1

NärbrygganslåsmellandåochnuOmEmilGustafsons(1862-1900)bibelförståelseochbibeltillämpningutifråndennesSamladeSkrifter

BjörnSvärd19november2017

2

Förord3

1Introduktion4

2EmilGustafsonsbibelförståelseöversiktligt7

3Tvåslagsmottagande19

4Ordetstvåfunktioner26

5Betingadsanningellerabsolut?31

6Djävulenskjutsåtsidan36

7Nyttlivochhårdadomar40

8Närgrundvalarnavacklar45

9Deninrevälsignelsen56

10Tilldemsomtrormenintetyckersigduga60

11Kärleks-ochhärskarstrategin66

12Människokännedomenochbibeln71

13Vadsägernudetta?76

14Vadsägernudettamig?79

Källorochlitteratur81

Exkurs86GudsOrdi”traditionsväven”.EmilGustafsonsrespektiveGustafAdolfDanellsbibelbrukisittreligiösaochsocialasammanhang.EnJämförelse

3

FörordNärbrygganslåsmellandåochnu,vadärdetdåsomhänder?Vadgårattföraöverfråntidsomvaritochvadärdetisåfallsombörförasöver.Fråganärallmängiltigochvarochenmåstepånågotsättförhållasigtillden.DensomlåterbliattfunderaochtaställningblirsomPPM-spararnasomavstårfrånegnafondvalochlåterstatentaöverförvaltningenavpensionspengarna.Detgårbradetockså,barasåattmangeruppsinsjälvbestämmanderätt.VikristnaharvårBibelatttampasmed.Förattkunskapomdenbokenskallgemeränrättasvarpåklurigakorsordsfrågormåstedenfåsintillämpningidag.Vadärdetdåsomskerochvilkaärvillkorenfördennatillämpning?Vikanlåtabliattfunderapådetta,mendålåterviandragöradetåtoss.Densomintelåtersignöjamedvadandrapåstår,harförhoppningsvisnyttaavdenundersökningsomhärföljer.Denhandlarnämligenomvadsomskerellerkanskenärbibelngörresanfråndåtidtillnutid.Måvarahursomhelstmednyttan.Helaminundersökningberorytterstpåattjagkändebehovavatttänkaöverpåvilkengrundminochandrasbibelförståelsevilade.TankenväcktesnärjagförettantalårsedanombadstadelavJoelHalldorfsavhandlingsarbete.Denneskrevomdenmärkligepredikanten,författarenochsångförfattarenEmilGustafson(1862-1900)enbetydelsefullprofilidettidigaHelgelseförbundet.JagminnsattjagpåmindeJoelomhurviktigbibelnvarförEmilGustafson.IdennesSamladeSkrifterkryllardetavbibelcitatpåpraktiskttagetvarjesida.Närsedanavhandlingenkom2012hadebibelfråganförtsåtsidan.DenhadeJoelHalldorfbehandlatseparatienuppsatsfrånår2005,visadedetsig.NärjagmärkteattJoelHalldorfisinavhandlingsattesittsökarljuspåannatänbibelfrågankändejagattvägenvaröppenförmig.EndjupundersökningombibelnsplatsiEmilGustafsonslivochihansförkunnelseskullekunnavaraendörröppnareförmigimittegetsökandeefterbibelnsplatsimittegetliv,föreställdejagmig.ResultatetavmindjupdykningiEmilGustafsonsbrukavbibelnisinaSamladeSkrifterfinnerninedan.JagavslutarminframställningmedminaegnaställningstagandenutifrånvadjagfunnitutvarakarakteristisktförEmilGustafsonsbibelbruk.Observeraattavdelningenkällorochlitteraturärutbyggd.Underdennarubrikredovisarjagutförligtdetbearbetadekällmaterialjaganväntförminundersökning.Dessutomfinnsdärdesammanfattningarochanalyserjaggjortavvarjeenskildskrift(predikan,föredrag,artikel)iEmilGustafsons

4

SamladeSkrifter.Samtidigtoffentliggörjagdettamaterialförvidareanvändning.Härfårsärskiltstudenter,sompåkorttidförväntasförfattaenuppsatsmedanknytningtillEmilGustafson,tillgångtillensmidiggenväginiEmilGustafsonstankevärld.Dettasärskiltsomalltfinnstillgängligtelektroniskt.SlutligenetttacktillErsomgranskatdettamittarbeteomEmilGustafsonsbibelförståelseochbibeltillämpning.FrämstriktarjagmigtillMatsLarsonsomislutskedetavmittarbetekontinuerligtlämnatsynpunkterpåvadjagkommitframtill.VidareriktarjagmitttacktillJoelHalldorfochSuneFahlgrensomharsamtalatmedmigomdetfärdigaresultatetiettminiseminariumpåStockholmTeologiskahögskola.GranskningenresulteradeiettgivandesamtalomEmilGustafsonsbetydelse.DessutometttacktillCarl-ErikEkströmsomskarpsinnigtavslöjatonödigtkrångligtspråkochhjälptmigattytterligareförtydligaminaresultat.MinstudieharslutligengranskatspåettseminariumiÖrebroMissionsskola.OpponentervarviddettatillfälleJosefBergdahl,MatsLarsson,GöranJanzon,MichaelNausnerochMikaelTellbe.JagkritiseradesviddettatillfälleavJosefBergdahlförattintetillräckligthafångatdeninnerstaförbindelsenmellanEmilGustafsonstexterochhansbibeltolkning.HanföreslogattjagskulleintensivstuderanågraviktigaavsnittiEmilGustafsonsskrifterutifråndennafrågeställning.MikaelTellbekritiseradefrämsttillgängligheten.BelysandeutdragurEmilGustafsonsSamladeSkrifteriinledningentillvarjenyttkapitelskullegöradetlättareatttatillsigminaresultat.Idennaslutversionharjaginfogatsådanautdrag.Hanvilleocksåattjagskullerensaframställningenfrånonödigaupprepningar,ocksådetförattunderlättatillgängligheten.Tyvärrharjaginteklaratavensådanrensning.Upprepningarnaärinslingradeiproblematikenpåettsådantsättattstrykningarskullepåverkaresultatetnegativt.Dettaalldelessärskiltsomhelamittarbeteskallsessomminegenbrottningmedenförmigsjälvlivsviktigfråga.Detegnatillägnandetställerjagdärföriförstarummet.

1IntroduktionJagpredikar,hargjortdetregelbundetsenjagvar24årgammal.DetbetyderattjagställerminverklighetmotGudsordochsenförkunnardetjagdåupptäckt.PrecissågjordeocksåpåsintidEmilGustafson(EG).Barasåatthanspredikningartillskillnadfrånminaomvandladestilltrycktaalsterochbandssammantillskriftersomfickmasspridning.Denenaupplagannytrycktesefterdenandra.EGintebarapredikade,hanhöllocksåföredragochskreviTronssegrar.Särskilttillungakristnariktadehansig,meninteenbarttilldem.Ochhan

5

undervisade.EG:smestgenomarbetadeskriftärEnKonungsBrud.IdennaåterkommerallaförEGisinundervisningochförkunnelsetypiskamotiv.Mendesättshäriettalldelesspecielltsammanhang.HanlåterenutläggningavHögaVisanskärlekssångersättafärgpåframställningen.DärigenomförstärksattEG:sförkunnelseisinhelhetsyftadetillattlevandegöraochförmedlaGudsordochattdettaordytterstärettkärlekenstilltaltilldetroende.VaresigEGpredikade,höllföredragellerundervisadebyggdehanundersitttalmedbibelord,bibelhänvisningarellerassociationertillBibeln.Dettabibelstödvaravgörandeförhonom.IdenenaellerandraformenavsåghannämligenattpredikaGudsord,detinuettillämpadeochlevandegudsordet.EG:sförkunnelseärtilltal,oftastvarnandetilltaltillkristnasomförloratsinförstakärlek.Menvarningarärlångtifråndetenda.Hanredovisarocksåsinsynpåkristenlivetsvillkor.FramföralltvittnarhansjälvupplevtomhurGudverkariochgenomlidande,motgångarochförluster.JagtänkerintehärförsökamigpåattrefereraEG.Hansutläggningarlåtersigdessutominterefererasutanskallläsasstyckeförstycke,predikanförpredikan.TillochmedEnkonungsbrudvinnerpåattbegrundasavsnittföravsnitt.EG:sSamladeSkrifterärdessutomlättåtkomligafördensomvillkommaåtinnehållet.Definnsikomplettformpånätetochkandessutomförenbilligpenningviasammanätinköpaspålandetsantikvariat.VillnågonhaEG:stextlöpandekompletteradmedanfördabibelordutskrivnaliksomantyddabibelassociationerutfördatillhelabibelcitatfinnsdenatttillgåviaminhemsida,bjornsvard.com.VadjagidennaundersökningtagitmigföreärattförsökaredauthurEGlästeochförstodBibeln.Somenintegreraddelavdettahörhurhanslogbrygganmellandåochnu.Jagskallredovisavadjagkommitframtillsåenkeltjagdetnågonsinförmårochisåfåordsommöjligt.Minabeläggskallvararelevantaochtydliga.MinaundersökningargrundarsigpånärläsningavEG:sSamladeSkrifter.Annatmaterialanvändsförattbelysaminproblematik.JagläserhuvudsakligenEGmotJoelHalldorfsavhandling,Avdennavärlden?EmilGustafson,modernitetenochdenevangelikalaväckelsen(2012)Idennaavhandlingfinnsalltmankantänkasigavbakgrundsmaterialvilketjaghärmedhänvisartill.VisserligenharHalldorfenannanutgångspunktänjag.DetjagkommitframtillkandockilångastyckenrelaterastillHalldorfsframställning.Resultatenavsådanajämförelserredovisasfortlöpandeinotapparaten.VidnågratillfällenfårjaganledningattmedgillandeanknytatillHalldorfsapologetisktanlagdaartikel,EmilGustafsonochdenmodernabibelkritikenitidskriftenKeryx(4/2005).IenförstadelredovisarjagövergripandeochkortfattathurEGförstodBibeln.Idennaingårenredovisningavhurjaganvänderbegreppen

6

”kärnord”och”bibelförankradeföreställningar”.Dessabegreppkommeratthabetydelsefördenfortsattautläggningen.IettantalvarandrafriståendekortakapitelfördjuparjagmigdärefterisådantjagfunnitvaraförEGtypisktochproblematiserardetta.JaggörinteanspråkpåattgöranågonheltäckandeanalysavEG:sSamladeSkrifter.Vadjagäruteefterärsådantsomkanbelysadenfrågaundersökningensrubrikställer;vaddetärsomskerNärbrygganslåsmellandåochnu.Iettslutkapitelsammanfattarjagresultaten.Slutligentarjagpersonligställningtillvadjagfunnit.

7

2EmilGustafsonsbibelförståelseöversiktligt1

BibelnitraditionenBibelnharsinhemvistitraditionen,haralltidhaftdet.Dessinnehållplanteradesursprungligeninideförstaförsamlingarnasreligiösaochsocialaverklighet,vartomendelavdennaverklighet.Därifrånharbibelordetförtsvidaregenomårhundradenatillständigtnyasammanhang.Innehålletvarvisserligentidigtfixeratmentolkningliksombrukavtexterochbibelordharväxlatutifråntidochsammanhangändaininutiden,någotsompåverkatförståelsen.2Idetsammanhangavsvensk1800-talsväckelsesomEmilGustafson3tillhördesågsBibelnsomenavGudinspireradskriftsomvarpålitligsåvälreligiöstsomhistoriskt.DenlästessomettsammanhålletheltvarsinnehållpekadeframmotochficksinfullameningiKristus.MeddenutgångspunktenhadealltiSkriftenmening,detgälldebaraattförståden.Enosynlighandvarhärdeväcktabehjälplig,jagkallardennahanddenisammanhangetrådandetolkningstraditionen.SjälvataladedeväcktaomAndensledning.DeniEG:ssammanhangrådandetolkningstraditionenöppnadeförbrukavhelaBibelnmenangavsamtidigtriktningenförförståelsen.DefinitivtstängdedenförenförbehållslöshistoriskgranskningavBibeln.Ensådanvarinteaktuellförväckelsensfolk.4

EmilGustafsonsbibeltolkning5OmEGkansägasatthanvarenmanmedsinalldelesegnaidentitetochbakgrund.Hanägdeenosedvanligainlevelseförmåga,enovanligpersonligintegritetochvardessutomutrustadmedförmågatilloriginellreflexion.Samtidigtvarhanförankradienspecifikreligiösväckelsemiljösomhanåenasidanvartrogenådenandrapåverkade.6

1KällmaterialettilldennaöversiktfinnssamlatiBKällatillbibelnförmedlarliv.SenedanKällor.2InstruktivtexemplifierasdettaiHalldorf2005(Keryx)3BiografisktomEGs47-53,68-73iHalldorf2012.EnpåuppbyggelseanlagdbiografiärAbrahamsson19854Omhurbibelläsningenväxtesigstarkunder1800-talsväckelsen.Pleijel19415JoelHalldorfhar2005skrivitenuppsatsomEG:sbibelbrukochspiritualitetmedtiteln”’Hanlockardenälskadeutiöknen’.BibelbrukochspiritualitethosEmilGustafson”.(Opublicerad,finnsiÖrebroMissionsskolasbibliotek).SammaårpubliceradeJoelHalldorfenartikelitidskriftenKeryx(nr4),EmilGustafsonochdenmodernabibelkritiken.6Halldorf2012blas81förutsätterEG:snärakopplingtillhelgelserörelsen.DetgörocksåJosefBergdahlisinstudie”Attblihans–enstudieiEmilGustafsons’viasalutis’

8

SynenpåBibelnhadehangemensammed1800-taletsväckelsetraditionförståddibredmening.JagtänkermigattdetsomjagidettakapitelsägeromEG:sbibelförståelseinteärnågotrevolutionerande.Detbasalaidenförståelsenkändemångaigensigi.DeskillnadermellanhonomochandrapredikantersomEGsjälvsätterfingretpå,beroddemindrepåolikabibelsyneränpåsättetattnalkasGudsOrd.VilledetsigillaförkunnadesOrdetintetillGudsärautanföregenupphöjelsesskull,klagadeEG.DärOrdetskullevaraettlevandetilltalhadedetomvandlatstilllärasommindreupphöjdeGudänpredikanten.1DettaintesagtförattförnekaattEGärspeciellisittnärmastprofetiskalevandegörandeavettGudsordsomibruketstelnattillochblivittilllärosatser.IföljandekapitelkommerjagattspecialgranskaettantalområdendärdetförEGspecifikablirtydligtochsamtidigtförsökadraslutsatseröverorsakerna.TvåviktigaområdendärEGstickeruthopparjagmedvetetöver.DetenahandlaromattEGintesysselsättersigmedapokalyptiskaspekulationer,någotsomannarsvarhögstamodeihanspåandligförnyelseinriktadekretsar.NärhanciterarfrånDanielsbokochUppenbarelseboken,böckersomiallatiderlockatkristnaattförsökaräknautnärJesusskullekommatillbakaochtidentaslut,läggerhanviktenvidannat.FörEGgerDanielsbokhonomstoffisinaförsäkringaromattGudbeskyddardengudfruktige.UppenbarelsebokenbliriEG:shänderhuvudsakligenenskriftsomförmedlarvarningartillförsamlingarsomtappatsinförankringiGud.IntehellerkoncentrationenpådetnödvändigaiatttillämpaenbibliskförsamlingsordningintresseradeEG.Attfördjupasigiförsamlingsordningar,någotsomansågsviktigtiväckelsensSverige,leddebarafel,menadeEG.Detväsentligasteglömdesbort.2

AlltskulleverifierasbiblisktHänvisningarnatillBibelnärnärmastotaligaiEG:sSamladeSkrifter.OcksåidettastyckeärEGsinväckelsetraditiontrogen.Alltskallverifieras2002.DettaharinverkatpåderasförståelseavEG.SjälvförnekarjaginteEG:ssamhörighetmedhelgelserörelserna,mendennesspecifikateocentricitethargjortattjaggerEGenmerasjälvständigställningiförhållandetilldessarörelser.1Exempelpåhurmaninomväckelsensågpåbibelnundersent1800-taliÖhrman,William1972.BibeltillämpningochbibeluppfattningiSvenskaMissionsförbundet1883-1897medsärskildhänsyntillPPWaldenström(otrycktlicavh.Teologiskahögskolansbibliotek,Stockholm.)NärCJAKihlstedtinbjödtillBibel-ochEvangelistkursiKräklinge1891gjordehandet2FIII

9

bibliskt.Detgertyngdochauktoritetåtframställningen.TyliksomGudärfullkomligärocksåhansOrddet.VisserligenkanGudsordiblandvarasvårtattförstå.MendettaberorintepåattOrdetärbristfälligtutanpåmottagarnasofullkomlighet.FöreställningenomOrdetsfullkomlighetgenomsyradeuttalatellerouttalatheladenväckelsetraditionEGkändesigbefryndadmed.ReferensertillGamlatestamentetblandasmedhänvisningartillNya.Allttillsynesutansystematiskordning.HanciterarGamlatestamentetoftareänNya.FörEGvarhelaBibelnGudsordochdärmedocksåalltGudsordtillämpbart.1IprincipskriverEGingentingutanattlåtadetskrivnaanknytastill,bekräftasellerstyrkasavdirektöverförbarabibelordellerbibelallusioner.Dettagällerändanerpådetenskildastycket.PåettytplanlästeEGsomdetstodochhanavsågattvarabibelordetsintentionertrogen.Intehelleridettastyckeskiljerhanutsig.Samtidigtstyrdehanprofetiskttolkningengenomattsjälvväljalämpligabibelord.Därtillkommeratthanpåverkadeförståelsengenomattalltefterbehovkombinerabibelordochvaradomareöverhurdetmångtydigaskulleförstås.DenouttaladeförutsättningenvarförhonomsomförandraattGudsordvartillförlitligtsåvälhistorisktsomreligiöst.Dessutomvardetenhetligt,alltpekadeframmotNyaTestamentetsJesus.

Bruketavcitatunderlättat

EG:ssynpåBibelnsenhetunderlättadebruketavcitat.Dengavhonomfrihetatthämtabibelstödöverettbrettfält.Alltsomoftasttyckerjagmig,rättellerorätt,anavarhaniskrivandesstundbefinnersigisittdagligabibelstudium.Dåflödardetavbibelcitatfråndenboksomhanförtillfälletfördjuparsigi.EGtycksfinnavadhanbehöveroavsettvariBibelnhanhållertill.FörEGvarGudsordärettlevandeordriktattillsinabarn.ÄvendettabörläsarenavEGhaiåtankenärbibelhänvisningarnatycksperiferaellergodtyckliga.Detroendekanhöravadandraintehörochförstådetandraintekanförstå.Tilldettaskallslutligenfogasatthansbrukavbibelförankradeföreställningarochbibliskakärnordhadeenliknandefunktion.Dessagavhonomhjälpatttolkainsåntsomiförstoneintekundeutläsasavsjälvatexten.Påmotsvarandesättvardetmedhans”mönsteristiska”behandling

1JaghargjortenförteckningöverdebibelhänvisningarsomjagfunnitiEmilGustafsonsSamladeSkrifter.SeKällor

10

avdeandligagudsmännen.Närmareomsåvälkärnordsomgudsmännedan.

BibeltexternahistorisktkorrektaochrättvisandeEG:sintensivabibelbrukförutsätterenfungerandebryggamellandåochnuförattvarameningsfullt.Denfunktionenunderlättasavbibeltolkningarsomärlättaatttatillsigochdessutomåtminstoneinågonmånrelevanta.EGsvarartveklöstmotdessavillkor.Gamlatestamentetsbedömningaravpatriarkerochkungartarhankritiklöstöverliksomdenenskildatextensvärderingar.Bibeltexternastillförlitlighetförutsätterhan.SamtidigtförstårEGdetlästaouttalat,ochförmodligenomedvetet,utifrånsinegentidsliksomdenegnatolkningstraditionenssättatttänkaochvärdera.EnavgörandeförutsättningärnaturligtvisocksåatthanärövertygadomattinnehålletihelaBibelnspelarsammaniettgemensamtärende.Dessutomslutligenattdetiförkunnelsenärtillåtetomformadeciteradebibelhänvisningarnasåattdekansmältasinienlevandeförkunnelse.ÅtminstonevardetsåEGgjorde.

SpeciellatolkningsreglerMotdenbakgrundenkundeEGtolkaochkombinerabibelordpåettsättsomsvärmotvanligatolkningsregler.FörtydningenavBibelngälldeandralagaränförtolkningenavlitteraturiallmänhet.EGlästeinteBibelnsometthistorisktdokumentimodernmeningutansomGudsord.Detbetyderinteatthansvaldealltutanurskillning.Förattfåstadgaochlinjeisinbibelförståelseanvändehansigavnågotjagkallar”bibelförankradeföreställningar”samtav”bibliskakärnord”.Omdessasenedan.

DetroendeärBibelnsadressaterEG:sSamladeSkrifterriktarsigtilldetroende.EftersomdessaskriftermåstebetraktassomenformavbibelutläggningsägerredandettafaktumattEGmenarattBibelnärenbokriktadjusttilldetroende.IBrevtillnyomvändasägerhanrentutattBibelnärenbokspecielltavseddfördetroende.1NogvardetskillnadmellankristnaiEG:sföreställningsvärld.Däremotfannsdetingakonsekventuttaladeandraklassenskristnahoshonom.Enderalevdedenkristneinådenellersågjordehondetinte.Kristnasomintelängrehelhjärtathöllfastvidsintro,räknadesavgjortinteinblanddemsomlevdeinåden.Oaktatdettafårdessaenuppmärksamhetsomingaandra.HärstöddesigEGblandannatpåprofetenHoseaochdennesförsäkringaromGudskärlektilldeavfallna.Dessaavfallnastraffas1Bibelngerandlignäringtilldetroende.Halldorf2005(Keryx)

11

visserligenavGud,menstraffetskeravkärlek.GudstraffarförattdeavfallnaskallvändaåtertillsinGud.IlångastyckenadresserarsigEGisinaSamladeSkrifterjusttilldessaavfallnaGudsbarn.1

DåtidharsinfortsättninginutidTillväckelsenstolkningstradition,ochdärmedocksåEG:s,hördeattBibelnsdåtidhadesinfortsättningidekristnasnutid.DetsomvarGudslevandeorddåärdetocksåidag.Detgälldebaraattsehurbrygganmellandåochnuskulleslås.VadEG:sSamladeSkrifterbeträffarkandessaskriftersessomettendastortförsökattöverföraBibelnslevandeordtillnutid.IalladesammanhanglåterEGBibelns”då”blimerellermindreoförmedlattillämpbartpåsamtidens”nu”.Detsomskeddedåförutsättshamotsvarigheteridag.IslutändanblirBibelnssanningocksåsanningenidagochBibelnsvärlddekristnasvärld.2DeständigahänvisningarnatillGamlatestamentetsgudsmänpassarvälsomillustrationtilldetta.MedEG:sglasögonärdessagudsmänslivsvägenvandringfrånumbärandentillseger.Derastrohetidetlillaleddedemtillansvarfördetstora.PåmotsvarandesättskallskemeddemsomidagtillhörGudsfolk.3Tillämpningenpånutidskerpåettproblematisktsättfördensomärskoladikritiskttänkande.DetfinnsvisserligenytligförbindelsemellanBibelnsdåochförkunnelsensnu.Menavståndetäroftastlångtmellandetenaochdetandraochslutledningarnalångtifrånsjälvklara.Via”kärnord”och”bibelförankradeföreställningar”görsbrygganmellandåochnumerbegriplig.

DebibelförankradeföreställningarnaochdebibliskakärnordenEG:ssättattläsaBibelnunderlättadesavattdesomlyssnadetillEGintevarfrämmandefördetsomsades.MycketavdetEGlästeinitexternakändedeigenfråndenförkunnelsedevarvanavid.Dettagemensammaarvframträderallratydligastianvändningenavettslagsschablonerjagvaltattkalla”bibelförankradeföreställningar”.Dessaärisinturtillstordelkonstrueradeutifrånnågotsomjagbenämner”bibliskakärnord”.BådedebibelförankradeföreställningarnaochdebibliskakärnordenanvänderEGflitigt.SärskiltPsaltarenbidrarmedenräckaavsådana”kärnord”.Meden

1JämförmedHalldorfsomobserveratattEGräknarmedolikanivåeridetkristnalivet.Halldorf2012,s175.Denverkliganivåskillnadenmellanolikakristnamenarjagsjälvvaradenmellankristnasomsegerriktgåttigenomlidandetochkoratstillfurstarochandrakristna.Seframföralltkapitlet11Kärleks-ochhärskarstrategin.2CV2,DII3EnligtHalldorfkanbibelnläsassomenkartaförgenerellaprinciperitillvaron,alternativtsomettmönsterdärgenerellaprinciperkanutläsas.Halldorf2005(Keryx)

12

lättöverdriftkanpåståsattEG:sbibelförståelsebådeinramasochfårsinprofilavjustbibelförankradeföreställningarochbibliskakärnord.SärskiltidenfördjupadeframställningensomföljerefterdettakapitelkommerjagattvisaattEGoftadrarnyttaavochbyggersinframställningpåbibliskaschabloner,typbibelförankradeföreställningarochbibliskakärnord.Medbibliskaschablonermenarjagstelnadeochvälkändabibelordochtrossatsersomkananvändasimångasammanhang.Debibelförankradeföreställningarnaochdebibliskakärnordenbeskriverjagpåföljandesätt.”Bibelförankradeföreställningar”stårförtankargrundadepåmedvarandrabesläktadebibelordochbiblisktförankradetankemönstersomgivitsenövergripandegemensambetydelse.Deblirtillenformavlärosatser(dogmer).Somsådanahardeavnaturligaskälavklättsdebakomliggandebibelordenstexthistoriskasammanhang.Genomdennaavklädningblirden”bibelförankradeföreställningen”möjligattanvändaiskildasammanhang.Kristnatraditioner,kristnakyrkormenocksåenskildakristnavårdarsinaegnaspecifika”bibelförankradeföreställningar”,somdeformatidenegnatrostraditionensochdenegnasituationenspassform.IEG:sfallpåverkadeshans”bibelförankradeföreställningar”särskiltavatthansegetlidandeliksomavsinupplevelseavdetroendesavfall.Iväckelsehistorisktsammanhangliggertonviktenpåattde”bibelförankradeföreställningarna”verkligenskallvarabiblisktgrundade.Detbetyderdäremotinteattdessaformuleringardefinitivtstelnattillochintelängrekanförnyas.UrenvissaspektkanmanseEG:sförkunnelsesomettförsökattlämnanyabidragtilldennafloraavsanningar.Debibelförankradeföreställningarnaärisinturuppbyggdaavnågotjagvaltattkallabibliskakärnord.Dessabeståravbibelordkändaochintegreradeiväckelsefolketsreligiösamedvetande.Gränsenmellankärnord,dvskändaochallmäntaccepteradebibelord,ochdedogmatiskaformuleringarsomjagvaltkalla”bibelförankradeföreställningar”ärsvårareattpreciseraeftersomettenstakabibelordkanfungerasomen”bibelförankradföreställning”.

Klartärattdessa”bibelförankradeföreställningar”ochdessa”bibliskakärnord”underlättarEG:stolkningarochhjälperhonomattfåredaivadBibelnharattsäga.Dessutomhjälperdehonomattbyggauppenbiblisk”tänktverklighet”somkanhärbärgerahanstropåBibelnsomettlevandegudsordtillämpbartpåGudsutvaldabarnidag.1Jagharsvårtattföreställa1DenbetydelsejaggerkärnordenochdebibelförankradeföreställningarnafårtrosregelniHalldorf2005(Keryx)

13

migattpredikanter,varesigdelevdedåellerlevernu,betersigradikaltannorlundaidettastycke.TilldettabehöverfogasattEGmycketvälvetvadsomärcentrumrespektiveperiferiidenheligaSkriftochständigtindirektellerdirektmarkerardet.IEG:sfalllederdennahansinsikttillatttyngdpunktenförEGinteliggerpåGamlatestamentetdettatrotsatthanoftarehänvisartillordiGamlatestamentetänidetNya.1

BibelläsningsteknikenEGkännetecknadesavsinförmågaattkunnaorienterasigiBibelnochattidemestskildasituationerfinnabibliskaassociationersomhankundekopplatillnuetsomständigheter.NärmanläserhansSamladeSkrifteriettsammanhangobserverardenuppmärksammeläsarenenutvecklingmotalltstörreberoendeavdetkonkretagudsordet.Ideskriftersompubliceratstidigastärdetallsintelikatättmedbibelhänvisningarnasomidesenare,därhanintetyckskunnasäganågontingutanbibelstöd.2HurhandskadesdåEGmedBibelnnäralltidetlevandelivetskullerelaterastillGudsord?Jagsertvåmöjligheter.Denenaärattstudietavensammanhängandebibeltext,åtminstonetidsmässigt,ägdeförstarummet.DetEGviddettastudiumkomframtillknötssedantillaktuellsituationellerfrågeställning.IblandföreställerjagmigattEGåtminstonedelvisvaldedennaväg.JagtrormigsomsagtvidläsningenavdeSamladeSkrifternaiblandanavarEGförtillfälletbefannsigisittbibelstudiumnärhanskrevettvisstavsnitt.Dessutomhurdettahansbibelstudiumpåverkadevaletavbibelhänvisningarochdärmedocksåinverkadepåvadhanvillesäga.Denandravägenvarattdetaktuellaproblemetellerärendetägdeförstarummet.Dettaärendebelystessedaniförkunnelsenmeddärtilllämpadebibelord,alternativttexterhämtadefrånBibeln.JagharfunnitattEGoftastvaldedensenarevägen.Ärendetvarförhonomdetsomskullebelysas.Belysningenskeddesedanmedbibelordframtagnaurdemestskildabibelsammanhang.Härkommer”kärnorden”och”debiblisktförankradeföreställningarna”vältillpass.Genomdessaskapadesbibelteologiskstyrselibibeltolkningen.3

1SåävenHalldorf20052SåävenHalldorf20053SåävenHalldorf2005

14

EnerginiframställningenDenenergiochdeniversomkännetecknarEG:sframställningberorpåatthanupplevdeatthansärendevarangeläget.Hanärupprördöverlägetblanddekristna.IdetidigastepubliceradeskrifternadömerEGutkristnaledaresomfalliturnåden.Genomgåendeefterlyserhanhelhjärtadöverlåtelsesomvillkorförbarnaskapet.DessutomochframföralltfårEG:sframställninglivavhansförsökattkommatillrättameddetlidande,demotgångarochdennödsomdekristna,inklusivehansjälvdrabbatsav.

