Pedagogie și duhovnicie

8/18/2019 Pedagogie și duhovnicie

1/8

Nijnii Novgorod, 4 noiembrie. În Ziua Unităţii Naţionale a poporului rus, Întâistătătorul

Bisericii Ortodoe !use a vi"itat ora#ul Nijnii Novgorod. În $atedrala %&ântului $nea"

'leandru Nevs(i )rea&ericitul )atriar* +iril a săvâr#it un e -eum n &aţa c*ivotului cu

$institul Brâu al )reas&intei Născătoare de -umne"eu. -upă aceasta %anctitatea %a avi"itat recep ia o&icială o&erită nț numele )re#edintelui /ederaţiei !use -.'. 0edvedev.

În data de 4 noiembrie n !usia sunt serbate două sărbători1 cea de stat 2 Ziua Unităţii

Naţionale, #i cea bisericească 3 n cinstea coanei /ăcătoare de 0inuni a 0aicii

-omnului de la +a"an. În această "i )rea&ericitul )atriar* +iril al 0oscovei #i al Întregii

!usii a participat la &estivităţile pra"nicale din Nijnii Novgorod.

În aeroportul ora#ului Nijnii Novgorod )rea&ericitul )ărinte )atriar* a &ost ntâmpinat de

ar*iepiscopul 5*eorg*ie de Nijnii Novgorod #i 'r"amas, de repre"entantulplenipotenţiar al )re#edintelui /ederaţiei !use n -istrictul /ederal )rivoljs(ii 5.'.

!apota, de clerici ai 6par*iei de Nijnii Novgorod.

-e la aeroport Întâistătătorul Bisericii Ortodoe !use s7a deplasat la $atedrala

%&ântului Binecredinciosului $nea" 'leandru Nevs(i n care astă"i a &ost adusă marea

s&inţenie a cre#tinătăţii 2 c*ivotul cu $institul Brâul )reas&intei Născătoare de

-umne"eu.

)rea&ericitul )atriar* +iril a o&iciat un e -eum #i s7a nc*inat n &aţa s&inţeniei, dupăcare s7a adresat celor pre"enţi cu un scurt cuvânt de nvăţătură1

«Vă felicit din toată inima pe toţi cu Ziua Unităţii Naţionale şi cu sărbătoarea

Icoanei Maici Domnului „Kazansaia!" #robabil$ nu e %nt&mplător faptul că

tocmai %n acestă zi la Ni'nii No()orod$ de unde a %nceput izbă(irea *usiei$ de

unde au pornit spre Mosco(a armata lui Minin şi #o'arsii$ purt&nd cu ea

această mare sfinţenie a păm&ntului nostru + Icoana Maicii Domnului de la

Kazan$ a fost adus Cinstitul Brâu al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu$ şi %naceastă zi de sărbătoare %n faţa lui se pot %nc,ina oamenii"

'm sosit aici la invitaţia )re#edintelui ţării noastre pentru a participa la &estivităţile

dedicate sărbătorii de stat. 8i mă bucur de posibilitatea de a mă nc*ina $institului

Brâu al Împărătesei $ere#ti aici, n acestă biserică, n acest ora#, tocmai n această "i.


2/8

-atorită rugăciunilor ei #i a mijlocirilor sale naintea lui -umne"eu, -omnul #i astă"i

pă"e#te ţara noastră, credinţa ortodoă, pă"e#te Biserica n unitate #i n putere

du*ovnicească, poporul nostru ntr7o bunăstare du*ovnicească. 8i credem că unindu7le

pe cele -umne"eie#ti cu cele omene#ti, rugăciunea cu munca, vom putea ntr7un mod

real să ne sc*imbăm viaţa noastră spre bine 3 #i n primul rind, pentru ca *arul lui-umne"eu să coboare n inimile oamenilor, sc*imbându7le spre slava lui -umne"eu9.

