' TẠP CHÍ KHOA HỌC No 2 • 1992

MỘT VÀI SUY NGHĨ v ầ s ự DAO ĐỘNG LÝ TƯỞNG,

S ự SA SÚT v ầ ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG

ở MỘT B ộ PHẬN THANH NIÊN N ư ớ c TA HIỆN NAY

TRỊNH TRÍ TH Ứ C

C6 l ỉ khống ai trong các Ihí hệ ogườỉ lớn tuồi cửa x ỉ hội ta l«i khAng Ihẫy rằng troag th a n h Diên n ư ớ c ta h iệ n nay cổ m ột b ộ p h ận đả và đ an g d a o d ộ n g về lý lưiVng, n i ỉm tia v i sa sAl v t đ«o đ ử c , lối sống, bỉèu hiện: m ít n iỉm tin vào C N X H , vào con durònig m à B ắc v i DCS V iệt Nam đả lự a chọn, vầo tvurng lai của đ ỉ t n v ớ c , của d&o tộ c ; ih ờ ir, b ia g qo ao với trách nhiộm xă kội, với cỗBg cuộc dồi m ới cửa đ ấ t n v ớ c ; lệch l«c tro o g ■ h ậ n th f rc c ỉ c g tá t r i c ủ a c u ộ c số n g ; th íc h ăD chori, đ u a đ ò i, c h ^ y t h e o lố i s ổ n g I h ự c d ụ o g ;

■ ê tín dị đoan , v.v... Tuy nhién, khi đề cập lớ i oguy£n ohân của linh Irạng trê o Ihl còo có a h l ỉa ý k ifn khác nhau. M ột số người cho là du sự th l ĩu tu d ư ỡ n g , th iếu rèo luyện của th a n h n iên ; m ột s6 n g ư ờ i k h ác I9Ỉ ch o là d o tá c đ ộ n g x ỉu cửa h o àn c ả n h x i h ộ i. cửa m ôi trv ờ n g sống và mối trurỜDg giáo dục, vì "Hoàn cảnh tạo nỀn con n gư ờ i, con ng ư ờ i là sẳn pbầm cửa hoÌB cảnh*; sổ Ihứ ba th ỉ cho là do nhứng sai iSm, th iếu sót của cô ag tác g iáo d v c th a n h n iê o , n h í t là g iá o d ụ c VỄ lý tưiVng, n iễ m tin , d ụ o d ứ c , lố i s ố n g , v .v ...

T heo chủng tố i, nguyên nhân chử y íu dẫn đỂn sự dao dộng v ỉ lý lư ờ n g , n iĩm tin , sự t a sút v ỉ phkm c h ỉ t , đ^o dứ c, lố i sống ờ một bộ phận thanh nhiêo n ư ớc ta h iện nay là vừa do tAc động x ỉu của hoàn cảnh xã hội, môi trư ở n g sống, m ôi trư ở n g g iáo dục và a h f ro g s a i lầ m , v ừ a d o i h i í u s ó t c ủ a xã h ộ i c h ú n g ta I ro n g c(Vng lá c g iá o d ụ c th a n h n iỀ n.

M ỉy o im gÌD đây, ở nư ớ c ta cũng như trẽn phạm vi ( h í g iớ i d ă và d aa g diẽn ra ■hfrng b i ín động lo lớo th eo c h iỉu hv ớ n g kbống có lọri cho CN X H vá cho phong Irầo cAch m«ng t h í giớ i: sự khủng k h u ỉn g sâu sắc dẳD dĨD dồ vỡ của hệ Ihống X H C N , nhiSu ■ v ớ c X H C N đá thay dồi c h í dộ, những nurớc còn I9Ì th ỉ d ỉu đang g ậ p khổ khăn ở những m ức đ ộ Ichác nhau; sự tăng lỀn của những xung dột giai cẫp và dân lộc; sự yếu di của phoB g t r i o đ ộ c l ị p d á o tộ c ; sự t io g cvỜDg p h á h o ạ i của chử ngh ia d í q u ổ c vằ c á c I h í lự c p l i ia dộng quổc t í dố i vứi C NX H và phuDg Iràu cách mạng t h í g iớ i v ỉ mụi m ịt, trong đ6

