Nilai murni dari perspektif agama-agama Taoisme dan
Confucianisme
Nilai murni dari perspektif agama-agama Confucianisme dan
TaoismePengenalanSetiap manusia di dunia ini boleh dikatakan
mempunyai kepercayaan kepada agama. Menurut kamus, agama bermaksud
"segenap kepercayaan kepada tuhan atau dewa-dewi serta dengan
kewajipan-kewajipan yang bertalian dengan kepercayaan itu". Agama
mempunyai kaitan yang rapat dengan ajaran. Kesemua agama pada amnya
menyampaikan ajaran yang baik seperti disiplin diri, keamanan serta
kebaikan.
Agama Confucianisme - diasaskan oleh Kung Fu Tze atau Confucius
yang bermaksud Guru Agung. - Ianya merupakan ajaran tentang moral.
Ianya bukan agama tetapi merupakan tertib bagaimana manusia harus
bertingkah laku, berhubung dengan orang lain dan hidup sebagai
anggota masyarakat. - Ajaran Confucius terkandung dalam buku yang
dikenali sebagai Lima Klasik dan Empat Buku yang memberi ajaran
etika dari segi kesejahteraan manusia, sosial, politik dan agama. -
Beliau menegasakan bahawa seseorang individu boleh menjadi
masyarakat yang sempurna dari segi tingkah laku dan kelakuan jika
dia memprakitkan jalan-jalan yang murni. LAPAN NILAI MURNI DALAM
BUKU LUN YURen atau baik hati yang bermaksud sikap menyayangi semua
orang, kemanusiaan, kebajikan, kerelaan dan murah hati terhadap
semua orang. Shu yang meliputi murah hati, toleransi dan belas
kasihan serta melibatkan hubungan diri individu dengan orang lain.
Chung yang bermaksud kesedaran dalam melakukan sesuatu yang baik
untuk diri sendiri dan orang lain. Li meliputi nilai sopan santun,
budi bahasa dan adat dalam istiadat atau upacara, peraturan dan
tingkah laku seseorang.
Yi yang ditakrifkan sebagai membuat sesuatu dengan cara betul
dan patut dalam situasi tertentu danmotif sesuatu perbuatan lebih
penting daripada hasilnya. Ming yang menegaskan bahawa individu
patut melakukan semua tugas dengan sedaya-upaya dengan tidak
menghiraukan hasilnya kerana manusia tidak mampu mengelak kehadiran
mandat ketuhanan. Xiao yang bermaksud ketaatan kepada ibu bapa
dengan menyanjung serta secara ikhlas mengambil berat emosi dan
jiwa mereka. Zhi yang bermaksud ketulusan dan ketegahan dalam
tingkah laku.
Ajaran-ajaran Confucius adalah berkenaan dengan Li atau Rukun
Bangsa. Antaranya ajaran Confucius ialah bagaimana keamanan dan
kepatuhan boleh dibawa kepada negaranya. Dalam ajaran Confucius,
terdapat lima jenis perhubungan baik yang menetapkan peranan
individu dalam masyarakat iaitu pemerintah kepada rakyat, ibu bapa
dan anak, suami dengan isteri, abang dengan adik dan kawan dengan
kawan. Menurut beliau, setiap individu mempunyai tugas dan
tanggungjawab terhadap pihak lain. Sekiranya setiap tanggungjawab
dipatuhi, masyarakat serta negara akan bersatu, tenteram dan
harmoni. Beliau menegaskan bahawa seseorang anak harus menghormati
ibu bapa mereka dan juga harus menjaga ibu bapa apabila mereka
sudah tua. Dari segi ibu bapa pula, beliau mengatakan bahawa kasih
sayang patut diberi kepada anak-anak mereka termasuklah membimbing
dan mendisiplinkan anak. Seseorang juga harus menjaga negerinya,
negeri adalah disamakan dengan sebuah keluarga yang besar.
