70
PERTEMUAN 1

Pertemuan 1.pdf

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Pertemuan 1.pdf

PERTEMUAN 1

Page 2: Pertemuan 1.pdf

Tujuan

• Mahasiswa dapat menjelaskan po-kok-pokok iman Kristen, dan

• Dapat mengalami, mendeskripsikan, dan • Dapat mengalami, mendeskripsikan, dan merefleksikan kekristenan di dalam kehidupannya.

Page 3: Pertemuan 1.pdf

YESUS KRISTUS SEBAGAI TOKOH PUSAT

Karena penganut agama kristen percayabahwa Yesus adalah:- Anak Allah- Tuhan- Tuhan- Mesias- Juruselamat umat manusia

Page 4: Pertemuan 1.pdf

YESUS KRISTUS

• Nama “Yesus” berasal dari bahasa Ibrani,‘Yĕhōšuă) ה�ֻ�עַ Yosua) yang berarti

“Yahweh menyelamatkan” atau “Tuhanmenyelamatkan”.menyelamatkan”.

• “Kristus” adalah gelar yang berasal daribahasa Ibrani (Mesias) ָמִ�יחַ yang berarti“yang diurapi” atau “yang terpilih”.

Page 5: Pertemuan 1.pdf

PEMBERITAHUAN KELAHIRAN YESUS

Allah mengirimkan malaikatNya untuk memberitahukan kelahiran Yesus.

Mat 1 : 18-25 ; Luk 1 : 26-38

Page 6: Pertemuan 1.pdf

KELAHIRAN YESUS

Orang-orang majus dari timur datang ke Betlehemmenyambut kelahiran Yesus.

Mat 2 : 1-12 ; Luk 2 : 1-6

Page 7: Pertemuan 1.pdf

KEMATIAN YESUS

Yesus disalibkan dan mati demi menebus dosa umatmanusia.

Mat 27 : 45-56 ; Mr 15 : 33-47;

Luk 23 : 26,33-56 ; Yoh 19 : 17-42

Page 8: Pertemuan 1.pdf

KEBANGKITAN YESUS

Yesus bangkit pada hari ke-3 setelah kematianNya.

Mat 28 : 1-10 ; Mr 16 : 1-8 ;

Luk 24 : 1-12 ; Yoh 20 : 1-10

Page 9: Pertemuan 1.pdf

KENAIKAN YESUS

Yesus terangkat ke sorga setelah menampakkan diribeberapa kali selama 40 hari setelah harikebangkitanNya.

Mr 16 : 9-20 ; Luk 24 : 13-53

Page 10: Pertemuan 1.pdf

KRISTEN

Murid-murid Yesus Kristus untuk pertama kalinyadisebut Kristen ketika mereka berkumpul diAntiokia.

Kis 11 : 26cKis 11 : 26c

Kristen memiliki arti “pengikut Kristus” atau “pengikutYesus”.

Page 11: Pertemuan 1.pdf

ALIRAN-ALIRAN GEREJA KRISTEN

1. LutheranPokok pengajaran :� “Firman” semata-mata mengacu pada Alkitab sebagaimana

dinyatakan lewat semboyan sola scriptura. Sedangkan “Sakramen” mengacu pada penghargaan tinggi atas kedua sakramen: Baptisan Kudus dan Perjamuan Kudus. Bagi Luther sakramen adalah Firman yang kelihatan, atau diperagakan.sakramen adalah Firman yang kelihatan, atau diperagakan.

� Berdasarkan imamat dan pengorbanan Kristus, semua orang percaya adalah imam. Inilah yang disebut Luther (bersama para reformator lainnya) Imamat Am Semua Orang Percaya.

� · Tata Ibadah. Suasana dan liturgi dalam ibadah di gereja-gereja Lutheran tidak banyak berbeda dari Gereja Katolik Roma.

HKBP, GKPS, GPKB, GKPI, HKI, GKLI, GKPA dan GKPM; semuanya (kecuali GPKB) berkantor pusat di Sumatera Utara dan sekitarnya.

Page 12: Pertemuan 1.pdf

ALIRAN-ALIRAN GEREJA KRISTEN

2 . CalvinisPokok-pokok pengajaran :� Pokok ajaran/teologi Calvin adalah Kedaulatan dan Kemuliaan

Allah. Kedaulatan Allah terutama tampak dalam perkara penciptaan dan keselamatan. Sedangkan mengenai Kemuliaan Allah, Calvin menegaskan bahwa Allah menciptakan dunia dan manusia demi untuk kemuliaanNya.manusia demi untuk kemuliaanNya.

� Gereja adalah persekutuan orang-orang yang telah diselamatkan di dalam Yesus telah dibenarkan kendati tetap merupakan manusia berdosa, yang kesemuanya disambut dan diterima manusia melalui iman.

� Tata Gereja dan jabatan. Menurut Calvin, di dalam gereja ada empat jabatan, yakni: gembala/pendeta, pengajar, penatua, dan syamas/diaken. GPM, GMIM, GMIT, GPIB, GBKP, GKI (Jabar, Jateng, Jatim), GKP, GKJ, GKJW, GKPB, GKS, GMIST, GKST, Gereja Toraja, GTM, GKSS, GEPSULTRA, GMIH.

