Trận Chiến Biển Đông bùng nổ thình lình.

Vòng trời đất mênh mông bát ngát, Ngước mắt nhìn muôn hạt sao trong; Bao la trên khoảng hư không, Hỏi ai có biết mấy dòng hư linh. Đường luân chuyển muôn nghìn thay đổi, Nhìn hiện thời bao nỗi lo âu ; Sanh ra trên quả địa cầu, Nặng mang tứ đại khuôn sầu bao quanh. Khi thân xác an lành ai nghĩ, Đến ngày giờ tàn hủy kiếp trần; Năm đi tháng lại xoay vần, Gẫm đời như cuộc phong vân chiều tà. Lá vàng rơi ngoài xa hiên vắng, Cảnh thu buồn yên lặng như tờ; Ai thương chiếc lá bơ vơ, Nằm yên mặt đất đợi chờ liệm thân. Tiếng ve kêu xa gần áo não, Như thầm vang Cơ Tạo vô thường; TA vì chánh pháp Phật Vương, Mượn lằn linh huệ tình thương khuyên đời. Chương thứ nhứt thế thời tạm giảng, Xét hoàn cầu bom đạn đương gây; Thi nhau gieo họa đất này, Rẽ phân nhiều đoạn Phật Thầy thương tâm. Nhìn lũ ó rừng cầm bay liệng, Tranh đàn xà nô khuyển hưng thời; Gấu kia thong thả vui chơi, Giựt mình sư tử gầm nơi biên thùy. Thấy kinh động Tây di liên kết, Trổ oai hùm khuấy hết Đông Nam; Có thâu có xuất cũng cam, Không ăn mà chịu không làm lại mang. Phật thương giống da vàng thảm đọa, Hóa hào quang đại xá Trung Ương; Chỉ dùng chân lý tình thương, Trong khi ác đạo ma vương tung hoành. Chúng mượn cảnh chiến tranh thảm sát, Lý của người hung ác là hơn; Bên ngoài tổ quốc nghĩa nhơn, Thâm tâm sắc bén còn hơn Lưu Cầu.* Lưu Cầu là tên một hòn đảo phía Nam Nhựt Bản nổi tiếng rèn dao kiếm bén

Mượn ngụy thuyết bắt đầu văn vật, Nào kể chi còn mất gia phong; Việt Nam là giống Tiên Rồng, Trọng cha thương mẹ một lòng tổ tiên. Nay ngọn gió Tây phiên thổi đến, Roi văn minh vụt nện vào đầu; Đua đòi vong bản đôi câu, Se sua vật chất ngỡ đâu mình tài. Đây tạm mượn một bài văn thuyết, Phân thời cơ cho biết hậu kỳ. Trung Ương sấm nổ ầm ì, Trung Ương = Địa Cầu

* Nếu ai thiếu nợ ráng trả cho rồi, Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo. * Cậu về Cậu cáo với lịnh Ngọc Hoàng, Mau xuống hạ san phạt đàn ma quỷ. Để chi thế kỷ báo quá hiền lương, Dày dạn gió sương trăm đường chi xiết. Từ đây ráo riết tát cạn biển khơi, Cậu nói mà chơi không lời không vốn. Không thua không tốn nguy khốn cận kề… (Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 89-90, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết thập niên 80, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Nơi nào cũng thấy loạn ly điêu tàn. Trai đôi mươi nghinh ngang hung dữ, Gái thì không còn giữ tiết trinh. Bạc vàng xem nặng hơn mình, Cho nên nhồi quả văn minh hội này. Anh, Mỹ, Úc liên dây kinh tế, Á, Phi tầm huynh đệ nương nhau. Liên Sô ngồi ngó trước sau, Mặc tình Tào Tháo lao đao nhiều bề. ĐINH niên hạ Hồng KÊ Mao tận, chiết vế ghép tự sẽ có: Đinh Kê = Đinh Dậu 2017, và Hồng Mao=Đảng CS Trung Quốc

Thượng mồ lai hỏa vận Đông Hồ. Trung sơn định cứ kinh đô, Phúc lai bất nhị họa vô đơn hành. phước không đến 2 lần, họa tới dồn dập

