5
Pentru reinviorarea misiunii Bisericii Ortodoxe ARHIMANDRITUL JUSTIN POPOVICI MISIUNEA INTERNA A BISERICII NOASTRE REALIZAREA ORTODOXIEI I. AdoTHMt In Doannul 'la 25 miartie 1979, par. arhimandriit J'UStin Popoviicd eate unul din teologii cei mai de seama ad OrtO'doxiei contenKparane. Profesor de dog- roa.tica la Facuiltataa de teotogde din Belgrad, in perioada dintre cele doua razboaie mondiale, aiuitor al unei vaste opere teologice cuprinzind um tratat -de Teologie Dogmatica, In 3 vdlume, tun ciclu complet de Vieti ale Sfintilor, in 12 violume fi comentarii la aproape toate cartile N'ouluii Testament, par. Juistim Popowici a maroat hotaritor formarea multor, generatii 'de preoti, ierarbi fi teologi ai Bisaricdd Orto- doxe Sirbe. Pe aoeftia i-ia orientat In sensul reintoarcerii la 'duliul fi textele Sfln- tilor parinti, Intoarcere al carei zelos promotor a fost prin itoata opera fi viata sa. Intransdgenta sa ortodoxa, fidelitatea neconditionata fata ide Mtera fi spiritul Traditiei Sfintilor Parinti, zalul viguros in apararea Ortodoxiei ca detinatoare in exclusivitate a Revellatiei dwine, mergind .pina la denunt^rea ecumenismului oon- temporan drept ,vpamerezia" epocii noastre, 'toate lacestea, lOa fi 'Opozitia sa fata de ideologia comiumista ofioiaia, au facut oa pina la sfirfitul vietii sale sa ramina un simpl 'U duhovnic 'al maioelor ide la mimastirea sirbeasca Celie, de linga Valievo. Departe de a fi insa um conservatorism formal, integrismul teologie lal jpar. Justin Popovicd era dublat de un mare zel duhovnicesc. Eisentiaia pentru iragasirea de sine in epooa actuiaia, reintoarcarea Ortodoxiei la Traditia vie a Sfintilor Pa- rinti nu putea f i um demers pur imtdleatual, livrasc, el se identifica ou restaurarea in Biserica la toate nivelele ei, a unui spirit duhovnicesc fi lascetic inspirat din nevoimtale fd virtutile Sifintilor ortodocfi din toate timpu'rile. Aplioare practica a Ortodoxiei dogmatice fi iliturgice, acest mou 'ascetism este singurul capabifl sa re- veleze adevarata universalitate a Biserioii fi fiimtei lumane fi sa de scoata din in- gustimea inrtereselor personale fi nationale prea meschine. Totodata, el ofera ade- varata solutie viabiia crizelor existentiale in oare se zbate omul modem sfifiat intre vremalnicie fi vefinioie, fi 'poarta in el implioit, ou doar restabilirea rela- tiUor 'autentice intre om fi iDumnezeu, cd fi a celor dintre oamend fi natiumi. Aceas'ta este esemta mesajului vietii fi 'activitatii teologiae a par. Justin Po- povioi, remarcabil simtatizate in articolul-program tradus mai jos, dupa varsdumea franceza din „Le Masaagar Orthodoxe" nr. 103, 3—4/1986, p. 25—31. Este greu, extrem de greu sa faci ca viata infinita, viata dda'ima sa patrunda in sufletul strimt al omului fi in trupul lui Irica fi mai Ingust. Loouitorii rcapddvi ai acestui pamint privesc ou suspioiune tot ceea ce tine de lumea de dincolo. In- chifl in Inchisoarea idmpulud fi spatiuloii ei nu pot suporta, fie din atavism fie din inertie, intruziunea In viata lor a oeea ce depafefte timpul fi spatiul, a ceea ce tine de lumea de dincolo, de vefmioie. Ros de „malia" timpului, omului mu-i place amesteoul vefmioiei in aoeasta viata, fi se obifnu'iefte greu ou 'acest fapt. Il oonsi- dera adesea drept o violenta fi indrazneaia de naiertat. Uneori el lupta ou inver- funare impotriva vefniciei pentru ca se vede mic fi neinsemnat imaimtea ei sau o infnmta cu ura saibatica pentru ca o percepe molt prea omenefte fi pamintesc ca pe un luoru din aceasta lume. Cufundiat trupefte in materie, legat prin forta gravitatiei de timp fi de spatiu, spiriitul detafat de vefmioie, doouitorul aoastei lumi nu iubefte exoursiile primejdioase in 'h'jmea de dincolo fi in vefnicie. Abisul ce separa timpul de vefnicie este de netrecut pemtru el, n -are nici forta mioi posi- bilitatea de a-1 depafd. Asediat din toate partile de moarte, osnul Ii ia paste pdoior

Pentru reinviorarea misiunii Bisericii Ortodoxe...Traditiei Sfintilor Parinti, zalul viguros in apararea Ortodoxiei ca detinatoare in exclusivitate a Revellatiei dwine, mergind .pina

  • Upload
    others

  • View
    13

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Pentru reinviorarea misiunii Bisericii Ortodoxe...Traditiei Sfintilor Parinti, zalul viguros in apararea Ortodoxiei ca detinatoare in exclusivitate a Revellatiei dwine, mergind .pina

Pentru reinviorarea misiunii Bisericii Ortodoxe

ARHIMANDRITUL JUSTIN POPOVICI MISIUNEA INTERNA A BISERICII NOASTRE — R E A L I Z A R E A

ORTODOXIEI

I .