Page 13: Pertemuan 1.pdf

ALIRAN-ALIRAN GEREJA KRISTEN

3. BaptisPokok-pokok pengajaran :� Gereja dipahami sebagai persekutuan dari pribadi-pribadi yang

telah diselamatkan Allah melalui pengorbanan dan penebusanKristus.

� Kemerdekaan setiap jemaat merupakan perwujudan dari gerejayang sejati. Setiap jemaat lokal adalah badan yang otonom danyang sejati. Setiap jemaat lokal adalah badan yang otonom danharus diselenggarakan secara demokratis di bawah tuntunanRoh Kudus dan pengajaran Yesus Kristus.

� Gereja harus terpisah dari negara dan harus ada jaminankebebasan beragama bagi setiap pribadi. Gereja atau jemaattidak tunduk pada pemerintah negara.

Persekutuan Gereja-gereja Baptis Irian Jaya (PGBIJ),Gabungan Gereja Baptis Indonesia (GBI), Gereja PerhimpunanInjili Baptis Indonesia (GPIBI), Kerapatan Gereja BaptisIndonesia (KGBI), Gereja Baptis Independent di Indonesia(GBII), dan Sinode Gereja Kristen Baptis Jakarta.

Page 14: Pertemuan 1.pdf

ALIRAN-ALIRAN GEREJA KRISTEN

4. MethodisPokok-pokok pengajaran :• Kelahiran Kembali (lahir baru): Ini adalah tindakan

Allah dan melaluinya seseorang dibawa masuk ke dlmkerajaanNya & mengalami perubahan di dalam hati.

• Kesaksian Roh: “Yang kumaksud dengan kesaksianRoh”, kata Wesley, “adalah kesan batiniah di dalamRoh”, kata Wesley, “adalah kesan batiniah di dalamjiwa, yang dengan Roh Allah segera dan langsungbersaksi kepada rohku bahwa aku adalah anak Allah;bahwa Yesus Kristus mengasihiku dan telah memberidiriNya bagiku & dan aku pun diperdamaikan denganAllah”.

• Kesucian dan Kesempurnaan Hidup Kristiani: Kendatisangat menekankan kesucian dan kesempurnaanhidup, Wesley dan umat Metodis cukup moderattentang hal ini.

Dewasa ini pengikut Gereja/aliran Metodis kebanyakanterdapat di Sumatera

Page 15: Pertemuan 1.pdf

ALIRAN-ALIRAN GEREJA KRISTEN5. PentakostalPokok-pokok pengajaran :� Baptisan terdiri atas dua jenis, yakni Baptisan air dan Baptisan Roh

(dan api). Baptisan air, yakni lambang kematian dan penguburankemanusiaan yang lama, dengan cara menyelamkan ke dalam airorang yang sudah menyatakan pertobatan dan percaya sungguh-sungguh bahwa Kristus adalah Tuhan dan Juruselamatnya.

� Berbahasa lidah: Baptisan atas orang-orang percaya di dalam Roh� Berbahasa lidah: Baptisan atas orang-orang percaya di dalam RohKudus diawali dan disaksikan oleh tanda lahiriah berupa berbicaradalam bahasa lidah, sebagaimana kemampuan yang diberikan Allahkepada para rasul (Kis.2:4).

� Penyembuhan ilahi (penyembuhan rohani) merupakan salah satu darikarunia Roh yang pada prinsipnya diberikan kepada semua orangpercaya, tetapi dalam prakteknya hanya diperoleh orang-orang

tertentu.Gereja Pentakosta di Indonesia (GPDI).Perlu dicatat pula bahwa sejak akhir dasawarsa 1950-an sekurang-kurangnya delapan gereja-gereja Pentakostal menjadi anggotaDGI/PGI, antara lain: Gereja Isa Alamasih (GIA), Gereja Bethel InjilSepenuh (GBIS), Gereja Pentakosta Pusat Surabaya (GPPS), GerejaGerakan Pentakosta (GGP), Gereja Bethel di Indonesia (GBI), &Gereja Tuhan di Indonesia (GTdI).

Page 16: Pertemuan 1.pdf

ALIRAN-ALIRAN GEREJA KRISTEN

6. KharismatikPokok-pokok pengajaran :� Pujian. Hasil pertama dari kedatangan Roh Kudus lewat

Baptisan Roh adalah luapan pujian dari lubuk hati orangpercaya.

� Penginjilan. Kedatangan Roh Kudus melalui Baptisan� Penginjilan. Kedatangan Roh Kudus melalui BaptisanRoh memimpin kepada penginjilan.

� Karunia-karunia Roh. Hal yang paling banyak disebutsebagai ciri Kharismatik adalah karunia-karunia Roh yangdidaftarkan antara lain dalam I Korintus 12:8-10.

� Kuasa Rohani yang mendampingi Baptisan Rohmewujud-nyata dalam kemampuan memuji Allah,menginjili, mengusir dan mengalahkan si jahat, sertamempraktekkan karunia-karunia Roh.

Page 17: Pertemuan 1.pdf

ALIRAN-ALIRAN GEREJA KRISTEN

7. Injili (Evagelical)Pokok-pokok pengajaran :• Kitab Suci (Alkitab) adalah bagian hakiki dan rekaman yang

patut dipercaya tentang penyingkapan diri yang ilahi. Semuakitab di dalam Perjanjian Lama dan Baru, yang diberikan olehpengilhaman ilahi, adalah Firman Allah yang tertulis, satu-satunya ajaran yang mutlak bagi iman dan kelakuan.satunya ajaran yang mutlak bagi iman dan kelakuan.

