Período Pre Inca - Sem III (1)

8/15/2019 Período Pre Inca - Sem III (1)

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Econ. More Sánchez Verónica

ASOCIACIÓN UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN

BAUTISTA

ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN DE NEGOCIOS Y

CONTABILIDAD


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Período Lítico Período Pre cerámico

Período Inicial

Horizonte temprano Intermedio Temprano

Horizonte Medio

Intermedio Tardío


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La aparición del hombre en los Andes

peruanos

La diversidad climática y biológica permitió al

hombre arcaicorecolectar los frutos

que lanaturaleza le ofrecía. Todos los miembros de la familia, incluidos los

niños, participaban en la recolección dealimentos. Protegiéndose del clima o de los

animales. Los hombres de esta época habitaban en cuevasabandonadas hasta que el alimento en la zona seterminara.


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Variados estudios realizados a partir delanálisis de los huesos encontrados en lascuevas de

Pikimachay, Jaywamachay

Ayacucho) y Uchcumachay

(Junín) indican

que el hombre andino prefiriócazar

mastodontes, perezosos gigantes

megaterios), paleocaballos, venados y

camélidos.


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Por sus características es posible agruparlasen

tres

grandespatrones de adaptación

:

Tradición lítica en los Andes,

tradiciónpaijense

(costa), tradición noreste (aplicados a los artefactos

realizados con piedra, como proyectiles y queprincipalmente se adaptaron a las regiones

costeras del actual Ecuador).


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Tradición Lítica en los Andes

La economía de los hombres andinos se basó en lacaza de

camélidos, ciervos, vizcachas, cuyes y otros roedores y en la

recolección de raíces y tubérculos silvestres.

Para ello nocontaban mas que con toscas herramientas de piedra (puntasde proyectil, cuchillos, hachas) y hueso (anzuelosprincipalmente).

Desde Cajamarca por el norte hasta Puno por el sur, se hanencontrado, en abrigos rocosos naturales, restos óseos ylíticos que oscilan entre los 20,000 y 10,000 a.C.. De estoslugares los restos mas conocidos se encuentran en las

cuevas

de Lauricocha Huánuco), Guitarrero Ancash), Telarmachay

Junín), y Pikimachay Ayacucho

). A pesar de sercontemporáneos en el tiempo estos restos se diferencian unosde otros, pues al parecer los hombres andinos se habríanadaptado a la geografía particular del lugar, elaborando sub-patrones específicos de subsistencia para cada sitio.


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Tradición Lítica Paijense

La dieta del hombre costeño se compusoprincipalmente de peces, roedores, cérvidos,zorros, aves y lagartijas.

Las excavaciones en

basurales y campamentos indican igualmente elgran consumo de moluscos.

Los principales complejos arqueológicos paraeste período se encuentran en la costa de

Tumbes y Piura, la Libertad Paiján) y la costa de

Lima Chivateros).


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Cronología

Lauricocha (10000-4000 a.C)

Guitarrero (10000 - 8000 a.C)

Telarmachay (8000 - 7000 a.C)Chivateros: (12000 - 6000 a.C)


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La domesticación del ambiente

Hacia el 6,000 a.C. empezó una caza y recolectaselectiva que aseguró a los pobladores del Andealimentos para las próximas temporadas. Ya noconsumían las semillas, solo los frutos o granos

maduros, de igual manera ya no se cazaba atodos los animales, sino que dejaban ir a lashembras y a los más pequeños.

Hacia el5,000 a.C. se empezó con al

domesticación de plantas como la quinua, las

calabazas

, elpallar

yfrijol

. Elcuy

y lallama

principalmente fueron domesticados desde estaépoca.


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Origen de la agricultura y ganadería

En los Andes las plantas más importantes que se llegarona domesticar fueron el maíz (4,000 a.C.), maní (3,800a.C.), papa (5,000 a.C.), quinua (6,500 a.C.), cañihua (noexisten datos sobre su domesticación), calabazas (4,500a.C.), zapallos (4,500 a.C.), algodón (2,500 a.C.), ají (no

existen datos sobre su domesticación), frijol (7,600 a.C.). En la costa se han identificado calabazas, maíz, palto,

maní, pacay, yuca, guayabo, algodón y chirimoya. Pastoreo y agricultura se adaptaron, al parecer, en forma

simultanea en la sierra. La domesticación de camélidos sepuede medir por la recurrencia de huesos en los recintos

arqueológicos y por los patrones relacionados con suaprovechamiento.


