Índice - El pan de los pobres | Revista de los devotos de ... · su «icono», es la familia reunida alrededor de la mesa doméstica. Compartir los alimentos - y por lo tanto, además

DICIEMBRE 2015—EL PAN DE LOS POBRES 3

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXX

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ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLA EL PAPA:– La convivencia familiar

7 TEMAS PARA PENSAR

10 CULTURA CATÓLICA

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 EDUCAR CON GARANTÍAS

31 PRÁCTICAS PIADOSAS

32 RELATOS:Buenos y malos la reciben, pero...

35 LIBROS

36 ESCRIBEN LOS LECTORES

37 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

38 LA BUENA ACCIÓN

39 GRACIAS OBTENIDAS

42 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

43 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

44 INDICE AÑO 2015

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

2 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015

A nuestros lectoresUN AÑO IMPORTANTE

¿Cuál podríamos pensar que es un año importante para ELPAN DE LOS POBRES? Sin duda 1896 (hace 120 años), cuando sefundó la revista, es un año íntimamente unido a nuestra historia,pero no vamos a repasar aquella, sino que vamos a mirar al futuro.

Este año – 2015 – que estamos terminando, me atrevo a decirque ha sido muy importante; el éxito de la Campaña “Proyecto SanAntonio 2015”, que, en el momento de escribir este artículo, noshan permitido recibir más de 4.000 nuevos nombres de familias,que van a tener la oportunidad de conocernos y sumarse a nuestraObra de EL PAN DE LOS POBRES y de colaborar a difundir el cono-cimiento y la devoción a San Antonio de Padua.

2016 – NUESTROS CORRESPONSALESPero 2016 va a ser un año marcado por la ilusión de dar un

nuevo impulso a nuestra labor de Apostolado y Caridad, conti-nuando con el trabajo de conseguir nombres, colaborar con los sa-cerdotes, y en sus parroquias, a complementar su labor pastoral conla lectura, por parte de los fieles, de EL PAN DE LOS POBRES.

Queremos reforzar la figura del corresponsal de EL PAN DELOS POBRES, que siempre ha sido un pilar fundamental para nues-tra difusión y distribución. Os iremos contando nuestros planes,que para ponerlos en marcha necesitan de vuestra colaboración, co-mo siempre.

No dudamos que seguiremos contando con vuestras oracio-nes, para que esta Obra centenaria siga dando, como hasta ahora,grandes frutos de Apostolado y Caridad: ¡envía dos nombres!

ABONO DE SUSCRIPCIONESEs éste un asunto muy importante para la buena administra-

ción de la Obra de EL PAN DE LOS POBRES. Comprobaréis que nohemos subido las cuotas pero todos sois conscientes de que es im-portante que se abonen las mismas ordenadamente. Lo ideal, y máscómodo, es domiciliar su pago en una cuenta bancaria.

Para hacerlo podéis llamar por teléfono (944 156 920) o enviar-nos un correo electrónico ([email protected]); con-tribuiréis eficazmente a este nuevo impulso que, con vuestra ayudavamos a dar en 2016, a nuestra OBRA de SAN ANTONIO.

¡Muchas gracias! ¡Llámanos, ahora!El Comité de Redacción

DICIEMBRE 2015—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

convivencia universal, del amorde Dios por el mundo. Partici-pando en la Eucaristía, la familiaes purificada de la tentación decerrarse en sí misma, fortalecidaen el amor y en la fidelidad, y ex-tiende los confines de su frater-nidad según el corazón de Cris-to.

En nuestro tiempo, marca-do por tantas cerrazones y tantosmuros, la convivencia, generadapor la familia y dilatada desde laEucaristía, se convierte en unaoportunidad crucial. La Eucaris-tía y las familias que se nutren deella pueden vencer las cerrazo-nes y construir puentes de acogi-da y caridad. Sí, la Eucaristía deuna Iglesia de familias, capacesde restituir a la comunidad la le-vadura dinámica de la conviven-cia y la hospitalidad recíproca,¡es una escuela de inclusión hu-mana que no teme confrontacio-nes! No existen pequeños, huér-fanos, débiles, indefensos, heri-dos y desilusionados, desespera-

dos y abandonados, que la con-vivialidad eucarística de las fami-lias no pueda nutrir, dar de co-mer, proteger y hospedar.

La memoria de las virtudesfamiliares nos ayuda a entender.Nosotros mismos hemos cono-cido, y aún conocemos, los mila-gros que pueden suceder cuandouna madre se preocupa, atiendey cuida a los hijos de los demás,y no sólo los suyos. ¡Hasta ayer,bastaba una mamá para todos losniños del patio!...

Hoy, muchos contextos so-ciales ponen obstáculos a la con-vivencia familiar. Es verdad, hoyno es fácil. Debemos encontrarel modo de recuperarla; en lamesa se habla, en la mesa se es-cucha. Nada de silencio, ese si-lencio que no es el silencio de lasmonjas de clausura, es el silenciodel egoísmo donde cada uno sededica a lo suyo, o la televisión oel ordenador… y no se habla. Yla nutrición no es siempre elsímbolo de un justo compartir

Si en la familia hayalgo que no va bien,o alguna herida

escondida, en la mesase percibe rápido...

OY reflexionaremossobre una cualidad ca-racterística de la vida

familiar que se aprende desde losprimeros años de vida: la convi-vencia, es decir, la actitud decompartir los bienes de la vida yser felices de poderlo hacer.¡Compartir y saber compartir esuna virtud preciosa! Su símbolo,su «icono», es la familia reunidaalrededor de la mesa doméstica.Compartir los alimentos - y porlo tanto, además de los alimen-tos, también los afectos, las his-torias, los acontecimientos…- esuna experiencia fundamental.Cuando hay una fiesta, un cum-pleaños, un aniversario, nos reu-nimos alrededor de la mesa. Enalgunas culturas es habitual ha-cerlo también por el luto, paraestar cerca de quien se encuentraen el dolor por la pérdida de unfamiliar.

La convivencia es un ter-mómetro seguro para medir lasalud de las relaciones: si en lafamilia hay algo que no va bien,o alguna herida escondida, en lamesa se percibe inmediatamente.Una familia que no come casi

nunca junta, o en cuya mesa nose habla sino que se ve la televi-sión, o el smartphone, es una fa-milia «poco familia». Cuando loshijos en la mesa están pegados alordenador, al móvil, y no se es-cuchan entre ellos, esto no es fa-milia, es una pensión.Vocación de convivencia

El cristianismo tiene unaespecial vocación a la conviven-cia, todos lo saben. El Señor Je-sús enseñaba de buena gana en lamesa, y algunas veces represen-taba el Reino de Dios como unbanquete festivo. Jesús tambiénescogió el lugar para juntarse acomer para entregar a sus discí-pulos su testamento espiritual -lo hizo durante la cena - concen-trado en el gesto memorial de susacrificio: entrega de su cuerpo yde su sangre como alimento ybebida de salvación, que nutrenel amor verdadero y duradero.

En esta perspectiva, pode-mos decir que la familia es «decasa» en la Misa, precisamenteporque lleva a la Eucaristía lapropia experiencia de conviven-cia y la abre a la gracia de una

La convivencia familiar

H“

DICIEMBRE 2015 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015

TEMAS PARA PENSAR

ALFONSO MENOYO CAMINO

mi parecer, el más bellode todos los cielos azuleses el de principios de no-

viembre. El sol luce tibio dibujan-do sombras aladas que se van opa-cando a nuestro paso. Conscientesde que éste suave tiempo no secorresponde con la época, lo dis-frutamos con mayor placer. Logozamos, a pesar de que sabemosque es evanescente, que la furia dela tormenta se esconde, agazapada,tras el pacífico horizonte.

Es el tiempo que nos anunciael largo recorrido del invierno.Buen tiempo para pensar, paraabstraernos mientras caminamospor el mundo de las ideas. Hayveces que la soledad elegida seconvierte en un bello tributo quenos ofrece la existencia.

Animado por la paz que res-piraba el día, decidí salir a pasearpor la orilla del mar. Apenas habíarecorrido unos metros cuando metopé con un colorista anuncio quemostraba las múltiples posibilida-des que brindaba un juego de azara quienes participaran en él. Lapalabra “ilusión” coronaba elmensaje como si de una llave má-

gica se tratara. La panacea denuestros deseos. La venta delmundo materialista que nos ro-dea. El camino que aboca a la feli-cidad del instante.

La infinita capacidad de dis-posición ilimitada de dinero ame-nazaba a los caminantes con la ca-rencia de objetivos pendientes.

Pensé, Ilusión: la imagen quesurge en nuestra conciencia sincausa real que la motive y sóloprocede de la imaginación o delapaño de los sentidos. Magnífica

Trepidante paso del silencio

A

La palabra “ilusión”coronaba el mensaje comosi de una llave mágica se

tratara...

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

de los bienes, capaz de llegar aquien no tiene ni pan ni afectos.En los países ricos se nos indu-ce a gastar en una nutrición ex-cesiva, y luego se nos induce denuevo para remediar el exceso.Y este «negocio» insensato des-vía nuestra atención del hambreverdadera, del cuerpo y del al-ma. Cuando no hay conviven-cia hay egoísmo, cada uno pien-sa en sí mismo.La Santa Misa

… Miremos el misteriodel banquete eucarístico. El Se-ñor entrega su cuerpo y derra-ma su sangre por todos. De ver-dad no existe división que pue-da resistir a este sacrificio de co-munión; sólo la actitud de fal-sedad, de complicidad con elmal puede excluir de él. Cual-quier otra distancia no puederesistir a la potencia indefensa

de este pan partido y de este vi-no derramado, sacramento delúnico cuerpo del Señor. Laalianza viva y vital de las fami-lias cristianas, que precede, sos-tiene y abraza en el dinamismode su hospitalidad las fatigas ylas alegrías cotidianas, cooperacon la gracia de la Eucaristía,que es capaz de crear comuniónsiempre nueva con su fuerzaque incluye y que salva.

La familia cristiana mos-trará precisamente de este mo-do, la amplitud de su verdaderohorizonte, que es el horizontede la Iglesia Madre de todos loshombres, de todos la conviven-cia familiar pueda crecer y ma-durar en el tiempo de gracia delpróximo Jubileo de la Miseri-cordia. �

(Audiencia General,Miércoles, 11 de noviembre de 2015.)

8 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015 DICIEMBRE 2015 —EL PAN DE LOS POBRES 9

tentar reconstruir nuestro porve-nir sin perder de vista la realidadque nos rodea. Tomar concienciade nuestra pertenencia, de nuestraesencia. Porque sin esperanza esimposible vivir. Alimentar la espe-ranza es tan humano como respi-rar, como sentir. Es otra manerade existir. No hacer nada porcumplir tus esperanzas en conver-tirlas en ilusiones.

“Me mostró después un río deagua de vida, terso como el cristal, quesalía del trono de Dios y del Cordero.En medio de la plaza y el río, de am-bas partes, había el árbol de la vida,que da doce clases de frutos, uno al mes;

cada fruto en su mes; y las hojas del ár-bol son para medicina de las gentes.Nada habrá allí que sea objeto de mal-dición...” 1 Porque la Palabra dice“He aquí que vengo presto y conmigoestá mi recompensa, para dar a cadauno según sus obras...” 2

El cielo sigue estando azul,un transparente cendal está cu-briéndolo desde el mar . El vientosur trae el aroma de las primerashoras de la tarde. Sigo escuchandoel trepidante paso del silencio, pe-ro las sombras han cambiado delugar. �

1) Apocalipsis, el jardín celeste, versículo 22. 1-ss.2) Apocalipsis. Versículo 22. 12.

TEMAS PARA PENSAR

definición de uno de los fútilesengaños que se ciernen perma-nentemente sobre nuestra vidacotidiana.

¿Cuántas cosas deslumbran-tes pero tan vacías como la ausen-cia total aparecen ante nuestra vis-ta? Mera ilusión.

Prometí no volver a dejarmesorprender por una fruslería, aúnsabiendo que mi promesa sería va-na, pues, a veces, se parece nuestravida a un espejo y ello, nos causa unmorboso placer que no somos ca-paces de esquivar. En ocasiones,nos convertimos en un vidrio vacíoque nada, sino una ilusión, escondetras su brillante superficie.

José Antonio Saco, un escri-tor y erudito cubano que repre-sentó a Cuba en las Cortes espa-ñolas a mediados del siglo XIX,defendía la prohibición de todoslos juegos de azar. En su opinión,los males de su pueblo se debían aque, sus naturales, se dejaban se-ducir por las ilusiones que ofrecí-an los pasatiempos, las apuestas ylos juegos de azar y que presas deestas tentaciones nunca se acorda-ban de trabajar.

Nunca me han gustado losjuegos de azar, pero tampoco meapasiona el sentido del verbo pro-hibir, tan de moda entre nosotros.Creo en la libertad de cada unopara edificar su entorno, en su ca-

pacidad para cometer errores y re-tractarse de ellos.

Mecido por los vaivenes demis pensamientos intenté buscarun término alternativo con el quepudiera liberarme de la ilusiónque me perseguía.

El bullicio de la mañana traíahasta mí las risas de los niños y lasdiscusiones de los mayores impi-diendo que me concentrara en eldesarrollo de mi argumento. Noentendía como había podidotranscurrir tanto tiempo sin notarque la palabra buscada se hallaba ami lado: Esperanza, un estado deánimo que nos acerca a nuestrosdeseos y la virtud teologal que nospermite creer con firmeza en quelos bienes prometidos por Diosformarán parte de nuestro futuro.

