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Tradicionalismo
Sucesos socio-culturales de los siglos XXVIII al X antes de Cristo
En China se realizan
laboriosidadesde cobre
(2750 a. C.)
En el valle del río Indo aparecen las primeras
aglomeraciones urbanas (Siglo XIX a. C.)
Tutankamon, rey de Egipto (1336
a. C.)
Rámses II, faraón de Egipto (hacia 1279 a.
C.)
Comienzo de la civilización olmeca
(1250 a. C.)
Comienza la Guerra de Troya
(1194 a. C.)
Nabucodonosor I, rey de Babilonia
(1146 a. C.)
David, rey de Israel
(1006 a. C.)
Los fenicios inventan su
alfabeto (1000 a. C.)
La tradición enseña el significado de la
vida, experiencia, contenido social y
cultural.
El hombre tiene conciencia del presente
y el pasado.
La tradición es el germen de la
educación.
La educación preserva la tradición.
La religión hinduista domina la
educación. El maestro, gurú, instruye,
inicia y guía al discípulo en su enseñanza
espiritual. El propósito de la educación
es la liberación de la ignorancia.
La visión educativa de la cultura china
consistía en abrir el camino al
conocimiento y enseñar la vía a la
perfección: el esfuerzo personal y la
autoperfección a través de la
introspección. La educación comprendía
la formación moral, la intelectual y la
guerrera.
ڠ Los egipcios respetaron
persistentemente la
instrucción, esgrimiendo la ciencia como
senda de conquista de honores y
fortuna.
ڠ Los instructores pertenecían
generalmente a la casta de los
sacerdotes y tenían como facultad
conservar la primacía y autoridad de la
casta superior y la sumisión de las
castas inferiores.
ڠ La educación hebrea tenía el fin de
formar al hombre virtuoso, piadoso,
honesto.
ڠ La educación de los hebreos es
teocéntrica. Sus propósitos son:
• Comunicar la herencia histórica.
• Enseñar en el comportamiento ético y moral.
• Afirmar la adoración de Dios.
La educación celta se apoyó en la tradición oral de cuentos y leyendas que instauraban una base cultural de principios y ética. La observación era el medio de aprendizaje de las actividades diarias con la familia. Prevalecía un respeto por el aprendizaje, la naturaleza y los ritos a los dioses, observados por los druidas.
Clasicismo greco-latino
Sucesos socio-culturales de los siglos VI al I antes de Cristo
República romana (510 a. C.)
Guerras médicas (500-
479 a. C.)
PericlesGuerra del Peloponeso
(431-404 a. C.)
Guerra de Corinto (395-
387 a. C.)
Alejandro Magno (336-323 a. C.)
Creación de la Biblioteca de
Alejandría 284 a. C.)
Primera Guerra Púnica
(264 a. C.)
César conquista las Galias (58-51
a. C.)
Pitágoras
La educación tiene el fin de
armonizar el alma, el cuerpo y
ambos; tal como la armonía de todos
los seres del universo.
Sofistas
La formación consistió en la
argumentación engañosa y elusiva
para aparentar verdad, virtud y
justicia.
Sócrates
El fin de la educación es la virtud
como práctica y la sabiduría como
medio para lograrla.
Platón
ڠ En sus escritos “La República” y
“Las leyes” describe a un tipo de
hombre ideal, sabio, para dirigir a la
sociedad republicana.
ڠ Plantea una pedagogía política
fundada en la virtud que cada
hombre tiene en su naturaleza.
Aristóteles
ڠ En “La política” señala que la
educación compete al Estado.
ڠ La formación en la virtud y la cultura
debe ser integral y progresiva para
todos los humanos.
Marco Tulio Cicerón
ڠ En “Sobre el orador” alude a una
educación integral desde el nacimiento.
ڠ Sustentaba la condición de conceptos
innatos e inmutables inevitables para la
cohesión social y los vínculos entre los
individuos.
