Nguồn Suối Tâm Linh Magazine # 3 nguonsuoitamlinh.net

Trong Số Nầy:

1. LÀM THỂ NÀO ĐỂ NHẬN ĐỊNH MỘT TÍN ĐỒ THẬT HAY GIẢ? Trang 1-3 2. PHÚC SUY TƯ trang 3-3 3. BIẾT trang 3-5 4. MỘT PHƯƠNG THUỐC HUYỀN DIỆU trang 6-7 5. ĐIỀU TA CÓ trang 7-8 6. THƠ “BƯỚC VỚI CHÚA” trang 8-9 7. ĐI TÌM Ý NGHĨA CUỘC SỐNG trang 9-9 8. Ý NGHĨA THẬT trang 9-10 9. SỐNG TIẾT ĐỘ trang 10-12 10. KỶ NIỆM MỘT MÙA HÈ (Truyện ngắn) trang 11-13 11. Bài Thơ 3 Ngôn Ngữ “THÊM MỘT TUỔI ĐỜI” trang 14-17 12. Thơ “ YÊU CHÚA” trang 17-17 13. BẢN TIN TRUYỀN GIÁO ĐÀI LOAN trang 17-18 14. PHỔ NHẠC CHO THÁNH CA CÓ DỄ KHÔNG? trang 18-19 15. Câu Chuyện Vui “CỤ GIÀ THÍCH ĐI NHÀ THỜ” trang 19-19 16. POSTER TRUYỀN GIẢNG TẠI PHILADELPHIA U.S.A trang 20-20 17. BẢN TIN TRUYỀN GIÁO TẠI VIỆT NAM trang 21-25 18. QUẢNG CÁO DVD &CD & SÁCH BÁO trang 26-28 19. BẠN THÂN MẾN trang 29-30

Làm Thế Nào Để Nhận Định Một Tín Đồ Thật Hay Tín Đồ Giả?

Câu hỏi nầy rất khó trả lời vì chúng ta là người phàm, sự hiểu biết của chúng ta có giới hạn nên không thể nhận định một cách chính xác được. Ngay cả vợ chồng chung sống với nhau đến mấy mươi năm mà có nhiều điều vẫn chưa hiểu rõ về nhau, cho nên chúng ta không tài gì mà hiểu được người khác một cách hoàn toàn. Mặc dù chúng ta không thể nhận định chính xác

Nhịp CầuĐỊA CHỈ PHÁT HÀNH: 256 Main St. Hackensack,

NJ 07601. Tel # (201)489-3133 Mục Sư Trần Văn Trọng

www.nguonsuoitamlinh.net Email: trongtran47@gmail.com

BÀI VỞ XIN GỞI VỀ ĐỊA CHỈ TRÊN.

CHÚA BAN PHƯỚC. SỐ: 3 Tháng 9/2010 đến tháng 12/2010

PHÁT HÀNH MỖI TAM CÁ NGUYỆT

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 2

100% nhưng chúng ta có thể nhận định phần nào qua thái độ và việc làm của một người.

Nguồn Suối Tâm Linh xin chia xẻ một vài nhận định về hành động của những người tin Chúa Giê-xu thật hay chỉ mang Danh mình là tín đồ Đấng Christ. Dưới đây là một vài mẫu chuyện về hành động của một vài tín đồ theo Chúa Giê xu, để con cái Chúa học hỏi, nhận xét, hoặc phê bình.

Câu chuyện thứ nhất xảy ra trên xa lộ: Anh John là một con cái Chúa người Hoa kỳ đang sinh hoạt tại một Hội Thánh Mỹ. Anh là một tài xế xe truck (loại xe dài chở hàng hóa), một ngày nọ anh đang lái xe truck trên xa lộ, nhưng vì xe anh John dài quá, nên khi anh sang lane (lối trên xa lộ) thì cúp ngang đầu một chiếc xe Van. Anh tài xế xe Van nầy giận dữ chạy vượt lên song song với xe truck của anh John và quay cửa kính xuống và lớn tiếng chưởi anh John. Anh John không nhịn cũng mở cửa kính xuống chưởi lại anh xe Van, hai bên chưởi qua chưởi lại một hồi thì anh xe Van nầy giơ ngón tay giữa mình lên chưởi thề (phong tục người Tây Phương đưa một ngón tay giữa lên có nghĩa là chưởi thề). Anh John không nhịn cũng giơ ngón tay giữa mình lên chưởi lại, thì bổng có một xe cảnh sát phía sau anh John hú còi inh ỏi và quay đèn báo hiệu bảo anh John ngừng xe lại. Xuống xe anh John phân trần với vị cảnh sát: “Tôi đâu có tội gì đâu mà ông ngừng xe tôi.” Vị cảnh sát nầy không nói gì hết, ra lệnh cho John theo ông ra phía sau xe truck của anh John và vị cảnh sát nói: “Sở dĩ tôi ngừng xe anh là lý do anh gắn tấm bảng “I LOVE JESUS” sau đuôi xe anh. Anh có hiểu nghĩa “I LOVE JESUS” là gì không? Tôi xin đề nghị anh nên tháo bảng nầy xuống đi, vì anh xưng mình là tín đồ của Chúa Giê-xu mà hành động của anh không giống Chúa Giê-xu chút nào hết. Tốt hơn là anh nên tháo bảng “I LOVE JESUS” ra đi.” Anh John gục đầu biết lỗi và không trả lời được. Rồi anh xin lỗi viên cảnh sát.

Câu chuyện thứ hai xảy ra tại trong nhà thờ người Spanish (Tây Ban Nha). Anh Jose là một con cái Chúa trong nhà thờ. Một ngày kia anh đi đến nhà một người bạn, tình cờ anh thấy người bạn đang làm một tấm plague (tấm sơn mài). Bức tranh có những câu gốc trong Kinh Thánh, anh Jose thấy lời Chúa được khắc lên tấm sơn mài thật đẹp, hay và rất ý nghĩa nên anh Jose hỏi anh bạn: “Một tấm tranh anh bán bao nhiêu tiền. Anh bạn làm sơn mài nầy là một tín đồ và cũng là chủ tiệm bán hàng hóa. Anh chủ tiệm hỏi anh Jose: “Anh có phải là Cơ đốc nhân không?” Anh Jose trả lời: “Vâng, tôi là một Cơ đốc nhân.” Rồi ông chủ nói: “Tôi sẽ tính giá đặc biệt cho anh mỗi tấm là $40 dollars. Anh Jose mua 10 tấm. Anh đem về Hội

Thánh của anh quảng cáo bán mỗi bức tranh vậy là một $120 dollars. Anh nói với con cái Chúa là ở ngoài thì tôi bán bức tranh nầy là $180 dollars, nhưng chúng ta là con cái Chúa, thì tôi để vốn lại không lấy lời gì hết. Con cái Chúa tin lời anh Jose nầy nói là bán vốn cho con cái Chúa, nên các con cái Chúa mua hết các bức tranh của Anh.

Ngày kia, một chị tín hữu trong Hội Thánh của anh Jose tình cờ đi ngang qua tiệm anh tín đồ làm tranh sơn mài nầy. Chị hỏi ông làm tranh: ”Ông có biết anh Jose không?” Ông chủ làm tranh nói: “Tôi biết anh ấy chứ. Mà có gì không cô? Nếu bà thích những bức tranh nầy, thì tôi cũng có thể bán bằng giá mà tôi đã bán cho anh Jose.” Chị tín đồ hỏi: “Anh bán bao nhiêu một tấm?” Ông chủ tiệm trả lời: “Tôi bán $40 dollars một tấm.” Chị tín hữu cùng Hội Thánh với anh Jose trình bày với ông chủ bán tranh là anh Jose đã bán lại mỗi tấm sơn mài cho các tín hữu trong Hội Thánh tôi $120 dollars nhưng anh nói là bán lại vốn chứ không có lời.

Qua hai câu chuyện trên tuy khác nhau, nhưng giống nhau ở điểm là cả hai người đều sống như người thế gian. Họ hành động không giống Chúa. Một anh thì nói: “Tôi yêu Chúa Giê-xu” nhưng thái độ và hành động của anh giống như những người xấu xa trong xã hội không hơn không kém. Còn anh Jose xưng mình là một Cơ-Đốc Nhân, đi nhà thờ thờ phượng Chúa mỗi tuần, nhưng có cơ hội gạt được con cái Chúa trong nhà thờ thì gạt, không có tình yêu thương gì cả. Vậy anh Jose nầy không phải là Cơ Đốc Nhân thật vì anh ta không thành thật trước mặt Chúa. Chúa dạy chúng ta trong Êphêsô 4:25 rằng: “Như vậy, mỗi người trong anh em phải chừa sự nói dối, hãy nói thật với kẻ lân cận mình, vì chúng ta là chi thể cho nhau.”

Qua hai câu chuyện trên, cho chúng ta biết cũng có Cơ Đốc Nhân giả. Vậy, chúng ta “làm thể nào để nhận định một tín đồ thật hay tín đồ giả?” Đây là một câu hỏi khó như được trình bày trên. Nhưng qua hành động của họ, chúng ta có thể nhận định được phần nào.

Xin lỗi Quý vị khi nói điều nầy, không phải quơ đũa cả nắm nhưng chúng ta mỗi người nên tự xét lại những hành động của mình. Ngày hôm nay có rất nhiều người tin Chúa Giê-xu nhưng họ chỉ tin Chúa bằng cái miệng chứ không phải tin Chúa bằng trái tim. Miệng thì lúc nào cũng nói tốt, cũng làm ra vẻ đạo đức của một con cái Chúa. Nhưng những hành động thì đi ngược lại Lời Chúa.

Hãy nhớ rằng việc làm của chúng ta có thể người khác không biết, gia đình vợ chồng con cái chúng ta

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 3

không biết nhưng Chúa biết, chúng ta không thể giấu chi được trước mặt Chúa. Vì Chúa không xem bề ngoài, nhưng Ngài biết tất cả những tâm tư ý tưởng của chúng ta. Ngài thấy tận trong đáy lòng của mỗi chúng ta. Rồi một ngày kia chúng ta sẽ gặp mặt Chúa và trình bày những việc chúng ta làm khi chúng ta còn ở thế gian nầy.

Nếu chúng ta muốn làm một tín đồ thật của Chúa Giê-xu, thì chúng ta cần phải mở tấm lòng chúng ta ra đón mời Ngài vào ngự trị làm chủ trọn vẹn cuộc đời chúng ta. Điều khiển đời sống chúng ta mỗi ngày, thì chúng ta mới trở nên một tín đồ thật. Còn nếu chúng ta không để Chúa hoàn toàn chiếm hữu mình, thì rất dễ cho Sa tan xúi giục chúng ta làm nhiều điều ác trước mặt Chúa. Lời Chúa dạy chúng ta trong I Giăng 1:5-6 rằng: “Đức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài chẳng có sự tối tăm đâu. Ví bằng chúng ta nói mình được giao thông với Ngài, mà còn đi trong tối tăm, ấy là chúng ta nói dối và không làm theo lẽ thật.”

Chúa muốn mỗi một con cái Ngài phải có hành động giống như Chúa. Chúa Giê-xu dạy chúng ta tin Ngài thì phải làm theo ý muốn của Ngài. Tức là chúng ta phải làm theo lời dạy của Ngài. Lời Chúa dạy ở đâu? Lời Chúa dạy chúng ta ở trong Kinh Thánh. Chúng ta nói rằng chúng ta yêu Chúa, tin Chúa mà chúng ta không làm theo Lời Ngài thì tự chúng ta dối lòng mình.

Nhưng chúng ta cảm tạ ơn Chúa là chúng ta đang sống trong thời kỳ ân điển, nếu chúng ta có những hành động sai trái hãy mau mau ăn năn. Xin chúng ta cùng xem I Giăng 1:9, “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.” Xưng tội mình ra, xin Chúa tha thứ và kể từ đó xin Chúa ngự vào lòng điều khiển cuộc đời của chúng ta. Bằng không thì Lời Chúa cảnh cáo chúng ta trong Mathiơ 7:21-23 chép rằng: “Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ nào làm theo ý muốn Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó sẽ có nhiều người thưa cùng Chúa rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? Nhân danh Chúa mà trừ quỷ sao? Và lại nhân danh Chúa mà làm phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!”

Mỗi chúng ta là Cơ-đốc-nhân cần phải biết rõ điều nầy để cư xử với những người chưa tin Chúa, hầu chúng ta sẽ làm sáng danh Chúa. Amen!

Nguồn Suối Tâm Linh ------------------------------------------------------------

Phuùt Suy Tö: Söï caûm doã lôùn nhaát cuûa con ngöôøi laø: “Tình vaø Tieàn” MS Trần Văn Trọng Tröôùc khi öôùc ao laøm nhieàu ñieàu cho Chuùa, Haõy öôùc ao hoïc ñöôïc nhieàu ñieàu töø nôi Chuùa.

MS Nguyễn Minh Hải Chuùng ta coù theå chiến thaéng moïi thöù treân theá gian. Nhöng chuùng ta khoâng theå chiến thaéng ñöôïc söï cheát. MS Trần Văn Trọng

---***---

Bieát Con ngöôøi phaûi coù caùi bieát. Bieát ít hay nhieàu tuøy theo hoaøn-caûnh, moâi-tröôøng vaø söï chòu khoù hoïc- hoûi. Con ngöôøi coù moät soá ñieàu ít- oûi "töï khaéc bieát", coøn muoán bieát nhieàu hôn nöõa thì phaûi hoïc. Hoïc dó-nhieân seõ bieát, nhöng bieát phaûi cho ra bieát. Ngaùn nhöùt laø ngöôøi khoâng bieát laïi khoâng bieát mình khoâng bieát. Hoï hueânh-hoang nhaän-ñònh nhö eách ngoài ñaùy gieáng coi trôøi baèng vung, haêng say muùa gaäy vöôøn hoang, can ñaûm kieåu ñieác khoâng sôï suùng. Ñaùng thöông nhöùt laø ngöôøi khoâng bieát laïi bieát mình khoâng bieát. Hoï laø ngöôøi chaân-thaät, aáu-træ, hoï caàn ñöôïc daïy-doã vaø seõ chòu hoïc ñeå bieát. Meät nhöùt laø ngöôøi bieát maø laïi khoâng bieát mình bieát. Hoï laø nhöõng ngöôøi trí-thöùc nguû. Ñöôïc hoûi thì hoï chæ ôûm-ôø, chaúng ñöôïc troâng caäy gìï. Chæ coøn bieát chôø ñôïi caùi ngaøy giôø hoï ra khoûi côn meâ ... mang. Kính nhöùt laø ngöôøi bieát maø laïi bieát mình bieát. Hoïthaät laø nhöõng ngöôøi khoân ngoan vaø thoâng saùng. TrongHaùn vaên Ñaïo Ñöùc Kinh Laõo Töû noùi: "Tri nhaân giaû trí, töï tri giaû minh", dòch nghóa laø "Bieát ngöôøi laø ngöôøi khoân, töï bieát mình laø ngöôøi saùng". Bieát ngöôøi

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 4

khaùc vaø bieát mình laø hai vieäc khaùc nhau. Ngöôøi naøo coù kinh-nghieäm vaø coù moät möùc-ñoä thaáu caûm nhaïy beùn ñeàu coù theå bieát ñöôïc ngöôøi khaùc. Bieát ñöôïc ngöôøi khaùc laø bieát ñöôïc taâm-lyù cuûa thieân-haï, bieát ñöôïc nhöõng gì thieân-haï öa, bieát ñöôïc nhöõng gì thieân-haï gheùt, ñoù goïi laø khoân ngoan. Khoång Töû noùi: "Ñöøng lo ngöôøi khoâng bieát mình, chæ lo mình khoâng bieát ngöôøi". Lo mình khoâng bieát ngöôøi naøo toát ñeå theo, ngöôøi naøo xaáu ñeå traùnh vì "Tri nhaân, tri dieän, baát tri taâm" nghóa laø "Bieát ngöôøi, bieát maët, chaúng bieát loøng". Chaân lyù trong Kinh-Thaùnh cuõng cho bieát: "Loøng ngöôøi ta laø doái-traù hôn moïi vaät, vaø raát laø xaáu-xa; ai coù theå bieát ñöôïc" (Gieâ-reâ-mi 17:9). Bieát ñöôïc yù ngöôøi cuõng laø moät ngheä-thuaät ñeå cai-trò. Caùc nhaø laõnh ñaïo, caùc chính-trò gia muoán giöõ vöõng ñòa-vò hay gheá cuûa mình ñeàu phaûi tìm moïi caùch ñeå bieát ñöôïc yù muoán cuûa daân. Coù nhieàu phöông-caùch nhöng phoå-thoâng nhöùt laø hình-thöùc ñöa ra moät soá caâu hoûi ñeå tröng caàu hay thaêm doø daân yù. Vì neáu bieát laøm theo yù vaø vöøa loøng daân chuùng thì caùc vò naày chaéc-chaén seõ ñöôïc baàu laïi. Nhöng ñeå töï bieát mình, töùc laø bieát caùc öu vaø khuyeát ñieåm cuûa chính mình thì khoù, caàn phaûi coù trí thoâng-minh vaø chòu suy-nghó, chòu deïp boû töï aùi caù-nhaân ñeå nhaän-ñònh veà mình moät caùch khaùch quan. Ñoù laø ngöôøi thoâng saùng. Moät thí duï deã hieåu la ømaét con ngöôøi coù theå nhìn thaáy xa nhöng khoâng theå thaáy roû loâng mi cuûa mí maét. Vì theá trong thieân Duï-Laõo, Haøn-Phi-Töû ñaõ noùi: "Haï thaàn lo ngaïi trí-khoân cuûa con ngöôøi cuõng gioáng nhö hai con maét, coù theå troâng xa hôn traêm böôùc, nhöng khoâng theå thaáy roõ loâng mi ôû ngay lieàn keà. Bôûi vaäy, khoù thaáy khoâng phaûi laø khoù thaáy ngöôøi khaùc, maø laø khoù thaáy ngay chính mình. Vì theá môùi baûo raèng "Töï thaáy ñöôïc mình laø saùng". Bieát ñeán theá naøo môùi laø ñuû thì khoù ai nhaän-ñònh ñöôïc, nhaø baùc hoïc Einstein ñaõ noùi: "Ñieàu ta bieát chæ laø moät gioït nöôùc, ñieàu ta khoâng bieát meânh-moâng nhö ñaïi döông". Caùi bieát cuûa con ngöôøi coù nhieàu maët. Coù nhöõng caùi bieát chæ ñeå bieát. khoâng aûnh-höôûng gì, ñieàu naày khoâng ñaùng noùi. Coù nhöõng caùi bieát ñeå giuùp-ích vaø naâng-ñôõ ngöôøi khaùc. Vaên hoïc Trung Hoa coù chuyeän trong nöôùc Teà coù danh nhaân Baûo Thuùc Nha vaø töôùng Quaûng Troïng. Baûo Thuùc Nha cheát, Quaûng Troïng than khoùc thaûm-thieát. Coù ngöôøi laáy laøm laï hoûi taïi sao khoâng baø con