• Roh yang bekerja di dalam kita: Roh Kudus, melalui proklamasiInjil, membarui hati kita, membujuk kita agar bertobat dari dosa-dosa kita dan mengakuiYesus sebagai Tuhan.

• yang di dalamnya kita melayani: Gereja diundang olehKristus untuk mempersembahkan ibadah yang berkenankepada Allah dan melayani Dia dengan memberitakan Injil danmenjadikan segala bangsa muridNya.

Dan belakangan ini gereja-gereja beraliran Injili membentuk sebuahwadah perhimpunan yang bernama Persekutuan Injili Indonesia(PII).

Page 18: Pertemuan 1.pdf

ALIRAN-ALIRAN GEREJA KRISTEN

8. AdventisPokok-pokok pengajaran :� Kedatangan Kristus kedua kali adalah

pengharapan gereja yang penuh berkat,mahapuncak dari Injil.mahapuncak dari Injil.

� Milenium adalah seribu tahun pemerintahanKristus dengan orang-orang sucinya di sorga diantara kebangkitan pertama dan kedua. Padamasa ini orang-orang jahat yang sudah matiakan dihakimi; bumi akan sama sekali sunyisepi, tidak ada manusia hidup yang menghuni,melainkan diduduki oleh iblis dan malaikat-malaikatnya.

Page 19: Pertemuan 1.pdf

WORSHIP ON SUNDAY (ONES A WEEK)

Proses Ibadah di Gereja:• Doa• Praises and Worship• Kotbah• Kotbah• Perjamuan Kudus• Persembahan

Page 20: Pertemuan 1.pdf

DOA

Doa dalam ibadah merupakan komunikasikita kepada Tuhan dengan mengucapkanrasa syukur kita untuk kita boleh bersama-rasa syukur kita untuk kita boleh bersama-sama dengan saudara seiman kitamemuji, menyembah, dan mempesiapkanhati kita sama-sama untuk bersekutudengan Tuhan.

Page 21: Pertemuan 1.pdf

PERJAMUAN KUDUSPerjamuan kudus adalah sakramen dimana kita bolehmengingat lagi bagaimana Tuhan Yesus menebus dosakita dengan pengorbananNya di kayu salib.Pada umumnya orang Kristen percaya bahwa merekadiperintahkan Yesus untuk mengulangi peristiwadiperintahkan Yesus untuk mengulangi peristiwaperjamuan ini untuk memperingatinya ("... perbuatlah inimenjadi peringatan akan Aku!" - 1 Kor. 11:24 - 25).Elemen yang dipakai dalam perjamuan kudus:1. Roti2. Anggur

Page 22: Pertemuan 1.pdf

PERJAMUAN KUDUSGuna dari sakramen Perjamuan Kudus1. Sebagai manifestasi pengucapan syukur kita kepada Allah, karena

Dia telah mengasihi umat manusia sedemikian rupa sehinggamemberikan Anak-Nya yang Tunggal sebagai korban penebusandosa kita (yohanes 3:16).

2. sebagai peringatan, bahwa penderitaan dan kematian Yesussebagai Anak Domba Allah di kayu salib itulah yang memungkinkansebagai Anak Domba Allah di kayu salib itulah yang memungkinkanumat manusia diselamatkan dari Dosa Warisan Adam (lukas 22:19).

3. sebagai dorongan bagi kita untuk secara periodik menilai mdiri (selfcorrection) dalam artikata mengadakan koreksi atas hati dan pikirankita, karena syarat untuk dapat ikut dalam perjamuan kudus itu ialahbahwa kita harus telah membersihkan hati dan pikiran kitasedemikian rupa sehingga keikutan kita makan roti dan minum daricawan Perjamuan Kudus itu adalah dalam keadaan rohani yanglayak dan iman dan iman yang tidak ragu ragu (1 korintus 11:28-29).

Page 23: Pertemuan 1.pdf

KOTBAHKotbah merupakan pengajaran melaluiFirman Tuhan yang disampaikan olehseorang pendeta.Firman Tuhan disampaikan kepada kitaFirman Tuhan disampaikan kepada kitauntuk mengajarkan kita, menyatakankesalahan, memperebaiki kelakuan, danmendidik orang dalam kebenaran. (2Timotius 3:15-17)

Page 24: Pertemuan 1.pdf

PENJELASA MENGENAI SUNDAY SERVICE

Page 25: Pertemuan 1.pdf

PRAISE & WORSHIPWORSHIP

Pujian & Penyembahan

(Short Version)

Page 26: Pertemuan 1.pdf

APA ITU PRAISE & WORSHIP

• Bila diterjemahkan ke bahasa Indonesia, – Praise : Pujian– Praise : Pujian– Worship : Penyembahan

• Umat kristen melakukan hal ini sebagai wujud syukur dan pengabdian kepada Tuhan

Page 27: Pertemuan 1.pdf

WUJUD PUJIAN DAN

PENYEMBAHAN KEPADA

TUHAN

• Melalui tingkah laku kita yang benar &

berkenan di pemandanganNya.berkenan di pemandanganNya.

• Melalui karya seni & ekspresi jiwa (nyanyian,

puisi, tarian, dsb.)