AdoTHMt I n Doannul 'la 25 mia r t i e 1979, par . a r h i m a n d r i i t J'UStin Popoviicd eate u n u l d i n t e o l o g i i cei m a i d e seama ad OrtO 'doxiei contenKparane. P ro fesor de d o g -roa.tica l a Facuil tataa de teotogde d i n B e l g r a d , i n p e r i o a d a d i n t r e ce le d o u a razboaie m o n d i a l e , aiuitor a l u n e i vas te opere t eo log ice c u p r i n z i n d um tratat -de Teo log ie D o g m a t i c a , I n 3 v d l u m e , tun c i c l u c o m p l e t de V i e t i ale S f i n t i l o r , i n 12 v io lume fi c o m e n t a r i i l a aproape toa t e c a r t i l e N'ouluii T e s t a m e n t , pa r . Juistim Popowic i a m a r o a t h o t a r i t o r f o r m a r e a m u l t o r , g e n e r a t i i 'de p r e o t i , i e r a r b i f i t e o l o g i a i Bisaricdd O r t o ­doxe S i rbe . Pe aoef t ia i-ia o r i e n t a t I n sensu l r e i n t o a r c e r i i l a 'duliul fi t e x t e l e S f l n -tilor p a r i n t i , I n t o a r c e r e al c a r e i zelos p r o m o t o r a fost prin i toata ope ra f i v i a t a sa. In t r ansdgen ta sa o r t o d o x a , f i d e l i t a t e a n e c o n d i t i o n a t a fa ta ide Mtera f i s p i r i t u l T r a d i t i e i S f i n t i l o r P a r i n t i , z a l u l v i g u r o s in apararea O r t o d o x i e i ca d e t i n a t o a r e in e x c l u s i v i t a t e a Revel la t ie i d w i n e , m e r g i n d .pina la d e n u n t ^ r e a e c u m e n i s m u l u i o o n -t e m p o r a n d r e p t ,vpamerezia" e p o c i i noas t re , — 'toate lacestea, lOa f i 'Opozitia sa f a t a de i deo log i a comiumista o f i o i a i a , au f acu t oa p i n a la s f i r f i t u l v i e t i i sale s a r a m i n a u n simpl 'U d u h o v n i c 'al m a i o e l o r ide l a mimas t i r ea s irbeasca Cel ie , de l i n g a V a l i e v o .

D e p a r t e de a fi insa um c o n s e r v a t o r i s m f o r m a l , i n t e g r i s m u l t eo log i e lal jpar. J u s t i n Popovicd e ra d u b l a t de u n m a r e zel duhovn icesc . Eisentiaia p e n t r u iragasirea de s ine i n epooa actuiaia, r e i n t o a r c a r e a O r t o d o x i e i l a T r a d i t i a v i e a S f i n t i l o r Pa­rinti nu p u t e a f i um d e m e r s p u r imtd lea tua l , l i v r a s c , e l se i d e n t i f i c a ou r e s t au ra rea i n B i s e r i c a la toa te n i v e l e l e e i , a u n u i s p i r i t duhovn icesc f i lascetic i n s p i r a t d i n nevoimtale fd v i r t u t i l e S i f i n t i l o r o r t o d o c f i d i n toa te t i m p u ' r i l e . A p l i o a r e p r a c t i c a a O r t o d o x i e i d o g m a t i c e fi i l i t u rg i ce , acest mou 'ascetism este s i n g u r u l capabifl s a r e -veleze adevara ta u n i v e r s a l i t a t e a B i s e r i o i i f i f i imte i lumane fi s a de scoata d i n i n -gus t imea inrtereselor pe r sona le fi n a t i o n a l e prea mesch ine . T o t o d a t a , el o f e r a ade­v a r a t a s o l u t i e v i a b i i a c r i z e l o r e x i s t e n t i a l e in oare se zbate o m u l m o d e m s f i f i a t i n t r e v r e m a l n i c i e f i vef inioie , f i 'poarta i n e l i m p l i o i t , o u doar r e s t a b i l i r e a r e l a -t i U o r 'autent ice i n t r e o m f i iDumnezeu , cd f i a c e l o r d i n t r e oamend fi n a t i u m i .

Aceas'ta este esemta m e s a j u l u i v i e t i i f i ' a c t i v i t a t i i t eo log iae a pa r . J u s t i n Po-p o v i o i , r e m a r c a b i l s imtat iza te i n a r t i c o l u l - p r o g r a m t r a d u s m a i jo s , d u p a varsdumea franceza d i n „ L e Masaagar O r t h o d o x e " n r . 103, 3—4/1986, p . 25—31.

Este g reu , e x t r e m d e g r e u s a fac i ca viata i n f i n i t a , v i a t a dda'ima s a p a t r u n d a in s u f l e t u l s t r i m t a l o m u l u i fi i n t r u p u l l u i I r ica f i m a i I n g u s t . L o o u i t o r i i rcapddvi ai aces tu i p a m i n t privesc ou susp io iune tot ceea ce t i n e de l u m e a de d i n c o l o . I n -chifl in Inch i soarea idmpulud f i spa t iu lo i i e i n u po t s u p o r t a , f ie d i n a t a v i s m f ie d i n i n e r t i e , i n t r u z i u n e a I n v i a t a l o r a oeea ce depafe f t e t i m p u l fi s p a t i u l , a ceea ce tine de l u m e a de d i n c o l o , de vefmioie . Ros de „malia" t i m p u l u i , o m u l u i m u - i p lace ames teoul vefmioie i in aoeasta v i a t a , fi se obifnu'iefte greu ou 'acest fapt. I l oonsi-dera adesea d r e p t o v i o l e n t a f i i n d r a z n e a i a de n a i e r t a t . U n e o r i el l u p t a ou i n v e r -f u n a r e i m p o t r i v a v e f n i c i e i p e n t r u ca se vede m i c fi n e i n s e m n a t imaimtea ei sau o i n f n m t a cu u r a sa iba t ica p e n t r u ca o percepe m o l t prea omenef t e fi pamin tesc ca pe u n l u o r u d i n aceasta lume. Cufundia t trupefte in m a t e r i e , legat p r i n f o r t a g r a v i t a t i e i de t i m p fi de s p a t i u , s p i r i i t u l detafat de vefmioie, doou i to ru l aoastei lumi n u i u b e f t e e x o u r s i i l e p r i m e j d i o a s e i n 'h'jmea de d i n c o l o f i i n v e f n i c i e . A b i s u l ce separa t i m p u l de v e f n i c i e este d e n e t r e c u t pemt ru e l , n -a re n i c i f o r t a mioi p o s i -bilitatea de a-1 depafd. A s e d i a t din toate p a r t i l e de moarte, osnul I i i a paste pdoior

Page 2: Pentru reinviorarea misiunii Bisericii Ortodoxe...Traditiei Sfintilor Parinti, zalul viguros in apararea Ortodoxiei ca detinatoare in exclusivitate a Revellatiei dwine, mergind .pina

74 R E V I S T A T E O L O G I C A

pe cei c a r e - i spun : . .orrml este n a m i s r i t o r f i v e f n i c " . N e m u r i t o r ? I n dud ia t i m p u ­l u i m u i i t c i r ? Vefn i c? In c i u d a s p i r i t u l u i i u i nepa t ino ias?

