OBJAWIENIA Z ŻYCIA JEZUSA I MARYI 1. ŻYCIE JEZUSA - bł. Anny Katarzyny Emmerich 2. POEMAT BOGA-CZŁOWIEKA - Maria Valtorta 1. KSIĘGA I PRZYGOTOWANIE 2. KSIĘGA II PIERWSZY ROK ŻYCIA PUBLICZNEGO 3. KSIĘGA III DRUGI ROK ŻYCIA PUBLICZNEGO 4. KSIĘGA IV TRZECI ROK ŻYCIA PUBLICZNEGO 5. KSIĘGA V PRZYGOTOWANIE DO MĘKI 6. KSIĘGA VI MĘKA JEZUSA CHRYSTUSA 7. KSIĘGA VII UWIELBIENIE 3. MISTYCZNE MIASTO BOŻE - Maria z Agredy 4. KONIEC CZASÓW - Maria Valtorta 5. ROZWAŻANIA O MARYI - Maria Valtorta 6. CIERPIENIE DLA JEZUSA - Maria Valtorta AKTUALNA SYTUACJA «POEMATU BOGA CZŁOWIEKA» VALTORTY W 1985 roku kardynał Ratzinger, prefekt Kongregacji Doktryny Wiary, zwrócił się listownie do kardynała Siri , arcybiskupa Genui, "potwierdzając słuszność potępienia dzieła Marii Valtorty i uważając za niepożądane jego rozpowszechnianie dla uniknięcia szkód, jakie dzieło to mogłoby wywołać u prostych ludzi." W roku 1992 sekretarz Konferencji Episkopatu Włoch Dionigi Tettamanzi zażądał oficjalnie od wydawcy włoskiego, aby na pierwszej stronie dzieła określono wyraźnie, iż "wizje i dyktanda, jakie są zapisane, nie mogą być uznane za mające pochodzenie nadprzyrodzone, lecz powinny być uważane za formę literacką, jaką autorka posłużyła się dla opowiedzenia po swojemu o życiu Jezusa." PRÓBA WYJAŚNIENIA Od wiernych wymaga się szacunku dla postawy ostrożności Magisterium, która w tym wypadku nie łączy się z zakazem. Dzieło Valtorty faktycznie nie jest nową Ewangelią. Trzeba sobie jednak w tym samym czasie uświadomić, iż nie ma w nim również nic z pobożnej fikcji mającej źródło w fantazji. Sama Maria Valtorta wyznaje: "Zapominam natychmiast słowa, choć trwają wydane mi polecenia, a w duszy pozostaje światło. Jednak szczegóły natychmiast znikają. Gdybym – w godzinę później – miała powtórzyć to, co usłyszałam, nie przypomniałabym sobie nic więcej poza jednym lub dwoma ważnymi zdaniami. Wizje zaś pozostają żywe w moim umyśle, ponieważ sama na nie patrzyłam. Wizje muszę dostrzegać. Pozostają więc bardziej żywe w mojej myśli, która musiała się wysilać, by je zanotować takimi, jakie były." ŚWIADECTWA CZYTELNIKÓW Oto świadectwo prałata Pasquale Marchi, dawnego sekretarza Pawła VI: "Kiedy Jego Świątobliwość (Paweł VI) był arcybiskupem Mediolanu, przeczytał jeden tom Poematu Boga-Człowieka. Mówił mi, jak bardzo go cenił, i wysłał mnie, abym spowodował umieszczenie całego tego dzieła w księgarni diecezjalnego seminarium". Można by mnożyć nazwiska czytelników, których zdobyło sobie dzieło Marii Valtorty. Należeli do nich między innymi Padre Pio oraz mariolog Gabriel Roschini, który stwierdził: "Wszystko, co przeczytałem w tak wielu książkach o Maryi, wydaje mi się takie papierowe w porównaniu z portretem, jaki przedstawiła Maria Valtorta." Nie staram się tu dokonać teologicznej oceny dzieła Marii Valtorty, lecz jedynie stwierdzam, jakie skutki wywołuje u Czytelników jego lektura.
