Prcis de smiotique litteraire. Denis Bertrand Editions Natham,
Paris, 2000. Traduccin espaola de: Oscar Quezada. Universidad de
Lima, 2000. ELEMENTOS DE NARRATIVIDAD 1. El modelo actancial 1.1.
El actante
El actante pieza maestra del teatro semitico, concepto central y
discutido, ha conocido en su historia una serie de redefiniciones.
Ms exactamente, su definicin ha sido retomada y precisada muchas
veces. Vamos a intentar captarlo a travs de esta diacrona
conceptual. Sealemos para comenzar, que la introduccin del actante
ilustra el doble movimiento, deductivo e inductivo, del anlisis
semitico. El deductivo generado a partir de la sintaxis elemental.
Concepto tomado de la sintaxis estructural de la frase propuesto
por L. Tesnire, su empleo se ha extendido al discurso y, por lo
mismo, su estatuto ha sido modificado. Inductivo, pues la tipologa
que genera se basa en el anlisis de corpus empricos de relatos,
particularmente de cuentos populares. Los diferentes tipos de
actantes son, entonces, productos de la praxis cultural de los
discursos narrativos. 1.1.1. La perspectiva del modelo actancial
Por reduccin de los dramatis personae del modelo de V. Propp,
Greimas reconoca, en primer lugar tres pares de categoras
actanciales. Conforme al concepto estructural de categora, cada
trmino es definido solamente por su relacin de oposicin a otro
trmino del mismo nivel. Este conjunto es reagrupado en el modelo
actancial bien conocido y presentado en Semntica Estructural. 1.
Sujeto Objeto 2. Destinador Destinatario 3. Ayudante Oponente Un
actante destinador, actante soberano (Rey, providencia, Estado,
etc.), fuente y garante de los valores, los transmite por
intermedio de un actante objeto, a un actante destinatario: es la
categora de la comunicacin. El sujeto (que puede confundirse con el
destinatario) tiene la misin de adquirir este1
objeto, conjuntarse con l: es la categora de la bsqueda. Para
llevar a cabo este hacer, es contrariado por el oponente y
sostenido por el actante ayudante: es la categora
polmico-contractual. Sin embargo, este modelo proveniente de la
lectura proppiana del relato, queda muy prximo al universo
narrativo de referencia, esto es al cuento popular. De all toma la
perspectiva dominante, que es la del sujeto-hroe, ste, portador de
los deseos y de los temores del grupo, encarna los valores sociales
de referencia. Pero, el modelo oculta al mismo tiempo el recorrido
del traidor (el oponente). Este slo interviene ocasionalmente para
contrariar, durante las pruebas, el recorrido del hroe y poner en
peligro los valores de los que es portador. Por este hecho, el
modelo queda anclado en el universo axiolgico propio de la
etnoliteratura. Exclusivamente relativo a la perspectiva adoptada,
el cuento, a travs del recorrido de sus hroes, hace sufrir a los
valores colectivos el riesgo de la prueba con el slo fin de volver
a encontrarlos consolidados al trmino del relato. Ahora bien, como
los tericos de la literatura lo han demostrado (de Lukks y Bajtn a
Ricoeur y Kundera), la novela moderna se funda cuando, con Rebelis
y Cervantes, el relato pone en escena una ruptura de adhesin con
sus valores, cuando adopta la perspectiva de otro personaje central
quien es a priori representativo de los valores colectivos de la
esfera social, ubicando as la irona en el nacimiento de la
escritura novelesca de la modernidad: Panurge por ejemplo en El
tercer libro, o Sancho en Don Quijote. 1.1.2. Actantes posicionales
A fin de tomar distancia de las coerciones especficas de un
universo narrativo de referencia y de dotarse con un instrumento de
ms largo alcance, la semitica ha adoptado progresivamente una
segunda formulacin del dispositivo actancial. Sustituyendo a la