La diferencia entre el térmi-no “ilusión” y la palabra “esperan-za” es la que marca el sentido ló-gico de las personas. Entre los ro-manos, el término “ilusión” erapeyorativo, genuino de ilusos, si-nónimo de engañado. Propio de lapersona que sueña con alcanzarobjetivos pero que no realiza nin-gún esfuerzo por conseguirlos. Loimportante no es dejar de soñarsino dejar de trabajar para alcanzartus sueños.

Reflexionar es intentar mirarhacia nuestro interior. Lucharcontra nuestras aprensiones. In-

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Ocaso de la fe en DiosEl problema de fondo es el

ocaso de la fe en Dios. Si ya no po-demos hablar con normalidad, o, encualquier lugar de trabajo, si ya nose puede argumentar sobre la exis-tencia de Dios y su realidad, enton-ces cae toda la base que sostiene lareligiosidad y la metafísica, es decir,la posibilidad de hablar sobre unaverdad que, o bien sostiene todo eluniverso, o, éste se queda sin fun-damento firme. Por esto, “romperel silencio sobre Dios” significa, en-tre otras cosas, volver a la normali-dad de discutir de forma racional, esdecir en el ámbito de la razón teóri-ca, pero también de la razón prácti-ca, sobre los motivos y dificultadesde la realidad de Dios y de la fe. Setrata de volver a discutir sin estri-dencias el concepto mismo de ra-cionalidad y sus opciones en unasociedad democrática, pero que nopuede obviar el problema de la bús-queda, de la apertura a las distintasrealidades que la configuran. Y, so-bre todo, ser capaces de proponernuestra experiencia de fe como algoirrenunciable en nuestra vida.

Para nosotros la fe en Dios nose basa en una abstracción. Nosotroscreemos en Dios sobre la base de lafe en Jesús, es decir, creemos por-que tenemos como fundamentouna expresión concreta –y definiti-va– de lo que en la vida significacreer desde un punto de vista exis-tencial. Los primeros cristianos tu-vieron dificultades no sólo para su-perar las evidencias de ambigüedadque el encuentro con el Jesús histó-

rico trajo consigo, sino también parapoder transmitir la experiencia másdifícil todavía de la Resurrección,verdadero fundamento de su fe.Desde el mismo comienzo de la fe seenfrentaron al problema del lengua-je, de la traducción a la vida ordina-ria de esa experiencia fontal. Y, comosabemos, esa labor ha continuado alo largo de toda la historia de la fehasta la actualidad, porque, despuésde dos mil años, esa fe sigue sin seruna evidencia para muchos.

La fe tiene que acreditarseEstamos, por así decirlo, en

una situación parecida a la de SanPablo en el Areópago. La fe tieneque acreditarse ante situacionesmuy diferentes, ante Areópagossiempre nuevos en los cuales vanapareciendo nuevas exigencias ynuevas necesidades humanas, quetraen consigo nuevos lenguajes.Como ha dicho el Papa san Juan Pa-blo II, el hombre es el camino de laIglesia, porque todo hombre ha sidoredimido por Cristo y está unido aÉl de algún modo, aunque no seaconsciente de ello. Benedicto XVIen su obra sobre Jesús de Nazaretnos sitúa ante el núcleo central detoda reflexión antropológica: ¿Quéha traído Jesús? La respuesta es muysencilla: a Dios y con Él verdad so-bre nuestro origen y nuestro desti-no... Aquel Dios cuyo rostro se haido revelando... ahora conocemos surostro y podemos invocarlo» 1 . �

1) Benedicto XVI , Jesús de Nazaret,Madrid 2007, pp. 69-70.

CULTURA CATÓLICA

O hace muchos años ha-blaba el Papa san Juan Pa-blo II sobre el “silencio de

Dios” en una audiencia de los miér-coles. Lo hacía en los términos si-guientes: “Más allá de la espada y delhambre, hay una tragedia mayor.Aquella del silencio de Dios, que nose nos revela más y parece encerradoen el Cielo, casi disgustado por elcomportamiento de la Humanidad”.El debate que ha seguido a estas pala-bras clarificó las intenciones del Pon-tífice: no es posible que Dios hayaabandonado a la humanidad, sinomás bien es ésta la que se resiste a es-cucharle. De ahí que Dios “parezca”encerrado en su Cielo, porque la hu-manidad ya no se interesa por Él.

En el fondo estas palabras úni-camente pueden ser dichas desdeuna conciencia profundamentecristiana, es decir, desde una con-ciencia que entiende a Dios comoAquél que se deja afectar, que actúasolamente mediante el diálogo y lapropuesta y que, por consiguiente,se hace a sí mismo impotente,cuando el hombre no le escucha nile responde. En este sentido nos ha-bla la constitución Dei Verbum sobrecómo Dios quiere revelarse a la hu-manidad. Él toma un riesgo, porquecorre el peligro de ser rechazado, o,lo que es peor, desechado comoirrelevante. Un día hablaremos del

camino de la misericordia que nosseñala el Papa Francisco.

Nuestra cultura ha hecho quela pregunta por Dios se vea cada vezmás innecesaria, más marginal, másornamental a nivel social y, en todocaso, más cercana a la experienciasubjetiva y privada. Dios se queda enla superficie de lo humano, se quedaencerrado en las redes de la “religio-sidad” y su presencia es su “silencio”.Ya en su día constataba Nietzsche lahondura del problema mediante elanuncio de la “muerte de Dios” en laconciencia del mundo occidental.

SEGUNDO L. PÉREZ LÓPEZDEÁN DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO

Romper el silencio sobre Dios

N

No es posible que Dioshaya abandonado a lahumanidad, sino másbien es ésta la que seresiste a escucharle


A VOSOTROS LOS JÓVENES

NA de las principalesvirtudes de los textos deFrancisco I se conecta,

en mi opinión, con su sencillezde vida: es capaz de fijarse en de-talles aparentemente triviales, ca-si anodinos, del día a día y noshace ver los muchos frutos quese pueden extraer de allí.

Por ejemplo: de un hechotan simple como sacar la basurase deduce no sólo un comporta-miento ecológico, sino tambiénel respeto y amor por el prójimo,así como una responsabilidad so-cial implícita. Puede sonar exa-gerado, aunque no lo es, ya queel detalle de guardar debidamen-te los restos del hogar reduce lacontaminación.

Algo tan aparentemente in-significante como dejar que corrael agua mientras nos lavamos los

dientes no lo es cuando conside-ramos que al año pueden supo-ner varias decenas de litros porpersona. Multipliquémoslosahora por los millones y millonesde hombres y mujeres que se la-van los dientes una, dos o tresveces al día… y caeremos en lacuenta de que estamos hablandode millones de toneladas. Lomismo ocurre con la llave abier-ta mientras fregamos los platos, ocon los riegos desaprovechadosen tantos jardines…

¿Y qué relación guarda estocon el mensaje cristiano? Mu-cha. Es como si nos invitaran apasar una temporada a una casa–el planeta Tierra– y nos dedicá-ramos a hacerle pequeños des-perfectos, con la excusa de queson eso, acciones diminutas eimperceptibles. “Muchas ciuda-

U

GUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

des son grandes estructuras inefi-cientes que gastan energía y aguaen exceso. Hay barrios que, aun-que hayan sido construidos re-cientemente, están congestiona-dos y desordenados, sin espaciosverdes suficientes. No es propiode habitantes de este planeta vivircada vez más inundados de ce-mento, asfalto, vidrio y metales,privados del contacto físico conla naturaleza” (Laudato Si, n. 44).

O sea, muchos pequeñoshacen un uno muy grande. Me-nospreciar las cuestiones am-bientales equivale a menospre-ciar cuestiones humanas, puestoque ambas realidades están pro-fundamente unidas. Cuando seperjudica a la naturaleza, a loecológico, esto afecta también a

la sociedad y se incurre en injus-ticias. Una actitud medioam-biental negligente favorece, entreotras cosas, las desigualdades:abandonar al mundo hace queaumenten, de alguna manera, losdesamparados.

Cuando atisbamos esta rea-lidad, cuando recordamos que elDios cristiano es creador de unanaturaleza querida y regalada, unplaneta al que Él mismo quisovenir hace 2000 años (algo queahora, en Navidad, conmemora-mos) es más fácil poner esmeroen no deteriorarla (cfr. LaudatoSi, n. 75) y en dejarla lo más cui-dada posible a las generacionesque vendrán. Tal preocupación,en fin, nos hace más optimistas yesperanzados. �

Cuando recordamos queDios es creador de unanaturaleza querida y

regalada, es más fácil poneresmero en no deteriorarla

Dos meses atrás escribí unas pocas líneas sobre la figura del PapaFrancisco y la atención que merece, tanto para los católicos comopara los que no lo son. Incidí en el valor de su encíclica “Laudato Si”,dedicada al medio ambiente y a la naturaleza. Quiero continuar, almenos por hoy, haciendo alguna reflexión más al respecto.

Naturaleza ymedio ambiente (II)

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través desu intercesión, rogamos las comuniquen a la sede de laSociedad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ªplanta. 28014 Madrid ó a: [email protected] �

N 1231, San Antonio eraconsciente de que su vidallegaba a su término; sus

enfermedades y agotamiento físicole hacían prever su final. Tenía 36años y llevaba 10 de vida activa deapostolado y predicación, acercandolas almas a Dios y a la Iglesia.

¡Qué vida tan corta!, pero querepleta de buenas obras y de frutosde apostolado, que han servido paraque su memoria y devoción hayaperdurado a través de los siglos, ha-ciendo de San Antonio un santouniversal, al que todos acudimospara que interceda ante Dios ennuestras necesidades espirituales ymateriales.

San Antonio se había retiradoa la casa del Conde Tiso, en Cam-posampiero, a unos 20 Km. de Pa-dua; estaba siempre acompañadopor Fray Luca Belludi o el hermanoRuggiero. “La harmonía y purezade la naturaleza, el ambiente delcastillo, la compañía de los dos her-manos franciscanos, la comida sana,los paseos por el campo eran las ra-zones que el Conde Tiso puso adisposición de Antonio para ayu-darle a descansar y sentirse mejor.Era en vano. Para Antonio no ha-bría más paz en esta tierra ni en suvida”.

“Era el 13 de Junio de 1231, enbello y caluroso día cuando Anto-

nio dijo “Qué bueno sería si memuriera hoy.…” Mientras estabasentado a la mesa y mirando al sur,hablando de la Virgen María, laobra maestra mostrando el amor deDios, el hermano perdió el sentidoy cayó en los brazos de sus herma-nos.”

Traslado a PaduaRápidamente, los hermanos

franciscanos y el Conde Tiso le ins-talaron en un carruaje y partieronpara Padua; en el camino pararonen Arcella, en un monasterio fran-ciscano, cerca de las hermanas Po-bres de Clara. San Antonio no tuvo

DICIEMBRE 2015 —EL PAN DE LOS POBRES 15

fuerzas para hablar, y con vozdébil sólo dijo: “Me quieroconfesar”. Fijando los ojos enel cielo, sonriendo en éxtasis,Antonio se confesó y recibióla Extremaunción.

“El hermano Luca se in-teresó por cómo se encontrabay que veía. Con una voz dulce,tranquilo y confidente, Antoniorespondió: ¡Veo a mi Señor!”

Antonio murió el 13 de Juniode 1231, alrededor de las 4 de la tar-de. La noticia corrió rápidamentepor Arcella, la comunidad francis-cana y la ciudad de Padua.

En este punto podemos recor-dar un sermón, en el que San Anto-nio tocó el tema de la muerte: “Losque han vivido rectamente estánsiempre dispuestos para retornar ala casa del Padre, “devolver” el almaal Creador, cuando Él elige que es

el momento correcto. Elque vive y trabaja durante suvida con la paz de Dios den-tro de su corazón morirá se-guramente, en la paz del Se-ñor… Como el chiquilloque corre gritando a los bra-zos de su madre, y su madrele seca las lágrimas, es lomismo para el santo hom-bre, alejarse de las lágrimasterrenales, para ir a abrazar aDios, que secará las lágrimasde nuestros ojos y caras….”

Aclamado santoTan pronto como la

noticia se extendió por Pa-dua, se produjo una disputapor la posesión de su cuer-

po, que estuvo a punto de provocargraves enfrentamientos, que, gra-cias a la intervención divina, no fue-ron a mayores. La sabiduría de loshermanos franciscanos el pueblo secalmó. Conforme a los deseos ex-presados por Antonio y de confor-midad con la decisión de los supe-riores de los franciscanos de Padua,su cuerpo fue enterrado en la iglesiade Santa María “Mater Domini” elMartes 17 de Junio de 1231.

La Misa funeral fue celebradapor el Obispo de Padua, con la asis-tencia de muchos franciscanos, sa-cerdotes diocesanos, religiosos deotras órdenes y muchísima gente.La única expresión, que se escucha-ba, una y otra vez, en boca de todala gente, incluso de chicos, era “ElSanta ha muerto”.

San Antonio fue canonizado el30 de Mayo de 1232, el día de Pen-tecostés, en la Catedral de Spoleto.Treinta y cinco milagros habían sidoatribuidos a la intercesión de SanAntonio. �

Comité de RedacciónDel libro “San Antonio, el santo del mundo”.

Vida de San Antonio

E

Una vida corta, pero muyfructífera y bendecida

“San Antonio cura milagrosam

ente a un hombre” Boceto de Luca Jordano para la iglesia de San Antonio de los Alemanes, de Madrid.



AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

El Papa ha calificado de blas-femia invocar a Dios, como justifi-cación de actos terroristas comolos atentados del 13/11/2015 enParís.

Los disparos y explosionesque segaron la vida de al menos132 personas fueron realizados porunos hombres a quienes se hizocreer que matar “infieles” era unaorden divina y que serían recom-pensados con un paraíso, culmende todos los placeres imaginablesdesde una óptica terrena.