Lucio Anneo Séneca
ڠ El modelo de sabio es aquel que se subyuga a la limitación,
conociendo que es posesión de un mundo donde todo hombre es
"ciudadano del mundo". La filosofía vale de conforte y satisfacción
ante las desgracias de la fortuna. Así, el filósofo ha de ser un
pedagogo consagrado a enseñar a vivir bien a otros:
"El que acude al filósofo ha de llevarse consigo algo bueno cada día,
ha de volver a su casa o más sano o más curable. Y así volverá: ésta
es la virtud de la filosofía, que ayuda no sólo a quienes se consagran
a ella, sino hasta a quienes con ella tienen trato" (Cartas a Lucilio).
Plutarco
ڠ En sus obras “Vidas paralelas” y
“Pedagogía” destaca como el
carácter influye en la vida y el
destino de los hombres. De ahí la
necesidad de comprender la
infancia.
Marco Fabio Quintiliano
ڠ En su obra “Instituciones oratorias”
refiere de la formación del carácter y
la conducta. La obra defiende la
formación íntegra como ser humano
y como hombre público.
Cristianismo y cultura medieval
Sucesos socio-culturales de los siglos I al XV
Nerón y Calígula (37 al 41)
Marco Aurelio (161)
Constantinopla , capital cristiana del
Imperio Romano (Siglo IV)
Fin del Imperio Romano de
Occidente (476)
Invasión árabe de Hispania (Siglo VIII)
Carlo Magno, emperador de
Occidente (800)
Sacro Imperio Romano
Germánico (962)
Las Cruzadas (Siglo XII)
Guerra de los Cien Años
(1339-1453)
Patrística
غ Escuela de Alejandría: Concibe a la
educación como un culto de Dios y
un conocimiento de la verdad que
lleva al cielo.
غ Escuela de Cesárea: Cristo es la
fuente única de la verdad, misma
que se revela al espíritu de cada
persona.
San Agustín
غ El saber es un don heredado de Dios.
غ La enseñanza debe expresar para el
profesor, alegría y amor, observando
en su trabajo una semejanza con la
labor de Cristo.
Escolástica
غ La razón y la fe concuerdan sin alterar el contenido
de los dogmas.
غ Buenaventura: La educación cultiva la disposición
para la fe.
غ Tomás de Aquino: El profesor ayuda al alumno a
formar dentro de sí una ciencia mediada por la
enseñanza de la palabra y los signos para generar
un proceso intelectual.
Renacimiento
Sucesos socio-culturales de los siglos XV al XVI
Juana de Arco (1431)
Caída de Constantinopla
(1453)
Los Reyes Católicos (1479)
Descubrimiento de América
(1492)
Lutero expone la tesis de
Wittenberg(1517)
Carlos V proclamado emperador
(1519)
Humanismo
Surge en el periodo
renacentista, entre los siglos XV y
XVI.
Cualidades de la educación infantil humanista
Liberalismo
• Valor auténtico de la persona del
alumno
Realismo
• Naturaleza del estudiante
como punto de partida
Integridad
• Desarrollo del conjunto de
potencialidades humanas
ڠ Nicolás Maquiavelo: La educación forma la
conciencia nacional.
ڠ Tommaso Campanella: La observación y la práctica
como medios adecudado y sólido para ennoblecer
a los hombres de la sociedad perfecta.
ڠ Erasmo de Rotterdam: Educación literaria
impulsada por el sentido de la lucidez.
ڠ Francois Rabelais: Educación útil.
ڠ Miguel Eyquem de Montaigne: Educación
libre de prejuicios sociales e imaginarios
orgullos.
ڠ Juan Luis Vives: La sabiduría gobierna la
educación; la cual construye una vida
plena, digna y edificante en los valores
morales.
ڠ Jan Amos Komenský: Enseñanza general
para comprender los fundamentos y fines
de las disciplinas, como una formación
encaminada al desarrollo del saber, la
virtud y la religión.
Francis Bacon
El empirista inglés ubicó el hacer
(praxis) y el entender (teoría) en un
mismo nivel de importancia, que
resumió en su frase: SABER ES
PODER.