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De las aldeas a los grandes templos

Con el transcurrir de los años, el hombre andinologró la domesticación de plantas y animales en

casi todos los pisos altitudinales. El cuidado ydedicación que se tuvo con estos bienes obligó a

los hombres a volverse sedentarios.Agrupados

en aldeas, buscaron el beneficio comunal a travésde la división del trabajo. Los valles interandinos,las lomas y valles costeños fueron los escenariosgeográficos escogidos para establecerse y formar

asentamientos poblacionales de granenvergadura donde resalta la arquitecturamonumental de carácter ceremonial, que tuvosus inicios en el precerámico tardío .


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Uno de losprimeros y principales de los

centros ceremoniales del Período Inicial fue

Kotosh, en el departamento de Huánuco). Suocupación se remonta al 2,500 a. de C.,

extendiéndose hasta el 1,500 a. de C. En estese ha hallado el famoso Templo de las ManosCruzadas, llamado así por el hallazgo derelieves de manos debajo de nichos en unode sus recintos. Junto a estas expresionesarquitectónicas

la cerámica apareció

en losAndes. (Caral).


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Cronología

· Sechín (1800 - 1200 ac)· Garagay (1400 - 200 ac)

· Kuntur Wasi (1100 - 80 ac)· Kotosh (2500 ac- 200 dc)


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Los primeros vestigios de la tradición

panandina. Es el período en el cual se produce la transición

definitiva hacia unmodelo estatal

, basado en

señoríos

. Estos obtenían su cohesión gracias alliderazgo de

elites religiosas

fuertes dedicadas alculto y a las observaciones astronómicas (de granimportancia para la agricultura).

La importancia de Chavín fue tal que el arqueólogoperuano Julio C. Tello lo consideró el centro matrizde la alta cultura en el Perú.


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Los medios de subsistencia de los Paracas fueron como losdel resto de las culturas de la Costa. Su base fundamentalfue la agricultura (con indicios de uso de irrigación),complementado con la pesca, la recolección y en menorescala la caza. En cuanto a su historia sociopolítica, luego

de su ya mencionada influencia Chavín inicial, hacia finesde Paracas Cavernas hay en el área de Ica un granflorecimiento cultural, incluyendo un aumento poblacionaly diferenciaciones locales, sumado a la aparición denuevos dioses, todo lo cual podría significar un rechazo ala tradición Chavín. Lo interesante es que durante esteproceso, los Paracas nunca levantaron grandes centrosceremoniales como en la Costa Central y Norte.


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Cronología

· Chavín (1000 - 200 a.C)· Paracas (700 a.C - 0)


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Los Desarrollos Regionales

La

variedad de culturas

que surgieron y sedesarrollaron a lo largo de todo el territorionacional no impide se encuentre entre ellasmuchas similitudes, relaciones e intercambios.Características como el

urbanismo

, eldesarrollo

artístico avanzado

, ladiferenciación social

marcada, la jerarquía de deidades, el comercio alargas distancias

y loscambios en el plano

sociopolítico (que para algunos investigadores

incluiría hasta elsurgimiento del Estado en la

costa norte

) son las más saltantes del periodo, sinser su alcance por ello homogéneo en todas las

culturas.


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En este período las culturas tienen un altodesarrollo en el tema tecnológico y agrícola

. Lacultura Nazca por ejemplo tuvo que ingeniárselaspara poder acceder al agua, para lo cualconstruyeron reservorios alimentados porcanales y galerías de tal tecnología que noencontramos en ninguna otra cultura del Perú. Lared comprende más de 11,000 metros entrecanales y galerías, y uno sólo de ellos podía

llegar a irrigar hasta 240 hectáreas.