:a serviciul divin au &ost pre"enţi #e&ul -irec iei 6ecutive aț )atriar*iei 0oscovei

mitropolitul ;arsanu&ie de %arans( #i 0ordovia, ar*iepiscopul 5*eorg*ie de Nijnii

Novgorod #i 'r"mas, #e&ul %ecretariatului 'dministrativ al )atriar*iei 0oscovei

episcopul %erg*ie de %olnecinogors(, precum #i guvernatorul !egiunii Nijnii Novgorod

;.). 8anţev #i #e&ul administraţiei ora#ului Nijnii Novgorod O.'. +ondra#ov.

-upă aceasta )rea&ericitul )atriar* +iril a vi"itat recep ia o&icială o&erită n numeleț

)re#edintelui /ederaţiei !use -.'. 0edvedev cu oca"ia serbării Zilei Unită ii Naţionale nț

ora#ul Nijnii Novgorod.

:a acest eveniment au paricipat pre#edintele 5uvernului

#rea -ericirea Voastră$ noi (ie uitorii .fintei Mănăstiri „/năl areaț ț

Domnului! din 0ănceni$ nu recunoa tem acest sobor al fărădelegii, care vașaduce dezbinare în Biserică, protestăm cate)oric %mpotri(a lui i (rem săș

răm&nem fii de(ota i ai sfintei noastre credin e ortodo1e$ slu'ind peț ț

2de(ăratul Dumnezeu$ slă(it %n 3reime4 3atăl$ -iul i .f&ntul Du," 2min"ș

"Cuvintele sunt cărările faptelor".


3/8

•

'casă R )'!'!>' 0O%$O;6, %/SNU: 0UN6 '>O% R %crisoare desc*isă. %tare ițat*oni i vin ntru sus inerea preo ilor i mănăstirilor din 0oldova, ce au ntreruptț ț ț ș

pomenirea patriar*ului i ar*iereului locului a BO!uș

.crisoare desc,isă" .tare i at,oni i (in %ntru sus inerea preo ilor iț ț ț ț șmănăstirilor din Moldo(a$ ce au %ntrerupt pomenirea patriar,ului ișar,iereului locului a 05*u

martie Tt*, VWXY[EJ:asă un comentariu-u7te la comentarii

.f&nta Mănăstire Marea 6a(ră

78"79":7;<

Membrul =,erondiei .fintei Mănăstiri a Marii 6a(re

.f&ntul Munte 2t,os

#ărin ilor i Mănăstirilor care au %ntrerupt pomenirea #atriar,ului >,iril i aț ș ș

?piscopilor 0isericii 5rtodo1e a Moldo(ei

#reacu(io i i preacucernici #ărin i i fra i %n @ristos Domnul$ș ș ț ș ț

2m aflat prin intermediul internetului

despre faptul că %n respectabila 0iserică 5rtodo1ă *usă$ mai e1act %n .oborul

2r,ieresc care sAa %ntrunit pe data de :A9 februarie :7;< sAa (otat %n

unanimitate faptul că$ %n forma lor actuală$ proiectele de documente pentru

http://acvila30.ro/http://acvila30.ro/category/stiri/patriarhia-moscovei/http://acvila30.ro/category/sfantul-munte-athos/http://acvila30.ro/author/ihtis3/http://acvila30.ro/scrisoare-deschisa-stareti-athoniti-vin-intru-sustinerea-preotilor-si-manastirilor-din-moldova-ce-au-intrerupt-pomenirea-patriarhului-si-arhiereului-locului-a-boru/#respondhttp://acvila30.ro/scrisoare-deschisa-stareti-athoniti-vin-intru-sustinerea-preotilor-si-manastirilor-din-moldova-ce-au-intrerupt-pomenirea-patriarhului-si-arhiereului-locului-a-boru/#commentshttp://acvila30.ro/http://acvila30.ro/category/stiri/patriarhia-moscovei/http://acvila30.ro/category/sfantul-munte-athos/http://acvila30.ro/author/ihtis3/http://acvila30.ro/scrisoare-deschisa-stareti-athoniti-vin-intru-sustinerea-preotilor-si-manastirilor-din-moldova-ce-au-intrerupt-pomenirea-patriarhului-si-arhiereului-locului-a-boru/#respondhttp://acvila30.ro/scrisoare-deschisa-stareti-athoniti-vin-intru-sustinerea-preotilor-si-manastirilor-din-moldova-ce-au-intrerupt-pomenirea-patriarhului-si-arhiereului-locului-a-boru/#comments