precedente, se presenta como un sistema ms depurado, ms abstracto y
ms general, reducido a tres posiciones relacionales: la del sujeto
(en relacin con sus objetos valorizados), la del destinador (en
relacin con el sujeto destinatario al que manda y sanciona respecto
a los valores de los que estn investidos los objetos), y la del
objeto (mediacin entre el destinador y el sujeto). Un segundo
dispositivo se disea paralelo, simtrico e inverso, el del
anti-sujeto. Estableciendo una relacin de oposicin con el sujeto,
el antisujeto se refiere a valores inscritos en la esfera de un
anti-destinador. As, la dimensin polmica se encuentra instalada en
el corazn de los procesos narrativos. Los dos actantes son llamados
a encontrarse y a enfrentarse ya sea2
de manera conflictiva (por la guerra o la competicin), o bien de
manera contractual (por la negociacin y el intercambio). Ayudante y
oponente han desaparecido: el primero es integrado a la esfera del
destinador, al que representa cuando interviene en el relato y del
que constituye, en consecuencia, un rol actancial; el segundo es
integrado a la esfera del anti-sujeto. La introduccin de esta
esfera modifica sensiblemente la representacin de los universos
narrativos, no solo pone en evidencia la estructura polmica
subyacente a todo el desarrollo narrativo, sino que sta se
manifiesta bajo la forma del contrato o bajo la forma del
conflicto, pero sobre todo deja abierto el pasaje de un polo al
otro (el contrato vence al conflicto latente, el conflicto se
resuelve en contrato). Adems, hace aparecer el desdoblamiento de
los recorridos narrativos ms ac de toda asuncin de valores (el
recorrido puede estar relacionado a la perspectiva del destinador o
a la del anti-destinador). La nocin de perspectiva, liberada de la
pertenencia a un universo axiolgico de referencia, adquiere
entonces todo su sentido. Un relato puede seleccionar, como
recorrido central, el del hroe positivo o el del hroe negativo, el
de Sherlock Holmes o el de Arsenio Lupin 1.2. El programa narrativo
El programa narrativo (PN) es la estructura sintctica elemental que
musicaliza el paradigma actancial, a travs de la relacin entre el
sujeto y el objeto, erigidos as en hiper-actantes. Constituye un
algoritmo de transformacin de los enunciados narrativos. El
programa narrativo articula dos enunciados de base: los enunciados
de estado y los enunciados de hacer. Estos ltimos tienen por funcin
transformar los estados. En cuanto a los enunciados de estado, se
basan en los predicados elementales de ser / estar y de haber /
tener . El relato mnimo descansa as sobre la transformacin de un
estado de cosas, por la privacin o por la adquisicin que resulta de
un predicado de accin. Para comprender este mecanismo de
transformacin, hay que postular dos tipos opuestos de enunciados de
estado, que definen la relacin que mantiene el sujeto con los
objetos a los que apunta: o bien posee las cualidades y los valores
inscritos en estos objetos (la belleza, la riqueza, el
reconocimiento), o bien no los posee. El concepto semitico de
juncin define esta doble relacin elemental: conjuncin (cuando el
sujeto posee el objeto, est conjunto a ste) y disjuncin (cuando el
sujeto est privado del objeto, est disjunto de ste). El programa
narrativo designa, entonces, la operacin sintctica elemental que
asegura la transformacin de un enunciado de estado en otro
enunciado de3
estado por la mediacin de un enunciado de hacer. As, por
ejemplo, estado 1 disjuntivo: Cenicienta es pobre (no tener) y
humillada (no ser). Encuentra al Prncipe y se casa con l (enunciado
de hacer). Estado 2 conjuntivo: Cenicienta es rica y es respetada.