Ca sa f ie n e m u r i t o r o m u l t r e b u i e sa siirnita i n I n s a f i cen i t ru l s e i i s i b i l i t a t i i l u i f a p t u l ca e n e m u r i t o r , ca sa f i e v e f n i c , t r e b u i e ca efl sa se s i m t a v e f n i c i n i n s u f i c e n t i u l c c n f t M n t e i l u i . F a r a aceaste, a t i t n e n i u m r e a , c i t f i v e f n i o i a simt p e n t r u e l 3 tar i i m p ' j s e d i n e x t e r i o r . Daca o m u l .a a v u t v r e o d a t a acest semMmemt a l n e m u -r i r i i f i acearta c o n f t i i n t a a vefoacie i , aoest f ap t u r e a i n ell de lat i t de depa r t e i n c i t sentiment-ai acesta i s-a a t rof ia i t d e c ' / j n o i sub p s v a r a m o r t i i . e l s-a la t rof ta t n e -imdcielmic: e ceea ce ne spume i n t r e a g a iStruotura i ta in ica a f i i m t e i umame. P r o b l e m a care ne ct i i inuie e c u p r i n s a i n i n t r e b a r e a : o u m sa rein'-miam aoest s e n t i m e n t .a trofiat? c u m sa retre25im aoeasta c o u f t i i i n t a a t ro f i a t a? N i o i o a m e n i i , mioi . . dumneze i i " t r a n s ­cendent! a i f i l o s o f i o i mu p o t a junge sa faca aceasta. S imgur D u m n e z e u o poate . E l Care 5 i - a i n t r u p a t F i i in ta n e m u r i t a a r e i n ounoa f t e r aa <de s i n e a o m u l u i f i F i i n t a l u i v e f n i c a i n c o n f t i i n t a de s ine omeneasca. E c b i a r oeea ce a faout H r i s t o s a t u n c i c i n d S-ia i n t r j p a t f i S-a facu t D i u m n e z e u - O m . N u m a i i n E l s-a s i m t i t o m u l vefmic f i a d e v e n i t comstiemt de vefmioia l u i . D u n u n e z e u - O m u l a depa f i t i n Persoana L u i abisul ce separa i n t r e e le t i m p u l f i v e f n i o i a f i a r e s t a b i l i t apo i l e g a t u r a d i n t r e ele. De .aceea, Persoana l u i H r i s t o s a d e v e n i t p e n t n u lom u n i o a t r ece re de l a t i m p la e temi i ta te . D i n aoest m o t i v Persoana i lu i H r i s t o s , D u m n e z e u - O m u l , S-a faout f i a ramas i n B i s e r i c a , im Biiserica O r t o d o x a , s i n g u r a cale f i s i n g u r a ca iauza oe duce de l a t i m p l a vefimicle, de l a ounoa f t e rea de sine m u r i t o a r e l a cumoafterea de s ine nemuritO'aire, de l a o o m f t i i n t a 'de s ine efemiera l a o o n f t i i n t a d e s ine veaniica f i i n f i n i t a .

Perscama ve.fnic v i e a D u m m e z e u - O m u l u i , H r i s t o s eote cWiar B i se r ioa . B i se r i ca aste de-a p u r u r i persoan'a d i v i n o - u m a n a , d u b f i t r u p d i v i n o - u m e n e . D e f i m i t i a B i ­se r io i i , v i a t a B i san io i i , soopu l , s p i r i t u l , p r o g r a m u i , meitodele B i son ia i i simt date i n Persoana minun ia t a a D ; m n n e z e u - O m u l u i , H r i s t o s . R^ezulta de a i o i ca m i s i u n e a B i se ­r i c i i e de-a u n i p e t o t i c r a d i m o i o f l i e i i n m o d o r g a n i c f i p e r s o n a l c u Porsoiana l u i H r i s t o s , de a face d i n s i m t a m i m t e l e l o r s i imtamiinte ocnfc i rme l u i H r i s t o s f i d i n c o n ­f t i i n t a l o r o Comft i imta c c n f o r m a l u i H r i s t o s , de a face v i a t a l o r o v i a t a i n H r i s t o s , d i n s u f l e t u l l o r u n .siTflet i n H r i s t o s f i pirim H r i s t o s , d i n persoana l o r o pe r ­soana i n H r i s t o s f i p r i n H r i s t o s , ca i n e i s a mu m a i t r a i a s ca e i c i H r i s t o s (Ga l . 2, 30). Misiiumea Biisen 'ci i e aceea de a as igura m-adulare lor e i n e m u r i r e a f i v e f m i ­oia f a c l n d u - l e s a pan t io ipe l a matura d i v i n a ( I I . P e t r u , 1, 4). Mis iumea B i s e r i o i i m a i e aceea de a sadn i n f iecare d i n m a d u l a r e l e e i comvingerea ca n e m u r i r e a f i v e f m l -cia f i n u v r e m e l n i c u l f i r m u r i t o r u l c o n s t i t u i e s ta rea no rma i l a a pe rsoane i umame. Sarcin-a c i m i t i e .aceea de a-d ocmvinge ca o m u l e um c a i a t o r oe p r i n m o a r t e a f i v r e m e l n i o i a lu.i c a i a t o r e f t e sp re n e m u r i r e f i v e f n i c i e .