’ c6 sự p h á bo«i v ĩ IV tv ử n g , dạo đứ c, lối sống, mà Irọng lâm nhằm vào ihanh n iên , o b íl lầ th aah n iẽa cấc n v ớ c xẫ hội chủ ngbia. T rong khi CNXH và phưng Crào c&ch miặng i h í g iớ i g fp khố k h ỉa ibi CNTB biện dại lỏ ra vẩn còn khả năng phái IriỈD . vẫn l iế p lục d«l đ v ự c ohfrog tbầnh tự u a h ỉ t dỊnh v ỉ kinh l í và diVi sống. Một số nưiVc chvn con dViVog IV bỈB chà nghia, tuy v ỉn tồn lạỉ những vẵo d ĩ xả hội gay g ỉ i khó có t b ỉ giải q u y ít , nbưng U i đ « t d v ợ c m ức t in g irViVng v ỉ kinh l í khá cao. ở n v ứ c la , lình Ir^ng qu an liẽu , Irl irỆ

12

k ỉo dằl đ i dẫn đ £ a khửag h o ỉn g klnb t ỉ-x ẳ hộ i. dắn dÍD sự n ỉy ftinb, phất tr ièo và Irử oỄn phồ b i í a câa c i c h iện ttfự ng llẽu cực, b í t cống xă hội; sự thù d |ch vả phá ho«l câa c i c t h ỉ lự c p h ỉn đ ộ n g q u ố c t í v ln t i ỉ p lụ c làm ch o cổng cu ộ c đ ồ i m ớ ỉ cửa ch ú n g la g ịp o h i ĩu khỏ khăo; sự thâm nhập Dgày càng tăng của những ttf tư ởng , d 90 dứ c, lố i sdog x íu từ bén ngoài, một m ặi, do sự tăng lên mạnh mé cAa linh tr«ng qu6c t ỉ hóa đ ô i sống kiab t ĩ , văn hổa, của các p h ư ơ n g tiện ihAng tin dại chúng, mặt khác, do sự phá h o 9 Ì c6 mục đ ích cửa k ỉ thừ v ỉ t v lư ởng , đạo đức, lối sống đối với các tầng lớ p nhán dân n v ớ c la, n h í t là đ ố i với th an h niên.

H oàn cảnh xả hộ i, mối trư ờ n g sống n h v vậy thl khó trán h khỏi sự d ao động v ỉ lý Iirỏrng, niSm tin , s ự s a &út vS d ạ o đ ứ c và lố i số n g ở m ột b ộ p h ận th a n h a iẽ n . N gay troD g các t h í Bgưởi đi t r v á c ciing có một bộ phận dao dộng v ì ]ý tv ở n g , n iĩm tin , và sa sứl v ỉ đ ạo đ ứ c , lối sống th ì trách gl t h ỉ h$ thanh nỉỖD, là t h ĩ hỆ đang trư ở n g th in h , đ aag p h á t tr iề n , ch v a đ ư ợ c rèn iuyện n h iĩu , ch v a đủ kinh nghiêm sốog và sự từ ng trả i, cảm t ín h CÒD m ạ o h h ư n o ă n g lự c p h â a t íc h n h ữ n g g iá tr i , n h ữ n g v ấ n d ỉ kVn n h ỏ c ủ a c u ộ c s ố n g

m ội cách có lý t r í khoa học.