Romanticismo
Denis Diderot, gran figura del “Siglo
de las Luces”, opinaba que el siglo
del iluminismo era la época del
pensar, de la ilustración o
iluminación de la razón.
La Ilustración
Revolución Inglesa (1688)
Revolución Francesa
(1789)
Desarrollo
Sucesos socio-culturales del siglo XVII
Guerra de los Treinta Años (1618-1648)
Carlos I de Inglaterra
(1625-1649)
Absolutismo de Luis XIV (1638-
1715)
Dictadura de Oliver Cromwell
(1653)
Carlos II de Inglaterra, restauración de los
Estuardo (1661-1700)
Fundación de la monarquía
austro-húngara (1687)
Empirismo
Thomas Hobbes: El cuerpo es la única realidad, el
espíritu sólo tiene una dimensión espacial que es
origen de la moral, la política y la religión.
George Berkeley: Las cosas que se llegan a percibir y
así conocer existen en la medida en que son percibidas.
David Hume: El origen del conocimiento es la impresión
sensible.
John Locke
El padre del liberalismo político expresaba
que todas las ideas derivan de la experiencia;
que todas ellas son aprendidas, nadie nace
con ellas.
Pedagogía:
غ Formación del carácter libre a través de la
ejercitación del potencial personal.
غ Formación de hábitos mediante la conciencia
libre.
Racionalismo
ڠ Nicolas Malebranche: Las ideas son beneficios divinos y los hechos naturales
reflejan la causa de la voluntad de Dios.
ڠ Blaise Pascal: La deducción matemática genera el conocimiento perfecto y
se inspira en la intuición divina que entiende el corazón.
ڠ Wilhelm Liebniz: Pretendía la organización del saber universal para mejorar
la inteligencia y la existencia humana. Su intención era la creación de una
gran enciclopedia de las ciencias y las artes, así como la fundación de
academias científicas.
ڠ Francois Fénelon: Considera a la mujer como la primera educadora de la
infancia; por lo que ha de formarse en las letras, artes, historia y actividades
domésticas.
ڠ Giambattista Vico: Consideraba la labor práctica de la fantasía, la memoria,
el ingenio y el entendimiento para alcanzar la verdad; así como, el
conocimiento histórico como única realidad humana concreta.
René Descartes
غ Explicaba que el hombre produce un lenguaje
articulado con lógica y posee un poder
creativo combinatorio.
غ La duda es el punto de partida hacia el
conocimiento.
غ El método es exigencia de la certeza.
غ El método matemático es el método del
conocimiento universal.
Baruch de Spinoza
غ Manifestaba que “en la medida en que los seres
humanos son capaces de comprenderse a sí mismos y
al mundo que les rodea, están en condiciones de
dominar los acontecimientos y de evitar, gracias a ello,
que los acontecimientos les dominen a ellos” (Océano
Grupo Editorial, 1998, p. 31).
غ El hombre debe reformar su entendimiento para
racionalizar sus pasiones.
Enciclopedismo
La Encyclopédie ou Dictionnaire Raisonné des Sciences, des Arts et des Métiers(Enciclopedia) fue producto de la
colaboración de
D’Alembert, Diderot, Montesquieu, Buffon, Co
ndorcet, Rousseau, Voltaire, Helvétius, Holbac
h, Turgot, Quesnay, Condillac, Marmontel, entr
e otros.
Jean-Baptiste Le Rond D’Alembert
y Denis Diderot
Consideraban que todos los
conocimientos proceden de los
sentidos.
Jean-Jacques Rousseau
غ En su obra “Emilio” describe una educación
de índole naturalista y critica la influencia
corruptora de la sociedad.
غ La educación debe respetar el desarrollo
natural y libre del hombre.