1. YCIE JEZUSA - b. Anny Katarzyny Emmerich 2. POEMAT BOGA-CZOWIEKA - Maria Valtorta 1. KSIGA I PRZYGOTOWANIE 5. KSIGA V PRZYGOTOWANIE DO MKI 6. KSIGA VI MKA JEZUSA CHRYSTUSA 7. KSIGA VII UWIELBIENIE 4. KONIEC CZASÓW - Maria Valtorta 5. ROZWAANIA O MARYI - Maria Valtorta 6. CIERPIENIE DLA JEZUSA - Maria Valtorta AKTUALNA SYTUACJA «POEMATU BOGA CZOWIEKA» VALTORTY W 1985 roku kardyna Ratzinger, prefekt Kongregacji Doktryny Wiary, zwróci si listownie do kardynaa Siri, arcybiskupa Genui, "potwierdzajc suszno potpienia dziea Marii Valtorty i uwaajc za niepodane jego rozpowszechnianie dla uniknicia szkód, jakie dzieo to mogoby wywoa u prostych ludzi." W roku 1992 sekretarz Konferencji Episkopatu Woch Dionigi Tettamanzi zada oficjalnie od wydawcy woskiego, aby na pierwszej stronie dziea okrelono wyranie, i "wizje i dyktanda, jakie s zapisane, nie mog by uznane za majce pochodzenie nadprzyrodzone, lecz powinny by uwaane za form literack, jak autorka posuya si dla opowiedzenia po swojemu o yciu Jezusa." PRÓBA WYJANIENIA Od wiernych wymaga si szacunku dla postawy ostronoci Magisterium, która w tym wypadku nie czy si z zakazem. Dzieo Valtorty faktycznie nie jest now Ewangeli. Trzeba sobie jednak w tym samym czasie uwiadomi, i nie ma w nim równie nic z pobonej fikcji majcej ródo w fantazji. Sama Maria Valtorta wyznaje: "Zapominam natychmiast sowa, cho trwaj wydane mi polecenia, a w duszy pozostaje wiato. Jednak szczegóy natychmiast znikaj. Gdybym – w godzin póniej – miaa powtórzy to, co usyszaam, nie przypomniaabym sobie nic wicej poza jednym lub dwoma wanymi zdaniami. Wizje za pozostaj ywe w moim umyle, poniewa sama na nie patrzyam. Wizje musz dostrzega. Pozostaj wic bardziej ywe w mojej myli, która musiaa si wysila, by je zanotowa takimi, jakie byy." WIADECTWA CZYTELNIKÓW Oto wiadectwo praata Pasquale Marchi, dawnego sekretarza Pawa VI: "Kiedy Jego witobliwo (Pawe VI) by arcybiskupem Mediolanu, przeczyta jeden tom Poematu Boga-Czowieka. Mówi mi, jak bardzo go ceni, i wysa mnie, abym spowodowa umieszczenie caego tego dziea w ksigarni diecezjalnego seminarium". Mona by mnoy nazwiska czytelników, których zdobyo sobie dzieo Marii Valtorty. Naleeli do nich midzy innymi Padre Pio oraz mariolog Gabriel Roschini, który stwierdzi: "Wszystko, co przeczytaem w tak wielu ksikach o Maryi, wydaje mi si takie papierowe w porównaniu z portretem, jaki przedstawia Maria Valtorta." Nie staram si tu dokona teologicznej oceny dziea Marii Valtorty, lecz jedynie stwierdzam, jakie skutki wywouje u Czytelników jego lektura. YCIE JEZUSA WEDUG OBJAWIENIA B. ANNY KATARZYNY EMMERICH WSTP 1. Przyrzeczenie zbawienia 6. Wiea Babel 14. Jakub 2. wite i niepokalane poczcie Maryi 3. Figury tajemnicy Niepokalanego Poczcia 4. Obraz uroczystoci 8. Ofiarowanie Maryi 11. Maryja wstpuje do wityni, rodzice ofiaruj j subie Boej 12. Rzut oka na zatwardziao