”KännedomomJesuhjärta”detförtronavgörandeFaktumärattEGoftarehänvisartillGamlatestamentetäntilldetnya.Dettabetyderinte,somjagtidigarebetonat,atttyngdpunktenliggerpåGamlatestamentet.FöljandesammanfattningavEG:steologiutifrånhansSamladeSkriftergerskälförmittpåstående.MänniskanhörgenomskapelsennaturligensammanmedGud.HonärtillochmedbefryndadmedGud.1EfterfalletsökerGudåterupprättadenursprungligaförbindelsenmedmänniskanienkärleksgärningvarshöjdpunktärJesudödpåkorsetochhansförhärligandeiuppståndelsen.NärenmänniskaöverlåtersigtilldennaGudskärleksgärningåterfödshontilldetlivhonärskapadför.SåskulleEGkunnasammanfattaevangeliet.FörEGvarJesustronscentrumochdärmedocksåBibelns.Hantalarom”kännedomomJesuhjärta”,somdetförtronavgörande.2DettaisinturförutsätterettlevandeGudsordsomförmedlardelivgivandesanningarna.TronvarförEGmerahjärtesakänförståndstro.EGkangåsålångtatthanpåstårattordiSkriftenuttryckergemenskapenmedJesus,3någotsomförutsätterattGudtalartilldekristnagenomBibeln.DettaleddeEGtillJohannesskrifternasrelationsorienteradeförkunnelse.IslutändansamlasEG:sbibelförståelseuppitronpådenikärlekfulländandegemenskapenmellanbrudgummenGud/Kristusochbrudenhansutvaldabarn.4

1SesärskiltAII.SeävenHalldorf2012,blandannats183.OmdenkärleksfulleGuden,Halldorf2012s258f2DV3DV4Brud-Brudgummetaforiken,Halldorf2012,s208ff

15

FråndödviaöverlåtelsetilllivJaghargjortenavskriftavsamtligabibelbeläggochbibelassociationersomjagfunnitiEG:sSamladeSkrifter.PåavskriftenärocksåöverförddentextiSamladeSkriftersomomgerdetaktuellabibelordet.Bibelbeläggenharjagsorteratibibelböckernasordning.1GenomattgåigenomsåvälbibelbeläggsomEG:snärliggandekommentarerharjagocksåpådenvägenskaffatmigkunskapomvadEGlästeiniBibeln.HärfårjagocksåsvartpåvittpåvadEGundvikeratttaupp.ApokalyptiskaspekulationerärEGingetför,intefördjuparhansighelleriNyatestamentetsförsamlingsordningar.Bibelordomdessatinglysermedsinfrånvaro.Förhonomfinnsdetviktigaresakerattsysslamed.IövrigtärhanförvånansvärtbredisinaanknytningartillBibeln.ÖvertygelsenatthelaBibelnärettgudsordbidrartillbredden.JagharocksågenomanalysavminkomplettaavskriftavbibelordfåtttydligaindicierpåattEGhämtatsjälvahjärtpunktenisinbibelförståelsefrånJohannesevangeliet.VidareattGamlatestamentetmedhelasittpersongalleriochallasinaberättelserihuvudsakharenbelysandefunktion.DettatrotsattGamlatestamentetavEGciterasoftareändetNya.Deandligagudsmännenbeskrivsutifrånschematfrånsmåomständigheterochförlusttillseger.Ettantalberättelserochepisoder,typuttågeturEgypten,JakobsdrömiBetel,2KungabokensberättelseromElia,stereotypiserasochanvändsilöpandetextförattdelgenågotfördetroendeomistligt.JobsödevarcentraltförEG.DetgerlivochmeningåtEG:sbrottningmedlidandetsvarför.2Bibelnshuvudtemablir,närEG:sbibelcitatfårfällaavgörandet,ettskeendesomgårfråndöd,viaöverlåtelse,tillliv.Gudärdendrivandekrafteniallt,såvälilidandetsomisegern.JesuofferblirettuttryckförGudsfullkomnadekärlek.Dekristnasförlusterochlidandenförståsutifrånkärlekenstuktan.Gudförutsättsvarabådeallsmäktigochienochsammapersonkärlekenskälla.Deninsiktenpåverkar,somjagisenarekapitelskallvisa,igrundenEG:sbeskrivningavsåvälBibelsomverklighet.Allttransformerasislutändantilldenkristnesochförsamlingensverklighet,dessfallochvillkorenfördessupprättelse.

1SamtligaEmilGustafsonsbibelordsattaisittavEGgivnasammanhang.(Källor)2SeävenHalldorf2005(Keryx)därHalldorflåterbibelnfåfunktionenavkartaellermönsterförgenerellaprinciper.

16

Dekristnaslidandenochvedermödorändarihärlighet.SjälvafundamentetförEGärsomsagtatthelatillvaronvilariGudsallmaktochkärlek.Allmaktenochkärlekensessomtvåsidoravsammaverklighet.KärlekenärenutgivandekärleksommynnarutiJesudödpåkorset,seddsomenkärlekshandling.Jesuofferläggergrundentillettlivsmönster.Dekristnasväggårfråndödtillliv,frånutgivandetillhärlighet,frånlidandetillseger.JobslivsödeärförEGförebildligt,detillustrerardessutommeränannatEG:segetliv.JobsstorhetvaratthanprisadeGudmittiförlusten,slutligenatthanödmjukadesigochslutändanåterfannallthanförlorat.UttågeturEgyptenochintågetilöfteslandetbliriEG:steckningenbildfördekristnasliv;dekristnaslidandenochvedermödorändarihärlighet.IJesunärhetgeshimmelskvishetochtillgångtillhimmelriketshemligheter,förkunnadeEG.Dennaformavlåtosskalladet”Kristusmystik”kännsigenfrånapostelnPaulus,särskiltfrånbreventillKorinthsomocksåEGhänvisartill.1Deandligagudsmännensvägfrånsvårigheterochmisslyckandentillseger

Gamlatestamentetspatriarker,profeterochkungar,främstkungDavidfårstoruppmärksamhetochmycketutrymmeiEG:sSamladeSkrifter.Dessa,jagkallardem”andligagudsmän”,ärlivfullttecknadeiGamlatestamentetochdärförtacksammaattanknytatill.TeckningarnaavdessacentralfigureriGamlatestamentetföljerettmönster.VadEGvillfåillustreratärderasvandringfrånsvårigheterochmisslyckandetillseger.PatriarkenJakobsslingrigavägtillvälsignelseintresserarEGsärskiltliksomprofetenEliasvägfrånutblottningtillseger.FramföralltintresserarhonomAbraham,somisingudsfruktanochlydnadärdenstoraförebilden.TillprofetensofferavsinsonIsakåterkommerEGständigt.AbrahamstotalalydnadmotenGudsombjuderhonomattoffradetkärastehanhar,sinson,ärförEGhöjdpunktenavgudsfruktan.KungDavidställsmotkungSaul.TrotssvekvarkungDavidislutändanengudsman,Sauldäremotenmansomsvekochdärförgickkatastrofentillmötes.IställetförapokalyptikeniDanielsbokkoncentrerarsigEGpåDanielochdennesandligaryggrad.LiksomDanielgårGudsbarngenomdödsfaratillseger.MotdesinaärGudtrofast.InteenslejongropellerbrinnandeugnkanförintaGudsbarn.GudskyddardemsomintesvikersintropåIsraelsGud.JesulärjungarärundanskjutnaiEG:sframställningar.Varförvetjaginte.DeärersattaavGamlatestamentetsgudsmän.MöjligtvisberordetpåattgudsmänneniEG:shandtydligarekangestaltaochvaraexempelpådet

1OmEGsommystiker,Halldorf2012,s212-219

17

somärEG:shuvudärendeattfrälsningsvägengårfrånlidandetillseger,frånsvårighetertilltriumf.Dettaattlidande/segermönstretgenomgåendeåterkommeriEG:såtergivningaravGamlatestamentetsinnehållärettbevissågottsomnågotpåattEGhållersammanGamlaochNyatestamentet.OchatthangördetutifrånJesufrälsningsgärning.Dessutomochickeminstpågrundavsittegetlivsöde.IslutändanharalltettendasyfteattföraBibelnslivvidaretilldekristnaiEG:samtid.

KristentroärlivFörEGärkristentroliv,livgivetavGud/Kristus.GränsenmellanGudochKristusärhosEGoftaoklartdragen,däravbådabeteckningarna.AttlevaärattvaradelaktigavGuds/KristilivsomärenkärlekensgemenskapiochavGud/Kristus.Utandettalivärmänniskandöd.Gudgerdettanyaliv,vitaremotdet,taremotivillkorslösöverlåtelse.DennaöverlåtelsetillGudärförutsättningenfördenkristnespånyttfödelseochdelaktighetidetavGudgivnalivet.Gudsordförmedlarliv,samtidigtsomdetärendelavlivetfrånGud.IdenegenskapenväckerGudsordanklanghosdemsomärpånyttfödda,samtidigtsomdetförmedlarmeravdettanyalivtilldem.

Livetdetprimära,inteläranLivetäralltsådetprimära,inteläran.1SjälvaförutsättningenfördettaliviGudärmänniskansöverlåtelsetillGud/Kristus.Därmedärlivs-ochfrälsningslinjeniEG:sbibeltolkningbeskriven.DennaharsinförutsättningienkristendomsförståelsesomenligtminmeningtagitsinutgångspunktiJohannesevangelietförkunnelseomtronsomliv.Ellerännudjärvare,medförebildisynoptikernasJesusochdennesprofetiskalevandegörandeavSkriftensord.EGtolkargenomgåendeHögaVisanallegoriskt.2Avensångomettkärleksmöteblirbrudgummenskärlektillbruden,dvsGuds/Kristikärlektillsinabarn.Dennaallegoriseringserjagsomettaktualiserandeavbibelordet,enförmedlingavGudskärlektillsinabarnvarssjälvaförutsättningärattOrdetärlevande.DettaskallinteförståssåattEGintehänvisar,undervisar,förmanarochvarnar.MenundertonenäralltidattOrdetförmedlarlivtilldetroende.DettaunderstruketavattEGlåterbibelordetsursprungligaadressater1SeävenHalldorf2012blas262f2SåvälbibelnsomnaturenläserEGallegorisktvarigenomandligasammanhanguppenbaras,påstårHalldorfiHalldorf2012s210ff,224.SjälvskullejaghellreuttryckadetsåattsåvälBibelsomnaturiEG:sögonärmerändesynsvara.Devittnaromettandligtsammanhang.BibelsomnaturärgenomsyradeavGudsnärvaro.EnligtHalldorf2005(Keryx)förordarEGsymboliskläsningavbibeltexterna,korrigeradavtrosregeln.

18

utvidgastillattgällaävennutidens.DenöverföringenförutsätterattOrdetärlevande.

DenkristnestroettGudsverk.ÖverlåtelsensnödvändighetAlltlivkommerfrånGud.DetvissteEGochhanutgickiständigtnyasammanhangfråndettafaktum.TillochmeddenkristnestrovarettGudsverk.BekräftelsepådettasynsättfannhanvarhanänbefannsigiBibeln.NäralltlivutgårfrånGudförutsätterdetenGudsomståröveralltochalla,någotsomvarensjälvklarhetsåvälförbibelförfattaresomförEG.SamtidigtdeladeEGsomvisettväckelsenssynpåöverlåtelsensnödvändighet.EnGudsomståröveralltochallaochpåvilkenytterstalltberorskallocksåhaallt.HurviktigtdettavarförhonomvisaskansketydligastihansbehandlingavGalaterbrevet.FörPaulusvarvägentillGudvialagenohållbar,förEGegenviljansommåsteförintasgenomöverlåtelse.HelgelsevarförEGdenkristneskampförattåterfånärhetentillGudnärdennanärhetförlorats.Kampenbestodiständigtförnyadöverlåtelse.YtterstvarsåvälkampsomöverlåtelseettGudsverk.1

FörattkommadjupareEGharerfaritentroslivetsförsvagning.Detbörjadeblimerläraänlivideväcktakretsarna,tydligastiledarskiktet,merförlitandepåegenkraftänpåGuds.SamtidigtbörjadedetbondesamhällesomhystedenväckelsesomEGvarendelavattförsvagas.Urbaniseringenhadeinlettsochmeddenutflyttning,nyayrkenochnyasättattförsörjasig.2Bibelkritikenhadevunnitinstegblanddebildade,enkritikmotvilkenenenadväckelsebildadegemensamfront.Därtillkommerattsjukdomarochkatastroferhärjadenusomalltid.FramföralltEGvardrabbad.ÄvenmotdenbakgrundenserjagEG:sbibelförståelsesomenspeglingavdenegnatraditionen,samtidigtsomhanverkadefördjupandepådennatradition.DettagenomsinkoncentrationpåattbetonaöverlåtelsensnödvändighetochsamtidigtförmedlaerfarenheteravlivetiJesunärhet.

1SåvälHalldorfsomBergdahlbetonarEG:ssambandmedhelgelserörelsernaochtardärföroftaupphelgelsensomettcentraltmotivhosEG.Bergdahl2002passim.Halldorf2012,bla111f,160f,162-170,174,178ff,180,187f,251.Självärjagmerhemmailutherskteologiänihelgelserörelsernastänkande.JaghardärförbegränsatmigtillattkonstateraöverlåtelsensheltavgörandebetydelseförEG.KonsekventläserjagdessutomEGutifråndennesteocentricitet.NärHalldorf2005(Keryx)talaromhelgelseförkunnarenEGbifogarhanföljandedefinitionavheligtochhelgelse.”HeligtärdetsomtillhörGudochhelgelseärgemenskapmedGud”.2OmEG:sförankringilandsbygdenseHalldorf2012s240-245.EG:skritikavdetmodernasamhället,Halldorf2012,15

19

Mindrepåatthanenvisthävdadedetgamlabondesamhälletsstruktursomidealochframhävdelantlivetsföreträden.FörattkommadjupareiförståelsenavEG:sbibelförståelseochbibeltillämpninggällerdetattobserveraförändradeyttreomständigheteravvadslagdetvaramåsomberördeEG.Därefteräruppgiftenattundersökahurdessapåverkadedennesbibelförståelseochbibeltillämpning.Meninteenbartförändradeyttreomständigheterhadebetydelse.DethandlaromattöverhuvudtagetfördjupasigdärEGförefallerspeciellförattpådjupetfångaEG.Ifortsättningenskalljagiettantalfriståendekortakapitelförsökamigpåettantalsådanafördjupningar.Minafördjupningarärlångtifrånheltäckande.Jagserdemsombelysandeexempel.Idetunderliggandekällmaterialetförminstudiefinnsförövrigtmycketattfåfördensomvillfördjupasigpåområdenjagbaraflyktigtberörtellertaviddärjagslutat.Detfinnstillgängligtdelspåpapperiminägomenocksådigitalt.Ikällförteckningenfinnshänvisningartilldettamaterialsomdetärfrittattanvändafördenintresserade.Självskullejag,omjagvorestudent,somuppsatsämneväljaattskrivaomdenskenbartfrånvarandemenständigtnärvarandeHeligaAndeniEG:sSamladeSkrifter.Mittelektroniskttillgängligakällmaterialöppnarförensådanstudie.

3Tvåslagsmottagande(UtdragurBrevtillnyomvända,Vårföda,medbibelhänvisningarnautskrivna)

»Åstunden såsom nyfödda barn den andliga, oförfalskade mjölken.» 1 Petr. 2:1–2

Så läggen nu bort all ondska och allt svek och skrymteri och afund och allt förtal. Och åstunden, såsom nyfödda barn, den andeliga oförfalskade mjölken, på det att Igenom henne mån tillväxa till frälsning. 1 Petr 2:1–2

Såsom barnet åstundar modersmjölken, såsom strandpilens rötter dragas till den sorlande bäcken, så har din själ börjat längta efter Gud, och din kärlek till Guds ord är ett glädjande bevis därpå, att du är född på nytt genom Guds ord.

20

Varje späd varelse håller sig intill och emottager sin första näring från det liv, som har framalstrat detsamma, och betecknande för en persons sinnelag och karaktär är det föremål han älskar och den sak han lever för.

Så länge det nya livet saknas, är bibeln till och med för oss en tråkig bok, som gärna får ligga oläst på hyllan, och vi förundra oss över de människor, som kunna bliva så fängslade av denna bok, att de »hänga över den både bittida och sent». Men så fort det nya livet har blivit tänt i själen, söka vi efter Guds ord, såsom det nyfödda barnet efter modersmjölken, och dess in flytande på våra hjärtan hugsvalar och tillfredsställer såsom ingenting annat. Ej under, om vi känna behov att läsa Guds ord, såsom barnet tillbringar mycken tid vid modersbröstet. Här är enda källan till vårt livs näring och tillväxt.

EmilGustafsonhademärktattavandenopåverkademänniskorförblevopåverkadenärdelästeBibeln.DäremottogdesomlevdeiochavGudemotbibelordetsomGudsdirektatilltal,ständigthungrigaefterattfåmer.IlivetsallaangelägenhetersöktedesigtillGudsordförattfåledning.AvdettaolikartademottagandedrogEGföljandeslutsatser.HantänktesigattdenkristnesöverlåtelsetillGudvarsjälvaförutsättningenförattkunnataemotGudsord.UtandennaöverlåtelseochlästefterbokstavenblevGudsordipraktikenbetydelselöst.Ordetblevibästafallnågotintressantochtankeväckande,isämstanågottröttandeochlångtråkigt.MeddensamtidaväckelsenunderdenbegynnandebibelkritikenstidstodocksåEGuppförattdetsomståriBibelnärsant,dessutomhistorisktkorrektåtergivet.Omhurhanfårdennaekvationattgåihopkommerfortsättningenatthandla.Jaghämtarmaterialförminanalysi”Vårföda”,”Advokatellerarvinge?”och”Hugsvaladochstärkt”,somingåriskriftenBrevtillnyomvända.1EGskiljeri”Vårföda”detinreOrdetfråndetyttre.DetinreOrdetärGudsordsomgerdenmedGudförbundnerenhet,näringochandligstyrka.Idenegenskapenärdetennyfödandeochomvandlandekraft.Detär

1Brevtillnyomvända,ursprungligenensamlingartiklariTronsSegrar,Halldorf2005s33

21

levandeochandefyllt.Denomvändekännerigensigidettaord.1DetinreOrdetärenfortsättningpådetordsomföddedenomvändetilllivet.Fördenoomvändeförhållerdetsigtvärtom.Ordetärnärmasticke-existerande.DetyttreOrdetärGamlaochNyatestamentetsskrifter.Detärordsomkanuppfattasavallaochvarskonkretainnehåll,sammanhangochbudskapiprincipkantillgodogörasoavsetttrosinställning.Dettaordbehöverinteuppfattassomgudomligt.Detkanavsomligatomansestråkigt,påpekarEG.NärenmänniskaövergersittgamlalivochfödspånyttärdetGudsordsomverkardennanyfödelse.DennanyfödelselederisinturtilllängtanefterochkärlektillGudsord.Avdenanledningenkandenomvändesandligastatus(hennessinnelagochkaraktär)mätasutifråndenneskärlektillGudsord.DettautifrånattGudsordärlivet,detgudomligalivsom”framalstrarvarelsen”(denkristne).Gudsordblirfördenkristnesommodersmjölkenförennyfödd,denblirdenendakällantillandligtlivochtillväxt.DenmänniskasomfåttdelavdetnyalivetiGudsökerefterGudsord,sökerefterdetsomkommerfrånGudförattkunnaväxatillandligt.Alltså;Gudsordföderdetandligalivetienmänniska.DenavGudsordpånyttföddekännerigendettaordochvillständigthameravdet.Detärsomimänskligaförhållandendärmänniskorsomkännerigensigivarandradrastillvarandraochidengemenskapsomuppstårutvecklas.SomEGförstårdetharsåledesOrdettvåfunktioner,detfödergudomligtlivochdetunderhållerdettaliv.DettaserEGsompåtagligafaktaochsomsådanabevispåOrdetsgudomlighet.FördenpånyttföddegällerenbartGudsrenaord.Endastdettainnehållernäringochbefrämjarandligtillväxt.Utandettarenaordblirdenkristneandligtsjukligochbehöverständigtillsynochständigvård.VadGudsrenaordkonkretstårförpreciserarinteEG.Detfårläsarenlistasigtill.Pånågotsätthardetmedkunskapombibelnsinnehållattgöra.EGpåstårnämligenattbibelkännedomgördenpånyttföddeandligtmogen.Attdetrådernågonsjälvklarförbindelsemellanandligamöten,alternativtkristligverksamhet,ochGudsrenaordförnekarEG.DäremotattGudsrenaordskyrallaformeravondska.OndskanförtarnämligenlängtanefterGudsord.EllerförattparafraseraEG;Gudsordgerkraftattglömmasyndenochframföralltbevarardetsinnefördetsomärsant,underhållerettgottsamveteochhjälper”denungemannen”attövasigigudaktighet.DessutomärGudsorduppbyggligt.

1Bibelnandligläsningfördetroende.RelationentillGudförutsättningenförattförståBibeln.Halldorf2005(Keryx)

22

Hurkanbibelordetåstadkommaalltdettagoda?GenomAndensomgjortbibelordetkärt.Jagskulleviljatillägga,genomAndensomfåttbibelordetattleva.MedrikligabibelhänvisningarunderbyggerEGsinframställning.1EGställeri”Advokatellerarvinge”indirektsinbibelsynmotrådandebibelkritik.Dettagenomattställakristnasompåverkatsavbibelkritiken,avEGkalladeadvokaternaellerdelaglärda,motdemsomEGhärkallararvingarna.GemensamtfördemsompåverkatsavbibelkritikenärattdemedförnuftetsomnormgranskarBibeln.FörstvadEGharattsägaomadvokaternasellerdelaglärdasbibelläsning.Dessakastarsigöverdenurgamlaboken,skriverEG.DesiktarinsigpåsåvälGamlasomNyatestamentet.Degördetmedförnuftetsglasögon.MångaavdemharkränktBibelnsgudomligaanseende.Framförallthardeinteinsettattmanaldrigkommerini”Andensevangelium”omavsiktenenbartärattförståutanatttatillsigochlyda.DekritiserarBibeln,haruppsattsigtilldomareöverdenlevandeGudensord.Mångaavdemgallrarbibelställensomdeanseröverflödigaelleranstötliga.Grundtextentastillbrukdåbibelstridiguppfattningskallgenomdrivas.Deutsmyckarläranmedordsominteärsanna.DeläserBibelnmerförattstärkabevisänförattlydasanningen.FörEGdäremotvarBibelndenlevandeGudensordochsomsådantenåterspeglingavGudsfullkomlighetochkärlek.Dettaleddehonomi”Advokatellerarvinge”tillföljandegenmälesomjagsammanfattatifempunkter.1SkriftenarvingensbokochvännensLäsdinbibelsomarvingeBibelnärfadernstestamenteVarjemeninggörarvingensällBibelnärdinfadersordBibelnsförbundomevignådärdinvänstankarochstårutomallkritikDetminstamomentbärvittnesbördomhansfaderligaomsorg.2SkriftensegenskaperSkriftenäriallsinenkelhetGudsuppenbarelse.Bibelnägerennakensanningochejutsmyckadläramedordsominteärsanna.SkriftenärofelbarisinandeBibelnärettbrödhusmmmeddyrbaraskatterBibelnärenuppenbarelseavGud1Sebjornsvard.com.SamtligaEmilGustafsonsbibelordsattaisittavEGgivnasammanhang.

23

BibelnslöftenärspringkällormedlevandevattenDetärGudsomtalarHerrensordskallläggastillgrundförtroslivet3FörståelsenSkriftenförståsavdensomgörGudsvilja4SkriftensobegripligheterRikedomarviejkanintagaMänniskanärokunnigomvisstiskriftenBibelnägerfördoldrikedom5FörmaningtilldentroendeViskallstadigtförblividGudsordTropåBibelnsnaknasanningutantilläggViskallerkännavårokunnighetochantaskriftenstydligautsagorDetärhögrevishetatthöraGudsröstänattförstågrundtextenGåförbiderikedomarduejkanintaga,ävendessatillhördigBibelnharfördoldrikedomsomduejkanfattaDenkristneärejberoendeavkänslorochsaligamötenmenavdetpersonligaumgängetmedGudihansord.Bibelnärenrelationsbokochdärduinteuppfattarattdenhardenfunktionen,gådåförbi.HärsomalltidunderbyggerEGsitttalmedrikligabibelhänvisningar.1I”Hugsvaladochstärkt”ärlägetettannat.Gudsordärliv,emedandetärkärlekhävdarEGdär.Detärocksåenhammareochdettamindrefördess”hotelserochvarningar”,merfördessmedlidandeochkärlek.Guddarraravmedlidandeidomen,fortsätterhan.DettapåstårhaniettförsökattförenaGudskärlekmedhansdom.Iförlängningenharhanävendenoskyldigeslidandeiåtanke,ettlidandesomEGgenomgåendeförbindermedGudsfostran.Dennagudomligakärlekärpåtagligverklighet.Denledertillatthjärtaslutersigtillhjärta.Denärenandekraftsom”överförkänslorochuttryck”.Hanliknardenvidenfarsochenmorsförhållandetillsittbarn.Somligakristnagesavsammagudomligakärlekkraftisitttal.DettaavGudskärlekförmedladetalkanledatillmissförståndmensällantillförakt,skriverEGmedunderförståddanspelningpåsigsjälv.Nästapåståendei”Hugsvaladochstärkt”lyder,”blottdensomäravGudhörhansröst,”någotsomhanexemplifierarmedGudsbarnsalldeles

1Seföregåendenot

24

speciellaförhållandetillGud.Hanförtydligargenomattjämföramedbarnetsspeciellarelationtillsinmor.HanpåstårattdensomäravGudibestämdmeningärlikGudochdärförförstårGudbättreänandra.Gudsordärladdatmedgudomligkärlekochsomsådantettgudomligttilltal.DettauppfattardenpånyttföddesomdärförintekanfånogavGudsord.IargumentationlikdennabefästerhansinovanredovisadesynpåskillnadenmellandetinreochdetyttreOrdet.FördemdäremotsominteleveriAndensgemenskapkanvisserligenrationelltbetingadtolkningavOrdethasinbetydelse.LäsningenavGudsordkantomväckaförundran,mendetkanocksåledatillanstöt.Tilldessareferatläggerjagföljandeegnareflexioner.EG:sSamladeSkrifterskallsessomGudsordförmedlattillsamtidenskristna.ÅtminstonevardettaEG:smening.Gudsordvarnärdettillkom,förutsatteEG,levandeochlevandeförblevdetnärdetpårättsättochirättsammanhangöverfördestillkristnainyatider.Förmedlaren,predikanten,hadeenavgörandebetydelseviddennaöverföring.UnderordnadOrdetochhängivenGudblevdennebrygganmellanOrdetsdåochnu.I”Vårföda”,”Advokatellerarvinge”samti”Hugsvaladochstärkt”harOrdethuvudsakligenenannanfunktion.HärundervisarhanomOrdetochkarakteriserardet.NärEGi”Vårföda”skiljerdetinreOrdetfråndetyttreinnebärdettaatthangerdetinreOrdetenbetydelsesomintedirektframgåravdessinnehåll.HanspiritualiserarmedandraordGudsord.Ochhangördetmedstödavenmassivbiblisktradition.1TydligastlutarsigEGhärmotPaulus.Utifrånsettkanmansägaatthankonstruerarenbetydelsesomintegesavsigsjälvvidinnanläsningavsjälvatexten.Vidnärmareeftertankelärallbibeltolkninghadragavspiritualiserandekonstruktion.DettaredaniochmeddetfaktumattmanikristentraditionlåterBibelnhållassammanavKristus.DennaKristirollärlångtifrånsjälvklartvidläsningbokstavförbokstav,ordförordochbibelbokförbibelbok.EGförutsätteri”Advokatellerarvinge”förbindelsemellandetinreochdetyttreOrdet.Detenaskiljsfråndetandraberoendepåhurmanläser.DesomläserOrdetsometttilltalfrånenvänfårdelavdetinreOrdet,desomanalyserardetrationellt,avdetyttre.DesomharrelationtillOrdetblirvälsignadeavOrdet,desom,typbibelkritikerna,saknarensådanrelation,fårkunskapomOrdetsinnehåll,ingetmer.2I”Hugsvaladochstärkt”läserdetroendeföljdriktigtGudsordsomuttryckförGudskärleksrelationtill

1JämförmedHalldorf2012s210ff,224ochHalldorf2005(Keryx)2RelationentillGudförutsättningenförattförståBibeln.Halldorf2005(Keryx)

25

sinabarn.Kortsagt,inställningentillOrdetavgöromOrdetblirettinreordellerettyttre.OrdetpersonifieraspåettmärkligtsättavEG.AvOrdetblirOrdet/Anden.Ordet/Andenbådeskaparochuppehållerdetandligalivet.DärförskallGudsordvaradenkristnesledsagaresåvältillvardagssomtillsöndags.DettagördetnödvändigtattvarjekristendagligenhämtarsinandliganäringfrånOrdetgenomegenbibelläsning.BokstavligttalatskalldenkristnealltidhaGudsOrdifickan.1AlltdettaienlighetmeddentrostolkningstraditionsomEGstodi.Artonhundrataletsmasspridningavbiblarståridettasammanhang.I”Vårföda”,”Advokatellerarvinge”och”Hugsvaladochstärkt”fårviexempelpåhurennivåstöttardenandra.Pådenenanivån,denstöttande,finnspredikanterna,härrepresenteradeavEG,pådenandradebibelläsandetroende.Predikanternastöttarmedanvisningarochråddebibelläsandetroende.JagföreställermigattdessaanvisningarkanjämförasmedPaulusanvisningarisinahuvudbrev.Paulusförutsätterdetnyalivethosdemhanskrivertill.Hanspåbudhjälperdessaattgådenvägderedanfåttdelav.Påmotsvarandesätthär:EGbetvivlarinteattdetärnödvändigtattdetroendeläserBibeln.Bibelordetgerdemdennäringsomärnödvändigförderasandligaliv.Isinaanvisningarhjälperhankristna,idethärfalletnyomvändakristna,atttavarapådemöjligheterderedangenomtronäger.EGäridettastyckelångtifrånoriginell.SynenpåOrdetsomdetförtronbestämmandeharEGgemensammedallaandraidenegnafromhetstraditionen.IdennaharsynenpåvadBibelninnehållerochbetyderbestämtsgenomotaligapredikningarochiotaligasamtal.DessutombyggskunskapenomGudsordpågenomständigtnyförkunnelse.EG:sSamladeSkrifterärexempelpåsådanförkunnelse.Medenstarkbibeltolkningstraditionbakomryggengicksåledesdeväckelsekristnainisinbibelläsning.JagföreställermigattderasbibelläsningochbibelförståelseilångastyckenvarbesläktadmeddenbibeltolkningsomEGpresterade.Denbyggdeliksomhansisingrundstrukturpåbibliskakärnordochbibelförankradeföreställningar.Burnaavdessavardetfullttillräckligtmedenbartytligöverensstämmelsemellanbibelordetsdåochdenkristnesnuförattdenkristneskullekännasiggripenavdetordhanellerhonläste.ÅtminstonevardetsåförEG.OmdetvittnarbibelbruketihansSamladeSkrifteralldelesentydigt.Återstårbaraensak,dettaattEGochmedhonomheladenväckelsehantillhörde,hävdadeattBibeln,somGudsdenfullkomligesord,ocksådetvarfullkomligt.I”Advokatellerarvinge”lyserdennaövertygelseframiEG:s

1DV

26

kritikavkristnasomlåtitsigpåverkasavdenframväxandebibelkritiken.Genomdennasinutgångspunktstängerhanförallaresonemangmedbibelkritisktförtecken.OcksåidettastyckevarEGsintraditiontrogen.1

4Ordetstvåfunktioner

(UtdragurEnkonungsbrud,EnfurstligAnde,medbibelhänvisningarnautskrivna)

Den sanna kristendomen är liv. Och detta liv är i Guds Son. Han gav sitt liv i döden, på det att vi skulle hava l i v och öve r nog (Joh. 10);

Jag har kommit för att de skola hava liv och övernog. Joh 10:10

11Jag är den gode herden. En god herde giver sitt liv för fåren. Joh 10:11

och när gudslivet bröt fram genom Människosonens brustna hjärta, då började världens pånyttfödelse. — — Saliga äro de, som äro födda icke av sedlig kraft eller. mänskligt inflytande utan av Gud. Joh. 1:13.

