-
1
PAGUYUBAN PEMINAT SENI TRADISI (PPST) JAWA TIMUR
(Sebuah harapan dan keluh kesahnya) Oleh : Sabar, M.Sn
Pendahuluan:
Paguyuban Peminat Seni Tradisi Jawa Timur dikenal dengan sebutan
PPST, merupakan sebuah wadah tempat penggodogan calon-calon penerus
budaya bangsa khususnya bidang seni yang diprakarsai oleh UPT
Pendidikan dan Pengembangan Kesenian Sekolah, Dinas Pendidikan
Propinsi Jawa Timur. Wadah ini dimunculkan melalui sekolah-sekolah
yang ada di kab/kota di propinsi Jawa Timur, baik itu kelompok PPST
Sekolah Dasar, PPST SMP ataupun SMA yang didirikan sejak tahun
2002. Dilihat dari proses dan kinerja selama ini tampak jelas bahwa
wadah ini merupakan salah satu wadah bagi siswa/anak didik untuk
mengembangkan minat, bakat dan kreatifitas seni. Hal ini sesuai
dengan maksud dan tujuan yang tertuang dalam Panduan Apresiasi Seni
Pelajar tahun 2012, (UPT Pendidikan dan Pengembangan Kesenian
Sekolah) yaitu:
1. Membina dan memberdayakan peminat seni tradisi di sekolah. 2.
Menggali minat dan bakat pelajar di bidang seni tradisi. 3.
Meningkatkan kreatifitas dan memberikan wadah untuk berolah seni
tradisi bagi
pelajar melalui kegiatan seni. 4. Memberikan motifasi untuk
melestarikan dan mengembangkan serta meningkatkan
mutu seni tradisi bagi pelajar.
Jika memperhatikan pola-pola yang ada, PPST di berbagai daerah
kab/kota provinsi Jawa Timur ini tampaknya tidak jauh berbeda
dengan sanggar-sanggar seni. Perbedaan yang ada dimungkinkan adalah
pada format AD-ART nya. Pada PPST lebih terfokus sebagai wadah bagi
anak didik yang masih dibawah naungan/pengawasan sekolah. Terlepas
sama ataupun tidak wadah PPST atau sanggar yang lain dimaksud
sangat diperlukan dalam menopang keberlanjutan seni tradisi. PPST
yang dikelola oleh sekolah ataupun atas pantauan dinas terkait
sudah semestinya menjadi tumpuhan bagi anak didik untuk berolah
seni tradisi. Masing-masing sekolah selayaknya mempunyai wadah
untuk berolah seni, baik berupa pembelajaran ekstra ataupun intra,
dalam wadah sanggar atau sejenisnya.
Menurut saya PPST ini cukup membanggakan. Antusias peserta dan
keanggotaan yang luar biasa membuat saya kagum akan keberadaan
wadah ini, terutama sekali saat berlangsungnya apresiasi pelajar
seni. Adanya lomba yel-yel, adanya kuis ditengah-tengah acara
pergelaran yang semuanya melibatkan anak didik. Namun sedikit
terbersit ganjalan di benak saya ketika sebuah ulasan PPST yang
diluncurkan pada: Profil Paguyuban Peminat Seni Tradisi Jawa Timur
yang diterbitkan pada acara Apresiasi Seni Pelajar tahun 2012 di
Malang ( hal. 5), sebagai berikut:
Pada tahun 2012 ini, program ini lahir dengan nama Paguyuban
Peminat Seni Trasdisi (PPST). Kemudian berubah menjadi Pendidikan
Peminat Seni Tradisi dan akhirnya berubah lagi menjadi Pendidikan
dan Pengembangan Seni Tradisi. Akronimnya tetap sama, PPST. Dan
sekarang setelah 10 (sepuluh) tahun berjalan, program ini telah
banyak menorehkan hasil yang membanggakan.
Perhatikan pula profil PPST 2012 halaman 9:
maka dengan adanya perubahan nama menjadi Pendidikan dan
Pengembangan Seni Tradisi, maka PPST bukan sekedar membuat jejaring
kelompok-kelompok seni
-
2
pelajar, melainkan bagaimana caranya menjadikan PPST sebagai
media pembelajaran dan pengembangan seni tradisi di sekolah. PPST
bukan hanya sekedar mencetak pelajar pandai memainkan seni tradisi,
tetapi lebih ditekankan pada sistem pendidikan dan pengembangan
seni tradisi di sekolah tersebut. Artinya, meski siswa yang
bersangkutan sudah lulus dan pindah sekolah, sistem tersebut masih
dapat dipertahankan oleh gurunya sehingga berkesinambungan.