Faryzeuszów 13. Zachariasz otrzymuje obietnic narodzenia Jana 3. NAJWITSZE WCIELENIE 3. Nawiedzenie Maryi 4. Obrazy uroczyste 6. Maryja i Józef przybywaj do Betlejem 7. Narodzenie Dziecitka Jezus 10. Rodowód Królów 13. Drugi dzie pobytu Królów u óbka. Ich odjazd 14. Powrót witej Anny 19. Ucieczka do Egiptu 21. Ogród balsamowy 23. Mord niewinitek 26. Jan jako dzieci i modzieniec na puszczy 27. Uroczyste widzenie o Janie Chrzcicielu 28. wita Rodzina w Nazarecie. Jezus 12 letni 29. mier Józefa. Jezus i Maryja przenosz si Kafarnaum 4. JEZUS ROZPOCZYNA PUBLICZNE NAUCZANIE 1. Jezus w drodze do Hebron 2. Rodzina azarza 4. Podró Jezusa przez Liban do Sydonu i Sarepty 5. Jezus w Betsaidzie i Kafarnaum 6. Jezus w Seforis, Betulii, Kedes i Jezrael 7. Jezus w miejscowoci celników 8. Jezus w Kislot przy górze Tabor 9. Jezus w miejscowoci pasterskiej „Himki” 10. Jezus w miejscowoci pooonej przed Nazaretem 11. Jezus u Esseczyka Eliuda 12. Rozmowy Jezusa z Esseczykiem Eliudem o tajemnicach Starego Przymierza i o Najw. Wcieleniu 14. Jezus w Nazarecie 15. Jezus odprawia trzech modzieców. Zawstydza wielu uczonych w synagodze w Nazaret. 18. Rzut oka na uczniów, idcych do chrztu 19. Jezus w Gophna 21. Jezus w Betanii 22. Rozmowy Jezusa z „cich Mari” i z Matk Sw 23. Jezus wyrusza z azarzem na miejsce chrztu 5. JAN NAKANIA DO POKUTY I CHRZCI 1. Jan opuszcza pustyni 2. onierze Heroda, wysacy„Rady” i rzesze pragncych chrztu, przychodz do Jana. 3. Jan otrzymuje polecenie udania si do Jerycho 4. Herod u Jana. Obchód witeczny 5. Wyspa chrztu Jezusa wyania si z wód Jordanu 6. Nowe poselstwo z Jerozolimy. Herod powtórnie przybywa do Jana 7. Jan chrzci Jezusa 8. Jezus idzie przez Luz i Ensemes do gospód, w których przebywaa i chronia si w. Rodzina. 9. Jezus w dolinie pasterskiej koo Betlejem 10. Grota obkowa jako miejsce modlitwy pasterzy 11. Jezus zwiedza gospody, gdzie odpoczywaa wita Rodzina w ucieczce do Egiptu. 12. Jezus udaje si ku Masfa, do jednego z krewnych w. Józefa 13. Jezus w przedostatniej gospodzie Maryi w Jej podróy do Betlejem 14. Oto Baranek Boy 6. JEZUS NA PUSZCZY. GODY W KANIE. PIERWSZE WITA WIELKANOCNE W JEROZOLIMIE 3. Szatan kusi Jezusa sztukami kuglarskimi 4. Szatan kusi Jezusa, aby przemieni kamienie w chleb 5. Szatan unosi Jezusa na ganek wityni, potem na gór Kwarantania. Anioowie pokrzepiaj Jezusa. 7. Jezus w Silo, Kibzaim i Tebe 8. Pierwsze wyrane powoanie Piotra, Filipa i Natanaela 9. Gody w Kanie 11. Jezus w Kafarnaum i nad jeziorem Genezaret 12. Jezus nakazuje chrzci w Jordanie 13. Jezus w Adummim i Nebo 14. Jezus uzdrawia w Fasael córk Esseczyka Jaira. Pierwsze wzruszenie Magdaleny 15. Jezus w Kafarnaum, Gennabris i Kislot Tabor 16. Jezus w Sunem, Ulama i Kafarnaum 17. Jezus w Dothaim i Seforis. Niesie zdoa pomoc rozbitkom 18. Jezus w Nazarecie. Trzej modziecy. wito Purim 19. Jezus w posiadoci azarza koo Tirzy i w Betanii 