• Aktif dalam berbagai aktivitas pelayanan di

Gereja maupun pada organisasi sosial

Page 28: Pertemuan 1.pdf

HAL PENTING DALAM MENYEMBAH TUHAN

• Hati yang tulus dan motivasi yang benar untuk menyembah Tuhanuntuk menyembah Tuhan

• Sikap yang sungguh-sungguh dalam menyembah Tuhan

Page 29: Pertemuan 1.pdf

Praise (Pujian)• Biasanya berupa ucapan

terima kasih dan syukurkepada Tuhan

Worship (Penyembahan)

• Biasanya berupa sanjugan akan kebesaran dan keagungan Tuhan

• Pada unsur musik, biasanya

PERBEDAAN PUJIAN & PENYEMBAHAN

kepada Tuhan• Pada unsur musik, biasanya

memiliki ritme cepat (> 100BeatPerMinute)

• Bisa diikuti dengan tepuktangan dan gerakan (tarian)

• Pada unsur musik, biasanya dengan ritme lambat dan kadang dengan nada minor. (60-90 BeatPerMinute)

• Biasanya disertai dengan ekspresi mengangkat tangan dan sikap doa sebagai tanda.

Page 30: Pertemuan 1.pdf

• Musik & nyanyian merupakan salah satu ekspresimanusia.

• Pada pekembangannya, sesuai dengan dinamika

MENYEMBAH DENGAN MUSIK

• Pada pekembangannya, sesuai dengan dinamikakehidupan manusia, maka cara menyembah dengannyanyian juga ikut berkembang.– Pada zaman Daud– Pada masa abad pertengan– Pada jaman perbudakan kulit hitam– Pada zaman modern (masa kini)

Page 31: Pertemuan 1.pdf

PERJAMUAN KUDUS, PERJAMUAN SUCI, PERJAMUAN

PASKAH

• Perjamuan Kudus adalah sakramen yang dikenaldi dalam Gereja Kristen. Istilah ini berasal daribahasa Yunani ευχαριστω, yang berartiberterimakasih atau bergembira.berterimakasih atau bergembira.

• Perjamuan Kudus digunakan oleh gerejaProtestan. Perjamuan kudus didasari pada malamterakhir Yesus dengan murid-muridnya padamalam sebelum Ia ditangkap dandisalibkan(Markus 14:12-21).

Page 32: Pertemuan 1.pdf

MAKNA PERJAMUAN KUDUS• Pada umumnya orang Kristen percaya bahwa mereka

diperintahkan Yesus untuk mengulangi peristiwa perjamuan ini untuk memperingatinya ("... perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku!" - 1 Kor. 11:24, 25). ini menjadi peringatan akan Aku!" - 1 Kor. 11:24, 25). Namun berbagai aliran Gereja Kristen memberikan pengertian yang berbeda-beda pula terhadap sakramen ini.

• Gereja-gereja Protestan umumnya lebih menekankan perjamuan sebagai peringatan akan kematian dan pengorbanan Yesus bagi umat manusia.

Page 33: Pertemuan 1.pdf

ELEMEN PERJAMUAN

Perjamuan Terakhir (1498), dilukis di Milano • Seperti halnya pada

perjamuan Yesus yangterakhir, umat Kristenbersama-sama memakan rotidan meminum anggur. Dalamdan meminum anggur. Dalamhal inipun terdapat perbedaanpraktek sesuai dengan tradisigereja.

• Di kalangan Gereja Protestandigunakan roti biasa,sementara anggur yangdigunakan bisa juga berupajus anggur.

Page 34: Pertemuan 1.pdf

GUNA SAKRAMEN PERJAMUAN KUDUS• Sebagai manifestasi pengucapan syukur kita kepada Allah,

karena Dia telah mengasihi umat manusia sedemikian rupasehingga memberikan Anak-Nya yang Tunggal sebagai korbanpenebusan dosa kita (yohanes 3:16).

• Sebagai peringatan, bahwa penderitaan dan kematian Yesussebagai Anak Domba Allah di kayu salib itulah yangsebagai Anak Domba Allah di kayu salib itulah yangmemungkinkan umat manusia deselamatkan dari Dosa WarisanAdam (Lukas 22:19).

• Sebagai dorongan bagi kita untuk mengoreksi diri, dalam artikata mengadakan koreksi atas hati dan pikiran kita, karenasyarat untuk ikut dalam perjamuan kudus ialah bahwa kita harusbersih hati dan pikiran kita sedemikian rupa sehingga keikutankita memakan roti dan minum anggur adalah dalam keadaanrohani yang layak dan iman yang tidak ragu-ragu

Page 35: Pertemuan 1.pdf

1 Korintus 10:16 dan 1 Korintus 11:23-26menekankan bagaimana gereja Tuhan harusmeneruskan pemecahan roti dan minum angguryang merupakan symbol dari tubuh dan darahTuhan Yesus. Perjamuan Kudus adalah salah satuTuhan Yesus. Perjamuan Kudus adalah salah satuamanat Yesus agar Gereja-Nya melakukannyasebagai peringatan akan Dia.

Page 36: Pertemuan 1.pdf

Ada beberapa barang yang harus ada.

• Meja. Meja berarti fellowship, dan mejamerupakan simbol persekutuan denganTuhan (Imamat 24:5-9).

