da-obožava imperatora bio je uta-mničen i ubijen od strane Rim-skog carstva. Hrišćani su bili su-rovo progonjeni 10 god. u vre-me cara Dioklecijana od 303-313. p. Hr., kada je KonstantinVeliki izdao svoj Milanski edikt (21.3.313) i hrišćanima omogu-ćio versku slobodu.

Isus nije naveo ni jednu sla-bost ove crkve. Dao je hrišća-nima jedan divan savet koji ih je vekovima hrabrio: ”Ne boj se ni oda šta što ćeš postra-dati... Imaćete nevolju do 10 dana. Budi veran do same smrti i daću ti venac života .” (Otkrivenje 2,10)

“Tako govori onaj što ima mač oštar s obe strane:” (Otkrivenje 2,12)

Obožavanje živog imperatora počelo je u Pergamu 29. pre Hr. U gradu su takođe obožavali i njihovog neznabožačkog boga Asklepija.

Isus opisuje crkvu tog doba kao mesto ”gde je pre-sto sotonin”. Ako su želeli trgovati trebalo je da u-bace samo par zrna tamjana na žrtvenik za impera-tora. I drugi slični kompromisi su im se sve više nu -dili. Za neke u crkvi ovo je bilo korektno. Bio je to duh Valama u vreme Izrailja i ”njihovih” Nikolinaca.

Isus im daje savet i priliku da se pokaju. Ako to ne žele, oni će biti kažnjeni sa oštrim mačem koji izlaziiz Njegovih usta (Otkrivenje 2,16).

Između 4. i 6. veka čvrstina i duhovnost Crkve opada i sve više se širi. Progonjena vera posta-je državna crkva i treba joj hleb života (”skrive-na mana”). Opasnost odstupanja od jednostav-nosti biblijske nauke sve je veća (kao i danas).

T I JAT I RA“I anđelu tijatirske crkve napiši:tako go vori sin Božji, koji ima oči svoje kao pla men ognjeni, i noge njegove kao mjed”.(Otk. 2,18)

Tijatira znači ”žrtva pokore” i simboliše doba hrišćanske is-torije kada hrišćani žrtvuju poniznost srca za mrtva ”delapokore”, a Isusovu veru za obred mise. Ko je hteo da uđe u udruženje zanatlija trebalo je da učestvuje u nekom ritualu u neznabožačkom hramu nakon čega je mogao da slobodno radi svoj posao. Vođe crkve su hrabrili vernike da čine takvekompromise (Otkrivenje to naziva simbolom Jezavelje koja ”uči i vara” . U srednjem veku su neuke mase bile u velikom verskom zanosu (2,19)

ali su crkvene vođe korumpirali hrišćansku veru. 538. god. nastaje pre-vlast papstva u vremenu od 1260 godina (Dan 7,25). Ljudsko svešten-stvo zamenjuje pravo nebesko posredničko sveštenstvo Isusa Hrista (2. Tim. 2,5). Uči se da se spasenje može kupitzi ili steći dobrim delima.

Međutim, i u to vreme mraka postojao je jedan ostatak koji je tražio i sledio is-tinu (Valdežani, Albigenzi, Hugenoti, Bo-gumili i drugi [2,24.25]). Progonjeni iz perioda Tijatire (Dan. 7,22) dobiće vlast da sude svojim progoniteljima!

“I anđelu Sardske crkve napiši: tako govori onaj što ima sedam Duhova Božjih, i sedam zvezda: znam tvoja dela, da imaš ime da si živ, a mrtasv si”. (Otkrivenje 3,1)

Sard znači ”ono što preostaje”. Smatralo se da je Sard vrlo siguran grad, jer se nalazio na jednom povišem brdu. To je bio razlog što njegovi bezbri-žni stanovnici nisu mnogo brinuli o svom gradu.

Reformacija je 1517. god. ponovo visoko uzdigla istinu. Nažalost, reformacija, koja je toliko obe-ćavala, počela je da odumire u godinama između1565. i 1740. Tako reformisana crkva završava u hladnom beživotnom formalizmu.

Prvi verski prognanici beže iz Evrope i 1620. stižu u Ameriku da tamo uživaju u verskoj slobodi koju su izgubili u Evropi. Isus i nas danas po-ziva i hrabri da izbegavamo kompromise u našem duhovnom životu ibudno stražimo i rastemo u veri. Isus nas poziva da težimo za

duhovnim savršensvom i držimo svoju veru čistom da može da nas obuće u bele haljine svoje pravde i prizna naše ime pred Bogom.

Filadelfija znači ”bratska ljubav”. Grad je dobio ime po svome vladaru Atalu II , koji je toliko voleo starijeg brata Eumenusa II, da je dobio nadimak ”Filadelf”. Ovaj mali grad je bio uništen zemljotresom 17. po. Hr. ali ga je Rim-ski car Tiberije obnovio. Jevreji su tamo mučili hrišćane.

Krajem 18. veka počelo je veliko globalno versko probu-đenje i duhovno obnovljenje i nastavilo se sve do polo-vine 19. veka, do 1844. godine. Ono što je reformacija po-čela, Hristova crkva (preteča naše adventističke crkve) u to vreme nastavlja.

Bilo je prorečeno da će u to vreme Isusov Drugi dolazak biti glavna te-ma propovedanja (3:11). Ovoj crkvi nije izrečen ukor, već da su pred njom “vrata otvorena”. Isus je otvorio svojoj Crkvi vrata svoga carstva: ”Otvorila su se druga vrata i ljudima je ponuđen oproštaj greha Hristo-vim posredovanjem u (nebeskoj) Svetinji nad svetinjama” (VB 351).