4/8

.f&ntul şi Marele .inod nu %ncalcă curăţia credinţei ortodo1e şi nu contra(in

predaniei canonice a 0isericii"

>u toată smerenia i dra)ostea i r&(na pentru credin a noastră comunăș ș ț

ortodo1ă$ suntem contraria i de acest răspuns al .oborului 0isericii *usiei$țpentru că documenteleAproiect ale %ntrunirii a VAa #resinodale de la >,ambesB

a /nt&istătătorilor 0isericilor 5rtodo1e au foarte multe nere)uli de ordin

do)matic i canonic"ș

2u apărut de'a critici serioase la adresa te1telor ale unor personalită i aleț

ortodo1iei$ cum ar fi Mitropolitul 2t,anasie de 6imasol$ Mitropolitul @eroteos

Vla,os$ Mitropolitul .erafim de #ireu$ Mitropolitul .imeon de Nea .mirni$

părintele 3,eodoros Zisis i domnul profesor Dimitrie 3selen),idis$ precum iș ș

reac ii ale altor teolo)i$ profesori$ mona,i i pustnici a),iori i" #e l&n)ăț ș ț

multele (oci care sAau ridicat %mpotri(a con inutului actelor presinodale$ e1istăț

i decizia .f&ntului .inod al 0isericii =eor)iei$ care respin)e articolul „*ela iileș ț

0isericii 5rtodo1e cu restul lumii cre tine! dar i alte articole din cadrulș ș

proiectelor de documente"

Mona,ii .f&ntului Munte sunt foarte %n)ri'ora i de acest te1t i mul i (orț ș ț

%ntrerupe pomenirea i comuniunea cu #atriar,ia de >onstantinopol %n cazul %nș

care acest te1t se (a adopta la „.f&ntul i Marele .inod!" După cum seșcunoaste$ .f&ntul Munte a %ntrerupt pomenirea #atriar,ului 2t,ena)oras$ cel

care a făcut a aAnumita „ridicare a anatemelor! de pe autoAintitulata 0isericăș

*omanoA>atolică" Mona,ii .f&ntului Munte$ fie că sunt de la c,ilii$ fie din

mănăstiri sau sc,ituri sunt %n)ri'ora i i de %nsă i ideea unui „.f&nt i Mareț ș ș ș

.inod #anortodo1!$ %n primul r&nd pentru că această denumire Cde „.f&nt iș

Mare .inod #anortodo1! este improprie 0isericii 5rtodo1e$ care are doar

.inoade ?cumenice i .inoade 6ocale" 2cest „.f&nt i Mare .inod! se pune peș ș

sine deasupra ?(an),eliei i a .fin ilor #ărin i$ a .inoadelor ?cumenice iș ț ț ș

6ocale i a .inodiconului 5rtodo1iei" /n .inodiconul 5rtodo1iei sunt cuprinseș

toate anatemele asupra ereticilor din toate timpurile i are (aloare ecumenicăș

pentru 0iserica lui @ristos"

Un .inod care nu recunoa te .inodul de pe timpul .f&ntului -otie cel Mare iș ș

de pe timpul .f&ntului =ri)orie #alamaA numit .inodul Isi,astA ca fiind


5/8

ecumenice$ i nu urmează i nu recunoa te ?nciclicele #atriar,ilor *ăsăriteniș ș ș

%mpotri(a papista ilor i a protestan ilor de p&nă %n secolul EIE nu poate săș ș ț

aibă preten ia că este „'udecătorul suprem i ultim %n materie de credin ă!$ț ș ț

a a cum se (rea acest „.f&nt i Mare .inod!" >unoa tem %n istoria 0isericii căș ș ș

au fost multe .inoade t&l,are ti care a(eau preten ia că sunt „'udecătorulș țsuprem i ultim %n materie de credin ă!"ș ț