Horas después de la matanza,alguien dijo en una de nuestras ca-denas de televisión, que debía evi-tarse confundir el terrorismo isla-mista con la religión musulmana,porque esta era, "como todas lasreligiones, una religión de paz".Esta afirmación adolece de una ge-neralización tan falsa como suelenserlo todas las generalizaciones.Aunque haya personas buenas,malas o regulares en todas ellas, noson iguales todas las religiones.

Los Evangelios, las enseñan-zas de Nuestro Señor Jesucristo,no tienen ni una frase que justifi-que ningún tipo de violencia, nicontra los infieles ni contra nadie.

Si bien es cierto que los mu-sulmanes coinciden con nosotrosen su creencia en un Dios miseri-

cordioso, parece que muchos deellos no comparten el manda-miento del amor al prójimo, puesaprecian en su doctrina cierta legi-timación de la violencia contra losinfieles en la expansión exteriordel Islam y contra la mujer en laimposición del orden doméstico.Seguramente muchos musulma-nes repudian toda violencia y con-sideran erróneas las lecturas litera-les de algunas uras de su libro sa-grado, que deberían interpretarseen coherencia con el principio dela misericordia de su Dios, pero larealidad es que proliferan incon-troladamente otras lecturas másradicales y menos misericordiosas.

Nos unimos al Papa, a losObispos y a todos los hombres debuena voluntad en la oración porla paz, por las víctimas y por laconversión de los terroristas y sinentrar en juicios de valor sobre lasmedidas que puedan tomar los Es-tados en defensa de sus ciudada-nos, consideramos prioritaria laexigencia de libertad para predicaren todo el mundo, incluidas lasnaciones islámicas, el Evangelio ySu mandamiento del amor, espe-cialmente a los pobres y sobre to-do a los pobres de Fe, a los pobresen Esperanza y a los pobres igno-rantes del mensaje de Cristo. �

¿Guerra Santa en París?El 27 de Octubre, la Familia

Dominicana en España presentó,en Madrid, las actividades progra-madas para la celebración del VIIICentenario de la Fundación de laOrden de Predicadores, por SantoDomingo de Guzmán.

Los actos conmemorativoshan empezado el 7 de Noviembrede 2015, con el rezo de Vísperas yun recital musical presididos porel Arzobispo de Madrid, Mons.Carlos Osoro; durarán hasta el 22de Enero de 2017, en que la clau-sura se celebrará en Roma, con lapresencia del Santo Padre.

El Presidente de Familia Do-minicana y Prior provincial de laProvincia de España, Fray JavierCarballo O.P. destacó la impor-tancia de este centenario de la Or-den, así como la constante aporta-ción de los dominicos y domini-cas a la renovación de la Iglesia.

Pilar del Barrio O.P., Secreta-

ria de FamiliaDominicana, haseñalado que laOrden de Pre-dicadores naciócomo familia.La primera co-munidad formada por Santo Do-mingo fue de dominicas, frailes ylaicos. Actualmente la Orden dePredicadores está formada pormonjas, frailes, hermanas, laicos yjóvenes del Movimiento JuvenilDominicano.

El presidente de la Comisiónde los frailes para el Jubileo, FrayXabier Gómez O.P., explicó algu-nas de las actividades que se van allevar a cabo con motivo de la ce-lebración del Jubileo, que tienencomo objetivo facilitar encuentrosy renovar la predicación, en aque-llos ámbitos que son prioritariospara los dominicos y dominicas.�

(www.dominicos.org)

800 años de la fundación de los dominicos

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

La Federación europea “Oneof Us” presentó, el 17 de Octubre,durante el XX Congreso Nacionalde la Federación Provida, la ‘Peti-ción europea One of Us’, dirigida a

expertos de losámbitos de laciencia, la políti-ca y el derecho.La petición, que

La UE no debe subvencionarla destrucción de embriones

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


Miles de peregrinos asistie-ron, el 25 de Octubre, en la Plazade San Pedro, a la canonización deLuis Martin y María Celia Gué-rin, padres de Santa Teresita delNiños Jesús, la Madre María de laPurísima, española, Superiora delInstituto de las Hermanas de laCompañía de la Cruz (1977-1998), y el Padre Vicente Grossi

(1845-1917),Párroco italia-no, fundadorde la Congre-gación de lasHijas del Oratorio.

El Papa destacó que los nue-vos santos “sirvieron siempre a loshermanos con humildad y caridadextraordinaria, imitando así al di-

vino Maestro. San Vicente Grossifue un Párroco celoso, preocupa-do por las necesidades de su gen-te, especialmente por la fragilidadde los jóvenes. Santa María de laPurísima vivió con gran humildadel servicio a los más pobres, conparticular dedicación hacia sus hi-jos y a los enfermos. Los espososLuis Martín y María Celia Guérinvivieron el servicio cristiano en la

familia, construyendo cada día unambiente lleno de fe y de amor; yen este clima brotaron las vocacio-nes de las hijas, entre ellas SantaTeresa del Niño Jesús.”

El Pontífice hizo votos paraque el testimonio de los nuevossantos ayude a los hombres a perse-verar en el servicio del prójimo,confiando en el auxilio divino y laprotección materna de la Virgen.�

se puede firmar www.oneofusappe-al.eu/es, invita a todos los expertos aunirse a la Iniciativa CiudadanaEuropa ‘One of Us’, apoyada pordos millones de ciudadanos euro-peos, que pedía que se limiten lassubvenciones de la UE a progra-mas que impliquen la destrucciónde embriones humanos.

Don Pablo Siegrist, coordi-nador de la campaña, explicó quela Federación “One of Us” es fru-to de la Iniciativa Ciudadana Eu-ropea que lleva el mismo nombre,que pide respeto a la vida huma-na en todos los ámbitos, en losque la Unión Europea tiene com-petencias, reclamando que no seempleen fondos públicos para ac-tividades que destruyan embrio-nes o ataquen la dignidad de éstoscomo personas. La iniciativa pre-

sentada en 2014 ante la ComisiónEuropea, ha sido la iniciativa ciu-dadana europea más exitosa de to-das las presentadas hasta la fecha,al duplicar el número de firmasexigidas por la regulación euro-pea. España, con casi 170.000 fir-mas, fue el cuarto país en firman-tes de los 28 Estados de la UE.

“Tras este aval, de casi dos mi-llones de personas, que firmaron laIniciativa, se vio la necesidad decrear una federación que uniera atodas las organizaciones que traba-jan en la defensa de la vida en Eu-ropa”, formando en 2014 la Federa-ción “One Of Us”, cuyo objetivoes “seguir trabajando ante las insti-tuciones europeas a fin de asegurarque no se desvíe la atención sobrelos más pequeños y débiles entretodos los seres humanos.” �

El Papa canonizóa los padres de Santa Teresita

El organismo de encuestasPew Research Center ha realizado unestudio sobre la relación de losamericanos adultos con el catolicis-mo. Los resultados de este sondeo,realizado del 5 de Mayo al 7 de Ju-nio sobre una muestra de 5.122 ca-tólicos americanos adultos, mues-tra que cerca de uno sobre dos(45% contra 55%) tiene una estre-cha relación con el catolicismo.

A la primera pregunta: «¿Cuáles vuestra religión actual? (si tenéisuna)», el 20 % de los encuestadosse han dicho católicos (mientrasque el 23,9 % de los que respondí-an se declaraban católicos en unaencuesta realizada en 2007); 80 %respondían de otra forma a la pre-gunta. A estos últimos, se hizo una

segunda pregunta: «¿Os conside-ráis habitualmente como católico oen parte católico (de una manera uotra) o no?». El 9 % de estos en-cuestados han respondido positi-vamente: Pew Research Center lesha clasificado en un grupo de «ca-tólicos culturales».

Para los que no han respon-dido positivamente a esta pregun-ta, se ha planteado una tercerapregunta: «¿En qué religión ha si-do usted educado?». Otro 9 % delos encuestados han respondidohaber sido educados en la religióncatólica. Pew Research Center lesconsidera entonces como de los«ex católicos».A aquellos que han respondido nohaber sido educados en la religión

Uno de cada dos americanosestá ligado al catolicismo



El designio de Dios sobre la persona, elmatrimonio y la familia

Teresa Nyirabukeye, Con-sultora y Formadora de la Federa-ción Africana de Acción Familiar(FAAF) en Ruanda, tuvo una des-tacada intervención, como audito-ra, en el Sínodo de las Familias.

Le habían encargado que di-jera exactamente dos cosas: enprimer lugar, que rezan muchopor el Sínodo, y en particular porel Santo Padre; y, a continuación,esta otra: “Que después de haberexperimentado de qué manera sutrabajo ayuda a los matrimonios ya los jóvenes, a tomar concienciade la belleza y de la grandeza de lavocación y de la misión de la fa-milia, se han comprometido condeterminación a servir a la pasto-ral de la familia en general; y, deuna manera específica, en hacerconocer el designio de Dios sobreel matrimonio y la familia, en loque concierne al «servicio a la vi-da»: es decir, a responder a la lla-

mada del Papa Juan Pablo II. Y ci-to: “Ante el problema de una ho-nesta regulación de los nacimien-tos, la comunidad eclesial debehoy esforzarse por suscitar verda-deras convicciones y por ofreceruna ayuda concreta a todos losque quieren vivir la paternidad yla maternidad de una manera ver-daderamente responsable.”

En relación al tema de esteSínodo, a partir de una experien-cia de más de 30 años al serviciode la Iglesia, en diferentes sectoresde la pastoral familiar, me gusta-ría, humildemente, decir aquí, alos pastores, al menos a los delcontinente africano: “Hay un im-perioso deber de hacer conocer deun modo suficiente el designio deDios sobre la persona, el matri-monio y la familia. Muchos cris-tianos lo ignoran, pero aspiranprofundamente a conocerlos.” �

(infocatolica.com)

Masivo rezo del Rosarioen los Estados Unidos

America Needs Fatima (Améri-ca necesita Fátima) consiguió reu-nir, el pasado 10 de Octubre, acientos de miles de católicos, con

La Diócesis de León ha in-formado, que la Congregación pa-ra las Causas de los Santos aprobóel Decreto de validez de la causade declaración de martirio y beati-ficación de siete sacerdotes dioce-sanos, que fueron asesinados en1936.

Se trata de los presbíteros Ig-nacio Gutiérrez Díez, Ricardo Ba-rredo Salces, José Rodríguez Bo-rregán, Ovidio González Bandera,Constantino Bayón García, JoséÁlvarez Álvarez y Francisco Ga-liente Casado, asesinados durantela persecución a la Iglesia ocurridaen España en aquel año.

La fase diocesana de la causadel martirio se inició el 18 de Ma-yo de 2009, por el postulador dio-cesano Carlos de Francisco, quedurante tres años recopiló toda ladocumentación, con datos y prue-bas testimoniales, donde se mues-

tra la fe que llevó al martirio de lossacerdotes.

Estos materiales fueron in-corporados en un expediente de500 folios, que fue sellado en unacto público el 10 De Diciembrede 2012, con el que se clausuróoficialmente la fase diocesana. Losdocumentos fueron enviados a laCongregación para las Causas delos Santos, para la apertura de lafase romana, que ha tenido lugarcon el anuncio de la aprobacióndel decreto de la validez de la cau-sa del martirio, un paso más parasu beatificación.

De ser aprobado el martirio yla beatificación, los siete sacerdo-tes de la Diócesis de León se su-marán a los más de 1.500 españo-les cuyos martirios -en el contex-to de la Cruzada española- han si-do reconocidos por la Santa Sede.Hay 11 mártires canonizados. �

Aprobada la validez del martiriode 7 sacerdotes españoles

católica, se ha hecho una cuartapregunta: «¿Tiene usted un parien-te católico? ¿Tiene usted una espo-sa o un marido católico? ¿Un con-cubino o una concubina católica?¿Asiste usted a la Misa católica?». El8 % han respondido positivamente.

En resumen, 55 % de los adultosamericanos encuestados no tienenninguna relación con el catolicis-mo, pero un 45 % de los adultos deU.S. tienen una relación, más omenos estrecha…, conexión cerca-na al catolicismo. �

ESCALZA y arrin-conada contra la pa-

red, una aterrorizada ma-dre intenta proteger la vidade su hijo, y le tapa la bocapara que su llanto no les trai-cione.

Confusión, pánico y gri-tos de angustia por todas par-tes. Los inhumanos soldadoscumplen con frialdad las crue-les órdenes de Herodes: quelos niños de Belén y de todo suterritorio, de dos años abajo,sean asesinados.

Otra mujer baja desespe-rada las escaleras llevando a dosniños en sus brazos, persegui-da por uno de los verdugos,que pasa ya por encima de uncuerpecillo inerte, tendido enel suelo. Han sido cogidas porsorpresa. Imploran clemencia,huyen arrastrando a sus peque-ños, se esconden, interponensu cuerpo en un intento final

por salvarles la vida... Nada de-tiene el cortante filo de las es-padas del tirano, que buscan lamuerte de estos inocentes has-ta en el propio vientre de susmadres.

Advertido por un ángel,José ha puesto al Niño Dios asalvo, huyendo con María San-tísima a Egipto, y no regresaráhasta pasado el peligro.

* * *Veinte siglos después,

cuando la Humanidad se enor-gullece por estar alcanzandolos mayores niveles de conoci-miento, en la era de la tecnolo-gía, ya no es posible huir a




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Pinceladas

fe y devoción, en más de 14.108ubicaciones distintas en EstadosUnidos, para rezar el Rosario enpúblico y suplicarle a Dios y a suMadre Santísima que salve a Esta-dos Unidos. Esa misma tarde, sá-bado al mediodía, más de 14.000voluntarios se dispersaron porplazas públicas, para dirigir los re-zos acompañados por amigos y fa-miliares, para rogarle a Dios queenvíe gracias especiales por laconversión del país.