Dài vằng vặc chiến tranh khổ não, Động Xiêm đài ứng khảo Cao Miên. Thư hùng một trận cương biên, Ôm nhau mà khóc bỏ tiền quên ăn. Đêm mờ tối liềm trăng làm chủ, Lập lòe sao vần vũ địa cầu. Bình minh hiện xuống năm châu, Rọi tan ác trược đối đầu âm tinh. THÁI BÌNH DƯƠNG thình lình nổi sóng, trận chiến Biển Đông xảy ra bất ngờ Cuộn phong ba khơi động Nam Đài. Hắc Long thừa kế ra oai, Bạch Long chớp nhoáng chia hai con đường. Một theo Phật hầu nương bổn giác, Hai luân hồi chịu phạt thảm thê. TA nay mượn bút khai đề, Vâng theo điệp chỉ sắc phê Thượng Tòa. Đức Di Lạc Long Hoa sắp ngự, Di Lạc ra đời Khai triều nguơn độ dữ phong hiền. Chia ra Thần Thánh Phật Tiên, Chọn trang đạo pháp kỳ duyên dồi mài. Hạ chánh chiếu chuyển khai Huỳnh Đạo, Xuống bút huyền cơ khảo nặng mang. Muốn nên được mối Đạo Vàng, Lửa hồng cam chịu mới hòng kim chuyên. Ai nãn chí nặng phiền thế cuộc, Bệnh trầm kha đắng thuốc mới lành. Thời chưa mãn thế chưa sanh, ẩn nhẫn chờ thời

Cho nên các bậc hùng anh còn chờ. Cơm Phiếu Mẫu tạm thời lúc đói, Hàn Tín xin cơm nguội ăn chờ thời thuở hàn vi Buổi hàn vi ai khỏi ưu phiền. lòn trôn thằng mổ thịt giữa chợ Hoài Âm Trong khi thế tục đảo điên, Đạo Vàng ẩn ánh để khuyên trợ đời. Châu Văn Vương ngộ thời phạt Trụ, Chờ Tử Nha tướng phụ lương tài. câu không ngạnh chờ thời Văn minh cơ xảo đời nay, Tích xưa bàn luận mặc ai chê cười… …………………………………………. Vài tiên tri nguyên căn đệ tử, Xem qua rồi nên giữ vào tim; Luận suy chơn nghĩa công tìm,

Dầu thông thiên lý nên yên ẩn gìn. KHỈ ngồi đợi KÊ minh ngọc thố, Chờ đến năm Dậu (kê) vào mùa thu (trăng sáng=minh ngọc thố), Mỹ đánh tan Trung Quốc. Bắc Kinh di bạch lộ sơn phong; Triều Tiên xương chất đầy đồng, Thái, Cao, Lèo chuyển cuối RỒNG GÀ bay. cuối Rồng=Long Vĩ=cuối Thìn= cuối tháng 3 âl; Gà = năm Dậu 2017= Đinh Kê NAM VIỆT ứng một ngày tân tạo, * Lục cửu duyên quả báo kim vương; Mặt trời lố dạng Nam Phương, Trung Đông chiến họa dân lương điêu tàn. Cùng lực tận MỸ hoang NGA tán, ANH tiêu điều, PHÁP nạn, TRUNG suy; NHỰT mưu, ĐỨC lược, ẤN bi, Việt Nam Thánh xuất phục quy kim thành. Chừng gặp cảnh tan tành đô thị, Nhìn ruộng hoang tận chí chân trời; Thở than kêu khóc hết lời, Mới tường luật định của Trời ban ra. Đây nói đoạn san hà dồn dập, Bày ra điều tranh chấp dân binh; Chừng nào được Đấng anh minh, Lo cho xã tắc quên mình mới yên. Giờ do lũ Tây phiên định liệu, Giống Lạc Hồng cam chịu vì sao? Mật kia để trước mũi dao, mỏ dầu Biển Đông

Nghe mùi phưởng phất tranh nhau giựt giành. động lòng tham vẽ bản đồ hình chữ U (lưỡi bò) Chừng đứt lưỡi em anh cùng khóc, bom nguyên tử nổ Thế mới tường bài học si mê. Khi nào khách nọ ra về, Tài gia tan nát trăm bề đảo điên. Cầu Ngọc Đế diệu huyền ban bố, Nguyện Phật Tiên cứu độ dân lành; Nam Mô Thượng Tổ Tam Thanh, Trạch trang trung liệt lập thành Thượng Nguơn.