B i s e r i c a e v e f n i o i a d i v i n o - u m a n a i n t r u p a t a i n l i m i t e l e t i m p u l u i f i s p a t i u l u i . Ea este i n l u m e , da r .nu este d i n l u m e ( l o a n 18, 3fi). E.a agte i n laoeasta l i u n e p e n ­t r u a o r i d i o a p i n a l a cea la l t a i u n i e , de u.nde i f i ' trage o b i r f i a . Ea este unworaa i l a , catcdica, d iv ino-vun iana , vefn ic f t f i p r i n u r m a r e este o b l a s femie , o b l a s f e m i e de n e -i e r t a t , i m p o t r i v a l u i Hnis tas f i a D u h u l u i S f i n t , de a face d i n ea o i n s t i t u t i e ma t io -niala f i de a o reduce .la obi 'eoti\ ie f i m e t o d e v r e m a l n i c e , i t recatoare . S.copul e i e s.u-p r a r a t i o n a l u l , u n i v e r s a l , f i p r i v e f t e imtreaga u m a n i t a t e : e ace la de a und i n H r i s t o s pe t o t i o a m e n i i i n d i f a r o n t de n a t i o n a l i t a t e , r asa sau olasa. A i o i .nu m a i ex i s t a mici i u d e u n i c i e l i n , micd r o b n i o i b a r b a t mic i female , caoi toa te mu miai .sint .decit u n a i n H r i s t o s l i su s ( G a l . 3, 28), p e n t r u ca H r i s t o s ©ste t o t u l i n toa te (Co l . 3, 11).

M e t o d e l e .acestei u n i r i u n i v e r s a l e f i d i v i i n o - u m a n e a t u t u r o r o iameni lor i n H r i s t o s s in t date de Bieer icS i n Sf. T a i n e f i i n v i . r t u t i l e diiw;ino-.u.rjane. l i n t r - a d e -var , S f i n t a T a i n a a E u h a r i s t i e i s in te t izeaza , de f i ne f t e . f i p r e z i n t a metc.da s i m i j ­loacele l u i Hniistos dest'in.ate sa umeasica pe t o t i o a m e n i i : .pnki .aceasta T a i n a o m u l se u n e f t e o r g a n i c o u H r i s t o s f i c u t o t i c r e d i n c i o f i i . Fnixi e x a r c i t i u l pe r sona l .al v i r ­t u t i l o r d i v i r o - u m i a n e — m-ediinta, r agac iunea , p o s t u l , k i b i r e a , b l inde tea , mll ia fa ta de t o t i — o m u l se i n t a r e f t e i n aceasta . imi ta te , se pas t reaza i n .aceasta sfimtemie f i t r a i e f t e e l ins.usi, pe r sona l , pe H r i s t o s oa pe u.nitatea persaanoi l u i . f i ca f . i inta u n i ­tatii l u i cu ce le l a l t e m a d u l a r e ale P rea S f i n t u l u i T r u p a l l u i Hnieto.s — Bise r ioa .

B i s e r i c a este Pensoaraa D u m m e z e u - O m u l u i H r i s t o s , ea c o n s t i t u i e .tm o r g a n i s m d i v i m o - u m a n f i mu o orgamiza t ie .umana. B i s e r i c a e i n d i v i z i b i l a c u m oste i n s a f i Per ­soana D u m m e z e u - O m u l u i , o u m este T r u p u l ' l u i H r i s t o s . F a p t u l de a d i v i z a orgamis-

Page 3: Pentru reinviorarea misiunii Bisericii Ortodoxe...Traditiei Sfintilor Parinti, zalul viguros in apararea Ortodoxiei ca detinatoare in exclusivitate a Revellatiei dwine, mergind .pina

P E N T R U R E I N V I O R A R E A M I S I U N I I B I S E R I C I I O R T O D O X E 75

iTVJil dliivtao-aiman dndiviizibii l Snitr-io m i u l t i m e de orgiaindzatii nationiaile miiniiscjule 3ste o e roare fiuindiameotafla. In m e r s u l l o r istoatic nuapjemase sinit Bisonioi le oare 3-au l i m i t a t la o a t i c n a l i s m , l a soopu r i f i me tode niationaliliste. Numerc-ase smX a-ceste Biser icd p r i n d r e ca re f i a noas t rS . B i s e r i c a s-ia adap ta t p o p o r u l u i , in t i m p ce c o n t r a r i u l t r e b u i a sa t i e r e g u l a , caoi p o p o r u l t r e b u i e sa se adapteze Bi iser io i i f i n u i n v o r s . Sintem. n e w i t i sa o o n s t a t a m ca B i s e r i c a ociaiaura a oomils adeseori aoaasta aroare, da r f t i m ca a i o i este v o r b a de n e g h i n a v i e t i i n o a s t r e b i s e r i c e f t i , n e g h i n a pe ca re D o m n u l n u o s m u l g e , o i o lasa sa creasca i m p r e u n a icu g r i u l p i n a ila se-c e r i f { M t . 13, 20—39). Miad f t i m — D o m n u l ne - a i n v a t a t laceasiia — ca aceasta inc-g h i n a \'i,rje de la ceil ce de l a i n o e p u t a fost v r a j m c i s u l nic: i t ru f i a l .lud Kris-tos, ad ica de l a d i a v o l ( M t . 13, 25—27). D a r constai tarea .acesjui f a p t e zada.irnaca daca ea nu se v a t r a n s f o r m a in r u g a o i u n e p e n t r u ca D o m n u l Irj.sus sa n e pazaasca pe v i i t o r sa d e v e n i m nod i n f i n e s e m a n a t o r i f i c u l t i v a t o r i 'de n e g h i n a .