Pozvani smo da držimo što imamo. Isus ćestaviti svoj karakter u nas (Njegovo ime) inastavićemo da živimo sa Njim zauvek!.

Laodikija je bila bogata zahvaljuju-ći trgovini, naročito čuvenoj crnoj vuni, kao i Frigijskoj masti za oči. Imali su i termalni izvor blizu grada u Hijerapolisu. Vodu su dovodili u grad akvaduktom (kanal za vodu). Grad je dobio ime po Laodikiji, ženi Antioha Epifana II oko 250. pre Hr. Ona se spominje u Dan. 11,6 kao ”kći južnoga cara”.

Nikakva pohvala nije napi-sana za ovu crkvu. Isus poz-naje naš lični duhovni životi hrabri nas da od Njega uz-memo sve što nam treba.

On namerno kuca na vrata naših srca. Ako Mu dopusti-mo da uđe i nastavimo da ži vimo sa Njim, onda ćemo sa Njim sedeti i na Njegovom prestolu.

Ako budeš pobednik, Isus je obećao:

On će ti dati plod sa drveta života.

On će te zaštititi od druge smrti.

On će ti dati manu i mali beli kamen sa novim imenom.

On će ti dati zvezdu Danicu i vlast nad narodima.

Bićeš obućen u belu haljinu i tvoje ime neće biti izbrisano iz Knjige Života. On će te priznati pred Ocem i anđelima.

On će te učiniti da budeš stub u Božjem Svetištu i bićeš zauvek sa Njim. Ime Božje će biti napisano na tvom čelu.

Ti ćeš sedeti sa Njim na Njegovom prestolu zato što je On pobedio!.

“Napori da budemo na blagoslov dru-gima i nama će donositi blagoslov.Upravo nam je zato Bog pružio prilikuda sudelujemo u planu spasenja. On jeljudima osigurao prednost da dobijudeo u božanskoj prirodi i da sa svojestrane, šire blagoslove svojim bliž-njima. To je najviša čast, najveća ra-dost, koju je Bog mogao dati ljudima.Oni koji na ovaj način postaju sude-onici u delu ljubavi, dolaze u najvećublizinu svoga Stvoritelja.”

Elen Vajt, Put Hristu, str. 85. (1985)

“Sukob između dece videla i decemraka još uvek traje. Oni koji sezovu Hristovim imenom treba da setrgnu iz letargije koja iscrpljuje nji-hove napore da prihvate značajneodgovornosti koje prelaze na njih.Svi koji ovako čine mogu očekivatiBožju silu koja će se otkriti u njima.Božji Sin, Spasitelj sveta će u njiho-vim rečima i delima biti dostojnopredstavljen, i Božje ime će bitiproslavljeno.”

E.G.W. (The Sanctified Life, cp. 4, p. 41)

ZAKLJUČAK

Isus daje savete i poučava upavo onako kako je potrebno (Otkr.3,19). On

nikoga ne primorava da ga sledi. On nežno poziva i ostavlja odluku nama

(3,20): On kaže kako će ispuniti sva obećanja koja nam je dao. Ako

pozovemo Isusa da vlada našim srcima i pobedi (3,21), sešćemo s Njim

na Njegovom prestolu. Kao što je izraženo zlatom iskušanom u ognju,

Bog vidi bezmernu vrednost u svakom od nas.

PRIMENA

Kako mi znanje o Isusovoj poruci upuče-noj u 7 crkava može pomoći danas?

Da li želim da u Otkrivenju istražujem šta će se

dogoditi u poslednjim danima?

Da li želim da „čitam, slušam reči proroštva i dr-

žim što je napisano u njemu, jer je vreme blizu”?

?Razumevši da mi Isus želi pomoći da shvstim koliko je On

zainteresovan za dela svoje Crkve,

PRENOŠENJE ISTINE

Koje promene treba da

ostvarim u svom životu?

• Koje biblijsko načelo

iz ove pouke možemo

da primenimo danas?

?

PLAN

Kako ovu pouku o Isusovoj poruci poslanoj

u 7 crkava možemo koristiti iduće sedmice?

Razgovarajte u razredu ili grupi:

1. Kakvu opomenu Isus upučuje Smirni o onome što se približavalo?

2. Koje osobine Tijatire je Isus pohvalio i kakav problem ih je mučio?

3. Koje tri stvari Isus ističe da su lek za duhovno stanje crkve u

Sardu?

4. Šta Isusova izjava crkvi u Filadelfiji: ” Imaš malo snage”(Otk. 3,8)

govori o stanju u crkvi?

5. Kakav savet je Isus dao crkvi u Laodikiji? Šta vam ovaj savet

govori kao adventistima koji prepoznaju sebe kao Laodikiju danas?

?

PRENOŠENJE ISTINE

Koje promene treba daizvršimo u našem životu?

ODLUČITE!

?

Želim da vidim

Isusa licem k

licu:

Nisam

siguran da se

poruka

odnosi i na

naš naraštaj

danas?.

1. Želim da budem

marljiv istraživač is-

tine, sposoban da shvatim njena učenja

za naše vreme danas.

2. Prenoseći svoja

iskustva drugima.

Sa početkom nove sedmice

želim svakog dana posveći-

vati svoj život Bogu, tražeći

da mi pomogne da moja ve-

ra ne bledi i da se žar prve

ljubavi ne gasi već da bolje

poslušam upućene mi reči

poruke Laodikiji: pokaj se!

NAČELO PRIMENA PROBLEM ODLUKA

Starting this week, I will submit my plans to God dailyStarting this week,, I will depend upon Christ’s righteousness

not on my own righteousness