Apa benar kepanjangan PPST itu seperti tertera pada ulasan
profil di atas. Atau ada kesalahpahaman, apalagi pada saat itu
panitia membuat kuis dengan pertanyaan: Apakah kepanjangan dari
PPST?. Jawaban dari peserta kuis dan yang dinyatakan benar oleh
panitia adalah Paguyuban Peminat Seni Tradisi. Perhatikan pula pada
logo yang tertera dibelakang panggung pertunjukan (Apresiasi Seni
2012). Jika kita sinkronkan dengan ulasan profil di atas, mana yang
benar?. Ini diperlukan sebuah kepastian, walaupun akronimnya tetap
sama, PPST. Tampaknya sepele, tapi menurut saya, tidak. Kita
berhadapan dengan anggota PPST se Jawa Timur, dengan anak didik,
generasi penerus bangsa yang perlu adanya sebuah konsistensi. Bukan
saya tidak setuju adanya perubahan tapi perlu adanya kepastian atau
saya sendiri yang belum paham akan hal itu. Benarkah berubah?! Saya
lebih tertarik pada cover profil dimaksud (apresiasi seni 2012)
yang berbunyi:
Profil Paguyuban Peminat Seni Tradisi Jawa Timur dalam rangka
Pendidikan dan Pengembangan Seni Tradisi di Sekolah.
Keanggotaan PPST Rintisan awal, PPST dibentuk dan diprakarsai
oleh Dinas Pendidikan propinsi Jawa
Timur dengan diwujudkannya PPST-PPST di sekolah-sekolah pada
wilayah Dinas Pendidikan Kabupatan/Kota se Jawa Timur. Momentum
yang tepat guna dalam menghadapi masalah budaya ini kiranya
mendapat sambutan yang baik. Terbukti sejak tahun 2002 hingga kini
keberadaan PPST semakin semarak, dan pada tahun 2012 menurut Edi
Brodjo staf dinas pendidikan prop.Jatim (wawancara, 25 Mei 2012)
group/kelompok PPST yang masih aktif dan terdaftar di dinas
pendidikan berjumlah 67 PPST, yang terdiri dari PPST SD, SMP, dan
SMA. Jumlah tersebut tergolong besar, jika diambil rata-rata dari
masing-masing tingkatan sekolah bisa mencapai 20 lebih kelompok
PPST.
Pembentukan group/kelompok PPST di masing-masing Kab/Kota
melalui prosedur yang telah ditentukan oleh dinas pendidikan Prop.
Jatim. Diawali dari minat dan kemauan individu atau kelompok dari
sekolah ataupun dinas terkait untuk dibentuknya kelompok PPST di
sekolahnya, yang ditindaklanjuti dengan pengajuan Proposal untuk
bisa terdaftar di Dinas Pendidikan Prop. Jatim, melalui UPT
Pendidikan dan Pengembangan Kesenian Sekolah. Calon keanggotaan
dievaluasi oleh tim yang dibentuk dinas dengan salah satu
kriterianya adalah di wilayah calon peserta telah berlangsung
kegiatan seni yang meliputi musik, tari dan teater; termasuk di
dalamnya format kepengurusan serta keanggotaannnya. Evaluasi dan
pantauan dimaksud mengerucut pada pengesahan keanggotaan serta
dikaitkan dengan persiapan pada sebuah pergelaran Apresiasi Seni
Pelajar, yaitu ajang sejenis festival berupa apresiasi seni pelajar
yang tergabung dalam Paguyuban Peminat Seni Tradisi (PPST), dan
yang diselenggarakan setiap 1 (satu) tahun sekali. Apakah masih
dimungkinkan bertambahnya jumlah PPST yang ada?