E v r e m e a , f i e oeaaul al doisprezaoalaa, ca r e p r e z e n t a n t i i n o f t r d .b i ser icef t i sa inceterte a m a i f i e x o l u s i v i s lu j i tor id n a t i o n a l i s m u l u i s i sa d e v i n a p r e o t i i B i sen i c i i ce le i U n a , S f i n t S , U n i v e r s a i a f i Apos to leasca . M i s i u n e a B i s e r i c i i U n a , o u m d-ia fosrt i n o r e d i n t a t a de H r i s t o s f i o u m au r e a l i z a t - o S f i n t i i P a r i n t i e de a .grava f i m o d e l a i n s u f l e t u l p o p o r u l u i s e n i t i m e n t u l . f i .oonft imita f ap i tu lu i ca riieaare m e m b r u lal B i -isariioii O r t o d o x e e o prrsoama ivraiversiaia, o persoana o t e rna f i d ivi ino-unnana, fie­care m a d u l a r a l B i s e r i o i i O r t o d o x e este a l l u i H r i s t o s f i p r i n aceasta f r a t e a l t u ­t u r o r oaimeniLlar, s l u j i t c r .ad ' t u t u r o r o a m a n i i o r f i t u t u r o r .oraatuir i lor . Aces t a e scopul f i x a t Bi i se r ic i i de H r i s t o s . Or ioe sflt soop n u e a l l u i H r i s t o s , c i a l l u i A n t i -h i l s t . P e n t r u ca Biiserioa n o a s t r a looaia .sa f i e B i s e r i c a .a . lu i Hri is tos f i B i se r i ca .un i ­versa ia (oatol ica) , oa t r e b u i e isa rca l i zeze n e i n c a t a t acest scop i n ;po.po.rul n o s t r u . EJar p i r in ce m i j l o a c e poa te ea a t i nge acest .subiect d i v i n o - u m a n ? E l e n u p o t f i .decit raijloife di.vinD-.uD:ii3ne, caoi riiumjai acest fed de mij . loace s i n t in m a s u r a sa r e a l i -ze25e u n scop d i v i n o - u m a n . Miijilaaoelle o m a n e f t i -sau .altele n u p a t faoe aceasta. P r i n aceaistia Bise r ioa 'ss deose'befte eseui.fial de t o t .ceea .ce e omenesc, pamin te sc .

Aces te m i j l o a c e d i v i n o - u m a n e n u s i n t laltele .decit v i r t u t i l e f i asceza n e v o i n -teloT d i v i n o - u m a n e . E l e p o t f i p r a c t i c a t e c u .sucoos .doar de ascet i i dd iv ino-umani , hriisitcificri. Finptciis s au v i r t u t i l e . d i v i n o - i u n a n e s i n t Jega te o r g a n i c i n t r e ele . D e c u r g ime le d i a lal teie. Uinette l e compia taaza pe laltelle.

Prima d i n aceste lasceze oste asoeza credinfei. In ea t r e b u i e sa se m i f t e s u f l e ­t u l p Q p o r u ; u i ; itrsbuiiia oa acesta sa piredea f a r a r e z e r v e f i .cuimp.ro.mii3'.jri l u i Hi r i s ­tos, sa se cu funde in a d i n a i m i l e d i v i n o n i u n a n e , sa se i n a l t e in i n a i t i m i i l e ddvimo-ujnane. T r e b u i a .sa se oreeze i n 'papor sent imemtud ca o r e d i n t a i n Hrisilios e s u p r a -n a t i o n a i a , u n i v e r s a i a , t r e i m i c a f i ca a orede i n Hris ' tos i n s a a m n a a - L s i lu j i pe E l fi riii.'rnr.i 'pa IJI i n itoate evenimeni te le v i e t i i l u i .

Cea de-a doua este v i r t u t e a d i v i n o - u m ' a n a a rugdciunii f i postului. T r e t i u i e sa sc faca -di'in aoeasita v i r t u i t e m e t o d a v i e t i i p o p o r u l u i n o s t r u o r t o d o x , . trebuie facut -Iin aceaa.a suf le t i 'd .siur.i.eitiului i l u i , cfiai r ugac iunea f i p o s t u l s i n t mij loiace a t c i tpu-temiice da t e de H i i a t o s spre a o u r a t i de oirioe n e c u r a t i e nu n u m a i persoana u m a n a , i i f i societatea, p a p o r a l f i uman ' i ta tea . Rugao iunea f i p o s t u l p o t o u r a t i .suf letul potpcauiCui n o s t r u de" tciaibe n e c u r a t i i l e f i paca te le l u i (Mit. 17, 19—21; L c . 19, 17— •?9). S u f l e t u l pcpcira.:ilui tre.buie aa se c u f u n d e i n rugao iunea .or todoxa. Rugaaiunea si p o s t a l . trebuie s a v i r f i t e nu n u m a i p e n t r u i n d i v i z i , nu n i u m a i p e n t r u popor , cd „ p e n t r u " t o t i f i p e n t r u toa te" ; p e n t r u cei ce n e iubesc f i n e urasc pe n o i , p e n t r u cei oe ne pir igcnesc f i ne uicid, cacd p r i n aoaasta se deosebaac c r e f t i n i i de p a g i n i ( M t . 3, 44—45).

Cca de -a treia este v i r t u t e a d ivdno-umiana a iubirii. Aceas ta i u b i r e n u o u ­noa f t e m a r g i n i , n u se i n t r e a b a cine, e v r e d n i c f i o ine n u este v r e d n i c de ea, cd i u ­bef te pe to. t i oameni i i , pe pnieteini oa f i pe d u f m a n i . I u b e f t e pe p a c a t o f i f i pe f a -ca to id i de .rale, .dar n u i u b e f t e n i c i pacatele , n i o i f a r ade leg i l e l o r ; b ineouv in teaza pe co i ce blastauua s i &a laryta ca f i soare le ce rasare f i paste c e i b u n i f i peste cei r a i (M.t. 5, 45—4C). A..cea.sita .iu.bire d i i .v in-umana t r e b u i e s ad i t a i n pop'Oirul o o s t r u , cacd oato. l ici tataa a i o diati inge de ce le la l t e . t i p u r i de i u b i r e , p r e t i n s e sau r e l a t i v e : I u b i r e far ise ica , urnianista, a l t r u i s t a , r j a t i o n a i a sau c b i a r p u r a n i m a i a . I.u.birea l u i H r i s t o s in to i tdeauna e o ' i ub i r e undversa ia . L a ea se .ajunge p r i n r u g a c i i m e , caci aa este u n d a r a l l u i H r i s t o s . f a r i in ima o r t o d o x a se roaga c u ca idu ra : „ D Q a m n e ad i u b i r i i , da-mi i u b i r e a T a p e n t r u t o t i f i p e n t r u itoate!"