(trích cuối bài pháp Sấm Giảng Trung Giang tr. 19-22, do Pháp Chủ Huỳnh Đạo thuyết nhân dịp Xuân Đinh Vị {Đinh Mùi 1967}, Hội Thánh Nhị Giang, Tòa Thánh Bửu Sơn, Cẩm Sơn, Tri Tôn {Châu Đốc} ấn hành).

- Người hành đúng theo Sấm Truyền này tự cứu được mình, còn cứu được Cửu Huyền Thất Tổ; - Người có công đức ấn tống kinh này thời gia đình sẽ tránh được hoạn họa bất kỳ trong thời lửa binh mạt pháp; - Người học thuộc kinh đem thuyết giảng cho chúng sanh nghe sẽ được thoát mê khải ngộ đắc đạo Long Hoa. Thừa bút Huệ Linh khai truyền Sấm Giảng Trung Giang, Xuân Đinh Vị { Mùi }.

Pháp Chủ Huỳnh Đạo.

Lời bình: Câu sấm quan trọng: Thái Bình Dương thình lình nổi sóng, Bồ Tát báo động trận Biển Đông bom nguyên tử bùng nổ rất bất ngờ, khiến người đời không thể nào đoán được. Giữa thời kỳ nhơn loại đang say mê tận hưởng văn minh vật chất, và mong nền văn minh này kéo dài vô tận, thì chiến tranh nguyên

tử đưa đến tận thế. Câu sấm: Đinh niên hạ hồng kê mao tận, ghép chữ đinh vào chữ kê sẽ có cụm từ thiên cơ Đinh Kê ám chỉ năm Đinh Dậu 2017; và ghép chữ Hồng vào chữ Mao sẽ có cụm từ Hồng Mao ám chỉ đảng đang cầm quyền Trung Quốc. Nghĩa là đến năm Đinh Dậu 2017 Thế Chiến Ba bùng nổ, đảng cầm

quyền Trung Quốc tan rã. Hai câu sấm rất quan trọng: Khỉ ngồi đợi kê minh ngọc thố, Bắc Kinh di bạch lộ sơn phong, nghĩa là phải chờ đến năm Dậu 2017 {Kê} đúng vào mùa thu {minh ngọc thố= trăng sáng},

Mỹ và đồng minh đánh tan Trung Quốc, xóa sổ Bắc Kinh. Câu sấm trang 1 của Đức Cậu Bần Sĩ: Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo, nghĩa là khi nào lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết {bể nồi}, là ngày

Tận Thế đến {chạy dài hết ráo, nghĩa là qua trận chiến tất cả đều thua}. Cuộc sàng lọc hiền còn dữ mất, nhơn loại chết 7 còn 3. Sau trận biến thiên dời non lấp biển, kể từ Canh Tí Tân Sửu 2020-2021 trở đi, là thời Canh Tân, Trời Phật thay đổi ngũ hành lập lại Đời Thượng Nguơn Thánh Đức, mưa thuận gió hòa, đất thạnh phù sa, cây lành trái ngọt, đời người trường thọ hàng trăm tuổi, hòa bình vĩnh cửu, Thánh Địa Di Lạc ở Nam VN.

