1 Tradición de la Oración

ESCUELA PROFESIONAL DE FARMACIA Y BIOQUIMICA

ASIGNATURA: FE CRISTIANA

“Tradición de la Oración”

NOMBRES DE LOS AUTORES:

Beas Farromeque Sarita Chavarría Bolo Lucia Cashpa Bravo Cristhian Custodio Pérez Juan

DOCENTE: LIC MARIA AGUILAR CHAVEZ

CHIMBOTE - PERÚ 2014

2 Tradición de la Oración

DEDICATORIA

El presente trabajo se lo dedicamos primeramente a Dios, porque nos da

salud, inteligencia y fortaleza para seguir esforzándonos día a día para

lograr nuestros objetivos.

A nuestros padres que nos inculcan valores, nos brindan su amor y nos

apoyan y motivan constantemente para seguir nuestros sueños y poder

cumplir nuestras metas.

A nuestra profesora la Licenciada María Aguilar que es una gran docente,

que nos enseña a ser responsables a esforzarnos para obtener las cosas y

nos inculca que el mejor camino a seguir es el de Dios.

3 Tradición de la Oración

AGRADECIMIENTOS

Primero y antes que nada, damos gracias a Dios, por estar con nosotros en

cada paso que damos, por fortalecer nuestros corazones e iluminar nuestras

mentes y por haber puesto en nuestro camino a aquellas personas que han

sido nuestro soporte y compañía durante todo este periodo de estudio.

Agradecer hoy y siempre a nuestra familia por el esfuerzo realizado por

ellos. El apoyo en los estudios, de no ser así no hubiese sido posible. A

nuestros padres y demás familiares ya que nos brindan el apoyo, la alegría

y nos dan la fortaleza necesaria para seguir adelante.

Un agradecimiento especial a nuestra Profesora la Licenciada María Aguilar,

por la colaboración, paciencia, apoyo y sobre todo por esa gran ejemplo que

representa para nosotros ya que nos motiva a través de su persona a

siempre tener presente a Dios para ser mejores personas, mejores alumnos

y mejores profesionales y a la vez a obtener nuestras metas esforzándonos

ya que es la única vía hacia el éxito y hacia nuestros objetivos.

4 Tradición de la Oración

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA:

“El impacto de haber perdido la relevancia de la tradición de la oración en nuestras vidas”

OBJETIVO GENERAL:

Conocer las características relevantes de la oración en nuestras vidas.

OBJETIVO ESPECIFICO:

Dar a conocer las características relevantes de la tradición de la oración en nuestras vidas.

Describir los Beneficios de conservar la tradición de la oración en nuestras vidas.

5 Tradición de la Oración

Resumen

La oración no se reduce al brote espontáneo de un impulso interior: para orar es necesario querer orar. No basta sólo con saber lo que las Escrituras revelan sobre la oración: es necesario también aprender a orar. Pues bien, por una transmisión viva (la santa Tradición), el Espíritu Santo, en la "Iglesia creyente y orante" enseña a orar a los hijos de Dios. La tradición de la oración cristiana es una de las formas de crecimiento de la Tradición de la fe, en particular mediante la contemplación y la reflexión de los creyentes que conservan en su corazón los acontecimientos y las palabras de la Economía de la salvación, y por la penetración profunda en las realidades espirituales de las que adquieren experiencia . Mediante la Tradición viva, el Espíritu Santo, en la Iglesia, enseña a los hijos de Dios a orar. La Palabra de Dios, la liturgia de la Iglesia y las virtudes de fe, esperanza y caridad son fuentes de la oración. La oración está dirigida principalmente al Padre; igualmente se dirige a Jesús, en especial por la invocación de su santo Nombre: Jesús, Cristo, Hijo de Dios, Señor, ten piedad de nosotros, pecadores. Los lugares más favorables para la oración son el oratorio personal o familiar, los monasterios, los santuarios de peregrinación y, sobretodo, el templo que es el lugar propio de la oración litúrgica para la comunidad parroquial y el lugar privilegiado de la adoración eucarística. La oración supone un esfuerzo y una lucha contra nosotros mismos y contra las astucias del Tentador. El combate de la oración es inseparable del "combate espiritual" necesario para actuar habitualmente según el Espíritu de Cristo: Se ora como se vive porque se vive como se ora.