Page 4: Pentru reinviorarea misiunii Bisericii Ortodoxe...Traditiei Sfintilor Parinti, zalul viguros in apararea Ortodoxiei ca detinatoare in exclusivitate a Revellatiei dwine, mergind .pina

76 R E V I S T A T E O L O G I C A

Cea de-a patra e vi ir t iutea diiwino-umainS a blindetei fi smereniei. Daac- oei] b l i n d c u i n i m a ; l in i f te?tc i n i m i l e ag i t a te f i s a iba t i ce ; doar eel s m e r i t c u i n i m a f a o j smer i t e suf le te le m i n d r e f i t r u f a f e . A d a m a r t u r i e de b l i n d e f e t u t u r o r o a i a o n i i o r c d a t o r i a o r i c a r u i o r e f t i n adeva ra t ( T i t . 3, 2). D a r o m u l d e v i n e c u adevarait b l i n d f i gnier i t ab ia a t u n c i c i n d face d i n b l i n d u l f i s m e r i t u l l i sus i n i m a i n s a f i a f i i n t e i l u i , c a d E ! S i n g u r este c u a d e v a r a t b l i n d f i s m e r i t ou i n i m a ( M t . 11, 29). T r e b u i e i m b l i n z i t a in i ima p o p o r u l u i p r i n b l i n d e t e a l u i HriiSlias, f ieoare d i n m&dralaireile L u i t r ebu ie s a i n v e t e Gceasta i rugac iune : „ B r . n d u l e D o a m n e , im .b l inze f t e s u f l e t u l m e u sa iba t i c l " D o m i n u l a i m b r a o a t cea m a i ad inca smeren i e : S-a i n t r u p a t , S-a faout om. Daca e f t i a l l u i H r i s t o s , s m e r e f t e - t e p i n a a te cons ide ra ca un v i e r m e : i n t r u -peaza-te i n du re rea c e l u i ca re su fe ra , i n i n t r i s t a r e a c e l u i inceroa t , i n s u f e r i n t a c e l u i r a v a f i t de c h i n u r i , i n c h i n u r i l e pe care le i n d u r a toa te a n i m a l e l e f i pasare le le . Smeref te - t e p o g o r i n d u - t e m a i p re jos d e c i t t o t i f i t oa t e : f i i totul p e n t r u t o t i , d a r i n Hr i s t o s f i p o t r i v i t l u i H r i s t o s . C i n d e f t i s inguir , roaga-Jte: „ P r e a S m e r i t e D o a m ­ne, f a -ma s m e r i t p r i n s m e r e n i a T a i "

Cea de -a cincea este v i r t u t e a d i v i n o - u m a n a a rdbdarii smerite. E v o r b a de a su fe r i r a u l , de a n u r a spunde r a u l u i c u r a u , de -a i e r t a o u m i i a i n f i n i t a o c a r i l e , c a l o m n i i l e , r a n i i e . F a p t u l d e a t e s i m t i n e i n c e t a t r a s t i g n i t i n l u m e , d e a f i p r i g o -n i t de l i m i e , i n j u r a t f i a cope r i t de souipa t , e p r o p r i u l u i H r i s t o s f i u c e n i o i l o r L u i , L u m e a n u s u p o r t a o a m e n i i h r i s t o f o r i , c u m n -a puitut s a - L s u p o r t e p e Hrisrtios. S u ­f e r i n t a e m e d i u l i n care o r e f t i n u l i f i aduce iroadele e i f i aoest adeva r t r e b u i e i n v a ­ta t p o p o r u l n o s t r u . P e n t r u o r t o d o c f i s u f e r i n t a e p u r g a t o r i u l . Cre:;;tinefte este n u n u m a i a s u p o r t a s u f e r i n t e l e ou b u o u r i e , oi inca f i a i e r t a o u m i i a i>e ce i ce le p rovoaca , de a se r u g a ou m i i a l u i D u m n e z e u p e n t r u e i , a f a c u m a u f a c u t - o T>am-nul f i i nge re scu l arbidiiacon Stefan. Roaga- te , deoi a fa : „Indelung-rabdatopuJe, Doamne , d a - m i i n d e l i m g a r a b d a r e , b u n a t a t e f i b l i n d e t e ! "