thaân-thích maø laïi khoùc-loùc thöông-tieác döõ vaäy?. Quaûng Troïng lau nöôùc maét keå: Luùc haøn-vi ta ñi buoân-baùn vôùi Baûo Thuùc, luùc naøo ta cuõng laáy phaàn hôn khi chia lôøi, theá maø Baûo Thuùc khoâng cho ta tham vì bieát ta gaëp caûnh quaãn-baùch. Ta nhaãn-nhuïc khi gaëp ngöôøi doïa-naït, Baûo Thuùc khoâng cho ta heøn-nhaùt laïi bieát ta bao-dung. Ta baøn vôùi Baûo Thuùc nhieàu vieäc khoâng thaønh coâng, ngöôøi khoâng cho ta ngu maø chæ taïi chöa gaëp thôøi-vaän. Sinh ta ra laø cha meï nhöng hieåu bieát roõ ta nhöùt laø Baûo Thuùc. Coù nhöõng caùi bieát ñeå chinh-phuïc, chieán thaéng ngöôøi khaùc vaø giöõ ñöôïc laáy mình. Haønh quaân boá traän maø khoâng bieát roõ löïc löôïng mình vaø ñòch ñeå coù keá-hoaïch ñaùnh traän thì thaät khoù maø thaéng. Coù caâu "Bieát ngöôøi bieát ta, traêm traän traêm thaéng". Truyeän Trung Hoa Tam Quoác Chí keå laïi trong thôøi tam quoác Thuïc-Nguïy-Ngoâ coù Khoång Minh laø moät quaân sö ña möu vaø cô trí cuûa vua nöôùc Thuïc laø Löu Bò. Nöôùc Thuïc yeáu hôn heát trong ba nöôùc thôøi baáy giôø nhöng laïi coù nhieàu töôùng taøi gioûi vaø duõng maõnh. Vì bieát roõ con ngöôøi cuûa Toân Quyeàn laø vua vaø Chaâu Do, Luïc Toán laø hai töôùng cuûa nöôùc Ngoâ ôû phía Ñoâng neân Khoång Minh ñaõ baøy keá cho Löu Bò sang nöôùc Ngoâ cöôùi ñöôïc em gaùi Toân Quyeàn vaø laáy ñöôïc ñaát Kinh Chaâu laøm caên-cöù. Cuõng bieát roõ con ngöôøi vaø caù-taùnh cuûa Taøo Thaùo vaø Tö Maõ YÙ laø vua vaø töôùng nöôùc Nguïy ôû phía Baéc maø ñaõ nhieàu laàn Khoång Minh ñaõ baøy keá duïng binh ñaùnh baïi ñaïi quaân nöôùc Nguïy, khieán Taøo Thaùo vaø Tö Maõ YÙù coù nhöõng laàn boû chaïy troái cheát. Bieát roõ binh-löïc mình ít hôn vaø Taøo Thaùo luoân coù yù xaâm chieám tieâu dieät nöôùc Thuïc, Khoång Minh chuû tröông Ñoâng hoøa, Baéc phaït: Phía Ñoâng laøm hoøa vôùi Toân Quyeàn, phía Baéc taán coâng tröôùc nöôùc Nguïy, ñeå Taøo Thaùo phaûi lo phoøng thuû maø khoâng nghó ñeán taán coâng nöôùc Thuïc. Ngöôøi Myõ coù caâu: "The best defense is to offend" nghóa laø "Caùch phoøng thuû toát nhaát laø taán coâng". Chuû tröông naày ñaõ giuùp Khoång Minh giöõ vöõng ñöôïc nöôùc Thuïc trong moät thôøi-gian daøi. Coù nhöõng caùi bieát chæ ñeå gaây khinh-hoaøng cho ngöôøi khaùc. Caùi bieát cuûa Hít-le laø caùi bieát taøn baïo vaø ñoäc haïi. OÂng ñaõ lôïi-duïng tinh-thaàn daân toäc vaø hoaøn-caûnh nöôùc Ñöùc ñeå khôûi ñoäng chuû-nghóa Phaùt-xít, vôùi yù ñònh gaây chieán-tranh baønh tröôùng vaø laøm baù chuû theá-giôùi, haäu quaû laø cuoäc chieán tranh theá-giôùi bieát

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 5

bao ngöôøi cheát. Haøng trieäu ngöôøi Do-Thaùi cuõng ñaõ cheát trong caùc Traïi Taäp Trung vì chuû-nghóa chuûng toäc cuûa Hít-le. Trong Kinh-Thaùnh, Sau-lô ñaõ thuï giaùo nôi Ga-ma-li-eân, moät giaùo sö raát ñöôïc toân-troïng thôøi baáy giôø. Sau-lô ñaõ trôû neân moät hoïc giaû ñoái vôùi ñôøi vaø ñaïo. Vôùi nieàm tin vaøo Do-Thaùi giaùo, caùi bieát cuûa Sau-lô tröôùc khi gaëp Chuùa laø caùi bieát gieo kinh-hoaøng cho moïi keû ñoái nghòch vôùi tö-töôûng vaø söï hieåu bieát cuûa oâng: "Baáy giôø, Sau-lô chæ haèng ngaêm-ñe vaø cheám gieát moân-ñoà cuûa Chuùa khoâng thoâi" (Coâng-Vuï 9:1). Coù nhöõng caùi bieát chæ ñeå mang hoïa vaøo thaân. Trong nghaønh giaùn-ñìeäp, caùc ñieäp vieân duø bieát nhieàu hay ít khi loït vaøo tay keû thuø thaät laø khoán-khoå. Vôùi caùc kyû-thuaät khaûo tra taân-tieán ñoäc haïi, vôùi thuoác tieâm khai söï thaät nguy-hieåm ñeán tính maïng con ngöôøi, sau khi bò tra khaûo duø coù giöõ ñöôïc maïng soáng nhöng hoï cuõng bò thöông taät hay maát trí. Caùi bieát cuûa Sau-lô tröôùc khi tin Chuùa laø caùi bieát töï hoaïi. Sau-lô ñaõ töï thuaät ñieàu naày trong lôøi giaûng cho vua AÏc-ríp-ba veà vieäc treân ñöôøng ñeán thaønh Ña-maùch ñeå baét-bôù caùc tín ñoà Ñaáng Christ thì Sau-lô ñaõ gaëp Chuùa vaø bò teù xuoáng ñaát. Chuùa phaùn vôùi oâng raèng: "Hôõõi Sau-lô, Sau-lô, sao ngöôi baét-bôù ta? ngöôi ñaù ñeán ghim nhoïn thì laø khoù chòu cho ngöôi vaäy" (Coâng-Vuï 26:14). Sau khi tin Chuùa Jeâsus, Sau-lô ñöôïc goïi laø Phao-loâ, ñaõ ñaùnh giaù-trò veà söï bieát tröôùc kia cuûa oâng chæ laø rôm-raùc, coøn söï bieát veà Chuùa môùi laø ñaùng quí. OÂng taâm söï: "Toâi cuõng coi heát thaûy moïi söï nhö laø söï loã, vì söï nhaän bieát Ñöùc Chuùa Jeâsus-Christ laø quí hôn heát, Ngaøi laø Chuùa toâi, vaø toâi vì Ngaøi maø lieàu boû moïi ñieàu lôïi ñoù. Thaät, toâi xem nhöõng ñieàu ñoù nhö rôm-raùc, haàu cho ñöôïc Ñaáng Christ vaø ñöôïc ôû trong Ngaøi, ñöôïc söï coâng-bình, khoâng phaûi coâng-bình cuûa toâi bôûi luaät-phaùp maø ñeán, beøn laø bôûi tin ñeán Ñaáng Christ maø ñöôïc, töùc laø coâng-bình ñeán bôûi Ñöùc Chuùa Trôøi vaø ñaõ laäp leân treân ñöùc-tin; cho ñeán noãi toâi ñöôïc bieát Ngaøi, vaø quyeàn-pheùp söï soáng laïi cuûa Ngaøi, vaø söï thoâng-coâng thöông-khoù cuûa Ngaøi, laøm cho toâi neân gioáng nhö Ngaøi trong söï cheát Ngaøi, mong cho toâi ñöôïc ñeán söï soáng laïi töø trong keû cheát" (Phi-líp 3:8-11). Chöõ bieát ôû ñaây coù yù-nghóa hôn laø söï tri-thöùc vaø bao goàm caû söï caûm nhaän cuûa taám loøng vaø haønh-ñoäng cuûa yù chí. Nhö vaäy bieát Chuùa coù nghóa laø yeâu Chuùa, phuïc-vuï Chuùa, vaø ñoàng hoùa ñôøi soáng oâng vôùi Ngaøi. Ñaây

laø söï bieát bôûi ñöùc-tin ñem oâng vaøo kinh-nghieäm trong söï nhaän bieát thaân vò Ñaáng Christ vaø quyeàn-naêng Ngaøi qua moái töông-giao saâu nhieäm vôùi Ngaøi bôûi Ñöùc Thaùnh Linh. Coù nhöõng caùi caàn bieát ñeå ñöôïc bình-an trong nguy-hieåm vaø ñöôïc soáng. Moät nhaø baùc hoïc thueâ ñoø daïo chôi treân hoà lôùn ñeå thöôûng-ngoaïn traêng sao. Nhaø baùc hoïc noùi veà vaên-chöông thi-phuù vôùi ngöôøi laùi ñoø. Anh nghe nhö vòt nghe saám, khoâng bieát gì. Nhaø baùc hoïc than: Ngöôøi nhö vaày thì maát heát 1/3 cuoäc ñôøi. Nhaø baùc hoïc ñoåi ñeà taøi qua thieân-vaên, chæ sao naày sao noï maø noùi. Anh laùi ñoø thì aäm-öø cho qua chuyeän vì khoâng hieåu gì caû. Nhaø baùc hoïc laïi than: Ngöôøi nhö vaày keå nhö maát theâm 1/3 cuoäc ñôøi. Thình-lình gioù thoåi leân moãi luùc moät maïnh, côn baûo keùo ñeán, maët hoà daäy soùng, chieác ñoø lao-chao roài laät uùp. Anh laùi ñoø heùt to trong gioù: OÂng coù bieát bôi khoâng? Nhaø baùc hoïc ñang chôùi vôùi laën nguïp döôùi nöôùc traû lôøi: Khoâng. Anh laùi ñoø cheùp mieäng than: Theá laø maát caû cuoäc ñôøi. Caâu noùi ñeå ñôøi cuûa Traïng Trình: "Khoân cheát, daïi cheát, bieát soáng" thaät laø phuø-hôïp vôùi hoaøn-caûnh naày. Coù nhöõng caùi caàn bieát ñeå ñöôïc soáng ñôøi ñôøi. Con ngöôøi coù theå hoïc bieát nhieàu ñieàu lieân quan ñeán cuoäc soáng hieän taïi vaø giuùp ích hoï trong coõi ñôøi taïm naày, söï ích-lôïi naày chæ laø taïm thôøi vaø roài seõ chaám döùt. Gioûi vaø nhieàu tri-thöùc nhö söù ñoà Phao-loâ vaãn chöa ñuû. Khoân nhö Einstein roài cuõng phaûi cheát. Nhöng trí khoân nhaän bieát Ñöùc Chuùa Trôøi laø Ñaáng laøm ra chính-tröïc, coâng-bình, vaø söï thöông-xoùt treân ñaát naày thaät quí giaù. Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ "toû loøng yeâu-thöông Ngaøi ñoái vôùi chuùng ta, khi chuùng ta coøn laø ngöôøi coù toäi, thì Ñaáng Christ vì chuùng ta chòu cheát" (Roâ-ma 5:8). Veà söï soáng ñôøi ñôøi trong ñôøi sau maø con ngöôøi khoâng nhaän bieát Chuùa Jeâsus laø Ñaáng Cöùu Roãi thì chaéc-chaén seõ maát caû cuoäc ñôøi sau khi cheát, khoâng coøn hy-voïng, voâ phöông cöùu vaõn. Hy-voïng quí vò tìm hieåu ñeå nhaän bieát ñöôïc vaø tin Chuùa Jeâsus Christ laø Cöùu Chuùa ñôøi mình thì môùi ñöôïc söï soáng ñôøi ñôøi.

Ñoã Quang Tieát Saùch Tham Khaûo: 1) "Vöõng Nieàm Tin", Muïc Sö Phan-Thanh-Bình. 2) "Ñaïo vaø Ñöùc", Ñinh Só Trang.

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 6

Một phương thuốc huyền diệu:

Hỗn hợp tỏi,

giấm & mật ong

Các bác sĩ hàng đầu đã phát hiện là sự kết hợp tỏi (garlic), dấm (vinegar) và mật ong(honey) cho ta một liều thuốc kỳ diệu có thể chữa được mọi bệnh tật từ ung thư tới viêm khớp. Nhiều nghiên cứu đáng chú ý tại các đại học nổi tiếng trên thế giới đã chứng tỏ là bài thuốc đơn giản và rẻ tiền này là một phương thức siêu đẵng để chữa trị hầu như mọi tai ách. Các chuyên gia đã kiểm chứng là bộ ba tỏi - dấm - mật ong có thể “quét sạch” các bệnh thông thường lẫn cả các bệnh hiếm xẩy ra. Những bệnh đã được chữa thành công gồm có bệnh Alzheimer, viêm khớp, cao huyết áp, vài loại ung thư, cholesterol cao, cảm lạnh, cúm, đầy hơi, chậm tiêu, nhức đầu, tim mạch, trĩ, vô sinh và bất lực, đau răng, mập phì, loét và nhiều bệnh khác nữa, Trong một nghiên cứu về viêm khớp, bác sĩ Angus Peters thuộc Đại học Edinburg đã tìm thấy là uống đều đặn mỗi ngày dấm trộn với mật ong làm giảm tới 90 phẩn trăm các đau đớn. Theo bác sĩ Raymond Fish thuộc Trung tâm nổi tiếng Obesity Research Center (London) thì một liều lượng tỏi và dấm uống mỗi ngày có tác dụng hủy diệt chất béo và giảm ký rất mạnh. Tạp chí Y học The Lancet của Anh đã báo cáo là mức cholesterol giảm trung bình từ 231.4 xuống 224.4 sau khi các người tình nguyện ăn 50 gram tỏi và 4 ounce bơ. Điều này chứng tỏ là tác dụng nguy hại của các thức ăn nhiều chất béo có thể được hóa giải bằng cách thêm tỏi vào chế độ ăn uống. Một nghiên cứu trên 261 bệnh nhân thành niên thực

hiện bởi German Association of General Practitioners cho thấy là các nhân tố về mức cholesterol và triglyceride trong huyết thanh, có liên hệ với rủi ro bị bệnh tim, giảm một cách đáng kể nếu thêm tỏi đều đặn vào thực chế.

Các nghiên cứu tại Housing’s MD Anderson Cancer Institute Houston, Đại học Pennsylvalnia State University và GCLA đã củng cố các bằng chứng trước đây cho rằng một số chất có trong tỏi ức chế được các tác nhân gây ung thư vú, kết tràng, thực quản và da. Trung tâm Ung thư Quốc gia (NCI) đã phát hiện trong một nghiên cứu trên 1,000 nguời là ăn nhiều tỏi làm giảm rủi ro ung thư dạ dày. Theo giáo sư Etik Block thuộc Đại học State University of New York, Albany thì tỏi phóng thích được ít nhất 100 hợp chất sản xuất ra sulfur, tất cả đều có tiềm năng y dược cao. Không còn có thể nghi ngờ là liều thuốc kỳ diệu tỏi, dấm và mật ong có thể kéo dài tuổi thọ của chúng ta nhờ khả năng bảo vệ cơ thể chống lại nhiều tác nhân giết người. Bác sĩ Hen Lee Tsao đã viết trên tạp chí Trung hoa Journal of Natural Medicine như sau “Các bệnh nhân khi uống hỗn hợp huyền diệu này trước bữa ăn sáng đều thấy huyết áp và mức cholesterol giảm đáng kể sau chưa đầy một tuần lễ" Nhà dinh dưỡng học người Ý Emilio Steffani cho biết thêm "Sau nhiểu năm kiểm tra một các khoa học, các chuyên gia trên khằp thế giới đã xác nhận là hỗn hợp tỏi, dấm và mật ong là một liều thuốc huyển diệu của Thiên nhiên" Bác sĩ Jack Soltanoff, chuyên gia dinh dưỡng tại New York, đã ca ngợi các lợi ích của dấm táo apple cider vinegar. Ông nói “Cả ba nguyên liệu công hiệu trên đều sẵn có ở mọi nơi và nếu dùng mỗi ngày chỉ tốn vài pennies thế mà chẳng hiểu tại sao lại không được sử dụng rộng rãi hơn”. Ông đã ghi nhận nhiều thành quả tốt đẹp trong số các bệnh nhân viêm khớp của ông. Ông nói “Tôi đã chứng kiến nhiều bệnh nhân viêm khớp khi uống đã cảm thấy dễ chịu ngay. Chỉ trong vài tuần lễ phần lớn các bệnh nhân bị vìêm khớp hành hạ đã có thể hoạt động bình thường “ Bác sĩ Tsao ca tụng hết mình sự hiệu nghiệm của mật ong. Mât ong được miêu tả là một thực phẩm hoàn hảo, chứa ít nhất 31 chất dinh dưỡng, 13 khoáng chất,

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 7

các thành phần cấu tạo của 9 vitamin, 6 acid và 4 enzym then chốt. Những bệnh nhân uống hàng ngày hỗn hợp dấm và mật ong trông tráng kiện hơn, không bao giờ bi cảm lạnh và bị bệnh nhiễm khuẫn, và nói chung họ khoẻ mạnh hơn những người khác. Như vậy việc liều thuốc linh nghiệm này có thể kéo dài tuổi thọ bằng cách bảo vệ chúng ta chống lại các tác nhận giết người là một vấn đề không còn phải bàn cãi. Mật ong không những giúp cho liều thuốc dễ uống hơn nhờ vị ngọt của nó mà còn giúp cơ thể có khả năng hấp thụ các dược tính cũa những nguyên liệu trong thuốc. Tỏi là môt kho dự trữ vitamin và khoáng chất, nhưng điều làm các nhà khoa học hứng khởi nhất là trong tỏi có chất allicin, một enzyme (amino acid) có tác dụng kích thích hệ miễn dịch Cách pha chế liều thuốc tỏi, dấm và mật ong Trong một bát trộn đều một cup dấm cider vinegar, một cup mật ong và tám củ tỏi đã xắt nhỏ. Cho tất cả vào trong máy xay rồi xay với vận tốc cao trong 60 giây . Đổ hỗn hợp vào trong môt hũ, đậy kín và để trong tủ lạnh ít nhất 5 ngày. Liều lượng bình thuờng là 2 muỗng nhỏ hỗn hợp trên đây trong môt cốc nước hay nước trái cây (nước nho hay cam là tốt nhất), uống trước bữa ăn sáng. Có thể uống thêm một ly nữa vào buổi chiều tối.