6 Tradición de la Oración

SUMARY Prayer can not be reduced to the spontaneous outpouring of interior impulse: it is necessary to want to pray pray. Not enough to know what the Scriptures reveal about prayer: one must also learn to pray. Well, a living transmission (Sacred Tradition), the Holy Spirit, the "believing and praying Church" teaches children to pray to God. The tradition of Christian prayer is one of the growth forms of the Tradition of faith, especially through the contemplation and study of believers who treasure in their hearts the events and words of the economy of salvation, and deep insight into the spiritual realities they gain experience. By living Tradition, the Holy Spirit, the Church teaches the children of God to pray. The Word of God, the liturgy of the Church and the virtues of faith, hope and charity are sources of prayer. Prayer is primarily addressed to the Father; also addresses Jesus, particularly by the invocation of his holy name: Jesus Christ, Son of God, Lord, have mercy on us sinners. The most favorable places for prayer are personal or family oratories, monasteries, places of pilgrimage and, above all, the temple that is the proper place for liturgical prayer of the parish community and the privileged place for Eucharistic adoration. Prayer is an effort and a struggle against ourselves and against the wiles of the Tempter. The battle of prayer is inseparable from the "spiritual warfare" necessary to act habitually according to the Spirit of Christ: We pray as we live, because we live as we pray.

7 Tradición de la Oración

I. JUSTIFICACIÓN:

La oración nos permite obtener paz tiene el poder de darnos tranquilidad con

nosotros mismos; ayudando a entendernos y entender a la persona mediante una

oración, también nos permite mediante la oración la paz en nuestro interior y la

alegría de comenzar un nuevo día, ¿en que nos beneficia?, No ayuda a tener

tranquilidad y paz para así poder seguir adelante en nuestra carrera agradeciendo

a Dios por brindarnos dicha oportunidad y buena salud para seguir adelante. “La

Oración no se reduce al brote espontáneo de un impulso interior: para que alguien

quiera orar es necesario que ella desee orar. No basta sólo con saberlo que las

Escrituras revelan sobre la oración: es necesario también aprender a orar. La

tradición Cristiana es una de las formas de crecimiento de la Tradición de la Fe, en

particular mediante la contemplación y la reflexión de los creyentes que conservan

en su corazón los acontecimientos y las palabras de la salvación, y por la

penetración profunda en las realidades espirituales de las que adquieren

experiencia es por eso que es importante la Tradición de la oración como jóvenes

ya que nos permite reflexionar y analizar las situaciones y tener creencias o fe en

Dios siempre para que nos apoye y sigamos adelante en caso que tengamos

problemas.