M i c i u n e a B i s e r i c i i n o a s t r e e de a face aceste v i r t u t i f i n e v o i n t i ascetioe d i -v l n o - u m a n e m e t o d a de v i a t a a p o p o r u l u i n o s t r u , de a t f s e i n s u f l e t u l p o p o r u l u i v i r t u t i l e h r i s t o f o r m e . I n laceasta s ta m i n t u i r e a s u f l e t u l u i , caoi a t u n o i s u f l e t u l e min tu j i t f i i z b a v i t de toa te m i f c a r i l e t u t u r o r o r g a n i z a t i i l o r a tee ca re fac &a p i a r a suf le te le f i t r u p u r i l e . A t e i s m u l u i „ c u l t i v a t " f i a n t r o p o f a g i o i „ o i v i l i z a t e " a l u m i i oon­t e m p o r a n e trelDuie sa l i se o p u n a p e r s o n a l i t a t i l e h r i s t o f o r e ca re v o r b i r u i ou b l i n ­detea l o r d e m i e l pa t imi l l e d e z i a n t u i t e a le l u p t e l o r , i a r p r i n o u r a t i a f i n e v i n o v a t i a l o r de p o r u m b e i v o r m i n t u i s u f l e t u l p o p o r u l u i de p u t r e z i o i i m e a f e t i d a a o u l t u i r i i f i p o l i t i c i i . A s o e t i s m u l u i c u l t u r a l i n n u m e l e o m u l u i p ie t r i f i ioa t f i d e s f i g u r a t de f i l o s o -f i i l e . .umanis te" eu ropene i n n u m e l e a t e i s m u l u i , a l o i v i l i z a t i e i f i a l l u i A n t i h r i s t , t r e b u i e sa l i se o p u n a asceza i n n u m e l e l u i H r i s t o s . R e z u l t a de laici ca p r i n o i p a i a da to r i e a B i s e r i c i i .noastre e aceea de a susc i ta (naf te) ascet i h r i s t o f o r i . O u v i n t u l de o r d i n e pe oare ea t r e b u i e sa-1 faca sa r a s u n e i n z i l e l e n o a s t r e este: „ s a ne i n -t o a r c e m l a asce t i i n o f t r i h r i s t o f o r i , l a S f i n t i i P a r i n t i ! Sa ne i n t o a r c e m ila os tene­l i l e ascetice ale S f i n t i l o r P a r i n t i ! Sa r e v e n i m l a v i r t u t i l e S f i n t i l o r A n t o n i e fd A t a -nasie, V a s i l e f i l o a n G u r a - d e - A u r f i l o a n D a m a s c h i n , a l e S f i n t i l o r ( r u f i ) Se rghe i d i n R a d o n i e j f i S e r a f i m de S a r o v , a le S f i n t i l o r ( s i rb i ) Sava , P r o h o r , f i G a v r i l , f i l i e t u t u r o r c e l o r l a l t i ! Cac i v i r t u t i l e f i asceza d w i n o - u m a n a au facut .diin An ton i i e , pe S f i n t u l A n t o n i e , d i n Grigc.ri.e p e S f i n t u l G r i g o r i e , d i n Sava pe S f i n t u l Sava. ^ i astazd aimiad aceste v i r t u t i f i aceasta asceza sinit i n m a s u r a sa faca s f i n t f iece su f l e t , d o a r e le 30t face s f i n t s u f l e t u l p o p o r u l u d n o s t r u . Caoi soopu l d i v i n o - u m a n e \'efndc f i r i e s d h i m -b a b i i , oa f i m i j l o a c e l e de a-1 a t inge , deoiarece H r i s t o s , i e r i f i az i f i i n veac, este A c e l a f i ( E v r . 13, 8). In aceasta s t a d i f e r e n t a i n t r e l u m e a o a m e n i l o r f i cea a l u i H r i s t o s : ce t i ne de o a m e n i e supus .sohkmbari i f i e t r e ca to r , ce time de H r i s t o s e niesohimbat f i v e f n i c . Ca i m i o a p a z i t o a r e a c h i p u l u d d e s a v i r f i t f i p r e a l u m i n o s a l Dummezeu-O m u l u i H r i s t o s , O r t o d o x i a se reallizeaza e x o l u s i v p r i n m i j l o a c e d i v i n o - u m a n e f i o r t o d o x e , n u p r i n m i j l o a c e i m p r u m u t a t e d i n ca to l io i sm, f i p r o t e s t a n t i s m , cac i aces­tea s i n t c r e s t i n i s m e Im vers iumea m i m d r i e i f i orgoWulud omiulud e u r o p e a n f i mu d u p a s m e r e n i a D u m n e z e u - O m u l u i .

Aceas ta m i s i u n e a B i s e r i c i i .noastre e u f u r a t a d e Dummezeu I n s u f i , caoi a p i r i -t u l ascet ic e x i s t a I n p o p o r u l mos t ru . A c e s t s p i r i t ascetic e ee l ce a c rea t O r t o d o ­x i a de-a l u n g u d v e a o u r i l o r . S u f l e t u l o r t o d o x a l p o p o r u l u i n o s t r u se i n d r e a p t a spre S f i n t i i p a r i n t i , sp re A s o e t i i o i r todocf i . Asceza personaia , f a m i l i a i a f i .parohiaia , i r a -iaite de t oa t e asoeza mgack indd f l pos tu ih i i , s i n t ca rac t e r i s t i ce O r t o d o x i e i . P o p o r u l

Page 5: Pentru reinviorarea misiunii Bisericii Ortodoxe...Traditiei Sfintilor Parinti, zalul viguros in apararea Ortodoxiei ca detinatoare in exclusivitate a Revellatiei dwine, mergind .pina

P E N T R U R E I N V I O R A R E A M I S I U N I I B I S E R I C I I O R T O D O X E 77

nosrtjni e popocnul lud Hiriisrtos, lun p o p o r o r t o d o x , p a n i t m ca ed .a sJnitertdzat E v a n g h e ­l i a , a^a o u m o faoe D u m n e z e u - O m u l I n s u f i , i n aceste d o u a nevoinVe ascetice: r u g a ­c iunea f i p o s t u l . P o p o r u l n o s t r u ounoa f t e i n a d i n c u l i n i m i i l u i pe H r i s t o s f i O r t o ­dox ia , f t i e ceea 'Oe tiaoe o r t o d o x pe o m u l o r t o d o x . O r t o d o x i a creeaza m e r e u r e n a f -t e r i ascetice. Ea n u r e o u n o a f t e a l t e „ r e n i a f t e r i " .