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Los sitios principales de lacultura Lima

losencontramos en Ancón -lugar intensamentepoblado donde

la población se dedicó a la

pesca y al cultivo

al margen del sur del río

Chillón-, Ventanilla (Playa Grande o SantaRosa) y el bajo Chillón.


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Cronología

· Vicús (200 ac- 600 dc)· Salinar (200 ac - 200 dc)

· Gallinazo (200 ac - 300 dc)· Moche (100 ac - 700 dc)· Nazca (100 - 600 dc)· Recuay (200 - 600 dc)· Lima (100 - 600 dc)


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La formación de los imperios

El desarrollo de la ciudad y del Estado son las doscaracterísticas más importantes del llamadohorizonte medio. Estas expresiones no fueron las

únicas que se desarrollaron en este periodo, puesen otras áreasse desarrolló el curacazgo y la

jefatura, pero la complejidad de las dos culturasmás importantes de este periodo, Huari yTiahuanaco, además de su extensión y

desarrollo, son las que más han llamado laatención.


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En Tiahuanaco, la altura (sobre los 3,000m.s.n.m.) y las condiciones climáticas(alternancia climática, inundaciones, sequías,impiden un desarrollo extensivo de la

agricultura, reduciéndola a tubérculos yquenopodiáceas (quinua); mientras fue desuma importancia el uso del ganado camélidoandino.


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Alrededor del 550 d.C. es que surge unEstado

Panandino expansionista que los investigadoresllaman

Huari

. Vale la pena mencionar que la administración

Huari fue la más avanzada de su tiempo en

cuanto uso de tecnologías de comunicación

(caminos) y en cuanto aldesarrollo de las

ciudades (urbanismo). Estos elementosdesarrollados por los Huari se conservarondurante el Intermedio Tardío y fueron utilizados

por los Incas para establecer su poder a lo largode los Andes.


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Cronología

· Tiahuanaco (100 ac - 1200 dc)· Huari (550 - 1000 dc)


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La economía de losLambayeque

estaba basadaen la

agricultura intensiva de maíz y algodón por

irrigación

. Durante su desarrollo en Batan Grandees que se desarrolló un avanzado sistema decanales

que articuló los valles de Reque,Chancay, Lambayeque y La Leche. Los principalescanales eran tres, el Raca Rumi que unía los ríosChancay con La Leche; el

Taymi Antiguo

, queirrigaba la zona norte y sur del valle de La Leche;

yel Canal de Collique

, que irrigaba el valle deZaña.


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Durante su época de apogeo, losChimú alcanzaron a

controlar unos 20 valles, desde el Chillón (norte deLima) hasta Tumbes en el extremo norte, justo antesde la conquista Inca. A medida que fueronexpandiendo su territorio a partir del 1300 d.C., quellegó a tener más de 1000 km. de extensión, tuvieron

quecrear centros administrativos para poder ejercer

su control político y religioso

. Su centro fue laconocida ciudad de Chanchán, conocida por suimpresionante extensión y organización, perotambién son importantes los complejos de Túcume

(valle de la Leche), Pacatnamú (río Jequetepeque) yFarfán (sierra de La Libertad).


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La historiadoraMaría Rostworowski

asegura queexistió

un comercio en Chincha a lo largo de la costa basado en

un mercadeo a modo de indios, es decir, sin moneda ybasada en el trueque. Según la historiadora, en Chinchahabía por lo menos 600 mercaderes que realizaban viajeshasta el Cuzco y por todo el Collao (donde comerciaban

lana y cobre

), mientras que por elnorte

llegaban a Quitopara comerciaresmeraldas y spondylus

. Este mercadeocosteño se realizó mediante balsas construidas contotoras y troncos de árbol. Inclusive se cree que laexpansión del quechua en los andes provino de estosmercaderes, pues investigadores han comprobado que fuedesde Ecuador que este idioma se dispersó por los andespor medio de los Incas.


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Cronología

· Lambayeque (700 - 1350 dc)· Chimú (1000 - 1460 dc)

· Chincha (1100 - 1450 dc)· Chachapoyas (700 - 1500 dc)· Chancay (1300 - 1450 dc)

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