Đặng Cao Nguyên

***

Điều Ta Có

Trong Kinh Thánh, Công-vụ 3:1-8, có thuật lại câu chuyện người què gặp Phi-e-rơ và Giăng trước đền thờ. Người què xin họ cho tiền, nhưng họ nhân danh Chúa chữa bệnh cho người và người què đi đứng lại bình thường.

Câu chuyện về sự chữa lành một người què xảy ra trong một thời gian ngắn sau khi Đức Thánh Linh giáng lâm trong ngày lễ Ngũ Tuần. Chúa Giê-xu đã hứa ban cho môn đồ quyền năng để họ làm chứng cho Chúa – đầu tiên tại thành Giê-ru-sa-lem. Cùng một

quyền năng mà Ngài hứa cho các môn đồ khi xưa, Ngài cũng hứa ban cho chính tôi và quý vị ngày hôm nay để trở thành chứng nhân cho Ngài tại trần gian này! Công-vụ 1:8, “Nhưng các con sẽ nhận lãnh quyền năng khi Đức Thánh Linh đến trên các con, và các con sẽ làm nhân chứng cho Ta tại Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến tận cùng quả đất."

Phép lạ này xảy ra tại ngay thành Giê-ru-sa-lem là nơi mà tất cả những người lãnh tụ đã kết án và đóng đinh Đấng Christ vẫn còn đang sống tại đó. Những Cơ đốc nhân này được đầy dẫy Đức Thánh Linh, và bằng quyền năng của Ngài, Đức Chúa Trời đã đưa nhiều người bước vào Hội Thánh và trở thành con Cái của Chúa Giê-xu Christ. Kinh Thánh mô tả là những Cơ đốc nhân này đang trên đường đi đến Đền Thờ để cầu nguyện - ĐÂY LÀ MỘT NGÀY BÌNH THƯỜNG NHƯNG LẠI CÓ MỘT CHƯƠNG TRÌNH THẬT TUYỆT VỜI! Công-vụ 3:1-3, “1 Phi-e-rơ và Giăng đi lên Đền Thờ vào giờ cầu nguyện lúc ba giờ chiều. 2 Một anh què từ lúc sơ sinh hằng ngày được khiêng đến Đền Thờ, đặt tại Cổng Đẹp để xin khách vào đền bố thí. 3 Thấy Phi-e-rơ và Giăng bước vào Đền Thờ, anh xin họ cho ít tiền.” Khi Phi-e-rơ nghe lời van xin của người què này xin “bố thí”, Đức Thánh Linh vận hành trong Phi-e-rơ! Khi Đức Thánh Linh vận hành trong chúng ta, bất kỳ một ngày hay một thời khắc bình thường nào đó cũng có thể trở thành một thời khắc phi thường cho mục đích của Đức Chúa Trời! Lời của Đức Chúa Trời ở trong lòng chúng ta, nhưng không một ai có thể biết điều gì sắp hoặc sẽ xảy ra. Đó là lý do tại sao chúng ta phải vâng theo Lời phán của Đấng Christ để chúng ta có thể được Đức Thánh Linh Ngài dẫn dắt! Phi-e-rơ và Giăng đã đi ngang qua và thấy người què này nhiều lần trước đây, nhưng lần này thì khác!

ĐÂY LÀ NHỮNG CON NGƯỜI BÌNH THƯỜNG NHƯ CHÚNG TA VỚI MỘT SỰ XỨC DẦU SIÊU NHIÊN! Công-vụ 3:4-5, “ 4 Phi-e-rơ và Giăng đều chăm chú nhìn anh. Phi-e-rơ bảo: “Anh hãy nhìn chúng tôi đây!” 5 Anh què ngước nhìn hai người, mong được họ cho chút gì.” Cùng một Đức Thánh Linh đã xức dầu cho Phi-e-rơ giảng trong ngày Lễ Ngũ Tuần bất ngờ vận hành trong ông MỘT LẦN NỮA. Phi-e-rơ biết rằng ông không có đồng xu nào trong túi hết, nhưng ông được Đức Thánh Linh thúc giục dừng lại và nói chuyện với người ăn xin què này! Lưu ý, Báp-tem trong Đức Thánh Linh là nguồn năng lực được Chúa tuôn đổ trong chúng ta để giúp cho những nhu cần trên thế giới. Khi người tin Chúa được

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 8

báp-tem, chúng ta nên mong đợi đời sống tự nhiên của chúng ta được Đức Chúa Trời xức dầu bằng sự sống siêu nhiên! Phi-e-rơ và Giăng đang trên đường đi CẦU NGUYỆN và phép lạ này được xảy ra. Đức Chúa Trời ở trong tâm trí của họ! Họ đang thật hướng lòng về Chúa để chuẩn bị trong sự cầu nguyện cùng với Đức Chúa Trời. Con dân Chúa hãy bắt đầu một ngày bằng sự cầu nguyện, chuẩn bị đời sống và tấm lòng của mình để Đức Thánh Linh vận hành! Điều gì xảy ra nếu họ cảm thấy Đức Thánh Linh đang thúc giục họ, nhưng họ cứ làm ngơ và tiếp tục đi theo cách của họ? Chắc chắn cơ hội tuyệt vời nầy đã bị đánh mất, nhưng sự vâng lời của họ đã khai phóng và Đức Chúa Trời làm một điều lớn tại giờ phút đó! Công-vụ 3:6-8, “Phi-e-rơ nói: “Bạc, vàng tôi không có, nhưng điều tôi có, xin tặng cho anh: Nhân danh Chúa Cứu Thế Giê-su ở Na-xa-rét, anh hãy bước đi!” 7 Phi-e-rơ nắm tay phải anh đỡ đứng dậy. Lập tức, bàn chân và xương mắt cá anh trở nên vững vàng, 8 Anh què nhảy lên, đứng dậy, bước vào Đền Thờ với hai sứ đồ, vừa đi, vừa nhảy và ca ngợi Đức Chúa Trời.” Đức tin của Phi-e-rơ và Giăng và sự khai phóng ân tứ đã chữa lành cho người què này. Mệnh lệnh của chúng ta là “ĐƯỢC ĐẦY DẪY ĐỨC THÁNH LINH, chúng ta phải sống trong trạng thái ĐẦY DẪY và khi đó Thánh Linh có thể vận hành bất kỳ lúc nào vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời! Điều tôi học được từ Phi-e-rơ và cũng là Chủ Đề của Đại hội năm nay “Hãy Vùng Dậy” và nói như Phi-e-rơ: “ĐIỀU TÔI CÓ!” Điều gì chúng ta có? Điều gì chúng ta có thể ban cho? Là con người chúng ta luôn nghĩ về điều chúng ta không có, nhưng Đức Chúa trời hỏi chúng ta về điều chúng ta có! Khi vùng dậy hãy biết chúng ta đang có điều gì để hầu việc Chúa.

• Chúng ta có Chúa Giê-xu! • Chúng ta có Đức Thánh Linh để giúp đỡ chúng

ta! • Chúng ta có Lời của Đức Chúa Trời! • Chúng ta có sự xức dầu từ Đức Chúa Trời! • Chúng ta có ân tứ của Đức Thánh Linh! • Chúng ta có quyền năng trong sự cầu nguyện! • Chúng ta có những Lời hứa từ Đức Chúa Trời! • Chúng ta có huyết của Chúa Giê-xu! • Chúng ta có quyền năng của sự phục sinh hành

động trong chúng ta! • Chúng ta có ân điển của Đức Chúa Trời! • Chúng ta có sự đắc thắng qua Chúa Giê-xu

Christ là Chúa của chúng ta!

Phi-e-rơ nói “ĐIỀU TA CÓ TA CHO NGƯƠI” khi Phi-e-rơ và Giăng nắm lấy tay của người què, Chúa Giê-xu nắm lấy tay Phi-e-rơ và Giăng, sự chữa lành đến với người què. . Người què hy vọng nhận được tiền nhưng thay vào đó, anh ta đã nhận được sự chữa lành! Công-vụ 3:9-10, “Tất cả dân chúng đều thấy anh bước đi và ca ngợi Đức Chúa Trời. Họ nhận ra anh chính là người thường ngồi ăn xin tại Cổng Đẹp của Đền Thờ nên họ vô cùng kinh ngạc sửng sốt khi thấy việc này xảy ra.”

Chúa đang cần chúng ta vùng dậy và hãy cho những điều chúng ta có cho những người hư mất, cho công việc Chúa và cho ngay trong gia đình của chúng ta. Công-vụ 4:4, “Nhiều người đã được nghe lời Chúa thì tin. Số nam môn đệ lên đến năm ngàn.” Hãy Vùng Dậy và đánh một trận tốt lành cho Nhà Chúa. Mục sư Đặng Ngọc Thiên-Ân ---***---

BƯỚC VỚI CHÚA Bằng đức tin ta bước đi trong đêm

tối Đi giữa trưa nồng, trời nắng bỏng chói chang Dù đường dài nhỏ hẹp, không rộng thênh thang Sát cánh Chúa, ta vững tiến lên phía trước. Xuống lũng sâu, qua non cao cùng vượt Chấp nẻo đàng đầy cạm bẫy chông gai Gánh tội trần trút nhẹ khỏi đôi vai Chúa dìu dắt, ta cùng Ngài xốc tới. Đời thuộc linh mỗi ngày thêm phấn khởi Chạm nguy nan thử thách chẳng nao lòng Bao nghịch thù coi nhẹ cũng bằng không Ta có Chúa, đâu sợ gì ác quỉ. Rồi sáng hồng, mặt trời lên hùng vĩ Quét màn đêm bằng năng lực thần kỳ bản nhạc đời tắt ngấm điệu lâm ly Cùng muôn vật ta ngợi ca cứu Chúa. Bước với chúa, ôi đời ta rạng rỡ Thắm sương mai ân sủng buổi bình

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 9

minh Dâng cao bài cảm tạ, hỡi hồn linh! Dứt trần lụy, ôm tình yêu Thượng Đế. LINH CƯƠNG (9-1996)

*** ĐI TÌM Ý NGHĨA

CỦA CUỘC SỐNG

Nhà tư vấn tâm lý Larry Crabb nói, “Phân loại ‘dòng ý thức,’ một tổ chức đơn giản hiện ra: con người có một nhu cầu cá nhân cơ bản, nó yêu cầu hai yếu tố để được đáp ứng.

Nhu cầu cơ bản hơn hết là ý thức về giá trị cá nhân, sự chấp nhận chính mình như là một con người thật. Hai yếu tố cần thiết là ý nghĩa (mục đích, quan trọng, khả năng làm việc, ảnh hưởng) và an toàn (tình yêu thương—không vụ lợi và được thể hiện trước sau như một, sự chấp nhận thường xuyên).”1 Từ quan điểm này, chúng ta có thể hiểu tại sao một người làm một việc mà chúng ta cho rằng không quan trọng hay không cần thiết.

VÀI THÍ DỤ 1. Núi Everest cao 8,848 mét, cao nhất thế giới. Chính vì đó mà có nhiều người muốn chinh phục ngọn núi đó. Cho đến cuối năm 2008 có cả thảy 2700 người thực hiện 4102 cuộc leo núi. Muốn leo núi mỗi người phải xin phép chính quyền Nepal, và đóng 25,000 đô để được cấp giấy phép. 210 người đã thiệt mạng mà không lên được đỉnh núi. Có lẽ chúng ta tự hỏi rằng tại sao những người này lấy mạng sống mình để đánh cuộc? Tại sao họ chịu bỏ ra một số tiền lớn như vậy, chịu vất vả và chấp nhận hiểm nguy chỉ để lên được ngọn núi cao nhất thế giới? Có người có thể nghĩ rằng làm trai đứng trong trời đất, phải có danh gì với núi sông. Có thể những người leo núi muốn làm một điều gì mà họ nghĩ là có ý nghĩa. 2. Tôi biết một thanh niên trên ba mươi tuổi. Cậu đi học đại học, ngành luật. Trong khi còn đi học cậu đi làm việc trong lĩnh vực chuyên môn của mình. Anh giúp người cậu gặp khó khăn với Sở thuế ví có người ăn cắp số an sinh xã hội để lảnh tiền đánh bạc. Anh

1 Larry Crabb, Effective Biblical Counseling, trang 61

cũng giúp một người anh họ bị phạt vì vi phạm luật lưu thông. Gần đây cậu kiện một người cậu vì người dì tố cáo em mình xâm phạm mình. Có việc làm của cậu hợp lý, hợp pháp, nhưng cũng có việc không hợp lý hay hợp pháp chút nào. Theo lý thuyết của Crabb, những việc cậu làm mang lại ý nghĩa cho đời sống của cậu. 3. Bước vào thế kỷ 21, nhiều nhà triệu phú không biết sử dụng tiền của mình vào việc gì, cho nên họ nghĩ đến việc đi du lịch lên không gian. Tốn cả triệu đô la để lên trời nhìn xuống đất thì quá đắc đối với người không giàu có. Có lẽ đối với họ, cuộc sống chưa có ý nghĩa khi chưa được lên không gian. Và còn nhiều người làm nhiều việc mà chúng ta không hiểu, nhưng họ cho rằng cuộc đời họ có ý nghĩa khi họ thực hiện được những điều họ muốn. 4. Có một người đàn ông trên 60 tuổi, lảnh trợ cấp xã hội, không biết làm gì nên vào mạng để giao lưu và xem hình khiêu gợi của các cô gái trẻ ở Việt Nam. Ông ta ăn diện sang trọng, và nói với họ là làm chủ nhà hàng. Mỗi tháng lảnh trợ cấp 700 đô, và chi 300 đô để gọi điện tán tỉnh các cô. Người vợ cũng bắt chước chồng, đi làm về thì ngồi trước máy vi tính để giao lưu với các cậu trai. Họ có một người con gái vị thành niên. Trước đây hai người nuông chiều con gái cưng của mình hết sức. Nhưng bây giờ chat room là thần tượng của họ, nên không quan tâm gì đến con mình. Em phải tìm tình yêu ở nơi khác. Em bỏ nhà và đến sống với một người bạn trai bằng tuổi.

*** Ý Nghĩa Thật

Cuối tháng 9, 2009 trận bảo số 9 đánh vào ba hay bốn tỉnh miền Trung Việt Nam, (ai bảo số chín là số hên), gieo tai họa kinh hoàng cho dân nghèo. Với một số tiền khiêm nhường, 2000 US đô la,

Mục vụ Sự Sống Sung Mản mua được ba tấn gạo giúp 300 gia đình có cơm ăn khoảng một tuần. Nếu chúng ta có 25,000 đô thì 3500 gia đình sẽ được giúp đỡ. Chúng ta có thể thấy rõ là chi 25, 000 đô để đối đầu với thời tiết khắc nghiệt, để leo lên đỉnh núi cao nhất thế giới, khi không biết chắc mình còn sống để lên núi hay là trở về chân núi, không thể nào có ý nghĩa hơn

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 10

là chi 25,000 để giúp đồng bào lâm nạn. Mục vụ Sự Sống Sung Mãn kêu gọi dâng hiến cứu lụt. Chỉ có một số ít người dâng, nhưng chắc nhiều người chi một vài trăm đô để tán tỉnh các cô các cậu. Thế nào là ý nghĩa thật của cuộc đời? Câu trả lời tùy quan điểm của mỗi cá nhân. Đối với Cơ đốc nhân, đời sống thật sự có ý nghĩa khi chúng ta tin nhận Chúa Cứu Thế, và liên hiệp cùng Ngài. Lúc ấy không phải chúng ta sống, nhưng Ngài sống trong chúng ta và đồng công với chúng ta trong những công tác thiện lành. Phao-Lồ tuyên bố, “Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Đấng Christ, mà tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi; nay tôi còn sống trong xác thịt, ấy là tôi sống trong đức tin của Con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi” (Ga-la-ti 2:20). Trước khi qui đạo Phao-Lô nghĩ rằng ý nghĩa của cuộc sống là bách hai các tín đồ của Chúa Giê-Su. Nhưng, sau khi tin nhận Chúa Giê-Su là Cứu Chúa của ông, Phao-Lô “chẳng biết sự gì khác ngoài Đức Chúa Jêsus Christ, và Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên cây thập tự” (1 Cô-rinh-tô 2:2). Ông nói tiếp, “Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ” (Phi-líp 3:8). Ngày nay, nhiều tôi tớ và con cái Chúa chưa nắm bắt được điều Phao-Lô dạy, nhưng còn tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống. Nhiều người thấy cần phải có nhiều tiền, có danh tiếng, có quyền hành thì cuộc đời mới có ý nghĩa. Mục sư Rick Warren ghi nhận năm mục đích của con cái Chúa—thờ phượng, học hỏi, thông công, phục vụ và truyền giáo. Khi đời sống của người Cơ đốc được năm mục đích trên lèo lái thì cuộc đời họ sẽ nhiều ý nghĩa. Họ không cần chinh phục núi Everest, họ không cần du lịch lên không gian, hay làm người hùng bảo vệ cho người không thật sự bị ai hà hiếp. Làm thế nào để Cơ đốc nhân thấy mình có giá trị? Larry Crabb trả lời, “Ý nghĩa tùy thuộc vào sự hiểu biết tôi là ai trong Chúa Cứu Thế. Tôi cảm thấy có giá trị khi tôi ảnh hưởng đời đời trên người mà tôi phục vụ. Nếu tôi thất bại trên thương trường, nếu vợ tôi bỏ tôi, nếu tôi làm một công việc tầm thường, nếu tôi chỉ đủ tiền thuê một căn hộ nhỏ, và mua một chiếc xe cũ, tôi vẫn có thể vui hưởng một ý nghĩa gây xúc động vì tôi thuộc về Đấng Chủ Tể của vũ trụ, và Ngài có việc làm cho tôi.”2 2 Như trên, trang 70

Crabb nói thêm, “Ý nghĩa thật và an toàn thật chỉ có sẵn cho người tin nơi đời sống trọn vẹn của Chúa Cứu Thế và cái chết chuộc tội của Ngài như là cơ sở độc nhất để được Đức Chúa Trời chấp nhận.”3 Tóm lại, ngoài Chúa Cứu Thế Giê-Su, con người không thể tìm được ý nghĩa cho cuộc đời. Chúng ta có thể tốn rất nhiều tiền, thì gian và công sức, nhưng cuối cùng cũng giống như dã tràng xe cát bể Đông mà thôi. Huỳnh ngọc Ẩn 23/11/09

***

“CAÙCH SOÁNG TIEÁT ÑOÄ”

Toâi coøn nhôù ngaøy toâi coøn ôû Rochester, New York, toâi thöôøng nuoâi caù. Nhöng toäi nghieäp maáy con caù cuûa toâi, hai anh em toâi raát hay ñi chôi xa vaøo nhöõng dòp cuoái tuaàn, vaø caù cuûa toâi bò boû ñoùi ñeàu ñeàu.