>u alte cu(inte se (rea introducerea %n 0iserică a unui nou sistem$

postpatristic$ de ori)ine papistă$ %n care papa e inlocuit cu un a aAzis „.inodș

#anortodo1! care dictează$ e1 catedra$ %n 0iserică$ fără a fi consultată pleroma

0isericii" >ine nu este de acord cu ei sunt automat considera i (rednici deț

condamnare$ afurisire$ caterisire i e1cludere din „0iserică!$ „0iserica!ș

%nsemn&nd acel )rup restr&ns de episcopi i #atriar,i care %mpreună au rolulș

de #apă infailibil" 2dică %n loc de sobornicitate$ (or un sinod ma)ic$ care prin

simplul fapt ca e numit „.inod Mare i .f&nt! se consideră automat a fiș

infailibil ca i papa de la *oma" 5rice .inod 6ocal sau ?cumenic este 5rtodo1 iș ș

se receptează de către pleroma 0isericii %n măsura %n care este continuator al

.inoadelor ?cumenice i 6ocale"ș

Un alt articol din proiectele de documente se referă la prezen a 0isericiiț

5rtodo1e %n >onsiliul Mondial al 0isericilor C>M0" #rezen a 0isericii 5rtodo1eț

ca membru %n a aAnumitul >onsiliu Mondial al 0isericilor este total inadmisibilășpentru ortodoc i$ pentru că acolo 0iserica 5rtodo1a e (azută ca „o 0iserică dinș

multitudinea de 0iserici! de către )rupările protestante din >M0$ iar %n practică

e considerată mai pre'os dec&t cultele protestante$ pentru că nu a a'uns să

%n elea)ă i să accepte căsătoriile de ,omose1uali i ,irotonia femeilor"ț ș ș

Un alt document se referă la căsătoriile mi1te %ntre ortodoc i i eterodoc i"ș ș ș

2ceste „căsătorii! sunt cu totul neacceptabile de către 0iserică$ canoanele

.inoadelor ?cumenice fiind clare$ pentru că nu se pot uni cele de neunit" >ei

doi$ bărbat i femeie$ trebuie să fie cre tinAortodoc i$ baza căsătoriei fiindș ș ș

credin a comună %n 2de(ăr$ care este predată i )enera iilor următoare"ț ș ț

Din punct de (edere eclesiolo)ic$ te1tul derutează i transpare din elș

%n(ă ătura %n o)lindă a >onciliului II Vatican le)at de 0iserică$ i anume căț ș

toate celelalte confesiuni cre tine se )ăsesc %ntrAo anumită le)aturăș


6/8

Cin(izibilă cu 0iserica cea Una C0iserica 5rtodo1ă$ fiind cum(a „0iserici

incomplete! dar pe care!Du,ul .f&nt le pline te pe cele cu lipsă!" 2dică$ dupăș

cum sus in ei$ i confesiunile cre tine fac parte %ntrAun anume fel din 0iserică"ț ș ș

2u folosit ca ar)ument decizia iconomică a unor .inoade de primire a unor

eretici %n 0iserică fie prin Mirun)ere$ fie prin Mărturisire$ transform&nd %n c,ipnepermis această iconomie %n Do)mă i acri(ie$ i tră)&nd concluziaș ș

Cpostpatristică că i acea )rupare eretică din care pro(eneau aceia ar fiș

„0iserică!" Dar 0iserica a utilizat atunci iconomia$ %n nici un caz aceasta nu e

acri(ia 0isericii" 0iserica nu are nici o le)atură cu ereziile$ ereziile sunt

mlădi ele tăiate din Vie$ care se usucă i se aruncă %n foc prin tăierea lor deț ș

către 0iserică prin anateme" 2ceastă %n(ă ătură este erezie eclesiolo)ică i arț ș

trebui anatematizată de către un .inod ?cumenic"

2ceste proiecte de documente de la V >,ambesB nu sc,imbă data .fintelor

#a ti$ nu sc,imbă calendarul bisericesc$ nu sc,imbă posturile ortodo1e$ nuș

sc,imbă r&nduiala .fintelor .lu'be$ nu sc,imbă %n(ă ătura despre mona,ism iț ș

feciorie$ dar sc,imbă ce(a mult mai subtil dec&t toate acestea$ i anumeș

sc,imbă %nsă i %n(ă ătura despre ceea ce %nsemnă 0iserica$ alter&nd Do)maș ț

eclesiolo)ică" Nu poate fi nimic mai )ra( dec&t acest lucru"