En una hora, cerca de31.500.000 oraciones del Ave Maríase elevaron hasta el cielo por las ca-lles, en ciudades de todo Estados

Unidos. Estas concentraciones pú-blicas del rezo del Rosario recuer-dan la importancia de la llamada denuestra madre santísima, aconteci-da en Fátima (Portugal), en 1917.

En Nueva York, la concen-tración fue frente al imponentecentro Rockefeller, en Manhattan,donde a la sombra de la majestuo-sa y recientemente renovada Ca-tedral de San Patricio, el tráfico yajetreo de la Quinta avenida sevieron interrumpidos por la suaverecitación del Rosario, junto conmelodías de himnos marianos,ejecutados con gaitas, tambores yclarinetes. �

Apertura, en Valencia, del AñoJubilar Eucarístico del Santo Cáliz

“Cáliz de la Misericordia”, esel lema del Año Jubilar Eucarísti-co del Santo Cáliz de la ÚltimaCena, que comenzó en Valencia eljueves, 29 de Octubre. La apertu-ra del tiempo jubilar tuvo lugar enla Catedral de Valencia, donde escustodiado el Santo Grial.

El Cardenal Antonio Cañi-zares, Arzobispo de Valencia du-rante la homilía, invitó a los fielespara que no dejen pasar la graciade Dios en este año. Bendijo tam-bién varias réplicas del SantoGrial, que fueron entregadas a al-

gunas parro-quias de laciudad, en reconocimiento porhaber restaurado sus templos, porsu labor pastoral o por algún mo-tivo especial.

Durante este Año Jubilar, pa-ra la diócesis de Valencia, la Cate-dral será templo jubilar, con la po-sibilidad de ganar allí la indulgen-cia plenaria, bajo las condicionesacostumbradas, es decir, la confe-sión sacramental, la comunióneucarística y oración por las inten-ciones del Papa. �

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Masacre delos InocentesMasacre delos Inocentes

Léon Cogniet (1824)Museo de Bellas Artes, Rennes, (Francia)

PinceladasEgipto, y hay Herodes por todas partes. ¡Tam-

bién en España!Aún resuena en mi corazón el eco de las sal-

modias que proclamaban aquellos jóvenes valientesde los estandartes bermejos por las calles de nues-tras ciudades, en la primavera de 1983, apelando a lacristiana inconformidad del pueblo español contrala matanza de los inocentes*:

“¡Qué dirían las grandes personalidades cristianas de laHistoria española: San Fernando, San Ignacio, Santa Tere-sa, San Antonio María Claret! ¿Qué dirían ellos ante unproyecto de ley que no sólo arranca a los inocentes la vida te-rrena, sino que a la mayor parte de ellos priva hasta del bau-tismo? Pues nadie ignora cuántos infelices abortos caminande los albores de la vida hacia la muerte, sin haber recibido elsacramento que prepara a las almas para el Cielo.”

* * *

“¡La omisión, la omisión también constituye culpa!¡También constituye culpa! Prestad atención, ¡oh, omisos!,que de un lado para otro pasáis por la calle: quien viese ase-sinar a un inocente en la calle y no lo defendiese cargaría unremordimiento en el alma hasta el fin de sus días. Quien veun proyecto de ley que atenta contra los derechos a la vidade cientos de miles de inocentes y no se mueve para apoyarla lucha contra esa ley, ¿podrá conservar tranquilidad en suconciencia?” ** �

Felipe Barandiarán

* “Ante la matanza de los inocentes, dentro del orden y la ley.¡santa indignación!” ABC, 6-IV-1983.

** “Todos los españoles tenemos nuestra parte de responsabilidad al no ha-ber defendido con valentía y decisión en el momento oportuno la vida de los ni-ños españoles no-nacidos... Ahora se acrecienta al vernos obligados a participarcon nuestro dinero al pago de la Seguridad Social de los abortos provocados....Tremenda situación a la que nos ha conducido nuestra cómoda tolerancia.”(Monseñor Buxarrais, Obispo de Málaga, en “Comentario Socioló-gico” julio-diciembre 1985, p. 898).

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Por temor de que le conde-naran a la misma pena que a suMaestro, le negó Pedro tres vecesen casa de Caifás, asegurando queni siquiera le conocía. Pero, al oírcantar el gallo dos veces, recordólo que le había dicho el Redentor,que en ese mismo momento le di-rigió una mirada cariñosa. Se arre-pintió de corazón, salió de aquellugar peligroso y lloró amarga-mente su pecado.

Desesperación de JudasNo hizo lo mismo Judas. La

mañana siguiente, habiendo oídoque su divino Maestro había sidodeclarado reo de muerte, fue don-de estaban los príncipes de la Si-nagoga y, entregándoles el dinero

que le habían dado, les dijo:–He pecado entregando la

sangre de un justo. –A lo que lecontestaron:

–¿Qué nos va en ello? Teníasque haberlo pensado antes. –Élentonces, en lugar de arrepentirse,tiró los dineros en el templo, yhuyendo desesperado fue a ahor-carse en un árbol con un cabestro,y como se le abriera el vientre, susentrañas se desparramaron por elsuelo.

Jesús es llevado antePoncio Pilatos

Aunque Caifás pronunciarasentencia de muerte contra Jesús,sin embargo, como ya no tenían elpoder supremo los judíos, no po-

Pedro niega a Jesús


“Negación de San Pedro” Theodor Rom

bouts (1597-1637).

Liechtenstein Museum (V

iena, Austria)

día ejecutarse si no recibía confir-mación de Poncio Pilatos, enviadopor los romanos a gobernar la Ju-dea.

Conducido por este motivoante Pilatos, fue acusado porlos judíos como alborota-dor de la plebe y tam-bién de que impedíapagar el tributo alCésar y pretendíahacerse rey delos judíos.

Pilatos lellamó aparte yle dijo:

–¿Eres túel rey de los ju-díos? –Jesús lecontestó que sí, yañadió:

–Mi reino noes de este mundo; es-to es, yo no recibo la au-toridad de los hombres niestá mi reino constituido como losreinos de la tierra. –Pilatos replicó:

–¿Es decir, que tú eres rey?–Y Jesús contestó:

–Tú lo has dicho. Yo vine almundo para dar testimonio de laverdad. –Pilatos preguntó:

–¿Qué es la verdad? –Y sinaguardar respuesta, dijo a los quele acusaban que él no hallaba enJesús causa alguna para condenar-le a muerte, y le envió al rey He-rodes Antipas.

Este deseaba ardientementeverle, confiando que obraría algún

milagro en su presencia; pero a lasvarias preguntas que le hizo, Jesúsno contestó ninguna. Por eso He-rodes le despreció, le hizo vestirde blanco como si fuera un logo y

le envió a Pilatos. Entretan-to las turbas instaban

para que se le con-denase a muerte;pero, conocien-do Pilatos queera inocente,le quiso sal-var; y sabedorde que erac o s t umb r eentre los ju-díos ponerpor Pascua enlibertad a unreo condenado a

muerte, propusoal pueblo que esco-

giera entre Cristo y unasesino llamado Barrabás.

Creía Pilatos que antepondrían aJesús, mas el pueblo, instigado porlos sacerdotes y fariseos, pidió agritos que se pusiera en libertad aBarrabás. Entonces dijo Pilatos:

–¿Qué haré con Jesús Naza-renos? –Y todos gritaron:

–Sea crucificado, sea crucifi-cado.

–¿Qué mal ha hecho? –pre-guntó Pilatos. El pueblo, frenéti-co, replicó:

–Sea crucificado. �

Historia Sagrada. San Juan Bosco.

“Desesperaciónde Judas”


I grandes son la dignidad,las riquezas y las exigenciasde la Maternidad divina,

también lo son sus consecuencias,y la primera de ellas es que se tratade una Maternidad virginal: Maríaes, ciertamente, Virgen sin manchaen su divina Maternidad.

El Venerable Pío XII señalóque el misterio de esta Maternidadvirginal se resume en que “fue auna mujer a quien el poder del Al-tísimo cubrió con su sombra, dequien la segunda persona de la Tri-nidad tomó su carne y su sangre sinla colaboración del hombre” (Alo-cución a la Unión Mundial de lasOrganizaciones Femeninas Católi-cas, 29-IX-1957).

La Maternidad divina y virgi-nal de María es, por otra parte, larazón de ser de la ternura casi infi-nita de su Corazón Inmaculado;compasión casi infinita en virtud dela consanguinidad con Dios comoMadre suya, de acuerdo con la doc-trina de San Bernardo y de SantoTomás de Aquino.

Asimismo, es también el mo-tivo que explica la incorruptibilidadcorporal de María y su Asunción alos cielos, como lo han expuestovarios de los grandes teólogos de lahistoria de la Iglesia, entre ellos San

Francisco de Sales y San AlfonsoMaría de Ligorio, además de otrosanteriores como San Juan Damas-ceno y San Buenaventura. El Da-masceno, ciertamente, considerabala Asunción corporal de la Madrede Dios a la luz de sus otros privi-legios suyos y exclamaba: “Era ne-cesario que aquella que en el partohabía conservado ilesa su virgini-dad, conservase también sin ningu-na corrupción su cuerpo despuésde la muerte (Encomium in Dormi-tionem Beatae Virginis Mariae, hom.II, 14)”. Por su parte, San Buena-ventura sostenía que, “del mismomodo que Dios preservó a MaríaSantísima de la violación del pudory de la integridad virginal en la con-cepción y en el parto, así no permi-tió que su cuerpo se deshiciese enpodredumbre y ceniza” (Serm. V deNativitate B.V.M.).

Asimismo, la Liturgia testi-monia la fe de la Iglesia en que talglorificación corporal de NuestraSeñora era una consecuencia deri-vada de su Maternidad divina y vir-ginal. Ciertamente, como recordóPío XII al definir el dogma de laAsunción: “En los libros litúrgicosque contienen la fiesta, bien sea dela Dormición, bien de la Asunciónde la Virgen María, se tienen expre-

FUNDAMENTOS

siones en cierto modo concordantesal decir que cuando la Virgen Ma-dre de Dios pasó de este destierro, asu sagrado cuerpo, por disposiciónde la divina Providencia, le ocurrie-ron cosas correspondientes a sudignidad de Madre del Verbo encar-nado y a los otros privilegios que sele habían concedido” (ConstituciónApostólica Munificentissimus Deus, 1-XI-1950).

Además, la Maternidad divinaes la causa de la gloria espiritual deMaría, a la que se venera de un mo-do preeminente (hiperdulía) entrelos santos y los ángeles del Cielo,por la misión recibida del Señor co-mo Madre de Dios, por ser la “llenade gracia”, la Madre del Verbo en-carnado, a cuyos misterios se haunido íntimamente y le ha seguidoa cada paso. También es la razón desu Realeza, según el mismo papaPío XII lo asevera con claridad ensu encíclica Ad Coeli Reginam (11-X-1954) sobre la Realeza mariana: “Elfundamento principal, documenta-do por la Tradición y la sagrada Li-turgia, en que se apoya la Realeza deMaría es indudablemente su Ma-ternidad. Ya que se lee en la SagradaEscritura del Hijo que una Virgenconcebirá: «Hijo del Altísimo será

llamado y a Él le dará el Señor Diosla sede de David, su padre, y en lacasa de Jacob reinará eternamente, ysu reino no tendrá fin» (Lc 1,32-33); y con esto María llámase MaterDomini (Lc 1,43), de donde fácil-mente se deduce que Ella es tam-bién Reina, pues engendró un Hijo,que en el mismo momento de suconcepción, en virtud de la uniónhipostática de la humana naturalezacon el Verbo, era Rey, aun comohombre, y Señor de todas las co-sas”.

Por su Maternidad divina,María fue asociada al Redentor paraparticipar estrechamente unida a Élen su obra salvadora. Y si esto ha su-cedido así, es porque Dios dispusoque, por medio de la Virgen María,su Hijo asumiera la naturaleza hu-mana y se inscribiera en la raza delos hijos de Adán. Ella es, pues, elvínculo que sirvió de nexo de uniónentre Dios y la raza de Adán. Y portodos estos motivos, como Madredel Redentor y Socia de Él en suobra redentora, posee un derechomaternal de dispensar los méritosde Cristo. En palabras del mencio-nado Pío XII: “Si en verdad el Ver-bo obra los milagros e infunde lagracia por medio de la humanidadque tomó, si se sirve de los sacra-mentos y de sus santos como ins-trumentos para la salvación de lasalmas, ¿por qué no puede servirsede los oficios y de la acción de suMadre Santísima en la distribuciónde los frutos de la Redención?” (AdCoeli Reginam, 11-X-1954). �


SFR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA MARIOLOGÍA

“Adoración de los Pastores”, 1720. Sebastiano Conca.

Getty M

useum. Los Angeles, Estados Unidos

Consecuencias de laMaternidad divina de María

PRÁCTICAS PIADOSAS

IN olvidar que en el mesde Diciembre se celebra la

gran festividad de la Inmaculada,cuya novena debemos procurarrezar en familia, las fiestas navi-deñas llenan, por entero, el mes yse prolongan en la primera quin-cena de Enero.

El montaje del Nacimiento,con la colocación de las figurasde la Sagrada Familia en el portal,los Reyes Magos, los pastores yovejas, la instalación de la ilumi-nación, por sencilla que sea, y sies posible un río de papel de pla-ta o de agua, dan pie a una senci-lla, pero interesantísima cateque-sis para los más pequeños de lafamilia, pero que es tambiénmuy provechosa para los mayo-res, ya que, sin darnos cuenta,nos refresca nuestros conoci-mientos de Historia Sagrada, deaquel inicio de la vida terrena deJesús, con todo lo que supusopara los hombres: la redención.Recuerdos familiares

En la sección “Habla el Pa-pa”, de este número, reproduci-

mos las palabras del Papa Fran-cisco, resaltando la importanciade la “convivencia” familiar. Engeneral, los días 24 y 31 de Di-ciembre son fechas entrañablespara las familias, pese a que a ve-ces nos traigan el recuerdo de fa-miliares ausentes.