Coù moät laàn toâi ñi chôi caû maáy ngaøy môùi veà, caù cuûa toâi ñoùi "meo raâu." Anh toâi beøn cho caù aên, cöù thaû xuoáng naém ñoà aên naøo laø maáy con caù tranh giaønh nhau aên laáy aên ñeå. Anh toâi cöù tieáp tuïc cho aên, caùc con caù cöù tieáp tuïc aên ñeán luùc chuùng no quaù, khoâng thôû ñöôïc nöõa beøn noåi treân maët nöôùc maø cheát. Thöa quí vò, caù bò boû ñoùi maáy ngaøy tröôøng khoâng cheát, nhöng cheát vì aên no quaù. Thaät ñaùng thöông! Con ngöôøi chuùng ta ñoâi khi cuõng töï haïi mình vì aên nhieàu quaù, nguû nhieàu quaù maø ít taäp theå duïc; coi TV nhieàu quaù, chôi computer games nhieàu quaù maø ít ñoïc Kinh Thaùnh; laøm vieäc nhieàu quaù, suy nghó nhieàu quaù maø thieáu nghæ ngôi. Qua aùnh saùng Lôøi Chuùa hoâm nay chuùng ta seõ cuøng nhau hoïc chöõ tieát ñoä. I. Tieát Ñoä Laø Reøn Luyeän Baûn Thaân.

3 Như trên, trang 71

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 11

Nhö vaäy tieát ñoä laø reøn luyeän baûn thaân. Traùi Thaùnh Linh phaàn töû thöù chín laø tieát ñoä. Trong Anh ngöõ goïi laø (self-control). Trong khi meàm maïi coù yù noùi ñeán söï thuaàn taùnh, thì tieát ñoä coù yù noùi ñeán söï khaéc phuïc hoaëc cheá ngöï baûn ngaõ. Ngöôøi bieát khaéc phuïc hoaëc cheá ngöï baûn ngaõ laø ngöôøi bieát kieåm soaùt öôùc voïng, sôû thích laãn ham muoán cuûa mình, gioáng nhö löïc só vöøa phaûi lo taäp luyeän vöøa phaûi kieâng cöõ. Nhö trong I Coâ-rinh-toâ 9:25 coù cheùp: "Heát thaûy nhöõng ngöôøi ñua tranh, töï mình chòu laáy moïi söï kieâng kî, hoï chòu ñeå ñöôïc maõo trieàu thieân hay hö naùt, Nhöng chuùng ta chòu vaäy ñeå ñöôïc maõo trieàu thieân khoâng hay hö naùt." Vaâng, Thaùnh Phao-loâ mieâu taû trong Thaùnh Kinh Coâ-rinh-toâ. OÂng muoán duøng ngöôøi Cô ñoác nhaân laø nhöõng ngöôøi tin Chuùa, theo Chuùa. Chuùng ta gioáng nhö hình aûnh ngöôøi löïc só ñaáu ôû trong Olympic. OÂng ñaõ bò hình aûnh cuûa moät löïc só loâi cuoán, moät löïc só phaûi taäp luyeän, tieát ñoä, thaät raùo rieát môùi mong thaéng ñöôïc trong cuoäc thi taøi. Khi moät löïc só chòu kheùp mình vaøo kyû luaät vaø taäp luyeän thaät raùo rieát. Chæ ñöôïc 1 voøng hoa laø seõ taøn heùo sau khi ngaøy ñoù. Cho neân, Thaùnh Phao-loâ muoán duøng hình aûnh chuùng ta laø ngöôøi Cô ñoác nhaân, phaûi caàn kheùp mình vaøo kyû luaät nghieâm khaéc, kieân cöû, töï cheá vôùi chính mình, ñeå trao doài tieát ñoä ñeå ñaït ñöôïc maõo mieäng ñôøi ñôøi maø Chuùa höùa vôùi chuùng ta. Thaät vaäy, ngöôøi xöa noùi moät caâu raát hay:"tu thaân, teà gia, trò quoác, bình thieân haï". Neáu quyù vò muoán gia ñình mình coù toân tri traät töï, con caùi nghe lôøi cha meï; Neáu quyù vò muoán thaønh coâng trong xaõ hoäi, giuùp ích cho ñôøi, tröôùc heát quyù vò phaûi laø ngöôøi bieát tieát ñoä. Chæ coù ngöôøi naøo bieát tieát ñoä, nghóa laø bieát khaéc phuïc hoaëc cheá ngöï baûn ngaõ cuûa mình môùi coù theå, teà gia, trò quoác, bình thieân haï ñöôïc. Muoán soáng tieát ñoä, quyù vò vaø toâi caàn phaûi luyeän taäp. Ñaây laø moät vieäc raát khoù, chuùng ta phaûi nhôø caäy Ñöùc Thaùnh Linh ñeå taäp luyeän moãi ngaøy. Toâi tin raèng lôøi Chuùa daïy:"Toâi laøm ñöôïc moïi söï nhôø Ñaáng ban theâm söùc cho toâi." (Phi-líp 4:13). Chuùng ta luyeän taäp ñeå aên vöøa no thì ngöng, laøm vieäc meät thì nghæ ngôi, aên maëc vöøa ñuû chôù neân ñi shopping nhieàu quaù, khoâng nhöùt thieát phaûi maëc ñoà hieäu ñaéc tieàn, tieän nghi trong gia ñình ñuû duøng,

khoâng phung phí ñoøi hoûi ñoà duøng hieän ñaïi nhöùt, toái taân nhöùt. Theo US News cho bieát, soá ngöôøi bò tuø taïi Hoa Kyø coù hôn 2 trieäu ngöôøi, chieám 1/4 daân soá tuø khaép theá giôùi. Tuø nhaân taïi Hoa kyø chieám nhieàu phí toån vaø laø moái quan taâm cuûa xaõ hoäi. Trong voøng 20 naêm qua, soá ngöôøi ôû tuø taïi Hoa kyø ñaõ taêng leân gaáp 400%, laøm toån phí quoác gia 41 tæ Myõ kim moãi naêm. Tieåu bang California chi phí nhieàu veà nhaø tuø hôn laø veà giaùo duïc: California ñaõ môû 21 nhaø tuø trong voøng 20 naêm qua, trong khi chæ môû theâm moät tröôøng ñaïi hoïc caáp tieåu bang. Hieän nay taïi Hoa kyø, cöù moät traêm ngaøn daân thì coù 690 ngöôøi bò tuø. Thaät laø moät con soá ñaùng quan ngaïi. Tuïc ngöõ Vieät Nam coù caâu: "Baàn cuøng sanh ñaïo taëc" nghóa laø quaù ngheøo baét buoäc phaûi gian tham troäm cöôùp. Nhöng thöa quyù vò, taïi Hoa kyø moät nôi ñöôïc goïi laø giaøu coù, thònh vöôïng, vaên minh, tieán boä nhaát theá giôùi maø tæ leä ñaïo taëc cuõng thaät nhieàu. Coù theå moät ngöôøi vì quaù ngheøo ñoùi, phaûi aên caép moät cuû khoai, phaûi beû troäm moät traùi baép vaø bò gheùp vaøo toäi troäm caép. Nhöng cuõng coù bieát bao nhieâu ngöôøi coù nhaø cao, cöûa roäng, coù chöùc vò, quyeàn haønh ñaõ bieån thuû coâng quyõ, ñaõ nhaän hoái loä, ñaõ aên caép cuûa coâng nhöõng soá tieàn lôùn ñeå roài bò keá aùn vaøo tuø. Ngoaøi ra, coù moät soá lôùn khaùc cuõng phaïm toäi, cuõng laøm ñieàu aùc trong söï kín giaáu maø phaùp luaät vaø ngöôøi ñôøi chöa bieát neân vaãn soáng an nhaøn beân ngoaøi duø trong loøng ray röùt vaø khoán khoå. Hoï ñang bò löông taâm leân aùn vaø caàm tuø. Nhö theá caên nguyeân cuûa phaïm phaùp khoâng phaûi do ngheøo hay giaøu, khoâng phaûi do bình daân hay thöôïng löu trí thöùc, maø laø do loøng con ngöôøi khoâng soáng tieát ñoä. Vaäy thì, xin chuùng ta nhôù Lôøi Chuùa ñeå reøn luyeän baûn thaân haàu soáng tieát ñoä moãi ngaøy "Vaäy anh em hoaëc aên, hoaëc uoáng, hay laø laøm söï chi khaùc, haõy vì söï vinh hieån Ñöùc Chuùa Trôøi maø laøm." (I Coâ-rinh-toâ 10:7). II. Tieát Ñoä Laø Soáng Cho Nhau. Thöa quyù vò, ñôøi soáng gia ñình ôû ñaát nöôùc naày, hoân nhaân raát deã bò ñoå vôõ. Con ngöôøi thöôøng soáng theo tình caûm, nghe theo tieáng noùi cuûa traùi tim mình, maø queân ñi loøng chung thuûy trong hoân nhaân. Luùc yeâu thieát tha thì nghó ñeán chuyeän laäp gia ñình; höùa heïn ñuû ñieàu: " Em ôi anh yeâu em nhieàu laém, anh yeâu em

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 12

daøi laâu, yeâu em cho ñeán con tim ngöøng ñaäp gì ñoù. Luùc chöa cöôùi nhau thì haùt baøi: Chuùa ôi con tin coù Chuùa treân trôøi, cho con cöôùi ñöôïc ngöôøi con thöông. Sau khi laáy nhau veà thôøi gian laâu roài, thì saùng taùc leân ca khuùc buoàn. Chuùa oâi con tin coù Chuùa treân trôøi, cho con ñaùnh ñöôïc ngöôøi con thöông… Khi tình caûm bò thöû thaùch, caûm thaáy khoâng thích, khoâng hôïp vôùi ngöôøi phoái ngaãu nöõa thì nghó ñeán chuyeän ly thaân, ly dò. Ngöôøi tieát ñoä laø ngöôøi soáng coù kyû luaät trong tình caûm. Trong ñôøi soáng hoân nhaân, chuùng ta tieát ñoä laø ñeå soáng cho nhau, soáng vì nhau. Neáu quyù vò nhôø Chuùa ñeå kieåm soaùt ñöôïc tình caûm cuûa mình, ñeå cheá ngöï nhöõng ham muoán khoâng xöùng ñaùng, soáng heát loøng, thaønh thaät trong lôøi noùi vaø caùch cö xöû ñoái vôùi ngöôøi phoái ngaãu, toâi tin chaéc gia ñình cuûa quyù vò seõ laø moät gia ñình beàn vöõng haïnh phuùc. III. Tieát Ñoä Laø Soáng Cho Chuùa. Kinh Thaùnh ghi: "Loøng ngöôøi ta doái traù hôn moïi vaät vaø raát xaáu xa, ai coù theå bieát ñöôïc." (Gieâ-reâ-mi 17:19) Caâu hoûi ñaët ra laø: Taïi sao loaøi ngöôøi laïi xaáu xa? Coù phaûi Ñöùc Chuùa Trôøi döïng neân loøng ngöôøi nhö theá töø thuôû sô khai chaêng? Thöa khoâng, Ñöùc Chuùa Trôøi döïng neân toå chuùng ta trong vöôøn ñòa ñaøng ñaàu tieân, Ngaøi goïi con ngöôøi laø toát laønh. Toát laønh vì do Ñöùc Chuùa Trôøi naén leân trong tinh xaõo, trong huyeàn nhieäm, trong khoân ngoan vaø trong hôi thôû thaùnh thieän, ñeå töông giao vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi. Ngaøi ñaët con ngöôøi trong söï töï do vaø quaûn trò muoân loaøi. Theo lôøi caùm doã cuûa Sa-tan, quyeàn löïc toái taêm, hoï ñaõ baát tuaân, choái boû maïng lònh Ñöùc Chuùa Trôøi. Söï töông giao vôùi Chuùa bò caét ñöùt. Töø ñaây con ngöôøi xa khoûi söï thaùnh thieän cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi maø bò cuoán vaøo tham duïc traàn gian do söï höôùng daãn cuûa quyeàn löïc toái taêm.

Kinh Thaùnh cho bieát: ''Ai phaïm toäi laø toâi moïi cuûa toäi loãi" (Giaêng 8:34). Chuùng ta bò caàm tuø, bò laøm toâi moïi trong öôùc muoán toäi loãi, toäi loãi trong lôøi noùi, trong tö töôûng vaø trong vieäc laøm. Vì theá chuùng ta khoâng bao giôø caûm thaáy ñöôïc töï do, ñöôïc bình an, ñöôïc thoûa maõn trong taâm linh. Chuùa Gieâ xu con Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ chòu aùn phaït theá cho chuùng ta treân thaät töï giaù. Ngaøi phaùn: "Neáu ta giaûi phoùng caùc con, caùc con seõ thaät söï ñöôïc töï do" (Giaêng 8:36). Thöa quyù vò, khi tieáp nhaän Chuùa, chuùng ta khoâng coøn bò noâ leä cuûa nhöõng tham voïng khaùt khao cuûa xaùc thòt naày nöõa. Quyù vò nhôø naêng löïc cuûa Chuùa Thaùnh Linh soáng moät ñôøi soáng môùi tieát ñoä ñeå laøm saùng danh Chuùa Cöùu Theá Jeâsus cuûa chuùng ta. Xin chuùng ta cuøng ñoïc I Teâ-sa-loâ-ni-ca 5:23 nhö laø moät lôøi caàu nguyeän: "Nguyeàn xin chính Ñöùc Chuùa Trôøi bình an khieán anh em neân thaùnh troïn veïn, vaø nguyeän xin taâm thaàn, linh hoàn, vaø thaân theå cuûa anh em ñeàu ñöôïc giöõ veïn, khoâng choã traùch ñöôïc, khi Ñöùc Chuùa Jeâsus Christ chuùng ta ñeán!" Mong quyù vò nhôù laøm theo lôøi Chuùa ñeå gaët haùi ñöôïc keát quaû toát ñeïp cuûa Chuùa Thaùnh Linh. A-men.

Rev. Dr. Chaâu An Phöôùc

***

Kỷ niệm một mùa hè Bà Lê Văn Bắc

Bất chợt sáng nay, bên khung cửa sổ Yến Thu linh tính có cái gì đó bên cửa sổ thân quen. Vội mở cửa ra, Yến Thu ngẩn ngơ lẫn bồi hồi xao xuyến,

những bông hoa cẩm chướng màu tím mong manh đã tung cánh nở, chợt gợi lại trong nàng một mùa hè năm xưa trên quê hương đúng vào mùa cẩm chướng khoe sắc.

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 13

Ngày ấy Yến Thu và Luân ngày hai buổi đến trường, trên con đường hai đứa đi qua có một nhà, trước sân trồng toàn hoa cẩm chướng màu tím nầy. Thấy đẹp, lúc về Yến Thu nằng nặc đòi Luân vô xin một cây và chính tay Luân trồng cho Yến Thu ngay bên khu vườn nhỏ nhà Yến Thu và bảo : - Anh trồng thử coi có sống không, chứ bứng như vầy độäng rễ không sống nỗi. Nếu không anh sẽ xin cho em cây khác. Rồi sau lần ấy, Luân theo gia đình vượt biên ra nước ngoài, mang theo lời hứa là sẽ xin cây khác cho Yến Thu. Và cây hoa cẩm chướng không biết có phải buồn nhớ anh không cũng đã không sống nỗi. Thời gian dường như trôi nhanh hơn khiến Yến Thu quên hẳn đi cây hoa Luân xin ngày nào. Hôm nay trên xứ người, hoa ngày xưa mà Yến Thu đã trồng nhiều lần không thành, đột xuất chúng vươn lên, bung nở những cánh hoa tim tím, màu của chúng khiến Yến Thu liên tưởng đến màu mực học trò ngày nào... Ký ức ùa về khiến Yến Thu da diết buồn. Những hình ảnh trẻ con năm xưa hiện về trong trí Yến Thu. Nàng không quên một hình ảnh nào mùa hè năm đó. "Cái thuở ban đầu lưu luyến ấy. Ngàn năm chưa dễ mấy ai quên." (Thế Lữ) Thật, không ai sống đến ngàn năm, trăm năm cũng đã khó. Thế mà hai câu thơ trên của thi sĩ Thế Lữ, ai cũng thấy đó là có lý. "Ngàn năm chưa dễ". Tình cảm con người bao giờ cũng muốn vươn lên đến sự vĩnh cữu, huống chi đây là tình cảm đầu đời, tất cả mà người ta chỉ thấy có một lần duy nhất trong đời mà thôi. Gió từ đâu bay đến, mưa từ đâu rơi xuống. Chúng ta không tránh được : Ngàn xưa thương nhớ, ngàn sau thương hoài... Yến Thu là con gái độc nhất của ông bà Ngân, một bác sĩ nỗi tiếng trong thành phố Mỹ Tho. Lần đầu tiên Yến Thu gặp Luân trong một buổi chiêu đãi cuối năm, lúc đó Yến Thu mới 14 tuổi. Gia đình Luân vừa mới dọn đến ở trong xóm Yến Thu chưa đầy hai tháng. Yến Thu và Luân quen nhau từ đấy. Mặc dù chưa biết Chúa, nhưng Yến Thu luôn mời Luân đi nhà thờ vào mỗi chiều Thứ Bảy và sáng Chúa nhật. Tuy không hiểu về lẽ đạo Tin Lành, nhưng Luân cũng cố gắng học hỏi lời Chúa trong lớp Kinh Thánh Thiếu Niên. Càng ngày đôi trẻ càng thân nhau hơn. Đến năm 17 tuổi, Yến Thu trở thành hoa khôi của lớp 12A1. Nhiều lúc Luân không khỏi ngẩn ngơ trước vẻ đẹp của cô bạn nhỏ năm nào. Đôi bạn Luân, Thu thường tản bộ về nhà sau những buổi thờ

phượng, họ trò chuyện vui vẻ rất tâm đầu ý hợp và đôi tim xao xuyến rung động khi bàn tay nắm lấy bàn tay. Những buổi chiều kỷ niệm ấy đã để lại trong lòng Yến Thu một kỷ niệm không bao giờ quên. Sinh ra trong một gia đình giàu sang trí thức nên Yến Thu được nuôi nấng, dạy dỗ rất nề nếp của một người Cơ Đốc. Yến Thu là một cô gái thuỳ mị, ngoan hiền và rất kính yêu Chúa. Nhưng do tính cẩn thận, bà Ngân, mẹ Yến Thu luôn quan tâm đến con gái và rất ít khi rời cô. Với mái tóc đen huyền óng mượt, vầng tráng thông minh, đôi mắt đẹp với cái nhìn sâu trong sáng đầy nghị lực làm cho cả hai anh em sinh đôi cùng xóm đều say mê Yến Thu. Tuy nhiên Yến Thu không hề để ý đến họ, mà nàng lại thầm có tình cảm với Luân. Yến Thu nhớ lắm, vào một đêm trăng sáng trước sân nhà, Yến Thu và Luân đã thố lộ lòng của mình với nhau trước khi Luân cùng gia đình rời Việt nam ra nước ngoài. Luân hứa sẽ trở về cầu hôn với Yến Thu. Yến Thu yên lặng một lúc khá lâu rồi nghẹn ngào nói : - Qua đó anh đừng quên em nhé! Luân nắm tay Yến Thu quả quyết nói : - Không đời nào! Yến Thu quay lại nhìn Luân. Hai mắt cay cay. Một làn nước mỏng phủ đôi mắt Yến Thu làm hình ảnh Luân nhạt nhòa... Luân từ giã Yến Thu rồi quay đi, bước vội trở về nhà. Mưa lại rơi. Bầu trời xám mộng nước. Những cành cây ướt mưa bị gió cuốn rào rào hai bên đường. Lá úa ngập trên đất quyện vào mưa gợi lên cho Yến Thu một cảm giác mới lạ của người con gái mới lớn lên lòng dạt dào thương yêu... Ngày Luân âm thầm ra đi không một người bạn nào đưa tiễn, chỉ có Yến Thu gặp Luân lần cuối tại quán nước quen thuộc. Yến Thu nhìn Luân ứa nước mắt. Luân hứa hẹn nhiều lắm. Món quà kỷ niệm không gì khác ngoài quyển lưu bút của lớp 12A1, trong đó có ảnh và nét chữ Yến Thu, của cả lớp và của bao kỷ niệm nhiều bạn bè khác. Từ đấy đến nay đã hơn 3 năm, Yến Thu không nhận được thư nào của Luân. Chắc Luân quên Yến Thu, người bạn dấu yêu đang mong tin Luân hằng ngày, còn quyển lưu bút Luân cũng quăng vào xó nào ở phương trời xa lạ ấy. Thấy Yến Thu buồn, Thu Hương người bạn thân của Yến Thu khuyên : - Chuyện đời là vậy, xa mặt cách lòng, cuộc đời không có tuyệt đối đâu. Vì thế ta không nên chất chứa quá nhiều về tình yêu, phải nhìn nó bằng ánh mắt màu hồng thì ta mới thấy đời không phải là bể khổ. Khi hai người yêu nhau chưa chắc là hạnh phúc. Có khi chia tay cũng là hạnh phúc. Ngừng giây lát,