13och de hava blivit födda, icke av blod, ej heller av köttslig vilja, ej heller av någon mans vilja, utan av Gud. Joh 1:13

»De skola icke smaka döden till evig tid, och de skola ej förgås evinnerligen. Jag giver dem evigt liv.»

28Och jag giver dem evigt liv, och de skola aldrig någonsin förgås, och ingen skall rycka dem ur min hand. Joh 10:28

Genom ny födelse ha, vi kommit i frändskap med det himmelska, och den himmelska världen står ej främmande för oss. Vi hava icke fått denna världens ande utan den ande, som är av Gud, att vi må känna det som blivit oss skänkt av Gud (1 Kor. 2:12).

12Men vi hava icke fått världens ande, utan den Ande som är av Gud, för att vi skola veta vad som har blivit oss skänkt av Gud. 1 Kor 2:12

1Såvardetochsåförblevdetlångtframitiden.SeDahlén1999

27

Och medan världsmänniskan söker det förgängliga, får jag leva med Kristus i det himmelska och förvandlas genom ändlösa härligheter, som jag nu endast delvis kan fatta. Och huru tätt jordens skuggor falla, omtöcknas aldrig nådens tron, där Herren själv tronar över oss med kärlekens längtan.

18Men vi alla som med avhöljt ansikte återspegla Herrens härlighet, vi förvandlas till hans avbilder, i det vi stiga från den ena härligheten till den andra, såsom när den Herre verkar, som själv är ande. 2 Kor 3:8

16Låtom oss därför med frimodighet gå fram till nådens tron, för att vi må undfå barmhärtighet och finna nåd, till hjälp i rätt tid. Hebr 4:16

Då han blickar ned på oss, äro vi hans i tillbedjande kärlek. Livet är Kristus. Vår lust är hans umgänge. Vår enda passion är Jesu kärlek. Vårt levnadsmål att vinna honom. Lovad vare han!

Idettakapiteltvingasjaggöradetjagtidigareintegjort.Jagtvingasfyllaidärdedirektabeläggensaknas.Varförgöradet?Bordeintedetsomdirektkanbeläggasräcka?SakenärdenattEmilGustafsonmenarsigbyggaallthansägerpåGudsord.HanvågariprincipinteyttrasigomhanintetrorsighaOrdetmedsig.Menhantalarinteiklartextomvarförochivilkenmening.VisserligenharhaniBrevtillnyomvändaredovisatsinsynpåSkriftenochSkriftensfunktion.Dennaredovisning,somjagtoguppiförrakapitlet,gerdockintesvarpåallafrågor.FramföralltberörsinteGudsordsomettlevandeordtillräckligttydligt.IntehellerpredikantensförhållandetillOrdet.Detärnärdetgällerpredikantensrollsomjagfylleriochtydliggör.MinatankarhämtarjagidettakapitelfrånEnKonungsBrud.Låtosskalladennaskriftkronanpåverket.Närdenislutgiltigtskickgavsut1898förelågdärmedhelaEG:sbudskapsamlatienendaskrift.Genomattdennaskriftåterspeglarhelhetenochdessutomärlika”citattät”somalltannatiSamladeSkrifterlämpardensigförenseparatgenomlysningutifrånbibelbruket.EnspeciellbonusärattEnKonungsBrud,förutomattvaratypisk,ocksåärspeciell.HögaVisankommericentrumochhanläserdennakärlekssångallegoriskt.IEnKonungsBrudförutsätterEGsomhanalltidgörattDenHeligaSkriftärettlevandeGudsorddärbudskapetsdåbibehållersinkraftitillvaronsnu.DettasåvidaOrdetärriktattilltronsfolkochattdetroendetartillsig

28

dettaOrdsometttilltalochsedanhandlarutifråndettatilltal.Sanningenbevisasibruket,hävdadeEG.VadEGintetalarhögtomärsinegendelaktighetiförmedlingenavdetlevandeOrdet.DettagenomattväljautvadsomskalllyftasframochsedanhanteradetavhonomutvaldaOrdet.MenattdennadelaktighetärettfaktumläringenförnekaAldrignågonsin,varesigiEnKonungsBrudellerinågonannanavhansSamladeSkrifter,tycksEGtvivlapåsinförmågaatträttförmedlaGudsord.IdetstycketharhanenobegränsadtilltrotillsinavGudgivnaförmåga.DäremotkritiserarhanandrapredikanterföratthandhaOrdetpåettfelaktigtsätt.DettagenomattanvändaOrdetförattupphöjasigsjälvaiställetförattupphöjaGud.EGtycksmenaattdenpredikantsomställersigunderGudsorddärmedocksåhamnarrättisinförmedlingavOrdet.DettaförutsattattförkunnarensersigsjälvsomendelavdetOrdhanförkunnar.SåsnarthanövergerdenpositionenförvandlasOrdettillettredskapförnågotannatochdåbliralltfelomsåordenärderätta.OmdettatalarhaniklartextiblandannatJagfannhonomicke.TilldettabehöverläggasattdetOrdförkunnarenställersigunderärettOrdfråndenGudsomägerallmaktochsomsamtidigtäruppfylldavfullkomligkärlek.DengrundpositionenfåraldrigdenförkunnareövergesomärsattattförmedlaGudsord.PådenpunktenkompromissadeEGaldrig.NärEGförkunnaderiktadehansiggenomgåendetillkristnaibehovavandligförnyelse.Dessamåstebesinnaattförutsättningenförkristetlivliggerireservationslöst”överlämnande”ochabsolut”lydnad”.DefårhöraattlidandenochumbärandenkommerfrånGudochingåriGudsfostranavsinabarn.DesomtardelavEnKonungsBrudfårframföralltklarlagtförsigattlevandetroärattlevaödmjuktiettinnerligtochömsesidigtkärleksförhållandetillHerrenochattdetsannalivetintekanvaranågotannatän”livetiGudsson”.1FråganärnuhurEGidenförkunnelsesomEnKonungsBrudislutändanändåmåstebetecknassom,hanterarbibelordet.Varifrånhämtarhansinacitat?VadiBibelngrundarhansinbibeltolkningpå,varhämtarhanmaterialförattbefästadennasinbibeltolkningochvadkanrimligenfrämstsessombeläggsomvisarattdenangivnavägenärdenrätta?Naturligtvisgårdetenainidetandra,mendetärändåenframkomligvägattställajustdessafrågor.JagharfunnitatthänvisningarnatillMoseböckernaliksomtillHögaVisandominerariEnKonungsBrudochattGamlatestamentetäveniövrigtärflitigtanvänt.INyatestamentetdominerarhänvisningarnatill

1SeblaAII1

29

JohannesevangelietmendetärbreddpåcitatenävenfrånsynoptikernaochPaulus.Jagharräknatsammanhela28kärnordhämtadefrånHebreerbrevet.SjälvautgångspunktenförhelaframställningeniEnKonungsBrudärrelationenGud–människa.MenintemänniskaniallmänhetutandenmänniskasomblevtillgenomOrdetochdärigenomredaniskapelsenblevförbundenmedGud.DetärocksådenmänniskasomGudiHoseabokroparbevekandetill:”VadskalljagtagamigtillmeddigEfraim?vadskalljagtagamigtillmeddigJuda?”(Hosea6:4)1GrundläggandeförframställningenärvidareAbrahamsofferi1Mosebokenkapitel22,ettavEG:sälsklingsmotiv.DettaofferlåterEGexemplifieradenkompromisslösalydnadsomärsjälvaförutsättningenförmänniskansåterupprättelse.2Närgudsrelationensedanärupprättadviakamp,lidande,överlåtelseochlydnadfårdenkristnedelavgudomligkraft.ExemplenpådennaavGudgivnakrafthämtarEGhelstfrånGamlatestamentetsgudsmänochheliga.SintankeattBibelnärlivochförmedlarlivharEGiförstahandfåttfrånJohannesevangeliet(exempelvisJoh10:10).3DettaevangeliumstalomJesuinnerligaföreningmedGudochlärjungarnaskärleksrelationtillsinmästareblirtillsanningardärävensamtidenskristnaärinkluderadeviaOrdet.HänvisningarnatillJohannesevangelietkompletterasmedkärnord,främstfrånHebreerbrevet,menävenimängdfrånsynoptikerna.FöratttahänvisningarnatillJohannesevangelietiettsammanhang,förbinderEGviaJohannesprologenskapelsenviaOrdetmedKristus.JesusamhörighetmedFadernexemplifierasiandracitat,iåterandravisasattdennaförbindelseiförlängningenävengällerlärjungarna.Detbetyderattocksådessablivitdragnainidengudomligasfären.AndrafrånJohannesevangelietciteradebibelordvisarattlärjungarnaärmenadeattlevasomGudsbarn,ochattdegenomAndenharmöjlighetattfådelavkunskapomSanningen.DennaförbindelseGud–Kristus–lärjungeninnebärattJesulärjungarisinförbindelsemedJesusärdelaktigaavliv,islutändanevigtliv.Jesuoffer,engudomligkärlekshandling,skeddeförderasskullochledertilldeutvaldashelgandeochförhärligande.EGhänvisarhär,liksomgenomgåendeisinaSamladeSkrifter,tillvetekornetslag.Livetsväggårfråndödtilluppståndelse.AllthämtatfrånJohannesevangeliet.4JagharvaltattidettakapitelbetonaJohannesevangelietscentralaplats.Förkunnelsensfunktionblirpådengrundenattgegudomligtlivvidare.1SeAI12SeAII23SeAII14SeSamtligabibelord

30

BibelordetfrånJohannes,”IOrdetvarlivochlivetvarmänniskornasljus”(Joh1:4)1varförhonomettuttryckfördetlivsomfinnsiOrdetochsomförmedlastilldetroendeiochgenomOrdetsförkunnelse.SpecielltförEnKonungsBrudärattHögaVisangenomraderavstyrandecitatfårsättaagendan.Dennabokhandlarnämligenomjustdetrubrikenlovar,omenKonungsBrud.DetbetyderisakdenkristneskärleksföreningmedGud/Kristus.Omdennakärlektalasdet,jagvetintehurmångagångeriEnKonungsBrud.VadEGgöräratthangenomallegorisktolkningförandligarHögaVisanskärlekslyrik.HögaVisanskärlekssångerblirtillGudskärleksrelationtillsinabarn.VikännerigendettasättattuttryckaGudsrelationtilldesinafrånprofeternaJesajaochJeremia.INyaTestamentettillämpaskärleksrelationenpåKristus,därutrycktsombrudensförbindelsemedsinbrudgum.BruketavHögaVisanfördjupariEnKonungsBrudEG:sbetoningpåinnerlighetenirelationenGud/Kristusochdenkristne.IEnKonungsBrudlederdettatillattsläktskapetmellanhimmelskocherotiskkärlekbliruppenbar,någongångtomantyddavEGsjälv.2OcksådennaomtolkningavHögaVisansomEGkonsekventgenomför,ståridetlivgivandeOrdetstjänst.DenförstärkerOrdetsfunktionavliv.IövrigtfullföljerEGiEnKonungsBrudtankelinjersomvälkännsigenidennesövrigaskrifter.OcksådetbibelmaterialiEnKonungsBrudsomvarkenärhämtatfrånJohannesevangelietelleranspelarpåGudsordsomlivharjagvaltattserelativtOrdetsfunktionsomjustliv.Jagpåstårattdessabibelordmersyftartillattbidragatilllivetänvaraettuttryckfördettaliv.Deskallmervarademedelsombehövsförattgöralivetmöjligtänettuttryckförlivetsjälvt.Jagvetmycketvälattdennarenodlingintehållerfulltut.ÄvenmedlenhardelavOrdetsliv.Barasåatt”medelsfunktionen”vägeröver.HenrikIvarssonskiljerisinavhandling,Predikansuppgift,3mellanLuthersförkunnelse,därOrdetsessomettlevandeochverkandeordochpietistisk,hänvisandeförkunnelse.Denpietistiskeförkunnarendelarinteutfrälsningen,hanhänvisartilldenisinamaningartillomvändelse.DennaobservationbelysesenligtminmeningiEnkonungsbrud,därOrdetrentfaktiskthardubblafunktioner.Åenasidanskalldetbidratilllivet,ådenandravaraettuttryckförsammaliv.DetflödarsomsagtavcitatfrånJohannesevangelietiEnKonungsBrud,helatrettiofemstyckenomjagräknaträtt.Hebreerbrevetärintelångteftermedsinatjuguåtta.JesuförhållandetillGudtydliggörsavEGgenomhänvisningarnatilljustHebreerbrevet.Dessutomframträdermedstödavcitatfråndettabrev,Jesurättfärdighet,hansmänsklighet,förlåtelse,1SeAII12SeAIII43Ivarsson1956

31

försoningochmedlidande,menframföralltatthansofferkommermänniskantillgodo.DessutomlärossHebreerbrevetenligtEG:scitatattJesusgörGudsvilja,atthanärenförebedjareochatthansprästadömeärfullkomligt.Dessacitat,iandrasammanhangkallarjagdemkärnord,serjagsomdemedelEGanvänderförattklargöravemJesusvar,vadhangjortochvadhangör.IdenegenskapenladdardebildlikttalatGudslevandeordmedytterligareinnehåll.DebidrartillGudsordsliv.Hänvisningarnatill1Moseboken22omAbrahamsofferavIsakharenliknandefunktion.DessaskallkvalificeradetlevandegudsordetsomEGförkunnar.Patriarkernasochgudsmännensexempel,ettälsklingstemaförEG,syftartillattvisapåförutsättningarnafördetnyalivetochdenväldigakraftsomliggerförborgadidettanyaliv.DenlidandesgrammatiksomEGhämtarfrån2Korinthierbrevetförbinderlivetmedlidandet,omjagtillåtsfortsättapåsammalinje.EttkärnordfrånFilipperbrevetnämligenFil2:12fvägertungtävenidettasammanhang.1Detlärossattarbetetpåvårfrälsninginteinnebärtropånågotslagssjälvfrälsning.Gudärnämligendensomverkarbådeviljaochgärning.ÖverförttilltankenpåGudslevandeord;detärintevisombärOrdet,detärOrdetsombäross.SåförståttbelyserdetEG:shållningtillOrdet.Slutligenkonstaterarvi,närvisertillhelheten,attbibelbruketiEnKonungsBrud,liksomialltannatEGskrivit,vilarpåtvåfundament.DelsvilardetpåföreställningaromGudsstorhetochsuveränitet,delspåtankardärGuds/Kristikärlektillochsamhörighetmedsinabarn(dekristna)träderfram.ÄvendessafundamentharentjänandefunktioniEG:sframställning.DeskallingåsombasidetOrdsomärlivochsomförmedlarvaddetförkunnar.

5Betingadsanningellerabsolut?

(UtdragurIGudsskola,Lockadutiöknen,medbibelhänvisningarnautskrivna)

Lidande Guds barn! Knorra ej, då han för dig förbi Elims källor ut i den brännheta öknen, där du måste leva av dagens manna och söka skydd i skuggan av hans eld- och molnstod.

1SeAII2

32

Och de bröto upp från Mara och kommo till Elim; och i Elim funnos tolv vattenkällor och sjuttio palmträd, och de lägrade sig där. 4 Mos 33:9

Detta är vägen till ditt Kanaan, och medveten om att Israels klippa, följer dig, må du aldrig låta vilddjurens rytande avskräcka dig; utan vila som barn vid hans hjärta, och alla drucko de samma andliga dryck — de drucko nämligen ur en andlig klippa, som åtföljde dem, och den klippan var Kristus. 1 Kor 10:4 högtidligen bekännande vid varje steg framåt: »Jag t ro r på den he l i ge Ande !» Kasta dig, så tung du är, på den, som sade: »kom»! och stöd dig emot hans egen försäkran: »Jag v i l l v i sa d ig .» (Apg. 7:3; 1 Mos. 12:1.)

…och sade till honom: ’Gå ut ur ditt land och från din släkt, och drag till det land som jag skall visa dig.’ Apg 7:3 Och HERREN sade till Abram: ”Gå ut ur ditt land och från din släkt och från din faders hus, bort till det land som jag skall visa dig. 1 Mos 12:1

Så länge vi bära adamsnaturen, synes öknen vara mer tjänlig för odling av barnatro och gemenskap med Gud än glädjens paradis. Ty likasom örnen genomborras av jägarens kula, medan han njuter av havet nedanför sitt höga näste, så har mången kristen tagit skada till sin själ under medgångens dagar.

SkriftenIGudsskolapubliceradesår1900alltsåsammaårsomEmilGustafsondog.DenbeståravfriståendeartiklariTronssegrar,publicerade1894,1895och1896.Itvåavartiklarna,”Majsnö”och”Lockadutiöknen”,äruppmärksamhetenriktadpålidandetiGudshushållning,dettautifrånalltdetouthärdligasomkandrabbaävenGudsbarn.I”Tankarvidmjölskäppan”reflekterarEGöverkristenlivetsvillkor.Gudhandlarintesomviförmodar.JagskallislutändanavdettakapitelläggaframochmotiveraminaförmodandenomdrivkrafternabakomEG:sutläggning.(Däravrubrikens”Betingadsanning”)MotdettaställerjagdenföreställningsvärldsomEGframmanarisammaskrift.(Däravrubrikens”absolut”)Jaginledermedettkommenterandereferat.LidandetialladessformerfullkomligtöverföllEG.Detframgårmedallmöjligtydligheti”Majsnö”.Förattdemonstreradettaharjagnedanur

33

innehålleti”Majsnö”listatalltdetsvårasomdrabbarellerkandrabbaGudsbarn.Häretturvaltagetdirekturtexten.AgaBedrövelseBrutenmastDödEldochvatten(somenkristentvingasgågenom)FelslagnaförhoppningarFörmultnandeFörsvinna,(självförsvinnaförattJesusskallblidetroendesföremål)GisslanGrusadeförhoppningarGråtJämmerdalKrossasmellanstenarnaKrossathjärtaLidandeMalas(självförtröstanmåstemalasner)MistalivetOpererasPrövningarRivnasegelSmalvägSorg(oväntad)SorgensdimmaSvårigheternashavSvävamellandödensbränningarSörjaTrångportTårarÖkenI”Lockadutiöknen”ärEGommöjligtänmerhjärtskärandeisinbeskrivningavdetondaenkristenkanråkautför.Entroendemoderssondrunknar,vännendör,missräkningar,sjukdomsfall,olyckshändelser,framtidsutsikternastängsav,

34

dublirmisskändtrotsattduingetontgjort,makendör,ungdomsbrudenrycksbort,denkristnedrabbasavoutsägligångest,sorgenfördunklartillvaron.Kortsagt,denkristne,inklusiveEGsjälv,kandrabbasavettoutsägligtlidandeocholidligsmärta.TilldettaförhållersigEGutifrånsinorubbligatroattGudärbådeallsmäktigochkärleksfull.IGudfinnsingenbrist,detärjuhansfastatro.LikavisstärattBibelnharsvarenpålivsfrågorna.Följaktligenflödardetbådei”Majsnö”ochi”Lockadutiöknen”avtillämpligahänvisningartillbibelnnärhanskalltaställningtilldekristnaslidandeocholyckor.”Majsnö”inledsmedförändamålettillämpligabibelallusioner.(Svårighetenshav2Mos14:21,TrångportMatt7:13,Jakobsstegen1Mos28:12).IfortsättningenciterasAbrahamsprövningar,liksomJosefs.DenavolyckorochförlusterdrabbadeJobställsframsomförebild.Framföralltlyfterhanfram”Smärtornasman”,hansommistesittlivför”minskull”.DärtillbeläggerlämpligakärnordfrånsåvälGamlatestamentetsomNyasvårigheternasochlidandetsplatsiGudshushållning.AlltframtagetförattvisavarförGudlåterdetondadrabbaGudsutvalda.Äveni”Lockadutiöknen”mängerEGframställningenmedbibelordsomvisarvarförGudhandlarsomhangör.HärciterarhannästanuteslutandefrånGT.Gårvitill”Tankarimjölskäppan”flödardetavbibelcitatsombeläggerdengudomligasanningenattlidandeochsvårigheterlederöverivälsignelse.Sålångtbibelreferenserna.NästastegidennaredovisningärEG:suttolkningavdeciteradebibelställena.I”Majsnö”framställerEGlidandetsomendetkristnalivetsgrundform.Hanvisarpålidandetsvälsignelsermenhanerkännerocksåalltontsomlidandetförmedsig.ÖverraskandepåstårEGattforntidensheliga(Abraham,Jobmfl)haftuppgiftenatt”undersökalivetsfarvattenförkommandegenerationer”.Deharfåttsättasittlivpåspelochgågenomvattenocheldförvårskull.Genomattuppmuntrasavderasexempelorkarvibehållavårthoppiprövningarna,hävdarEG.I”Lockadutiöknen”görEG:sanspråkpåattägafullinsiktiGudsavsikter.VaddetänmåvaraförontsomdrabbatdenkristneförutsätterEGenfrälsandeavsikt.NärhanförklararondbråddödmedGudskärlekupplevshanavmigsomstötandeisinbenhårdakonsekvens.Ellervadsägsomföljandesagttilldedrabbade;”Dinatankarettbarns,hansevigauppsåtärenkonungstankar,enälskandefadersvälgenomtänktaplan”.

35

I”Tankarvidmjölkskäppan”talarEGomattGudhandlarmotnaturen,attdettillhörmänniskansfostranattintesenästasteg.Ochhanhävdarattdödenochförkrosselsenärenoundgängligutgångspunktförkristetliv.Samtidigtinnebärtronattta”ettsprångimörkretochfallaidenevigesarmar”.DetbetyderattEGiklartexterkännerattGudintehandlarmänskligtrationelltochattenkristenomöjligenkanhahelabildenklarförsig.Nutillminaegnareflexioner.IGudsskolaärformelltsettinteförkunnelse.Detärundervisningitrycktformriktadtilltronsfolk.Ursprungetiförkunnelseärdockomisskännligt.DetsomförmedlashardragavdetlevandeOrdsomärförkunnelsenssignum.DettaledertillattEGidetreartiklarnaiTronssegrarproklamerarsanningen,hanfrågarsigintefram,sökerinteefterGudsmeningnärdennelåterolyckandrabbasinaälskadebarn.Hantalarmedgudomligauktoritetomhurdetär.Hanssanningärabsolut.SomjagförståttEGliggerbakomdeentydigasvarenytterstEG:ssjälvagrunddogmsomhanaldrigvikerfrån,attGudpåenochsammagångärbådeallsmäktigochfullkomligisinkärlek.Idethärfalletlederdennaövertygelsetillatthankonsekventraderarutfrågetecknenkringenkristenslidande.IslutändanhamnaralltiGudskärleksvilja.Gudtuktarförattupprätta.EG:sutläggning,somdenframstårIGudsskola,fårpådengrundennågotavsjälvklarhetöversig.Attraderautfrågetecknenblirkortuttrycktidettasammanhanghanssättatttröstasigsjälvochsinalidandemedsyskon.SålångtdenavEGhävdadeabsolutasanningen.Minsanningdå,denavomständigheterna”betingadesanningen”,hurtersigdådenna?SomjagserdettvingadeverklighetenframEG:ssökandeochhansfinnande.AttallttalarförattomständigheternaigrundenpåverkadeEG:supptäcktavlidandetiGudshushållning.Ochattspårenavdenna,låtmigkalladen”betingning,”suddatsutavEG:sorubbligatropåGudsallmaktochkärlek.TronpådennaGudsallmaktochkärleksatteIGudsskolaPförallabekännelseridenriktningen.DetvarGudsabsolutasanninghanproklamerade.Hanhadeidettasammanhanginterumförenavomständigheternabetingadsanning.DetskulleharubbathanstilltrotillGud.Iandrasammanhangbehövdehaninteväjaföromständigheterna.Detkommerfortsättningenattvisa.IgrundenvarnämligenEGeninkännandemanmedkänslaförsinomgivning.Regelstyrdvarhansannerligeninte.Reglerförsinegenskullhadeihonomingenvän.Meradäromidenfortsattaframställningen.

36

6Djävulenskjutsåtsidan

(UtdragurEvighetsljuspåmörkamoln,Utvaldatjänareimörkamoln)

Gud har befallt hela världen och alla ting att tjäna hans barn. Och allt samverkar under Guds överinseende till befrämjande av hans syften med de heliga. Till och med djävulen måste tjäna såsom hantlangare i den store läkarens apotek, bereda nyttiga pulver och hälsobringande mixturer åt Guds barn. Onda människor äro den gode herdens vallhundar, som driva Guds barn närmare Gud. Och under flykten skyddar han dem med sin käpp och stav.

AlltkretsarkringGudsfullkomlighetiEmilGustafsonsföreställningsvärld.RedanennoggrannsorteringavinnehålleteftertemataiEG:sSamladeSkriftervisardettamedallmöjligtydlighet.1AldrignågonsinvikerEGfrånövertygelsenomdennaGudsfullkomlighet.Ingamen,ingafrågetecken,ingentvekannärEGförkunnar.AlltitillvaronstårunderGudsväldeochärrelaterattillGud.AlltharsinförklaringiGud.AlltskallrelaterastillGud.AllaaspekteravlivetharmedGudattgöraochmåstesesutifrånGudsherraväldeöverhimmelochjord.Gudsgivandeärtillvaronssjälvalivs-ochutvecklingsprincip.AlltsomskerärkopplattillvadGudgör/tillåter.Hansplanförmänniskan,jaförhelasinskapelseärisinfullkomlighetförutbestämd.DettabetyderinteattGudshandlandealltidkanförutses.Gudsvägaröverraskarofta,noterarEG.MenaldrignågonsinvikerEGfrånövertygelsenomGudsfullkomlighet.DennatarsiguttryckiverklighetenochtydliggöresiSkriften.AvdettaföljerattmänniskansochnaturenssjälvaförutsättningärGudsgivandeochvårtmottagande.2AlltharGudisinhand,detondasomdetgoda.3TillGudsfullkomlighethörenlikaundantagslöstgällandekärlek.AldrigettögonblickgerEGupptankenpåGudsfullkomlighetochikombinationmeddennahanskärleksvilja.4DenärettmedGudsfullkomligaväsen.Dennakärleksviljatarsiguttryckieninnerligkärlekensrelationinomgudomen,5avEGiEnkonungsbrudkalladdengudomligaundergivenheten.Ävenmänniskansomfrånbegynnelsenärbefryndadmedgudomenär1SorteringGud2CII43B104B95AIV4

37

indragenidennakärlekensrelationdärKristusärundergivenGudochmänniskanisinturundergivenKristus.1Gudskärlekärallomfattande.Minstalillafrövittnaromden.2OmsorgenommänniskanserEGsomenfullkomningavdennakärlek.Dettaeftersommänniskanenligt1Moseboken1ochJohannesevangelietsprologärskapadtillGudsavbildochisjälvaskapelsenförbundenmedKristus.MänniskanblevjutillgenomettordfrånGud(Ordet=Kristus).(Joh1)SomGudsavbild,skapadgenomOrdet/KristustillGudsavbildhörhonsammanmedGudochendastiGud/Kristusägerhonliv.”Skildfrånhonomärmänniskandöd,tylivetäriGudsson”.3TilldennaGudskärlektillsinabarnåterkommerEGständigt.4DeförstamänniskornasavfalltarEGaldrigupptillbehandling,däremotutgårhanfråndettaavfall.GenomgåendetalarhanomenGudsominteövergettsinabarntrotsderasgenomavfalletförvändaliv.SålångtingetdirektsomstickerutidennasammanfattningavEG:shållning.GudsäraochmänniskansovillkorligalydnadunderGudsviljaochbeslutförutsättsihelaBibeln,såEGärvälförankradisittsynsätt.PredikanterhariallatiderförbunditGudsfullkomlighetochallmaktmedGudskärlek.DeflestaförkunnarelåteralltihimmelochpåjordberoavGud,förkunnarmänniskanshögaställningutifrånavbildstankenochserfrälsningsverketsomengudshandling.DetärattEGundantagslöstdriversinövertygelseomGudsallmakttillsinspetssomgörhonomspeciell.HanaktualiserardenständigtgenomattkonsekventhandskasmedGudsordsomettlevandegudsordmeddetlevandegudsordetsfullaverkningskraft.SåhärkandetlåtanärEGsjungerutsitthjärtasmening.

Kristendomenärickeåskådningutanliv.Vadnamnviburit,vadryktevifåttivärldenbetyderföga.Ägaviliv?Ettstortförtroendeärgott,omdetvinnesgenomettverkligenheligtliv,—detärendyrbarrikedom,somvimedfruktanochbävanmåförvaltatillHerrensfördel,menvariviickemåförälskaossochglömmalivet,hjärtatsställninginförGud.5

Attvarakristeninnebäralltsåattvaraindrageni,tomdelaktigi,ettlivsflöde,intebaraettåskådningsflöde.IdettalivsflöderåderGudochdärförverkligasGudsvilja.DettahadeEGklartförsig.OmdettavittnarredancitatetovanfråndentidigaskriftenDovaklockljud.6

1AIV4.CIII32CI43AIII3AIV44AIII1,AIII2,AIII3,AIII5,CI3,CI4,CIII1,CIII25FVII6FVII,ursprungligenenartikelpubliceradår1889iSwenskaPosten.