Las navidades son días quefavorecen el encuentro con ami-gos y con familiares, hagamos unesfuerzo por no perder estas bue-nas costumbres. Al mismo tiem-po procuremos no olvidar aaquellas personas que, por susnecesidades económicas o por susituación personal, van a encon-trarse solas, más de una enferma;si tenemos oportunidad, acer-quémonos a ellas a mostrarlesnuestra amistad y que no las de-jamos en el olvido. Además dehacer una obra de caridad, habre-mos llevado calor y consuelo aquienes mucho lo necesitan. �

¡Feliz Navidad!

S


ARA aficionar a los hijospequeños en la lectura pro-pongo lo siguiente:

1. Que papá o mamá les le-an algo al irse a la cama. Sobretodo, con hijos que tienen dificulta-des para leer o les cuesta ponerse aello. Cuando comprenden el men-saje y disfrutan con lo que oyen, co-mienzan a entrever que en aquellaspáginas hay historias divertidas quemerece la pena descubrir. La lectu-ra cuando se ofrece como un regaloy sin pedir nada a cambio, siempredespierta el interés y las ganas de le-er a medio y a largo plazo.

2. Que nos vean leer. Elejemplo en educación, es el argu-mento más convincente porque po-sibilita la imitación y anima a los hijosa hacer aquello que hacen sus pa-dres, sobre todo si tienen un presti-gio para ellos.

3. Leer juntos.Cuando el tu-tor/a dice que al hijo, la hija, lecuesta la lectura y que debe “practi-car” en casa, no lo hará si se le dejasolo ante el libro en su habitación.En esos momentos necesita ayuda yapoyo para que ejercite durante 10minutos cada día. Al leer juntos, su-giero repartirse la página pactandopor ejemplo: “Yo leo el primer pá-rrafo y tú el segundo, ¿vale?”. Estaactitud transmite confianza y ayu-

da. Hay que evi-tar criticar suserrores porque esimportante quese sientan cómo-dos y con ganasde repetir al díasiguiente. Si tienedificultades paradescifrar una pa-labra se la deci-mos nosotros y sise confunde le-yendo “camino”por “camión”, sele puede decir: “es verdad, podríadecir camino porque empieza igual yse parecen mucho, pero dice ca-mión”… y se prosigue con toda na-turalidad.

4. Contarles cuentos e his-torias. Es una actividad que gusta achicas y chicos entre 5 y 7 años.Además, aumenta su vocabulario,desarrolla la imaginación e incre-menta los lazos afectivos entre pa-dres e hijos.

Concluyo aconsejando a lospadres la lectura del libro “Comouna novela” de Daniel Pennac don-de expone los diez derechos del lec-tor, entre los que destacaría -en estasedades- el derecho a leer lo que lesguste, aunque no sea de gran calidadliteraria, y el derecho a no terminarun libro. �

¿Qué se puede hacerpara que los hijos lean?

EDUCAR CON GARANTÍAS

PMIKEL PANDO ([email protected])

El “Nacimiento” unacatequesis ilusionante

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

se puso a rezar para que una graciatocara el corazón de Andrés y caye-ra en sí. También empezó a ofrecerpequeños sacrificios por su conver-sión sin decírselo a nadie. Pero eltiempo transcurría y el joven no da-ba señales de arrepentimiento… Alcontrario, parecía más empederni-do en el mal.

Los meses fueron pasando yse acercaba la Solemnidad de Cor-pus Chisti. Toda la ciudad comenzóa prepararse para decorar con al-fombras, flores y tejidos las callespor donde pasaría el Santísimo Sa-cramento. Fray Cayetano llamó aAlberto para que le ayudara en laceremonia como monaguillo y tu-vo que dedicar varias tardes a ensa-yar.

Por fin llegó el gran día. LaSanta Misa, seguida de la precesióneucarística, sería por la mañana. Al-berto se vistió de monaguillo yacompañó a sus padres hasta la igle-sia. Andrés se negaba a ir. Sólo pro-metió, ante los insistentes ruegosde su madre, que se asomaría a laventana y haría una profunda incli-nación cuando pasara la Custodia.Alberto redobló sus oraciones y le

pidió a Jesús ardientemente que esemismo día le diera a su hermanouna gracia de entera transforma-ción…

Repicaron las campanasanunciando el comienzo de la Ce-lebración Eucarística. Se entonó elcanto de entrada y el cortejo empe-zó a moverse. El incienso se espar-cía por todo el templo, adornadoespléndidamente con flores y ve-las. Los ornamentos de los sacerdo-tes y diáconos, con ricos bordadosde oro, relucían con un brillo espe-cial.

Antes del Evangelio el corocantó a varias voces la secuencia li-túrgica Lauda Sion: “Lo reciben losbuenos y los malos […]. Muertepara los malos y vida para los bue-nos: ved como son diferentes losefectos que produce el mismo ali-mento”… Al escuchar estas afirma-ciones, Andrés se quedó muy pen-sativo.

En el sermón, fray Cayetanopronunció sus palabras con tantafogosidad y amor que conmovierona los fieles. Al terminar la Misa, laprocesión salió con toda pompa.Jóvenes, niños y mayores precedíanal palio llevando una vela.

La ceremonia terminó y elpueblo se dispersaba saludándose


HNA. PATRICIA VICTORIA JORGE VILLEGAS, EP

RELATOS

Buenos y malosla reciben, pero…

En la sacristía de la iglesia pa-rroquial, fray Cayetano explicaba asus alumnos de catequesis los efec-tos de la Eucaristía:

‒ Buenos y malos la reciben,pero el resultado es bastante dife-rente: para los buenos conlleva lavida eterna, para los malos, la con-denación.

La afirmación sorprendió alpequeño Alberto, un vivaz mona-guillo de 11 años que asistía a la cla-se embelesado.

‒ Fray Cayetano, ¿cómo pue-de Jesús hacer eso? ¿No ha venido asalvar a los pecadores? –preguntó elniño.

‒ Sí Alberto. El Señor tienemucha alegría en darse como ali-mento a los que lo aman, aunqueestén llenos de flaquezas y defectos.No obstante, si alguna persona lorecibe sin las debidas disposicionesy sin mostrar arrepentimiento, esimposible que Él no se sienta ofen-dido. ¿No te parece lógico?

Sonaron las campanas del Án-gelus y el religioso terminó la clase.Los alumnos se despidieron delpiadoso fraile y salieron charlando

muy animados. Alberto, sin embar-go, andaba en silencio, perplejo conlo que acababa de oír: ¿cómo es po-sible que Dios, tan misericordioso ybondadoso, al entrar en el alma deun pecador no produzca buenosefectos?

Iba pensando todavía en eseasunto cuando llegó a su casa y seencontró a su hermano mayor, An-drés, discutiendo otra vez con sumadre. Ésta era una mujer muy pia-dosa, rezaba el Rosario y comulgabatodos los días con fervor. No se po-día decir lo mismo de Andrés, quenunca rezaba, raras veces se acerca-ba a los sacramentos y, si las cir-cunstancias lo obligaban a asistir aMisa, comulgaba sin haber confesa-do antes los graves pecados que co-metía.

Al contemplar esa triste esce-na, Alberto se acordó de las palabrasque acababa de oír y pensó: “Así quecuando Andrés va a comulgar sinarrepentimiento, Jesús es terrible-mente ofendido. Tengo que haceralgo. Si mi hermano se convirtie-ra… ¡qué alegría le daría al Señor!”.

Desde ese mismo día, Alberto

Alberto se puso a rezar para que una gracia tocara elcorazón de Andrés. Sin embargo el tiempo transcurría y

no daba señales de arrepentimiento…

Llegó a su casa y seencontró a su hermano

mayor, Andrés,discutiendo otra vez con

su madre...

con entusiasmo. Solamente unoparecía triste: Alberto. ¿Dónde es-taría Andrés? No lo había visto nisiquiera en la ventana… Preocupa-do, salió corriendo hacia su casa abuscar a su hermano y no lo encon-tró. Recorrió todo el pueblo, perono lo halló. Finalmente, volvió a laiglesia, ya vacía, y lo vio arrodilladoen el último banco, con la cara ba-ñada en lágrimas.

Al sentir la presencia de Al-berto, Andrés se volvió e intentóhablar. Sólo unas palabras salieronde sus labios, entrecortadas con so-llozos:

‒ ¡Soy un miserable!Una vez que se tranquilizó un

poco, le contó lo ocurrido: ‒ Cuando oí las campanas,

sentí un enorme deseo de comul-gar. Y aunque sabía que mi alma noestaba limpia, decidí hacerlo… Vi-ne a la iglesia y me quedé cerca dela puerta.

‒ Pero, Andrés, ¿no sabías queno podías? –respondió Alberto.

‒ Ya lo había hecho otras ve-ces… Sin embargo, hoy todo fuedistinto. Contemplando a las perso-nas que se acercaban a comulgar, ve-ía a Jesús muy alegre, deseando en-trar y permanecer en el alma de cadauna de ellas. Pero si pensaba en mímismo aproximándome, el Señor seme presentaba con una fisionomíade cólera, como si me dijera: “¡Nooses cometer un sacrilegio!”.

‒ Hay que reconocer que esoes así: comulgar sin estar preparadoes una grave ofensa a Dios ‒ le dijoAlberto.

‒ Entonces me vino a la me-moria todas mis faltas y me dio undeseo muy grande de confesarlaspara poder recibir la Sagrada Co-munión y contentar a Jesús, al quetantas veces he hecho sufrir.

Alberto no podía contenersede tanta felicidad: ¡el Señor habíaoído sus oraciones! Se apresuró aavisar a fray Cayetano, para que leadministrara a su contrito hermanoel sacramento de la Reconciliación.

Mientras Andrés se confesaba,Alberto se acordó de la enseñanzade Fray Cayetano: Jesús, de hecho,siente mucha alegría al visitar a lasalmas que lo aman y tratan de agra-darlo. Pero siente repulsa y cóleraante los que reciben la Sagrada Eu-caristía de forma indigna, sin haberlavado antes el pecado de su almaen las aguas regeneradoras de unabuena confesión.

Tras este episodio que marcósus vidas, Alberto y Andrés hicie-ron el firme propósito de confe-sarse con frecuencia y nunca máspecar, para que Jesús los acogierasiempre con alegría en el momen-to de la Sagrada Comunión. �


RELATOS

A través de esta gran obra ycon una excelente brevedad, estaobra poética de santa Teresa de Je-sús ofrece también consejos y expe-riencias, mediante refranes y estri-billos profanos que ella traslada "a lodivino". El texto incluye la poesíacompleta de la santa. Los textos desanta Teresa de Jesús ayudan a co-nocer su vida: sus fundaciones, susenfermedades y su desarrollo espi-ritual. Lo mismo sucede en su bre-ve obra poética. En ella da consejosprácticos y transmite experiencias,

usando una poesía popular, tradi-cional, que aprovecha refranes y es-tribillos profanos y los traslada "a lodivino". La última parte de este li-bro ofrece al lector la poesía com-pleta de la santa.

Joaquín Benito de Lucas (Ta-lavera de la Reina, 1934) ha obteni-do numerosos premios de poesía,entre ellos el Adonáis. Como cate-drático de Literatura, ha estudiado afondo la poesía castellana y es autorde varios estudios y ediciones sobrepoetas contemporáneos. �

La poesía de santa TeresaAutor: JOAQUÍN BENITO DE LUCAS / Editorial RIALP /Pág. 128 / P.V.P. 11 euros.

El interés porlos padres de Tere-sa de Lisieux nocesa de crecer enFrancia y en el

mundo. El pasado 25 de Octubre,la Iglesia los ha declarado "santos",lo cual quiere decir, entre otras co-sas, que los considera como mo-delos para los esposos cristianos.Así, la correspondencia de Celia yde Luis se convierte en un espejode su caridad y de su adhesión in-

defectible al Señor.La parte más importante son

las 218 cartas que Celia Martín es-cribe a su familia afincada enAlençon. De Luis Martín sólo sehan encontrado 16 cartas. Con sulectura el lector puede descubrir laenorme actualidad de las pruebasque tuvieron que afrontar los es-posos Martín. Ellas muestran elamor apasionado de una pareja en-amorada y la pasión de un padre yde una madre por sus hijos. �

Correspondencia familiar 1863-1885Autor: CELIA Y LUIS MARTÍN /Editorial: Monte Carmelo / Pág. 503 / P.V.P. 24 euros.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA¡ATENCIÓN SUSCRIPTORES!

EL PAN DE LOS POBRES les ofrece, ahora, laoportunidad de conseguir los libros queaparecen en esta Sección, con un descuentodel 5% y sin gastos de envío.

LIBROS

Escriben los lectoresGran devocióna San Antonio

Dª. Juliana Alba Fernández(Q.e.p.d.) (Corresponsal de ELPAN DE LOS POBRES), fueuna persona dedicada a propagarla devoción a San Antonio en larevista “EL PAN DE LOS POBRES”durante muchos años y es poreso, por lo que desearía que la re-cordásemos una vez más en la re-vista que ella quería de corazón.Un saludo. Villaseca de la Sagra, To-ledo, Teresa Jerez Alba.

Pd.: Como siempre, con es-ta gran labor que realizan muchosde nuestros queridos suscripto-res, llegado este momento, quémenos que agradecérselo recor-dándoles en nuestra revista y ennuestras oraciones.