K hống chi hoàn cảoh xấa , mả những Ih iỉu xót của chứng ta trong công tấc g iáo dvc th an h n iẽn , n h ấ t là g iáo dục vS tư tvử ng , đ«o dức, lỡi sững cfing là m ột nguyẽo nhân q u an trọ n g dẫn đến sự sa sút v ì phSm chăt, đyo dử c, lối sổng ờ một bộ pbận th an b n i ỉn nviVc ta. M ột ihiVỈ g ian dài chúng ta đă duy trl lổ i giáo dục ch ính trị, ttf tirửng , dyo đứ c, lối sSng tbifu tính dân chủ (áp dặl, gò bó, gỉáo diều, cửng nhắc, xuôi chiĩu) và Ibiếu lính ih iế l thự c (chung chung, trừ u tưựng , xa vời cuộc sốog). C húng ta g iáo dục th an h DÌẽn rằ n g 'c h ủ ngbia xã hội cái gi củng tố t, còn chủ oghia tư bản cái gị cũng xấu’ n b v n g th ự c t ĩ I9 Ì khAng phải o h ư vậy; chúng ta kẽu gọi thanh niên 'h ãy làm h í t sức mình cho xẵ hội và tậ p th ỉ , còn xă hội và tập Ibề sẽ lo cho lấ t cả’ nhưng trên thự c l£ xẫ bội chẳng lo d ư ợ c bao nhiẽu cho (hanh niỀn, ngay ca những quySn cir bản ohSt của th aah ai£n như quySn lao dộng, cũng không đ ư ợ c bảo dảm ,... Cái lổi giáo dục xuôi c h iĩu , xa vời th ự c l£ như vậy không thỉỉ dem lại cho thanh niỂo một lý lưiVag, niềm tin , những nhậa th ứ c vS những g iá ư | c ủ a c u ộ c s ố n g m ộ t c á c h vũmR v ản g . I rê n m 6 l ccr s«v lý lu ậ n v à th ự c l i ỉ n vđrng c h í c , dủ sứ c chốag lại mụi sự (ác dộng xẫu của buàn cảnh, đẽ kháng d irự c trưcỸc sự l ỉ a c(Vng của nhửng lư lư ử ng , đ ạo d ứ c , lỗi sổng ihù dịch.

Troiig các i h í hộ trviVc, cổ một số ít người, tuy khAog phủ nhận nguyỄa nhân , chà y íu dẫn đến sự dao dộng lý Iưởog, n iỉm tin , sự sa súl vS đạo d ứ c lối s6ng cửa m ột bộ phận trong thanh ni£a là do tác dộng xẫu của hoàn cảnh và những th iểu sốt của cốDg lác g iá o d ụ c ih a n b DÌẾn. n h irng lạ i đ ồ lAi lẵ l cả ch o hoàn cảnh k hách q u a n , n gh ĩa là khổDg Ihừa nhận rằng ch inh mình làm ra, hoặc gỏp phần làm ra hoàn cảnh x ĩu , và những ih i ĩu &ỖI c ử a g iá o d ụ c , d ề n ó l á c đ ộ n g l iê u c ự c d ế n i h a n h DÌÍD, b ằ n g n h ử n g sa i lầ m c h ủ q u a n ,

duy ý chí kéu dải của mình. H oàn cảnh x ĩu và những ih í ỉu sót của công lác g iáo (lục ihanh n iỉn có một phần lả do hoàn cảab khách quan dem iại, nhưng v ỉ ccr b ỉn i i do những &iti lầm chù quan kéo dài của các i h í hộ quản lý, lảnh dìto sự nghiệp xây dự n g C N X H và giáo dục Ihanh ni£n, ờ các nư ởc XHCN. *Con ngirời là sản phSm cửa h o io c in h và của giáo dục*, nhưng cũng chính con ngưiVi làm ra hưàn cảnh, cho oêa suy cho c ù n g , cá c t h í d i I r ư ở c p h ả i c h ịu I rá c h n h iệ m c h in h ( ro n g v iệ c làm c h o m ộ i b ộ p h ậ a

13

trong tbaak niên s» sđi về pbầm chíl, d«o đức và lỗi s6ng.