20. Pierwsze wita Wielkanocne w Jerozolimie 21. Jezus wypdza kupczcych z przedsionka wityni. Uczta Wielkanocna mier „cichej Marii” SAMARYTANKI PRZY STUDNI JAKUBOWEJ 1. List króla Abgara 3. Jezus w Sychor Libnat 4. Jezus w Adama. Cudowne nawrócenie zatwardziaego yda 5. Przypowie o niesprawiedliwym wodarzu 6. Jezus i uczniowie wzywaj do chrztu i suchania nauki koo Seleucji 7. Jezus na górze koo Berota 8. Jezus idzie przez Gatefer do Kafarnaum 9. Jan Chrzciciel pojmany przez Heroda i uwiziony w Macherus 10. Jezus w Betanii. Urzdzenie gospód podrónych dla Jezusa i uczniów. Zgubiona i odnaleziona pera 12. Jezus przy studni Jakubowej w Sychar. Samarytanka Dina 13. Jezus w Ginnei i Atarot. Zawstydza zoliwo Faryzeuszów 14. Jezus w Engannim i Naim 8. PODRÓE NAUCZYCIELSKIE JEZUSA W OKOLICY GENEZARETU I NAD BRZEGAMI JORDANU 2. Jezus w Kafarnaum 3. Jezus w Betsaidzie 4. Jezus w Maym Seforis i w okolicy. Róne rodzaje uzdrowienia 5. Jezus w Nazarecie. Faryzeusze chc Jezusa strci z góry 6. Uzdrowienie trdowatych pod Tariche. Jezus poucza uczniów w przypowieciach 7. Jezus w domu Piotra. Sposoby Faryzeuszów. Uzdrowienie 8. Jezus naucza i uzdrawia w Kafarnaum 9. Jezus uzdrawia wiekr Piotra. Wielka pokora Piotra 10. Jezus u jeziora kpielowego w Betulii i w Jotapacie 11. Jezus podczas niwa na polu koo Dothaim i w Gennabris 12. Jezus w Abelmehola 13. Jezus idzie z Abelmeholi do Bezech 14. Jezus opuszcza Bezech i idzie do Ainon. Maria z Sufan 15. Jezus w Ramot-Galaad 16. Jezus idzie z Ramot do Argi, Azo i Efron 17. Jezus w Betaramfta-Julias Abigail 18. Jezus w Abila i Gadam 19. Jezus w Dion i Jogbeha 9. OD DRUGIEO WITA KUCZEK A DO PIERWSZEGO NAWRÓCENIA SI MAGDALENY 1. Jezus w Ainon i Sukkot Maria Sufanitka. Nawrócenie cudzoonicy 2. Jezus w Akrabis, Silo i Korei 3. Jezus w Ofra, Salem i Aruma 4. Jezus opuszcza Arum i udaje si do Tenat-Silo i Aser-Michmetat 5. Jezus naucza w Meroz; przyjmuje Judasza Iskariota w poczet uczniów. Pochodzenie i charakter Judasza Iskariota 8. Jezus idzie z Dotan do Endor. Uzdrowienie chopca pogaskiego 9. Jezus w Abez i Dabrat koo Tabor 10. Jezus idzie do Giszala, miejsca urodzenia witego Pawa 11. Jezus naucza w Gabara. Pierwsze nawrócenie si Magdaleny 10. NAUKI I CZYNY JEZUSA W KAFARNAUM I W OKOLICY. KAZANIE NA GÓRZE 3. Wskrzeszenie modzieca z Naim 4. Jezus w Megiddo. Uczniowie Jana 5. Jezus odchodzi z Megiddo. Uzdrowienie trdowatego 6. Jezus naucza w synagodze w Kafarnaum i uzdrawia dwóch trdowatych 7. Wskrzeszenie córki Jaira, przeoonego synagogi 8. Jezus naucza z odzi. Powoanie Mateusza 9. Ostatnie powoanie Piotra, Andrzeja, Jakuba i Jana. Uciszenie burzy na morzu 10. Poselstwo Jana Chrzciciela do synagogi. Obfity poów ryb 11. Kazanie na górze. Uzdrowienie paralityka 12. Jair i jego powtórnie chora córka. Uzdrowienie niewiasty na krwotok cierpicej, dwóch lepych i Faryzeusza 13. Uzdrowienie czowieka z usch