38

Gudsallmaktochkärlek,förvaltadavGudsbarn,blirdärmedenreellverklighetredanidenförsamlingochdetsamhällesomEGlevdeiochdettamedvittgåendekonsekvenser.Idekapitelsomföljerfårjaggångpågånganledningattåterkommatilldetta.Redanhärskalljaggetvåbelysandeexempel.EnGudsomisinallmaktochkärlekuppfylleralltihimmelochpåjordskaparinteförutsättningarföratttalaompartnerskapmänniska–Gud.AlltberorjuavGudochenmänniskaharingetegetatttillfoga.EnkristensomtrorsiggöranågotförGudärfelute,menarEG.HonskallintetroatthongenomsinkärlektjänarGud.KärlekenskällaärjuGud.AttälskaGudärattgeGudnågotsomredanärhans.FörstiGudkanenmänniskaverkaförGud.VägentillGudgårdärförgenomsjälvutgivande.ÖverlåtelsetillGudärsjälvaförutsättningenförettliviGud.MeddennaöverlåtelseinledslivetiGudochfortsattöverlåtelseblirennödvändighetförattkunnaståiGudstjänst.DennatankeräckaåterkommeriständigtnyavariationeriEG:sförkunnelse.1PåfallandeärhurGudsstorhetförminskardjävulen.Denneskjutskonsekventåtsidan.NärEGändålyfterframhonomkandetlåtasåhär:

Gudharbefallthelavärldenochallatingatttjänahansbarn.OchalltsamverkarunderGudsöverinseendetillbefrämjandeavhanssyftenmeddeheliga.Tillochmeddjävulenmåstetjänasåsomhantlangareidenstoreläkarensapotek,beredanyttigapulverochhälsobringandemixtureråtGudsbarn.Ondamänniskorärodengodeherdensvallhundar,somdrivaGudsbarnnärmareGud.Ochunderflyktenskyddarhandemmedsinkäppochstav.2

Gudsutvalda(benämningenväxlarhosEG.Ävenbegreppethelgon3förekommerförattbetonaatthanmenaröverlåtnakristna)betjänasalltsåavdjävulen.Meninteendastavhonom.Alltskapat,inklusiveondaochillvilligamänniskorstårpåettellerannatsättideutvaldastjänst.Gudanvändersigocksåavopersonligamakter,sommissräkning,sjukdom,död.ÄvendessamakterräknarEGinblandGudstjänare.DerastjänstbeståriattförenadeutvaldamedGud.Deutvaldasförnedringsyftartillderasupphöjelse.4DjävulendesarmerasalltsågenomattförassammanmedalltsomstårGudsbarnemot.PlaceraddärtvingashanmedverkaiGudsfrälsningsverk.

1GenomgåendeiSamladeSkrifter,sammanfattatiAI2.HalldorftalaridettasammanhanggärnaomkvietismeniEG:steologi.Halldorf2012,s203,112,114,191,146.OmattingentingskerutanförGudskontrollsamtidigtsomGudärkärleksfull.Halldorf2012s2272B103SeävenHalldorf2012,s1114B10

39

IntetalalltsåomdjävulensomenmaktjämförbarmedGud.FördekristnablirhaniställetenGudstjänare.DettafårdockinteförledaossatttroattEGtarlättpåsyndochondska.Syndenserhansomenödeläggandepest.Denär

entillmajestätförklädddjävul,enspioniänglagestalt,somplanläggerdekristnasundergång…1

DennaundergångbliroundviklignärenmänniskaskuritavförbindelsenmedGud.Någotvärreändettafinnsinte.AttskäraavförbindelsenmedGudbliriEG:sföreställningsvärlddetdefinitivtonda.MankaninföralltdettaslåsavEG:shögaanspråk.HangerintrycketavatttrosigägahelasanningenomGud.Alltsägsmeddenhögstagradavsäkerhet.Dettamåstesesmotbakgrundavatthanstankarärsprungnaurförkunnelse.DetärdenpredikandeEGviharframföross,intedenEGsomvägersinaordpåguldvåg.HanförkunnarförGudsutvaldaochhangördetienförkunnelsedärhansegenerfarenhet,hansegenkampochhansegnafrågortillåtsvarapartimålet.DetäringentrosläraEGskriver.IdennasinförkunnelseslipperEGpåallvartampasmeddengenerellaproblematikenomGudsallmaktochkärlekkontradeevigastraffen.HankanisintropådenfullkomligeGudenbegränsasigtillattpåvisaattdjävulenärenringatjänaresattavGudtillattuppfostraGudsbarn.DetnärmastetrosläraEGkommerärhansmestgenomarbetadeskrift,Enkonungsbrud,liksomuppsatserna”Majsnö”,”Tankarvidmjölkskäppan”och”Lockadutiöknen”,allaingåendeiskriftenIGudsskola.AttEGisinförkunnelse”låserin”BibelnsbudskapienabsolutsanningomGudsallmaktochkärlekfårbestämdakonsekvenser.Detblirlärdomenattbevarafråndettakapitel.Tillåtmighärgöranågratillägg.TronpåGudsomfullkomligochisammaandetagfylldavfullkomligkärlekdrarmedsigtronattocksåGudsordärfullkomligt.LiksomGudärfullkomligärhansOrddet.VidaretvingarföreställningenomGudsallmaktförenadmedhanskärlekframtolkningsnycklarsomfixerarBibelnsbetydelseochbegränsartolkningsalternativen.SamtidigttvingasEGblundaförvisstsombibelnsägerochtatillsigannatförattfådethelaattgåihop.DessutomlederhanssynpåGudsallmaktochkärlektillöverraskandenytolkningar.Hansdrastiskaordomdjävulensomunderkuvadochondskansomdekristnastjänareärexempelpådetta.SlutligenvisarjagiettsenarekapitelhurEG:s

1HI

40

synsättfårhonomattförklaraolyckornailivetpåettförvanligttänkandeanstötligtsätt.AvolyckornablirenGudskärleksgärning.1

7Nyttlivochhårdadomar(UtdragurJagfannhonomicke,Jagfannhonomejidetreligiösauppvaknandet)

Vi stå delvis yrvakna i morgongryningen till ett bättre liv. De sanningar, som vi först på senare tiden börjat leva, äro gamla erfarenheter i Guds församling. Och likväl äro vi färdiga att pösa upp och förhävas över våra förmenta framsteg; vi, som ej allenast borde triumfera över synd och värld, utan även över sjukdomar och död. Ty därtill borde Guds församling hava hunnit, att hon kunde uppväcka de döda. Men därtill fordras mer av en levande Kristus i en levande tro. Men var är han? Eller, vad berömma vi oss utav?

DenegnaupplevelsenavtronsnyalivgjordeattEmilGustafsonocksåblevklarövervadsomvarförställtliv.Detenagavdetandra.Pådetegnavittnesbördetomdetnyalivetföljdeskarpabeskyllningarmotdemsommenadesigägadettaliv,menintegjordedet.DettablirsummannärmanläserEG:stidigaskrifterKristnasomgjordeanspråkpåattägalivetmenförloratdetärnågotsomständigtupptarEG:stankar.Ärinteuddendirektriktadmotdessaförloradekristna,bildarmotivetkristnasomförloratsinhängivenhetundertext.TankenpådeväckelsekristnasavfallfinnspåenderanivånalltidmediEG:sförkunnelse.Attväckelsensledare,predikanterna,avfallitupprörEGmeränannatIsinatidigastpubliceradeskrifter,Dovaklockljud,HögtidligavarningsordochJagfannhonomicke2ärdekristnasavfallhuvudmotiv.Frånallamöjligavinklarvisarhanhurdetblirnärmantrorsigvarakristen,mendärdenförstakärlekensvalnat.SamtidigtärdetidessaskriftersomEGvittnaromsinaomvälvandeandligaupplevelsermeddesstropåbönhörelse,underverkochsamhällsrevolution.

18Närgrundvalarnavacklar2Tidigastpublicerade1889,1892,1890

41

Idethäravsnittetkoncentrerarjaguppmärksamhetenpåjustdessaovananfördaskrifter.EGvittnaralltsåidessaomsinaandligaupplevelserochsintropådetroendeskraftattgöraunderochskapatronsliviförsamlingochsamhälle.SomjagharförståttEGhardessaandligaupplevelsergrundlagthansövertygelseattkristentroförealltannatärliv.Dettamedgenomgripandebetydelseförhansfortsattaverklighetsuppfattningochsamhällssyn.DäriinräknarjagävenhanssättattnärmasigBibelnsomlivintesomlära.1Samtidigttycksdetfinnasenförbindelsemellandessaandligaupplevelserochskärptblickförförloradhängivenhetblandväckelsensledare.DenförloradehängivenhetenupprörEGsåtilldengradatthuvuddelenihanstidigaskrifterhandlaromdetta.EGärideSamladeSkrifternasparsmakadmedvittnesbördomsigsjälv.2Desomförekommerärhämtadefrånovananfördatidigaskrifter.Förmigärföljandedetcentralavittnesbördet.PassagenärhämtatfrånDovaklockljud,avsnittet”Densällatiden”.

Vardumedpådenyomvändasmöte?Jagmåstesäga,detvarenoförgätligstund.—Stund!Vihöllopåifemtimmar,mendeflögobort,somhadedevaritfemögonblick,ingenborta,ingensovandeblandoss.AllainförGud,allalivslevande.Allt,vadvikundeönska,varenevighetmedJesus.Sepådessalevandesjälar!Hör,vilkavarma,innerligtbarnsligaböner!Hurulitetmåstevärldenochdeting,somäroivärlden—hurulitetmåstedebetydafördem!Ochhurulitetdetänkapå»renlära»och»bibliskförsamlingsordning”menhurusantochinnerligtdel e v a ettandligtliv!VaddeälskaatthöraärtaletomJesus,denkorsfäste.3

OmEGärsparsmakadmedatttalaomsigsjälv,destomergenerösttalarhanomdetnyalivet.4EGvittnaromattalltsamlasuppiettenda,livetiKristus,livetiAnden.5Huvudsanningarnablirsåenklaattettbarnkanfattadem.”Islutändan”,skriverhan,skallvårteologismältaihoptilldettaena:Dettaärdetevigalivet,attdekännadig,denende,sanneGuden,ochdenduharsänt,JesusKristus.6.

MärkhurväldessaordharmonierarmeddenförEGgrundläggandesynenpåGudsomsamtidigtallsmäktigochfullkomnadisinkärlek.NärsanningenomGudblirverklighetförväntaspredikanterframträdauppfylldamedgudomligkraft.Detalarsåattkänsligasjälarbävar,1JämförmedHalldorf2012,s262f2OmandligaerfarenheteriEG:sliv,Halldorf2012,198-2023FIV4FIII5FIV6FIII

42

förkunnarEG.1Om”allakristnablevelevandeochhjärtevarma,skulleskapelsengenombävasavevangeliikraft,ochlovsångerskulledåfyllarymdernafrånsödernspalmertillnordensis”hävdarEGtrosvisst.Eller,fråganärretorisk,”harevangeliumförloratsinkraft?Ärdentidsvunnen,dåGudsförsamlingvaristånd”attmedgodagärningarnedtystadeondamänniskornasokunnighet?”2Detförväntadesvaretärnej.IJagfannhonomickekonkretiserarhanmedstödfafrånApostlagärningarnavadsomförväntasskeidenGudsförsamlingsomleveritron.Vi,skriverhan,”bordeejallenasttriumferaöversyndochvärld,utanävenöversjukdomarochdöd.TydärtillbordeGudsförsamlinghavahunnit,atthonkundeuppväckadedöda.Mendärtillfordrasmeraven”levandeKristusienlevandetro”.3EGefterlyserdenman,varsblottaskuggaärhälsaochliv?4Ochhantalarom”bönemötet,somskakarhusetsgrundvalarochuppfyllervarjesjälmeddenheligeAnde”.5EGmanarpådenlevandetronmedföljandeord:”Välan,dugladatro!Bärförbundetsarkframförossgenomtidsböljornasdjupavatten!Kom,sjungnedJerikosmurar!Tillstoppalejonensmun,ochgååstadmeddinatrehundramänförattslåmidjaniterna,talrikasomsandenpåhavets.strand!”(Dom.7).Ochhanfortsätterbedjande:”Idennagudlösatidgivossenprofet,sommedeldfrånhimmelenbevisar,attHerrenärGud!”1Kon.18.Meddirektadressattilldemsomlyssnarpåhansförkunnelseutbristerhan:”Vihavatro.LåtomosserövravärldenförKristus!Vihavatro.LåtomossiJesuKristi,Nasareens,namn,bjudavårasjukaochgenomvärktastackareattståupp!”6SintropådetandligaledarskapetsavgörandebetydelseföralltlivuttryckerEGiföljandeord.”OmallasombeträddetalarstolendrevosavdenheligeAnde,skullvisnartfåsedenunderbarastetid,somjordenupplevat”.7IngettvivelomattEGisinatidigastpubliceradeskrifterkännerigensigiblandannatApostlagärningarnasvittnesbördomtronskraft.Dettaalldelestydligtnärhanräknademedettandligtgenombrottmedpåverkanpåalltochalla.”Sjukaochgenomvärkta”skulleståupp.Genomtronskraftskulletomdödauppstå.HelajordenbleveförvandladomGudslevandeordfickförvandladetroende.Vittnesbördenomdetnyalivethörsammanmedvadhanharattsägaomhelgadekristna.FörEGfinnsdetenligtHögtidligavarningsordtvåslags

1HIV2IIII3IV4IVApg.5:15f5IVApg.46IV7IVII

43

kristna.Denenagruppenbeståravhelgadekristna.IdehelgadeharmedEG:sord”GudsAndefåttbrännainerfarenhetssanningariderasliv,deärfostradeiAndensochkorsetsskola”.SomgenomstråladeavGudärde”Gudsuppenbarare”.1EGerinraromvadsomvarit.PredikantergjordeheligaintryckgenomattisinpersonuppenbaraKristus.Isigsjälvavardessaförkunnarevarkenbättreellersämreänförut,vardetviktigtförEGatttillägga.DehadenämligeninteägtKristus,inteförfogatöverhonom,menanväntsavsinFrälsare.2DärmedhardefactoEGocksåsagtnågotväsentligtomhelgelsen.AttvarahelgadärintenågotenkristenägerutannågothonfårigemenskapenmedKristus.DettanågotärattvaragenomlystavKristus.Helgelsenärocksånågotsomkangåförlorat,ochsomdessutomhadegåttförlorat.3Nuhadedettaondaskett.Gudvarintelängredetendafördepredikantersomtidigaregjordeheligaintryckpåsinomgivning.DetroendesöverlåtelsetillGudvarintelängrefullständig,intehelhjärtad.Detgudsfrånvändajagethadebörjatåtertafapredikanternashjärtan.Tronstyrdedemintelängre,iställethadepredikanternabörjatstyratron.Dettakundeskeeftersompredikanternaförvandlattrontillläraochdärmedocksåtillredskapiegenhand.Förkunnarnaspredikanmåvaraformfulländad,påpekarEG.Feletvarattdemeddennaäradesigsjälva,inteGud.Ordet,somvarettlivsflöde,hadeomvandlatstillläraochlärantillfrågorsomfalskeligenpåstodsavgöravemsomstodpåOrdetsgrundellerinte.AvOrdethadeblivitvapen.EGfullkomligtrasaröverdennautveckling.DettagenomgåendeiEG:sSamladeSkrifter

1HIII2HIV3OmhelgelseniHalldorf2012,inomparentesminakommentarer.Helgelse,Gudstårfördetkonstruktivabidraget(helabidraget)s187Helgelse,människandisciplinerarsigsamtidigtsomhonäroförmögentilldet.Halldorfmarkerarmotsättningenidettasynsätt(DenmotsättningenkonstitutivsåvälförEGsomförPaulus,Fil2arbetamedfruktanochbävan,Gudgörverket)188HelgelsenenlEGenoändligprocess(ettfortgåendeverkinnebärandeständignyöverlåtelse)178fHelgelsenutgickfrånGudmenenmänniskakundeaktivthelgasiggenomattöverlämnasigåtGud.s160,174Helgelsenvardenegnakontinuerligakampenmotpersonligabrister.Omvändelsenintenogdenförutsattefortsattfördjupning.(intefördjupningmenfortsattöverlåtelse)s161Helgelsenärettfortgåendeochmedheligöverlåtelseförenadtverk,underdetatträttfärdiggörelsenärenafslutadhandling(citatfrånEnkonungsbrud)s180Denfullahelgelsen.Kihlstedt,GustafsonochHalltolkadedenfullahelgelsenitermeravsyndfrihet.s251EG:smötemedhelgelsens162-170

44

Påbredfrontangrepsenväckelsesommedtidenanpassatsigeftervärldenssättattse.Kampenmotvärldenhadeersattsavsamhällsanpassningochdöd,menarEG.IngenKristusfannslängreifamiljenellerivardagslivet.IngenKristusidenkristnaumgängelsen.Allasover,vanandriver.Kristusfannsejensidetreligiösauppvaknandet,dundradeEG.Detondahadespriditsigsomensurdeg.Inteminstpågrundavattförebildernasvikit.EGgårsålångtatthanpåståratt”dödabekännareochslarvigkristendomharbidragitmertillfritänkerietsutbredandeänallaotrosskrifterivärlden”.ManhadekortsagtväntAndenslivryggen.Kärlekensinnerlighetvarövergivenochmeddentronsalltbesegrandemakt.DetendamotmedletvarAndensliv.1Skärpanikritikenärhäridetidigastförfattadeskrifternaskarpare,framföralltmerpreciserad,äniövriga.Jagförmodarattdettaberoddepåattupplevelsenavdetnyalivetsamtidigtinnebarklarsynthetövervadsomvarförställtlivochdessutominteskyddeattiklartexttalaomdettaförställdaliv.EGspelarsinvanatrogenmedhelaBibelnisinabibelhänvisningar.ExemplenfrånGamlatestamentetöverväger.Sammantagetärbibelhänvisningarnafärreidetidigaskrifternaäniövriga.Omlivetitronochtronssegervandringhärfullödigtkundebeskrivasmedhjälpavtillämpligabibelordvardetannorlundameddomsförkunnelsen.Nogfannsdetgottomtillämpligtbibelmaterialatttatillävendär,inteminstfrånGamlatestamentet.Bibelnsdomsförkunnelsebehövermaninteletaefterisittbibelstudium.Menidettasammanhangdögdetinteattoförmedlatföraöverfråndåtillnu.Detblevenförtrubbigförkunnelse.IställetfickEGciteraförattsedanomvandlatillegnaordförattnåslagkraftisinförkunnelse.Deegnaordenblevtillen”minibibelteologi”somkanformulerasitvåkortasatser.LivetfinnsiGud/Kristus.AttövergeGudärattförloraallt.AvslutningsvisskallåenasidankontinuiteteniEG:sförkunnelsekonstateras.IdetidigaskrifternaliksomistortförkunnarEGattlivetfinnsiGud/Kristus.AttövergeGudärattförloraallt.Gudslevandeordägersinfortsättningochkonkretiseringilevandekristnamedmaktattförvandlaomgivningochsamhälle.ÅdenandraattdetråderdiskontinuitetisynenpåhurGudsverkförverkligas.Idetidigaskrifternaskerdettahuvudsakligenibokstavligbönhörelse,iunderochkraftgärningar.Alltförmedlatavlevandegjordakristna.Iövrigaskrifterstårlidandetiförgrunden.Kristnasomståttfast

1FI,FII,FIII,FIV,FV,FVI,II,III,IIII,IIV,IV,IVI

45

vidsingudsförtröstanunderdesvårasteprövningarärdenkristnaförsamlingensliksomävensamhälletsfurstar.Förmiglockardennadiskontinuitettillvidarefunderingar.Faktumäratt1800-talsväckelsenhadeförtdetmedsigatthelaBibelnblivittillgängligialltbredarelageravbefolkningen.OchBibelnlästessomaldrigförr,särskiltideväcktakretsarna.Visserligenvarbibeltolkningenihöggradstyrdavrådandefromhetstradition.Dennastudieärenavmångasomvisarhur.Menändå,Bibelnhadeförförstagångenblivittillgängligihelasinbreddförenalltmerläskunnigallmänhet.DettafaktumhadeunderlättatochberikatdetiallasammanhangochunderallatideroundvikligaväxelspeletmellanGudsord(idenformdetvidtillfälletframställdes)ochdetroendesegnaupplevelseravverkligheten.NuhademantillskillnadfråntidigarehelaBibelnattspelamedochiochmeddettaocksåvidgademöjligheterattförståGudstilltalpåettnyttsätt.Intebarapånyttsättfördendelenutanocksåpåskildasätt.IntebaraskildaupplevelseravverklighetenöppnadefördettautanocksåenBibelmedsinamångaskiftandeperspektivochinfallsvinklar.DennaBibelnsmångtydighetvarettfaktumtrotsattväckelsetraditionenspredikanterisinförkunnelsemedallamedelförsäkradeattBibelnvarbådetydligochentydig.Intenogtydligtkandettapåpekas.EGsjälvärettexempelpådeöppningarsomgavs.IdettakapitelharvisetthurEG:segenupplevelseavverkligheten,somdenteddesigihanstidigaskrifter,leddehonomtillbibelställenavvissart.Hanssenareskrifterdäremotlotsadehonomutifrånnyalivserfarenhetertillandra.Resultatetblevförnyadepåståendenomtronsvillkorochverklighetensväsen.DettamöjliggjortavenBibelsomkundesvaramotmeränenupplevelseavverkligheten.

8Närgrundvalarnavacklar

(UtdragurEvighetsljuspåmörkamoln,Underåskmolnetmedbibelhänvisninginfogad)

I sin glödande kärlek tager han alla till buds stående medel för att krossa, rena och frigöra våra hjärtan. I de prövningar, som drabba oss, skönja vi den genomborrade handen, som vill öppna våra hjärtan genom kärlekens vidrörande.

46

Därefter sade han till Tomas: Räck hit ditt finger och se mina händer, och räck hit din hand och stick henne i min sida, och blif icke otrogen, utan trogen. Joh 20:27 Tydligen se vi genom Herrens allvarliga fostran, huru ömt han älskar oss. Och själv betygar han: »Alla dem jag älskar, dem tillrättavisar och agar jag; gör därför din flit och bättra dig.»

InledningIdettakapitelutgårjagfrånskriftenEvighetsljuspåmörkamoln(Evighetsljus).Evighetsljusbeståravtrettonbetraktelserochtvådikter.Varjebetraktelseärfriståendementillinnehålletbesläktadmedövrigaochkandärförmedfördelkopplastilldeandra.Evighetsljusgavsutår1900efterEmilGustafsonsdöd.Denspecifikaproblematikenidessabetraktelserärdetlidande,densjukdom,plåga,skilsmässa,dödochtilldetdenGudstystnadsomenligtEGienderaellerandraformenoundvikligendrabbarGudsutvalda.DettaframföralltmotbakgrundavattmycketavdettasvåradrabbatEGsjälv.Denneblevsombekantaldrigkvittsittlivshotandemaglidande.Detplågadehonomständigtochbrötnerhonomiförtid.FråganärinteomutanhuralltdettaondapåverkadeEG:ssättattintebaranalkasutanocksåförståbibeln.AttJobförEGblevennyckelskriftärdettydligasteexempletpåhurdetsomdrabbadeEGpåverkadehansbibelläsning.FleraavbetraktelsernaärrenaparafraserpåtexteriJobsbok.AttEGidessaparafraserinkluderarsittegetlivsödeäruppenbart.Inteenbartdeständigahänvisningarnatillsjukdomochlidandevisardetta.EGidentifierarsigihöggradmedJobslivsöde.FörutomJobärävenAbraham,MoseochEliacentralagestalteriframställningen.AbrahamsofferavsinsonIsakblirsjälvahuvudexempletpåenavEG:shuvudteserattdettotalautgivandetärsjälvaförutsättningenförlivet.GenomhänvisningartillMoseochEliafårEGtillfälleattbelysaenannanavsinahuvudteserattdeutvaldasväggårfråntrohetidetlillatillstorverkiGudstjänst.Jagkallarsammanfattandedessagammaltestamentligagestalterförgudsmän.Gudsbarn,gärnabenämndaGudsutvalda,ärständigtiblickpunkteniEG:sSamladeSkrifter.Såävenhär.GudsbarnsförhållandetillsinGudochGudsförhållandetillsinabarnärtematidetmestaEGskrivit.Gudsord,Bibeln,äradresseradjusttilldessa,menarEG.IEvighetsljusärgränsenänsnävaredragen.InteensallasomkallarsigtroenderäknasinblandGudsutvalda.Hanbegränsarsigtilldeutsattaochlidandeblanddem.

47

AGudnärgrundvalarnavacklar

AlltblevintesomEGförväntatsig;helbrägdagörelsenuteblev,olyckornahopadesig,ävenfråndentroendemodernsfamnkundedödenslitabarnetochGudkundetiganärEGbadochmedtystnadenuteblevävenbönhörelsen.EGförsökeraldrigblundainfördessafaktaochhanförsökersigaldrigpånågraundanflykter.Tvärtomsägerhansomdetäromdettasvårasomdrabbathonomochandra.SamtidigtvikerhaninteentumfrånsinövertygelseattGudägerallmaktochsamtidigtärfullkomligisinkärlektillsinabarn.Jagupprepar,aldrignågonsin,varesigiEvighetsljusellerinågonannanavEG:sskrifter,gerEGupptankenpåatttillGudsfullkomlighethörhanskärleksvilja.1.EGansersigveta,jahantommarkerar,attGudhargreppet,attGudharutgångenisinahänderochattingentingskeravenslump.DetendarättaärattmedEG:suttryckssätt”varastilla”infördetsvårasomsker.Tyingentingskeravenslump,alltstårytterstikärlekenssammanhang.2RedanisinabestämningaravGudiEvighetsljuskanmanläsautattsyftetmeddehårdaslagensomdrabbarenkristenärattaga,prövaochtuktasinabarn.HandefinierarföljaktligenGudsomåenasidandenallsmäktige,alltbehärskande,denhandlande,inkännande,hjälpandeGuden,ådenandrasomdenagandeochfrälsande.3Elleriettannatsammanhang;Gudärundergöraren,prövarenochtuktaren.4NogprövarGudsinabarn,menhanövergeraldrigdesina.5BakomprövningenliggeralltidGudskärleksvilja.Visserligenärdennamångagångersvårattgenomskåda.Menengångkommeralltståförklarat,hävdarEG.6SålångtutsagoromGudsallmaktochkärleknärEGformulerarsigikortformochprincipiellt.Menidettaämnefinnsmerattfå.EG:skunskaperomGudsväsenärintebaraallmänna.HantrorsigdessutomvälkännatillGudsavsikter.HankantommångagångerpreciseravadGudvillnärhanutsättersinabarnförprövningar.Jagharförtsammanochgrupperatettantalutsagorsomvisardetta.

1B92B133B34B15B8,B16B9

48

LidandetäreneffektivtverkandekraftdrivenavGudskärleksomsorg.1LidandetärettmedelförGudsuppenbarelse2Gudshelighet,hansdömandeochgenomträngandeblickbringaralltundertronslydnadochfullkomning3GenomGudsgenomträngandeblickavslöjassanningen4Lidandetinnebärfostran.5Närvilidersamtidigtsomviärihimlen(dvsuppleverGudsnärhet)ärdetförattviskallblinyktraibekännelsen.6Lidandefinnsdärförattviinteskallresoneramenhöra.7Lidandetdrabbarossförattviskallhörahansröstochantahögreuppgifter.8Sjukdomochsvaghetdrabbasviavförattförattviskallnödgasvarastilla.9NärGudkrossarossinnebärdetattGudtarallatillbudsståendemedelförattrenaochfrigöraoss.10Egenviljanskallkrossasförattheltformasavhonom11Herrenstuktansyftaroftatillattfrigöradenkristnefrånvärlden12Gudtigernärvibertillhonomförattdenutkoradeskallfåvisaäkthetenisintro13GudtigerförfrälsningensskullellersomEGuttryckerdet;följdernaavattGudintehördedinbönärattdukanfinnasvidGudstron14SlutligenlåterEGGudstystnadochdetlidandehanutsättersinabarnförbliteckenpåGudsnärvaro.15

ObserveraattexemplenovanärtagnaursammanhangdärEGförsökerklargöravarförGudisinkärleklåterlidandetdrabbasinabarn.Sammanhangetförtardockintedetuppseendeväckandeiutsagorna.EGgör

1B52B23B54B55B26B27B28B29B210B511B812B513B814B815B8

49

anspråkpåattvetavadGudisinkärleksfullaallmaktavsernärhanlåterprövningarnadrabbadekristna.EGtarfrånGamlatestamentetuppbildenmed”molnet”sombeteckningförGudsnärvaronärdennetycksfrånvarande.EllersomEGuttryckerdet;molnetfördöljerGudfördetroendemenisjälvaverketverkarGudgenommolnetochfinnsbakommolnet.1Molnetbliridenegenskapenettbegreppsomanvändsidemestskildasammanhang.Härettantalexempel.

Molnettillhördeavskilda,ärderaslott.2Herrenlederoftasinabarngenommoln.3Molnetstårfördetroendeslidandeochsvårigheteravallaslag,liksomförderasmisslyckandenochderaskrossadeförhoppningar.4MolnetärförGudsbarnavskiljninggenomeld,menisammaandetagGudskärleköverallagränser.5Slutligen;Molnetförutanfinnsfördeutvaldaingenlöftesbågeiskyn6

UtanmolnsymbolikmenutifrånsammatankemönsterkanEGhänföraGudstigandetillGudsrannsakanochtuktan.7Ochhankanuppmuntrandepåstå:”VarhelstviselidandeGudsbarn,därvetaviattHerrenbor”.8ViledshärosökttillmystikernEmilGustafsonochdennesupptäcktavGudshemliganärvaroilidandet.9JagslåsavhursällanEGiEvighetsljusdirektanknytertillJesulidande.Dettaförutsätts.Alltkretsarkringdenkristnesnu,tilldetsomdrabbarenkristenidagochvadGudvillmeddettatillsynesonda.