S ự sa sú t v ĩ lý tvử og , niSm tia , d»o đức, lối sống của một bộ phận Ihanh niCn nưiVc ta b iệa nay còn có một nguyên nbân quan Irọng nử a đổ là do sự ih i íu lu d ư ỡ n g , ih iếu rỀn Ivyệa câ a ch ính bộ phận Ihanh niẽn đó. K hông th ỉ dồ lỗi l ĩ t cả cho hoàn cành và g iáo d ụ c v t c ữ a g k b ô n g t h ỉ đ ồ lỗ í t ỉ l c ả c h o n h ữ n g 5ai lầ m , k h u y í l d i ỉm c ủ a c á c t h r h ệ c h a

•■ h . N íu t ĩ t c i là do hoàn cảnh và giáo dục thl t 9 Í sao cùng mội hoàa cảnh cùng m ội môi t rv ở n g sổng và g iáo dvc như nhau, niiinig chi có một bộ phận ihanh niên bị &a sú t v ĩ p h lB ch2 t, d 90 đ ứ c , lối sống ? trong thanh niỄn, khỡng Ih iíu những Irư ử n g hợp , luy dă đ v ự c x i hội, nhá Irvỏrng, gia đinh tạo cho những dỉêu kiện sống và giáo dục rẫ l l<Ị| d ĩ stfog về ho«t dộng lành m ạnh, nhvBg vẫn thoái hóa, b i ío chẩt v ỉ đạo đ ứ c và lối sống ? !

N íu ch đ n g ta th ừ a ah ận rằ a g nguyẽn n hân chủ y ĩu dẳD d í n sự sa sú t vS p h ẫm c h ấ t, đ«o đ ứ c , I6i .sống của một bộ phận thaob niên n v ớ c la là do lác dộng xấu cửa hoàn cảah và c é a g iá o d ụ c , th l phvorng hưỚDg t r v ứ c m ắt cũng a h ư lâu d à i, là d ầy m ạah v iệc c á i I90

hoằB cảnh, cải tạo và làm làoh m ạnh các quan hệ xã hội, Irưổrc hết là khấc phục các hiện tv ợ a g tiỀu cự c và b ấ t công xả hội, làm cho mồi trưiVng sơog và g iáo dục ngày c à a g có I teb abÌB v ỉn , vảo hóa, h ợ p với bản c h í l của coo người. M ác nói: 'N í u chúag la kbông c6 tự do th eo nghĩa duy vật... thl khôog nên trừ o g phạt những tộ i lỗi của cá nhân m à nẽo tiêB d iệ t Bgu&n gổc xâ hội đẻ ra tộ i lỗi đó và đem lại cho mỗi n g v ở i đ ịa bàn xă hộ i c ỉn t l i i í t đ i b iẽu lộ sứ c sống của bản c h ĩ t của anh ta. Nếu như tính cách con người là đu h o ầa cảnh t«o ra th ỉ do đó phải t à n cbo hoản cảnb b ợ p lính người *

Đ&ag th ờ i v(ĩìT tệc-cảỉ tạ o boàn cảnh là việc khắc phục nbững th i ĩu sót của cô n g tác giáo dyc thaoh niên, nhỉl là giáo dục vỉ lỹ tưửng, niĩm tin, đậo đức, lồi- sốìigr€;ỉn-|iltỉf ■ đồi m ới nó cả v ỉ nội duog, hình thức và ph irang pháp. Dè công tác g iáo dục thanh oi6n đ«l h i(u quả lố t c ìn phải lưu ý mấy vấn dS sau dáy:

1. C ần đánh gỉá đứng, cống bầng thaoh nỉ£n.

D ẳy là một yỄu cSu khách quaa của sự nghiệp giáo dục, vi có đánb giá dúng thanh ■I£b m ọi mặt Ibl m ới xác dlob dúng nột diMig, hinh ihứb, p h ư v n g ph&p gi&o d ụ c li<>. M ặ t k h á c , t r o n g xẳ h ộ i ta h iệ n n ay c ò n i 5 d t ạ i n h ữ n g n h ậ n xé t k h ữ n g d ũ n g vS th a n h niỄD,

cbo r ỉ a g Ihanb n iêa a ư ớ c ta hiệo nay là btf hỏng, chi b i í l ăn chơ i, chạy Iheo dồng li ỉo . . . Nh&ag a h ịn xét chung chung và không dúng dó v ĩ thanh niỗn đả gãy ra sự ib i íu kinh trọ a g cAa th£ hệ Ibanh niỀn đổi với các Ih í hệ lớn lu&i, gây ra sự bSt hòa g iử a các I b ỉ bệ. g i y r a s ự h iẽ u lầ m t r o n g th a n h niỀD là c á c i h í h$ lỚD tu ồ i *coi th ư ờ n g ', ”á p d ị l ’ d ố i v<Vi ■ io h . D o đ ó v ỉệ c d á n h g iá d ú n g , c ũ n g b ằ n g ih a n h n iẻ n c ò n lầ y ê u c ì u , dAi h ỏ i c k ín b d á n g

cAa th an b niỀo DVỚC ta hiện oay.

M uốa đánh giá đúng Ihanh aiẽn các th ế hệ UVn tuồi cầo phải có qu an diẽm d iiag v i I tiầ i đ ộ d dB g . T r i rứ c h í l , p h ả i k h ỉ a g đ in h vi lr{ vai t r ò x ẵ h ộ i q u a n I rọ o g c ủ a I h a o b n iè o ■ irứ c la : 'n g v ờ i c h ủ tv ư n g la i c ủ a D irức nhà*, *nưiVc o h à ih ịn h h a y &uy, y í u h a y m ạ n h , ■ ộ l p k la lớn lá do các thanb niỈB* *là người t i íp sức cách mạng cho i h í hệ g ià ’, ‘một I v c I v ự a g to lớ n và v ữ n g c h ắ c ' củ ii c ồ n g c u ộ c k i í a q u ố c - , và p h ả i lụ ư m ụ i d iS u k iệ n d ỉ

tk a n k BÌên th ự c h iệo lổ l vi t r í vai t rò q u an Irợ og của họ. Đ á a h g iá ib a n h Bi£n, D b íl l i ■ h frn g i h i í u s é t c ã a h ọ c ầ n g ầ n ViVi h o à a c ả o h xả h ộ i, m ô i i r ư ở a g g iá u d v c , m à t r u o g d ỏ

14

tbanb Blêa la d i v i đaag *6ag. Khi dáah giá họ cSn nẽu rỗ nhửog m ỉt mạnh, m ịt tfil cửa hợ, dồng Ihờ l cãng phải V9ch ra ohfirag mặt yểu kém, khòng n£n chi nêu một m ặt, n h ĩ l lá m ật y íu kém , vẩ khi n ỉu m ịt y íu kỂm ihì dồng ihỏri phải chi rõ nguy ỉn obẳn khách quan và chù qu an của chúng. T haoh niỀo nưởc la là mội (ăng UVp xã hội không th u ầo a h ỉ t , Irong họ có o h iĩu nhóm v i khác nhau v i n h iỉu mặt, do đó đề có nhửng nhận xél dánh giA xác đáng v ỉ Ihanh ạiỄn cần đi sâu nghiẽn cứu, tìm hiỀu các lầng UVp trong llianh niẻo. N goầỉ n b ử ag dắob g iá, nbận x6l chuog v ỉ thanh n iỉn , chúng la cầo phải c6 n b ữ o g nbận xét cụ thS v ỉ từ n g loạl, ahỏm trong (hanh niẽn. Đ ỉ dánh giá đúng thanh ni£n, các t h ĩ hệ Iđrn tuM , nh ất lằ t h í b ( gỉà, cần phải nhìn thanh ni£n a h v những ngư ời bạn , n g v ờ i đồng i-hí, chứ khAng nẽn cht ohln họ như nhửng con cháu trong nhà; cẫn khắc phục lư tưiVng 'h c p hòi*, *khál k b e ' và thái độ 'c o i thưởìQg' Ihanb niên; cSn nhìn nhửng th iếu sót của họ viVi c o n m ắ t p h á t IríỄ n , n g h ia là c ó th è k h ắ c p h ụ c d ư ự c , c h ứ khÔDg p h ả i lã c á i c ố h ữ u , khỏng (h ĩ sử a dfii vì Ihanh oỉêo là lớp người dang phái t r ỉ ĩn có đặc lính dễ g iáo d«c,... T ó m lụi, đ ỉ d á n h g iá dÚDg, công b ằn g th an h niêo c ẫ a p h ả i có q u a n d iềm lịch sử cụ thS , to à n d iệ n và p h á t t r iề n đ ò o g th ờ i p h ả i c ó th á i đ ộ t in tư ở o g , tố n t r ọ n g , vi th a , d ộ Iv ợ q g