rka. Bogosawiony ywot, który Ci nosi 14. Jezus w Magdala i Gergeza. Wpdza szatanów w wieprze 15. Jezus uzdrawia w Betsaidzie i przybywa znowu do Kafarnaum 16. Rozesanie Apostoów i uczniów 17. Jezus w Betanat, Galgala, Elkese i Safet 18. Jezus w Kirjataim i Abram 11. NAWRÓCENIE MAGDALENY POPADEJ POWROTNIE W GRZECHY A DO ODDANIA KLUCZY PIOTROWI 1. Jezus naucza w Azanot Nawrócenie Magdaleny, popadej powrotnie w grzechy 2. Jezus w Gatefer, Kislot i Nazaret 3. Jezus naucza na górze koo Tabor i przybywa do Sunem 4. cicie witego Jana Chrzciciela 5. Jezus w Tenat-Silo i Antipatris 6. Jezus w Beteron i w Betanii 7. Jezus powiadamia o mierci Jana Chrzciciela 8. Sprowadzenie i pogrzebanie zwok witego Jana 9. Jezus w Betanii i Jerozolimie. Uzdrowienie chromego od 38 lat 10. Jezus wykupuje jeców w Tirzie 11. Jezus w Kafarnaum i w okolicy 12. Nakarmienie 5000 ludzi 14. Jezus naucza o Chlebie ywota 15. Jezus w Dan i Ornitopolis 16. Syrofenicjanka 18. Koniec kazania na górze. Nakarmienie czterech tysicy ludzi. Faryzeusze daj znaku 12. OD DRUGICH WIT WIELKANOCNYCH DO POWROTU Z CYPRU 1. Jezus w Betanii i Jerozolimie 2. Uczta-paschalna w domu azarza 3. Bogacz marnotrawca i ubogi azarz 4. Jezus w Atarot i Hadat-Rimmon 5. Przemienienie na górze Tabor 6. Jezus w Kafarnaum i w okolicy 7. Jezus naucza na górze koo Gabary 8. Jezus idzie ku Ornitopolis i przeprawia si do Cypru 9. Jezus naucza w Salamis 10. Jezus zaproszony w gocin do miejscowego rzymskiego starosty 11. Jezus w domu ojca ucznia Jonasza. Nauka przy chrzcielnicy 12. Jezus idzie do miasta ydowskiego 13. Kapanka pogaska, Merkuria. Pogascy uczeni 14. Jezus naucza w Chytrus 15. Dom rodzinny i rodzina ucznia Barnaby. Jezus naucza w okolicy Chytrus 16. Jezus w miecie Mallep 17. Jezus naucza pogaskich filozofów i przemawia przy ydowskim obrzdzie zalubin 18. Zielone wiatki. Jezus naucza o chrzcie 19. Jezus ma w synagodze ostre, gromice kazanie 20. Jezus odwiedza osad górnicza koo Chytrus 21. Jezus idzie do Cerynii i odwiedza rodziców Mnasona 22. Powrót z Cypru 23. Jezus idzie z Misael, miasta Lewitów, przez Tanach, Naim, Azaraot i Danina do Kafarnaum 24. Przybycie Apostoów i uczniów do Kafarnaum 25. Jezus naucza wieo przyjtych uczniów o modlitwie i ósmym bogosawiestwie 13. WSKRZESZENIE AZARZA. JEZUS W KRAJU WITYCH TRZECH KRÓLÓW 3. Jezus wyrusza w podró do kraju witych Trzech Królów 4. Jezus w Kedar 5. Jezus przybywa do Sychar-Kedar i naucza o tajemnicy maestwa 6. Wskrzeszenie umarego 7. Jezus przybywa do pierwszego miasta namiotów, zamieszkaego przez czcicieli gwiazd 9. Jezus w bawochwalnicy Króli. wito pamitkowe pojawienia si gwiazdy 10. Jezus opuszcza siedzib Królów i przybywa do Azariasza, bratanka Menzora, w osadzie pasterskiej w Atom 11. Jezus przybywa do Sikdor, Mozian i Ur 12. Jezus przybywa do Egiptu, naucza w Heliopolis i przez pustyni powraca do Judei 13. Jezus w Sychar, Efron i