BGudsuttömmandesjälvaförutsättningenförlivetVoreEvighetsljusdetendaEGskrivitskulleläsarenavgjorttroattGuds”nedbrytande”varsjälvaförutsättningenförtronsliv.DetmestahandlarnämligenidennaskriftomhurGudbryternerdenkristneförattvinnahenneförsig.MeninteensiEvighetsljusförhållerdetsiginnerstinneså.Syftetmednedbrytandetärnämligeninteatttillintetgörautanattuttömma.Gudsvägtillmänniskorsfrälsninggårfrånuttömmandetillfullhet,genom

1B82B83B24B2,B85B86B27B88B89FråganomEGsommystiker,Halldorf2012s212-219

50

dödtilllivskriverEGföljdriktigti”Påstormensrygg”,dennästsistabetraktelseniEvighetsljus.Attvägentillbarnaskapgårövernedbrytande/uttömmandeförstårinteden”religiösa”och”lättsinniga”mängden,hävdarEG.Begreppet”mängden”ståridettasammanhangförsamtidensfrikyrkokristna.Dessafrågarsig”varMosehållerhus”.DeförstårinteattGudsvägarkanvaraandraänvaddesjälvahadetänktsig.1DeinserinteattGudsväggårfrånuttömmandetillfullhet,genomdödtillliv.2DeseringenGudnärnågonkrossatsavnågonmissräkningellerpåannatsättprövats.3Deförstårinteattkatastrofeninnerstinneberedervägförsegern.4Nogvetdessalättsinnigakristnaattdeskallfrigörasigfrånvärldenochattdettaförutsätteregenprövning,erkännerEG,meniprövningenblirdeöversiggivnaochberomförsoning.5Framföralltförstårdeinte”nödensbarn”.Domenöverdessakristnaärhård.Deskallintenålöfteslandet,proklamerarEG.6IsammaandetagvarnarEG;seuppmedlugnatider,degårhårtåtvårtinre.Hålldittinrefrittfrånvinstbegär.DetbrederutsigpåbekostnadavkärlekentillHerren.7Aktapådinagodagärningar.DeärtillförattgöraGudsgärningtydlig,inteförattdusjälvskallbliupphöjd.8EGanbefallerochförutserhårdapåfrestningarfördemsomgårtronsväg.Herrensavskildaslottärattavskiljasgenomeld,hävdarEGochhenneslidandeskallinteupphöraförränhonblivittillintetgjord.9Iettannatsammanhangatthennesnederlaginnebäratthennesmoraliskabristerblottas.10Begreppet”Stormen”bliriEG:sskrivningenbildförGudsfrämmandeverk,dvsdetlidandeochdesvårighetersomGudutsätterdekristnaför.Dennastormbryterner,mensamtidigtrenarden.Denärvälgörandefördemsomlideravandligtvinsot,denåstadkommerattenkristenrotasiGud,denpåskyndarvårförlossning,denhjälperossatthöravännensröstsäga”detärjag.”11Stormen”förosstilllugnahamnendärskinandeskarorvälkomnaoss”,liksomdenengångfördeJobhemtillenvärldutanmissräkningarochsorger.12HärärdetåterigenmystikernEGsomtalar.1B92B143B14B145B146B87B58B69B810B511B1512B15

51

Attstretamotnärdetsvåradrabbarenkristenärintebaralönlöst,detärocksåmotGudsvilja.Iställetskalldenkristnevarastilla.”Attvarastilla”stårförattdenkristneförtröstarpåattGudharutgångenisinahänder,attingetskeravenslump,inteensdetfrämmandeiGudsverk.1AttkunnavarastillavisarattdenkristneinserattfrälsningenärettGudsverk.HonförstårattbarnaskapärattlevaurGudsmun,inteiegenkraft.2Densomliderstillakantomnågongångiettnådefulltögonblickhöraenmildröstsomsäger”varstilla,Gudärhär”,eller”detärjag”.3AttEGialltdettaanknytertillsittegetlivsödeochhardragavsjälvbekännelseäruppenbart.EGvittnaromattkristnainklusivehansjälvkanvacklaisintillittillGudnärprövningenblirouthärdlig.Dettafrämstvidförlustenavenälskad.Närenälskadtasbortangripssjälvakärlekenidenkristnesinre,vittnarEG.Angreppetblirtilleneldsomfrätersigalltdjupare.4DenkristnebristerutiklaganinförenförhenneobegripligGud.5Samtidigtgripshonavfruktan,vilketärdenvärstaavprövningar.6

CDenutvaldefurstenTomdettasvåraförsökerEGbemästrautifråntillämpningaravsin”lidandesteologi”.Dettaservikansketydligastnärhantalaromdenutvaldefursten.Dennefurste,termenärvälbekantfrånsåvälGamlasomNyatestamentetochstårmedEG:sterminologifördenkristnesomutanattförtvivlaellerförnekaståttutmeddemestsvårartadeprövningar.IdevärstaprövningarförblirhanstillaiförtröstanpåGud.Hansmanlighetäruppövadgenomtystnadisorgen.7EftergenomgångenprövningblirhanbenådadochutrustadmedHerrenssinne.Hanblirengudsmansattattståiledningenförsåvälförsamlingsomsamhälle,enHerrensfurste.8GränsenmellanfurstenochdenhelgadekristneäravEGoskarptdragen.Furstenblirenförebildattefterliknaförandrakristna.Tigsomden

1B13,B9.Halldorf2012s146talaromettkvietistiskttemaiEG:steologi.DetbetyderbetoningpåattvarastillaochlåtaGudverka.JagställermigfrågandetillanvändningavtermenkvietismmedavledningariEG:ssammanhang.Kvietismendefinierasvanligtvissomenrörelsedäralltyttrereligiöstliväronödigt,enslagspassivismdärendastGudskalltala.EG:suppmaningtillstillhetberoravförväntanpåattGudskallverkanärvältidenärinne.Detärenstillhetförbundenmedständigberedskaptillförnyadöverlåtelsesomisinturinteutesluterkamp.JagkännerrättellerfeligenPaulusiEG.2B113B134B45B36B117B138B13

52

segrandefurstennärduärövergivenavsmärta,manarEG.Skalldugråta,gråtinförHerrenidetfördolda.Säginteismärtanvadduintekanståför.1Kämpainteemotstormen.Hurmycketviänroparochklagarförmårviintetmotlidandeochsmärta,försäkrarEG.TalamedGudomden.2Närsåskerochdenkristnevidförlustenavalltutropar,välsignatvareHerrensnamnstårdennevidövergångentillenvärldutanmissgärningar3ochblirsjälvhelgadtillfurste.4EGtalariettannatsammanhangomdeutvalda,atthelavärldenochallatingtjänardessaGudsbarn,tomdjävulen.Ondamänniskor,människorsomförstör,allastårdeidessautvaldastjänst.5

DEmilGustafsonvetsvaretSlutligenskallviytterligareuppmärksammaochpoängterahursäkerEGtrorsigvaranärhanförklararmeningenmeddekristnaslidandenochförluster.Följandeärenexempelsamlingmedredigeradecitat.

Långvarigtlidandeförpassarvärldenutursikte,dettagerdenkristnedeliGudshelighet.6JagetsförintelseochdenenskildesuttömmandeärenförutsättningförGudsandesintågienmänniska7Detsvårasteavallt,offretavdetkäraste,förlustenavallt,personligaförlusterförattviskallfinnaKristusochdärmedocksålivet.8Smärtan,gråten,förkrosselsen,nöden,förlustenförattkunnalevaochfinnaJesus9Stängddörrochsönderslagnaframtidsplanerförattviskallblistillaochintebedrasavvärlden10OlyckorförattinteförlitasigpåegenframgångutanheltvilaiförtröstanpåGud11Lidandetdriverutomsorgenomdetegnalivetochdenegnaframgångenochskaparförutsättningförattbliandligtmottaglig12

1B132B153B44B135B106B157B4,BUnderåskmolnet8B7,B159B11,B610B2,B1111B412B5

53

EBibelnnärgrundvalarnavacklar

FörattvisainnehålletsbibliskagrundrelaterasisnartsagtvarjeenskiltstyckeiEvighetsljustillbibelordochbibelsammanhang.Detärdärförmöjligtattpådetaljnivåstuderabibelanvändningen.Pågrundvalavdettaharjagkommitframtillföljanderesultat.AllmäntEGstödersigiEvighetsljussomalltidpåbibelordochbibelhänvisningar.Hangördetutifrånenbestämdtrosföreställning.Bibelnärdenstora,ytterstavGudinspireradesammanhållnaberättelsenomGudsrelationtillsinskapelse.Dengerenmänniskaallthonbehövervetaomlivetsmening,GudskärlektillhenneochvägentillGud.FörGudsbarnärBibelnisinhelhetGudsdirektatilltal.Bibelns”då”gerdemsvarpånuetsfrågor.EGserBibelnsomensammanhållenstorhet,därdelenalltidinågonmeningåterspeglarhelheten.Dessutombetraktarhanbibelordetsomettlevandeord,inteoliktetttilltal.Dettatilltalväckeranklanghosdentroende,somgenomsinegenandeärbefryndadmedOrdet.AlltdettagerirealitetenEGfrihetibibelbruket.HankansomiEvighetsljushämtamerpartenavsinabibelhänvisningarfrånGamlatestamentetochhankanlåtaGamlatestamentetsgudsmänfulltutvaraförmedlareavGudslevandeordtilldetroende.HankanhämtasinabibelhänvisningarfrånvittskildahållochhankansomdenAndensmanhanärsättasinprofilpåbudskapet.ÅtminstoneärdetsåEGgöriEvighetsljus.EnkonsekvensavatthelaBibelnärettGudsord,ettpotentiellttilltaltilldetroende,ärattEGkännerfrihetattväljatexterochbibelordutifråntillfälletsbehov.UndantagetärparafraserfrånJobsbok,därförkunnelsenutgöresavsjälvaparafrasen.MetaforernaRubrikernasomärsattapådeolikabetraktelsernaiEvighetsljusär,sånärsomdikterna”BibelnsGud”,”Offerdagen”och”Tronsväg”,hämtadefrånnaturensvärld.Dessarubriker,dvsmoln,löftesbågeochstorm,låterEGi”Evighetsljus”blimetaforerförenandligverklighet.DettasåmyckethellresomnaturochandesamverkariEG:sföreställningsvärld.MolnetäriGamlatestamentetförbundetmedGudsnärvaroochlöftesbågen(regnbågen)medGudslöfteattaldrigmeralåtakatastrofendrabbamänskligheten.StormenförbindsiJobsbokmedattansättasavfienderochi”Jesusstillarstormen”medJesuförmågaattkväsakaosmakterna.FörEGsamlardessabibliskametaforeruppEG:sbudskapattGudfinnssåvälidetsomsynesskymmaGud(molnetochstormen)somilöftenasuppfyllelse(löftesbågen).

54

BehandlingenavdehistoriskapartiernaiBibeln(faiGT)EGlåterdenhistoriskasituationsomsärskilttexternaiGTförutsätter,tafärgavEG:ssamtidsamtidettaomvandladeskicksvarapåavEGuppställdafrågor.Hanstyrom,spetsartillelleråtergerdenhistoriskaframställningenutifrånsinegenverklighetsuppfattningochsinaegnasyften.EGförvandlarisintillämpningframföralltJob,Abraham,MoseochEliasamtDavidtillkristnaidealtyper.KärnordochbibelförankradeföreställningarEGsätterdereligiösaramarnaförsinframställningochstyrdeniEvighetsljusliksomiSamladeSkrifterisinhelhetgenombibliskakärnordoch”bibelförankradeföreställningar”.Kärnordenutgöresavenstakabibelord,gärnafrånPsaltaren,debibelförankradeföreställningarnaavkortasatsersomberoendepåtolkningstraditionsammanfattarnågotförBibelnväsentligt.Dessakärnordbeståravbibelordkändaochintegreradeiväckelsefolketsreligiösamedvetande.Jaggernågraslumpvisutvaldaexempelfrån”Molnetvidhorisonten”,denförstabetraktelseniEvighetsljusochslutligenettfrån”Stormensväg”,denfemtondeisammabetraktelsesamling.

Hanåkallarmig,ochjagskallsvarahonom;jagärmedhonominöden,jagskallräddahonomochlåtahonomkommatillära.(Ps91:15)MendesombidaefterHERRENhämtanykraft,defånyavingfjädrarsåsomörnarna.Såhastadeåstadutanattuppgivas,defärdasframåtutanattblivatrötta.(Jes40:31)”Hanharförblindatderasögonochförstockatderashjärtan,såattdeickekunnasemedsinaögonellerförståmedsinahjärtanochomvändasigochblivaheladeavmig.”(Joh12:40)Tyjagärvissomattvarkendödellerliv,varkenänglarellerandefurstar,varkennågotsomnuärellernågotsomskallkomma,varkennågonmaktihöjdenellernågonmaktidjupet,ejhellernågotannatskapatskallkunnaskiljaossfrånGudskärlekiKristusJesus,vårHerre.(Rom8:38f)

Gränsenmellankärnord,dvskändaochallmäntanvändabibelord,ochdebibelförankradeföreställningarnaärsvårareattexemplifiera.Desenareärnämligenintealltidfastaisinaformuleringar.Kännetecknandefördemärattdekortformulerareniaktuelltolkningstraditionviktigpåbibelordet

55

grundadsanning.SjälvserjagåtskilligaformuleringariEG:sförkunnelsesommöjliganyabidragtilldennafloraavbibelförankradesanningar.1MedJobsboksomdenformandeförebildenFörebildochformgivareiEvighetsljusärJobsomdenneframställsiJobsbok.JobstillsynesmeningslösalidandevisadesigvaradenavGudleddavägentilldennesupprättelse.DenlidandeEGgickmedvetetiJobsfotspårochhanförstodsittegetliviJobsbokensljusDetärenEGsomdessutommedvetetställtsigunderGudslevandeord.IdettalevandeGudsordsammanfattasalltiKristus.IEvighetsljuslyftsKristusframibibliskakärnordmeniövrigttillhörKristusmärkligtnogenbartundertexten.

FLidandetsomvägenAlltkretsarkringlidandetiEvighetsljus.OchdetärtilllidandekristnaEGskriver.LidandeochumbärandenialladessformerlyftsframochställsmotenallsmäktigochkärleksfullGudsomhardekristnaslidandeisinahänderochlåterlidandetbliettredskapisintjänst.GenomlidandettuktasGudsbarnochupprättas.LidandetblirsåförståddvägentillGud,iEvighetsljusnärmastdenendavägen.DeninomvärldsligafullkomningennåsnäriEvighetsljushelgadekristna,gärnakalladefurstar,uppfylldaavGudsAndeförmedlarGudsnärvaroisinomgivningochidenegenskapenförnyarsåvälförsamlingsomsamhälle.

GEmilGustafsonsbibliskabefästningAvslutningsvistillpersonenEGsomjaguppfattarhonom.NärEGskrevsinatrettonmanusochsinatvådikteringåendeiEvighetsljusvackladegrundvalarna.Lidandet,förlusterna,sjukdomen,plågan,skilsmässan,döden,Gudstystnadhadeträngthonomändauttillavgrundensrand.Meninågonmeninghadehanövervunnitalltdetförfärandesomdrabbathonomochsomomgavhonom.HanhadeutvecklatstillenfursteochsomenavGudutvaldfurstehadehanfåttförmågatillgudomligöverblickochförmågaatturSkriftenläsautGudsordssvarpåmeningenmedGudsutvaldaslidande,förtvivlanochdöd.SvaretbaseradespåövertygelsenattGudägdeallmaktochsamtidigtvarkärlekenssjälvakälla.OchsvaretvarattlidandetvarenGudskärleksfullafostran.Lidandet,Gudsnedbrytandeelleruttömmandevarenförutsättningförlivet.Bibelstödetfannhanbetryggande.Debibliskagudsmännenexemplifieradehanssanning.Jobförkroppsligadeden.Jesusordliksom1Seovan4EGvetsvaret

56

bibelförankradeföreställningarblevtillenbefästningsomgaranteradesanningenidesvarhangav.DettadestohellresombibelordetvarettlevandegudsorddärdetsomhändedåhadesinmotsvarighetiEG:snu.

9Deninrevälsignelsen

(UtdragurBrevtillnyomvända,Morgondagg,medbibelhänvisningenutskriven)

Jag känner en man, som steg tidigt upp en morgon för att hinna med dagens arbete, men i brådskan bad han ej så allvarligt, som han hade bort göra, om Andens kraft, utan ryckte upp en bok skrivpapper och rusade till verket. Då middagen kom, hade han, som ofta varit »en god skrivares penna», förstört tio ark papper och våndats utan resultat, lik predikanten, som predikade två timmar utan att säga någonting. Vad han bort göra på morgonen, det måste han nu: bedja. Och slutligen vann han något av reformatorns ande, som under en bråd och svår tid sade: »Jag kan ej komma igenom, om jag ej beder minst två timmar om dagen.» Varför vinna vi så litet? Därför att vi bedja för litet. Varför duka vi under? För en illa använd morgon. Vi samla ej in dagens manna. Vi kläda oss ej i Guds vapenrustning.

Ikläden eder hela Guds vapenrustning, på det att I mån kunna stå emot djäfvulens ränker. Ef 6:11

DenyttreverklighetenochdeninregårinivarandraiEmilGustafsonsföreställningsvärld.AllttillhörGud,detyttresåvälsomdetinre.Alltsyftartillettenda;att”Gudvälsignarminsjälochuppfyllermig”.1IfulltmåttfickEGiungaårdelavdenvälsignelsen.DenteddesigförhonomochhanstroendevännersomenkraftsomförmåddeläggaalltunderGudsherravälde.UpplevelsenavdennakraftgjordeattEGtroddeochhoppadespåGudsriketssnaraseger.Därdetroendedrogframskullemänniskorbliförvandladetillsininremänniskaochtilldetyttreskullesjukablifriskaochdödauppstå.Medsjukdom,felslagnaförhoppningarochdärtillGudstystnadändradesperspektiven.EGfannnuattGudsvägtillsegergårgenomkampoch1CII6

57

prövningar,yttresominre.Följandesomhandlarombönen,1dessplatsochbetydelseskallintekopplastilldeniungaårvälsignadeEGutantilldenifortsättningenprövade.Utsidanharsinmotsvarighetiinsidanharjagsagt.Idethäravsnittetskalldethandlaominsidan,dvsomdeninrekampenochdeninresegern.Kunskapomdeninrekampenhämtarjagfrånavsnittet”Morgondagg”iBrevtillnyomvända,segernfråndenefterföljande”Bönen”isammaskrift.Förstenanmärkning.AtttroattdehärbehandladeavsnittenpågrundavsinplaceringiBrevtillnyomvändaspecielltskullevarariktadetilldemsomnyligenkommittilltro,begränsarderasbetydelse.DärförbehöverdetpåpekasattdetEGidessaavsnittpåstårgälleralla,inklusivehonomsjälv.Börjabedjadetförstadugörpåmorgonen,manarEGi”Morgondagg”.Överlåtdigibönen,bedihållande,dåblirduvälsignad,bekymrenvikerochdugårsegrandefram.Ty

duvetej,vaddagenbärisittsköte.Ettmolnavmisstankar,avundsjuka,missmod,vrede,motgångar,sjukdomsfall,sorgebudo.s.v.kanförmörkadinlevnadssol,ochditthemärettsorgehus,dinäraettkors.HurlitetanadeJobsinaprövningardendagensmorgon,somvaringångentilldödsskuggansdal.Endagmedsorgebud,striderochkvalharoftaenstillamorgon,såsomfåglarnadragasigtysttillbakafrånalpernaförestormensutbrott.2

DinböninnebärattallomsorglämnasåtHerren,försäkrarEG.Iochmeddetförvandlasallttillettsaligtleende.TyGudhördinbönienlighetmedsittlöfte”Bedjen,ochederskallvardagifvet;söken,ochIskolenfinna;klappen,ochederskallvardaupplåtet”;(Matt7:7)Därför

såfortdittögaöppnas,sökdenÄlskade.Börjadindagmedhonom.GlädsdäröverattHerrenärdinGud.Bedhonomsåuppfyllaochgenomträngadittväsen,attdumåstrålaförhonomheladagen.Liksommånenärmörkisigsjälvmenlånarsittljusfrånsolen,såärdumörkidigsjälv,menJesusvillvarasolenochkraftenidig.Förrändagensstriderbörjat,talamedGud,somHerrenstjänareMose,attdumåstrålaavhanshelighet.Kviderandenidittbröst,gåavsidesochkämpa,tilldessduharvunnit,omduannarsvillgåtilldagensarbetelikenmonark,sombestigertronen.Dåskallvärldenickeskämtameddingudsfruktan.Bedjen,ochIskolenfå,klappen,ochederskallvardaupplåtet.3

1OmbönenseävenHalldorf2012s279-2842CII63CII6

58

BönenärsåledesförEGeninresjälskamp.Somsådanenskakadmänniskasbönfallandeomförbarmande.Samtidigtärdenenmorgonenskraftsamlinginfördagensuppgifter.EGbetonaratt”skördemän”,dvsblandannathansjälv,behövermernådänandraförattklaradagensuppgifter.Uthålligmorgonbönärfördessaennödvändighet.Därförmanarhansigsjälvochandraattintevarasentillbön,enbönsomöppnarhjärtatförJesusochdelaktighetiHeligAnde.Utandennabönpåmorgonenblirtronsvittnenförsvagade.Självförsummandehanengångmorgonbönen,vittnarhan.Sedanpredikadehanitvåtimmarutanattsäganågot.Nutillbönensandrasida,denombönhörelse.Jaginlederävenhärmedettreferat,nuavinnehålletiavsnittet”Bönen”.»AlltvadIbedjenFaderniJesunamn,detskallhangivaeder”utlovarJesusiJohannes16:23,ettavmångabibelordsomEGciterariavsnittet”Bönen”.DenbönhörelsenblirIEG:s”avböjande”tolkning,gemenskapmedGud.Dettagenomatt”Gudvälsignarminsjälochuppfyllermig”.Avdennavälsignelseberormittandligaliv.Tyutanbönärandligtlivuteslutet.Villkorenförattbönenskallvaravälsignandeärflera.Denskall,hävdarEG,skeiJesunamn.OrsakenärattJesussomgavsittlivförossärvårborgesman.Därtillkommerattbedjarenskallvarasann,sannidenmeningenattbedjarenisinbönlåtersigförenasmedJesus.Dettautesluterinteovärdigaochuslamänniskor,poängterarEG.Ytterstärvillkoretattintelevaidubbelhet,vilketförutsätterattbedjarenäröverlåten,intehar”någonskötesyndmedsig”.Attvarasannärvidareattlåtahjärtattala.EGmanartillständigaochuthålligaböner,alltskallframläggasinförHerrensansikte.Dentroendeskallväntameninteregistrerabönhörelse.Honskallintegeupptrotsattbönhörelsentyckslångtborta.HärhänvisarEGtillAbrahamsofferavIsak.FramföralltbetonarhanattbönhörelsenärGuds,denGudsomförstårattgeossvadvibehöver.1GårvitillenmeraallmänredovisningavEG:sbibelbruki”Morgondagg”och”Bönen”visardennaföljande.I”Morgondagg”flödardetavbibelhänvisningar,inteminstfrånPsaltarendärGudprisas,inteminstdärföratthansvararpåtilltal.Docksvararintebibelcitatenmotdenaktuellaproblematiken.I”Bönen”däremotsvarardeflestabibelhänvisningarnamotinnehålletiEG:sutläggning.PsaltarhänvisningarnastärkerEG:stalomsanningsomförutsättningförgudskontaktochövrigacitatunderstrykerJesubetydelseförettlevandegudsmöte.Enbartettställe,Johannes16:23,rörspecifiktbönen.EGklädersinframställningmedbibliskakärnord.

1CII6

59

Bibelbeläggenärsåväli”Morgondagg”somi”Bönen”sådanaattdekananvändasiolikasammanhang.Trotsdemångabibelordenisåväl”Morgondagg”som”Bönen”koncentrerasdeväsentligabibelstödentillevangelietslöfteombönhörelseochtillpsaltarpsalmernasuttryckförtacksamhetöverattGudlyssnartillvåraböner.1MedkännedomomEG:stropåGudsallmaktochkärleksviljaskallbönekampensesutifråntvåsynvinklar.ÅenasidanuttryckerdendetroendeskampförattfinnaGud,ådenandraattGudytterstärsubjektetidennakamp.UtanGudvarkenkampellerseger.Återstårmeraallmännareflexioneröverdebådamedvarandraförbundnaskrifterna.BådagervidhandenattiEG:stankevärldyttremotgångarochförlusterharsinmotsvarighetibönensinrekamp.Bådavägarnaharsammaslutmålochbådaärlikanödvändiga.AlltsyftartillattnåGud.FördenavprövningarmärkteEGstårdetklartattingenkommerundandennakamp.DenärvägentillGud,inteenvägutanvägen.DenundertidigamorgontimmaruthålligabönekampensyftaruppenbarligeniEG:sframställningtillattinfördagensmångahandakommaisamklangmedGud,Gudskraft,GudsviljaochGudsliv.Förstidennagudsgemenskapförmårdenkristnegåsegrandeframisinamänskligamöten.Honbehöverintedrasnedavmänskligabekymmerochoro.HonärburenavGudochsomsådansegraren.EnnyckelfrågablirhurEGkan”runda”denbokstavligabönhörelsenförattiställetläggaallviktvidvälsignelsen.Dessutomhurhantänkernärhan”tummar”påbönhörelsengenomatttalaomattGudisinvishetfördröjeruppfyllelsentilldesshanfinnerdetlämpligt.HärskallinteförnekasattEGärbrydd.Menhansinställningblirtrotsdettabegripligommanbetänkerföljande.InledningentilldennastudieredovisarettantalavEG:sgrundläggandeföreställningar.FörEGärBibelnenbokfördetroende.VidareattJohannesevangelietmedsinbeskrivningavlärjungarnasinnerligaGudsförhållandeärcentraltförhonom.DetäralltsålärjungarsomleveriettnäraförhållandetillGudsomutlovasbönhörelseidetavEGciteradelöftetombönhörelse.Bönhörelsenärsåledesredanibibelordetvillkoradavsammanhanget.KommertilldettaEG:sbetoningpåGudsallmaktochfullkomligavishet.Dennaståröverallmänskligberäkning.Löftetombönhörelsegesindirektmentydligtenöverraskandefunktion.Dessegentligabetydelseliggerinteisjälvalöftetutanibönhörelsensförutsättning,bönekampen.DennabönekampvisarsigvidnärmareeftertankekompletteraEG:sständigatalomöverlåtelsesomförutsättningenförbarnaskap.Överlåtelsebliridettasammanhangtill

1SebearbetningarMorgondagg,Bönen

60

dagligbönekampförattkommaifasmedGudsviljaochbliettmeddenna.BönekampenitidigamorgontimmarresulterarsåförståddienavGudgenomlystkristen.DennekangåigenomdagensmångahandasomenGudsföreträdare,omöjligattbesegra,medEG:sterminologi,somenfurste.TrotsattdettasjälvvittnesbördomdagligbönekampenbartförekommerhäriEG:sSamladeSkrifterharsomjagserdetmaningentilldagligbönekampändåavgörandebetydelseförhonom.FörEGgickvägentillställningensomenGudsfursteinteenbartgenomlidandeutanvarocksåberoendeavdendagligabönekampen.Detblirminslutsats.1Ingentingkonkretsägsomdennabönekamp,enbartattdenvarartimmarundertidigamorgnar.Trotsdettakanmanföreställasigvadbönengickutpå.JagtänkermigattEGidennabönifulluppriktighetläggerframsitttvivel,sintvehågsenhet,sinängslanochsinsmärtainförGud.GudsvarargenomattförEGlevandegörabibelordsombemöterhansoroochängslan.Gångpågångupprepasdettaändatillstundenkommerförgenombrott.NärdettaskerkanEGtaemotGudslöftensåattdeblirtillettmedhansinre.DärefterärEGochdemedhonomsomgåttigenomsammainrekamp,bereddaattgåutochmötasinomvärld.FörEGärGudslöftenidenHeligaSkriftalltidsanna,löftetombönhörelselikaså.SamtidigtharEGerfarenhetavenGudsomtigerochintehandlarefterförväntningarna.LösningenblirattGuduppfyllersinalöftennärtidendärtillärinne.Jagföreställermigattdentidenärinne,inteförebönekampen,utanefter.FörmiginnebärkännedomomEG:sbönekampennödvändigförutsättningförattförståEG.DenkompletterardärtillkunskapenomEG:shelgelsesyn.Helgelsenförutsätterdagligbönekamp.