Dari pantauan saya, sangatlah tidak bisa diterima dengan akal
sehat jika keanggotaan PPST hanya berhenti sampai disini. Secara
pribadi, penulis berharap semua insan seni, pemerhati seni, sekolah
atau lembaga terkait hendaknya tetap berlomba untuk mendirikan
-
PPST di daerahnya. Sekolah atau daerah yang belum memiliki wadah
PPST selayaknya memiliki cita-cita untuk bisa mewujudkannya, dan
bagi daerah yang sudah memiliki bisa memunculkan kembali di sekolah
yang lain. Sebagai contoh (Panduan Apresiasi Seni Pelajar, 2009) di
Lamongan ada 2 (dua) PPST kelompok SD, yaitu: SDN Lamongrejo,
Ngimbang, dan SDN Mojorejo 2, Kec. Modo; di Jombang ada 2 (dua)
PPST kelompok SD, yaitu: SDN Jombatan III dan SDN Kedung Losari 2;
dan lain-lain. Semakin bertambahnya wadah yang menopang kegiatan
seni tradisi baik itu PPST atau sejenis, semakin menguntungkan bagi
perkembangan seni tardisi itu sendiri.
Apresiasi Seni Pelajar.
Dorongan untuk membentuk PPST di daerah tampak lebih dirasakan
ketika disertai suport dana sejak diterimanya menjadi anggota. Dana
dimaksud diperuntukkan sebagai rangsang awal proses karya oleh UPT
Pendidikan dan Pengembangan Kesenian Sekolah yang diberikan sejak
berdirinya PPST hingga tahun 2009 (wawancara: Edi Brodjo, 25 Mei
2012). Ditinjau dari tujuan dan sasaran yang hendak dicapai,
sangatlah wajar bahwa kegiatan dimaksud sangat membutuhkan support
dana. Sehingga tidak heran jika dari pihak sekolah ataupun instansi
terkait yang ada kab/kota ikut berperan serta dalam mengatasi
permasalahan dana yang dibutuhkan. Slogan Jer Basuki Mawa Bea
tampaknya masih relevan untuk mewujudkan cita-cita yang luhur, asal
tidak memaksakan kehendak. Permasalahan yang mendasar, kita sudah
berbuat sejauhmana terhadap kegiatan dimaksud. Sekolah, orangtua
ataupun dinas kab/kota diharapkan pula menyertai, baik itu dukungan
moral maupun material. Sebab dukungan dimaksud akan lebih terasa
ketika PPST yang bersangkutan berlaga pada even Apresiasi Seni
Pelajar yang digelar setiap satu tahun sekali ini. Seluruh anggota
PPST diberi wadah untuk berkompetisi sesuai dengan jenjang
sekolahnya, dan dari peserta berupaya maksimal meningkatkan
kreatifitas dalam berolah seni tradisi.
Peserta apresiasi seni pelajar yang tergabung dalam wadah PPST
selama ini dapat dibilang semarak. Pada tahun 2009 peserta
apresiasi seni pelajar berjumlah 39 kelompok yang terdiri dari: 16
kelompok SD/MI, 10 Kelompok SMP/MTs, 13 kelompok SMA/SMK/MA (data
Apresiasi Seni Pelajar Jawa Timur 2009),
Peserta PPST SD Hangtuah 10, Sda
Foto: Yudi, 6 Juni 2012
dan 3 tahun kemudian tepatnya tahun 2012 untuk kelompok SD dan
SMP meningkat, sedang SMA stabil yaitu kelompok SD pesertanya
berjumlah 22, untuk SMP 15 sedang SMA 12 kelompok. Masing-masing
peserta menyajikan karya disertai lomba yel-yel.
3
-
Peserta yang tampil baik pada tahun 2009 ataupun 2012 masih
belum sesuai dengan
jumlah yang masih aktif masuk keanggotaan PPST, perhatikan
tabel:
JENJANG TAHUN 2009
JENJANG TAHUN 2012
JUMLAH PESERTA
JUMLAH ANGGOTA
JUMLAH PESERTA
JUMLAH ANGGOTA
SD/MI 16 21* SD/MI 22 25** SMP/MTs 10 16* SMP/MTs 15 20**
SMA/SMK/MA 13 20*
SMA/SMK/MA 12 23**
* panduan Apresiasi Seni Pelajar tahun 2009 **panduan Apresiasi
Seni Pelajar tahun 2012
Dari data dimaksud jelas bahwa belum semua anggota PPST yang
tersebar di kab/kota mengikuti apresiasi (ajang gelar) ini. Apakah
kondisi semacam ini tidak termasuk indikator melemahnya
keberhasilan PPST yang digaung-gaungkan selama ini?. Menyikapi hal
semacam ini tentunya kita harus lebih akurat dan bijak. Keaktifan
keanggotaannya patut dipertanyakan atau untuk sementara absen.