d ổ i vtVi hợ.

2. C ần p h ả i lư u ỷ tớ i n h ữ n g Vtt d i ỉm trộ i hom cửa t h í h ệ th a n h n i£n DVỚC ta h iệ n nay s o viVỈ c á c ih ế h ệ th a n h Diẽn t r i r ớ c d â y và so vứ i c á c t h í hộ n g ư ờ i UVn h iỆ n n<iy. T h a n h

n iẻn o ư ớ c la h iện nay có trình độ văn hóa, khoa học, kỹ th u ậ t, Irinh dộ bục vấn , nhìo cbung, cau hirn; suy nghi và hành động thiểt ihực han, thực t í hcrn; năng dộng và nhạy cảm b an với cuộc sống; khả năng tự lập và mong muốn tự lập nhanh hom; kbà năng đánh giá và lự đán h giá , nhìn chung, tố t híTR, ưu cồng bằng và dân chú horn; tư trụ a g hư n , bạo dạo hom, tinh ý h an khi dánh giá các hành vi của ugưởi lớn tuồi.

Vởi nhửng biỄu biện ưu điềm m ới của thauh niẽn, cộng V(̂ i hoàn cảnh xã hội dà ihay dồi ( lừ ch ifii Iranh chuycn sang hòa hình xăy dựng; lừ nSn Linh t í hành ch ính, quan liêu, h ao cấp sang nên kinh lế sản xuấ( hàog hóa nb iỉu thành p h in vận dộng Iheo c ơ c h ỉ th i Irư ờ n g ), cách giáo dục tư tiTiVng, dạo dú'c, lối sống chu thanh niên như IrviVc đây là kh6ng cồn ih ích hqrp, c ìn phải dồi m<yi mẰ trư ớ c bếl lầ ciAi mới nộl dung g iáo dục. C hẳng hì)n (ront> v;lii đS giáo dục đi|0 đức chu ihunh iiiCn, chúng la không ihè giáo dục mãi dạo dứ c "chir-ii ilấu, hy sloh‘, 'd ỏ i cho sạch rách cho Ihư in ', 'ih ắ l lưng buộc bụng xây dự ng d ỉ l n iró c ', 'n iọ i Iigưi'<i tiày làm viộc hííl &ức nùnh cho xã hẠi, cỏn xă hội s£ lu cho tấ t cả mọl ngưởi",... mà h/iy giir chúng ta p h ii giáo dục cho ihaiih niên đạo đứ c " b ỉíl kinh doanh , làm giàu chinh đáiig ' 'iiản có giản ihi nưác mói III.Mill', *no dù nhưng vâo &ạch, lành d ẹp nhưng vản thorm', 'h^inh phúc luá nghèo dỏi thì không phải là hạnh phiỉc*, *mỗỉ ngưtVi hũy likni v iộc h í t m ìn h ( h o Iiiìnli và c h o xã hội*, ‘ inòi iigưtVi p h ả i l ự lu c h u m ìn h , còn xã hội l;>o mọi d iĩu kiện (tè moi người lo tối cho minh và cho xả h ộ i',...