8 Tradición de la Oración

Índice

Introducción……………….…………………………………………………………. 10

Tradición de la Oración…………………………………..…………………………. 11

CAPITULO II. La Excelencia de la Oración……………………………………….11

1) La oración es…………………………………………….……………………..11

2) La oración es el abismo insondable ………………………….……….........11

3) Desde el momento en que un alma se entrega a la oración……..……….11

CAPITULO II. NECESIDAD DE LA ORACIÓN…………………………………….11

1) La oración es necesaria en el orden natural………………………………..11

2) la oración es necesaria en el orden sobrenatural…………………………11

3) Es necesaria también para cumplir el precepto divino……………………12

4) Para satisfacer un deber de justicia………………..………………………..12

5) Para vencer al enemigo…………………….…………………………………12

6) Para abrir las puertas del cielo……………………………………………….12

CAPITULO III. EFICACIA DE LA ORACIÓN……………………………………….12

1) En la bondad y poder de dios padre………………...………………………..12

2) en su poder…………………………………………………..…………………12

3) En la promesas de n. S. Jesucristo………………………………….………..13

4) En los méritos de nuestro divino redentor……………………………………..13

9 Tradición de la Oración

CAPITULO: IV. CAUSAS POR LAS CUALES NUESTRA ORACIÓN NO ES

ESCUCHADA…………………………………………………………………………13

1) Porque pedimos siendo malos………………………………………………….13

2) porque pedimos cosas malas……………………………………………………13

3) porque pedimos de mala manera……………………………………………….13

DISCUSIÓN…………………………………………………………………………….14

CONCLUSIÓN………………………………………………………………………….15

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS…………………………………………………16

10 Tradición de la Oración

Introducción

Esta horrorosamente desolada toda la tierra porque no hay nadie que reflexione en su corazón (Jer., XII, 11) Estas palabras salidas de los labios del profeta Jeremías, nos descubren una de las grandes causas de todos los males que aquejan a la humanidad. Todo esto es debido a que nadie hay que entre en su corazón, piense seriamente sobre el estado de su alma y de la necesidad que tiene de volver a Dios; en otras palabras, hay pocos hombres de oración.(1)

Podemos definir de una manera general la oración como: Un elevar nuestra mente a Dios: de donde se sigue todo lo que de alguna manera une nuestro espíritu con Dios es orar.(1)

La oración es un diálogo entre Dios y los hombres. El hombre ha sido creado para

glorificar a Dios, a través de la oración se le da gloria, de lo cual el ser humano se

beneficia espiritualmente, recibiendo el Amor del Padre por la comunión con

Jesucristo a través del Espíritu Santo. Mediante la oración se contempla a Dios, se

le agradece, se le pide perdón y se le solicita su bendición y ayuda. Normalmente

para orar se necesita un clima de recogimiento, silencio y soledad interior para

facilitar la unión con Dios; aunque hay momentos de oración comunitaria que lo

dificultan, sin ser por ello menos efectiva. Al orar, cada uno puede hacerlo con sus

propias palabras o recurrir a algunas de las oraciones tradicionales de la

Iglesia.(6)

Por lo tanto el objetivo de la oración es reencontrarse con Dios, con la Energía Invencible del Amor que todos somos. Es un método muy simple y muy poderoso incluso en la forma más sencilla. Asimismo la oración es una necesidad para la humanidad la oración es esencialmente comunión. Dios desea tener comunión del hombre y el hombre necesita de la amistad de Dios. (6)

11 Tradición de la Oración

TRADICIÓN DE LA ORACIÓN

I. EXCELENCIA DE LA ORACIÓN

1) LA ORACIÓN ES: a) La fuente de las gracias porque es como la llave que nos abre las arcas de los tesoros divinos., b) La madre de las virtudes, pues por su medio se aprende a ser virtuosos., c) El alimento del alma en donde se fortalece para saber luchar las batallas del Señor., d) Las maestra de perfección que nos aficiona a la vida sobrenatural y del espíritu.(3)

2) LA ORACIÓN ES EL ABISMO INSONDABLE QUE SEPARA: a) Al bueno del malo; el bueno reza, y el malo por lo regular nunca reza., b) Al virtuoso del vicioso; ya que la oración es maestra de virtud., c)Al hombre espiritual del hombre animal…(3)

3) DESDE EL MOMENTO EN QUE UN ALMA SE ENTREGA A LA ORACIÓN: a)Entra en una región superior que se halla por encima de las cosas de la tierra., b)Comienza a respirar una atmósfera más pura; se aleja de ese ambiente corrompido que se respira en el mundo; c)Su mirada es más elevada, levanta el vuelo por regiones etéreas y se va acercando al infinito o sea Dios., d)Entabla un combate sin tregua contra el mundo, demonio y carne. En una palabra: en el camino de la perfección no se puede dar un paso sin la oración.(2)