Dari segi politik pula, Confucius menganggap raja yang jujur dan
adil adalah seorang raja yang dapat disanjung tinggi. Rakyat perlu
hormat dan taat kepada kerajaan. Confucius menegaskan bahawa raja
adalah ketua keluarga dan rakyat adalah ahli-ahli keluarganya. Raja
harus memberi contoh dan teladan yang baik kepada rakyat. Dalam
sesebuah negara, kerajaan harus menimbulkan keyakinan rakyat,
rakyat harus dijaga dengan makanan yang mencukupi, kedaulatan
negara mesti dipertahankan dengan mempunyai pasukan tentera yang
kuat. Confucius mengatakan bahawa raja harus melindungi rakyatnya
dan harus berperanan sebagai Shang-Ti.
Bagi masyarakat China. Mereka sangat mementingkan tradisi dan
nilai-nilai murni hasil daripada ajaran Confucius. Beliau
menggalakkan pengikutnya memandang ke zaman silam untuk mendapat
pengajaran supaya masalah dapat diselsaikan. Beliau yang mewujudkan
Confucianisme, juga mementingkan penyembahan kepada nenek
moyang.
Taoisme - Ianya bukan merupakan ajaran agama tetapi merupakan
ajaran falsafah tentang moral dan hubungan manusia dengan alam
sekitarnya. - Diasaskan oleh Lao Tze (575-485 S.M) - Buku karangan
Lao Tze iaitu Tao Te Ching yang bermakna Jalan dan Kekuasaan.4
konsep penting:Tao melahirkan yang Satu (tindakan natural &
bukan mengikut sesuatu arahan bahasa.) Yang Satu melahirkan Yang
Dua (ying dan yang) Yang Dua melahirkan Yang Tiga (syurga, bumi ,
manusia)Yang Tiga melahirkan semua makhluk (melahirkan segala benda
dan mahkluk dalam alam semesta. Pencapaian Tao tertinggi) Tao
membawa maksud "cara" atau "jalan" bagi mencapai keharmonian dengan
alam semesta. - Untuk mencapai perpaduan dengan Tao, penganut
Taoisme mengamalkan Wu-Wei yg bermaksud cara bukan tindakan. Ia
bermaksud, melakukan sesuatu bukanlah untuk diri sendiri sahaja
bahkan untuk orang lain juga. Ia juga bermaksud kehidupan yang
sederhana, bebas dan tidak dikongkong oleh hawa nafsu. Ajaran Tao
menyeru penganutnya supaya jangan mengubah benda-benda semula jadi.
Manusia tidak boleh mengubah cara hidup melalui tindakan
undang-undang kerana ia menjadikan kehidupan manusia lebih
kompleks. Lao Tze mengatakan bahawa perasaan tamak dan nafsu
seseorang mendorongnya bertindak dengan kurang bijak dan tidak
rasional. Lao Tze mahu mempraktikkan cara penghidupannya di zaman
Ho Hsu (zaman dahulu kala) kerana manusia dapat hidup dengan
tenteram. Ketenteraman manusia terganggu disebabkan oleh mereka
diajar ilmu pengetahuan dan diberi tanggungjawab. Kata-kata Lao Tze
"tenangkan diri, kembalilah kepada zaman di mana raja-raja belum
wujud lagi.
Kesimpulannya Confucianisme dan Taoisme bukannya agama yang
berunsurkan kepercayaan ketuhanan tetapi adalah agama kebudayaan
yang berkembang daripada falsafah bangsa-bangsa yang menganutinya.
Kedua-dua agama ini berasaskan ajaran. Tetapi, terdapat perbezaan
di antara mereka. Confucianisme adalah berkenaan dengan Li seperti
ketaatan, penghormatan, tatasusila, kasih sayang, kepatuhan kepada
peraturan sosial dan sebagainya. Dalam ajaran Tao pula mementingkan
alam semesta. Confucisnisme adalah yang disanjung oleh golongan
yang terpelajar dan pegawai-pegawai kerajaan, manakala Taoisme
hanya mendapat sambutan daripada kalangan penduduk di kawasan
terpencil. Akhir kata, sifat ajaran Confucianisme adalah
bertentangan dengan sifat ajaran Taoisme.