Dalam perjamuan kudus

• Roti dan anggur juga sangat penting dalamibadah perjamuan kudus. Rotimelambangkan tubuh Tuhan dan anggurmelambangkan darah Kristus. (1 Korintus10:16-17)

Page 37: Pertemuan 1.pdf

BEBERAPA SIKAP YANG HARUS DIPERHATIKAN DALAM MENJALANKAN IBADAH PERJAMUAN KUDUS:

• Bersemangat dan bersukacita. “Ketika tiba saatnya, Yesus dudukmakan bersama-sama dengan rasul-rasulNya. KataNya kepadamereka: “Aku sangat rindu makan Paskah ini bersama-samadengan kamu, sebelum Aku menderita. (Lukas 22:14,15)) Yesussangat ingin melakukan perjamuan kudus ini, atau dalam bahasasangat ingin melakukan perjamuan kudus ini, atau dalam bahasaInggrisnya dikatakan earnestly desired, Yesus begitu bersemangatdan bergairah untuk memecahkan roti dan minum anggur bersama-sama dengan murid-muridNya.

• Dengan iman, Roma 14:23 berkata “Tetapi barangsiapa yangbimbang, kalau ia makan, ia telah dihukum, karena ia tidakmelakukannya berdasarkan iman. Dan segala sesuatu yang tidakberdasarkan iman, adalah dosa.

Page 38: Pertemuan 1.pdf

• Dengan mengucap syukur.

• Dengan satu tubuh, kesatuan.

• Satu hal lagi yang penting untuk kita ingatdalam mengikuti ibadah perjamuan kudus.dalam mengikuti ibadah perjamuan kudus.Kalau ada dosa, segera bereskan. Jangankarena kita berdosa, lantas kita tidakmengambil bagian dalam ibadah ini. Dosa ituharus dibereskan, minta ampun, bertobat,lalu ambillah perjamuan kudus.

Page 39: Pertemuan 1.pdf

Asal Usul Adanya PersembahanDiawali ketika Kain dan Habel mempersembahkan hasilpekerjaannya kepada Allah. Kain mempersembahkansebagian hasil pertaniannya dan Habel mempersembahkananak sulung hasil peternakannya.

Persembahan

Kejadian 4:3 “ Setelah beberapa waktu lamanya,maka Kain mempersembahkan sebagian dari hasiltanah itu kepada TUHAN sebagai korbanpersembahan.”Kejadian 4:4 “Habel juga mempersembahkankorban persembahan dari anak sulung kambingdombanya, yakni lemak-lemaknya; makaTUHAN mengindahkan Habel dan korbanpersembahannya itu”

Page 40: Pertemuan 1.pdf

PERSEMBAHANJenis-jenis persembahan :1. Persembahan Nyawa2. Persembahan Tubuh3. Persembahan Hati dan Mulut4. Persembahan Waktu dan Tenaga5. Persembahan Materi

Page 41: Pertemuan 1.pdf

1. Persembahan NyawaPersembahan nyawa dapat dilihat dalam wujud apabilaseseorang tetap setia kepada Tuhan dalam menanggungpenderitaan penyakit yang mengancam nyawanya,dengan tidak mengandalkan kekuatan-kekuatan lainuntuk kesembuhannya. Sebab tidak sedikit orang percaya

Persembahan

untuk kesembuhannya. Sebab tidak sedikit orang percayakarena putus asa atau tidak memahami rencana indahTuhan baginya, akhirnyamengikuti cara-cara berhalauntuk memperoleh kesembuhan.

Page 42: Pertemuan 1.pdf

2. Persembahan Tubuh

Memelihara kekudusan hidup dengan menjauhkan diri dari perbuatan najis dan dosa yang tidak berkenan kepada Tuhan.

"Karena itu saudara-saudara, demi kemurahan Allah,

Persembahan

aku menasehatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahanyang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepadaAllah: itu adalah ibadahmu yang sejati.“(Roma 12:1; Yakobus 1: 27).“Tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalahanggota Kristus? Tidak tahukah kamu,bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu.”(1Korintus 6: 13- 15, 19 - 20).

Page 43: Pertemuan 1.pdf

3. Persembahan Hati dan Mulut

Dengan menaikkan puji-pujian dan bibir yang memuliakanAllah dengan ucapan syukur . Di segala tempat dan situasikita tidak boleh menggunakan lidah dan mulut kita untuk hal-hal yang menyakitkan hati Allah dan orang lain, tetapi justru

Persembahan

hal yang menyakitkan hati Allah dan orang lain, tetapi justrudipakai untuk memuliakan Dia.

“Dan berkata-katalah seorang kepada yang laindalam mazmur, kidung puji-pujian, dannyanyian rohani. Bernyanyi dan bersoraklahbagi Tuhan dengan segenap hati"(Efesus 5: 19 - 20).

Page 44: Pertemuan 1.pdf

4. Persembahan Waktu dan Tenaga

Diberikan bagi kemuliaan Tuhan dengan mengunjungi danmenyatakan kasih kepada mereka yang menderita danmembutuhkan. Memberikan waktu dengan mengunjungi

Persembahan

membutuhkan. Memberikan waktu dengan mengunjungimereka, dan menghibur. Terlebih-lebih, meski tidak utama,apabila kita ikut meringankan beban kesedihan merekadengan memberi bantuan."Ibadah yang murni dan tidak bercatatdi hadapan Allah, Bapa kita, ialahmengunjungi yatim piatu dan janda-jandadalam kesusahan mereka (Yak. 1: 27a).