La frmula estenogrfica de este programa narrativo elemental se
presenta como sigue:PN = Funcin (hacer) (S1 (sujeto de hacer) S2
(sujeto de estado) O (objeto de valor) ) PN = Funcin (hacer) (S1
(sujeto de hacer) S2 (sujeto de estado)
O (objeto de valor) )
El programa narrativo es una funcin (un hacer), por el cual un
sujeto de hacer (S1) hace de tal modo que un sujeto de estado (S2)
se encuentra disjunto ( de un objeto con el cual estaba conjunto (
o inversamente. Los ) ) dos actantes sujetos (de hacer y de estado)
pueden ser manifestados por dos actores distintos (pensemos en el
caso del don por ejemplo), o por un solo y mismo actor (pensemos en
el caso del robo). El PN se presenta como una frmula elemental que
las estructuras de los relatos efectivos despliegan, complejizan y
jerarquizan a su gusto. As, se pueden distinguir los relatos de
adquisicin de valores y los relatos de prdida. Por lo dems, la
tipologa de los programas narrativos invita a jerarquizar el
programa de base o programa principal, y los programas de uso, o
programas secundarios: el cumplimiento de stos ltimos es necesario
para la realizacin del primero. El anlisis narrativo propone as una
formulacin sintctica al asunto de los medios y de los fines,
confirindole un alcance ms general y reinscribiendo por la misma
razn su orientacin teleolgica.
2. El esquema narrativo El programa narrativo modela la
estructura elemental de la accin. Esta se inscribe en una serie de
secuencias que, obviamente no es forzosamente circular. Para hacer
ver que los encadenamientos de acciones incluidas en el relato
tienen un sentido y que a posteriori se disea all una
intencionalidad, Greimas ha puesto en evidencia la existencia de un
cuadro general de la organizacin narrativa, cuadro de alcance, si
no universal, al menos transcultural: el esquema narrativo cannico.
El trmino esquema, retomado de Hjelmslev, es esencial en la
concepcin semitica del lenguaje. Designa, de manera general,
la4
representacin de un objeto semitico reducido a sus propiedades
esenciales. Ms precisamente, Hjelmslev reformula la clebre dicotoma
saussuriana Lengua vs. Habla en Esquema vs. Uso. El esquema se
define entonces como una combinatoria abierta, un sistema en el
interior del cual el uso selecciona combinaciones particulares. El
uso es lo que las comunidades lingsticas, cercanas al habla
individual, hacen con las disponibilidades del sistema que le
ofrece la lengua. As, se trate de lengua o de discurso, el esquema
est abierto a una infinidad de posibles, mientras que el uso
realiza entre estos posibles un conjunto relativamente cerrado de
combinaciones efectivamente producidas al interior de un rea
lingstica y cultural dada. Cierre del uso, apertura del esquema:
esta concepcin se aplica al dominio particular de la organizacin
narrativa. 2.1. La formacin del esquema narrativo
2.1.1. Esquema 1 : las tres pruebas Igual que para el actante,
la gnesis y las diferentes etapas de la formulacin del esquema
narrativo son esclarecedoras. Al principio se trataba de desprender
de las treinta y un funciones de Propp los principios lgicos ms
elementales de disposicin. La regularidad buscada apareci con la
iteracin de tres pruebas que reagrupan los conjuntos de funciones:
prueba calificante, prueba decisiva, prueba glorificante.
Secuencializacin de pruebas
1 Prueba calificante
2 Prueba decisiva
3 Prueba glorificante
Este esquema puede ser ledo en los dos sentidos: en el sentido
de la sucesin, se presenta como un recorrido del sujeto de bsqueda.