Kenapa?, sudah selayaknya yang berkopenten tahu penyebabnya, kenapa
mereka absen pada saat itu, yang masih dimungkinkan adanya solusi
pemecahannya. Kondisi semacam ini tidak boleh
Peserta PPST SMA Geger, Madiun
Foto: Yudi, 8 Juni 2012
lepas dari pantauan, dan saya yakin pihak terkait sudah
memikirkan strategi yang ampuh untuk mengurangi dampak negatif atas
keberhasilan PPST. Termasuk penanganan apa yang bisa dilakukan oleh
instansi terkait dikab/kota. Kepedulian semua pihak tetap
diharapkan untuk menuju kebajikan terhadap seni tradisi kita.
Ajang apresiasi seni pelajar yang berlangsung di Jawa Timur
tidak hanya berhenti sampai disini. Selama ini UPT Pendidikan dan
Pengembangan Kesenian Sekolah telah menindaklanjuti kegiatan ini
pada even Duta Seni Pelajar tingkat Nasional. Dari beberapa peserta
apresiasi seni yang masuk nominasi, dipilih dan dievaluasi lagi
untuk disertakan sebagai duta mewakili Jawa Timur pada ajang Duta
Seni Pelajar tingkat Nasional, yaitu sebuah kegiatan ajang seni
pelajar tingkat nasional yang dilaksanakan setiap 2 (dua) tahun
sekali dengan lokasi yang berpindah-pindah dari provinsi yang satu
ke provinsi yang lain. Masing-masing provinsi mengirimkan
perwakilannya untuk unjuk kebolehan karya seni bersanding dengan
provinsi lain se Indonesia. Dan untuk tahun 2012 PPST dari SMKN 11
Panji Situbondo menjadi duta seni Jawa Timur yang bertandang ke
Yogyakarta sebagai tuan rumah.Upaya ini cukup menggembirakan
walaupun belum bisa dirasakan oleh seluruh peserta anggota PPST.
Oleh karenanya evaluasi lewat apresiasi seni ini merupakan lahan
untuk berkompetisi bagi peserta PPST, bersaing positif untuk
meningkatkan prestasi. Materi Apresiasi PPST
Seperti dijelaskan di depan bahwa Apresiasi Seni Pelajar
merupakan wadah evaluasi dari masing-masing PPST yang diwujudkan
dalam format pergelaran atau sejenis festival, yang diadakan
1(satu) x dalam setahun. Didalam panduan apresiasi seni
disebutkan:
4
Unjuk pergelaran seni antar Paguyuban Peminat Seni Tradisi
secara kompetitif, dengan menampilkan berbagai unsur tari, musik,
teater dan sastra
-
5
sebagai media kreatifitas dalam bentuk sebuah pengemasan yang
artistik (Panduan Apresiasi Seni Pelajar, 2009).
Dipandang dari panduan tersebut di atas materi seni yang
digeluti dalam kelompok PPST ini meliputi materi seni musik, tari,
teater dan sastra, serta yang menjadi sasaran utama adalah seni
tradisi. Perhatikan pula latar belakang butir 3 panduan Apresiasi
ini:
Bahwa pendidikan dan pengembangan seni tradisi di sekolah
pelajar SD, SMP, SMA/SMK dan atau yang sederajat baik negeri maupun
swasta se Jawa Timur perlu ditingkatkan pemahaman dan kemampuan
serta ketrampilan di bidang seni tradisi, untuk itu sangat
diperlukan wadah kegiatan Apresiasi Seni Pelajar tingkat Dasar dan
Menengah.
Pemahaman seni tradisi pada musik atau tari sudah tampak jelas.
Musik atau tari tradisi sudah banyak dipahami, misalnya musik
tradisi karawitan dan sebagainya, namun bagaimana dengan teater?.
Dari panduan ini hingga kini masih dirasa membingungkan oleh
sebagian peserta, utamanya pada format menampilkan berbagai unsur
tari, musik, teater dan sastra. Pemahaman istilah-istilah itu perlu
diperjelas, sehingga pendekatan garap materi yang dihadirkan bisa
mencapai sasaran. Djoddy M dalam bukunya Mengenal Permainan Seni
Drama,Menterjemahkan kata THEATRE/TEATER kedalam bahasa Indonesia
sejauh maksud dan tujuan yang terkandung dalam bahasa tsb.