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 14

Thu Hương nói tiếp : - Đàn ông thì dấu mối tình đầu trong lòng, còn đàn bà thì giấu ký ức... Trong rừng có rất nhiều cây, cây to, cây nhỏ, cây cao, cây thấp, nhưng chúng vẫn là cây mà thôi. Đừng buồn nữa Yến Thu! Bên ngoài mưa rơi hạt nhỏ rồi thưa dần. Tiếng gió rít khi nãy bây giờ đã im bặt, bầu không khí tĩnh mịch đang len lỏi lẫn vào nơi hoang vắng, qua những đám mây bơ vơ của buổi bình minh. Lúc nầy Yến Thu đang ở Đại học. Chớm hè, Sàigòn ngập màu đỏ rực của điệp. Một chút gợi nhớ, nhớ thật nhiều mỗi lần thấy nó. Dấu vội những giọt nước mắt, Yến Thu chạy nhanh muốn đi cho khuất mắt để không còn thấy nó nữa. Cứ mỗi lần hè đến, trường tổ chức đi tham quan vùng quê, khi thì ở Mỹ Tho, khi thì Bến Tre, khi thì Biên Hòa... Mỗi chuyến đi là cả một kỷ niệm đáng nhớ... Và Yến Thu đã quyết định. Vào một ngày cuối hè, Yến Thu trốn gia đình cùng với Thu Hương, một người bạn thân cùng lớp vượt biên ra nước ngoài... Sau một năm ở đảo Galang, Yến Thu và Thu Hương được định cư sang Mỹ. Sống trong một xã hội đảo điên, nhưng Yến Thu vẫn giữ được thanh cao. Nhờ ơn thương xót của Chúa, nên mỗi lần ngã quỵ được Ngài đỡ dậy và dìu dắt nàng tiếp tục bước tới. Cảm tạ Chúa. Ngày lại qua ngày trên xứ người, xoay mình trong guồng máy tất bật của cuộc sống, Yến Thu cảm thấy mình già đi trước tuổi. Thỉnh thoảng Yến Thu cũng gặp một ít bạn bè cũ, Kim Liên, Thu Cúc, Kim Thanh... mỗi bạn mỗi hoàn cảnh, mỗi nỗi niềm riêng, nhưng có một điểm chung, những bạn nầy đã không cam chịu đầu hàng trước hoàn cảnh mà đã biết vượt qua nghịch cảnh. Bởi có những bạn không may, hoàn cảnh đã biến họ từ ngây thơ, tội nghiệp trở thành đanh đá, lọc lừa và tệ hại hơn là đánh mất chính bản thân mình vì họ không biết nương dựa vào Thiên Chúa, Đấng có quyền ban cho chúng ta mọi sự, mà Yến Thu cố nhẫn nại luôn nói về tình yêu Thiên Chúa với họ. Song họ vẫn cứng lòng. Mặc đầu vậy, Yến Thu vẫn cầu nguyện cho họ. Hôm nay, với số tuổi gần 40, Yến Thu đã tốt nghiệp bác sĩ, nối nghiệp cha, nàng rất vui sướng có một cuộc sống ổn định để tự lo bản thân. Có đôi lúc Yến Thu nhận ra tiền bạc chưa hẳn là mục đích cuối cùng của cuộc sống. Những ý tưởng đó phải chăng bị ảnh hưởng gia đình cha mẹ và nàng tự đấu tranh cho bản thân để giải lý cho cuộc sống đời đời sau nầy. Chuỗi ngày quá khứ đã qua, tương lai rộng mở nhiều bất ngờ. Yến Thu quyết tâm sống tốt hầu phục vụ Chúa và cứu người qua lãnh vực chuyên môn của mình. Thật là phước hạnh.

Ngoài trời nắng vẫn tươi hồng, nhưng không bằng nắng quê hương Việt Nam. Nắng quê hương thật đẹp, thiết tha, rực rỡ... Mỗi lần nhớ đến, Yến Thu nghe tim mình nao nao, nó mãnh liệt đọng lại trong lòng nàng sau mỗi tác phẩm là một tình cảm mới. Có khi dâng trào, nhưng cũng có lúc nhẹ nhàng, tinh tú, có lúc vui sướng, thỏa lòng, nhưng cũng có u buồn, hờn giận... Sao mà không nao nao cho được khi thấy các em học sinh tung tăng đùa giỡn trên đường đến trường, chúng thật vô tư, hồn nhiên đến dễ thương. Thu Hương ơi! Kim Liên ơi! Thu Cúc ơi!... Bây giờ Yến Thu thèm nghe tiếng "ơi" đáp lại mà không được. Chắc các bạn giống như một bầy chim chung tổ cùng cất cánh vút lên bầu trời mênh mông, tỏa đi khắp phương trời rồi phải không? Cơn gió mùa hạ lướt qua Denver, nhuần thắm cái hương thơm hoa cỏ quyện vào làm ngây ngất lòng Yến Thu. Trời nắng hạ đẹp quá! Những cây hoa trong khu vườn nhỏ trước sân nhà Yến Thu đã gieo trồng hồi đầu tháng 4, nay chúng nở đầy hoa đủ màu rực rỡ. Thật khó tìm lại ngôn ngữ diễn tả tâm trạng mỗi độ nắng hạ về. Một chút rung động xôn xao, không hẹn mà trong tim lại ngân nga, nỗi bồi hồi của những buổi sớm mai chợt nghe khúc nhạc "Hè về" vang lên trong xóm nhỏ. Những cảnh thanh âm như vừa bừng dậy tỉnh giấc ngủ dài băng qua mùa đông và mùa xuân nghiệt ngã. Thương biết bao nhiêu! Nhớ biết bao nhiêu về một tuổi đời đẹp nhất. Tất cả nay chỉ còn thấy lại như một niềm hoài niệm trong ký ức, lúc xa xăm, lúc gần gũi. Đã có khi lắng chìm nhưng không bao giờ tan biến hẳn. Một giọt nước mắt ấm làm Yến Thu giật mình thế giới một vài giây như ngừng hẳn lại. Một nỗi buồn êm nhẹ len vào lòng đậu lên mắt nàng và ở đó lặng lẽ. Kỷ niệm một mùa hè đã qua lâu rồi. Gần 18 năm mà mỗi lần chợt nhớ đến, lòng Yến Thu lại gợi buồn man mác. Thời gian cứ lặng lẽ trôi qua giống như những giọt mưa tí tách từ trên mái nhà rỏ xuống. Những gì còn lại trên quê hương, sương khói, mây ngàn, hoa thơm, cỏ dại, hàng cây điệp... tất cả đều mang dấu ấn trong đời sống tha phương của nàng. Rồi trên xứ người, mùa hè cũng đến, Yến Thu mang nỗi lòng của mình gởi vào tiếng đàn... Yến Thu như ngồi lại bên dòng chảy cuộc đời mà trầm tư, suy gẫm... Yến Thu rời cây đàn vào giường nằm, mắt hướng về cửa sổ. Bên ngoài bầu trời vẫn trong xanh. Vầng trăng tròn lơ lửng trên bầu trời cao, hiền dịu như một thiếu nữ dậy thì mặc chiếc áo màu xanh biếc, vây quanh vô số ngôi sao. Dường như sâu thẳm trong đó

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 15

có những thiên sứ vừa bay vừa hát, hương tỏa ra thơm lừng. Yến Thu không còn nghĩ gì đến Luân, cả đến lúc sang đây nàng không có một ý nhỏ gì gọi là tìm kiếm, nàng đã cho đi tình yêu và những gì trang trọng nhất của người con gái mới lớn. Luân không giữ lời hứa. Yến Thu không phải vì yêu mà chung thủy với Luân. Không, vẫn là không. Nhưng tâm hồn nàng hầu như đóng kín. Chỉ có tình yêu Thiên Chúa bao la, chung thủy với ta mà thôi. Đêm nay, từ vùng đất xa xôi, Yến Thu vọng hướng về quê hương Việt nam, thầm nguyện cho ba mẹ và những người thân yêu còn lại trên quê nhà. Dù cuộc sống nơi đất khách còn nhiều gian nan, cám dỗ, nhưng nàng tin chắc Chúa luôn luôn ở cùng nàng mọi lúc. mọi nơi. Đang vẩn vơ suy nghĩ, nghe tiếng gõ cửa ngoài phòng, biết là Thu Hương, Yến Thu vội đi đến mở cửa nói giọng vui vẻ : - Thu Hương, mình mở cửa đây. Chỉ một tiếng kêu nhỏ của cánh cửa, Thu Hương bước vào mặt hớn hở : - Quà cho Yến Thu, trái vải tươi đây. Yến Thu vừa lột trái vải vừa hỏi : - Mấy đứa nhỏ đâu sao vắng hoe vậy? Còn dượng Hương nữa? - Ba cha con còn ở nhà anh Hai, sợ Yến Thu ở nhà buồn, mình về đây. Lát nữa anh Hai đưa họ về. Bỗng Thu Hương nhìn Yến Thu hỏi giọng có vẻ quan trọng lắm : - Yến Thu, bồ có nhớ hôm nay là ngày gì không? Ngạc nhiên, Yến Thu trả lời nhanh : - Không là ngày gì? - Bồ thật dễ quên. Đêm nay là đêm cách đây 18 năm, chúng ta cùng bước xuống thuyền vượt biển, không nhớ à? Yến Thu "à" một tiếng rồi đưa mắt mơ màng nhìn ra ngoài buột miệng : - Ánh chiều tà đẹp quá, không biết ngày mai có đẹp như thế nầy không? Thu Hương nhìn bạn buột miệng, mặt nhăn nhó : - Yến Thu, bồ làm sao thế? Hỏi một đàng mà trả lời một ngã. Nói đến đó, chợt thấy trên mặt Yến Thu lộ nét buồn, Thu Hương không nói gì nữa. Đội bạn im lặng như trôi đi trên bầu trời ấm áp! Một lát sau Thu Hương nói như an ủi nhau : - Với nhịp độ nghiệt ngã trên quê người cuốn hút chúng ta vào vòng xoáy của xã hội. Mọi sự đều do sự an bài của Chúa. Thấy Yến Thu vẫn im lặng, Thu Hương trải lòng mình chân thành xúc động nói : - Mình cám ơn Yến Thu, nhờ bồ dẫn dắt mình trở về

với Chúa, nhờ Chúa ban cho nên mình có một gia đình thật hạnh phúc. Nghĩ đến Yến Thu mình lo quá đi. Yến Thu vỗ vai bạn một cái, cười lớn tiếng : - Đừng lo cho mình. Yến Thu có Chúa mà. Thấy gia đình Thu Hương như thế, mình vui mừng lắm! Mái trường là nơi nuôi dưỡng tình yêu tươi trẻ của chúng ta. Đó cũng là nơi nảy nở mối tình đầu cũng là lần cuối của mình Thu Hương ạ! Thật tình Thu Hương thương mến Yến Thu lắm, đó là người bạn tốt, luôn chăm sóc, giúp đỡ không những gia đình Thu Hương và với mọi ngưới nữa. Cho nên Thu Hương buồn với cái buồn, vui với cái vui của bạn. Một lát lâu, Thu Hương nói giọng lưu luyến : - Cảnh sắc nước Mỹ rất đẹp, song không bằng quê hương yêu dấu của chúng ta. Sàigòn được mệnh danh là hòn ngọc Viễn Đông có những biểu tượng đã trở thành thân thuộc ăn sâu vào tâm tưởng đã trở thành thân thuộc của người Việt Nam ở khắp mọi chân trời, trong đó có Yến Thu và Thu Hương. Yến Thu với tay lấy cây đàn violin đưa cho Thu Hương. Nhạc réo rắc vang lên hòa cùng tiếng đàn Piano của Yến Thu. Yến Thu hát thiết tha như chứa bao kỷ niệm về một vùng trời xa xưa thật cảm động : - "Tôi muốn thành cánh chim trời, bay về quê cũ thăm quê hương tôi. Nơi đó tôi có bạn bè, có dòng sông nhỏ, có tiếng chim ca. Tôi muốn thành cánh chim trời, bay về quê cũ thăm quê hương tôi. Nơi đó tôi có mẹ già, có người yêu dấu, có trời Việt Nam...". Bên ngoài trời tối mịt, thăm thẳm, vắng lặng... làm nổi lên tiếng hát của đôi bạn Yến Thu và Thu Hương bay cao xa dần trong tâm tình nhớ quê... Cả bầu trời đang chìm trong bóng tối mênh mang. Sương đã bắt đầu rơi. Một làn mây trắng đang lướt nhẹ qua...

***

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 16

BAØI THÔ 3 NGOÂN NGÖÕ VIEÄT – PHAÙP – ANH Muïc sö Huyønh Ngoïc AÅn

Thêm Một Tuổi Đời Thưa anh chị em,

Nếu anh chị em có thì gian Tôi xin phép chia sẻ tâm tình.

Vài hôm nữa tôi sẽ già thêm một tuổi. Từ khi chào đời

Cho đến lúc sáu mươi Mọi sự dễ dàng và trôi chảy.

Nhưng khi mình được sáu mươi Thì mọi sự trở thành khó khăn và chậm chạp.

Thật đáng bất xúc, phải không? Người ta thường nói,

“Già hơn thì khôn hơn.” Nhưng tôi không cho mình là khôn

Vì còn phải học nhiều hơn. Tôi đã thực hiện được những gì?

Chắc không có chi đáng kể. Tôi đã giúp được ai?

Chắc không nhiều người cho lắm. “Tuổi tác chúng tôi thọ được bảy mươi,

Nếu mạnh khỏe thì tám mươi, Nhưng sự kiêu căng của chúng

Chỉ là lao khổ và buồn thảm; Vì đời sống thoáng qua, Rồi chúng bay mất đi.”

Quả thật tôi không thoát khỏi Lao khổ và buồn thảm,

Nhưng có sức chịu đựng. Quả thật thời gian

Thắm thoát thoi đưa. Hôm nay tôi muốn nói theo Phao-Lô:

“Tôi biết thế nào là nghèo túng, thế nào là sung túc

Nhưng tôi thỏa lòng trong mọi cảnh ngộ Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng thêm sức.”

Khi xưa tôi trẻ, nay tôi già Tôi đã sống hết một đời người

Theo lời Kinh Thánh dạy. Phần đời còn lại không là của tôi

Vì tôi đã phó dâng cho Chúa. Ngài sẽ quyết định giúp tôi Làm việc này hoặc việc kia.

Tôi mong cho Ngài được đẹp lòng. _________

Plus vieux Mes chèrs amis, sivous êtes intéressés, J’irai vous dire quelque chose. Dans quelques jours, je serai d’un an plus vieux. De la naissance à l’âge soixante Les choses semblent faciles et rapides. Mais quand on a soixante et dixans, Tout devient plus difficile et lent. C’est frustrant, n’est-ce pas. “Un homme est plus sage Quand il estplus vieux,”dit-on. Je ne prétends pas être plus sage. J’ai beaucoup de choses à apprendre. Cen’est pas un long temps. Qu’ai-jeaccompli? Pas beaucoup de choses, je pense. Combien de gens ai-jeaidé? Pas beaucoup de personnes, je sais. Un auteur de Psaumes a écrit, “Le temps de no tre vie? C'est soixante-dix ans, Au mieux:quatre-vingts ans Pour les plus vigoureux; Et leur agitation n'est que peine et misère. Car le temps passe vite et nous nous envolons.” C’est vrai, jen’ai pas échappé à la peine et à la misère. Heureusement, j’étais capable d’endurer. C’est aussi vrai que le temps passe vite. Maintenant je voudrais rejoindre ------------------------- One Year Older Mybeloved,if you don’t mind I’m going to share with you onething. In a couple of days I will be on eyear older. From the time when one is born To the time when heis seventy, Things seem fast and easy to handle. However,when one reaches the age of

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 17

seventy, Things becomes lowand hard. It’s frustrating,isn’tit? It’safact that we must accept, dowe? “One is wiser when he’solder,”people say. I do not pretend that I am wiser, Because I have manythings yet to learn. I’ve not lived along time, And what have I done? Not much, I think. How many people have I’ve influenced? Not many people,I know. One writer of the Psalms says, “The length of our days is seventy years-- Or eighty,if we have the strength; Yet their spanis but trouble and sorrow, For they quickly pass, and we fly away’ Truly,I could notes capetrouble and sorrow, Fortunately, I could endure. It’s also true that the time flies. I’d like to join apostle Paul and say, “I know what it is to be in need, And I know what it is to have plenty. I have learned the secret of being content in Any and every situation,whether wellfedor hungry,whether living in plenty or in want.

*** Yêu Chúa Giăng 21 Lặng yên nghe Chúa hỏi : -"Này con yêu Ta chăng?" Cúi đầu em khẽ nói : -"Thưa Chúa con yêu Ngài!" Ngài lại hỏi : "Con ơi! - Yêu Ta hơn mọi người? - Yêu Ta hơn thế giới? - Con yêu Ta chẳng thôi? Em cúi đầu : "Thưa Chúa, - Chúa biết con yêu Ngài, - Càng yêu Ngài hơn nữa, - Hơn mọi người Chúa ôi!" Chúa khen : "Con thật tốt Hãy nuôi chiên con ta! Bên nhau cùng vui sống Trong yêu thương chan hoà.