Neohumanismo
Sucesos socio-culturales del siglo XVIII
Luis XV (1710-1774)
Catalina II de Rusia (1762-
1796)
Independencia de Estados Unidos de
América (1776)
Revolución Francesa (1789)
Consulado de Napoleón (1799)
Immanuel Kant
غ En el método crítico, la cultura es el mundo objetivo del
espíritu universal y sus formas se originan en la
conciencia individual que es el espíritu subjetivo.
غ La educación se apropia de los bienes de la cultura.
غ Resumía los intereses de la razón en tres preguntas:
غ ¿Qué puedo saber?
غ ¿Qué debo hacer?
غ ¿Qué puedo esperar?
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
غ El hombre sólo existe dentro del Estado.
غ La formación humana se sujeta a la ley del
desarrollo cultural:
I. El hombre se realiza en el derecho, la costumbre y
la realidad.
II. Se supera en la comprensión de la familia, la
sociedad y el Estado.
III. Obtiene el espíritu absoluto mediante el arte, la
religión y la filosofía.
Johann Heinrich Pestalozzi
غ La vida humana alcanza sus más altos designios en la
sociedad.
غ La educación es el único medio para el desarrollo del
potencial espiritual.
غ La educación promueve y facilita el proceso autónomo de una
personalidad auténtica.
غ La educación humaniza al hombre por medio de la conciencia
moral.
غ La educación debe ser popular, generalizada y gratuita.
Friedrich Fröebel
غ La persona es la revelación del origen divino.
غ La persona se perfecciona conforme adquiere
autonomía.
غ El principio de la creatividad del espíritu manifiesta la
posibilidad de la educación.
غ La vida del hombre es proyección de sentimientos,
impulsos e imágenes.
غ El juego, mediado por la acción y la fantasía,es el
arranque de la educación humana.
غ El juego es la vía principal de la educación infantil.
Johann Friedrich Herbart
غ Fundador del primer sistema legítimo de la pedagogía.
غ El hombre tiene la disposición de formarse, impulsado
por fines morales.
غ La instrucción educativa es el proceso que permite
producir racionalmente los mejores beneficios morales,
en un sentido práctico.
Época contemporánea
Sucesos socio-culturales del siglo XIX
Fin del Sacro Imperio Romano
Germánico (1806)
Batalla de Waterloo (1815)
Congreso de Viena (1815)
Reina Victoria de Inglaterra (1819-1901)
Guerra de Crimea (1854-1856)
Primera Internacional (1864)
República española
(1873)
Segunda Internacional
(1889)
Corrientes filosóficas contemporáneas
Evolucionismo: Herbert Spencer
Cristianismo: Otto Willman
Marxismo: Antón
SemiónovichMakárenko
Pragmatismo: John Dewey
Filosofía social: Paul Gerhard
Natorp
Filosofía cultural de los valores: Jonas
Cohn
Historicismo: Giovanni Gentile
Existencialismo: Soren Aabye
Kierkegaard, Wilhelm Flitner
Filosofía analítica: Ludwig
Wittgenstein, Daniel J. O’Coonor
Herbert Spencer
غ La ciencia es el valor esencial de la
educación.
غ La formación científica tiene la utilidad
de dirigir la vida social, moral y física.
Otto Willman
غ La religión es el punto de inicio y norma de la
educación.
غ Las creaciones humanas se originan en la conciencia.
غ La ciencia, el arte, la moral, la técnica y el lenguaje
fundan su valía en la existencia orgánica e histórica.
غ El criterio histórico explica la vida educativa en su
realidad e idealidad.
Antón Semiónovich Makárenko
غ La escuela es una comunidad al servicio de la
sociedad.
غ La educación crea bienes económicos
mediante el trabajo productivo.
غ La capacitación para la vida social impone la
producción colectiva.
John Dewey
غ El fin de la educación es la participación de
todos sus miembros, como una democracia
social.
غ Los valores educativos básicos son el
educando y la materia de educación.
غ Las materias de enseñanza son el resultado
de actitudes sociales específicas.
Paul Gerhard Natorp
غ La educación tiene un sentido ético de la vida social.