Primero interviene la calificacin que instaura al sujeto en tanto
tal, luego su realizacin por la accin y finalmente, el
reconocimiento que garantiza el sentido y el valor de los actos que
ha realizado. Ledo en este sentido, el esquema expresa una
orientacin finalizada, una mira teleolgica, y constituye as, para
Greimas, un cuadro formal en el cual se inscribe el sentido de la
vida. Ledo en sentido inverso, remontando desde la prueba
glorificante hasta la calificacin, hace aparecer un orden de
presuposicin en retroceso, y en consecuencia, una intencionalidad
reconocible a posteriori. Esta doble5
lectura permite convertir el orden temporal de la consecucin en
orden lgico de la consecuencia. El carcter aleatorio del primero es
reinterpretado como un encadenamiento causal con el segundo. Esta
causalidad es considerada como un dato del razonamiento lgico,
cuando depende ms bien de una ritualizacin estereotipada. Esto no
impide que sobre ella repose la impresin de coherencia narrativa
que renueva el antiguo entimema de la retrica: Post hoc, ergo
propter hoc, despus de esto, luego en razn de esto. 2.1.2. Esquema
2: el encuadre contractual En la anterior formulacin , el esquema
narrativo conserva la impronta de los corpus de etnoliteratura que
especifica y limita su empleo. La glorificacin, por ejemplo, trmino
figurativo, es slo una manifestacin posible de un fenmeno ms
general de reconocimiento de un acto cumplido. Un trmino ms amplio
podr ser elegido para denominarla: sancin. Esta puede ser positiva
(gratificacin) o negativa (reprobacin), pragmtica (recompensa o
punicin) o cognitiva (elogio o censura). Asimismo, se comprueba que
el conjunto del esquema narrativo est, por as decir, encuadrado por
una estructura contractual. Al principio, el contrato entre el
destinador y el sujeto fija los valores y el mandato, el sujeto
adquiere las competencias (conocimientos, medios para actuar, etc.)
para ejecutar el mandato y cumplir con su compromiso realizando la
accin (la performance o actuacin misma), antes que el destinador,
al final del recorrido, verifique la conformidad de la accin
cumplida respecto a los trminos del compromiso, retribuya o
castigue, aportando as su contribucin al contrato inicialmente
concertado. Las grandes secuencias de este modelo ideolgico que es
el esquema narrativo resultan ser, entonces: Contrato Competencia
Performance Sancin
Esta vez se puede reconocer una distribucin de las relaciones
actanciales en cada etapa del esquema: el contrato pone en relacin
al destinador-mandador y al sujeto, la competencia pone en relacin
al sujeto con el objeto, la performance pone en relacin al sujeto y
al anti-sujeto en torno al objeto de valor, la sancin finalmente,
vuelve a poner en contacto al sujeto con el destinador que juega
entonces un rol de judicador.
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2.1.3. Esquema 3 : las esferas semiticas autnomas Una ltima
etapa, ltima generalizacin en la presentacin del esquema narrativo,
ha consistido en hacer aparecer los grandes conjuntos semiticos que
recubre y que son analizables, como veremos, en trminos de
estructuras modales. Nos separamos entonces del imaginario
narrativo propiamente dicho, el del encadenamiento orientado de las
acciones y de los eventos. Pero, si nos interesamos menos por la
dimensin teleolgica del esquema, es para separar mejor los dominios
de articulacin relativamente autnomos de las significaciones
narrativas, y as aislar las grandes esferas semiticas reconocibles
en toda clase de discursos, incluso fragmentariamente localizadas,
ms all del relato propiamente dicho. Entonces, se disean tres
grandes dominios semiticos: Manipulacin ------------- Accin
--------------- Sancin El contrato puede inscribirse en la esfera
ms general de la manipulacin. Este trmino, considerado fuera de
toda connotacin peyorativa, designa ms fundamentalmente el campo de
la factitividad: el hacer-hacer, que presupone un hacer-creer, un
hacer-querer o deber, un hacersaber y un hacer-poder. A partir de
all el destinador-manipulador puede ser el que manda (el rey
Arturo) como el que promete, el que alienta, estimula y anima o el
que desafa, el que adula y halaga o el que seduce El destinador
entonces, no es ms una figura actancial a priori, realizada en los
roles fijos de la tradicin cultural (dios, rey, padre, etc.), sino
que es construdo por los enunciados modales (factitivos) que asume
y que lo definen sin fijarlo por ello en esta posicin: cualquier
actor puede encontrarse en posicin modal de destinador e,
inversamente, un gendarme, un padre o un jefe de Estado pueden ver
su funcin de destinador fragilizada o desestabilizada, en razn de
una simple prdida modal (la prdida de confianza por ejemplo). De
esta manera, el contrato es considerado como una doble manipulacin
entre dos sujetos que ajustan y negocian sus /hacer-creer/ en
funcin de los valores en juego. La competencia y la performance se
inscriben en la esfera ms general de la accin. Se trata del hacer,
pragmtico o cognoscitivo, que la caracteriza as como una de las
condiciones requeridas para su ejercicio. La accin pone en juego el
hacer ser y hacer estar (definicin del acto) que consiste en
establecer un nuevo estado de cosas. Pone en presencia al
sujeto
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actuante y al anti-sujeto que le opone una resistencia, en una
confrontacin de la que resulta la adquisicin o la prdida de
valores. La sancin al poner en escena, y en juego, un destinador
particular (juez, evaluador), representa tambin una esfera semitica
relativamente autnoma. El destinador de la sancin est dotado, o se
supone dotado, de un saber verdad y de un poder hacerla valer. As
como hay configuraciones especficas que dependen de la manipulacin,
tales como la seduccin, la provocacin o el desafo, as tambin son
aislables figuras de la sancin: los discursos de elogio y de
censura, por ejemplo, que abarcan el gnero epidctico de la retrica
clsica, presuponen para la validez de su ejercicio la posicin
actancial de poder o de legitimidad del sujeto que las enuncia.
