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Elegguá no manda el castigo por matar, el Karma y el Darma son atributos exclusivos de Orunmila, quien representa la ley causa - efecto. Los budistas afirman que todo ser vivo debe ser respetado, pues está en un estado evolutivo determinado; el Iworo al decir: Oggún Shoro Shoro al momento de sacrificar un animal, pretende con estas palabras atribuirle la responsabilidad de la muerte del animal al Orisha (Oggún es el que mata no yo). Lo cierto es que los animales que se sacrifican en la religión yoruba tienen una jerarquía, no es igual el karma que se nos genera al sacrificar un pollito que cuando matamos un carnero; estos karmas son acumulables y la única forma de neutralizar su acción es generando una de igual intensidad en lo positivo para convertir el karma en darma; se supone que cuando se sacrifica un animal en esta religión para salvar a alguién de una enfermedad o cualquier otra adversidad, esto atenúa el karma generado a la persona que mata por el sacrificio. Es una opinión muy personal, que uno de los handicap de esta religión es el sacrificio de animales; otras religiones que también sacrificaron animales en sus primeros tiempos, transformaron el hecho en un simbolísmo; un ejemplo es la transubstanciación de la ostia en el dogma católico; donde el carnero que se sacrificaba a Jehová, el pan sin levadura, el vino y las hierbas amargas, que constituían los elementos de la cena de pascua de los judíos, fueron transformados en el cuerpo y alma de Jesús el Cristo. Pero no se le ocurra a usted ni siquiera plantear cosa semejante en esta religión, pues la andanada de insultos que recibirá de parte de los bodegueros que manejan esta religión será impresionante, pues eso significaría que sus negocios se verían afectados, pues el sacrificio de animales es la ganacia para el sacerdote; con decirle que si le digo el costo a que están vendiendo las gallinas negras aquí en venezuela, no me lo creería y lo peor es que no hay ponga freno a la especulación con los animales para el sacrificio.

OBE

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PATAKIN DE ELEGUA

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Eleggu no manda el castigo por matar, el Karma y el Darma son atributos exclusivos de Orunmila, quien representa la ley causa - efecto. Los budistas afirman que todo ser vivo debe ser respetado, pues est en un estado evolutivo determinado; el Iworo al decir:Oggn Shoro Shoroal momento de sacrificar un animal, pretende con estas palabras atribuirle la responsabilidad de la muerte del animal al Orisha (Oggn es el que mata no yo). Lo cierto es que los animales que se sacrifican en la religin yoruba tienen una jerarqua, no es igual el karma que se nos genera al sacrificar un pollito que cuando matamos un carnero; estos karmas son acumulables y la nica forma de neutralizar su accin es generando una de igual intensidad en lo positivo para convertir el karma en darma; se supone que cuando se sacrifica un animal en esta religin para salvar a alguin de una enfermedad o cualquier otra adversidad, esto atena el karma generado a la persona que mata por el sacrificio.

Es una opinin muy personal, que uno de los handicap de esta religin es el sacrificio de animales; otras religiones que tambin sacrificaron animales en sus primeros tiempos, transformaron el hecho en un simbolsmo; un ejemplo es la transubstanciacin de la ostia en el dogma catlico; donde el carnero que se sacrificaba a Jehov, el pan sin levadura, el vino y las hierbas amargas, que constituan los elementos de la cena de pascua de los judos, fueron transformados en el cuerpo y alma de Jess el Cristo. Pero no se le ocurra a usted ni siquiera plantear cosa semejante en esta religin, pues la andanada de insultos que recibir de parte de los bodegueros que manejan esta religin ser impresionante, pues eso significara que sus negocios se veran afectados, pues el sacrificio de animales es la ganacia para el sacerdote; con decirle que si le digo el costo a que estn vendiendo las gallinas negras aqu en venezuela, no me lo creera y lo peor es que no hay ponga freno a la especulacin con los animales para el sacrificio.