II. NECESIDAD DE LA ORACIÓN.

1) LA ORACIÓN ES NECESARIA EN EL ORDEN NATURAL, si queremos llevar una vida conforme con nuestro ser humano. Observemos lo que hace un hombre trabajador: piensa en lo que forma el objeto de sus pretensiones; los medios para conseguirlo; en las dificultades que hay que vencer… reflexiona sobre la manera más fácil y segura para llevarlo a cabo y tan sólo entonces pone manos a la obra. El caminante observa el lugar a donde quiere ir; el camino que tiene que seguir, las dificultades que debe vencer; piensa en los gastos, en las provisiones, en los alimentos, en fin en todo lo que más le pueda ser útil y provechoso. Y mientras está ejecutando su obra, o se halla en el camino, se fija y reflexiona si va acertado, si ha habido algún engaño, si no se ha desviado del camino recto que lo conduce al término. Hasta los mismos niños piensan mucho en sus juegos y en el modo de vencer y sobresalir entre sus compañeros. De donde se sigue que la oración tiene un papel muy importante en la vida ordinaria del hombre.(2)

2) LA ORACIÓN ES NECESARIA EN EL ORDEN SOBRENATURAL. Deber nuestro es reproducir en nosotros a Jesucristo y ser una imagen viva de Nuestro Señor. Para conseguir este intento es necesaria la oración; muchos fracasan en esta empresa porque no se dedican a la oración o porque se figuran que esto de orar es tan sólo para almas escogidas, santas o religiosas. La meditación es necesaria para todo aquel que quiere ser buen cristiano.(2)

12 Tradición de la Oración

3) ES NECESARIA TAMBIÉN PARA CUMPLIR EL PRECEPTO DIVINO; Jesucristo nos dice. Velad y orar (S. Marcos XIII, 33)…; Orad sin cesar (S. Lucas XVIII, 1)…; Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y os abrirán (S. Mateo VII, 7).

4) PARA SATISFACER UN DEBER DE JUSTICIA. Nosotros estamos obligados a glorificar a Dios; ahora bien, la oración que es una especie de unión con él, sirve para cumplir con este deber.

5) PARA ATENDER A LAS NECESIDADES DE NUESTRA ALMA. Así como en el orden de la naturaleza no podemos nada por nosotros mismos, así tampoco en el orden de la gracia; todo nos debe de venir de Dios; y si no rezamos, ¿cómo podemos esperar que Dios nos ayude?

6) PARA VENCER AL ENEMIGO. El demonio que odia nuestra alma y busca la oportunidad para arrastrarla al infierno, no descansa un momento para perdernos; es absolutamente necesario que nos armemos contra los enemigos de nuestra alma, y la mejor arma para resistir sus asaltos es la oración.(2)

7) PARA ABRIR LAS PUERTAS DEL CIELO. Sta. Teresa decía: Dadme un alma que haga media hora de oración al día y yo le aseguro el cielo. Por eso también decía S. Alfonso Ma. De Ligorio ¡El que ora se salva; el que nunca ora se condena!

III. EFICACIA DE LA ORACIÓN. Al ver N. Señor Jesucristo que sus Apóstoles estaban tristes porque los iba a dejar, los consuela prometiéndoles que no los abandonará, y que les conviene que se vaya a su Eterno Padre, porque desde ahí los asistirá y les asegura que todo lo que le pidan a Dios en su nombre, les será concedido. Por consiguiente la eficacia de la oración se funda (2)

1) EN LA BONDAD Y PODER DE DIOS PADRE. Su Bondad: Dios N. S. Es un Padre infinitamente bueno, Padre Nuestro…; nos ama tiernamente…; conoce nuestras necesidades…; quiere ayudarnos y está ansioso por colmarnos de sus dones. ¿Si él nos envió a su Hijo Unigénito para salvarnos, cómo podrá negarnos aquellas gracias que necesitamos para que la venida de Jesús sea para nosotros provechosa?(4)

El mismo Padre os ama porque vosotros me habéis amado, y creído que yo he salido de Dios (S. Juan XVI, 27). He aquí el fundamento del amor que nos profesa el Eterno Padre, porque nosotros amamos a su Hijo.(4)

2) EN SU PODER: Dios N. S. No tan solo quiere ayudarnos, sino que puede porque es Omnipotente. Los hombres de la tierra, si bien en ocasiones revestidos de gran poder, quisieran ayudarnos, con todo no les es posible; pero Dios N. S. Todo lo puede y nada se le resiste. La única condición que nos pone es que

13 Tradición de la Oración

pidamos en su nombre: En verdad, en verdad os digo, que cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo concederá (S. Juan XVI, 23).