¡Ayuda a los jóvenes!Por todos los favores recibi-

dos y esperando que ayude al no-vio de mi hija a encontrar algo detrabajo, ya que está a temporadascortas. Muy agradecida la suscri-bo a la revista, espero que les sigaprotegiendo, pues su situación escomplicada, pero le sigo pidiendocon fervor para que surja algo másestable. Una suscriptora de León,Nieves.

La madre y la niñaestán muy bien

Ofrecí un Donativo a miquerido San Antonio si nacía bienmi nieta y gracias a Dios y a nues-tro Santo, todo salió bien, tanto lamadre como la niña están muybien. Les doy las gracias por másfavores recibidos y para que nossiga protegiendo a toda la familia.Alcorcón, Madrid, Sara Crespo.

Embarazada de alto riesgoEnvío un donativo a San An-

tonio, ya que siempre que le hepedido un favor me lo ha conce-dido. Le pedí por una nieta queestaba embarazada de alto riesgo yme lo concedió, hoy tiene una ni-ña preciosa, le tuvieron que hacerla cesárea, pero están muy bien lasdos. No me cansaré de darle gra-cias al Bendito San Antonio. León,María Etelvina Suárez.

Gracias San AntonioUna vez más, doy gracias

por un favor que le pedí a San An-tonio durante la novena y me loha concedido y es que mi hija haencontrado trabajo. Muy agrade-cida cumplo lo prometido y doyla limosna ofrecida. Portugalete,Vizcaya, S.B.D. �


La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Campaña “Proyecto San Antonio 2015”Esta campaña está llegando a

su fin, pero en Diciembre todavíapodemos enviar nuevos nombresde personas, a las que queramosdar a conocer la revista; el resulta-do ha sido francamente bueno, pe-ro no podemos bajar la guardia: si

no se crece hay peligro de desapa-recer. Los mejores propagandistasde EL PAN DE LOS POBRES y de ladevoción a San Antonio sois lossuscriptores, ya que conocéis bienla revista y la labor de Apostolado yCaridad que realizamos..�

En Noviembre: una Misa cada día

Durante el mes de Noviem-bre, el mes que la Iglesia dedica arecordar de forma especial a losfieles difuntos, se ha venido cele-brando una misa cada día, en lanave central de la Basílica de SanAntonio, en Lisboa, por las inten-ciones que vosotros nos enviás-teis, y por el eterno descanso devuestros seres queridos.

Pero el pasado día 18 de No-viembre, a las 8 de la mañana, laSanta Misa fue celebrada por el sa-cerdote Diogo Corrêia, en la criptade la Basílica, la estancia donde secree que San Antonio nació, con-vertida actualmente en capilla. A laSanta Misa asistió una delegaciónde EL PAN DE LOS POBRES. Vuestraspeticiones, las que nos enviásteis

rellenando elimpreso quevenía en la re-vista de Octu-bre o las recibi-das por internet,han permanecidotodo este tiempo en el al-tar de San Antonio. �

Los que aún no tenéis el Ca-lendario 2016, podíes pedirlo –pa-ra vosotros o para regalarlo a fami-

liares y amigos–, por teléfono 944156 920 o por email a [email protected] �

Calendario de San Antonio 2016


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Alcolecha (Alicante) - Doy gracias a SanAntonio por un favor recibido. Esperandoque nos proteja siempre, envío el donativoprometido. Teresa Baldo; Alcorcón(Madrid) - Donativo ofrecido a miquerido San Antonio, si nacíabien mi nieta y gracias a Dios yal Santo todo salió bien, tantola madre como la niña estánmuy bien, y les doy las gra-cias por más favores recibi-dos y para que nos siga pro-tegiendo a toda la familia.Sara Crespo; Bailo (Huesca)- En acción de gracias. Da-mos mi limosna. Antonio Ubie-to; Barbastro (Huesca) - Dandogracias al Glorioso San Antonioporque nos favoreció a to-da la familia. Estela Mur;Barbastro (Huesca) - Do-nativo en agradecimientoa San Antonio por favoresrecibidos. A. C; Barcelo-na - Mando una limosnaen acción de gracias a SanAntonio por escucharmeen una necesidad. Muyagradecida suscribo a unhijo a la revista. A. M;Barcelona - En acción degracias a San Antonio porlos favores recibidos. En-vío donativo. María Do-mínguez; Barcelona - Do-nativo en agradecimientoa San Antonio por favoresrecibidos. Asunción Gaya;Bilbao (Vizcaya) - Gracias a San Antoniopor tener trabajo mi nuera y por otros mu-chos favores recibidos. Mando mi donativo.J. Ruíz; Bilbao (Vizcaya) - Doy gracias aSan Antonio por haber nacido bien mi nieto

Unax y para que encuentre mi yerno trabajo.Doy mi limosna. S.D.B.M.; Cantagallo (Sa-lamanca) - Doy gracias a San Antonio por

haber salido bien mi madre de una ope-ración de cataratas en un ojo y es-perando que quede bien del otro,envío limosna ofrecida. Elisa-bete; Cornella de Llobregat(Barcelona) - Donativo enagradecimiento a San Anto-nio por favores recibidos.Antonia Canela; Dehesas(León) - Donativo que tengoofrecido por los muchos fa-vores que recibo de San Anto-nio, el santo de mi devoción yde la Virgen María, que por su

intercesión pido al Señor por mi fa-milia y por mí, no dejo unmomento de darle gracias.Úrsula Martínez; Eslida(Castellón) - Doy graciasa San Antonio por unosfavores que pedí paraMartina y Lucía y me hansido concedidos. Agrade-cida envío la limosnaofrecida. Carmen Sorri-bes; Ferrol (Coruña La) -Quiero dar las gracias aSan Antonio por todos losfavores concedidos y quenos siga ayudando a la fa-milia y a mí. Teresa Caba-niña; Fuentepiñel (Sego-via) - En agradecimiento aSan Antonio por aprobarmi nieta el carnet de con-

ducir y por otros muchos favores recibidos,envío donativo. L.G.N.; Gibaja (Cantabria)- Mando limosna a San Antonio por ayudar-nos a solucionar varios problemas. M.P.A.;Gijón (Asturias) - Pido una vez más a San

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

La Buena Acción

6º Caso

Padre Venancio Javela – AngolaInstalaciones para evangelizar a jóvenes

Es este un proyecto misionero muy interesante, por loque pudimos hablar con los Padres Javela y Palanga, durante lavisita realizada al Carmelo de Lerma (Burgos), a cuyas sus ora-ciones y sacrificios tienen encomendado el mismo, nada me-nos que en el Quinto Centenario del Nacimiento de Santa Te-resa de Jesús.

El importe para la 1ª Fase del acondicionamiento de losbarracones ya se ha alcanzado y se entregará una segunda can-tidad al P. Venancio Javela, a través del P. Palanga.

Estamos esperando conocer los nuevos presupuestos pa-ra presentarlos a vuestra generosidad.

– Total donativos recibidos al 18.11 4.870 Euros– Presupuesto 1ª Fase – Cubierto 3.932 Euros– Entregado al P. Javela el 14.5 350 Euros– Pendiente de entregar 1ª fase al 18.11 3.582 Euros– Excedente para 2ª fase al 18.11 938 Euros

(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de laSdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada Cdad. Autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto 1ª Fase: 3.932 euros = CERRADO

4º CasoCurso 2016 - Ayuda a estudiospara dos hermanos angoleños = CERRADO

Gracias a San Antonio y a la generosidad de nuestros suscriptores, dis-ponemos de la cantidad necesaria para cubrir los gastos de estudios de estosdos hermanos angoleños en el curso 2016, que se inicia en Febrero.

Esta ayuda, os recordamos, nos fue solicitada por las hermanas clarisasdel Real Convento de Santa Clara (Astudillo – Palencia), donde se encuentraSor Isabel, hermana de estos dos jóvenes.

– Ayuda estudios 2016 - Hnos. Angoleños 3.221 Euros– Donativos ya recibidos 4.072 Euros– Importe excedente para próximo curso 2017 851 EurosEl 14.5.2015 se entregó al P. Palanga el importe de 5.569,64 Euros, ex-

cedentes de este caso, para que le dieran el destino que consideran oportuno,bien al Caso 1 o al nuevo Caso 6

Presupuesto: 3.221 euros

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!


traviado. Mando donativo. Serafín Gonzá-lez; Navia (Asturias) - Doy gracias a SanAntonio por favores recibidos. Mando li-mosna. I.M.R.; Oimbra (Orense) - Doy gra-cias a San Antonio por escuchar mis súplicasy le pido que nos ponga bajo su protección ami marido y a mí. Agradecida envío donati-vo ofrecido. I.D.; Olmedo (Valladolid) -Gracias a San Antonio por los tres favoresque le pedí, que me ayude en mi enferme-dad, que apoye a mi marido en su trabajo yque aprobasen mis hijos. Esperando que nossiga protegiendo, le envío la limosna prome-tida. M. V. G; Oviedo (Asturias) - En agra-decimiento a San Antonio, a la Virgen y aDios, Nuestro Señor, que tanto nos han ayu-dado en la recuperación de mi marido y eltrabajo de mi hijo, que aunque son pocas ho-ras está trabajando algo y le han vuelto acontratar otros tres meses. Doy mi limosna ypido que nos sigan protegiendo. A. B; Polade Laviana (Asturias) - Donativo en agra-decimiento a San Antonio por los favores re-cibidos. María Concepción González; Por-tugalete (Vizcaya) - Doy gracias por un fa-vor que le pedí a San Antonio durante la no-vena y que me ha concedido y es que mi hi-ja ha encontrado trabajo. Agradecida cumplolo prometido y doy la limosna ofrecida.S.B.D.; Ríos (Orense) - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos y le pidoque me siga ayudando y protegiendo. Envíodonativo ofrecido. Leonor Fernández Veiga;Sabadell (Barcelona) - En agradecimiento aSan Anobio por los favores recibidos y paraque siga ayudándome. Envío donativo pro-metido. B.C.C; Sabadell (Barcelona) - Gra-cias a San Antonio por los muchos favoresrecibidos. Doy mi limosna. Agustina Lom-barte; Santa Cruz de Mudela (Ciudad Re-al) - Envío donativo por los favores y graciasrecibidas de San Antonio y deseamos quenos siga protegiendo y dándonos su bendi-ción. Rubén Marín Garrido; Tarazona de laMancha (Albacete) – Doy Gracias a SanAntonio por lo que le he pedido. Mando milimosna. Antonia Monteagudo; Tarrassa(Barcelona) - Doy gracias a la Virgen y a San

Antonio por todos los favores recibidos y es-perando que me sigan protegiendo envío la li-mosna ofrecida. A.LL.M.; Valladolid - Doygracias a San Antonio por los favores recibi-dos, mando la limosna prometida y pido quenos siga protegiendo porque siempre confia-mos en Él. Pilar Martín Fernández; Vigo(Pontevedra) - Damos gracias a San Antoniopor los favores recibidos, en especial porquemi hijo ha conseguido un trabajo. Muy agra-decidos enviamos la limosna ofrecida. Fami-lia de Vigo; Vigo (Pontevedra) - Doy graciasa San Antonio y le suplico de todo corazóntrabajo para mi nieto. Le doy gracias por todoy le pido su bendición. Isabel Díaz; Vigo(Pontevedra) - San Antonio de corazón te pi-do que me concedas lo que te estoy pidiendoy que tanto necesitamos, confió en ti, Santode los milagros. Luz;Vigo (Pontevedra) - SanAntonio bendito infinitas gracias por salirbien los papeles de mi hijo. Envío donativo.Luz; Vilanova y la Geltru (Barcelona) - Do-nativo en agradecimiento a San Antonio porfavores recibidos. P. M; Villadepalos (León)- Gracias a San Antonio por los favores reci-bidos. Envío donativo esperando que me sigaayudando. Manuela Caurel; Villarrubia delos Ojos (Ciudad Real) - Donativo en agrade-cimiento a San Antonio por favores recibidos.Antonio. R. M; Vitoria-Gasteiz (Álava) - Enagradecimiento a San Antonio por los favoresrecibidos y pidiéndole que nos conceda saludy nos siga protegiendo. Envío limosna. M.J;Zumárraga (Guipúzcoa) - Donativo en agra-decimiento a San Antonio por las buenas no-ticias en unos resultados médicos. Una Devo-ta; Zumárraga (Guipúzcoa) - Limosna a SanAntonio para que me ayude, pues tengo con-tinuamente necesidades. Una Devota.. �

Antonio para que proteja a mi familia y paraque mi hija sea feliz con un hombre, que larespete y la quiera. Por otros muchos favo-res, mando la limosna. M.A.G.; Gijón (Astu-rias) - Pedimos s San Antonio que por su in-tercesión, salga bien el nacimiento de nues-tro 7º nieto, tanto para el niño como para lamadre. Envío donativo. A. J; Guadarrama(Madrid) - Donativo en agradecimiento aSan Antonio por los favores recibidos. Anto-nio Espinar; Hontecillas (Cuenca) - Graciasa San Antonio, a la Virgen del Romeral y atodos los Santos de mi devoción, por las gra-cias obtenidas y para que nos siga protegien-do, mando donativo. Marcelina Cavero;Huesca - Doy gracias a San Antonio por losfavores concedidos y por encontrar unas lla-ves. A. L. F; Leganés (Madrid) - En agrade-cimiento a San Antonio y a la Virgen Santí-sima por el nacimiento de mi nieto Yago ypara que nos siga protegiendo. Envío Dona-tivo. XX; León - Donativo a San Antonio, yaque siempre que le he pedido un favor, me loha concedido. Pedí por una nieta que estabaembarazada de alto riesgo y me lo concedió,tiene una niña preciosa, le tuvieron que ha-cer la cesárea pero están bien las dos, no mecansaré de darle gracias al Bendito San An-tonio. María Etelvina Suárez; León - Por losfavores recibidos y esperando que ayude alnovio de mi hija a encontrar algo de trabajoya que está a temporadas cortas. Muy agra-decida la suscribo a la revista y espero queles siga protegiendo, su situación es compli-cada, pero sigo pidiendo con fervor para quesurja algo más estable. Nieves; León - Gra-cias a San Antonio por favores recibidos,mando mi donativo. Amparo M; León - Pi-diendo a San Antonio para que me solucioneun problema familiar importante. Envío do-nativo. Elena Compadre Antón; León - Doygracias a San Antonio y a la Virgen Santísi-ma por haber encontrado mi hija trabajo. En-vío la limosna prometida. L. García Alcoba;Madrid - Gracias a San Antonio Bendito y atodos los Santos de mi devoción para que in-tercedan al Señor Bendito y no vaya a más laenfermedad de un sobrino y que pueda ca-

minar. Para que salga bien de la operación derodilla una sobrina y por muchos favores re-cibidos, espero que nos siga protegiendo atoda la familia. Cumplo lo prometido. Pie-dad Vacas; Madrid - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibidos.José Valiente; Madrid - Doy gracias a SanAntonio por todos los favores que me con-cede, en especial por haber conseguido tra-bajo mi hija, le pido que me conceda que minieto Gregorio apruebe las oposiciones quetiene pendientes. R.D.V.M.;Madrid - Pido aSan Antonio que me ayude a poder venderuna casa en Cajín y a mi hija le conceda elpoder tener familia. Mando la limosna.Francisca Sánchez; Madrid - Pido a SanAntonio que no nos olvide y que nos sigaprotegiendo, dando gracias y esperando con-tinúe su protección. Eugenio Salgado; Ma-drid - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por el gran favor que le ha hecho ami hijo y esperando que le siga protegiendo.Mando donativo. Lola; Madrid - Donativoen agradecimiento a San Antonio por favoresrecibidos. M. G. O; Manlleu (Barcelona) - Enagradecimiento por todos los favores recibi-dos por intercesión de San Antonio de Paduay para que la recuperación de la cirugía que lehan practicado le permita andar con normali-dad. Mando limosna. Concepción Zambrano;Masalaves (Valencia) - Donativo en agrade-cimiento a San Antonio por los favores reci-bidos. Rosario Marcos; Mazaricos (CoruñaLa) - Doy gracias a San Antonio y que rueguepor nosotros y nuestra familia. Mando limos-na. María Teresa Trillo; Miranda de Ebro(Burgos) - Limosna para los pobres y rogan-do a San Antonio su protección para Miguel,Sara y toda la Familia. Mando limosna. Ma-ría Elena Laria;Montgat (Barcelona) - Paraque San Antonio nos ayude. Mando limosna.R.F.E.; Móstoles (Madrid) - Doy gracias aSan Antonio porque mi hija ha aprobado elcarnet de conducir y le pido que ayude a minuera en su enfermedad. Doy la limosna ofre-cida. F.C.D.; Navarredonda de Gredos(Ávila) - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por haber encontrado un objeto ex-

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Altea (Alicante) - Josefa Ponsoda Ribes; Andes(Asturias) - Marcelina Vda. de Siñeriz; Artajo-na (Navarra) - Josefina Lascarro; Avinyo (Bar-celona) - Encarnación Alsina; Añe (Segovia) -Vicente Llorente Borregón; Barbastro (Hues-ca) - Julio Salinas Torres; Barcelona - Ascen-sión Jiménez Corral; Teresa Visus Lacasta;Concepción Morales Calvo; Bearín (Navarra) -Demetrio Monreal Hernández; Beas (Huelva) -Fernanda Conde Leñero; Betelu (Navarra) -Sinforiana Buldain Iguerategui; Bilbao (Vizca-ya) - Manuela Sánchez García; Bernabé VadilloPerea; José Garrido Pérez; Felisa RodríguezViana; Brión (Coruña La) - Filomena Brea Ma-to; Buera (Huesca) - Martín Carruesco; Burgos- María Luisa Muriel del Campo; Castejón deMonegros (Huesca) - Carmen Serrate Salillas;Castrelo (Pontevedra) - Antonio DomínguezCastro; Celanova (Orense) - Esperanza SeoaneSalgado; Ciruelos de Coca (Segovia) - MaríaVictoria López de Benito; Cornella del Terri(Gerona) - María Juscafresa Camps; Coruxo(Pontevedra) - Antonio García Romero; Cubel(Zaragoza) - Joaquín Vicente Sebastián; FerrolEl (Coruña La) - María Luisa Pedreira Evia;Getafe (Madrid) - José Juan Romeral Muñoz;Anastasia Crespo Torralba; Gijón (Asturias) -Ángeles Arias Higarza; Huercanos (Rioja La) -Ana Tobías López; Huerta de Valdecarábanos(Toledo) - Luisa Valero Pacheco; Humanes deMohernando (Guadalajara) - Cayetana Arago-nés Henche; Iruñela (Navarra) - María ÁngelesEcheverría; Laxe (Coruña La) - María PoseMartínez; Lérida - María Teresa Mauri Terra-do; Loranca de Tajuña (Guadalajara) - PilarCalvo Martínez; Luarca (Asturias) - María Car-men García García; Madrid - María CrespoMorales; Magdalena López Muñoz; Málaga -María Ballesteros Martínez; Manlleu (Barcelo-na) - Ángela Serra Durán; Masalaves (Valen-cia) - Antonia Matéu Noguera; Mezquita La(Orense) - Eudosia Piornedo Rodríguez; Mieres(Asturias) - Laudelina García Gutiérrez; Millade Tera (Zamora) - Josefa Ganado Prieto; Teó-

filo Villar Villar; Muros (Coruña La) - MicaelaCaamaño Formoso; Navia (Asturias) - MaríaPaz Rodríguez López; Ordino - Lidia Bai-xench; Orduña (Vizcaya) - Teresa Zulueta de laTorre; Orgaz (Toledo) - Cecilia Romero Sala-zar; Penelles (Lérida) - María Masana Sica; Pe-reiro (Orense) - Francisco del Río; Ponte Sam-paio (Pontevedra) - Concepción Cal Montero;Pozoblanco (Córdoba) - Francisca López Gar-cía; Puebla de San Julián (Lugo) - Carmen Ri-vas de Bande; Puente de los Fierros (Asturias)- Carmina Bayón García; Reinosa (Cantabria) -Juan Tomas López Herrero; Reus (Tarragona) -Pilar Lasheras Martín; Rua La (Orense) - Anto-nia Álvarez Estévez; San Clodio (Lugo) -Olimpia Álvarez Soto; Santa María del Tiétar(Ávila) - Esperanza Heras Jiménez; Santoveniadel Esla (Zamora) - María del Carmen PrietoFraile; Santurce (Vizcaya) - María DelgadoCalvo; Segovia - Teófila Albornoz; Sevilla -Victoriana de Dios Pablos; Sigüenza (Guadala-jara) - Manuel Carames del Olmo; Soraluze(Guipúzcoa) - Prudencio Rodríguez Rodríguez;Talavera de la Reina (Toledo) - Rosario Gran-de Martín; Tona (Barcelona) - María Molera deBaulens; Torcy (Francia) - Jaime Porres Gue-rra; Valencia - José Riera Barrachina; Vallado-lid - María José Lecanda Gómez; Vega de Val-detronco (Valladolid) - Celia García García;Vigo (Pontevedra) - Virtudes Ares Varela; Villa-lobar (León) – Isidora Ordas Álvarez; Villame-diana de la Vega (León) - Julián Bernardo delRío; Villanueva de Campean (Zamora) - Isa-bel Rebollo de la Fuente; Josefa Matos de laFuente; Villanueva de Lampean (Zamora) -Asunción González Crespo; Villarcayo (Bur-gos) - Francisca Muñiz Suárez; Villarino Frío(Orense) - Isabel Álvarez de Santiago; Villasex-mir (Valladolid) - Arsela Pastor Rodríguez; Pa-blo Alonso García; Viveiro (Lugo) - BenignoSoto Álvarez; Zamora - María del TránsitoGonzález Flórez; Mercedes Mendaña de Barbe-ro; Zarauz (Guipúzcoa) - María Jesús PereaArambarri. �

Por el eterno descanso de las almas de losdifuntos de la gran familia de EL PAN DE LOSPOBRES se celebran más de quince misas diarias.¡Ellas necesitan nuestros sufragios y nosotrosque nos hemos propuesto dejar “vacío” el

Purgatorio, acudimos presurosos en su ayuda!

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

Aldearrodrigo (Salamanca): B.M.D.L.M. 20;Avilés (Asturias): A.M.G. 0; Balaguer (Lérida):M.P.F.V. 10; Barcelona: M.O.B. 10; Bargota(Navarra): C.I.M. 10; Bilbao (Vizcaya): C.S.M.10; O.D.E.P.D.L.P. 2.289; Boya (Zamora):C.B.G. 10; Canales (León): R.R.F. 10; Coslada(Madrid): J.C.L. 32; Cuenca: L.T.G. 20; Fregi-nals (Tarragona): P.F.C. 10; Garinoain (Nava-rra): M.B.I. 120; Granada: C.C.Z. 10; Junque-ra de Tera (Zamora): J.A.L.F. 130; Lérida:M.R.O. 40; Madrid: E.D.C.A. 99;B.C.Y.M.A.C.P.Y.M.M. 30; B.A.V. 10; Muros(Coruña La): M.C.F. 10; Navata La (Madrid):J.B.R. 50; Oviedo (Asturias): A.B.M. 10; Pal-ma de Mallorca (Islas Baleares): P.M.D.C.F.10; Pravia (Asturias): E.F.T. 30; Salamanca:T.I.M. 10; V.D.V.V. 10; L.S.J. 20; San Guim dela Plana (Lérida): R.T.F. 10; Sant Andreu deLlavaneres (Barcelona): J.L.M. 10; SantaCruz de Mudela (Ciudad Real): M.G.G. 10;

Santa Marta de Tormes (Salamanca): C.S.V.20; Santander (Cantabria): R.P.M. 20; Santia-go de Compostela (Coruña La): M.D.B.A. 10;Sesnández (Zamora): F.A.P. 60; Sestao (Vizca-ya): A.B.O. 20; Sevilla: V.D.D.P. 90; Soraluze(Guipúzcoa): E.T.A. 30; St. Gallen (Suisse):L.M.N. 30; Uharte Araquil (Navarra):F.D.D.V.P. 10; Vigo (Pontevedra): F.F.G. 50;C.M.V. 30; Villayón (Asturias): E.G.S. 40;E.F.S. 30.

MISAS GREGORIANASArenas Las (Vizcaya): C.G.F. 360; Coruña La:A.H.F.N. 360; Madrid: M.R.L.C. 360; Man-lleu (Barcelona): C.Z.G. 360; Navia (Asturias):L.R.V.D.C. 360; Roche Sur Yon La (Francia):M.M.P.M. 360; Sabadell (Barcelona): A.A.C.360; San Sebastián (Guipúzcoa): F.G.C. 360;Tui (Pontevedra): J.J.V.S. 360; Zumárraga(Guipúzcoa): M.Y.M.G. 360. �

� LA IMPORTANCIA DEORAR POR LOS DIFUNTOS

Desde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOSPOBRES ha encargado misas por los suscriptores difuntos, altiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pastoral, con estipendios para mi-sas.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual (orarpor los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).

Misa ordinaria: 10 euros. Misas Gregorianas (30 misas en 30 díasseguidos): 12 euros/Misa = 360 euros/tanda.� OS INFORMAMOS

• En el mes de Noviembre 2015, se han celebrado 347 Misas Or-dinarias, una Novena y 10 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas en-cargadas: 656 y se han entregado 7.227 euros.

Durante el mes de Noviembre se ha celebrado, todoslos días, una misa en la Basílica de San Antonio, en Lisboa,por los familiares o amigos que inscribísteis, o por las inten-ciones expresadas. Sus benditas almas os lo recompensarán.

30 MISAS DE DIFUNTOS JUNTO A SAN ANTONIO EN LISBOA


ÍNDICE “EL PAN DE LOS POBRES” 2015

ecologismo contemporáneo. Errores doctrinales delMarzoHombre y la Creación en la Biblia. El . . . . . . . . . . AbrilLey natural. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio María. Maternidad divina de . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Naturaleza para el bien del hombre. La . . . . . . . . . MayoRealeza mariana. Dimensión social de la.….…..… .FebreroVirgen María. La Santísima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptVirgen María. La Santísima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreVirgen María. Consecuencias maternidad de la . . . Dic.Voz del Magisterio sobre el uso de la Naturaleza . . Junio

Prácticas Piadosas (Luís Fernando de Zayas)Día completo. Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroÉpoca importante. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoEstar vigilantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroNacimiento, una catequésisi ilusionante . . . . . . . . . Dic.Mes lleno de posibilidades. Acto consagración

Familia al Corazón de Jesús . . . . . . . . . . . . . . JunioMomentos importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilPequeños actos tienen un gran valor . . . . . . . . . . . . MayoRezar después de vacaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptRezar en tiempo de vacaciones . . . . . . . . . . . . . . . . JulioRezar por las almas del Purgatorio . . . . . . . . . . . . . Nov.Señora del Rosario. Nuestra . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre

RelatosBuenos y malos la reciben, pero . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Dónde viene tanta fuerza? De

(Hna Patricia Victoria Jorge Villegas) . . . . . . . . . . JunioDos monedas perdidas. (Hna. Raphaela Nogueira) . . EneroJamás se ha oído decir (Hna. María Beatriz Ribeiro) MayoLección del castillo. La (Hna. M. Beatriz Ribeiro) . . JulioManjares dignos de un rey (Hna Teresa Macisaac) . . FebreroMás bella corona de flores. La

(Hna María Teresa Dos Santos Lubián) . . . . . . . Ag-SeptSan José lo había entendido (Hna. Karolina Souza) MarzoSueño que marcó a Don Bosco para toda la vida . . OctubreTesoro más precioso. El (Hna. Isabel Morazzani) . . . AbrilÚltima maleta. La (Charlotte de Maintenant) . . . . Nov.