A s o e t i i s in t s i n g u r i i m i s ion i a r i a d e v a r a t i a i O r t o d o x i e i ; .asicettsmul c o n s t i t u i e marea fooaia m i s i o n a r a a O r t o d o x i e i . O r t o d o x i a e asceza f i v i a t a , f i de aoeea aa aa p r o p o v a d u i e f t e f i n u - f i face a o t i v i t a t e a m i s i o n a r a dec i t p r i n asoeza f i v i a t a . Dezvo l t a r ea ascezei p e r s c n a l e f i oatoilice { s o b o m i c e f t i , u n i v e r s a l e ) trebude sa c o n -a t i t u i e m i s i u n e a i n t e r n a a B i s e r i c i i noasitre i n s i n u l j w p o r u l u d n o s t r u . P a r o h i a t r e ­b u i e f acu ta u n c e n t r u ascetic. D a r aceasta o po t face d o a r p a r o b i - a s o e t i . D e aoeea t r e b u i e intansd.fioate r u g a c i u n e a f i p o s t u l , •trebuie dezvodtate f r u m u s e t e a f i m a r e t i a l i t u r g i e a a c u l t u l u i d i v i n , caoi e le ooinsti.tuie p r i n o i p a l u l m i j l o c d e ca re d i spune O r t o d o x i a p a n t r u a i n d e m n a omiul isa irenasca d iuhovnicef te . T r e b u i e sa ranasca d u h o v n i c e f t e oomunitEirtea parod i ia ia i n s a f i , cac i ea t r e b u i e sa sllujeasca i n smere ­n ie ,pe D o m n u l f i t o t i o a m e n i i i n i u b i r e de H r i s t o s f i d e f r a t i , i a r laoeasta c u b l i n ­dete f i ameren ie , i n s p i r i t de s a o r i f i o i u f i u i t a r e d e s ine . Es te absoilut necesar ca aoeasta s i lu j i re sk ise h raneasca d i n irugaiciunie. E e sen t i a l f i indispenaabdd. D a r a-ce^ort-R rnre'i'mn-'ine o o^mi'iitie oreailaibiia: oa ep i s cop i i i n o f t r i , p r e o t i i n o f t r i f i monad i i i n o f t r i sa d e v i n a e i t n f i f i lasoeti. I a r p e n t r u aoeasta: D o m n u l u d sa ne r u g a m !

T r a d u c e r e f i iprezentare Pr. prof. Dr. loan I . led

M I S I U N E A S O C I A L - i C A R I T A T I V A A B I S E R I C I I

Bise r i ca este u n organdism d d v i n - u m a n . I n oare t oa t e mani fes f ta r i le v i e t i i e i f i f lnt ia le f i fuinctlomiale, latt t sub n a p o r t o n t o l o g i c - d o o t r i n a r , c l t f i misdonar -social, sont t e and r i ce . i n t r - o I m p l e t i r e f i c o l a b o r a r e t a i n i c a - f i ireaia a c e l o r ' d iv ine ou a oelor u m a n e . I n laoest sens, B i se r ioa este T r u p u l t a i n i c lad D o m n u l u i , v i a t a d i v i n -umaina a M i n t i a i t o r u l u i l i s u s H r i s t o s conlt inuaita f i lactuaUzata p r i n ac t iunea S>fin-t u l u i D u h I n S f in t e l e T a i n e f i rinduieli bisericafrtd, i n l u o r a r i l e oaridiatdve, sociale f i o u l t u r a l e a le c le rUlud f i o r e d i n o i o f i l o r .

Cea de-o f i i n t a , de v i a t a facatoare , dumneze iasca f i n e d a s p a r t i t a T r e i m e — oare fundamen teaza f i i n t i a l e x i s t e n t a f i m i s i u n e a Bi iaer io i i — n i ise ravedaaza p r i n a t r i b u t e l e sau i n s u f i r i l e sale, i n m a n i f e s t a r e a acestora p r i n m a r i l e aote a le c rea -tied, p rov i iden te i f i n n i i n t u i r i i . L imxea areata , ooamosul I n t r e g vaziut f i n evazu t , i n cent ruJ c a r u i a ista omud, is tapin f i rege a l c r e a t u r i i , i a i n o a p u t i n t i imp p r i n m a n i ­festarea b imatat i i f i a t o t p u t e m i c i e i lud D u m n e z e u , caire oreeaza f i a l t e ex i s t en t e f i f i i n t e spre a ise i m p a r t a f i de d a r u r i l e f i la inefacer i le i u b i r i i Salle, p a n t r u f e r i ­o i rea acestora f i p r a a m a r i r e a O r e a ' t o r u l u i .

O m u l , ooroamia c p e a t u r i i vazuite f i mevazute, adeva ra t m i o r o c o s m . p o a r t a I n aine c h i p u l t r e i r a i c a l i u i D u m n e z e u i n p o t e n t a, spre a d e v e n i p r i n o neoontendta s t r S d u i n t a asemanea o u Z i d i t a r u l sau . M e n i r e a sa e r a de - a c o l a b o r a c u h a r u l d i ­v i n , I n t r - o tot mad depidna i u b i r e f i asoul ta re . I n i m p l i n i r e a m o d u l u i de v i e t u i r e treimdc p r i n c o m u n i u n e , a j u t a t de r a t i u n e , v o i n t a l i b e r a f i celefliaUte I n s u f i r i ale f i i n t e i sale. Examenud acested o o l a b o r a r i a p r i m i l o r oaimoni ou v o i a Z i d i i t o r u l u i , e x p r i m a t a p r i n iporunca d i v i n a , a ladus aces tora caderea, p a o a t u l o r igdnar . P r i n n e -ascul ta re , p r i c i n u i t a d e c u r i o z i t a t e a o u n o a f t e r i i , a m l n d r i e i , .a p o f t e i — l a care i - a irwiemnait f i i s p i t W o r U l oa l r a u — p r i m i i o a m e n i s -au i rupt id ln ascul ta rea f l o o m u -n i i m e a T a t a i u i ceresc. U r m a r t l e acestei n e a s o u l t a r i a O'dus pe p r o t a p a n i n t i f i pe n o i u r o i a f l d l o r , oare p u r t a m f i r e a aidamica, l a o r u p t u r a a ech iMibru lu i f i a r m o n i e i f i ­r e f t i , i n r a p o r t c u n o i linifine, c u s e m e n i i f i o u , lumea i n o o n j u r a t o a r e . I n f i r ea onae-neaaca cazuta a p a r e egoiiamiul o u laoele oerdnte f i p o m i r i exagera te , p a t i m i , v i d i , m t r - o l e g a t u r a de i d o l a t r i e ou cale t r u p e f t i , mate r ia l l e f i v r a m a l n i c e . A s t f e l se a l i -menteaza t r u f i a , l a c o m i a , d o m i n a t i a , a v a r i t i a f i i l i be r t i naou l s i m t u r i l o r f i a l r a t i u ­n i i , o u toa ta gama de r a t a d r i f i pa t imd rudnatoaire i n v i a t a dnsu lu i , a f ami l l i e i , a s o c i e t a t i i fd a omeimrid.

I