(Inggris) ialah mencakup pengertian: PERTUNJUKAN, atau GEDUNG
PERTUNJUKAN (hal: 91). Berikutnya: Tentu saja apa yang dikatakan
gedung pertunjukan itu adalah tempat pementasan dengan segala
peralatannya, dengan demikian antara gedung dan acara pertunjukan
tidak senyawa. Tetapi terdapat pula pemakaian kata teater yang
digunakan untuk menyebut drama. apa sebab bangsa barat katakanlah
mereka yang berbahasa Inggris menyebut seni drama itu theatre
barangkali bertolak dari alasan-alasan sebagai berikut:
1. Mungkin disebabkan disana tidak adanya bermacam-macam corak
dan gaya kesenian daerah seperti di Negara-negara Timur, khususnya
Indonesia.
2. Karena sedikitnya bahan pembanding jenis kesenian yang mereka
miliki, kiranya begitu saja menggunakan atau menerapkan kata
theatre pada seni drama.
Sedangkan di Indonesia memiliki bermacam-macam corak dan gaya
kesenian yang luas, sehingga istilah theatre dengan pengertian
sebagai berikut:
1. Theatre bukan saja pertunjukan tari, karawitan, tayuban dan
sebagainya. 2. Theatre bukan kata depan untuk satu group kesenian
khususnya seni drama,
(hal:92)
Uraian di atas menunjukan bahwa di Indonesia teater itu tidak
hanya untuk menyebut drama, melainkan bisa digunakan untuk tari,
karawitan atau yang lainnya sehingga saya bisa memastikan hal
dimaksud identik dengan penyebutan sebuah istilah seni pertunjukan.
Oleh karenanya ketika kita menyebut: dengan menampilkan berbagai
unsur tari, musik, teater dan sastra . (Panduan Apresiasi Seni
Pelajar, 2009), maka perlu adanya penjelasan yang lebih rinci lagi
tentang istilah teater dimaksud. Apakah teater dimaksud berupa
dialog-dialog sebagaimana layaknya sebuah drama, atau teater
tradisi (ludruk, kethoprak, wayang dan sebagainya) atau cukup
mengandung unsur cerita atau tematik. Bagi peserta apresiasi seni
pelajar dimungkinkan sekali adanya kerancuan. Mereka bisa berpikir
bahwa harus ada tari tradisi, ada musik tradisi dan harus ada
teaternya. Teater yang bagaimana?, ditambah lagi sastra seperti
apa?!. Contoh: PPST daerah tertentu berbasis tari tradisi, ketika
menyikapi panduan yang ada disikapinya dengan menyajikan pola-pola
dialog layaknya sebuah drama. Tentu saja pola-pola dialog dimaksud
merupakan materi baru
-
6
bagi peserta didik, sehingga hasil yang dicapai sangat terbatas
dan bisa jadi masih berbentuk teks books (sekedar hafal). Contoh
lain: PPST yang berbasis drama, ketika menyikapi panduan di atas
mereka mencoba memasukkan tari untuk menutupi sebuah kelayakan.
Hasil yang dicapai bisa muncul materi yang tempel-tempel.
Pertanyaan yang hadir: Apa benar mereka harus mempelajari dan wajib
menyajikan 4 macam kriteria dimaksud (tari, musik, teater,
sastra)?; atau yang bagaimana?. Menurut hemat saya, ada 2 (dua)
pilihan permasalahan pokok yang harus dipertegas, yaitu:
1. Semua peserta wajib menampilkan 4 (empat) macam kriteria
dimaksud, artinya peserta dihimbau untuk mempelajari tari tradisi,
musik tradisi, teater tradisi (ludruk, kethoprak dan lain-lain)
serta sastra dengan tujuan memperkaya perbendaharaan mereka.
2. Alternatif ke-2, kita biarkan dengan basis materi
masing-masing sehingga memperkuat jati diri mereka: a. Yang
berbasis tari tetap memunculkan unsur sastra (bisa dimunculkan
lewat
wayang/penarinya, bisa dari pemusiknya, tidak harus seperti
drama/dialog); musik tradisi; dan mengandung unsur cerita (bisa
tematik atau ada pemeranan).
b. Yang berbasis teater/drama tetap memunculkan musik tradisi,
sastra, dan gerak (tidak harus wujud tari). Dan drama dimaksud
tidak harus berupa tradisi, mengingat drama yang berkembang di
sekolah-sekolah saat ini bisa dikategorikan drama modern, yang
menurut saya masih layak juga untuk diperhatikan.
c. Begitu pula yang berbasis musik tradisi, bisa jadi kekuatan
pertunjukan seni musik yang juga bisa menghadirkan gerak (tidak
harus wujud tari), sastra, dan mengandung cerita (tematik).