10Tilldemsomtrormenintetyckersigduga(UtdragurBrevtillnyomvända,KärlekeniAndensmoderskapmmedbibelhänvisningutskriven) Din svaghet, din fruktan, dina frestelser, dina onda anlag och din tröghet att fatta de himmelska tingen skall icke driva Gud ifrån dig, utan föra honom närmare dig. Dessa dina lidanden skola draga ned hans ömmaste kärlek över dig, stackars späda varelse. Han skall sitta bredvid dig

1Omkamp,lidandeochGudskärlekiHalldorf2012,s263fochomkampen,detkampfylldalivetiHalldorf2012,260

61

såsom en sköterska. Han skall övervaka varje förändring i ditt tillstånd. Han skall vaka över dig med outtröttlig omtanke. Han skall uppfylla alla dina behov. Du är ett barn. Men moder och barn förstå varandra. Han skall undervisa dig om ting, som äro dolda för de visa och kloka men uppenbarade för de späda barnen, genom ord, vilka även de kunna förstå. I samma stund fröjdade sig Jesus i anden och sade: Jag prisar dig, Fader, himmelens och jordens Herre, att du har fördolt detta för visa och kloka och uppenbarat det för enfaldiga. Ja, Fader; ty så har varit behagligt för dig. Luk 10:21

IEmilGustafsonsSamladeskrifterstickerBrevtillnyomvändautgenomsinpositivatonochsininbjudandehållning.Dettaalldelessärskiltiavsnittet”TrordupåGudsson?”,liksomidefembetraktelsernasomingåriavdelningen”Barnaskapet”.Dessabetraktelserärallariktadetillunganyomvändakristnasomtvivlarpåsinfrälsning,känslornasaknas.DettagermiganledningattlåtatankegångarnaidessabetraktelserbrytasmotdetjagfunnitvaragrundläggandeförEG.JagharfunnitattföljandesammanfattningavEG:sgrundhållningärtjänligattställamotframställningeniovanrefereradesexbetraktelser.EGtrorpåGudsallmaktochkärlek.HantrorattGudärenverkandeGudvarsfrälsningsverkficksinfortsättningiGudslevandeord.GenomöverlåtelsentillGudblirmänniskanettGudsbarn.Motdenbakgrundenblirminutläggningsomföljer.IsitttilltaltilldeungalindarEGinteinsinasanningarutansägerraktpåsak.Duharintefrälstdigsjälv,Jesushargjortdet.Påsammasättmedtron.Denkommerintefråndigsjälv.TronkommerfrånGudsomutgavsinenföddeson.Atttroärattlitapå.DetäratthaförtroendeförGudsordialladessdelar.EllermedEG:segnaord:

Trordu,attbibelnärGudsord?—»Ja»,sägerdu,»vissttrorjagdet».FöljaktligentrordualltvadHerrenharsagt.Dutror,»attsåälskadeGudvärlden,atthanutgavsinenföddeSon,pådetattvarochensomtrorpåhonomickeskallförgåsutanhavaevigtliv.»Joh.3:16.Ja,lovadvareHerren,dutror.Dutror,att

62

Jesushardöttfördinasynderochuppståttfördinrättfärdiggörelse?Rom.4:25.—»Dettrorjag».—Ochdutroralltså,attJesusärKristus.DåärduföddavGud.1Joh.5:1.1

Ingenstränghethär.Ingakravpåegenförtjänst.Ingautläggningaromkristenlivetsvillkor,ingetomvägenfrånlidandeochförnedringtillhärlighet.AlltkoncentrerastillförtroendetförJesufrälsningsgärning.Inteenskravetatttropåallt”vadHerrenharsagt”ärnågotegentligtvillkor.Idetreligiösakollektivsomdenyomvändalevdei,vardetsjälvklartattocksåförutsättagudsordetssanning.TrotsavsaknadenavdenstränghetsomEGgjortsigkändföriandrasammanhanginnebärordentilldenyomvändaingetbrottmotvadEGhävdariandrasammanhang.TronseshärliksomalltidsomenGudsgåva,ettuttryckförGudsallmaktochkärlek.OchdenförEGobligatoriskaöverlåtelsenstårintehellerhärförnågonformavprestation.DenbestämssomöverlåtelsetilldetJesusgjort,heltienlighetEG:sövertygelseattfrälsningenärettGudsverk.Värtattobserveraärbibelbevisningen.Denbeståravbibliskakärnord.2IfortsättningenfårviföljahurEGledsagardeunganyomvändapådenkristnavägen.Dettagörhansnararegenompåminnelserängenombefallningar.EGförväntarsigatthansordväckergenklangidenyomvändasinre.EGtrorsignämligenvetaattdennyomvändegenomsinomvändelsefåttdelaveninrekärleksomöppnarförettlivitron.Dettaienlighetmedsinövertygelseattdetnyalivetgessomenmöjlighetiöverlåtelsen.FörEGskernämligeninteomvändelsenochöverlåtelsenpåneutralmarkellerietttomtrumutaniettandligtkraftcentrum.OmöverlåtelsensenasidaärattöverlåtasigåtGudärdenandraattsamtidigtlåtasiguppfyllasavgudomligtliv.3Attvaranyomvändförutsätterödmjukhetinförenomgivningsomringaktarhenne,påminnerEG.Vidareatterkännasinegenlitenhetochsinoförmågaattförstådetobegripliga,detmåvaraivärldsligaellerandligasammanhang.Gudsnyomvändabarnskalliödmjukhethållasigtilldetlillaochintetavidsigavomgivningensföraktochframföralltintelåtasigrubbasavattdeinteförstårsigpådenövernaturligavärldensobegripligheter.DefårsättasinlittillattGudsordärenfullkomligåterspeglingavdenövernaturligasanningenochattalltobegripligtengångskallfåsinförklaring.1C02C03PersonligenkännerjagigenhållningenfrånPaulusihanshuvudbrev

63

Detmåvaraattunganyomvändakristnasaknarinsikter,blirminkommentartilldetta.FörEGvarävenerfarnakristnaoförmögnaattförstå.FörEGsjälvvardetendygdattuppträdaanspråkslöst.Enhelgadkristenäraldrigstorisig.Gudärstorihenne.DetärenavEG:sallraviktigasteparoller.Vadägerdådennyomvändakristnesomingenannanhar,frågarsigdärefterEG.HonharenrelationtilldetövernaturligaidenkärlekochdenfröjdiKristussomhonsomGudsbarnfåttdelav.Redandetlillaenungnyomvändkristenhittillstagitdelavvisartronsfullkomlighet,försäkrarEG.NärdennyomvänderoparsittAbbaFaderinnebärdetdelaktighetiGudsfullkomlighet.1EG:ssanningaromdenkristneslitenhetförbundenmedhennesdelaktighetidetgudomligabeledsagasavnågrafåmenrelevantacitatfrånBibeln.Allaavmigbetecknadesomkärnord.Ps131:2Nej,jagharlugnatochstillatminsjäl;såsomettavvantbarnisinmodersfamn,ja,såsomettavvantbarn,såärminsjälimig.Rom8:5Ihavenjuickefåttenträldomensande,såattIåterskullenkännafruktan;Ihavenfåttenbarnaskapetsande,ivilkenviropa:”Abba!Fader!”Rom12:16Varenenstillsinnesmedvarandra.Havenickeedertsinnevänttillvadhögtär,utanhållenedertilldetsomärringa.Hållenickeedersjälvaförkloka.1Kor13:11Dåjagvarbarn,taladejagsomettbarnochhadesinnesomettbarnochtänktesomettbarn,mensedanjagharblifvitman,harjaglagtbortdetbarnsliga.2

Inästaavsnitt”Barnaskapet”hävdarEGattnyfödelsengersigtillkännaiattdenkristneleveribarnaskap.Andenharkommitinihennessjäl.Dettagenomeninrekraft.DenkraftenstårfördelaktighetiGudsmäktigaliv.ÅterigenalltsådettaattalltislutändanharsittursprungiGud.EgenAndeberoravdelaktighetiGudsAnde.DenkristneärintestorisigsjälvutanstoriGud.Närdetnyalivetinträddeärdäremotoviktigt,markerarEGpåföranleddanledning.3Dettatvärtemotdenyomvändasomräknadeettupplevtomvändelseögonblickblandgarantiernaföretträttbarnaskap.AttärviktigareännärdärGudärdensomåstadkommerverket,betonarEG.Tvekanomnäromvändelseninträffadefårinteståhindrandeivägen.Dettasagtförattytterligarestärkadenyomvändasandligasjälvförtroende.Också1CI32CI13DettaharBergdahlobserverat.Bergdahl2002s25.

64

härstöderEGsinframställningpåbibliskakärnordmennuframförallthämtadefrånJohannesochPaulus.1Iföljandeavsnitt”AbbaFader”vänderEGpådethelaochtalaromGudskärlektillsinabarn.Denärattliknavidenmoderskärlektillsittbarn,barasåmycketstarkare.HärsökerEGbrettbibelstödförattbefästasinaord.Hanfårmestadelsnöjasigmedindirektaträffar.UndantagärföljandebibelordfrånJesajaochLukas.

Jes40:11Hanskallfödasinhjordsåsomenherde,hanskallförsamlalammenisinfamnochbärademisittsköteochfodradelammdigra.Jes49:14fOchZionsade:”Herrenharöfvergifvitmig,ochHerrenharförgätitmig”.Skullevälenkvinnaförgätasittdibarn,såatthonickeförbarmadesigöfversittlifsson?Ja,omänhonförgåtehonom,skullejagickeförgätadig.EllerfrånLukasLuk15:5Ochdåhanharfunnitdet,läggerhandetpåsinaaxlarmedglädje.Luk15:5Luk15:7Jagsägereder,attsammalundavarderglädjeihimmelenöfverenendasyndare,sombättrarsig,meränöfvernioochnittiorättfärdiga,somingenbättringbehöfva.Luk15:72

I”KärlekeniAndensmoderskap”blirEG:sförsäkringaromattdenyomvändatrotssinosäkerhetändåärGudsbarnänmermarkerade.EGtarhärtilljämförelser.EGpekarpåGudsomsorgomdetlillainaturenochpåenmoderskärlektillsittbarn.BådedetenaochandrapekarframåtmotGudsomsorg.Inteenssvaghet,fruktan,frestelserellerondaanlagdriverdennyomvändebortfrånGud,försäkrarEG.Dessa”lidanden”drartvärtomnerhansömmastekärlek.Isvaghetochvanmakt,kastaalltpåHerren,manarEGdärfördenyomvända.Bibelstödenärävenhärmånga.LiknelsernaiLukas15kommerhärvältillpass.SlutligenkommerEGiavsnittet”Morgonsol”inpåettförhonomoundvikligtämne,enkristensumbäranden.IvanmaktochfarafinnsalltidGudsomsorgdär.Närdudrabbas,manarEG,komnärmareKristikors,griptagiKristusochsläpphonominte.

1CI2.BergdahlrederutEmilGustafsons”viasalutis”iBergdahl2002.Självharjagmerögonenöppnaförhans”ordosalutis”.AttläsautensådanurBrevtillnyomvändaärdockintemöjligt.HärfårmangåtillEG:sutläggningaromlidandetiGudshushållning.IB”Stormensväg”är”ordosalutis”treledad.1stormenbryterner,2stormenrenarochstärker,3stormenförosstilllugnahamnen.Stormensväg.doc2CI3

65

BibelbeläggenärdelsprincipielltviktigaexempelpåGudsomsorg,avmigkalladekärnord,delsmindrerelevantabelägg.1AttEGidetovanåtergivnavisatprovpåförmågatillinkänningärinteatttamistepå.DetbetyderinteatthandärförtummarpådetförhonomgrundläggandeatthävdaGudsallmaktochkärlekliksomöverlåtelsensnödvändighet.Isjälvaverketuppmuntrar,befästerochkorrigerarEGutifrånengrundhållningsomhanhöllfastvidiallasammanhang.Bibelanknytningarnaärmånga,närmastheltäckande.Mendetgårintealltidendirektlinjemellangudsordochförkunnelse.Förbindelsenäravtroskaraktär.Gudslevandeordbefästerochstyrkerävenombokstavenintealltidgördet.Kärnordfinnsdärimängd.Idettakapitelbildardessagrund.DenkristnatronsgrunddogmeromJesusochförsoningenblirtronsstöttepelareförosäkranyomvändakristnaJagfinnerdetlämpligtatthärtilläggaytterligarenågotomEG:shållningtillBibeln.Dennavisadesigotvivelaktigtbrukbarnärhanställdesinförnyomvända,påsigsjälvaosäkrakristna.AttEG:shållningtillBibelnvarbrukbarberoddepåattdenvarrelationellintelegalistisk.GudvarvisserligenförEGenallsmäktigochkärleksfullGudsomiallasammanhangvissteattskiljarättfrånfelochontfrångott.MenGudvarsamtidigtmedvetenomochtoghänsyntillsinabarnsmöjligheterochbehov.DettapågrundavattGudhadeenrelationtillsinabarn.HadeEG:sgrundhållningdäremotvaritlegalistisk,detbetyderensidigtstyrdavdeigudsordetevigtfastslagnasanningarna,hadehanreageratannorlunda.Hanhadehantalatpåettannorlundasätttilldenyomvändakristna.DettakanoförmedlatförasöverpåEG:sbibelsynistort.BibelnvarförEGbådefastochflexibel.Fastochorubbligisinagrundvalar,ingenkompromissgavsnärtaletkominpåGud.Gudvarbådeallsmäktigochkärleksfull.IntehellernärdetgälldeJesus.Tronpåhonomvarenoeftergivligförutsättningförenkristen,överlåtelsenlikaså.DetvisadeEGisitttaltilldeunga.MenbibelordetvariEG:shändersamtidigtavdetslagetattdetvärnadeomspirandeandligtliv.EG:sdefinitionavtronsomförtroendevisarpådetta.DessutomgällerattEGgenomgåendeiallthansadeellerskrevhanteradeBibelnsomettlevandeord.Dettahadevaritmeningslöstomdettaordintesamtidigttillsinkaraktärvaritflexibeltochanpassbarttillsituation.IblandlåterEGBibelntiga.Omförsamlingsordningar,sakramentochdenytterstatidenharEGintemycketattsägaisinaSamladeSkrifter.

1CI5

66

FörmodligenberoddedettapåatthanintefannBibelnsutsagoromdessatingtillhöraBibelnsorubbligagrundvalar.Alternativtkändehanattdetförtillfälletintevarangelägetattaktualiseradessaämnen.Gudslevandeord,varsförmedlareEGvar,hadebehovavattannatframfördessomvarmeraangeläget.

11Kärleks-ochhärskarstrategin

(UtdragurVishetensväg,Denfördoldastorheten,medbibelhänvisningarnatillfogade)

Vilken underbar v i she t skulle ej uppenbaras genom församlingen inför furstadömen och väldigheterna i det himmelska (Ef. 2)

Ja, han har uppväckt oss med honom och satt oss med honom i den himmelska världen, i Kristus Jesus, Ef 2:6

och en tvivlande mänsklighet på jorden, om Guds barn gjorde allt efter hans föreskrift i Jesu namn och till Guds ära! (Kol. 3: 17.)

Och allt, vadhelst I företagen eder i ord eller gärning, gören det allt i Herren Jesu namn och tacken Gud, Fadern, genom honom. Kol 3:17

Vilket solsken en moder skulle föra med sig, om hon varje morgon komme ned från ett samtal med Gud! Och vilken skön harmoni vårt liv skulle uppenbara, om vi gjorde allt efter den bild, som Herren hade visat oss på berget! Församlingen skulle vara en stormakt under närvarande tid, då vi äro så många, om alla Guds barn kände ansvar att förhärliga Gud i sin kallelse och vore sanningsälskande, pålitliga och trofasta själar. Men vi äro alltför lata och försumliga, då det gäller att i våra liv omsätta och förverkliga de intryck, som Herrens Ande giver.

UtanGudblirmänniskanslavundersinegenliderlighet.Dettagällerenskildsomkollektiv.RäddningenförettsamhällepådriftmotalltstörreogudaktighetärattvändatillbakatillGud.Måletärettkristetsamhälleanförtavlevandekristna.Likasjälvklartäratt”hjärtatejteorieromvandlar

67

världen”.Socialaomstörtningarochsamhällsreformerbetyderfögaijämförelsemedettomvänthjärta.FörstiGudärmänniskanfriattlevasomhonärmenadattleva.Redannaturen,somvilariGudochberoravGud,predikardetta.SåkanEmilGustafsonssynpåsinomvärldsammanfattas.HärkoncipieratutifrånhansframställningiVishetensväg.DettabudskapblirdestoangelägnaresomEGuppleverhurdetgamlabondesamhälletstårinförsinupplösningsamtidigtsomrotlöshetensärskiltblanddenkristnaungdomentilltar.Argumentationenståristortpåegnaben.Bibelanknytningenärindirekt.1DetärsannerligeningetoriginelltEGhärhävdar.Ensamfälldkristenhettycktelångtframitidensomhan.Självkanjagpågrundvalavegenforskningbeläggaatttankegångarnavarobrutnapånittonhundratrettiotalet.EnenadsvenskkristenhetbildadedåfrontmottidensogudaktighetochställdesigbakomettkristetsamhällemedmotiveringarjagassocierartillnärjagläserEG.Sannolikthölltankegångarnaisiglångtinpå1960-talet.2Tydligareprofil,omäninteenhetligare,fårhansidealistiskasamhällsidealnärviträngerdjupareinihurhansågpåmänskligsamlevnadiallmänhetochpådetbondesamhällesomvarhanseget,isynnerhet.Närhansedanskallpreciserahurhantänkersigdetkristnainflytandetpåsamhälletkommeruppseendeväckandetankaridagen.Låtosstadethelaiföljdochinledamedhanssynpåmänskligsamlevnadiallmänhet.MedförankringiSkapelseberättelsenochJohannesprologengrundarhandennapåattallamänniskorredangenomattvaraärorganisktochmedkärlekensbandförbundnamedGud.LöftetomattfålevaomslutnaavGudskärlekgälleralla,allatidsåldrarigenomändainidetoändliga(Gal3:14).DettaförbundharsittursprungiskapelsenochharsedanaktualiseratsiJesufrälsningsgärning.3DettasättattrelateraGudtillmänniskafårintetillföljdattEGförkunnarautomatiskfrälsningföralla.ÖverlåtelseärförEGenoeftergivligförutsättningförgudsgemenskap.Ständigtochiallasammanhangåterkommerhantilldetta.Dettagrumlardockintehanssinneförallmänmänskligaiakttagelser.EGharblickförsamspeletmänniskoremellan,hurvidrastillochpåverkasavvarandrapåbådegottochont.Hanserhurtankeochhandlingärförbundnamedvarandra.Människorblirdetdegör,påstårhan.KunskapärförEGinteautomatisktnågotgott.Dessvärdeberoravdessinrepåverkan.Detärviktigtmeddetandligaarvet.Detskallförasvidaretillnyagenerationer.Påteologspråkskullemantalaom1DIV.DIII,DX,DVII2SemittotrycktamanusHerdabrevensvittnesbörd(2013).bjornsvard.com,kyrkohistoria.Kristenson1997.3GII

68

engodportionnaturligtteologiivissaavEmilGustafsonsskrifter.AlldelessärskiltgällerdetiVarningssignalerfördeunga.EG:skristnaidealsamhälleärensammansmältningavidealochverklighet.Idealetärhanlångtifrånensamom.KyrkasomfrikyrkaärfortfarandeunderEG:stidtankemässigtförankradeiföreställningaromdetidealabondesamhället.VerklighetenhämtarhanfrånsinaegnaerfarenheterfrånhembygdensVästernärkemeddessväckelse.AvdettablirförmaningartillungakristnaattutförasinauppgifterutifrånsinaavGudgivnagåvorochförutsättningar.Alltskallståidetgemensammatjänandetstjänst.Livetsändamåläratttjäna.EGförutsätterhårtochtrofastarbetebådeförevangelietsochbrödfödansskull.Deungaskalllyssnapådegamlaochnärtidenärinneaxladerasmantel.Detandligaarvetskallförasvidarefrångenerationtillgeneration.Motdettastårverklighetenmedbegynnandeflyttningtilltätorterochstäder.Ochmedförflyttningenförändringariarbets-ochsamlevnadsmönster.DettanyavänderEGryggen.Hanoroasöverattdetnyaskallslåsönderdengamlagrunden.Hanvarnarförförändringaritidensomfrestarungatillmångsyssleri.Hangillarintenärungaintelängrelåtersignöjameddenuppgiftdehar.Derasförsökattpositionerasiguppåtfördömerhan.Instinktivtsägerhannejtillsocialaomstörtningarochreformer.Sådantlederbaratillattdetandligaarvetförspills.Hanvarnarungaflickorförstadenslockelser.Skallmannödvändigtvisflyttaskallmanvetavadmangör.Framföralltskallmantatillvarasittandligaarv.1JagharvaltattkallaEG:sinställningkristetsamhällskonservativ,konservativdärföratthanintevillsenågrasamhällsförändringar.Kristenärhansinställningdärföratthanförsökermotiverasininställningbiblisktellerkanskehellremedisamtidengångbarabibelförankradeföreställningar.SålångtochhittillsharEGbefunnitsigitraditionensriktning.Handeladeföreställningsvärldocherfarenhetermedmångasomvärnadeomdetkristnasamhället.MenEGvoreinteEGomdetintefannssprängkraftihansvisioner.Omdennasprängkraftskallfortsättningenavdettakapitelhandla.Denheterinflytandeochmakt.Inflytandeochmaktskallnämligenenkristenhaochdetinteenbartöveregetlivutanocksåöverandras,anserEG.DetskullegöraskillnadisåvälförsamlingsomvärldomobemärktakristnalevdedetfördoldalivetmedKristusiGud,slårEGfast.Detskulleöka”denandeström”somgårgenomtidenochskapafriskluftiförsamlingochvärld.2Sålångtingetanmärkningsvärt.Mennärhaniannat1DIV,CIII3,GIV,DVII,G,DIVDIII,DVI.SeävenHalldorf2012,s240-2452DX

69

sammanhangmedhänvisningtillGamlatestamentetsgudsmänpekarpåhur”troshjältarnaframträdaurhemlivetsprov”,ärtonlägetettannat.Retorikenharblivitkrigisk.Troshjältensomvågarsittlivförandraärdenrättemannenattslåmidjaniterna,ellerattryckasmålammurlejonetsmun(Dom6:1,1Sam17:32-58).1DenkrigiskaretorikenärfördendelengenomgåendehosEGochbehöveriochförsigintebetydanågonting.MeddemångaexemplenfrånGamlatestamentetfallerdensignaturlig.MenvarfördennaförkärlekförjustGamlatestamentetskrigiskaanspelningar?DeavEGutvaldatroshjältarnahämtasgärnafrånvardagensmångahanda.Genomattvisatrohetidetlillahartroshjältenvisatsigvärdigdestorauppdragen.AlltytterstframtagetavEGförattvisasamtidenskristnapåderasstorauppgiftisamhälleochvärld.Ytterligareenvägtillinflytandeisamhälletgårgenomattkompromisslöstståförsintro.EG:sexempelärDanielochEsthersombådasegradegenomattvågalivetfördetdestodför.EGskriver;

Mendessa,somhalveramedvärlden,förlorasittinflytande.Detendasättetattkunnahöjavärldenärattfinnaenfastpunktutomvärlden.Låtomosskastalängreutochvågalivetförsanningen!Dådenjudiskanationenstodifaraattblinedsabladavhedningarna,räddadesdengenomenungkvinna,somsade:»Gårjagförlorad,sågårjagförlorad”.2

Trotsalltärhuvudlinjenlidandeochmotgång.Ilidandetochmotgångenfödsfurstarmedavgörandeinflytandeöversåvälandemaktersomvärld.FörebildenärhärförstochfrämstJob.Detlidandesomledertillfurstestatusärdetlidandesomuthärdas,detsomkontrollerasgenomsjälvbehärskning.Nogfårdenlidandegråta,mengråtenskallriktasinåtmotGud,inteutåtmotvärlden.Densomistillhetlåtersigdrabbasavlidandeochmotgångarochsommittilidandetochförlustenropar,”välsignatvareHerrensnamn”,hargåttigenomochsomgåvafåttgudomligmakt.Detärenmaktöverbådedjävulochvärld.Djävulenärhenneunderdånigliksomalltont.Ochdenomgivandevärldenfallernerförhennesfötter.HonharmedEG:sterminologiblivitenfurste.Bibelordbeledsagarframställningenochavserattbekräftaden.Jobciterasflitigt.AttGudharkontrollöverutvecklingenbeläggsmed1Kor10:13.KärnordfrånPaulusfungerarstyrande.3Urdettaföljeren,låtmigkalladenkärleks-ochhärskarstrategi,understöddavkärnordfrånsåvälGamlasomNyatestamentet.Dennagårutpåattdekristnaskallägainflytandegenomsittsättattvara.Deskalllida

1DVIII2DVII3B13

70

utanattförsvarasigochdärigenomsegra.Attsegraärattfårättochettpådettaföljandemajestätisktinflytandepåsinomgivning.LiksomLammetsomblevstillainfördemsomklipptedet,fickväldetöverallafolkslag,skallocksåKristiefterföljarefådet.EGtalaromattbäravapeniLammetsnatur,omattendastdensomsjälvärkrossad,kankrossaandra,omförsamlingensomärkalladattvaraenstormaktundernärvarandetid.AlltunderförutsättningenattGudsbarnkändeansvarförattförhärligaGudisinkallelse,attdevarsanningsälskande,pålitligaochtrofastasjälar.1Vilkaskalldååstadkommadetta?Dekristna.Vilkakristna?Denhögrevägenskristna.Helgademänskallblisamhälletsomdanare.Dettaärvadduskallbli.Ientid,dåsyndenringaktasochlastenutövassåsomettoskyldigtnöje,måsteenhelgadpersonlighet,sombestraffarsynden,blivaavalltstörrebetydelse.Frigjordamän,hjärtevarmahjältar,helgadepersonligheterhavaensärskildplatsattfyllaundernärvarandetid.2

IVishetensvägkandetlåtasåhäromungakristnasomtappattagetomsintro.Medsinstorabegåvninghadehankunnatvaratillstornyttaförsamtidenochslutasinadagarsomenvördadpatriark,mennubäreshanbortirusetavsindårskapochjordasigravenutansaknadavenförsummadomgivning.Den,somäralltför»beskedlig»attkunnabrytamotvärldensvanor,ochdensomalltidpåverkasavandramensällanavnågonkraftinifrånförsvagasalltmerochmerochärejiståndattkunnaingjutanya,friskatankarochdeandeströmmar,somhöjalivetochgöraomgivningenbättre.Vadskalldenkunnauträtta,sombaraföljermed?Hanslivärförfelat.Låthonomvara!Hanföljermedströmmen.3

IntetutalalltsåattEGdrömdeomentiddärhelgadekristnaskulleståispetsenförettavGudlettsamhälle.Den”vördade”patriarkensomhantalaromärbokstavligtmenad.EG:segenalltstarkareställning,kombineradmeddenvördnadhanåtnjötideväcktakretsarnaharförmodligendrivitpåitankensriktning.4HärframträderalltsåensamhällssynsomhållssammanavtronpåettavGudlettsamhälledärGudlåtersigföreträdasavhelgadekristna,varsgudsnärhetochrättfärdighetskallsmittaavsigpåsamhällslivetibredmening.SamhällsreformerharEGingenkänslaför.Helstskallalltförblividdetgamlaochdetgamlaärettbondesamhälle,typdetEGsjälvvuxituppi.

1CIV3,CV3,ETankarvidmjölskäppan,DVIII.2DIV3DIII4Larsson2002

71

Stödförsitttänkandehämtarhanbrettbibliskt.FörebildernastårpåradinteminstiGamlatestamentet.DeflitigtförekommandefrånBibelnhämtadekrigstermernaanvändsmetaforiskt.NogförandligarEGdessinnehåll.Menmaktspråketkanhanintevarautan.Detkundefördendelenväckelsepredikanternaintepåhanstid.Närsedanenbitinpådetnyaårhundradetdenallmännahumaniseringenisamhälletgåtttillräckligtlångt,försvannintebarakrigstermernaurförkunnelsen.ÄvenbruketavGamlatestamentettunnadesut.Vademellertiddenna,jagkallardenkärleks-ochhärskarstrategi,somEGhöllsigmed,igrundenstårför,avstårjaghärfrånattförsökautreda.1

12MänniskokännedomenochBibeln

(UtdragurVarningssignalerfördeunga,ManassessyndIImedbibelhänvisningarnautskrivna)

Jag såg ett par ungdomsvänner, vilka troget höllo sig till varandra, småningom upparbeta en så lika handstil, att man svårligen kunde skilja den enes från den andres; men själva visste de ingenting därom. Så har kärleken under alla tider kunnat omskapa människans liv. Och huru skulle icke en helhjärtad överlåtelse åt Herren kunna göra unga män till apostoliska vittnen! »Ty vår berömmelse är detta, nämligen vårt samvetes vittnesbörd, att v i i Guds en fa ld och renhe t , i cke i kö t t s l i g v i she t , u tan i Guds nåd hava vand ra t i vä r lden och i synne rhe t b land ede r» . 2 Kor. 1:12, Ty vad vi kunna berömma oss av, och vad vårt samvete bär oss vittnesbörd om, det är att vi i denna världen hava vandrat i Guds helighet och renhet, icke ledda av köttslig vishet, utan av Guds nåd; så framför allt i vårt förhållande till eder. 2 Kor 1:12 Inflytandet av den förening, som de unga männen knöto med Jesus från Nasaret, sträcker sig såsom den åt alla

1jmfHalldorf2012s116f

72

utlovade välsignelsen, Gal. 3:14, genom alla tidsåldrar in i det oändliga.

Vi friköptes, för att den välsignelse som hade givits åt Abraham skulle i Jesus Kristus komma också hedningarna till del, så att vi genom tron skulle undfå den utlovade Anden. Gal 3:14

DeskarpaochpricksäkrautfallenmotväckelsensledareidetidigastpubliceradeskrifternalockartillfunderingaröverEmilGustafsonsmänniskokännedom.DetgörävendevarningarsomhanriktadetillungaiettantalföredragsomgavsutefterEG:sdödmedtitelnVarningssignalerfördeunga(Varningssignaler).Kritikenmotväckelsensledareidetidigaskrifternaochvaddenberoddepå,harjagberörtikapitlet7”Nyttlivochhårdadomar”.HärskallVarningssignalersynas.Tillspetsatärminfrågavadsomkommerförst;ärdetBibelnsomgettEGdeinsikterhanredovisariVarningssignalerellerharhandemBibelnförutan?Förstenpresentationavdeföredrag/anförandensomingåriVarningssignaler.Ideninledande”VarärSamuel?”tarEGiettföredragförungdomaruppauktoritetsfrågan.Varningssignaleravslutasmedettföredragavokäntursprung,”Denmoraliskalivskällan,”därEGargumenterarförattdetärhjärtatsomregerarvärlden.IkärlekentillKristusfårdenkristnetillgångtillenhögrekunskap.Honblirdelaktigavdenrättaenfalden.Mellandessaskrifterfinnsfyrasinsemellansamhörigaföredragbenämnda”Manassessynd”.Huvudintressetidessaärattvarnaungaförsyndenochvisapåsyndenskonsekvenser.Dessafyraföredraginramasavcitatfrån2Konungaboken21därkonungManassessyndpåtalas.FörstskallsökarljusetinriktaspåEG:smänniskokännedom.MingranskningavVarningssignalermeddenutgångspunktengerredanvidenytligtläsningfleranycklartillförståelsenavEG.EnviktigsådanärattlegalismärnågontingförEGfrämmande.Någon”bokstavspolis”ärEGavgjortinte.Däremotärhan”inkännande”.Mendennainkänningharenalldelesspeciellprofil.Låtosstadethelastegförstegföratttydliggöradenna.Kunskapensvärdeberoravhurdupåverkasavden,hävdarEG.Detvetandesomgördigsannskalldueftersöka,menendastdensanningsomgördigbättreskalldutatilldig,ärhansrådtilldeunga.1HandlingarkanförEGsomförandraenderavaragodaelleronda.Dettabetyderdockinteatthandlingensbetydelseäruttömd.Dessutomavslöjarhandlingenvidnärmaregranskningpersonenbakomhandlingen.Tilldetta

1GIII

73

kommerattdetenmänniskagör,inverkarpåhennestänkande.Islutändanblirmänniskanvadhongör.1Detyttresamspelaralltsåmeddetinre.Skiljeväggenmellandetenaochdetandraärgenombrutendetvisarminaexempel.FördeinredrivkrafternaärEGkänslig,särskiltförsådanasomlederfel.OcksåhärkanEGgåutifrånochinförattblottadetonda.Densom”överdriverblirenlögnare”,densomständigtvillsynas”förlorarlivetsverkligheter”,skriverhan.Menhankanocksågåmotsattvägochtalaom”falskhetianden”somgörmänniskanfalsk.2FramföralltfördjuparsigEGihurmänniskorpåverkarvarandraochhurdelåtersigpåverkasavsinomgivning.Särskiltgällerdettaunderungdomsåren.Ungdomstidenär”ensåddförlivet”,skriverhan.3EGriktigtexploderaridrastiskaexempelpåvadmänskligpåverkankaninnebära.”Människansamlarlikasinnadeomkringsigsommagnetenfilspånen”.”Påverkansåstarkattmerellermindrelyckadekopioravframståendepersonerframträder”.”Näravännerfårtillochmedlikahandstil”.4MenEGvoreinteEGomhanlätsignöjamedattbarakonstatera.Klarsyntanalyserarhanocksåikortaformuleringardennamänniskorsdragningtillvarandra.Hannoterarattmänniskorhuvudsakligendrastill”deandarsommotsvararhennesväsen”.Ochhankonstateraratt”samverkangörvärldenenderabättreellersämre”.Dessutomattdennainomvärldsligapåverkansträckersigövergenerationerna.5”Självgårhon(människan)bortmeddöden,menickesåh enne s l i v . Alltidnedläggerhonnågotintryck,somfortplantarhennesliv”.6TrobarainteattEGhållerGudutanför.DetblirnästastegidennaredovisningattvisahurGudinkluderas.VidnärmareeftertankestårdetredanvidEG:spåståendenomsamspeletmellanyttrehandlingochinreliv,klartattdessapåståendenärreligiöstbetingade.DeingårihansförsökattharmoniseradebibliskakravenpåattlydalagenförattblirättfärdigmedhjärtatstrosomsjälvaförutsättningenförettliviGud.FramföralltförutsätterEGgenomgåendeGudsnärhetförattrelationernamänniskoremellanskallblidetdeärmenadeattvara.”Allkännedomtillliväroskattbar”7kanhanskriva.MeddetmenarhanattGudskunskapärförutsättningenföralltsantliv.Dettainnefattarävensamlivethärpåjorden.