*** Tường thuật truyền giáo từ Đài Loan Mục sư Đặng Chính

Dear family and friends,

We hope you had a blessed summer. This past summer marked our second season in Taiwan. Our main objective was language learning.

Not too long ago, God blessed us with the purchase of a used van. Our hearts burst with joy and gratefulness. Thank you very much for your prayers and support.

For a long time we didn’t have a good transportation which resulted many inconveniences for our family and God’s works. We remember hot and rainy days – it’s just difficult. But now with the current vehicle, it’s certainly a lot easier. Praise the Lord!

Our daily work is still learning Taiwanese language. Even though teachers and friends have complimented that we have made a good progress, but we admit that trying to speak a new language and assimilating to local’s daily life is challenging. Please pray that God would give us patience to endure.

Along with language learning, we’re evangelizing Vietnamese ladies and their Taiwanese families. Like two days ago we visited two families. One of the two is Mai’s family. We learned that she came to Taiwan 13 years ago. She and her husband have two beautiful

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 18

daughters aged 13 and 11. Because there’s no son to continue family line, Mai’s mother-in-law forced divorce on the marriage six years ago. Presently, Mai’s struggled to earn a living for herself and 2 daughters. We encouraged her with God’s Word and prayed for her. Please pray that she and daughters will soon come to the Lord.

We went to see Mr. Lim’s family. He and his wife Bé-Năm have been married 10 years. His eyesight has turned worse, and now, he can only see people’s shadow. Due to disability, he quitted job and his wife entered the work force from 7 in the morning til 9 in the evening. They have a son in elementary school. Bé-Năm’s mother from Vietnam came to help with duties at home and take care of her grandson. With that situation, Bé-Năm’s mother cannot leave them and return to Vietnam. The whole family gladly welcomed us. Bé-Năm and her mother are God’s children. Please pray that Mr. Lim will become God’s child too. Thanks for your support and prayers!

Blessings,

Chính, Mary, Caleb, Tabby, Recab *** Phổ nhạc cho thánh ca có dễ không? Mục sư David Đông M.A in Academy of Music B.A in Journalism

Đây là lời khuyên của các "chuyên gia" dạy sáng tác trong Nhạc viện rằng: "hãy tìm một bài thơ hay và phổ nhạc từ đó". Phổ nhạc từ thơ luôn là thuận lợi cho nhạc sĩ vì thứ nhất trong thơ đã có giai điệu (chẳng hạn như thơ Lục Bát) thứ hai là người sáng tác sẽ không nhọc

công để tìm ca từ vì tất cả đều đã có sẵn trong thơ.

Nào, là cơ đốc nhân chúng ta có cả quyển kinh thánh để "phổ nhạc" nhất là ở các sách Thi Thiên (book of Psalms), châm ngôn (proverbs), Nhã ca...và nhiều nữa. Đối với nghệ sĩ ngâm thơ thì có thể lấy cả sách Thi thiên để "ngâm" từ sáng đến chiều trên tiếng nhạc nền có thể là sáo trúc + đàn tranh, bầu... Trở lại vấn đề phổ nhạc, có dễ dàng hay không? xin thưa nếu bạn là người khá thông về nhạc lý (có thể ký âm, ghi âm kết hợp nghe) thì chỉ còn chờ thêm một yếu tố nữa là "cảm hứng" (bởi Chúa Thánh Linh) để viết giai điệu từ câu thơ có sẵn. Hay nói cách khác nếu bạn đã rành về lý thuyết âm nhạc thực hành thì bạn còn chờ chi nếu Chúa đã cảm động thúc giục mình viết ra một ca khúc mới để ngợi ca Ngài. Các nhạc sĩ, ca sĩ ở hội thánh Hillsong Australia thổ lộ rằng hầu hết các bài hát họ sáng tác (rất được ơn và sự xức dầu Chúa chạm lòng người) họ viết trong sự cầu nguyện! nghĩa là dòng nhạc đến trước hay lời ca đến trước đều thuận lợi để viết xuống giấy thành văn bản. Ấy cho nên một người tập sáng tác ca khúc hãy bắt đầu từ việc phổ nhạc từ thơ có sẵn. Bạn hãy đọc lớn câu thơ theo đúng âm điệu vần trắc, lắng nghe sẽ thấy chúng có giai điệu theo đó. Hoặc thay vì đọc bạn hãy "xướng" theo vần trắc của câu thơ. Giai điệu xuất hiện từ thơ! Ngôn ngữ Việt nam rất giàu âm điệu, tôi có một người bạn Philippines khi nghe người Việt nam nói chuyện với nhau đã thốt lên cách thú vị rằng "nghe người Việt nói chuyện sao thấy giống hát quá!". Anh ta đã nhận xét đúng dù không biết trong tiếng Việt có 5 thanh âm như: sắc, huyền, hỏi, ngã và nặng. Giai điệu âm nhạc cũng ra từ đó nhất là trong thơ. Hiện nay giáo hội đã xuẩt bản Thi Ca Thánh Kinh (Thơ diễn ý) từ năm 2001 do MS TS Lê Hoàng Phu và Phan Như Ngọc. Đây là một công trình mang tính thơ văn rất có ích cho Thánh nhạc Việt nam (chuyển thơ từ sách Gióp, Thi Thiên, Châm ngôn, Truyền đạo, Nhã ca) chúng ta hãy tập tành sáng tác, viết nhạc từ đó hay các bài thơ ngắn trong những tạp chí cơ đốc... Xin nói thêm người "rành phổ nhạc" có thể đọc lướt qua bài thơ là trong đầu có ngay giai điệu "lướt theo" hay xác định ngay thể loại (tiết tấu, cấu trúc, hòa âm) mà mình sẽ phổ nhạc. Nếu bạn chỉ amateur không biết ký âm thì nên sắm thêm một máy thu để thu giọng hát của chính mình trên câu thơ mình phổ nhạc bằng...miệng, sau đó tìm ai rành ký âm để giúp ghi ra thành bài hát. Về cấu trúc ca khúc tùy thuộc vào bài thơ. Nó thuộc về thể thơ nào, dài hay ngắn. Đa phần các nhạc sĩ phổ

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 19

nhạc trên thơ dài thường cho "chuyển điệu" (giọng) hay cho thay đổi nhịp (2/4 sang 3/4 chẳng hạn). Tuy nhiên chưa là "cao thủ" bạn nên chọn bài thơ ngắn nhất là có vần, điệu để dễ viết nhạc. Đôi khi một giai điệu hay xuất phát từ "âm điệu" của câu thơ đấy! Chúc các bạn thành công, Mục sư David Dong Thạc sĩ âm nhạc Khóa 11/2003 Nhạc viện TP. Some music experts adviced "you should find out a poem and compose your music based on that". You'll have a benefit from writing music on the poem by 1st, there's a melody available in the poem. 2nd, song writer feels easy to compose his music without his own lyrics. There's a lyric in a poem. For Christian song writers they have all Bible to base on and write music. For instance, the book of Psalms, Proverbs, songs of Salomon and more else... In Vietnam we have a singer who can sing a poem with a bamboo flute, dan tranh (VN guseng) dan bau (one string ins). You must know music theory (like to write a note by hearing, to know about rhythm) and one more fator that is your feeling. For the professional musician who can read a poem and at the same time there a melody comes out or he can figure out the kind of music that will make the poem sound. However, an amateur should choose a short poem in order to write music for more convenient. God bless your composing, Pastor David Dong M.A of Music's Academy -- Music & Worship Pastor David Dong Praise & worship church in HCMC. M.A in Academy of Music B.A in Journalism

***

Câu chuyện vui Một Cụ Già Ham Thích Đi Nhà Thờ

Một cụ già trên 70 tuổi mới vừa tin Chúa. Sau khi ông cụ tin Chúa, thì ông cụ rất sốt sắng đi nhà thờ. Mỗi tuần đến thứ Năm, thứ Sáu là ông bắt đầu gọi hết đứa cháu nầy đến đứa cháu khác đến chở ông đi nhà thờ. Các cháu của ông cho Mục sư biết về sự ham mến đi nhà thờ của ông cụ.

Mục sư nghe nói ông cụ ham mến đi nhà thờ thì lòng ông rất vui, vì thấy được lòng yêu mến Chúa của cụ. Một ngày kia, Mục sư thấy hội thánh đông đảo, thì muốn phỏng vấn cụ xem lý do nào cụ ham thích đi nhà thờ. Sự phỏng vấn của Mục sư không ngoài mục đích để khích lệ cho tất cả con cái Chúa trong hội thánh noi gương của cụ, yêu kính Chúa đi nhà thờ thờ phượng Chúa hằng tuần. Mục sư đến tận chỗ cụ ngồi giữa hội thánh, Mục sư phỏng vấn: “Dạ thưa cụ, xin cụ vui lòng cho biết lý do nào mà cụ ham thích đi nhà hằng tuần vậy?” Ông cụ trả lời: “Dạ thưa Mục sư, không nói dấu gì Mục sư, không biết tại sao ở nhà cả tuần lễ tôi ngủ không được, nhưng vô nhà thờ nghe Mục sư giảng thì tôi ngủ thật ngon vậy đó. Ðây là lý do tại sao tôi thích đi nhà thờ đó mục sư ” Mục sư nói..u.u. ơ…ơ…

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 20

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 21

MSGS NGUYỄN VĂN ĐỨC & BÀ 171 East Fariston Dr., Philadelphia, PA 19120 NHỮNG BƯỚC ĐƯỜNG PHỤC VỤ CHÚA ĐÓ ĐÂY (tiếp theo)

Vào ngày 02 và 03 tháng 02/2010, cảm tạ Chúa đã cho chúng tôi được hầu việc Chúa trong Chương Trình

Bồi Linh tại Hội Thánh Tin Lành Báp-tít Nhàn-Dân Bạc-liêu, do MS Nguyễn Khắc Nhẫn Quản Nhiệm. Đoàn Truyền Giáo gồm 20 người: MS Nguyễn Văn An, Ông Bà MS Nguyễn Văn Đức, MS David Đông, MS Trần Ngọc Trí, Ông Bà MS Vương Duy, Bà MS Nguyễn Hồng Ân, Cô Vân-Anh, Ca-sĩ Nenita, Thầy Nguyễn Thanh Chương. Ca-sĩ Hagim cùng ban Ca Ngợi Thiên-Ân: Ca-sĩ Hồng-Yến, Thầy Cô Ca-sĩ Vĩnh-Duy&Trâm, Thầy Cô Ca Nhạc Sĩ Quốc-Thi&… , cùng một số nhân sự. Đoàn có dịp tiện tham quan Hòn Đá Bạc thuộc Tỉnh Cà-mau, thưởng ngoạn cảnh đẹp thiên nhiên mà Đức Chúa Trời nên trên đất nước Việt-Nam.

Theo Tuổi Trẻ Online - Du lịch: “Hơn hai năm nay con đường dài 42km từ TP Cà Mau chạy dài đến tận cổng vào hòn Đá Bạc đã được tỉnh Cà Mau trải nhựa phẳng lì với tổng vốn đầu tư trên 70 tỉ đồng. Từ Cà Mau du khách có thể đi taxi, xe đò hoặc xe gắn máy theo hướng Tắc Thủ rồi xuống vườn quốc gia U Minh Hạ, đến xã Khánh Bình Tây thuộc huyện Trần Văn Thời với tổng thời gian khoảng một giờ. Từ trong ấp Đá Bạc B, xã Khánh Bình Tây nhìn ra ngoài khơi đã thấy một cụm hòn nằm nhô cao khoảng 50m so với mặt nước biển. Hòn Đá Bạc gồm các hòn nằm liền nhau là hòn Trọi, hòn Ông Ngộ và hòn Đá Bạc với tổng diện tích khoảng 6,5ha. Trên các hòn có một số đỉnh đồi cây cối chen vào các hốc đá, mọc um tùm. Quanh hòn, hàng ngàn viên đá granit đủ mọi kích cỡ nằm chồng lên nhau ...

MS David Đông & MS Trần Ngọc Trí Một dãy đá của Hòn Đá Bạc

Một dãy đá khác của Hòn Đá Bạc

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 22

Nguyễn Thanh Chương

Một nhóm dừng lại nghỉ chân

Một nhóm dừng lại nghỉ chân Nenita, Hồng-Yến, Hagim

Nhiều kỷ niệm khó quên cho chuyến đi nầy. Sau khi tham quan Hòn Đá Bạc trở về, Đoàn được gia đình của Bà Cụ Bảy (Mẹ vợ của MS Trần Hòa Nhã - Na-uy) Thuộc Viên HTTL Cà-mau thết đãi bữa ăn thịnh soạn. Tôi Tớ Chúa cầu nguyện chúc phước cho Bà Cụ cùng các con của Bà ở rải rác nhiều nơi. Thật phước hạnh đầy tràn! Đoàn nghỉ đêm tại Khách sạn Quốc Tế Cà-mau.

*** 08 giờ sáng hôm sau 03 tháng 02/2010, Chương Trình Bồi Linh tại HTTLBT Nhàn-Dân Tỉnh Bạc-liêu do MS Nguyễn Khắc Nhẫn QN được diễn ra. Số người nhóm lại trên dưới 150 Tín Hữu, có những Con Cái Chúa đến từ “Vùng Sâu Vùng Xa”. Giây phút đầu tiên, chúng tôi có cảm nhận “Một Ngày Phước Hạnh” bởi những nét mặt vui tươi, cười cười, nói nói không ngớt...

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 23

Vào đầu Chương Trình, cả Dân Sự Chúa khẩn thiết xin Thánh Linh ngập tràn trong

phòng nhóm và mỗi tấm lòng.

MS David Đông cùng ban Ca Ngợi Thờ Phượng hướng dẫn

Hội Chúng Tôn Vinh Thờ Phượng Chúa, thật sự Chúa

đụng chạm mọi tấm lòng đang khao khát. Mọi người tuôn dài nước mắt sung sướng vì được

Chúa viếng thăm.

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 24

Kế đến, MS Nguyễn Văn Đức

ban phát Sứ Điệp “Ơn Xức Dầu”. Đức Thánh Linh đã làm cho Dân Sự Chúa nhận thức được rằng mình đã mất ơn xức

dầu nên cứ lầm lũi đi trong cuộc đời không định hướng, sợ hãi, không thắng nỗi mọi cám dỗ,

không thắng nỗi trước kẻ thù là ma quỉ. MS nhấn mạnh Đa-vít là một cậu bè tí hon so với Gô-

li-át, nhưng Đa-vít là người được xức dầu nên sự xuất hiện của Đa-vít đã thay đổi tình thế

của Đạo quân Y-sơ-ra-ên. Người được xức dầu thắng kẻ

không được xức dầu. Chính Đa-vít đã dùng gươm của Gô-li-át cắt đầu hắn. Diễn giả kêu gọi mọi người “Hãy đứng thẳng

lên! Chạy đến với Chúa và nói cho Ngài biết mình đã mất ơn xức dầu từ đâu, để Ngài phục hồi ơn xức dầu, hầu từ nay về sau sẽ sống một dời sống Đắc Thắng: Đắc Thắng trong Tâm

Linh, hôn nhân, nghèo đói, bệnh tật, buồn chán, sợ hãi… Từ nay Chiến Thắng thuộc về

ta! A-men!

***

Dân sự Chúa được Ngài đụng chạm, khóc lóc ăn năn xưng tội. Tất cả đều quỳ mọp xuống nền

nhà. Các Tôi Tớ Chúa được huy động để cầu nguyện cho từng người. Nhiều Con Cái Chúa bị đau thương vì sự vấp phạm của

mình, cũng có người giao du với bùa chú, tà linh. Bị áp chế bởi bệnh tật: ung thư, siêu vi

gan C, lao phổi, cao máu, máu có mỡ… Thật nhiều người cần được Chúa giải cứu và chữa

lành, đúng như Chúa đã dạy dỗ cho Đoàn Truyền Giáo trước

đó. Cảm tạ ơn Chúa! Vì Ngài đã làm xong mọi sự.

Ca Sĩ Nenita dâng lên Chúa bài TC với nội dung đặc biệt mà Đức Thánh Linh đã chuyển

tải ơn tha thứ và tình yêu vĩ đại của Chúa Cứu Thế Jesus đụng chạm lòng của 4 Thân Hữu, khiến họ la lên “Mục Sư ơi! Tôi muốn tin Chúa ngay bây giờ!” Hallelujah! Cảm tạ

Chúa!

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 25

Vì Đức Thánh Linh đang ngập tràn, nên Diễn Giả kế tiếp là MS Nguyễn Văn An, dù tuổi gần 80 nhưng vẫn hăng hái bước lên tòa giảng chia sẻ lời Chúa sau những bài Ca Ngợi & Thờ Phượng. MS nhấn mạnh rằng, sở dĩ chúng ta sống trong thiếu thốn, nghèo ngặt, bệnh tật vì bị rủa sả mà không biết. Diễn Giả bảo Hội Chúng lắng nghe đây lời Chúa trong Ma-la-chi 3 9 Các ngươi bị rủa sả, vì các ngươi, thảy cả nước, đều ăn trộm ta. 10 Các ngươi hãy đem hết thảy phần mười vào kho, hầu cho có lương thực trong nhà ta; và từ nay các ngươi khá lấy điều nầy mà thử ta, Đức Giê-hô-va vạn quân phán, xem ta có mở các cửa sổ trên trời cho các ngươi, đổ phước xuống cho các ngươi đến nỗi không chỗ chứa chăng! MS bày tỏ rằng từ khi tin Chúa cho đến nay Ông trung tín nộp phần mười, và rời rộng trong các của dâng. MS nói, vì lòng kính sợ Chúa và trung tín đó nên Ngài không để gia đình ông thiếu thốn. Ông cũng công khai với Hội Thánh rằng, Chúa đã cho MS hiện nay là tỉ phú. MS kêu gọi cách mạnh mẽ “Hãy ra khỏi sự rủa sả của Đức Chúa Trời bằng cách ăn năn tội lỗi, trung tín nộp phần mười, và rời rộng trong các của dâng, Đức Chúa Trời sẽ làm thành lời hứa của Ngài lập tức. Ấy là, Ngài ‘Mở các cửa sổ trên trời đổ phước xuống đến nỗi không chỗ chứa’ ”.

Nguyễn Thanh Chương

Sau bài chia sẻ của MS Nguyễn Văn An, Thầy Nguyễn Thanh Chương (trong Đoàn, cháu Cố của Cụ Cố MS Thái Văn Nghĩa) xin làm chứng ngắn: “Tôi lớn lên trong gia đình tin kính Chúa.

Tôi trung tín nộp phần mười và vui lòng trong các của dâng. Thời gian gần đây, Chúa cho tôi rất hanh thông trong việc làm kinh doanh. Tôi cũng không tưởng tượng được sự ban cho của

Chúa nhiều như vậy. Điều nầy tôi chưa nói với ai, nhưng giờ nầy Chúa bảo tôi phải nói để khích lệ Dân Sự của Chúa: ‘Tôi

thật sự là một tỉ phú’ , vì Chúa thưởng lòng trung tín của tôi”.Cả Hội Chúng tung hô Chúa, Ngợi Khen Ngài!