Jerycho 14. Jezus idzie do Betanii 14. GORZKA MKA I MIER PANA NASZEGO JEZUSA CHRYSTUSA 1. Ostatnie tygodnie przed mk. Nauki Jezusa w wityni 2. Uroczysty wjazd Jezusa do Jerozolimy 3. Magdalena powtórnie namaszcza Jezusa 4. Ostatnie nauki Jezusa w wityni 5. Magdalena ostatni raz namaszcza Jezusa 6. Ostatnia wieczerza 7. Umywanie nóg 11. Judasz i siepacze. Drzewo krzya 12. Pojmanie Pana 14. Jezus prowadzony od Annasza do Kajfasza 15. Jezus przed Annaszem 16. Jezus przed Kajfaszem 17. Naigrywanie z Jezusa 18. Zaparcie si Piotra 20. Jezus w wizieniu 22. Rozpacz Judasza 24. Paac Piata i jego otoczenie 25. Jezus przed Piatem 28. Jezus przed Herodem 30. Biczowanie Jezusa 31. Maryja podczas biczowania Jezusa 32. Przerwa w obrazach pasyjnych przez pojawienie si witego Opiekuna Józefa w postaci dziecicia 35. Oto czowiek 36. Jezus skazany na mier krzyow 37. Jezus niesie krzy na Golgot 38. Pierwszy upadek Jezusa pod krzyem 39. Jezus, nioscy krzy, i Jego bolejca Najwitsza Matka. Drugi upadek pod krzyem 41. Chusta Weroniki 42. Paczce córki Jerozolimy. Czwarty i pity upadek Jezusa pod krzyem. 43. Jezus na górze Golgota. Szósty i siódmy upadek pod krzyem i zamknicie Jezusa 44. Maryja i wite niewiasty id na Golgot 45. Jezusa rozbieraj do ukrzyowania i poj octem 46. Jezus przybity do krzya 47. Zoenie do grobu 49. Kilka szczegóów o zstpieniu Jezusa do otchani 15. ZMARTWYCHSTANIE. WNIEBOWSTPIENIE. ZESANIE DUCHA WITEGO 2. Zmartwychwstanie Paskie 3. Zeznania stray 6. Komunia w. Apostoów 7. Uczniowie w Emaus. Jezus okazuje si Apostoom w wieczerniku 8. Apostoowie gosz Zmartwychwstanie Paskie 9. Druga uczta mioci. Tomasz wkada rk w rany Jezusa 10. Jezus pojawia si Apostoom nad Morzem Galilejskim 11. Jezus pojawia si 500 uczniom 12. Uczta mioci w Betanii i w wieczerniku 13. Dostojno i godno Najw. Panny 14. Wzrost Kocioa chrystusowego 16. Wniebowstpienie 19. Piotr odprawia pierwsz Msz wit w wieczerniku 20. Pierwsza wspólna komunia nowo nawróconych. Wybór siedmiu Diakonów 16. YCIE MARYI PO WNIEBOWSTPIENIU JEZUSA 1. Najwitsza Panna przesiedla si z Janem w poblie Efezu 2. Droga krzyowa Maryi koo Efezu. Maryja odwiedza Jerozolim 3. Zejcie si Apostoów przy ou mierci Najw. Panny 4. mier, pogrzeb i wniebowzicie Najwitszej Panny WSTP Anna Katarzyna tak opowiadaa o tym, co widziaa podczas zachwycenia, bdc jeszcze maym dzieckiem: „Rozwaajc w pitym czy szóstym roku ycia pierwszy artyku Skadu Apostolskiego: „Wierz, w Boga Ojca Wszechmogcego, Stworzyciela nieba i ziemi, „ róne obrazy o stworzeniu nieba i ziemi stany mi przed oczyma. Widziaam upadek anioów, stworzenie wiata i raju, Adama i Ewy, oraz grzeszny tyche upadek. Sdziam, e kady czowiek widzi te tak samo, jak wszystkie inne przedmioty, i dla tego te opowiadaam o tym miao rodzicom, rodzestwu i przyjaciókom; wreszcie jednakowo spostrzegam, e si ze mnie miano, pytajc mnie, czy posiadam moe ksik, w której to