Phụ lục 1: …Nay mai sụp đổ cù lao,

Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi. Nói thiệt không phải nói chơi,

NGỌ MÙI THÂN DẬU lập Đời đó dân. Lập rồi cái hội Tân Dân,

Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba. Bây giờ TA mới nói ra,

Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người. Lọc ai phước đức cao dư,

Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn. Nói ra có kẻ buồn hờn,

TA đâu có sợ keo sơn được rồi. Nói đi nói đứng nói ngồi,

Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai.* Nói rằng cuồng loạn hăng say,

Từ đây cháy hết được quay chỗ nào. Bên Tây rồi lại bên Tàu,

Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu. Không mai ắt cũng đến chiều,

Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san!*

(trích băng Mùa Hè Năm Dê, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Lời bình: Thiên cơ bất khả lộ, Bồ Tát muốn hé lộ thiên cơ phải dụng cách nói mẹo, nói bóng gió quanh co,

dương đông kích tây, nói cái này ám chỉ cái kia. Câu sấm quan trọng: Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai,

cụm từ bể nồi ám chỉ lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông sẽ chết trong chiến tranh, gieo gió phải

gặt bão, nhân nào quả nấy; cụm từ rã hai, ám chỉ sau khi vị lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết, thì hai ông trùm Nga Mỹ gấu ó giành giựt đánh bằng vũ khí nguyên tử, biển bắc bán cầu nhiễm phóng xạ

nguyên tử. Câu sấm: Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san. Chữ san nghĩa là san bằng tiêu tan, vì kể từ năm Gà Đinh Dậu 2017, các cường quốc đấu chiến hỏa tiễn nguyên tử bay rợp trời đông tây.

Lớp thì thác đổ phong ba, Lớp thì anh MỸ anh NGA giựt giành.

Hạt nhân xạ phóng tan tành, Khắp miền thế giới, Nam thành an bang.

……………………………………………………….

Hết MỸ rồi lại tới NGA, Từ đây sắp đến đem ra đấu tài.

Đờn kêu các nước ngoại lai, Sắp mưu sắp kế ai hoài biết đâu.

Làm cho rã quả địa cầu… Tận Thế (Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 25,&99 Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống 2002)

Mùi Thân tớ chẳng gặp Thầy, Dậu về gà gáy phút giây tận tường. 2017

Năm năm dày dạn gió sương, Tuất Hợi còn thấy đoạn trường xôn xao. 2018-2019

Năm đó mỗi người cầm dao, Tự quyền mổ xẻ mau mau cho rồi.

Ra thịt để bán con ơi, Năm châu cũng hưởng xa xôi cũng cầm.

Lão Ông bảo kiểm linh tâm, Đừng nói sai lầm quá rõ rồi kia.

Tới đây tập chẳng có bìa, Thế gian có khóa không chìa làm sao.

Đuổi theo bóng bẩy ngày nào, Nó sụp xuống bàu la hét rỉ rên.

Quỷ ma yêu thú đầy đàng, Chết thôi nằm dọc nằm ngang Phật buồn.

(Thiên Lan Khảo Bút tr. 40, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn ấn tống)

Phụ lục 2: Đàn Cơ Diệu Võ Chơn Quân tiên tri Nga Mỹ chia xẻ Trung Hoa.

Mượn bút mực đôi lời nhắn bạn, Máy huyền linh tỏ cạn đôi lời; Đường trần nay sắp đổi dời, Canh Tân ra mới lập đời Thượng Nguơn. Bảng phong Thánh dựng lên chọn lọc, Người hiền lương như ngọc còn nguyên; Căn xưa kiếp trước còn duyên, Nên nay được sự Hội Tiên dự bàn. Long Hoa Hội đến màn khai mở, Ớ người hiền chớ nỡ làm ngơ; Minh Vương xuất thế chớ ngờ, Trị đời thâu thủ phầt cờ Nhan Uyên. Đừng có tưởng là yên vui rảnh, Quả Địa Cầu từng mảnh tan ra; Rồi đây sẽ thấy không xa, Hơn tỉ người lẻ Trung Hoa giựt giành. Bom nguyên tử ra đời rồi biết, Quả Địa Cầu hủy diệt không xa; Mỹ Nga chia xẻ Trung Hoa, * Giựt giành chẳng ổn bất hòa choảng nhau. Cơ tự diệt đành rành trước mắt, Thảo đôi lời để nhắc người hiền; Tu mau kẻo trễ vô duyên, Ngừa thuyền đón khách Phật Tiên đang chờ.

