Nay xem cảnh thế thình lình,*

Vô thường quỷ dẫn ai binh đặng nào.

Sớm còn tối mất lao đao,

Tỉ như trời chớp, sáng nào đặng lâu.

Dặm Canh thâu, dặm Canh thâu,

Thở than than thở lo âu cho đời.

Nghĩ trong cuộc thế vơi vơi,

Khổ tăng gia khổ trong đời gian nan.

Kìa kìa quỷ mị khởi loàn,

Xà thương Hổ giảo đa đoan hội này.

Phần thời giặc giã phủ vây,

Phần thời đói khát thân rày chẳng yên.

Lăng xăng nhiều cuộc đảo điên,

Sợ trong thế sự như thuyền chạy khơi.

Đã hết lời, đã hết lời,

Khuyên răn dạy biểu cho người thiện duyên

Trách lòng nhiều sự chẳng kiêng,

Ốm đau cầu giảm, an thuyên chẳng màng

Biến sanh những sự tà gian,

Hủy tăng phá giới lòng toan hại người.

Thế nay cạn, sự đã rồi!

Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn

Chuyển luân thiên địa tuần huờn,

Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.

Ít ai tỏ biết đặng hay,

Ví như cầm chén rủi tay bể rồi!

Thầy xưa lời dặn hẳn hòi,

Thực nhơn nhơn thực đến hồi chẳng không

Oan oan tương báo chập chồng,

Tham tài tích đại mình không xét mình

Khiến xui phụ tử tương tranh,

Cha không lành thảo con lành đặng đâu

Trung quân, phụ tử làm đầu,

Phản quân, sát phụ, hỡi câu sách nào?

Trời xui trăm vật trăm hao,

Sydney, 13-6-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Để cho đồ khổ, xiết bao nhọc nhằn.

Ngọn phù thủy, cuộc đất xây,

Rồng nằm đáy biển sông hằng hứng sương

Bao giờ hưởng thọ Kỳ Hương,

Tuế tăng vạn tuế lưu phương lâu dài.

Sanh thân này khổ bớ ai,

Trăm ngàn việc khổ chất hoài vô thân.

Phú hết phú, bần hết bần,

Thân vong tài tán quan dân cũng đồng.

Khiến xui vợ lại giết chồng,

Con mà hại mẹ tình không yêu vì.

Anh em đồng khí tương li,

Quân thần phản nghịch thế thì Hạ Nguơn

Đổi dời hải thủy băng sơn,

Tiêu đường quỷ mị, nghĩa nhơn Lập Đời

Tam nguơn quy dựng lại rồi,

Tang điền thương hải rã rời đổi xoay.

Lần lần tay tính tối ngày,

Người nay như thế thấy rày lại không.

Chữ rằng nhơn vật dữ đồng,

Vật còn biết tánh người không tỏ tình.

Ngồi buồn than trách một mình,

Thương trong thế sự thình lình tiêu tan.

Đua nhau rượu thịt nghinh ngang,

Chửi cha mắng mẹ nhiều đàng ngược xuôi

Biến sanh thấy sự hẳn hòi,

Tử nhi vô hối hết đời tà ma.

Nhiệm mầu thuyền đạo Thích Ca,

Quan Âm cứu khổ Di Đà độ sanh.

Non đoài giữ dạ tín thành,

Thầy cho Cư Sĩ học hành chưa thông.

Anh em ai có phục tùng,

Theo Tôi học đạo phải dùng tai nghe. (Trích Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 106-109, lưu ở

đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn

tống năm 1973)

Phụ trang Giặc Tàu Man Biển Đông

Sydney, 13-6-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo

https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Nay mai sụp đổ Cù Lao,* đảo nhân tạo

Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi.

Nói thiệt không phải nói chơi,

Ngọ Mùi Thân DẬU lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân,

Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra,

Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người.

Lọc ai phước đức cao dư,

Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn

Nói ra có kẻ buồn hờn,

TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi,

Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai.

Nói rằng cuồng loạn hăng say,

Từ đây cháy hết được quay chỗ nào.

Bên Tây rồi lại bên Tàu,

Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu.