wszystko jest opisane. Wtedy ani sówkiem wicej o tych rzeczach nie wspominaam, sdzc, e nie godzi si zapewne o tym mówi. Miewaam te widzenia w nocy i we dnie, w polu, w domu, chodzc, pracujc, wród rozmaitych zatrudnie. Kiedy razu pewnego, bez najmniejszego podstpu, o Zmartwychwstaniu Pana Jezusa inaczej mówi, im, tj. z pewnoci i w przekonaniu, e kady inny tak samo t tajemnic pojmowa musi, jako ja j pojmowaam, nie wiedzc wcale, e ten sposób pojmowania szczególnym jest moim przywilejem; inne dzieci, dziwujc si temu, wymiay mnie i oskaryy przed nauczycielem, który mnie surowo upomnia bym sobie w przyszoci podobnych uroje nie robia. Miewaam jednakowo te wizje dalej, a patrzaam na nie jak dzieci, które przypatruje si obrazom i je sobie tumaczy na swój sposób, nie troszczc si o to, co ten lub ów obraz przedstawia. Poniewa za czciej widziaam, e te same przedmioty na obrazach witych w Pimie witym byy przedstawiane w najrozmaitszy sposób, lecz bez najmniejszego uszczerbku dla wiary mojej, wic uwaaam te wizje moje za ksik z obrazkami, a przypatrujc si tej ksice jak najspokojniej, wzbudzaam nastpujca dobr intencj: wszystko na wiksz chwa Bo. W sprawach duchowych wierzyam jedynie w to, co Pan Bóg objawi i przez Koció Swój wity do wierzenia podaje, czy tam wyranie napisane lub nie napisane. Nigdy te w to, co w zachwyceniu widziaam, nie wierzyam tak, jak widziaam. Patrzaam na wszystko tak samo, jako przypatrywaam si rozmaitym óbkom, które, jakkolwiek byy rozmaite, wcale mi nie przeszkadzay; w kadym, bowiem óbku, cze oddawaam tej samej Boskiej Dziecinie. Tak samo te rzecz si miaa z owymi obrazami, przedstawiajcymi stworzenie nieba i ziemi i czowieka; patrzc na nie, oddawaam cze Panu Bogu Wszechmogcemu, Stwórcy nieba i ziemi. UPADEK ANIOÓW Najpierw widziaam przestwór peen wiatoci; a w tym przestworze, jako kul jeszcze bardziej lnic, podobn do soca i lec w socu, widziaam — tak mi si zdawao — jedno w Trójcy. Nazwaam to wszystko zgod, a widziaam z niej jakoby skutek; wtem powstay pod ow kul jakoby w sobie lece jasne koa, piercienie i chóry anioów, niezmiernie janiejcych, potnych i piknych. To morze wiatoci leao jakoby soce pod owym wyszym socem. Z pocztku wszystkie te chóry wychodziy z owego wyszego soca jakoby w zgodzie i mioci. Naraz spostrzegam, e jedna cz tych wszystkich kó si zatrzymaa; zatapiajc si we wasn pikno. Czuy wasn rozkosz, widziay ca sw pikno, zastanawiay si, tylko sob byy zajte. Najpierw wszystkie, przejte uwielbieniem dla Boga, nie posiaday si od rozkoszy i radoci; nagle jedna cz, nie mylc ju o Bogu, zapatrzya si we wasn istot. W tej chwili widziaam, jak owa caa cz chórów janiejcych upada na dó i si zamia, widziaam, jak inne chóry ich miejsca zajy; nie widziaam jednakowo, czy ich cigay, wychodzc z formy obrazu. Tamte stay spokojnie, zajte sob i spady na dó, za te, które si nie zatrzymay, wstpiy w ich miejsce, a to wszystko