Page 45: Pertemuan 1.pdf

5. Persembahan Materi

Berupa uang atau barang.Persembahan materi dibagi menjadi 2macam,yaitu :-Persembahan KasihPersembahan yang diberikan di gereja setiap minggunya.“Pada hari pertama dari tiap-tiap minggu hendaklah kamu masing-masing,sesuai dengan apa yang kamu peroleh,menyisihkan sesuatu danmenyimpannya di rumah, supaya jangan pengumpulan itu baru diadakan,kalau aku datang.”

Persembahan

kalau aku datang.”(1 Korintus 16:2)

-Persembahan PersepuluhanPersembahan yang diberikan setiap bulan,besarnya 10% dari penghasilanselama 1 bulan.“Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumahperbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilahAku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimutingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampaiberkelimpahan.”(Maleakhi 3:10)

Page 46: Pertemuan 1.pdf

CELEBRATION OF SACRAMENTApa sih sakramen ?Suatu kesepakatan antara manusia dengan Tuhan Allah. Sehingga dengan menerima Sakramen, seseorang berjanji untuk hidup setia kepada Yesus Kristus. Sebagai sumpah kesetiaan orang-orang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus.

Sakramen dalam Gereja Protestan ada 2 yaitu :1. BaptisanBerasal dari kata Baptizzo (bahasa Yunani), yang artinya dimandikan,dibersihkan, atau diselamkan.2. Perjamuan KudusSakramen ditetapkan Tuhan Yesus untuk menguatkan dengansesama orang percaya, seluruh umatNya, atau segenap keluargaAllah, di semua tempat dan segala zaman.

Page 47: Pertemuan 1.pdf

CELEBRATION OF SACRAMENTDisalib Dikubur Bangkit

Mati atas dosa /Dibaptis

Mati atas dosa /bertobat Lahir / hidup baru

Setelah dibaptis, akan mendapatkan 2 hal yaitu

1. Pengampunan dosa2. Karunia Roh Kudus

Page 48: Pertemuan 1.pdf

CELEBRATION OF SACRAMENT

Langkah-langkah untuk mendapatkan keselamatan :1. Iman dari pendalaman Firman Tuhan2. Percaya3. Pertobatan4. Baptis5. Tetap Teguh � 1. Hubungan dengan Tuhan

2. Komunitas

Page 49: Pertemuan 1.pdf

HARI RAYA ORANG KRISTEN ORANG KRISTEN

Page 50: Pertemuan 1.pdf

PaskahPaskahSumber:

http://mszzz.wordpress.com/2009/04/12/apa-itu-paskah

Page 51: Pertemuan 1.pdf

Apa itu paskah?Apa itu paskah?• Hari dimana dirayakan Tuhan Yesus

bangkit dari kematian-Nya setelah mati di kayu salib.kayu salib.

Page 52: Pertemuan 1.pdf

MAKNA HARI PASKAHMAKNA HARI PASKAH• Makna Hari Paskah atau hari kebangkitan Yesus sangat dalam dan luas,

diringkas secara singkat sbb:• (1) Kebangkitan Yesus telah mengalahkan kuasa maut, sehingga

pengorbanan Yesus telah memberi kepastian bagi orang yang percaya,agar tidak binasa melainkan memperoleh hidup yang kekal.

• (2) Kebangkitan Yesus dari maut juga menyatakan kasih dan kuasamengalahkan dosa, karena upah dosa adalah maut. Maka semua orangyang percaya harus mengaku dosa dan bertobat, supaya disucikan darimengalahkan dosa, karena upah dosa adalah maut. Maka semua orangyang percaya harus mengaku dosa dan bertobat, supaya disucikan daridosa dan diberi kesanggupan menempuh hidup suci.

• (3) Kebangkitan Yesus memberi semangat hidup. Para pengikut Yesussebelumnya sangat patah hati dan patah semangat, namun bisadibangkitkan menjadi saksi Tuhan yang teguh hati.

• (4) Kebangkitan Yesus memberi damai sejahtera bagi orang yangpercaya, sehingga selalu ada rasa bahagia dan senantiasa mau memujidan memuliakan Tuhan.

• (5) Kebangkitan Yesus adalah anugerah yang sangat ajaib, sehinggasetiap orang yang menghayati kasih dan kuasa Tuhan, pasti bersediamenyerahkan diri untuk menjadi berkat bagi sesama manusia dengantanpa pamrih.

Page 53: Pertemuan 1.pdf

Simbol PaskahSimbol Paskah

• ANAK DOMBA PASKAH

• Di antara simbol-simbol Paskah yang populer, anak domba adalah yang paling penting dalam perayaan agung ini. Anak Domba Paskah, yang melambangkan Kristus, dengan bendera melambangkan Kristus, dengan bendera kemenangan, dapat dilihat dalam lukisan-lukisan yang dipasang di rumah-rumah keluarga Eropa.

Page 54: Pertemuan 1.pdf

ANAK DOMBA PASKAHANAK DOMBA PASKAH• Di abad-abad yang silam, dianggap merupakan

suatu tanda keberuntungan jika orang

menjumpai anak domba, teristimewa pada masamenjumpai anak domba, teristimewa pada masa

Paskah. Merupakan takhayul populer bahwa

iblis, yang dapat mengambil wujud segala

macam binatang, tidak pernah diperkenankan

menampakkan diri dalam wujud anak domba

karena simbol religiusnya.