Iubi i părin i i fra i %n @ristos Domnul$ț ț ș ț

Măsura pe care a i luatAo i anume %ntreruperea pomenirii #reafericituluiț ș

#atriar, >,iril i a 2r,iereilor 0isericii 5rtodo1e a Moldo(ei este una lăudabilă$ș

%mplinind %ntru totul porunca ?(an),eliei prin .f&ntul 2postol #a(el care

spune4 „>,iar dacă noi$ sau un %n)er din >er (Aar (esti altă ?(an),elie dec&t

aceea pe care (Aam (estitAo $ să fie anatemaF! C=alateni ;$ G

#rin această măsură canonică nu face i altce(a dec&t să aplica i >anonul ;H deț ț

la .inodul IAII >onstantinopol$ pe care i .f&ntul Munte %n istorie lAa aplicatș

pentru a se %n)rădi de erezii i eretici"ș

/ntreruperea pomenirii se face$ a a cum (edem din practica .fin ilor #ărin i$ caș ț ț

măsură de protest$ p&nă la un timp$ p&nă c&nd patriar,ii$ episcopii$ sinoadele$

,otărăsc să respin)ă acea erezie care macină 0iserica dar răm&n&nd %n deplină

comuniune cu to i mărturisitorii ortodoc i"ț ș


7/8

Vă %ndemnăm să fi i du,o(nice ti i să a(e i durere %n suflet pentru aceastăț ș ș ț

mare depărtare de Du,ul ?(an),eliei care domne te astăzi %n lume i$ dinș ș

păcate$ care a cuprins i ar,ierei i patriar,i i mona,i i pustnici" #rinș ș ș ș

%ntreruperea pomenirii a i pus de)etul pe rană$ ca aten ia .fin i ilor 2r,ierei săț ț ț ț

se %ndrepte către (oi i să se discute .inodal respin)erea acelor te1te iș șanatematizarea tuturor %n(ă ăturilor ecumeniste cuprinse %n te1t %n modț

(iclean i tenden ios$ abea (izibile pentru oc,iul ne%ncercat %n cele aleș ț

teolo)iei" #rin oprirea pomenirii nu %nsemnă că a i ie it %n afara 0isericii$ i niciț ș ș

de sub ascultarea ?i$ din contra$ acum (ă afla i %n ascultare deplină fa ă deț ț

0iserica cea Una$ 0iserica 5rtodo1ă$ urm&nd %n(ă ăturii .fin ilor #ărin i$ careț ț ț

au %ntrerupt pomenirea sinoadelor$ patriar,ilor$ mitropoli ilor$ ar,iepiscopilor$ț

episcopilor care au %n(ă at %n(ă ături străine 0isericii" De aceea .f&ntaț ț

6itur),ie i toate celelalte .finte slu'be trebuie să se desfă oare %n modș șobi nuit$ pentru că @arul preo iei nu se depărtează %n c,ip ma)ic de la cei careș ț

mărturisesc ortodo1$ iar nici o caterisire nu poate fi (alabilă$ at&ta timp c&t

răm&ne i %n 2de(ăr"ț

/i ru)ăm pe 2r,iereii 0isericii 5rtodo1e *use să se dezică de acele te1te

neortodo1e i să mărturiească pe @ristos scriind public pozi ia lor$ a a cumș ț ș

Mitropoli ii =reci i >iprio i au facutAo"ț ș ț

>u durere %n suflet ne ru)ăm cu lacrimi i suspine lui @ristos Dumnezeulșnostru$ pentru care am (enit %n această #ustie a .f&ntului Munte$ pentru ca să

biruiască iară i 5rtodo1ia i eresurile să fie nimicite sub picioareleș ș

ortodoc ilor"ș

>u fră ească dra)oste %n @ristos Domnul$ț

=,eron .a(a 6a(riotul$

Membru al =,erondiei .fintei Mănăstiri$ Marea 6a(ră$ .f&ntul Munte

=,eron =a(riil$

Am semnat traducerea exactă, după originalul grecesc, în limba română


8/8

3elefon mobil4 97

Documents

Pedagogie și duhovnicie