Cuando se produce la falta de un sujeto autorizado, el discurso de
la sancin pierde toda eficacia veridictoria.
2.2.
Esquema narrativo, interaccin y argumentacin En esta ltima
formulacin se comprueba que el esquema narrativo ha sido modificado
sensiblemente en su estatuto inicial y se ha extendido
considerablemente en su alcance. Lejos de ser solamente un
dispositivo organizador de textos narrativos, aparece adems como un
modelo general de la interaccin. Lo que esquematiza ya no es ms el
relato sino la comunicacin misma entre los hombres, de las que el
relato es una de las formas privilegiadas de manifestacin. Y, lejos
de ser un simple esquema de la comunicacin (como los de la retrica
clsica), compromete a travs del dispositivo de sus roles, la mira y
los efectos implicados por el discurso en acto. Estas miras y estos
efectos son constitutivos del esquema mismo. Es por esta razn que
nos parece fcil acercar e integrar los gneros retricos
tradicionales a las esferas semiticas ya sealadas: se ha visto que
el epidctico dependa de la sancin cognoscitiva; de la sancin
depende igualmente el gnero judicial, cuya funcin es establecer la
verdad de las acciones realizadas en el pasado. Como escribi
Aristteles, es siempre sobre hechos realizados que tratan la
acusacin o la defensa. En cuanto al gnero deliberativo, que tiene
la propiedad de anticipar y de proyectar realizaciones futuras,
pertenece evidentemente a la esfera de la manipulacin. La
deliberacin, que comprende la exhortacin y la disuasin, es un juego
contractual entre sujetos manipuladores que se dedican al
hacer-creer. As, en el marco de la manipulacin y de la sancin, es
como la accin misma est cargada de sentido.
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Por ello se comprende que la teora semitica de la narratividad,
lejos de limitarse slo al relato, se presenta como un modelo
posible para una teora general del discurso; y que, la rivalidad
entre tericos respecto del punto de si lo narrativo o lo
argumentativo es lo fundamental del discurso, ante la anterior
demostracin, no tendra razn de plantearse. En efecto, se ve
claramente que el relato puede estar, sin duda alguna, al servicio
de la persuasin pero que, inversamente, la argumentacin toma sus
roles, sus estrategias y sus funciones esenciales de los principios
ms elementales de la narratividad. No hay all nada sorprendente si
se acepta la idea de que las estructuras y las relaciones entre
actantes reconocibles en el seno del discurso enunciado, son tambin
las que estructuran la realidad enunciativa de las interacciones.
El relato es una escenografa ejemplar del discurso en acto.
2.3.
Dimensiones pragmtica, cognoscitiva y patmica Teniendo en cuenta
el corpus de relatos de tradicin oral que originariamente permiti
la elaboracin del esquema narrativo, se puede pensar que el modelo
est exclusivamente unido al anlisis del discurso de sujetos
actuantes, y que la semitica narrativa es ms o menos una teora de
la accin. Las aplicaciones que este esquema ha conocido muestran
cmo ha sido rpidamente desbordado. Esta extensin de los campos de
aplicacin invita a distinguir tres perodos en el desarrollo de la
reflexin semitica sobre la narratividad. Ellos nos llevan a
reconocer y a identificar tres grandes dimensiones del discurso
susceptibles de ser tomadas en cuenta por los modelos narrativos.