nastpio od razu. Po ich upadku widziaam na dole tarcz cienist, jakoby ta tarcza bya ich mieszkaniem; poznaam, e wpady we form niecierpliw. Przestrze, któr odtd zajmoway, bya daleko mniejsza, od tej, któr, bdc u góry, zajmoway, dla tego te wydaway mi si daleko wicej cienione. Od chwili, kiedy, bdc dzieckiem, widziaam, e owe chóry spady, we dnie i w nocy baam si ich dziaalnoci, mniemajc zawsze, e wiatu wiele szkodz. Zawsze okoo wiata kr; dobrze, e nie maj ciaa, inaczej bowiem zamiyby soce i patrzelibymy na nie jako na my soca, a to byoby strasznie. Zaraz po upadku widziaam, e duchy, pozostae wród kó lnicych, korzyy si przed koem Boym, bagajc, by to, co byo upado, znowu byo naprawione. Potem widziaam poruszenie i dziaanie w caym kole wiata Boego, które dotd stao spokojnie i, jak czuam, na t prob czekao. Po tej akcji chórów anielskich przekonaam si, e odtd mocnymi pozosta i ju wicej rozlecie si nie miay. Poznaam te, e taki przeciwko nim zapad wyrok odwieczny: walka miaa trwa dopóty, dopóki chóry upade nie bd przywrócone. A ten czas wydawa si duszy mojej niezmiernie dugim, prawie niemoliwym. Walka miaa by na ziemi, za tam, u góry, adnej nie miao by wicej walki, tak On postanowi. Po takiej pewnoci nie mogam ju wicej mie litoci z szatanem, albowiem widziaam, e z wasnej zej woli gwatem upad. Take na Adama nie mogam si gniewa; zawsze te litowaam si nad nim, albowiem sdziam, e to wszystko byo przewidziane. STWORZENIE WIATA Zaraz po probie pozostaych chórów anielskich i po poruszeniu Bóstwa widziaam, jak okoo tarczy cienistej po prawej stronie, ciemna powstaa kula. Teraz oczy zwróciam bardziej ku tej ciemnej kuli na prawo od tarczy cienistej, i zdawao mi si, jakoby si coraz bardziej powikszaa; widziaam te janiejsze kropki wychodzce z masy i pokrywajce j, a tu i ówdzie wystpujce w szerszej, jasnej paszczynie; zarazem widziaam posta odgraniczajcego si ldu od wody. Potem widziaam na jasnych miejscach poruszenie, jakoby w nich si co oywiao. Widziaam te, jak na ldzie wyrastay roliny, a wród tych rolin widziaam ywe rojowisko. Poniewa byam dzieckiem, wic sdziam, e te roliny si poruszay. Dotychczas wszystko byo szare, teraz stawao si coraz janiejsze, podobne do wschodu soca. Byo tak, jako jest na ziemi nad ranem i jakoby wszystko ze snu si budzio. Wszystko inne z obrazu, znikno. Niebo byo lazurowe a soce na nim przechodzio. Widziaam tylko jedn cz ziemi owiecon socem a ta cz bya bardzo pikn, wic sdziam, e to raj. Wszystkie zmiany na owej ciemnej kuli wydaway mi si jakoby wypywajce z owego najwyszego koa Boego. Kiedy soce stano wyej, wszystko wygldao jak nad ranem, gdy si ze snu budzimy; by to pierwszy poranek, o czym adna nie wiedziaa istota. Byy jakoby ju istniay od wieków, byy niewinnymi. Gdy soce szo wyej spostrzegam, e i drzewa i roliny coraz wyej wyrastay Woda bya janiejsz, i witsz, wszystkie inne kolory byy czystsze i janiejsze,…