غ La actividad cultural del hombre se funda en un sistema
escolar que gradualmente involucra la participación del
alumno.
غ El propósito de la educación es el progreso de la
cultura apoyada en el progreso de la voluntad para
lograr una moral libre.
Jonas Cohn
غ El objetivo de la educación es la culturalización del
estudiante.
غ La formación del alumno se da en función de la
asimilación de valores y su capacidad particular.
غ La educación depende de la relación sólida y dinámica
entre educador y educando.
Giovanni Gentile
غ La pedagogía forma al hombre mediante la cultura.
غ La filosofía se interesa por el espíritu que crea la
cultura humanizante.
غ La cultura es el resultado constante de la historia de la
humanidad.
غ Los valores integran al estudiante en una cultura
particular.
Soren Aabye Kierkegaard
غ “La filosofía debe ser vivida”.
غ El hombre prima sobre el sistema.
غ La existencia humana es como una paradoja, pues el hombre
está pendiente entre su finitud y la infinitud. El hombre es una
síntesis de alma y cuerpo; es una síntesis de lo temporal y de
lo eterno.
Wilhelm Flitner
غ La educación debe crearse conforme a las necesidades de la
existencia del hombre.
غ En el educando se observa su futuro y el de su pueblo. Y el
educador ayuda en su construcción mediante la práctica de
los valores y la libertad.
Ludwig Josef Johann Wittgenstein
غ Señaló que la cuestión del conocimiento se reduce a las
interrogantes del análisis lógico del lenguaje.
غ La observación es considerada como un proceso activo,
influido por las expectativas teóricas, los supuestos
culturales, la capacidad del lenguaje, factores sociales y
personales diversos; es decir, es determinada por la
percepción.
Daniel John O’Connor
غ El análisis del lenguaje puede depurar y precisar los conceptos
básicos de la educación.
غ El alumno redescubre los conocimientos mediante su capacitación
en la técnica de verificación de los juicios.
غ La didáctica provee la técnica para efectuar la verificación de los
juicios.
غ Las teorías educativas están sujetas a la falsación y dependen de
juicios de valor.
Sucesos socio-culturales del siglo XX
Proclamación de la república
China (1911)
Primera Guerra Mundial (1914-
1918)
Revolución bolchevique
(1918)
Nacional socialismo en
Alemania (1933)
Guerra civil española (1936-
1939)
Segunda Guerra Mundial (1940-
1945)
Revolución Cubana (1959)
Vuelo espacial y alunizaje
(1969)
Desarrollo de Internet (1969)
Círculo de Viena
غ Movimiento filosófico de orígenes positivistas que buscaba el
conocimiento real de la naturaleza.
غ En él participaron: Gustav Bergmann, Rudolf Carnap, Herbert
Feigl, Phillip Frank, Kurt Gödel, Hans Hahn, Viktor Kraft, Karl
Menger, Marcel Natkin, Otto Neurath, Olga Hahn-Neurath,
Moritz Schlick, Friedrich Waismann, Theodor Radakovic,
Alfred J. Ayer, Frank P. Ramsey, Hans Reichenbach, Kurt
Grelling, Albert Einstein, Bertrand Russell y Ludwig
Wingenstein.
Escuela de Frankfurt
غ Grupo de investigadores que eran adeptos a las propuestas
filosóficas de Hegel, Marx y Freud. Fueron representantes de
la teoría crítica.
غ En él participaron: Marx Horkheimer, Theodor W. Adorno,
Herbert Marcuse, Friedrich Pollock, Erich Fromm, Otto
Kirchheimer, Leo Löwenthal, Jürgen Habermas, Karl-Otto
Apel, Axel Honneth, Franz Leopold Neumann, Oskar Negt,
Alfred Schmidt, Albrecht Wellmer, Karl August Wittfogel,
Siegfried Kracauer, Alfred Sohn-Rethel, Walter Benjamin.
Corrientes de la filosofía educativa y su
orientación educativa (Villalpando, 1992)
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