Page 55: Pertemuan 1.pdf

Simbol Paskah

• TELUR PASKAH

• Telur Paskah berasal dari tradisi kesuburan kaum

Indo-Eropa. Bagi para leluhur kita yang belum

mengenal ajaran Kristiani, sungguh merupakanmengenal ajaran Kristiani, sungguh merupakan

peristiwa yang menakjubkan menyaksikan suatu

makhluk hidup yang baru muncul dari suatu

obyek yang tampaknya mati. Bagi mereka, telur

merupakan simbol musim semi.

Page 56: Pertemuan 1.pdf

Lanjutan Telur paskah• Pada masa Kristen, telur mendapatkan makna religius, yaitu sebagai

simbol makam batu darimana Kristus keluar menyongsong hidup barumelalui Kebangkitan-Nya. Selain itu ada alasan yang sangat praktismenjadikan telur sebagai tanda istimewa sukacita Paskah, yaitu karena,dulu, telur merupakan salah satu makanan pantang selama MasaPrapaskah.

• Ritual Romawi mempunyai tata cara khusus untuk pemberkatan telur-telur Paskah:

• “Kami mohon kepada-Mu, ya Tuhan, untuk menganugerahkan berkat-Mu• “Kami mohon kepada-Mu, ya Tuhan, untuk menganugerahkan berkat-Muatas telur-telur ini, menjadikannya makanan yang sehat bagi umatberiman, yang dengan penuh syukur menyantapnya demi menghormatiKebangkitan Tuhan kami Yesus Kristus.”

• Pada abad pertengahan, menurut tradisi telur-telur dibagikan pada HariRaya Paskah kepada semua pelayan. Terdapat catatan bahwa Raja EdwardI dari Inggris (1307) memerintahkan agar 450 butir telur direbusmenjelang Paskah, diberi warna atau dibungkus dengan daun keemasan,yang kemudian akan dibagi-bagikannya kepada seluruh anggota keluargakerajaan pada Hari Raya Paskah.

• Telur Paskah biasanya dibagikan kepada anak-anak sebagai hadiah Paskahbersama dengan hadiah-hadiah lain.

Page 57: Pertemuan 1.pdf

• KELINCI PASKAH• Kelinci Paskah berasal dari tradisi kesuburan masyarakat

sebelum masa Kristiani. Kelinci merupakan binatang yangpaling subur menurut para leluhur, karenanya kelincidipergunakan sebagai simbol kehidupan baru yangmelimpah di masa musim semi. Kelinci Paskah tidakpernah mempunyai makna religius dalam perayaanpernah mempunyai makna religius dalam perayaanPaskah, meskipun dagingnya yang putih, kadang-kadang,dikatakan melambangkan kemurnian dan tanpa cela.Gereja tidak pernah memberikan pemberkatan istimewabagi kelinci. Namun demikian, kelinci mendapat peran yangmenyenangkan dalam perayaan Paskah sebagai tokohlegenda penghasil telur-telur Paskah bagi anak-anak diberbagai negara.

Page 58: Pertemuan 1.pdf

Simbol PaskahSimbol Paskah• Babi• Merupakan tradisi yang diwariskan turun-temurun dari

masa sebelum masa Kristiani, untuk makan daging babidalam berbagai perayaan. Orang-orang Inggris danSkandinavia menyantapnya, orang-orang Jerman danSlavia menyantap daging babi panggang pada Hari RayaSlavia menyantap daging babi panggang pada Hari RayaNatal. Juga, di berbagai wilayah di Eropa, daging babipanggang masih tetap merupakan jamuan utamatradisional dalam pesta pernikahan dan dalam perayaan-perayaan. Pada masa Paskah, ham asap, juga daginganak domba, menjadi santapan sebagian besar bangsaEropa sejak masa silam, serta merupakan menu Paskahtradisional di berbagai wilayah.

Page 59: Pertemuan 1.pdf

Christian HolidaysHari Pentakosta :-Hari Pentakosta dirayakan pada hari ke 50 sesudah kebangkitan Yesus Kristus. -Hari Pentakosta merupakan hari turunnya Roh Kudus, di mana sejak hari raya Pentakosta tersebut Alkitab menunjukkan bahwa Roh Kudus bekerja secara penuh di menunjukkan bahwa Roh Kudus bekerja secara penuh di dalam GerejaNya .-Ayat Alkitab : Kisah Para Rasul 2:1-13.Kis 2:4 “Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus,lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasalain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada merekauntuk mengatakannya.”

Page 60: Pertemuan 1.pdf

Hari raya Kristen

Natal

Page 61: Pertemuan 1.pdf

Apa itu natal?

• Natal (Christmas) berasal dari kata Cristes maesse.• Kadang disingkat menjadi X’mas• Dalam bahasa Yunani, X adalah kata pertama dalam

nama Kristus (Christos).• Tradisi ini diawali oleh Gereja Kristen terdahulu untuk

memeperingati hari kelahiran Yesusmemeperingati hari kelahiran Yesus• Tidak ada yang tahu tanggal berapa tepatnya hari lahir

Kristus, namun kebanyakan orang Kristen memperingatiHari Natal padatanggal 25 Desember.

Page 62: Pertemuan 1.pdf

Natal dan kebiasaan dalam perayaan

• Pohon Natal– Sebenarnya, budaya ini berasal dari benua eropa

sebagai salah satu daerah berkembangnya agamaKristen. Kalo ditelusuri lagi, pohon natal tidak ada didaerah timur tengah (tempat Yesus lahir).daerah timur tengah (tempat Yesus lahir).