Đã quá trưa! Nhưng mọi người đều nóng cháy nên xuất Bồi Linh thứ 3 lại được tiếp tục với MS David Đông qua Đề tài “Ca Ngợi & Thờ Phượng”. Bởi sự bùng cháy trong lòng nên Hội Chúng vẫn nghe kịp tốc độ nói của Diễn Giả giống như những xe còn tốt đang bay trên xa lộ. MS dùng câu chuyện trong II Sử Ký 20, khi dân Mô-áp và quân đồng minh chúng nó vây hãm quân đội Y-sơ-ra-ên. Vua Giô-sa-phát và cả dân sự rắp lòng tìm cầu Chúa, ông lập một ban ca ngợi ra ngoài chiến trường. Đương lúc khởi ca hát và khen ngợi, thì Đức Giê-hô-va đặt phục binh xông vào vào quân địch, khiến chúng giết lẫn nhau, chẳng có một ai thoát khỏi được. Diễn Giả thúc giục Dân Sự Chúa “Hãy hát ngợi khen tôn vinh Chúa mọi lúc, mọi nơi! Hát sẽ được giải cứu! Hát sẽ được chữa lành! Hát sẽ được Đắc Thắng! Đắc Thắng nghèo đói! Đắc Thắng bệnh tật! Đắc Thắng buồn chán! Từ nay chiến thắng thuộc về ta! A-men!” Sau khi kết thúc bài giảng nhiều Con Cái Chúa tranh nhau làm chứng hôm nay ca hát thờ phượng và nghe Lời Chúa họ được giải cứu và chữa lành! Hallelujah! Ngợi khen Chúa!

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 26

QUẢNG CÁO DVD & CD & SÁCH VỞ

Văn Phẩm Sống Nhạc Phúc Âm (CHAU’S BROTHERS). Nhạc THỜ PHƯỢNG – ÐƠN CA - THIẾU NHI www.vietchristian.net/music/chaubrothers Email: phuocanchau@pastor – phucchau2000@yahoo.com ------------------------------------------------------------------

CẢM TẠ CHÚA BAN PHƯỚC CHO NGUỒN SUỐI TÂM LINH VỪA MỚI PHÁT HÀNH * DVD “MỘT DÒNG SÔNG”

* DC “NGỢI KHEN CHÚA” *CD “MỘT THOÁNG SUY TƯ”

Hân Hạnh Giới Thiệu cùng Quý Mục sư và Quý Con Dân Chúa Khắp Mọi Nơi Xin Ủng Hộ Và Phổ Biến cho VĂN PHẨM NGUỒN SUỐI TÂM LINH Thành Thật Tri Ân. Mục sư Trần Văn Trọng DVD & 2 CD lần nầy : Do Pastor David Dong Hòa Âm và Các tiếng hát Ca Sĩ Nổi Tiếng Tại Việt Nam. Praise & worship church in HCMC. M.A in Academy of Music B.A in Journalism

Trang Web: www.nguonsuoitamlinh.net or www.tranvantrong.com

Email: trongtran47@gmail.com Tel: (201) 489-313

---***---

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 27

VAÊN-PHAÅM NGUOÀN-SUOÁI TAÂM-LINH ÑÒA CHÆ PHAÙT HAØNH: 256 Main Street Hackensack, NJ. 07601 www.nguonsuoitamlinh.net - http:/Vietchristian.com/music/trongtran Quyù Vò coù theå ñaët mua uûng hoä CDs/DVDs baèng Email: trantrong47@yahoo.com. Or Ñieän thoaïi (201) 489-3133. Traû tieàn sau khi nhaän CD. Caûm ôn Quyù vò naâng ñôõ, khích leä vaø uûng hoä Vaên Phaåm Nguoàn Suoái Taâm Linh. BIEÂN NHAÄN & ORDER GIÔÙI THIEÄU DVDs & CDs Kính gôûi: Quyù Muïc sö – Quyù Con Daân Chuùa – vaø Quyù thaân höõu. Kính thöa quyù vò,

Nguoàn Suoái Taâm Linh xin giôùi thieäu ñeán quyù vò nhöõng DVDs & CDs do Vaên Phaåm Nguoàn Suoái Taâm Linh thöïc hieän vaø phaùt haønh trong nhöõng naêm vöøa qua. Tröôùc heát chuùng toâi raát vui möøng vaø xin ñöôïc cuøng vôùi quyù vò daâng leân Chuùa nhöõng baûn Thaùnh Nhaïc Ca Ngôïi vaø Thôø Phöôïng Chuùa trong caùc DVDs & CDs. Chuùng toâi caûm taï Chuùa vôùi nguoàn caûm höùng doài daøo tuoân chaûy töø Ba Ngoâi Thieân Chuùa ñoå xuoáng treân Nguoàn Suoái Taâm Linh moãi ngaøy ñeå laøm nguoàn suoái maùt cho nhöõng taâm linh khoâ haïn. Tính ñeán nay Nguoàn Suoái Taâm Linh ñaõ ñöôïc 152 ca khuùc môùi ca ngôïi Thieân Chuùa, Cha Töø AÙi cuûa chuùng ta. Moãi ngaøy thì laïi môùi luoân! Chuùa ñaõ ban cho chuùng ta aân ñieån thaät dieäu kyø, qua nhöõng ca khuùc naày Chuùa Thaùnh Linh ñaõ vaø ñang thaêm vieáng caùch ñaëc bieät cuõng nhö khích leä loøng yeâu meán Chuùa cuûa voâ soá con daân Chuùa khaép nôi. Nguoàn Suoái Taâm Linh daâng lôøi taï ôn Chuùa, caûm ôn Ban Nhaïc David Ñoâng vaø Ban Nhaïc Quang Ñaït vaø Ban Nhaïc khaùc ñaõ ñem heát taâm söùc mình ñeå hoøa aâm, nhöõng ñieäu nhaïc traàm boång du döông taïo neân nhöõng ca khuùc toân vinh vaø caûm taï Chuùa thaät tuyeät vôøi, caûm ôn taát caû caùc anh chò em Ca-só ñaõ goùp phaàn daâng gioïng haùt thanh tao truyeàn caûm cuûa mình ñeå ca ngôïi Thieân Chuùa. Chuùng toâi caûm ôn quyù Muïc sö, quyù Con Daân Chuùa, quyù Thaân Höõu ñaõ nhieät tình uûng hoä chuùng toâi trong nhöõng naêm thaùng qua. Thaät laø moät vinh döï lôùn cho Nguoàn Suoái Taâm Linh, nguyeän söï vinh hieån thuoäc veà Ba Ngoâi Ñöùc Chuùa Trôøi. Ñeå goùp phaàn phaùt trieån neàn AÂm Nhaïc Cô Ñoác Vieät Nam ôû haûi ngoaïi vaø taïi queâ höông Vieät Nam thaân yeâu, kính xin quyù vò nhieät tình uûng hoä mua taëng Con daân Chuùa, baïn beø vaø nhaát laø caùc thaân höõu ñeå giôùi thieäu tình yeâu cuûa Thieân Chuùa ñeán vôùi hoï nhaân ngaøy leã Taï Ôn, Giaùng Sinh, Phuïc Sinh, Sinh Nhaät vaø caùc buoåi truyeàn giaûng, v.v… Nguoàn Suoái Taâm Linh xin chaân thaønh caûm ôn toaøn theå quyù vò ñaõ hôïp taùc vôùi chuùng toâi. Caàu xin Thieân Chuùa ban phöôùc laønh treân toaøn theå quyù vò. Xin Chaân Thaønh Tri AÂn, Vaên Phaåm Nguoàn Suoái Taâm Linh Rev.Trong V. Tran

DESCRIPTION UNIT

PRICE Support

QUAN TI TY

Total

1 DVD 1. BAÊNG GIAÙ CUOÄC ÑÔØI (Karaoke) $15

2 DVD # 2. NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH (Karaoke) Coù hình Ca Só $15

3 Löu YÙ: DVD # 3. TÌNH YEÂU GIEÂ XU (Gioáng DVD NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH. Khoâng coù Karaoke) DVD thöôûng thöùc

$15

4 DVD # 4. TÌNH CHUÙA CAO VÔØI (Karaoke) $15

5 DVD# 5. NHÌN LEÂN THAÄP GIAÙ (Karaoke) $15

6 DVD # 6. BÌNH AN TRONG GIEÂ-XU (Karaoke) $15

7 DVD# 7. MOÙN QUAØ YEÂU THÖÔNG (KARAOKE) $15

8 DVD## 8. VAÙC CAÂY THAÄP TÖÏ (KARAOKE) $15

9 DVD # 9. COÙ NHÖÕNG PHUÙT GIAÂY (KARAOKE) $15

10 DVD## 10 “AÙNH NAÉNG VÖÔN LEÂN”( KARAOKE)@@ $15

11 DVD “ 11 “MOÄT DOØNG SOÂNG” (KARAOKE)

12 CD 1 BAÊNG GIAÙ CUOÄC ÑÔØI $10

13 CD 1. BAÊNG GIAÙ CUOÄC ÑÔØI - SOUNDTRACKS $10

14 CD 1. BAÊNG GIAÙ CUOÄC ÑÔØI - TAÄP BAØI HAÙT $10

15 CD 2. ÖÔÙC MÔ BEÂN CHA ## $10

16 CD 2. ÖÔÙC MÔ BEÂN CHA - SOUDTRACKS $10

17 CD 2. ÖÔÙC MÔ BEÂN CHA - TAÄP BAØI HAÙT $10

18 CD 3. TIEÁNG CHUÙA VOÏNG VEÀ # $10

19 CD 3. TIEÁNG CHUÙA VOÏNG VEÀ - SOUNDTRACKS # $10

20 CD 3. TIEÁNG CHUÙA VOÏNG VEÀ - TAÄP BAØI HAÙT $10

21 CD 4. TIA NAÉNG TÌNH YEÂU # $10

22 CD 4. TIA NAÉNG TÌNH YEÂU - SOUNDTRACKS $10

23 CD 4. TIA NAÉNG TÌNH YEÂU - TAÄP BAØI HAÙT $10

24 CD 5. QUYØ BEÂN CHAÂN CHUÙA $10

25 CD 5. QUYØ BEÂN CHAÂN CHUÙA - SOUNDTRACKS $10

26 CD 5. QUYØ BEÂN CHAÂN CHUÙA - TAÄP BAØI HAÙT $10

27 CD 6. ÑÔØI COÙ CHUÙA # $10

28 CD 6. ÑÔØI COÙ CHUÙA - SOUNDTRACKS $10

29 CD 6. ÑÔØI COÙ CHUÙA - TAÄP BAØI HAÙT $10

30 CD 7. CHUÙA YEÂU CON # $10

31 CD 7. CHUÙA YEÂU CON - SOUNDTRACKS $10

32 CD 7. CHUÙA YEÂU CON - TAÄP BAØI HAÙT $10

33 CD 8. DOØNG SOÂNG PHÖÔÙC HAÏNH # $10

34 CD 8. DOØNG SOÂNG PHÖÔÙC HAÏNH - SOUND TRACKS # $10

35 CD 8. DOØNG SOÂNG PHÖÔÙC HAÏNH -# TAÄP BAØI HAÙT $10

36 CD 9. ‘ TÌNH CHUÙA TOÂI’ $10

37 CD 9. ‘ TÌNH CHUÙA TOÂI’ - SOUNDTRACKS $10

38 CD 9. ‘ TÌNH CHUÙA TOÂI’ -TAÄP BAØI HAÙT $10

39 CD 10. “ LOØNG ÖÔÙC MÔ” # $10

40 CD 10. “ LOØNG ÖÔÙC MÔ” - SOUNDTRACKS $10

41 CD 10. “ LOØNG ÖÔÙC MÔ” - TAÄP BAØI HAÙT $10

42 CD 11. ’TRONG CAÙNH TAY NGAØI” $10

43 CD 11.’TRONG CAÙNH TAY NGAØI- SOUNDTRACKS $10

44 CD 11.’TRONG CAÙNH TAY NGAØI -TAÄP BAØI HAÙT $10

45 CD 12. “SUY NIEÄM TÌNH NGAØI” $10

46 CD 12 SUY NIEÄM TÌNH NGAØI - SOUNDTRACKS $10

47 CD 12 SUY NIEÄM TÌNH NGAØI -TAÄP BAØI HAÙT $10

48 CD 13 “JESUS ÑOÀN LUÕY VÖÕNG AN” $10

49 CD 13 JESUS ÑOÀN LUÕY VÖÕNG AN - SOUNDTRACKS $10

50 CD 13 #JESUS ÑOÀN LUÕY VÖÕNG AN- TAÄP BAÙI HAÙT $10

51 CD 14 “ MOÄT THOAÙNG SUY TÖ “ MÔÙI $10

52 CD 14 “MOÄT THOAÙNG SUY TÖ - SOUNDTRACKS $10

53 CD 14 “MOÄT THOAÙNG SUY TÖ – TAÄP BAØI HAÙT $10

54 CD 15 “NGÔÏI KHEN CHUÙA” MÔÙI $10

55 CD 15 “NGÔÏI KHEN CHUÙA - SOUNDTRACKS $10

56 CD 15 “NGÔÏI KHEN CHUÙA – TAÄP BAØI HAÙT $10

57 CD NHAÂN LOAÏI CAÀN CHUÙA (TRUYEÀN GIAÙO) Thöïc hieän by Muïc sö Nguyeãn Minh Haûi

$10

58 TRUYEÄN DAØI “MOÁI TÌNH TUYEÄT ÑEÏP TRONG CHUÙA”

$10

TOTAL:$

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 28

* ORDER CDs &DVDs BY MAIL: 256 Main ST. Hackensack, NJ 07601. * Order by E-Mail: trantrong47@yahoo.com * Order CDs & DVDs by phone: (201) 489-3133. Kính Môøi Quyù Vò Vaøo Xem Trang Web: WWW.nguonsuoitamlinh.net *Free Shipping, Handling in U.S.A & Canada Ngoaøi U.S.A & CANADA xin traû theâm $5.00 S&H:$______________ * Thank You for your support NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH MINISTRY *Check or Money Order xin ghi: Mr.Trong Tran Trang Web www.nguonsuoitamlinh.net or www.tranvantrong.com THANK YOU! MUÏC LUÏC DVD NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH ÑAÕ PHAÙT HAØNH 2004 - 2010

DVD #1 BAÊNG GIAÙ CUOÄC ÑÔØI (Karaoke) 1. TIEÁNG CHUÙA 2. TOÂN THÔØ GIEÂ XU 3. BAÊNG GIAÙ CUOÄC ÑÔØI ÑAÕ MOÄT LAÀN 4. CAÛM ÔN CHA 5. LÔØI CHUÙA TAÂM LINH COÂ ÑÔN 6. ÑÔØI NGÖÔØI NHÖ CHIEÁC LAÙ MUØA THU- 7. HAÕY ÑEÁN VÔÙI TA 8. TIEÁNG CHUÙA NGAÂN VANG 9. HAÕY ÑEÁN VÔÙI TA

10. TIEÁNG CHUÙA NGAÂN VANG

DVD # 2 NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH (Karaoke) (Karaoke Coù hình Ca só)

1. LÔØI CHÖÙNG DÓ VAÕNG 2. CAÛM ÔN CHAø 3. THAÙNH CHUÙA VINH QUANG 4. HAÕY ÑEÁN VÔÙI TA TÌNH YEÂU GIEÂ XUÑAÕ MOÄT

LAÀN 5. TIEÁNG CHUÙA 6. MEÏ CUÛA CON 7. LÔØI CHUÙA 8. XUAÂN DIEÃM PHUÙC 9. GIEÂ XU LAØ NGUOÀN PHÖÔÙC 10. NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH DVD # 3 TÌNH YEÂU GIEÂ XU. DVD naày gioáng heät nhö DVD NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH. KHOÂNG COÙ KARAOKE. Dvd thöôûng thöùc. 1. CAÛM ÔN CHA ø 2. LÔØI CHÖÙNG DÓ VAÕNG 3. ÑAÕ MOÄT LAÀN LÔØI CHUÙA 4. HAÕY ÑEÁN VÔÙI TA TÌNH YEÂU GIEÂ XU 5. MEÏ CUÛA CON 6. THAÙNH CHUÙA VINH QUANG 7. TIEÁNG CHUÙA 8. XUAÂN DIEÃM PHUÙC ---------------------------------- DVD # 4 TÌNH CHUÙA CAO VÔØI (Karaoke) 1. HAÕY VUI LEÂN ÑI

2. SOÁNG VÔÙI CHUÙA YEÂU THÖÔNG 3. TÌNH CHUÙA CAO VÔØI 4. TAÏ ÔN GIEÂ XU 5. KEÛ LAÏC ÑÖÔØNG 6. BÖÔÙC VEÀ NHAØ CHA 7. PHUÙT SUY TÖ TREÂN BÔØ CAÙT 8. ÑÔØI TOÂI COÙ CHUÙA 9. MOÄT LOØNG YEÂU GIEÂ XU 10. NEÀU MOÄT NGAØY CON VAÉNG CHUÙA 11. TIA NAÉNG TÌNH YEÂU 12. TROÏN ÑÔØI YEÂU NHAU

DVD # 5 NHÌN LEÂN THAÄP TÖÏ (Karaoke) 1. TÖØNG BÖÔÙC XUYEÂN QUA CUOÄC ÑÔØI 2. ÖÔÙC MÔ MOÄT NGAØY 3. CHIEÁC THUYEÀN MAØNH 4. ÖÔÙC MÔ BEÂN CHA ÑEÂM NOÂ-EÂN ÔN PHÖÔÙC

THEO CHUÙA 5. NHÌN LEÂN THAÄP GIAÙ 6. ÑOAØN MUØA GAËT TIN LAØNH VIEÄT NAM TÌNH

CHA NGHÓA MEÏ 7. NGAØI ÑAÕ GIAÙNG SINH 8. XEM KÌA HAØI NHI GIEÂ XU 9. XUAÂN TRÔÛ VEÀ

DVD # 6 BÌNH AN TRONG GIEÂ XU (Karaoke) 1. NGAØY CHUÙA NHAÄT 2. NGÖÔØI CHA TUYEÄT VÔØI 3. ÑÔØI COÙ CHUÙA 4. BÌNH AN TRONG GIEÂ XU 5. NÖÔNG TRONG GIEÂ XU 6. HAÏNH PHUÙC BEÂN CHA 7. LÔØI NGUYEÄN CHO DAÂN TOÄC VIEÄT NAM 8. BEÂN CHAÂN THAÄP TÖÏ AÙNH SAÙNG CHUÙA