Không mai ắt cũng đến chiều,

Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san!*

(Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách

Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền Tịnh Bửu

Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

* “san” là san bằng tiêu tan, Tận Thế.

* Ghi chú: Chư vị Bồ Tát thuyết Ngọ Mùi

Thân Dậu {Ngựa Dê Khỉ Gà} nhằm ám chỉ

tháng. Ví như Ngọ{Ngựa}ám chỉ tháng 5 âl

{tháng Mậu Ngọ}, Mùi{Dê} ám chỉ tháng

6 âl, Thân {Khỉ} ám chỉ tháng 7 âl, Dậu

{Gà} ám chỉ tháng 8 âl {tháng Tân Dậu}

năm Mậu Tuất 2018 sẽ nổ ra Thế Chiến Ba.

* bể nồi = bể chén

***

Mẹ đấy con! chén kia khi bể,

Dù khéo tay không thể gắn liền.

Họa đến rồi niệm Phật sao yên,

Lùi hơn sự tiến lên là khổ!*

Mẹ đấy con! vắng người trên lộ,

Trong nhà không kẻ ở đìu hiu.

Sợ người như Gà nọ sợ diều,

Cảnh ấy sẽ còn nhiều chưa hết.

Mẹ đấy con! nếu là phải chết,

Nên chết cho rạng tiết con người! (Rằm Tháng Mười, c. 1989-1998, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 15-

12-1958 ở Tokyo)

Trung

Quốc

Mộng

中国梦 tiến lên

làm bá

chủ thế

giới, chắc

chắn phải

thất bại,

khổ!

Bảy đảo nhân tạo do

giặc Tàu man bồi đắp

…Biển thẳm hóa ao, cồn nào hóa biển,

Ráng về cầu nguyện, Thánh Chúa ra đời.

Khổ lắm dân ơi, tơi bời hết trọi,

Cậu làm tôi mọi Chúa Thánh chớ gì.

Khúc hát lâm li, từ bi cả thảy,

Là con số 7. (Trích băng Lộ Huyền Cơ 7, do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu

thuyết ở Phương Lâm thập niên 80, kết tập sách Quay Về Nguồn Cội

tr. 269, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997)

Lời bình: Dòng cuối lá thơ Đốc Vàng, nét chữ Đức Huỳnh Giáo Chủ viết con số “47 tức

năm Đinh Hợi 1947”, con số 7 có nét cắt ngang giống như nét cắt ngang trong chữ ký ở

nét số 8. Nếu phân tích chữ ký, hành giả sẽ có nét số 1 và số 2 là chữ S ám chỉ bản đồ VN;

nét số 3 cắt ngang chữ S ám chỉ vĩ tuyến 17 chia hai đất nước VN năm 1954 trong hội nghị

Genève {U Phân}; nét số 4 và 5 là ám chỉ mỏ dầu khí Biển Đông; những nét số 6, 7, và 8

là những nét tạo thành con số 7 {người xưa viết số 7 có lằn gạch cắt ngang tức lằn cuối

cùng là số 8 trong chữ ký}. Vậy con số 7 trong chữ ký của Đức Thầy ám chỉ cái gì? Phải

chăng con số 7 ấy ám chỉ 7 đảo đá ngầm mà giặc Tàu bồi đắp thành 7 đảo nhân tạo và đã

biến nó thành 7 căn cứ quân sự đe dọa không những các nước láng giềng, mà còn đe dọa

an ninh tuyến đường hàng hải huyết mạch toàn thế giới?

Câu sấm Đức Cậu Bần Sĩ: “Biển thẳm hóa ao,

Cồn nào hóa biển,cụm từ:“Biển thẳm hóa ao”, ám chỉ giặc Tàu biến Biển Đông thành ao nhà; và

cụm từ “Cồn nào hóa biển”, ám chỉ 7 đảo nhân

tạo{Cồn} mà giặc Tàu bồi đắp sẽ bị Mỹ và đồng minh xóa sổ đánh chìm dưới biển sâu. Thế Chiến Ba.

Sydney, 13-6-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo https://kinhsamthatson.wordpress.com/

7 đảo nhân tạo