Estas dimensiones -pragmtica, cognoscitiva y patmicaforman
conjuntos a la vez autnomos y solidarios, unidos por los mismos
enfoques y por los mismos principios de anlisis. a. La dimensin
pragmtica: se designa as a la semitica de la accin propiamente
dicha, que pone en escena y en comunicacin sujetos somticos y
objetos concretos (tesoros ocultos, princesas raptadas, territorios
a conquistar, asesinatos, etc.); esta dimensin est bsicamente
centrada en los corpus de tipo etnoliterario (relato mtico, cuento
maravilloso), literario (novela de caballera, pero tambin novela,
cuento, etc.) o periodismo (reportaje, policiales, hechos diversos,
etc.). Aqu el empleo del trmino pragmtico debe ser distinguido del
concepto pragmtica que designa la disciplina cuyo objeto es el
anlisis del lenguaje en acto y como acto. b. La dimensin
cognoscitiva: se estudia la narrativizacin de los saberes, fundada
en el hecho de que es suficiente que dos actores en un relato
dado9
no dispongan de un mismo saber sobre los objetos para que este
saber devenga objeto valor (secreto, ilusorio, mentiroso,
verdadero: la problemtica de la veridiccin) y, por consiguiente, en
juego narrativo. Centrado en la excrecencia de este parmetro modal
(el recorrido del saber), la dimensin cognoscitiva se ha
desarrollado en los relatos literarios (particularmente en la
escritura novelesca del siglo XIX, donde la descripcin ha tomado un
lugar creciente, dentro e incluso suplantando a la accin). c. La
dimensin patmica: ltima va de investigacin de la semitica, esta
dimensin concierne a la modulacin de los estados de nimo. Est
vinculada a la narratividad por la sintaxis modal, pero se aparta
profundamente de ella en la medida en que busca describir no tanto
ms la transformacin de los estados de las cosas, es decir, de
unidades discretas en unidades discretas, es decir, un universo de
sentido discontinuo, sino la variacin continua e inestable de los
estados de los sujetos mismos. Esta tercera dimensin es el objeto
de la semitica de las pasiones.
2.4.
Los recorridos actanciales Como lo muestran las diferentes
versiones del esquema narrativo, son los recorridos narrativos de
los principales actantes los que all son delineados. La manipulacin
(o el contrato) y la sancin (o el reconocimiento), encuadran el
esquema, manifiestan los recorridos del destinador. Pero l tambin
est presente en la accin bajo la forma del antiguo rol actancial,
evocado ms atrs como es el ayudante, que acompaa al sujeto a lo
largo de sus pruebas como una figura delegada por el
destinador.
Recorrido del Destinador
Contrato Dr mandador
Accin Dr ayudante
Sancin Dr judicador
Al sujeto le corresponde propiamente el dominio de la accin
cuando est en bsqueda del objeto y cuando est enfrentado con el
anti-sujeto. Pero el sujeto est implicado en la manipulacin y en la
sancin cuando, en el
10
primer caso, est encomendado de existir; en el segundo, dicha
existencia es confirmada o invalidada.
Recorrido del sujeto
Contrato (Dr)-S
Competencia
Performance S O anti-S
Reconocimiento S (Dr)
En cuanto al objeto, su recorrido se disemina a lo largo de tres
dominios, segn tres modos de existencia diferentes: es virtualizado
en el seno de la manipulacin cuando los valores de los cuales es el
soporte lo promueven a la existencia; es actualizado en la accin,
cuando est en la mira del sujeto de bsqueda; es realizado en la
sancin, cuando aparece el criterio de referencia para evaluar la
accin del sujeto. Como se ha visto, stos diferentes modos de
existencia del objeto remiten a las relaciones particulares que
este actante mantiene con el valor que se inscribe en l.
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