3) EN LA PROMESAS DE N. S. JESUCRISTO. Ha empeñado su palabra de que nos oirá en nuestras oraciones: pedid, y se os dará;… llamad, y os abrirán (S. Mat. VII, 7). La promesa no podría ser más formal, ni más solemne: Dios nunca falta a su palabra; antes faltará el cielo y la tierra, que dejarse de cumplir lo que Dios promete.(3)

4) EN LOS MÉRITOS DE NUESTRO DIVINO REDENTOR. Estos son infinitos, superiores a cualquier otro poder, y que tienen que ser admitidos en el acatamiento divino.

IV. CAUSAS POR LAS CUALES NUESTRA ORACIÓN NO ES ESCUCHADA.

1) PORQUE PEDIMOS SIENDO MALOS; Nuestras malas disposiciones hacen que nuestras oraciones sean ineficaces; o porque el alma está sumida en el pecado mortal, o porque está llena de imperfecciones que la hacen indigna de ser escuchada.(7)

2) PORQUE PEDIMOS COSAS MALAS; O cosas inconvenientes, o que pudieran sernos perjudiciales. Dios N . S., como buen Padre, en ocasiones no nos otorga lo que le pedimos, porque conoce que sería para daño de nuestra alma.(7)

3) PORQUE PEDIMOS DE MALA MANERA; Nuestras oraciones en ocasiones no poseen aquellas cualidades que la hacen digna de ser oída por Dios. Nuestra oración debe ser: reverente, humilde, atenta, confiada y constante. ¿Serán éstas las cualidades de nuestras oraciones?(7)

14 Tradición de la Oración

Discusión: La oración es la vida del corazón nuevo. Debe animarnos en todo momento, los

Padres espirituales, los profetas, insisten en la oración como un «recuerdo de Dios»,

un frecuente despertar la «memoria del corazón.

Es necesario acordarse de Dios más a menudo, no se puede orar en todo tiempo si

no se ora, con particular dedicación, en algunos momentos: son los tiempos fuertes

de la oración cristiana, en intensidad y en duración.

Los fieles tienen ritmos de oración destinados para poder alimentar la oración

continua. Como podemos ver algunos son diarios: la oración de la mañana y la de

la tarde, antes y después de comer, la Liturgia de las Horas.

La oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un

grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como en la

alegría.(5)

15 Tradición de la Oración

CONCLUSION

Podemos concluir este trabajo teniendo la convicción que mediante la oración y la

fe en Dios podemos tener una paz y una calma para poder desarrollarnos tanto

como personas, como jóvenes, como estudiantes y en un futuro como

profesionales y así nosotros podemos seguir adelante, en la tradición de la oración

esta la esencia para obtener tranquilidad y paz y a la vez tiempo con Dios en

donde compartimos nuestros momentos y felicidades de todo lo que pasamos

durante todo el tiempo que no hicimos la oración y así demostrar a nuestro Señor

que hemos estado siguiendo sus mandamientos y así pasando muchas cosas

buenas, y aprenderemos a conocer las características de la tradición de la oración

y entender la importancia de ella.

16 Tradición de la Oración

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1) R, Guardini . Introducción a la vida de oración. Ediciones Palabra. (2002).

2) Vílchez, J. Vosotros, cuando oréis, decid: Padre nuestro. Editorial Verbo Divino.

España 2005. ebrary collections. 24 May. 2014

http://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/Doc?id=10405729&ppg=5

3) Merton, T, Nuevas semillas de contemplación. Barcelona- España. 2003

4) Voltaggio, F. La oración de los padres y madres de Israel. Editorial Asociación

Bíblica Española. Madrid – España. 2001

5) Barbara, Dios en medio de nosotros: esbozo de una teología trinitaria kerygmático

Volumen 21 de Ágape Ed.Secretariado Trinitario, 1999

6) J. Catellano Cervera, Pedagogía de la oración cristiana Volumen 6, Centro De

Pastoral Liturgic, 1996

7) M. Ferran , La oración: "_con el sentimiento de una Presencia “Volumen 31

Editorial SAL TERRAE, 1996