• Malam Natal– Malam natal (Christmas Eve) adalah malam tanggal

24 Desember, dimana pada malam ini, umat Kristenmenyambut datangnya hari Natal. Biasanya, padamalam natal, umat Kristen pergi ke gereja.

Page 63: Pertemuan 1.pdf

Natal dan kebiasaan dalam

perayaannya (Lanj.)• Santa Claus

– Santa Claus berasal dari kisah lama tentang seorang SantoKristiani bernama Nikolas dan dari dewa Norwegia yangbernama Odin. Para imigran membawa Bapa Natal atau SantoNikolas ke Amerika Serikat. Namanya lambat laun berubahmenjadi Santa Claus, dari nama Belanda untuk Bapa Natal abadke-empat, Sinter Claas. Sekalipun asalnya dari mitologiNorwegia sebelum ajaran Kristen, Santa Claus baru menjaditokoh yang kita kenal sekarang di Amerika Serikat. Orangtokoh yang kita kenal sekarang di Amerika Serikat. OrangAmerika memberikannya janggut berwarna putih,mendandaninya dengan baju merah dan menjadikannyaseorang tua yang riang dengan pipi yang merah dan sinar dimatanya. Santa Claus adalah tokoh mitos yang dikatakan tinggaldi Kutub Utara, di mana beliau membuat mainan sepanjangtahun.

– Santa Claus bukanlah tokoh sentral dalam natal, terkadangsanta claus malah membiaskan makna natal yangsesungguhnya. Natal bukanlah sekadar tentang hadiah danpermintaan. Hanya saja, santa claus berperan menjadi tokohbuatan untuk menarik anak-anak. Dan seperti biasanya

Page 64: Pertemuan 1.pdf

Natal dan kebiasaan dalam perayaan (Lanj.)

• Tukar kado– Pada hari natal, ada juga keluarga yang bertukar

kado antar anggota keluarga. Hal ini ditujukan untuk mempererat hubungan antar anggota. Sebenarnya ini bukanlah keharusan, dan ini merupakan salah satu bukanlah keharusan, dan ini merupakan salah satu budaya dari negara lain.

• Charity– Pada hari natal, banyak juga yang memanfaatkan nya

untuk melakukan amal, atau memberikan bantuan ke Panti Asuhan, Panti Jompo, ataupun tempat-tempat lain yang memerlukan bantuan sosial.

Page 65: Pertemuan 1.pdf

Communication With GOD

Page 66: Pertemuan 1.pdf

Communication With God•Doa (Komunikasi dengan Tuhan.)

Doa adalah Ungkapan kata-kata yang kita utarakan kepada Tuhan,seperti Curahan isi hati kepada Tuhan ,baik memuji Tuhan, ucapan syukur, permohonan dan keluh kesah.

• Saat Teduh (komuikasi 2 arah dengan Tuhan)• Saat Teduh (komuikasi 2 arah dengan Tuhan)

Saat Teduh adalah disiplin ibadah pribadi secara teratur, melalui mana seorang Kristen memelihara hubungan rohani dalam anugerah penyelamatan Yesus Kristus, melalui Alkitab dan doa, untuk makin mengenal Allah, bertumbuh dalam segala kebenaran dan kehendak Allah untuknya

• PuasaPuasa adalah menghindari jenis makanan tertentu dengan tujuan agar lebih berkonsentrasi pada Tuhan.Penyangkalan diri yang menarik kita lebih dekat dengan Tuhan dan membantu kita berkonsentrasi kepada Tuhan.

Page 67: Pertemuan 1.pdf

Communication With GodKapan dan dimana kita berdoa dan saat

Teduh?

”Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah ”Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu.”

(Mat 6:6)

“Pagi-pagi benar, waktu hari masih gelap, Ia bangun dan pergi ke luar. Ia pergi ke tempat yang sunyi dan berdoa di sana. “ (Markus 1:25)

Page 68: Pertemuan 1.pdf

Communication With GodDoa yang diajarkan sendiri oleh Tuhan Yesus:

”Bapa kami yang di sorga,Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah Kerajaan-Mu,jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga.jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga.Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya danampunilah kami akan kesalahan kami,seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami;dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat. [Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaansampai selama-lamanya. Amin.(Mat.6:9-13)

Page 69: Pertemuan 1.pdf

Communication With GodUrutan doa yang diajarkan Tuhan Yesus

”Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mudatanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga.”

(Bagian memuji Tuhan dan bersyukur)

“Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya ““Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya “( Permohonan akan kebutuhan)“dan ampunilah kami akan kesalahan kami,seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat. “(Minta ampun akan dosa-dosa dan mendoakan orang lain)“[Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.”(Tututp dengan memuji Tuhan)(Mat.6:9-13)

Page 70: Pertemuan 1.pdf

Communication With GodPuasa�Puasa lengkap = tidak makan dan minum

”Setelah aku mendaki gunung untuk menerima loh-loh batu, loh-loh perjanjian yang diikat TUHAN dengan kamu, maka aku tinggal empat puluh hari empat puluh malam lamanya di gunung itu; roti tidak kumakan dan air tidak kuminum”

(Ulangan 9:9)

Puasa Normal =Tidak makan dan minum kecuali air putih

“ Tetapi Yesus menjawab: "Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah."

(Matius 4:4)