ÑEÁN 9. GIOÏT SÖÔNG YEÂU THÖÔNG 10. CHUÙC ÑOÂI UYEÂN ÖÔNG TRONG NGAØY CÖÔÙI 11. CON ÑÖÔØNG THEO CHUÙA ---------------------------------- DVD # 7. MOÙN QUAØ YEÂU THÖÔNG (Karaoke)

1. CHUÙA YEÂU TOÂI 2. TRÔÛ VEÀ NHAØ CHA 3. DOØNG SOÂNG PHÖÔÙC HAÏNH 4. TOÂI LAØ AI 5. MOÙN QUAØ YEÂU THÖÔNG 6. NHÖ CAØNH HOA SEN 7. VINH DANH MEÏ HIEÀN 8. BEÁN ÑÔÏI TÌNH NGAØI 9. NHÔÙ NGOÂI MOÄ CHUÙA 10. THÔØI GIAN 11. CHUÙC PHUÙC ÑAÀU NAÊM -------------------------------- DVD # 8 VAÙC CAÂY THAÄP TÖÏ (Karaoke) 1. HAØNH TRÌNH THIEÂN QUOÁC 2. VAÙC CAÂY THAÄP TÖÏ 3. LOØNG ÖÔÙC MÔ 4. TRONG CÔN BAÕO TOÁ 5. HAÏ VEÀ 6. CHUÙA TRONG TAÂM HOÀN TOÂI 7. GIAÂY PHUÙT BEÂN CHA 8. MEÏ MAÁT ROÀI 9. DOØNG THÖ THAÙNH 10. TOÅ AÁM TÌNH YEÂU 11. CA KHUÙC GIAÙNG SINH 12. COÙ CHUÙA TRONG CUOÄC ÑÔØI 13. HOA HOÀNG NÔÛ TRONG LOØNG TOÂI 14. AÙNH SAO ÑEÂM HUYEÀN DIEÄUø

DVD # 9 . COÙ NHÖÕNG PHUÙT GIAÂY (Karaoke) 1. LÔØI TAÏ ÔN ø 2. TRONG CAÙNH TAY NGAØI 3. TUOÅI THÔ TRONG TAY CHUÙA 4. CHUÙA VIEÁNG THAÊM 5. ÑAËT MÌNH TRONG TAY CHUÙA 6. TÌNH KHUÙC ÑEÂM ÑOÂNG 7. HAÏT MUOÁI CUÛA ÑAÁT 8. TÌNH NGAØI TRONG NAÉNG AÁP 9. NGAØY MAI TOÂI SEÕ RA SAO 10. TIEÄC THAÙNH 11. COÙ NHÖÕNG PHUÙT GIAÂY

12. TRUØNG PHUØNG BEÂN CHA 13. TÌNH CHUÙA TOÂI 14. NGAØY ÑAÀU XUAÂN ----------------------------------------- DVD # 10. AÙNH NAÉNG VÖÔN LEÂN (Karaoke) 1. AÙNH NAÉNG VÖÔN LEÂN 2. MÖØNG CHUÙA PHUÏC SINH 3. GIEÂ XU ÑOÀN LUYÕ VÖÕNG AN 4. BAØN CHAÂN RAO GIAÛNG TIN LAØNH 5. GAËP ÑÖÔÏC CHUÙA 6. TA GOÏI CON DAÁU YEÂU 7. CHA TOÂI 8. LOØNG MAÕI SAÉT SON 9. CHUÙA LAØ SÖÏ SOÁNG 10. NUÙP TRONG BOÙNG CHUÙA 11. LÔØI MÔØI CHUÙA GIEÂ XU 12. ÑÔØI NGÖÔØI NHÖ CHIEÁC LAÙ MUØA THU 2 13. TRAÙI TIM GIEÂ XU 14. XUAÂN TAÂM HOÀN ----------------------------------

DVD # 11 MOÄT DOØNG SOÂNG (KARAOKE) 1. GIÔÙI THIEÄU 2. VÖÕNG TIN NÔI NGAØI 3. CAÛM XUÙC NGÖÔØI CON 4. THOAÙT KHOÛI TOÁI TAÊM 5. TRAO LOØNG CHO CHUÙA 6. TAÄN HIEÁN CUOÄC ÑÔØI 7. MOÄT DOØNG SOÂNG 8. NGÔÏI KHEN CHUÙA 9. ÑÖÔÏC NGAØI YEÂU 10. MOÄT THOAÙNG SUY TÖ 11. DAÂNG CHUÙA LÔØI TAÏ ÔN 12. KHAO KHAÙT MOÄT TÌNH YEÂU 13. NIEÀM ÖÔÙC MÔ 14. NGAØI ÑI TRÖÔÙC CON 15. HOÏP MAËT NHAU -------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ MUÏC LUÏC CDs NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH ÑAÕ PHAÙT HAØNH 2004-2010

CD # 1 BAÊNG GIAÙ CUOÄC ÑÔØI 1. TIEÁNG CHUÙA 2. TOÂN THÔØ GIEÂ XU 3. BAÊNG GIAÙ CUOÄC ÑÔØI 4. ÑAÕ MOÄT LAÀN 5. CAÙM ÔN CHA 6. LÔØI CHUÙA 7. TAÂM LINH COÂ ÑÔN 8. ÑÔØI NGÖÔØI NHÖ CHIEÁC LAÙ

MUØA THU 9. HAÕY ÑEÁN VÔÙI TA 10. TIEÁNG CHUÙA NGAÂN VANG

CD # 2 ÖOÙC MÔ BEÂN CHA

1. TÌNH YEÂU GIEÂ XU 2. NGUOÀN PHÖÔÙC TAÂM LINH 3. TÖØNG BÖÔÙC XUYEÂN QUA

CUOÄC ÑÔØI. 4. HAÕY ÑEÁN VÔÙI TA 5. CON XIN HIEÁN DAÂNG 6. GIEÂ XU LAØ NGUOÀN PHÖÔÙC 7. LÔØI CHÖÙNG DÓ VAÕNG 8. MEÏ CUÛA CON 9. ÖÔÙC MÔ BEÂN CHA 10. THAÙNH CHUÙA VINH

QUANG 11. XUAÂN DIEÃM PHUÙC 12. BONUS TRACK XUAÂN

DIEÃM PHUÙC

CD # 3 TIEÁNG CHUÙA VOÏNG VEÀ 1. MOÄT LOØNG YEÂU GIEÂ XU

2. TÌNH CHUÙA CAO VÔØI 3. TAÏ ÔN GIEÂ XU 4. ÑÔØI TOÂI COÙ CHUÙA 5. TÌNH YEÂU GIEÂ XU 6. BÖÔÙC VEÀ NHAØ CHA 7. TIEÁNG CHUÙA VOÏNG VEÀ 8. HAÏT BUÏI LAØ CON 9. PHUÙT SUY TÖ BEÂN BÔØ CAÙT 10. KEÛ LAÏC ÑÖÔØNG 11. XUAÂN DIEÃM PHUÙC 12. TROÏN ÑÔØI YEÂU NHAU

CD # 4 TIA NAÉNG TÌNH YEÂU 1. ÑEÂM NOÂ EÂN 2. ÔN PHÖÔÙC THEO CHUÙA 3. HAÕY VUI LEÂN 4. ÑEÂM ÑOÂNG BIEÁT CHUÙA 5. TIA NAÉNG TÌNH YEÂU 6. NGAØI ÑAÕ GIAÙNG SINH 7. NHÌN LEÂN THAÄP GIAÙ 8. SOÁNG VÔÙI CHUÙA YEÂU

THÖÔNG 9. NEÁU MOÄT NGAØY CON

VAÉNG CHUÙA 10. ÖÔÙC MÔ BEÂN CHA 11. TAÏ ÔN GIEÂ XU 12. KEÛ LAÏC ÑÖÔØNG

CD # 5 QUYØ BEÂN CHAÂN CHUÙA 1. GIOÏT SÖÔNG YEÂU

THÖÔNG 2. CHUÙA BIEÁT LOØNG CON

YEÂU NGAØI

3. CHIEÁC THUYEÀN MAØNH 4. CHO CON ÑÖÔÏC NOÙI

TIEÁNG YEÂU CHA 5. QUYØ BEÂN CHAÂN CHUÙA 6. BEÂN CHAÂN THAÄP TÖÏ 7. CON ÑÖÔØNG THEO CHUÙA 8. AÙNH SAÙNG CHUÙA ÑEÁN 9. XUAÂN TRÔÛ VEÀ 10. CHUÙA PHUÏC SINH

CD # 6 ÑÔØI COÙ CHUÙA 1. NGAØY CHUÙA NHAÄT 2. NGÖÔØI CHA TUYEÄT VÔØI 3. ÑÔØI COÙ CHUÙA 4. NÖÔNG TRONG GIEÂ XU 5. HAÏNH PHUÙC BEÂN CHA 6. BÌNH AN TRONG GIEÂ XU 7. CHUÙC ÑOÂI UYEÂN ÖÔNG

TRONG NGAØY CÖÔÙI 8. LÔØI NGUYEÄN CAÀU CHO

DAÂN TOÄC VIEÄT NAM 9. TÌNH CHA NGHÓA MEÏ 10. XEM KÌA HAØI NHI GIEÂ XU

CD # 7 CHUÙA YEÂU CON 1. NHÔÙ NGOÂI MOÄ CHUÙA 2. BEÁN ÑÔÏI TÌNH NGAØI 3. CHIEÀU THEO YÙ CHA 4. TRÔÛ VEÀ NHAØ CHA 5. ÑÔØI COÙ CHUÙA 6. NHÖ CAØNH HOA SEN 7. CHUÙA YEÂU CON 8. ÔN MEÏ

9. TÌNH NGAØI MUOÂN THUÔÛ 10. NGHE TIEÁNG CHUÙA GOÏI

TEÂN 11. CHUÙC PHUÙC ÑAÀU NAÊM

CD # 8 DOØNG SOÂNG PHÖÔÙC HAÏNH

1. VINH DANH MEÏ HIEÀN 2. TOÂI LAØ AI 3. MOÙN QUAØ YEÂU THÖÔNG 4. NGHE TIEÁNG CHUÙA GOÏI

TEÂN 5. XIN CHO CON 6. THÔØI GIAN 7. GHEÀNH ÑAÙ MUOÂN ÑÔØI 8. DOØNG SOÂNG PHÖÔÙC HAÏNH 9. BÖÔÙC CHAÂN CON 10. CHUÙA VAÃN YEÂU TOÂI

CD # 9 TÌNH CHUÙA TOÂI 1. TIEÄC THAÙNH 2. HOA HOÀNG NÔÛ MAÕI

TRONG LOØNG TOÂI 3. CHUÙA TRONG TAÂM HOÀN

TOÂI 4. TÌNH CHUÙA TOÂI 5. COÙ CHUÙA TRONG CUOÄC

ÑÔØI 6. CHUÙA VIEÁNG THAÊM 7. TRONG CÔN BAÕO TOÁ 8. HAÏT MUOÁI CUÛA ÑAÁT

9. DOØNG THÖ THAÙNH 10. LÔØI TAÏ ÔN

CD # 10 LOØNG ÖÔÙC MÔ 1. AÙNH SAO ÑEÂM HUYEÀN

DIEÄU 2. TÌNH KHUÙC ÑEÂM ÑOÂNG 3. LOØNG ÖÔÙC MÔ 4. TÌNH NGAØI TRONG NAÉNG

AÁM 5. CA KHUÙC GIAÙNG SINH 6. TRUØNG PHUØNG BEÂN CHA 7. GIAÂY PHUÙT BEÂN CHA 8. TUOÅI THÔ TRONG TAY

CHUÙA 9. PHUÙT VUI MÖØNG 10. TIEÁNG PHAÙO NGAØY XUAÂN

CD # 11 TRONG CAÙNH TAY NGAØI 1. VAÙC CAÂY THAÄP TÖÏ 2. DUY GIEÂ XU 3. TRONG CAÙNH TAY NGAØI 4. HAÏ VEÀ 5. ÑAËT MÌNH TRONG TAY

CHUÙA 6. HAØNH TRÌNH THIEÂN QUOÁC 7. COÙ NHÖÕNG PHUÙT GIAÂY 8. MEÏ MAÁT ROÀI 9. NGAØY MAI TOÂI SEÕ RA SAO 10. TOÅ AÁM TÌNH YEÂU 11. NGAØY ÑAÀU XUAÂN

CD# 12 SUY NIEÄM TÌNH NGAØI

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 29

1. MÖØNG CHUÙA PHUÏC SINH 2. NUÙP TRONG BOÙNG CHUÙA 3. BAØN CHAÂN RAO GIAÛNG

TIN LAØNH 4. SUY NIEÄM TÌNH NGAØI 5. ÑOÙA HOA HOÀNG TAËNG MEÏ 6. ÑÔØI NGÖÔØI NHÖ CHIEÁC LAÙ

MUØA THU 2 7. DANH NGAØI TOÂN THAÙNH 8. TA GOÏI CON DAÁU YEÂU 9. LOØNG MAÕI SAÉT SON

10. VÌ SAO TOÂI PHAÛI TIN NGAØI CD# 13 JESUS ÑOÀN LUÕY VÖÕNG AN 1. AÙNH NAÉNG VÖÔN LEÂN 2. CAO ÑEÏP TÌNH NGAØI 3. CHA TOÂI 4. CHIEÁN SÓ THAÄP TÖÏ 5. CHUÙA LAØ SÖÏ SOÁNG 6. GAËP ÑÖÔÏC CHUÙA

7. JESUS ÑOÀN LUÕY VÖÕNG AN 8. LÔØI MÔØI CHUÙA GIEÂ XU 9. TRAÙI TIM GIEÂ XU 10. XUAÂN TAÂM HOÀN CD # 14 MOÄT THOAÙNG SUY TÖ

1. MOÄT THOAÙNG SUY TÖ 2. DAÂNG CHUÙA LÔØI TAÏ ÔN 3. KHAO KHAÙT MOÄT TÌNH YEÂU 4. BEÁN ÑÔÏI VÓNH HAÈNG 5. NIEÀM ÖÔÙC MÔ

6. CON VAÃN BIEÁT 7. NIEÀM HY VOÏNG 8. BAØN TAY CHA 9. NGAØI ÑI TRÖÔÙC CON 10. CAÛM ÔN GIEÂ XU 11. HÔÏP MAËT NHAU

CD # 15 NGÔÏI KHEN CHUÙA

1. VÖÕNG TIN NÔI NGAØI 2. CAÛM XUÙC NGÖÔØI CON 3. THOAÙT KHOÛI TOÁI TAÊM

4. TRAO LOØNG CHO CHUÙA 5. TAÄN HIEÁN CUOÄC ÑÔØI 6. MOÄT DOØNG SOÂNG 7. HAØNH TRANG CUOÄC ÑÔØI 8. DIEÃM PHUÙC ÑÔØI CON 9. NGÔÏI KHEN CHUÙA 10. ÑÖÔÏC NGAØI YEÂU -------------------------------------------------

Quảng Cáo: Xin quý Mục sư và quý con cái Chúa muốn quảng cáo sách báo & DVDs & CDs xin vui lòng gởi về Email: trongtran47@gmail.com (Xin quý vị vui lòng tự design cho riêng mình). Xin cảm ơn. Chúng tôi sẽ đăng lên kỳ báo kế tiếp. Xin Chúa ban phước. *** Bạn Thân Mến, Chúa Jesus yêu thương bạn. Ngài đã đến trần gian nầy để chết thay cho tôi và Bạn, bởi những tội lỗi của chúng ta. Kinh Thánh Phúc Âm Giăng chương 3 câu 16 nói rằng: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy, không bị hư mất, mà được sự sống đời đời.” NGÀI MUỐN BAN CHO BẠN HẠNH PHÚC TRÊN TRẦN GIAN NẦY. MUỐN CHỮA LÀNH TÂM LINH CHO BẠN, CHỮA LÀNH HÔN NHÂN CHO BẠN, CHỮA LÀNH MỌI TẬT BỆNH CHO BẠN, VÀ NGÀI MUỐN BAN CHO BẠN SỰ CỨU RỖI ĐỜI ĐỜI TRONG CÕI VĨNH HẰNG Lời Kinh Thánh sách I Phi-e-rơ chương 2 câu 23 khẳng định rằng: “Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, … lại nhơn những lằn đòn của Ngài mà anh em được lành bịnh.”

Bạn Thân Mến, Sau khi đọc những trang nầy, Bạn thấy mình cần có Chúa Jesus làm Chúa và làm Chủ cuộc đời mình, xin Bạn cầu nguyện với Chúa qua những lời hướng dẫn sau đây: KÍNH LẠY CHÚA JESUS ! CON BIẾT CON CÓ TỘI VỚI NGÀI, VÌ CHƯA THỜ PHƯỢNG NGÀI. XIN CHÚA THA THỨ CHO CON. CON QUYẾT ĐỊNH KÍNH MỜI CHÚA JESUS BƯỚC VÀO LÒNG CON, LÀM CHÚA, LÀM CHỦ CUỘC ĐỜI CON. XIN GHI TÊN CON VÀO SÁCH SỰ SỐNG CỦA NGÀI. XIN BAN CHO CON HẠNH PHÚC TRÊN TRẦN GIAN NẦY, VÀ XIN BAN CHO CON SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI TRONG NƯỚC CHÚA. CON THÀNH KÍNH CÁM ƠN CHÚA VÀ CẦU NGUYỆN NHƠN DANH CHÚA JESUS-CHRIST. A-MEN. Bạn đã thưa với Chúa như vậy, thật sự Bạn đã trở nên con cái của Đức Chúa Trời rồi.

Nguồn Suối Tâm Linh Magzine # 3 nguonsuoitamlinh.net 30

Xin Bạn vui lòng tìm đến một nhà thờ của Hội Thánh Tin Lành địa phương để thờ phượng Chúa chung với Hội Thánh. Nếu có điều chi thắc mắc xin vui lòng liên lạc với chúng tôi: Mục Sư Trần Văn Trọng. Tel # 201-489-3133 or Email: trongtran47@gmail.com Muïc ñích cuûa tờ baùo điện tử “NGUOÀN SUOÁI TAÂM LINH” laø döôõng linh vaø truyeàn giaûng Tin Laønh cho theá giôùi. Kính xin Quý Mục sư, Quý Con Cái Chúa tiếp tục cầu nguyện cho chúng tôi nhiệm vụ Chúa giao phó mà chúng tôi phải hoàn tất trước khi gặp Ngài. Neáu quyù vò muoán goùp yù xaây döïng xin Email cho chuùng toâi. Quyù vò coù theå in ra cho con caùi Chuùa xem khoâng caàn phải xin pheùp. Caàu xin Chuùa ban phöôùc laïi treân Quyù vò caùch dö daät luoân. Lôøi Ngaøi phaùn: I Coâ-rinh-toâ 15:58 “Vaäy, hôõi anh em yeâu daáu cuûa toâi, haõy vöõng vaøng chôù ruùng ñoäng, haõy laøm coâng vieäc Chuùa caùch dö daät luoân, vì bieát raèng coâng khoù cuûa anh em trong Chuùa chaúng phaûi laø voâ ích ñaâu.”

-HẾT-