1G2GIII3GI4GII5GII6GIII7GIII

74

Ellerisammaanda,”tidiggudsfruktanviktigochavbeståendevärde”1ochiytterligareettannatsammanhangatt”andlighetpåverkaromgivningen”.2NärhanpåettställeiVarningssignalerpåstår,”densomvilltvivla–blirotrogen”,gerdettamiganledningattgåövertillhurEGserpåföljdernaavettgudlöstliv.Ettgudlöstlivärmednödvändighetocksåettlivisynd,anserEG.SyndärnämligenmeränenstakabrottmotGudsbud.Syndenärocksåochframförallt”ettslagpålivetsåder”,dvsnågotgenerelltsomblockerarrelationentillGud.Samtidigtförvandlardenmänskligsamvarotilldessmotsats.3Konsekvensenavdettasättatttänkaledertillattbetraktasyndensverkningarvara”desammaöverhelavärlden”.Syndenär”ettuttömmandeavsedligkraft”.Denär”ettbrottemotheladenskapadevärldenochettspjutförsyndarenshjärta”.Denärett”försvagandeavviljekraften”,”ettuttömmandeavsedligkraft”ochdenärennedbrytandemaktimänniskansinre.4OmdettaattsyndenbryternermänniskaninifrånharEGmycketattsäga.Syndengörhennefalsk,förhärdad,förslöad,förvildadochinnebärettmoralisktmord,slårhanfast.Meränannattapparsyndarentagetomdethögrelivet,honorkarintebrysigochförlorardärmedsittandligaursprung.IsammaandetagvarnarEGochdåsärskiltdeunga:”Svaghetenfördetsomroarochlängtanefterlyckaharlettmångeninpåsyndensväg”.5Sålångtomenmänniskosyndärexistentiellainsiktermedvetetförenatsmedgudstro.SlutsatsenblirförEG:sdelattgudstronskaparsambandmedgodhetenskällasamtdessutomstärkerhenneinifrån.Därtillkommer,ochdetärnästastegimittförsökattrelateraEG:smänniskokännedomtillBibeln,attEGisammaandetagisittresonemanginfogar”kärnord”och”bibelförankradeföreställningar”.Dettautanattdessaföreställningarnaturligthörsammanmedhansupplevelseravhurmänniskorfungerar.Hanmängerexempelvisinpåståendenomattmänniskanärskapadförändlöstillvaro,attallaäravGudssläktochattåtallaärutlovadvälsignelsefrånGud.HandeklarerarattJesublodkanrenadigfrånsynden,att”dinskuldärförsonad”,att”GudsLammborttogallsyndaskuld”.6OchhanvarnarförGudsstraff.Syftetärnaturligtvisattge

1G2GII3GIII4GIII5GIII6GIII

75

tyngdåtdetsagda.Isjälvaverketfungerardessabibelanknytningarsomen”främmandekropp”iframställningen.AlltsåtarEGäveniVarningssignalertill”kärnord”och”bibelförankradeföreställningar”förattbefästasinframställning.Skillnadenmotannarsärattdessaföreställningarhärsåskarptkontrasterarmotdeniövrigtsåexistentielltanlagdaframställningen.Undantagetärdenavslutande”Denmoraliskalivskällan”därdetärliviförbindelsenmellanbibeltextochEG:stalomdetenfaldigahjärtatochdenrättaenfalden.Häräremellertiddedirektabibelhänvisningarnapåfallandefå.MinslutsatsblirattbibelhänvisningarnaiVarningssignalerhuvudsakligenfungerarsomramverk,intemer.Degeringetytterligaretillsaken.SånaturligtvisinteförEGförvilkenbibelordetialladesammanhanghelgadedentroendesverklighet.HurärdetslutligenmedEG:smänniskosynsomdentersigiVarningssignaler?OchvadärattsägaomdenreligiösagrundeniEG:ssättattbeskrivamänniskansnatur?AttEGhärfrämstlyfterframvadhansjälverfaritärejatttvivlapå.DetbetyderinteatthanskjuterBibelnåtsidan.MenBibelnsreellabetydelseframträderhärienannangestaltänidetciteradebibelordetsklädedräkt.BibelordetäromvandlattillgrundläggandeföreställningaromgudstronsinverkanpåmänniskorssättattlevaochvaraochidenegenskapenstöderochutvecklardessaföreställningarEG:skunskapomhurmänniskorfungerarmedrespektiveutanGud.”Kärnord,”bibelförankradeföreställningar”liksomberättelseromSaul,SamuelochManassefrånGamlatestamentetstårförframställningensramverkmengeringetytterligaretilldetsättattsepåmänniskansomgenomsyrarEG:sframställning.Jagkonstaterarslutligenattdenmänniskosynsomhärframträderärreligiöstbetingad.Denbottnarsålångtjagförståridjuptipersonlighetenliggandeföreställningaromgudstronsomdenallmängiltigaorättfärdighetens(syndens)motsats.Isammadjuptipersonlighetenbefintligtrumliggerocksåkänslafördenmänskliganaturensväsensomsamfundsvarelse.Detenasomdetandrahörsammanpåettoupplösligtsätt.Atthärskiljamedföttfrånförvärvatlärpåsakligagrunderintevaramöjligt.Dennaformavreligiositetkommertilluttryckienframställningsomförövrigtpåsedvanligtsättärbestämdavsinabibelhänvisningar.Idettakapitelharvisettattdessabibelordochdessabibelförankradeföreställningar,somannarsharensåviktigfunktioniEG:sframställningar,härintetillhördetbärande.Medmittsättattsefungerardesomettslagsramverk.

76

13Vadsägernudetta?VadsägernualltdettaomEmilGustafsonsbibelförståelseochbibeltillämpning?Mittinledandesvarlyder,atthangjordesomdeandraidenegnabibeltolkningstraditionen.EG:s,låtosskalladenkonstruktion,varpåavgörandepunkterinteolikderas.BibelnvarisinhelhetGudsord,bibeltexternasåvälreligiöstsomhistoriskträttvisande.AlltvisadeframmotKristusochfullbordadesiKristus.FörhonomsomfördeandravarBibelnsordettlevandeorddärdåtidhadesintillämpninginutidochidenegenskapenoumbärligtfördentroende.Hanfickdethelaattgåihopgenomattsomdelutasigmot”bibelförankradeföreställningar”och”bibliskakärnord”.Dennaharmoniseringgjordedetmöjligtattfrimodigtochtrosvisstslåbryggormellandåochnu,somförenutomståendebetraktarevarlångtifrånsjälvklara.Påmotsvarandesättgjordeförmodligenväckelseförkunnareavalladeslag.EGskiljerutsiggenomettnärmastKristusliktelleråtminstoneprofetisktsjälvmedvetande.Denviktigastebibelförankradeföreställningenblanddemalla,attGudvarallmaktochkärlekioupplösligförening,komattgenomsyrahelaEG:svarelse.Hanskonsekventafasthållandeviddennatankegörhonomspeciell,eftersomdenändainiminstadetaljpåverkadehanslivstolkning.IalltanardenuppmärksammeläsarenavEGdennagrundläggandeföreställningsinverkan.DenbådebandhonomvidOrdetochfrigjordehonomisinförståelseavsammaOrd.(2EmilGustafsonsbibelförståelseöversiktligt)DäremotvarhaninteoriginellnärhanskildedetyttreOrdetfråndetinre.BibelkritikernläserGudsordförattkritisera,dentroendetaremotOrdetsometttilltalfrånenGudochsomettuttryckförGudskärleksrelationtillsinabarn.DetvarförenklatuttrycktEG:ssynpåskillnaden.SkulleintemångaidenbibeltolkningstraditionEGstodikunnasägadetsamma?(3Tvåslagsmottagande)OchvilkenväckelsepredikantskulleinteviljaförkunnaGudsordsåattdetframstodsomlevande,därordochverkanavordetvarett.VemavdemskulleinteviljaägagåvanattladdadetlevandeOrdetmedbibliskakärnordsomytterligareförstärkteOrdetsgenomslagskraft?(4Ordetstvåfunktioner)Jagtrorocksåattdeflestapredikanterskullegörasomhannärdemärkteattdekristnasannerligeninteblevförskonadefrånlidandetinågonavdessformer.DeskullesomEGsökaiBibelnföratthittaförklaringar.SedanskulledesomEGförkunnadetdefunnitsomvoredetGudsabsolutasanning.Inteskulledeberättaattdeyttreomständigheternahadetvingatframsvarsomvarlångtifrånsjälvklara.Gudssanningvarjubådeabsolutochuppenbar.(5Betingadsanningellerabsolut)

77

JagskulleviljapåståattEGfördedenbibeltolkningstraditionvidaresomhanstodi.Samtidigtfördjupadehanden.Alldelestydligtblirdettanär,somjagovanbetonat,läsarenupptäckeratthelaEG:sbibeltolkningbyggerpåettoåterkalleligtgrundfundament,GudsallmaktochGudskärlek.EGvikeraldrigfrånattallmaktenochkärlekenärförenadetillett.DennaEG:s,låtosskalladengrunddogmstyrgenomgåendesåvälhansbibeltolkningsomframförallthansbibeltillämpning.Blandannatskjutsdjävulenåtsidan.DjävulenbliriförlängningenenGudstjänareochdetondabildlikttalatspringpojkaråtGudsbarn.(6Djävulenskjutsåtsidan)MeddennasynpåGudframträderGudtydligareänannarssomtillvaronssubjekt.TillämpatpådekristnablirGuddenverkandekrafteniderasliv.AlltberoravGud,någotsamarbetepålikavillkormellanGudochkristenblirdetintetalom.Denkristnesdelifrälsningsverketärhennesöverlåtelse.DentillGudheltöverlåtnebliridennakärlekensföreningenåterspeglingavGud.HonbliridenfullkomligaföreningenuppfylldavGud,enGudsfurste,medbetoningpåGuds.AtthablickförkonsekvensernaavEG:steologiskagrundfundament,GudsallmaktochkärlekärenligtminmeningenförutsättningförattkommarättisittstudiumavEG.(6Djävulenskjutsåtsidan)DenkonsekventafastheteniEG:sbibeltroochbibeltillämpningspelarsammanmedenfördennoggranneläsarenuppenbarflexibilitet.SjälvtrorjaginteattdennaflexibilitetvarheltuppenbarensförEGsjälv.NärEGsomnyomvändupplevdedenomvälvandenärhetentillGudochGudshärlighetsåghaningagränserförvadsomskulleskedärGudsförsamlingframstodikraft.Underskulleske,dödauppståochsamhälletledasavGudsmän.Samtidigtskulledomenblihårdmothalvhjärtadepredikanterochhalvhjärtadekristna.(7Nyttlivochhårdadomar)Däremot,närgrundvalarnavackladeförEG,närsjukdomenochkatastrofernahopadesig,blevtonenenannan.NublirvägengenomlidandetGudsendavägfördenkristne.KatastrofenförvandlastillGudskärlekstuktanavsinabarn.Jobblirförebilden.DensomutanattvikagenomliditallprövningutanattklandraGud,blirtillenGudsfurstemedmaktattpåverkaförsamlingochomvärld.(8Närgrundvalarnavacklar)Påmotsvarandesättidetinre.Närdeinregrundvalarnavacklade,förtvivlanochångestgastkramadesinnetundertidigmorgon,fannsbaraettattgöra;attbedja.DetvissteEGavegenerfarenhet.BedjaihållandeienbönekampsomvaradetillsGudsegratochGuduppfylltbedjarenmedsinAnde.Flexibilitetenvisarsighärienapologetiskbibeltolkning.FörstnärGudssinneerövratbedjarenuppfylldeslöftetombönhörelse.Imorgontimmarnasångestvarbönekampenviktigareänbönesvaret.(9Deninrevälsignelsen)

78

DessadivergenseruppenbararytterligareenaspektpådetOrdsomEGbetecknarsomlevande.BeroendepålivsomständigheternalåterGudhonomutvinnanyasanningarurdet.DenslutsatsendrarinteEG,menjagsombetraktare.OändligtsträngframträdermestadelsEG.Halvhjärtadkristendomvarförhonomvärreäningenkristendomalls.FörbannelseöverpredikantensominteåterspegladeGudshärlighetisinförkunnelse,utananvändeförkunnelsenförattupphöjasigsjälv.Närtronförvandladestillläraindikeradedettaatttronblivittillettredskapienpredikantshandsomingethellrevilleänupphöjasigsjälv.MotdettastårEG:shandlagmedunganyomvändaochosäkrakristna.Inteettordurhansmunsomkantryckademtillmarken.TrondefinierassomförtroendeförKristusochGudsord,ettoåterkalleligtförtroendevisserligen,meningetannat.(10Tilldemsomtrormenintetyckersigduga)EGserframförsigettsamhälledärhelgadekristnastårispetsen.Dettautanattgenomgripandesamhällsreformerföregåttmaktväxlingen.DenavGudinspireradeAndenförutsättsvaraavgörandeförsamhällsförnyelsen.BlandannathämtarEGsinaförebilderfrånGamlatestamentetskungarochgudsmän,därberättelsernaomdessaregelmässigärkryddademedkrigstermer.DessakrigstermerförandligarEGochförbinderdemmedförmaningaromattödmjukttigaochvägraattförsvarasigmotorättfärdigheten.SamtidigthyserEGhoppomdekristnaspåverkanavsamhällsutvecklingengenomkristnafurstarsomåterspeglarGudochsomgenomsinhelighetinverkarpåmänniskorssinneochdärigenomocksåpåsamhället.Vadärnudetta?SannoliktetttalgrundatpåföreställningarsomintevarovanligaideväcktakretsarnainnanbibelkritikochallmänhumaniseringskjutitundanGamlatestamentetfråndekristnastankevärld.Vadsomär”värld”ochvadär”Ande”idessavisionerkanmanfrågasig.(11Kärleks-ochhärskarstrategin)AttEGvarinkännandetrorjagmigdäremotsäkertveta.Dettainkännandetogsiguttryckiatthanvissteattbeskrivavadmänskligarelationerinnebarochhurdjuptvimänniskorlåterosspåverkasavvarandra.SamtidigtförmårhanexistentielltbeskrivamänniskansbehovavGud.MänniskanutanGudblirtömdpåsedligkraftochförfallertillsininremänniska.Bådedetenaochdetandra,bådeinkänningenochbeskrivningenavgudstronsbetydelse,tolkarjagsomreligiöstbetingadeerfarenheter.BehovetavGudharsingrundidjuptiEG:spersonlighetliggandeföreställningaromgudstronsomdenallmängiltigaorättfärdighetensmotsats.Frånsammadjuptipersonlighetenbefintligtrumhärrörocksåhanskänslafördenmänskliganaturensväsensomsamfundsvarelse.Det

79

enasomdetandrahörsammanpåettoupplösligtsätt.(12Människokän-nedomenochBibeln)

14Vadsägernudettamig?JaghävdadeovanattEmilGustafsonsbibelförståelseochbibeltolkningvaren,somjagkalladedet,konstruktion.Dettavarintemenatsomkritik.Allvårförståelseavvadslagdetvaramå,hardragavkonstruktion.Konstruktionen,ibetydelsensubjektivtbetingadtrosföreställning,ärförenkristenoumbärlig.Utaneninreupplevdverklighetkanviintehanteravåromgivning.Fråganärinteomvikonstruerarutanhur.JaggöristortsomEG.BibelnhållsävenavmigsammanavKristus.UtifrånKristusläserjagdenHeligaSkrift.DessutomserjagenfördeliattsomEGochdentraditionsomhanlevdei,tahelabibelnmediberäkningen.Jagvillintegörasomdeledandekyrkornagjordeinnan1800-taletsväckelserörelserslogigenom.Deförpassademedsinadogmer,katekeserochföreskrifterviktigapartieravbibelntilldetokändasdunkel.DäremotkännerjagingendragningtillEG:sohistoriskabibelsyn.JagvägrarattperdefinitionochiallasammanhangmodelleraGamlatestamenteteftervaresigNyatestamentets,EG:sellernågonannanbibeltroendesriktlinjer.Detmåstefåvaratillåtetattgrävaidegammaltestamentligadokumentenpåsammasättsommangräveriandraurkunder.Minkänslaföruppenbarsanningtvingarmigatttänkaså.Motsatsenöppnarförrenagodtyckligheteribibeltolkningen.EG:sbehandlingavGamlatestamentetsandligagudsmänärettovanligttydligtexempelpådetta.MeränEGförsökerjagtavarapåbibelordetsursprungligameningochhistoriskasammanhang.MenattjagdärförskullevaraopåverkadavEGärintesant.MedEGläserjagbibelnutifrånminförståelseavKristus.DessutomtrorjagsomEGattbibelnrättförståddochirättsammanhangförmedlarettlevandegudsord.Ienvärlddärtroochpåtagligverklighetmåstespelasammanförattviskallfungerasommänniskor,harjagöverlåtitmigtilltronpåJesusKristussomdetlevandeGudsordet.JesusKristusochbibelnförståddutifrånKristus,skallpräglamittlivochminverklighetsuppfattning.OchjagläserliksomEGbibelnsomskrifteriförstahandriktadetilltroende.Förstdåöppnardensigföross.JagtrorsomEGattGudärbådeallsmäktigochattiGudsallmaktvilarhanskärlek.Däremotärjagintebereddattsomdenneläggadennaallmaktochdennakärleksomettrasterpåalltochalla.JagvarkenägerellervillägamaktenattsomEGförståalltontsomhänderosskristnasomuttryckförGudsomsorg.

80

JagärfascineradöverdenkonsekvensmedvilkenEGlåterGudvaradenitillvaronstyrandekraften.Detbefriandeihansbibeltolkningäratthanutesluterallaformeravmänskligmedverkan(synergism).Denkristnesrollärattöverlåtasigochsedantaemotochtavarapå.EG:shelgon,deutvaldafurstarna,ärgenomlystaavGudskraft,inteavegenförtjänst.Förmiggällerattarbetamedfruktanochbävanpåminfrälsning.MenislutändanärdetändåGudsomgörverket.(Fil2).IdettaärjagfullständigtöverensmedEG.EG:sdomaravkristnaförvilkatronblivitvanaharöppnatminaögon.Troochegensinneiföreninggörontbaravärre.DetvissteEGochdetharhangjortmigextrauppmärksampå.Ondsintaochmisstänksammakristnafinnsförvissointeenbartivagatrosgemenskaperutan,tycksdet,ilikahöggradblanddemmedhögbekännelse.ÖverlåtelsevarförutsättningennärEGiungaårjubladeöverGudsnärhet.Därefterblevdetirealitetenomänejiteorinöverlåtelseochlidandesomföddenyakristnatillvärlden.Självharjagerfarenhetavöverlåtelsensnödvändighet.MenhurGudiövrigtskallformaosstilllevandekristnavetjagintesäkert.SörenKierkegaardtalaromtrestadierpålivetsväg,detestetiska,detetiskaochslutligendetreligiösastadietsomdethögsta.Självskullejagviljakompletteradethelamedytterligareettstegmennuidetreligiösastadiet.FörEGgälldeattGudisinkärleklätmänniskangåfråndödtilllivmenhantalarotydligtomförsoningsverket.Hannöjersigmedattikortaordslåfastattförsoningenviladeiengudomligkärlekshandling.Härfinnsmeraattfå.FörmiggällerattförsoningärdethögstastadietpåenkristensvägtillGud.Ochdennaförsoningshandling,liksomdetförsonadelivetkanbeskrivastydligareäniEG:skortfattadeformuleringar.TänkomEG:sreligiösafantasihadeinriktatspåförsoningen,brukarjagtänka.Vadskulleintehablivitavdetta!JagvillsemittegetlivsomkristenochminegenläsningavdenHeligaSkriftsomenutläggningav”denbibelförankradeföreställning”somheterförsoningen.Meddeordenönskarjagsammanfattaminegenhållningtilldenkristnatron.

81

KällorEmilGustafssonsSamladeSkrifter(1924-1929)

ProjectRuneberg.org/egn

AEnkonungsbrud(1898)

I.HeligöverlåtelseSjälvutgivandeAI1HeligöverlåtelseAI2

II.Enfurstligande

EnfurstligandeAII1EnfurstligkaraktärAII2

III.EnfängsladkonungSåsomenmoderAIII1

MerännågonmoderAIII2DenmänniskovordnakärlekenAIII3

EnbrudgummeskärlekAIII4EnfängsladkonungAIII5

IV.EnbeslöjadBeslöjad.AIV1BlygsamhetAIV2ÖdmjukhetAIV3

UndergivenhetochaktningAIV4

VVunnenförattvinnaAV1SlutordAV2

BEvighetsljuspåmörkamoln(1900)

MolnetvidhorisonterB1Löftesbågeniskyn.B2

BibelnsGud.B3Ljungeldsmoln.B4Underåskmolnet.B5BrustnaskyarB6OfferdagenB7

FramsidanavGudstron.B8Vishetenimörkamoln.B9

Utvaldatjänareimörkamoln.B10

82

TronsvägB11Istormarna.B12

Lugnistormarna.B13Påstormensrygg.B14Stormensväg.B15

CBrevtillnyomvända(1898)TrordupåGudsson?C0

I.Barnaskapet

Såsomnyföddabarn.IhuvudsakefterF.B.Meyer.CI1BarnaskapetCI2Abba,Fader!CI3

KärlekeniAndensmoderskap.CI4Morgonsol.CI5

II.Despädabarnensföda

VårfödaCII1AdvokatellerarvingeCII2HugsvaladochstärktCII3AvhansfullhetCII4MorgondaggCII5

BönenCII6

III.GrunddragetibarnetskaraktärKärlekenCIII1

Denlärjungen,somJesusälskadeCIII2EntjänarinnaochhenneslönCIII3

IV.VarningförsyndenFlysyndenCIV1Skämtaej!CIV2

PrataejbortdinreligionCIV3

V.KälloritåredalenIsorgensnattCV1

DeheligastillflyktCV2FörtalCV3

83

DVishetensvägEkofrångångnatiderDI

Hör,minson!DIIFöljickemedströmmenDIII

Vadskalldubli?DIVKöpvishet!DV

Levfördinuppgift!DVIEnkristenpåHerrensvägarDVIIDenfördoldastorhetenDVIII

InförGudDIXHeltförGudDX

EIGudsskolaMajsnöEMajsnö

Tankarvidmjölskäppan.ETankarvidmjölskäppanLockadutiöknen.ELockadutiöknen

FDovaklockljud.EttnamnFI

Enförsamlingsmedlem.FIIBibliskförsamling.FIIIDensällatiden.FIV

Barnetteologiedoktor.FVSorgligt!Sorgligt!FVILiv,liv!Komigen!FVII

GVarningssignalerfördeunga

VarärSamuel?GManassessyndIGIManassessyndIIGIIManassessyndIIIGIIIManassessyndIVGIV

Denmoraliskalivskällan.GDenmoraliskalivskällan

HHögtidligavarningsordEttgivakt!HI

Dåenstjärnafaller.HIINådochansvar.HIIIGivGudäran!HIV

Klädenederisäckochaska!HV

84

IJagfannhonomickeIngenKristusifamiljenochvardagslivet.II

Jagfannhonomejidetkristnaumgängeslivet.IIIJagsökerHonomförgävesi"denrenaläran".IIII

JagfannHonomejidogmatisktalekonstochceremoniellandakt.IIVJagfannHonomejidetreligiösauppvaknandet.IV

JagfannHonomejivårtidskänslolösafullkomlighetochyrande"hallelujafröjd".IVILivsbehov.IVII

HosförfattarenBKällortillbibelnförmedlarliv.

SorteringGud(utsorteratomGudiSamladeSkrifter)Sorteringbibeln(utsorteratombibelniSamladeSkrifter)

Sorteringfrälsningen(utsorteratomfrälsningeniSamladeSkrifter)Sorteringbön(utsorteratomböniSamladeSkrifter)

Sorteringsamhället(utsorteratomsamhälletiSamladeSkrifter)Sorteringkristenhegemoni(utsorteratomkristenhegemoniiSamlade

Skrifter)

Hosförfattarensamtpånätet(bjornsvard.com,EmilGustafson)attfrittkopieras.

EmilGustafsonsSamladeSkrifter(ProjektRuneberghämtadfrånnätet)medbibelhänvisningarnautskrivna

KommentarertillsamtligaiSamladeSkrifteringåendedelar.SamtligaEmilGustafsonsbibelordsattaisittavEGgivnasammanhangSamtligaEmilGustafsonsbibelordsattaisittavEGgivnasammanhang.

Enbartslutsatserna

Litteratur,trycktellerotrycktAbrahamsson,Stig1985EmilGustafson.EnGudsprofet.(1utg1948)BergdahlJosef2002Attblihans–enstudieiEmilGustafsons”viasalutis”DahlénRuneW,1999Medbibelnsombekännelseochbekymmer.BibelsynsfråganiSvenskaMissionsförbundet1917-1942medsärskildhänsyntillMissionsskolanochsamfundsledningenHalldorf,Joel2005”Hanlockardenälskadeutiöknen”.BibelbrukochspiritualitethosEmilGustafson.Otryckt.FinnstillgängligpåÖrebroMissionsskolasbibliotek.

85

Halldorf,Joel2005(Keryx)EmilGustafsonochdenmodernabibelkritiken.ArtikeliKeryx.Entidskriftförteologiochandligtliv.Nr42005Halldorf,Joel2005.EmilGustafsonochdenmodernabibelkritikeniKeryx42005.Halldorf,Joel2012Avdennavärlden?EmilGustafson,modernitetenochdenevangelikalaväckelsenIvarsson,Henrik1956.Predikansuppgift.Entypologiskundersökningmedsärskildhänsyntillreformatoriskochpietistiskpredikan.Kristenson,Nils1997,Räddafamiljen.Kristenopinionsbildningibefolkningspolitiskaochsexualetiskafrågorunder1930-talet.LarssonMats2002ArvetefterEmil–HelgelseförbundetsEmilGustafsonPleijel,Hilding1941BibelnisvensktfromhetslivSvärd,Björn2012,Herdabrevensvittnesbörd.Defrån1932–1940nyvaldabiskoparnaspositioneringarisinaherdabrevställdadelsmotnågratexteravPAHansson,delsmotmakarnaMyrdahliderasKrisibefolkningsfrågan.Enstudieikristendomsförsvar.(Tillgängligibjornsvard.com,kyrkohistoria)Tronssegrar1891Öhrman,William1972BibeltillämpningochbibeluppföljningiSvenskaMissionsförbundet1883-1897medsärskildhänsyntillP.P.Waldenström(opublicerad.Teologiskahögskolansbibliotek.Stockholm)

86

Exkurs

GudsOrdi”traditionsväven”EmilGustafsonsrespektiveGustafAdolfDanellsbibelbrukisittreligiösaoch

socialasammanhang.Enjämförelse.1

InledningPredikantenEmilGustafson(1862-1900)ochdomprostenGustafAdolfDanell(1908-2000)hadealdrigmedvarandraattgöra.Denenevardödnärdenandreföddes.Deneneverkadenärbibelkritikvarnågotokäntochfrämmandeblandtronsfolk,denandrenärbibelkritikenslagitutifullblombådeiochutanförkyrkan.Denenebondson,denandrebiskopsson.Denenefrikyrkoman,denandrepräst.Denenesadealdrigettordomkyrkogång,dop,nattvardochämbete,denandremenadeattKristikyrkavarbyggdpådessagrundvalar.Menetthadedegemensamt,tronpåbibelnsomGudsfullkomligaOrd.LiksomGudvarfullkomligvarocksåhansOrdfullkomligt.Attrelativiseradessbetydelse,gälldedetsåsynenpåvärldsbildellerkronologi,vardemfrämmande.Dessutomlästebådabibelnsomhöllsdessaskriftersammanav,ficksinslutligameningochhadesinhöjdpunktifrälsningengenomKristus.Ifortsättningenskalljagnärmaregranskadessaskildautgångspunkterförattdärefterbeskrivaderasrespektivesättattnalkasbibelnsamtrelateraderasbibelförståelsetilldesocialaomständigheterundervilkadelevde.Jaginledermedattredovisaenbärandetankeförutsättningförminundersökning.

1Källornatilldennastudieär”Närbrygganslåsmellandåochnu.OmEmilGustafsons(1862-1900)bibelförståelseochbibeltillämpningutifråndennesSamladeSkrifter”.BjörnSvärd2017.Finnspåbjornsvard.com.SåsägerHerren.PredikningaravGustafAdolfDanell.1969.BengtLarsson,Människaochtext.Effektenavmänniskosynenitextdomineradochåhörardomineradsvensk1900-talsförkunnelse.diss1977.ArtikelnGustafAdolfDanelliOlophBexell,PrästeriS:tSigfridsstift3,2002.MinläsningavLarsson1977harkoncentreratstillenjämförelsemellanminanalysavDanellsevangeliepostillaSåsägerHerren,sammanfattadavmigifilen”SåsägerHerrensorterad.doc”ochLarssonsanalysavGustafAdolfDanellsförkunnelse.DetjagfunnittypisktförDanellihansutläggningaviSåsägerHerren,visadesigocksåtypisktfördennesövrigapostillor,dvsHörHerrensord(1973)ochSåfårdinsjälleva(1971),dvsDanellsutläggningaravandraochtredjeårgångensevangelietexteridenSvenskaevangelieboken.

87

”Traditionstrådar”och”traditionsvävar”Dennatankeförutsättninghandlaromtraditionensbetydelse.Jagharobserveratattmänskligarelationeralltidharmedtraditionattgöra.Förattträngainiförhållandetrelationochtraditiontänkerjagibilder.Ellerrättare;jagskiftarmellanbildochbeskrivningförattfågreppomsambanden.Såhärtänkerjag.Människorärsammantvinnandeivävaravvadjagkallartraditionsbildningarsomenderaförenarmänniskorellerskiljerdemåt.Dessatraditionsbildningarbeståravsåntmänniskorhargemensamtochsomdekännerbehovattföravidaretillandra.Dettagemensammakanvaraavallahandaslag.Ingentingäruteslutet,ekonomi,samhällsklass,yrke,seder,bruk,intressen,åsikter,tyckanden,tro,beteenden,javadduvillsomharberöringmedmänskligsamlevnad,hördit.Iettsamhällefinnsettotaltraditionsbildningaravdemestskildaslag.Enochsammapersonkanlevaifleratraditionsbildningarsamtidigt.Enenhetligtraditionsbildningmedfåkomponenterkallarjagen”traditionstråd”.Regelmässigtvävsdessatrådarinienmerkomplex”traditionsväv”avmeramångskiftandeinnehåll.Traditionsvävarnaisinturvävsiniänmeramångskiftandevävar.Relativtvarandraär”traditionsvävarna”enderasamverkande(konvergerande),ellermotverkande(konkurrerande).Ietttredjealternativlevertraditionsvävarnavidvarandrassidautanattpåverkavarandra.Attisitttänkandeomdetmänskligasamlivetsförutsättningarutgåfråndetfaktumatttillochmedisolerademänniskorleverienellerannanformav”traditionsväv”harbestämdafördelar.Delshamnaringetutanför.Materiellafaktorerräknasinliksomandliga,viktigafaktorerliksommindreviktiga.Delsnyanserasdeninutidensåomhuldadedogmenattnutidenssignumärdenalltdominerandeindividualismen.Ytterligareenfördelärattmodellengermöjlighettillövergripandebedömningaravmindreschablonmässigtslag.Denenatraditionsvävenkanoftarentfaktisktanalyserasochställasmotdenandrapåettprövbartsätt.Beträffandereligiösatraditionsbildningarmåsteobserverasattdessaaldrigförekommerirenform.Förattanvändamittbildspråkärenreligiöstbetingad”traditionsväv”aldrigodelatreligiös.Annatänreligioningårobligatorisktiväven,ochdetändanedpådeenskildatraditionstrådarnasnivå.Attinsedettaärenförutsättningförbedömningarochanalys,någotsomalltsomoftastunderlåtits,inteminstikyrkohistorisktanlagdastudier.Denhärundersökningengårutpåattprövatraditionenspåverkanpåbibelförståelsen.