Cách giáo dục lAl nhiíl l)ãy gi<v ià t>ồng tỉm gưuiig , hằng Ihực l í : bằng l ỉm g v ư n g (rong sáng v ỉ |)hSm chẵt, dạo dửc của các Ihế hệ người lớn , nhẵl iả I h í h ị giẳ ( t h í hẠ ngưiVi l«Vn Iiiả sa súl vĩỉ phùni c h ĩl , đụo đức, nói Lhỏiig đi dòi viVi làm ih ì không ih ỉ nào cưtVng l^i nồi sự sa sú( v ĩ phSm chái, đ^o đức của (hế hệ thanh n íẻn); bằng vi^c khắc l>liuc liiCu (|uà lii^'n lư ợng liỏu cực, h ỉi cỏng Irong xả hội; bằng việc d áp ứng trêo (h irc lẽ n l iứ n g n h u cSu , li/ i (ch , q u y ẽ n li/i ch ín h đáng , ih iế l ih ả n c ử a i h a n b n i í n , b ằ n g v iộc

IS

qnl đtnh rft quySn vA ngbia V9 cAa lhaah nien: lhanb n iỉn c6 nghía vụ. t r á c h nhiệm gi vớt xi bộl vA khi hoA n thành a ^ ia vv dỏ ihl xẵ hội đáp ứog những gì c h u Ih a n h n i£ n ...

CHÚ THÍCH:

c. M ic và Ph. Angghen: Bàn về thanh ntỗn Nxb Thanh niỗn Hà Nộí. 1982, tr.15-16.

HÒ Chí Minh: Vầ gíổo dục thanh nlỗn. Nxb Thanh nlỗn Hà NỘI 1980. ư. 84

TẠP CHÍ KHOA HỌC No 2 - 1992

KINH TỂ NGOÀI QUỐC DOANIt

TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỀN

KINH TẾ NHIỀU THÀNH PHẦN ở N ư ớ c TA

VO M INH V IÊ N ÍỈ

N ỉd k in h t í n ư ớ c ta I roDg th ờ i kỳ q u á d ộ lỄn chủ ngh ĩa xã hội là n ỉn k inh l£ nhiỄu th inh p h in . Quao điềm đó đ vợ c d ỉ cập ngay l«i Đ«i hội IV DẳDg Cộng s in Viội Nam (12-1976) tro n g việc xác đ inh đ ư ờ n g lố i phát Ir iỉn kinh lế lr£ a ph«m vi cả nưtVc. Soog trê n th ự c t ỉ , trv ớ c n im 1986, các Ihànb phần kinh l í không phái IriSn Ihực sự . Nguy£n ahỈB chA yẽu một mật là do nó ihiíu môi trtfờng l6n l«l - kiah t£ hàng hỏa ibeu cư chỉ thi Irvờaỉ^ m ịt khác, do có sự phỈB bi^l dối xử dổi với các ihành phSn kinh l í trong đvử B g ltfi và ch ính sAch cảl t«u x ỉ hội chú Dghia. T rư ớ c dây, các ih án h phần kioh l í tk vờ ag d v ợ c chia lầm hai io«i: x i hội chủ nghia và phi x ỉ hội chử nghia. Kinh tê qutìc doanh đ irự c col là híệo lh ằa của kinh lể xả hội chử nghĩa. Các ib àn h phJn kinh lã khác d tfự c coi l i dỗi tvcrng cửa cải t«o xá hội chủ nghĩa d ỉ đira d ỉn nó vào hai binh Ihức hOii: $ở b ử u toằm d i a v i sở hfru lập ihề.

16