Sau khi Mỹ và đồng minh đánh tan Trung Quốc (bể nồi), xóa sổ Bắc Kinh, thì quân Nga đã chờ chực sẵn biên giới Nga Trung chớp nhoáng chiếm Tây Tạng, Tân Cương. Mỹ Nga giành giựt nước Trung Quốc, đánh nhau đưa nhơn loại đến ngày Tận Thế. Như Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh từng thuyết :

Nếu ai thiếu nợ ráng trả cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo. * Khi thấy xảy ra sự kiện bể nồi, bá tánh biết đó là điềm tận thế.

Cậu về Cậu cáo với lịnh Ngọc Hoàng, Mau xuống hạ san phạt đàn ma quỷ. Để chi thế kỷ báo quá hiền lương, Dày dạn gió sương trăm đường chi xiết. Từ đây ráo riết tát cạn biển khơi, Cậu nói mà chơi không lời không vốn. Không thua không tốn nguy khốn cận kề… (Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 89-90, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết thập niên 80, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Câu sấm quan trọng : Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo, cụm từ chạy dài hết ráo, nghĩa là không bên

nào thắng, mà là tất cả đều thua. Đó là cuộc Tận Thế. Cụm từ bể nồi là điềm báo tận thế.

Thi Văn Đạo Lý Mùi vị thiền gia đã thấm vào, Tình thương ai cũng vẫn bằng nhau Cứu dân vạn khổ không ngao ngán, Độ thế thiên sầu chẳng núng nao. Theo dấu từ bi người bước trước, Vạch đường trí huệ kẻ đi sau. Đem thân thay gánh muôn thân khác

Miễn lấp sông mê sớm phút nào. (Lá Thư Đông Kinh Q. 2, tr. 106, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 3-9-1965)

Đạo chủ nơi tâm ráng luyện tâm, Thấy chơn tâm được thấy huyền thâm. Di Đà vừa niệm vừa soi tánh, Sạch bợn trần gian có Phật tầm. (Lá Thơ Đông Kinh 2, tr. 248, Thanh Sĩ viết năm 1968)

Đường đạo cứ đi mặc ngược xuôi, Quyết đi đi mãi chớ cho lui. Nhớ ra bóng Phật khi đau đớn, Đọc lại lời Kinh lúc ngậm ngùi. Thuốc đắng, uống vào tiêu bịnh tật, Khổ tu hành được hết luân hồi. Thiện nam tín nữ nên bền chí, Đường đạo cứ đi mặc ngược xuôi. (Lá Thơ Đông Kinh 1, tr. 250, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo năm 1967)

Ngó kiếp phù sanh đã xế chiều, Cuộc đời lẩn quẩn cũng bao nhiêu. Đường về Tịnh Độ nên lo liệu, Cửa ải trần gian chớ bíu dìu. Làm phước làm lành cho khỏi khổ, Tu tâm luyện tánh để mau siêu. Sớm hôm nhớ niệm Di Đà Phật, Tin kẻ chơn tu có Phật dìu. (Lá Thơ Đông Kinh 2, tr. 242, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo năm 1968)

Biết đời biển khổ ráng tu hành, Tu đến khi nào được vãng sanh. Mượn đạo đưa thân phàm đến Thánh, Lấy kinh đo việc dữ hay lành. Khá lo phước đức cho sâu rộng, Nên luyện tâm hồn được bạch thanh. Gai gốc đường tu nhưng ráng bước, Phật không bỏ kẻ có tâm thành. (Lá Thơ Đông Kinh 2, tr. 242, Thanh Sĩ viết ở Tokyo năm 1968)

Hồi tâm lại được bởi duyên qua, Cương quyết tu cho thấy Phật Đà. Đạo vốn yên vui nên tiến bước, Đời là thảm khổ chớ mê sa. Giảng kinh năng đọc thông lành dữ, Tịnh niệm cần trau rõ chánh tà. Nhứt nguyện kiếp này tu giải thoát, Con đường sanh tử hết lân la. (Lá Thư Đông Kinh Q. 2, tr. 94, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 3-9-1965)

Sydney 29-9-2016, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo

(Facebook Mõ Tre & Blog Kinh Sam That Son & website kinhsambuuson) https://kinhsamthatson.wordpress.com/