88

OmGustafAdolfDanellDanellgjordesigkändsomenframståendeförkunnare.Samtidigtvarhanenstridbarmotståndaremotkvinnligapräster.Motdenbakgrundenärhanihågkommenochmotdenbakgrundenharhansförkunnelseanalyserats.Däremotharintemeränallmänttalatsomvarhanskallplacerasisamhällsbilden.Tillräckligtfinnsdockförattjagutanattsjälvgåtillkällornakangöramigenbildavvarhanhördehemma.FadernHjalmarvarbiskopiSkara,dessutomkyrkligtkonservativmedtydligtavståndstagandefråndenframväxandeliberalateologin.Motslutetavsittlivvisadehansigvisserligenöppenfördenyateologiskarörelsernaitiden.AttsonenGustafAdolfväxteuppiensamhällsbevarandeomgivningochienhögreståndsmiljödärhävdvunnenkristentroförsvarades,lärtrotsdettavarasvårtattförneka.IungaårdrogsGustafAdolfDanellinidenhögkyrkligarörelsevarsandligeledarevarGunnarRosendahl.Dennarörelsehadeallasinaförnyelsesträvandentilltrotsdragav”världförsig”.Dettaiettsamhällesomalltmeraavkristnades.DanellficksomkyrkoherdeiTidaholmmöjlighetattgestaltadennahögkyrkligavisiongenomförnyadliturgi,nattvardslivetsåterupplivande,därprästenssvartakappabyttsutmotalba,stolaochskrudarikyrkoåretsallafärgerochdagligtidegärdsläsning.BakomdennaförnyelselågenverklighetsuppfattningdärKyrkan,Gudsrikeochmänniskorssalighetvardetförmänniskancentrala.Dettaiklarmotsättningtilldeledandepolitikernasinomvärldsligamålsättningar.UndertideniTidaholmblevDanellallmäntuppskattad.Långtifrånattuppfattassomreaktionäruppskattadeshantillochmedavortenssocialdemokratisomentillgångförstaden.TillbildenavGustafAdolfDanellhörocksådennesfördjupadeteologiskastudierochmeddessahörandeundervisningsomassistentvidteologiskafakulteternaisåvälUppsalasomÅbo.HanblevunderdennatidteologiedoktoriGamlatestamentetsexegetikochsåsmåningomocksådocentidettaämne.DetskallobserverasattGustafAdolfDanellunderdennadelavsittlivinteuppenbartfronderademotdenbibelkritiskabibelforskningen.DanellvaldestilldomprostiVäxjö1957ochstannadeidennatjänstframtillsinpensionering.Hanstodpåenradbiskopsförslagmenblevaldrigvald.Blandannathansmotståndmotkvinnligaprästerlåghonomifatet.Jämförtmedfaderngicksonenalltsåmotsattväg.Hanutveckladesalltmerikonservativriktning.Avhansexegetiskaskolningmärktessåsmåningomalltmindre.Fortfarandehögkyrklig,särskiltisittliturgiskaagerandeochmedobrutenkontaktmeddennarörelse,utveckladeshanallttydligareibiblicistiskriktning.Frånatthavaritbibelutläggareblevhanalltmeraförkunnareavvadhanmenadevaradensannabibliskaläran.IfrälsningsfrågananknöthantillLutherochtilldeanhängareavLuthersom

89

betonadebibelnsofelbarhet,frälsningavnådochJesuförsoningsomendavägtillfrälsning.Dennaomsvängninginnebarbrottmeddenhistoriskabibelsynsomävendenhögkyrkligarörelsenmedtidengjortsigalltmerförtrogenmed.GustafAdolfDanellkomiställetattförbindasmedsvensklågkyrkligbiblicismidesskampmotliberalteologiochförradikalbibeltrohet.Danelldrog,inteminstpågrundavsinförkunnelse,tillsigstoraskaroravinteminstgammalkyrkligakyrkokristna.Kännetecknandefördessavarattdeförenadelutherdommedenkonfessionellhållning,dessutomattdekraftigtreagerademotvaddeförstodsomkyrklignivelleringochrelativiseringavtronssanning.DetbetyderattGustafAdolfDanellundersintidsomdomprostvannanklanghosdenminoritetkyrkokristna,iSmålanddenbetydandeminoritet,somvarsocialtochreligiöstkonservativ.ÄndainidetsistautgickDanellfrånvisionenattkyrkanstroäveniframtidenskullebärauppdetsvenskasamhället.Måletvarförhonominteattnåett”väckt”fåtalutanattväckaalla.Pånågotsättlevdehan,trotsgalopperandesekularisering,medhoppetomförnyelseavenkyrkasomvarhelalandetskyrkaochettsamhällesomstodpåkristengrund.IsåvälVästergötland,därhanhadesinaandligarötter,somiSmåland,fannsfortfarandekyrkligarörelsersomuppenbarligeningavhonomvissthoppomensamhälletsrestaureringpådenlutherskabekännelsensgrund.AttkyrkanslägevaralarmerandeochattSverigesomettkristetlandbefannsigidenallradjupastekrisvardockuppenbartförhonom.Hansevangeliepostillaavår1969,somtillkomnärhanskonfessionellaochbiblicistiskahållningsedanlängevardefinitiv,tillägnas”DesjutusenivårtlandsomickeharböjtknäförBaalochsomickegivithonomhyllningskyss”(1Kon19:18).EttordsågottsomnågotpåattGADanellinsågatthoppetomförändringhadesinendagrundiettgudomligtingripande.Vadsägernudettautifrånminbildmed”traditionstrådar”och”traditionsvävar”somenderasamverkarellermotverkarvarandra?AttGADanellstraditionstrådarallteftersomlätsigsammantvinnasienvävsomdefinitivtstodikontrasttilldenbrokigavävsomdetsekulariseradeSverigeutgjorde,stårklar.Likaklartatthanfronderademotenkyrkasomallteftersomanpassadesigtilldenyaförhållandensområdde.Samtidigtstannarhankvaridenkyrkasomhansåhårtkritiserade.Trotsalltuppfattadehansig,gammaltestamentligtuttryckt,tillhöradenrättfärdigarestsombardengudomligasanningenvidareisvåratider.

90

OmEmilGustafsonEmilGustafsondäremottillhördeintesomGustafAdolfDanellgenomsinbörddenkyrkligaaristokratinochhanstodhellerinteupptillförsvarförhävdvunnenkristentro.Hanvarfrikyrklig.HansproblemvarinteSvenskakyrkansförfallochhanvarsålångtfrånattvärnakyrkosedensommankundevara.VisserligenhadehanisinhemsockenKräcklingeiVästernärkekontaktmedSvenskakyrkan.Handöptessombarnochkonfirmerades.MendenSvenskakyrkasomEmilGustafsonmöttvarmerprägladavnyevangeliskväckelseänavlutherskbekännelsetrohet.FrånungaårräknadesigEmilGustafsonsomenavgjordkristen.ÖverlåtelsetillGud,intedopochnattvard,varförhonomdenendavägentillGud,enöverlåtelsesomständigtbehövdeförnyas.Under1880-taletdrogshaninidenframväxandehelgelserörelsesomhadesittcentrumihanshemtrakter.SnartvarEmilGustafsonencentralprofilidennaväckelse.HanblevdessreseombudochvartillsindödlärarepåevangelistutbildningeniGötabro.Sompredikant,sångförfattareochförfattareblevhanalltmerauppburen.Sompersonuppfattadeshanredanundersittlivsomhelgonlikochhansradikalaförkunnelsepåverkadeomgivningen.Undersintidsomresepredikant,lärare,sångförfattareochförfattareplågadeshanständigtaventärandetillsynesobotligsjukdom.Handogår1900,ännuinte38årgammal.TillbildenavEmilGustafsonhöratthanvarbondson.Fadernägdeengårdpåhelaettmantal,alltsåenstorgårdsomförutomhusetsfolkävensysselsatteettantalpigorochdrängar.SonenEmilarbetadefrånungaårpåfadernsjordbrukochmedgårdensträdgårdsskötsel.Hantänktesigenframtidsominspektorpåenstörregård.Underutbildningtilldettayrkeblevhansjukietttarm-maglidandeochfickbrytastudierna.Dockglömdehanaldrigsinkärlektilllandsbygden.Attlevaocharbetapålandetvarförhonomdetnaturliga.NärEmilGustafsonslivbeskådasutifrånatthanslivochverkingåritidenstraditionsbildningframstårtvåtingsärskilttydligt.Detenaäratthanvävdetrådaridenfrikyrkligaväven,detandraattdenvävensutseendepåverkadesavhonom.Nogkritiseradehandenrörelsehansjälvtillhörde,menhanifrågasattedenintepåsättsomDanellgjordemedsin.FörEmilGustafsonvarinteproblemetskärnasomförGustafAdolfDanellfalsklärautanbristandeliv.NågonmotrörelsemotsvarandeDanellsvarEmilGustafsonaldrigdelaktigi.EmilGustafsonvärnadeomlivetpålandetmeddesshävdvunnasättattförsörjasigochmeddessansvars-ocharbetsfördelning.Denframväxanderörelsenmottätorterochstädermedallasinanyamönsterförsamlevnadvarhonomfrämmande.Menhanspåverkanpådenutvecklingenvar

91

förmodligenringaomensnågon.HansinverkanvarmeraatthanpåverkadefasockenbornasiVästernärkeidealbildningliksomderaskristnaideal.

DetlevandeOrdetochdetsanna,tvåbetoningarFörEmilGustafsonvarGudsorddetlevandeOrdet.DetvarettGudstilltaltilldetroende.DettaoftabetonatutifrånsiniakttagelseattpredikanternaomvandlatGudslevandeordtilldenrättaläranomGud.DärigenomhadedessapredikanterdistanseratsigfrånlivetiGud.DevarinteettmedOrdet.IställetförattlevaiGudtaladedeomGud.DelevdeivärldeninteiGud.OrdetägdesittlivimötetmedGudsbarn,menadealltsåEmilGustafson.DetvaretttilltalfrånlevandeGud.Förandrakundedetvaraintresseväckande,isämstafallinteensdet.DetbetyderatthanlätOrdetfåeninnebördsomintevaruppenbarvidenbokstavligläsning.InställningentillOrdetavgjordedessgudomlighet.Medandraordspiritualiserade(förandligade)hanOrdet.SamtidigthävdadeEmilGustafsonattOrdetvarbokstavligtsantochhistorisktriktigt.Hanutgickkonsekventfråndennabokstavligaochhistoriskasanning.Dettahindradehonomintefrånattgestaltasinabibelanknytningarefterförkunnelsensbehov.Ochdetinnebarregelmässigtatthanutanegenavsikt”lättade”frånsåvälursprungliginnebördsomhistorisktsammanhang.DenitidenframväxandebibelkritikentarEmilGustafsoninteupppåettmeragenomarbetatsätt.DetvarännuintenödvändigtiväckelsenskretsariNärkeunderslutetav1800-talet.AnnorlundavardetförDanellnärdenne1969publiceradesinevangeliepostillaSåsägerHerren.Förhonomvardetenangelägenhetavförstarummetattbekämpajustdenrådandebibelkritiken.Tilldettakomatthanhadeatttampasmedenmodernvärldsbildliksommedenhistoriesynsomvarvittskildfrånbibelns.FörDanelllågtonviktenintepådetlevandeOrdet,utanpådetsanna.FörhonomvarOrdetsbokstavligasanningenhuvudsak.VarEmilGustafsonshuvudmotståndarepredikantersomvarpåvägattmissamåletpågrundavattöverlåtelsenförlorats,såvarförDanellsjälvaKyrkanhansfiendenummerett.Kyrkananfördesenligthonomavledaresomomtolkadebibelnsklaraläraochsomfallitundanförenvärldsbildochenhistorieuppfattningsomintevarbibelns.MotdettahävdadeDanellbibelnsriktighetsomdenabsoluta.Gudsordvarbärareavenhögresanningändetsamtidaförnuftets.Bibelnsom”densannaläran”blirettadekvatslagordihanskampförkyrkansreform.

92

Detbetyderfördenskullickeattbibelnsomettlevandegudomligtverkandeordglömsbort.DanellkantalaomdetsaliggörandeOrdet,omattOrdetärheligt,attdetärförbundetmedAnden.Vidareattbibelnärenkraft,attOrdetfortfarandeärverksamt,attOrdetärettJesusvittne,föratttaettantalexempel.IsinkampförSanningenblirtrotsalltdennasidaavhansförkunnelseskymd.

DenframhävdaförsoningenochdenförutsattaSkymdblirdäremotinteGADanellsförkunnelseomKristiförsoningsdödochuppståndelse.Denträngerinialladesammanhang.RedaninnanJesusdöttpåkorsetägerdensinverkan.DenfullbordadeförsoningenäriDanellsförkunnelseföregripenredanunderJesuoffentligaverksamhet.1IDanellsverklighetärmänniskansräddningundantagslöst,dvsalltidochiallasammanhang,avhängigJesuförsoningsgärning.Pådettatrosfaktumärhansförkunnelseytterstgrundad.NärGustafAdolfDanellpredikaromförsoningengörhandetenkeltochentydigt.Detärsomvoreförsoningensvarförochhurettnaturvetenskapligtfaktum.Förattuttryckadetdrastiskt;isinbeskrivningavförsoningenärhanlikaentydigsomenbilmekanikernärdenneskallförklarahurenbensinmotorfungerar.Barasåattbilmekanikernsbeskrivningvilarpåettverklighetsunderlagvarssanninglåtersigbevisasavenmotorsegenskaperochfunktion.Försoningendäremotvilarpåbibeltolkning.SermanpådethistorisktpredikarDanellomförsoningensomortodoxaprästergjordedetförebibelkritikenstid.SjälvpåstårhanattdenbyggerpåGudsklaraord.KortfattatbeskriverGADanellförsoningensnödvändighetpåföljandesätt.1Guddenfullkomligeärrättfärdighetochkärlek(exHelTrefdag,)22MänniskansavfallfrånGudresulteradeioförlåtligskuldsomådrogmänniskornaevigtstraff(exSeptuagesima)3VarkenGudsrättfärdighetellerkärleklåtersigkränkas(exHelTrefdag)4Gudsutvägföratträddamänniskanfrånsinoförlåtligaskuldvarattlåtasinsonblimänniskadockutansyndochtastraffetpåsigimänniskornasställe.(exFastlagssöndagen,Långfredagen)

1SeexempelvisiDanell1969,Jesudopivårtställe,söndeNyår,frestelsenendeliJesuställföreträdandelidande,1iFastan,ÄnkanssoniNain,16eTref,Jesuomskärelse,Nyårsdagen,MariasmörjerJesufötter,Palmsönd,Emmauslärjungarna,Annandagpåsk,Tomastvivlar,1epåsk,MänniskosonensdomDoms.Ialladessatexterserhanverkanavförsoningen2InomparentesangesivilkenpredikaniDanell1969beläggfinns.Beläggenärexempel.

93

5DomenmotJesusvarstadfästavGud.Självaförsoningsoffretärbevispådetta.(6epåsk)6DomenmotJesusupphävdgenomuppståndelsen(ex6epåsk).7EftersomJesusärsannmänniskautansynd,tillikasannGud,ägerförsoningengiltighetochsonarmänniskornassynder.(exJungfruMarieBeb,obsinteegnautanandrassynder.Nyårsdagen)8UppståndelsenbevisetpåattGudgodtogJesuoffer(exPåskdagen).9IuppståndelsenbekräftarGudgiltigheteniJesuofferdödsomförsoningförmänniskornassynder.(exPåskdagen)10Iuppståndelsenproklameradessegern.(exPåskdagen).11Slutligenbetyderuppståndelsenattkristendomeninteärvidskepelse(exPåskdagen)12Jesuofferräckertillföralla.(exAnnandagPingst)13EndaståberopandeJesuofferfinnsbarnaskap(ex19eTref).Danellförutsätterattidettaåberopandeingårjatillbibelnsofelbarhet,deltagandeikyrkansgudstjänstliv,trohetmotkristenlagochsedvänja,attståuppemotkyrkanssekulariseringochframföralltattlåtaGudsviljagåförealltannat.EmilGustafsondäremotutförintetankenomJesudödsochuppståndelsesförsonandeinnebördisinförkunnelse,hanförutsätterden.VadEmilGustafsontryckerpåärefterföljelsen,attenkristenslivsvandringärmenadattvaraenvandringiJesuefterföljdochfördendelenäveniandras,exempelvisJobs.Denvandringenskänneteckenärattdengårfråndödtilluppståndelse,frånlidandetillhärlighet.DetbetyderattenkristenmänniskaharattförväntaallahandaprövningarmenatthonbådeiochframföralltefterdessaprövningarfårerfaraföreningenmedGud/Kristus.

DenendasanningenochdenlevandeFörmittsyfteräckerdessaminakarakteriseringaravGustafAdolfDanellsrespektiveEmilGustafsonsbibeltolkning.Jaghargenomattställalevandeordmotläraochförsoningmotefterföljelsefåtttillräckligtmedunderlagförattkunnagåinislutfasenavdennaminundersökningdärjagmersystematisktgårinmedegenkritikiredovisningen.JaginlederdennamedattpånågrapunktergranskaochbedömadebådapredikanternasgemensammaanspråkpåattbyggaförkunnelsenpåGudsOrd.BådeDanellochGustafsonbyggersinbibelförståelsepåattdebibliskaskrifternapekarframmotKristusochnårsinslutligafullkomningijustKristus.FörGustafAdolfDanellsdelfallerdennakunskaputurentydigaprofetioriGamlatestamentetomdenkommandeMessias,förEmilGustafsonärdetensanningsomintenärmarebehöverförklaras.FörmigdäremotärKristussomSkriftenshöjdpunktenkristentrossanning,ommansåvillenförståelsestyrdavdenHeligeAnde,inteenkonsekvensavsomGustafAdolfDanellmenarbibelnsentydigabudskap.Bibelnisigsjälvpekaråtmångaolikahållberoendepåvemsomläserden.

94

AngåendeDanellsanspråkpåattförkunnaGudssannaOrdochdärtilldenendasanningen.Attdettatalvilarpåbräckliggrundförefallermiguppenbartavenradskäl.Härnågraenstakasomanknytertillreferatetovanomdennesbibelförståelse.GustafAdolfDanellsanspråkpåattgrundamänniskornasfrälsningpåKristiförsoningharienkristentrostolkningskälförsig.AttdäremotpreciseraförsoningensinnebördpåsättdennegördetstridermotdenmångtydighetiförståelsenavKristidödochuppståndelsesomåterspeglasiNyatestamentet.Danellsentydighetvittnarmerompåverkanfrånsvenskortodoxkristendomsförståelseänpåbibelteologiskaöverväganden.DärtillkommerattDanellssättattbeskrivaförsoningensinnebördinteärtextanalytiskutandogmatisk(byggdpåbibliskalärosatser).DärmedslårGustafAdolfDanellfastsanningenmenstyrkerdeninte.AttsomDanellpåståattbibelnsuppgifterihistoriskaochnaturvetenskapligafrågorärkorrekta,attderepresenterarenhögresanningändagenssanningar,fårenradsvårbemästradekonsekvenser.SpetsarmantilldetförnekarGustafAdolfDanellpåenradpunkterdetsomförefallervarauppenbarsanning,attbibelnsutsagorihistoriskaochnaturvetenskapligafrågorärfärgadeavtidenförtextenstillkomstmm.Dessutomärdetfaravärtattsanningsanspråkengörattläsarenhängeruppsigpåsåntsomisammanhangetegentligenärperifert.NutillEmilGustafsonsläsningavGudsord.Förenklatuttrycktomvandlardennehelabibelntilletttilltal,tillettlevandeGudsordtilldetroende,etttilltaliderasnu.DettasamtidigtsomhanhållerfastvidOrdetsbokstavligasanning.Hanfårdethelaattgåihopgenomettotalomtolkningar.SamtidigthållerEmilGustafsonuppefiktionenavtotalbibelförankringgenomattciterabibliskakärnordochanknytatillbibliskaföreställningar.KärnordenmotsvararDanellspåbibelordvilandedogmatiskaformuleringar.1IhuvudsakkretsarEmilGustafsonsbibelutläggningkringdentroendeslidande,lidandetsplatsochbetydelsefördetkristnalivet,liksomkringdetavfallfråndenlevandegudskontaktsomhanbevittnarisinomgivning.OmGustafAdolfDanellomvandlarbibelordettillbokstavligtsannauppgiftersätterEmilGustafsonlivibibelordetgenomattomformaochaktualiseradetpåettsättsomenbartperifertförmedlardetsomdetlästabibelordetegentligensäger.

1Utförligtombibliskakärnordochbibliskaföreställningari”Närbrygganslåsmellandåochnu”.Senot1

95

”Traditionsvävnadens”inverkanOlophBexellkommenterardepostillortillkyrkoåretspredikotextersomGustafAdolfDanellgavutundersindomprosttid.HangördetisinutförligaminnesteckningavDanelliPrästeriS:tSigfridsstift3(2002).PredikningarnaidessaärskrivbordsprodukterpåstårBexell,somärsåvälkännareavDanellsomdennesförtrogne.NågotfärdigskrivetmanuskripthadeDanellintenärhanpredikade.Hannöjdesigmedstolpar.Hankomtillkyrkanigodtidföregudstjänstensinledningochslutfördesinförberedelsegenomattsittaikyrkanochmeditera.GustafAdolfDanellsförkunnelseväckteanklang,iregelvarkyrkanfylldnärhanpredikade.BexellsaknariDanellspostillordetliviframställningensomkännetecknadeDanellsförkunnelse.Jagsomfördjupatmigijustevangeliepostillan1förstårvadBexellmenar.Iskriftförsvinnerassociationer,pauser,röstlägeochkroppsspråk.Innehålletframträderavskalatutandessatillbehör.Kroppsspråkochröstlägesombådekannyanseraframställningenochgöradentydligareochfullständigaresaknas.Bexellsanmärkningpåminneromattpredikaningåridensocialainteraktionen.ÅtminstonegjordeDanellsdet.NärDanellpredikadeförfullkyrkatänkerjagmigattdetfrämstvardemsomgilladeDanellsommötteupp.Åtminstonevardettilldessasomhantalade.FörsinaögonhadeDanellkristnasommedmittbildspråktillhördedenegna”traditionsvävnaden”.Infördessakändehansigfriattspinnasina”traditionstrådar”iförhoppningomattdessaskulleverkaberikandeochfördjupaanhängarnastro.Samtidigtfickhanfrimodighetattbekrigademsomförstodkristentropåannatsättänhansjälv,demsomgenomsinakompromisserlåtitsiginvävasitidensavkristnade”vävnad”.Vredenmotdessamåstehaeldatspåavalladessaförloradebiskopsval.Hansvedersakareläthonomjualdrigblidetsåmångaönskathonomvara,derasbiskop.Vred?Varförinte,GustafAdolfDanellvarjubaramänniska.MotdennaavmigförmodadebakgrundutveckladeDanell,tänkerjagmig,enradikal”motteologi”därhanförkunnadeden”enda”sanningenochdenendarättatolkningenavGudsord.Ochanhängarnatogtillsigavhanssanningar.Delitadepåsinherdesåmyckethellresomocksådeogilladeenkristendomsomkritiklöstlåtitsiginvävasitidensotrohetmotkristentro.

1dvsSåsägerHerren(1969)

96

DerasreaktionmotkyrkanskompromisservarsåstarkattdeinteensreagerademotDanellsmestextremapåståenden.1Bexell,hansförtrognevänochbiograf,låterisinteckningförsiktigtantydaattGustafAdolfDanellgickförlångt,atthanisjälvaverketisinutvecklingtillvadDanellsjälvkallade”gnesiolutheran”avvekfråndenallmänkyrkligalinjen.SammeBexelluppmärksammarocksåattDanell,ursprungligenexeget,medtidenbaseradesinförkunnelsepålärameränpådirektbibeltolkning.FörattförberedaminjämförelsemedEmilGustafsonbehövertilläggasattGustafAdolfDanelltrotsalltstodiensvenskkyrkligtraditionochinteövergavden.Dentraditionenhadegjortattdetintesomförmångafrikyrkligapredikantervarbetungandeförhonomattblianvisadevangeliebokenstexternärhanpredikandeliksomattförutsättadeträttaiattupprätthålladenkyrkligaseden.HärvarGustafDanellingenupprorsman.Tvärtomvillehan,burenavsinahögkyrkligavisioner,berikadennased.MankanfrågasighurdettaegentligenförhöllsigtilldenprincipiellabiblicismsomalltmerakomattkännetecknaDanell.MendenfråganställersigDanellaldrig.EnpåminnelsesågottsomnågonpåattävenbiblicismmodellGustafAdolfDanelläreklektisk.Dockinteurskillningslösteklektisk.FörEmilGustafsonsdelförhölldetsigpåannatsätt.Intesåattdennereligiöstoriginellemanisplendidisolationgjortsigfrifrånpåverkanutifrån.Tvärtom,EmilGustafsontillhördedenfrikyrkligatraditionenochvardentrogen.Barasåatthanvävdeinosedvanligtmångaegna”traditionstrådar”idenfrikyrkligatraditionsväven.Samtidigtdrömdehanomettkristetsamhälle,helstettbondesamhälle,menhansdrömmarvarutopiskaochbetyddeipraktikenintesåmycket.Hanpåverkademergenomsittpersonligaföredömeochdåsärskiltisinahemtrakter.EmilGustafsonsbibelläsningdå,hurlätdensiginfogasidenbibeltraditionhantillhörde?Nogsadehanderättasakerna;attbibelnisinhelhetvarGudsord,attGudsordvaroundgängligtfördetroende.Ochnogciteradehansommanskulle.Hanbefästesinutläggningmedenmängdbibliskakärnordpåsättsomjagföreställermigpredikanternaihansnärhetgjorde.Förmodligenvarbibelcitatentätarehoshonomänhosdeandra,meniövrigtskiljdehaninteutsig.Ändåvarhanannorlunda.Såannorlundaatthangenomsinaskrifter,sålängedeäraktuella,innebäroriginellainvävningaridenfrikyrkligabibelläsningstraditionen.FråganärinteomutanihurhöggradEmilGustafsonunderhela1900-taletpåverkadeethosochreligiositetinte1FråganomDanellsfortsattainflytandevorevärtattvetamerommenärännuinteutrett.

97

enbartiHelgelseförbundet,någotsomMatsLarssonutrett1utanävenisvenskfrikyrklighetistort.Närsyntbiblicismvarhonomfrämmande.Attkopieradennytestamentligaförsamlingsmodellensomannarsvarsåutmärkandefördenfrikyrkligarörelsen,intresseradehonominte.Intehellerattbidratillenpåbibelnbyggdlärobyggnad.Nogvarvälbibliskalärorviktigamenfaranvarattlärornaersattedetsomvarviktigareänallt,överlåtelsen.FörEmilGustafsonvarOrdetettlevandeOrdriktattilldetroende.Dethadesammaverkansomdetengångägdenärdetblevutsagt.DettalevandeOrdhämtadesoftafrånGamlatestamentet,menordenkristnadespåtraditionelltsättavbibliskakärnordmedanknytningtilldenegnatraditionensfrälsningsbudskap.EmilGustafsonföreträderenoriginellbibeltolkningmedassociationersomärlångtifrånsjälvklara.Ytligtanknyterhantillbiblisksituationochbudskap,menisjälvaverketbefinnerhansiglångtifråntexternasegentligamening.Hanhämtarbibelordfrånsinsemellanvittskildabibelböckerochfördemsammantillett,ellerhananknytertillbibliskasituationer,gärnafrånGamlatestamentet,somhanfogariniegettankemönsterochsedanlevandegöriettexistentiellttilltal.Utläggningavtextpåsedvanligtsättägnarhansiginteåt,åtminstoneinteisinaSamladeSkrifterDentankemodellhanföreträdesvisformaravdetbibliskamaterialetärföreställningenattenkristenslivsvandringgårfråndödtillliv,frånlidandetillskådande.JesusfinnsdärsomförebildliksomJob.Inteminstärdetsinegenproblematikhanklärinisinautläggningar.GustafAdolfDanellsbibeltolkninginspireradesutifrån.Denkyrkligatraditionenhadesinbetydelse,vredenöverkyrkansavfallsin.MedEmilGustafsonvardettvärtom;noglevdehanidenfrikyrkligaföreställningsvärldenochnogtogävenhantillvaraettfrälsningsbudskapsomblivitöverförttillhonomutifrån.Menhansvisionochövertygelse,attkristetlivgårfrånlidandetillförhärligande,kominifrån.Detvarsjälvupplevt.Hansbibelläsningvarexistentielltbetingad.

AvslutningAlltdettasomhärlyftsframärenendalångdemonstrationavbibelutläggningarsomintelevdesittegetlivutaniställetvarinfogadeietttraditionssammanhangsompåverkatrespektiveförkunnaresbibelförståelse.BådeGustafAdolfDanellochEmilGustafsonutgickfrånattalltibibelnvarGudsord.Bådabetonadeattbibelnbarpådeendanycklarnatilllivet.Ochbådaöppnade,varochenpåsittsätt,förtolkningaravdettaord,som

1Larsson2002

98

visstintefallerutavsigsjälvt.DanellnärhankonverterarbudskapettillentydigochklarläraochEmilGustafsonnärhanläserOrdetsomtilltalinuet,etttilltalsomoftaförutsätterenspiritualiseringsomfjärmarbibelordetfråndessursprungligamening.SåvälDanellssomEmilGustafsonsanspråkpåattföreträdaSanningendärförattdelutarsigmotGudsordmåstedärförtasmedreservation.DebådapredikanternaDanellochGustafson,endomprostochenresepredikantblevframföralltinteautomatisktmer”bibliska”genomsinbekännelsetillalltsomståriBibeln.Fördensomintevisstedetförutmåstedettasägasvaradennaframställningshuvudpoäng.Självharjagsärskilthaftögonenöppnaför”traditionsvävens”påverkanpåderasutläggningar.Medminundersökningbakomryggenharjagblivitalltmersäkerpåattbibelutläggningaldrigskerietttomtrumutanalltidinågonformav”traditionsväv”.Dessutomattförståelsenvinnerpåatthänsyntastilldetta.