Dari 2 (dua) pilihan tesrebut di atas masing-masing memiliki
nilai positif, yang terpenting upaya cita-cita luhur panitia
pelaksana bisa dipahami secara maksimal oleh peserta. Yel-yel
Yel-yel dimaksud merupakan rangkaian dari kegiatan pergelaran seni,
yaitu penampilan yel-yel berupa lagu atau nyanyian yang bisa
disertai musik atau gerak dengan durasi 2 (dua) menit. Pada awal
berdirinya PPST, yel-yel ini disajikan sebagai rangkaian acara
sambutan selamat datang. Semarak mengawali pertemuan antar peserta
PPST yang hendak berlaga pada pergelaran nantinya. Pilihan materi,
busana dan yang lainnya bersifat bebas, artinya untuk menambah
semarak dan semangat dimaksud peserta dituntut menampilkan yel-yel
(semacam jingle), dan diberikan penghargaan bagi penyaji terbaik
walau masih berupa piagam dan hadiah hiburan. Namun akhir-akhir ini
penyajiannya lebih diarahkan setelah berakhirnya pergelaran seni,
yang kecenderunganya digunakan sebagai pengisi waktu saat pengamat
pergelaran seni bersidang. Momentum ini dimanfaatkan betul oleh
panitia dengan mengingat sidang pengamat pergelaran seni cukup
membutuhkan waktu yang lama. Dari kondisi yang ada sekarang ini
dikhawatirkan lomba yel-yel hanya berfungsi sebagai pengisi
kekosongan waktu, yang artinya bisa dipandang sebelah mata oleh
sebagian peserta apalagi penghargaan yang diberikan berupa piagam
atau hadiah hiburan. Dikhawatirkan lagi kurang begitu memberikan
motifasi dan rangsangan, sehingga mengakibatkan ada sebagian
peserta yang mengikuti dengan tanpa mempertimbangkan kualitas
bahkan ada yang absen. Hal dimaksud dimungkinkan karena tidak
adanya sangsi bagi perserta yang tidak mengikutinya.
-
Menurut saya, lomba yel-yel yang dilakukan oleh peserta PPST
dari tahun ke tahun tampak semakin semarak. Sudah selayaknya adanya
peningkatan motifasi, fungsi, dan penghargaan yang bergengsi.
Kriteria pengamatan yang dihadirkan seperti yang tertuang pada
panduan Yel-Yel (panduan apresiasi seni pelajar 2009, hal.8):
Kriteria pengamatan penampilan yel-yel:-Harmonis, -Kreatif,
-Komunikatif. Ini sudah menunjukkan sebuah perhatian yang
seharusnya ditindaklanjuti dengan keseriusan. Apalagi dengan
memperhatikan perkembangan peserta lomba yel-yel tersebut. Lomba
yel-yel bukan barang sampingan, tapi diharapkan dari kegiatan ini
menghasilkan karya-karya inovasi, dan lebih konkrit lagi dapat
menumbuhkembangkan daya kreatif peserta.
7
Lagu PPST:
PPST pelestarian seni Seni tradisi di Jawa Timur Tetap subur
peminat seni makmur Pendidikan seni budaya Jaya, jaya, jaya
slamanya PPST
Paguyuban Peminat Seni Tradisi Jawa Timur
Langgam :
Pengembangan, daya cipta kreatif siswa Tujuannya tanpa lelah
Kita berkarya o ya, ya ya ya
Jangan lupa ya ya ya Berbudaya Indonesia
Dangdut: Ya ya ya, Ya ya ya, Ya ya ya
Mari berkarya seni Tari dan campur sari Wayang juga ludruk ini
Seni berinovasi
Mars :
Ini tekadku mbangun PPST Semua pelajar giatlah belajar Seni
tardisional bukan seni binal Gurupun tahu semua itu wujud ilmu
Salah satu peserta yel-yel Photo: Yudi, 7 Juni 2012