LibrosArte de la amistad. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroAventuras de Guillermo. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Camino de perfección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoConfianza. El Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilCorrespondencia famililar (1863-1885) . . . . . . . . . Dic.Descarte” del aborto. “El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Diez mandamientos. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioDiez mandamientos. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptDones del Espíritu Santo. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptEvangelización de los Católicos. La . . . . . . . . . . . . . Dic.Fundaciones. Libro de las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilHermanas las Santas. Mis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Lepanto, la batalla de los tres imperios . . . . . . . . . . OctubreMadre, en la puerta hay un niño . . . . . . . . . . . . . . . EneroMariano José de Ibargüengoitia . . . . . . . . . . . . . . . . MayoMoradas. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioMujer de lo imposible: Teresa de Ávila. La . . . . . . . Mayo Nacemos para no morir nunca . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptNuestra Señora en el Arzón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoPasión. Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoReconquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Redescubrir la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreSan Antonio de Padua el santo del Mundo . . . . . . . OctubreSan Pío X, el Papa Sarto, un Papa Santo . . . . . . . . . MarzoSanta Orosia es la patrona de Jaca . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept

Santa Teresa. La poesía de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Sexo con alma y cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioVida de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Vida. Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroVida de Santa Teresa de Jesús. La . . . . . . . . . . . . . . . FebreroVida y obra de Teresa de Jesús contada a los niños . JunioVirtudes Teologales. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril

La Familia de El Pan de los Pobres(Luís F. Zayas y Arancibia)

Año lleno de bendiciones para El Pan de los Pobres . EneroCalendario de San Antonio 2016 . . . . . . . . . . . . . . . OctubreCampaña “Proyecto San Antonio 2015” . . . . . . . . . Nov.Complemento para la pastoral parroquial . . . . . . . . Nov.Corresponsales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptMisa cada día. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Nuestra presencia en “San Antonio la Florida” . . . Ag-SeptPago de la suscripciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Peregrinación a Fátima, San Antonio

de los Olivares, Lisboa y Ávila . . . . . . . . . . . . MayoPeregrinación a Padua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioProyecto “San Antonio 2015” . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroSan Antonio, el santo del Mundo. Libro . . . . . . . . . OctubreServicio de Librería, para nuestros suscriptores . . . Enero

La Buena Acción (Luís Fernando de Zayas)5º Caso. Concepcionistas Franciscanas. Convento

San José de Jesús y María (Madrid) . . . . . . . . Enero6º Caso. Angola-Instalaciones ayudar a jóvenes . . . Enero1º Caso. Iglesia San Francisco de Javier.

Diócesis de Benguela (Cerrado) . . . . . . . . . . Junio4º Caso. Ayuda estudios dos hermanos angoleños . Nov.

Recordamos (Ángel Antonio Requena)Carlos Borromeo. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Carmen Sallés. Beata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.David Galván.San. Mártir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroDiego de Alcalá. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Federico Ozanam, Beato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptFelipe Jesús.San, Martir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroGuillermo de Aquitania. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoJoaquín y Santa Ana. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioJulia Billiart (María Rosa) Fundadora . . . . . . . . . . . AbrilLuís Rabata. Beato y Confesor . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoMaría Ana de Jesús Navarro, Beata . . . . . . . . . . . . . AbrilMaría, Reina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept María Clementina Anwarité. Beata . . . . . . . . . . . . . Dic.María Serafina del Sagrado Corazón. Beata . . . . . . MarzoMarta. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioMicaela. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioMiguel Febres Cordero. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroPedro de Jesús Maldonado Lucero. Mártir . . . . . . . MarzoPedro Nolasco. Fundador de los Mercedarios. San EneroQuintín. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreTeresa de Ávila. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreVenerable Matt Talbot, Obrero . . . . . . . . . . . . . . . . Junio

Reserva ya tucolección de

EL PAN DE LOS POBRES 2015Encuadernada

en tapa dura: 20 euros

Habla el PapaConsejos del Papa para ser un buen padre . . . . . . . AbrilConvivencia familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Encuentro con las Familias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroÉxodo, experiencia fundamental vocación. El . . . . MayoFamilia La: Varón y Mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioIntroducción en el Sínodo de la Familia 2015 . . . . Nov. Jubileo extraordinario de la Misericordia . . . . . . . . OctubreMensaje “Urbi et Orbe” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroPredicar y curar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoReflexión sobre la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptUtilizar a los hijos como “rehenes”. No . . . . . . . . . Julio

Temas para pensar (Alfonso Menoyo Camino)Albania fiel al catolicismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptAlbania: tolerancia religiosa y otros valores . . . . . . . JulioDificultad de convivir. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioJerusalén - Año 30. I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoJerusalén - Año 30. II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilMisma materia de los sueños. De la . . . . . . . . . . . . EneroReligión y Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Persecución. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoSiglo XXI. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreSilencio. La trepidante marcha del . . . . . . . . . . . . . . Dic.

ReflexionesHumanidad de Jesús. La (Charlotte Maintenant) . EneroParar ya! (Teófilo Marco) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoPasarse de la raya. No (Teófilo Marco . . . . . . . . . . . EneroVivir para gozar? (Teófilo Marco) . . . . . . . . . . . . . . Mayo

Cultura Católica (Segundo L. Pérez López)Camino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . FebreroCamino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . JunioCamino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . Ag-SeptDios. Romper el silencio sobre . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Tiempo de caminar. Es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Evangelización, alegría, esperanza, austeridad.

Nueva (Charlotte de Maintenant) . . . . . . . . . . . MarzoGesto de ternura. Un. (Charlotte de Maintenant) . . . JulioHumanismo cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilInterrogantes más profundos del hombre. Los

(Miguel Rivilla San Miguel) . . . . . . . . . . . . . . . . MayoSanta Teresa, 500 años. (Asun Aguirrezábal) . . . . . . . Octubre

Educar con garantías (Mikel Pando)Ánimo. Sobre la grandeza de . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilAutoconocimiento. El (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptAutoconocimiento. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioCómo hacer buenas amigas, buenos amigos . . . . . . EneroDiálogo. Acerca del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayoeducación? ¿Qué es lo primordial en la . . . . . . . . . FebreroEducar. Necesidad de ponerse al día para . . . . . . . . JunioEinsten escribió a su hija. El Amor con que . . . . . . Octubreexpectativas. Cuestión de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Hijos lean? ¿Qué se puede hacer para que los . . . . Dic.pensar en Grande? ¿Cómo se aprende a . . . . . . . . . Marzo

A vosotros los jóvenes (Guillermo Callejo)Bebés de tres padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoCompromisos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroFamilia y comunicación (I) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioFamilia y comunicación (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Juliofidelidad y afectos. Pareja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroFormar en la confianza del propio valer . . . . . . . . . Ag-Sept

Mano tendida. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Naturaleza y medio ambiente (I) . . . . . . . . . . . . . . . OctubreNaturaleza y medio ambiente (II) . . . . . . . . . . . . . . Dic.Vida familiar y vida laboral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abrilvida no nacida. Esa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo

Vida de San AntonioFernando Martim de Bulhöes e Taveira Azevedo . . FebreroFraile menor. Una nueva etapa . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilItalia. Regreso a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioJuventud de Fernando Bulhôes. La . . . . . . . . . . . . . Marzo Padua y Camposampiero. Regreso a . . . . . . . . . . . . Ag-SeptPredicación. Dificultades en su . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.San Antonio. Conocer a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero San Antonio y el Niño Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubrevida corta, fructífera y bendecida. Una . . . . . . . . . . Dicvida, de predicación. Una nueva . . . . . . . . . . . . . . . Juniovida. Un giro en su . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo

Punto de vista (Carlos González Flórez)¿Guerra Santa en París? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Comprensión y coherencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroDebemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroJudío. El Pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Misericordia. Jubileo de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Pobreza. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoReligiosos. Colegios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioSan Antonio, el santo del Mundo . . . . . . . . . . . . . . OctubreSemana Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilSeminarios. Nuevos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioSucedáneos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo

Actualidad (Consultar página web)

Pinceladas (Felipe Barandiarán Porta)Bendición del pan. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoBendición. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroHogar, dulce hogar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroInocentes. Masacre de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Milagro de la mula. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioPintor consumado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzoperdieron en el Mar. Por los que se . . . . . . . . . . . . . Nov.Restaurador de juguetes. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptResurrección. Mañana de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilSanta Teresa. Comunión de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreTribunal de las Aguas. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio

Historia Sagrada(Historia Sagrada de San Juan Bosco)

Curaciones. Más . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoEpulón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioEucaristía. Institución de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreFe te ha salvado. Tu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroJesús entre triunfante en Jerusalén . . . . . . . . . . . . . Ag-SeptJesús. Pedro niega a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Judas. Traición de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Lázaro. Resurrección de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilMultiplicación de los panes y curaciones . . . . . . . . FebreroParábolas. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoParábola de las diez vírgenes y

parábola del rico Epulón . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioTransfiguración. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio

Fundamentos (Fray. Santiago Cantera O.S.B)Cristo Rey. La Fiesta de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero

1. M - Eloy2. X - Bibiana3. J - Francisco Javier. M.ª del Sol4. V - Bárbara. 1er viernes de mes5. S - Crispina. 1er sábado de mes6. D - Nicolás

7. L - Ambrosio8. M - Inmaculada Concepción9. X - Leocadia10. J - Eulalia de Mérida. Loreto11. V - Dámaso12. S - Juana de Cantal. Guadalupe13. D - Lucía

14. L - Juan de la Cruz15. M - Fortunato. Sta. M.ª Rosa16. X - Adelaida17. J - Lázaro. Yolanda18. V - Esperanza. Macarena19. S - Darío. Urbano20. D - Tolomeo

21. L - Pedro Canisio22. M - Floro. Francisca Cabrini23. X - Juan de Kety24. J - Noche Buena. Delfín25. V - Navidad. Belén. Natividad26. S - Esteban27. D - Teófanes

28. L - Santos Inocentes29. M - David30. X - Raúl31. J - Silvestre

BEATAMARÍACLEMENTINAANWARITÉ(1939-1964)

1 DE DICIEMBRE – Nació enWamba, (actual República Democrá-tica del Congo, Zaire). En 1956 in-gresó en la Congregación de la Sagra-da Familia, donde adoptó el nombrede María Clementina, encontrando laoposición materna. Tres años despuésemitió sus votos. En el convento des-empeñó diferentes trabajos: sacrista-na, cocinera y maestra de educaciónPrimaria. Fue a partir de 1961, cuan-do en su país se inició una campañaxenofóbica y en 1964 el Congo entróen una guerra contra los belgas y suscolaboradores, en medio de esta si-tuación, un día se presentaron milita-res en el convento y, con engaños, lle-varon a las religiosas a Isiro, provinciadel citado país, donde el coronel Pie-rre Olombe pretendió abusar de Cle-mentina; ante su negativa, fue brutal-mente golpeada y ultimada; la jovenmonja antes de morir, exclamó: “¡Pa-dre, perdónalos porque no saben loque hacen!”. Posteriormente el coro-nel pidió perdón a las religiosas de laCongregación de María Clementinay ellas dijeron que le perdonaban, pe-ro que al que debía de pedir perdón,era a Dios. Fue beatificada por JuanPablo II en Kinshasa, el año 1985.

BEATA CARMEN SALLÉS(1848-1911)

6 DE DICIEMBRE – Nació en Vic,España, hija de una familia culta ycristiana. Ingresó en el convento delas dominicas en Barcelona; años des-pués inició la Congregación de lasConcepcionistas Misioneras de la

Enseñanza, dedicada a la educación yla promoción de la mujer, dotándolade esta forma, de la mayorformación humana y religio-sa posible, “en todas las cla-ses sociales”. El 16 de Abrilde 1893 se obtiene la aproba-ción Diocesana de las Cons-tituciones y Carmen Sallésrecibe el nombramiento deSuperiora general.

Carmen era una mujerfuerte, alegre y con un gransentido del humor y con una gran ca-pacidad para perdonar.

El 29 de Febrero de 1908, Car-men Sallés solicita del Santo Padre laaprobación del Instituto. Y el 19 deSeptiembre del mismo año recibe elDecreto de Alabanza, otorgado porSan Pío X.

El 8 de Diciembre de 1954, fes-tividad de la Inmaculada Concep-ción, y Año Mariano, S. S. Pío XIIaprobó definitivamente la Congrega-ción, con su nombre actual: Concep-cionistas Misioneras de la Enseñanza.

Tenía una gran devoción a laEucaristía, a María Inmaculada y lasupo inculcar a sus religiosas y alum-nas. Al morir, dejó abiertas trece casasde trabajo y su Obra quedó encami-nada a la universalización congrega-cional. Fue beatificada el 15 de Mar-zo de 1998 por S.S. Juan Pablo II fi-jando como fecha de su conmemora-ción litúrgica el día 6 de Diciembre yel día 21 de Octubre de 2012, fue ca-nonizada por S.S. Benedicto XVI. �


ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

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Índice - El pan de los pobres | Revista de los devotos de ... · su «icono», es la familia reunida alrededor de la mesa doméstica. Compartir los alimentos - y por lo tanto, además