MERENUNGI PERJALANAN HIDUP MANUSIAMERENUNGI PERJALANAN HIDUP MANUSIA - --, --=~ ~ ,-_ -= _ -= =-= -~- , -^ ~ - >- = - - , - ^ ---; -'^ , - '^ ----'-= , -

' ^ ; - ^ = - -= '^ --J, ' ^ ;,= --= - - , ' ~'^ 4-~ V - = = V! ^ ! V ,' ~'^ ->-- ^-- = -~ , - - ^

-= , ^ , = , --,; -

> , - , ' ^ ,^ = ~ '^ ' -- ,- ; - ! ,,~= \ , , -= ' -': ,- - = ; --! ~- ~' ,;--~- -' -,;-Kaum Muslimin Jamaah Sholat Jumat yang dirahmati AllahDi tengahkehidupanyangsenantiasabergulir,jumat demi jumat berlalu, seiringitujugakhutbah demi khutbah kita perdengarkan dan menyirami sejenak hati yang penuhketundukandan mengharapkan keridhoaan Allah. Kesadaran kemudian muncul dengan tekaduntuk menjadi hamba yang Allahyang taat. Namunkadangkala denganrutinitas yangkembali mengisi hari-hari kita kesadaran itu kembali tumpul bahkan luntur. leh sebab itulahmelalui mimbar jumat ini khotib kembali mengajak marilah kita berupaya secara sungguh-sungguh memperbaharui keimanan dan keta!"aan kita kepada Allah, memperbaharuikembalikomitmenkitakepada Allahyangseringkitaulang-ulangnamunjarangdiresapi,sebuah komitmen yang mestinya menyertai setiap langkah kita#, - ~ , = ---= -- ~->~, !, - -~- ,- '~ - ' 4-^ 4-~ V Sesungguhnya sholatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, $uhan semestaalam. $iadasekutubagiNya% dandemikianitulahyangdiperintahkankepadakudanakuadalah termasuk orang orang yang menyerahkan diri.Kaum Muslimin Jamaah Sholat Jumat yang berbahagiaImam Ibnu Katsir menyebutkan dalam Tafsirnya bahwa: Suatu ketika UmarbinKhathabrabertanyakepadaseorangsahabat bernamaUbayIbnuKaabratentangtaqwawalauhal itumerupakansuatuyanghal yangsangat merekaketahui, namunbertanyasatusamalainnyadi antaramerekadalamrangkamendalaminyaadalahhal yangsangat merekasukai. KemudianUbaybalikbertanya: !ahai Umar, pernahkahengkaumelalui "alanyangdi penuhi duri#$Umarmen"awab, %ya, sayapernahmelaluinya. Kemudian Ubay bertanya lagi: &pa yang akan engkaulakukan saat itu#$. Umar men"awab: Saya akan ber"alan dengan sangatberhati'hati, agar tak terkena duri itu$. (alu Ubayberkata: Itulah takwa$.)aririwayat inikita dapat mengambilsebuah pela"aran penting, bahwatakwa adalah kewaspadaan, rasa takut kepada &llah, kesiapan diri, kehati'hatian agar tidak terkena duri syahwat dan duri syubhat di tengahper"alananmenu"u&llah, menghindari perbuatansyirik, meninggalkanperbuatan maksiat dan dosa, yang ke*il maupun yang besar. Sertaberusahasekuat tenagamentaati danmelaksanakanperintah'perintah&llah dengan hati yang tunduk dan ikhlas.+adirin ,amaah sholat "umat rahimakuullahSetiaporangberimanpasti akanmenyadari bahwaketikaiahidupdidunia ini, ia akan hidup dalam batas waktu tertentu yang telah ditetapkanolehpen*iptanya, &llahS!T. Usiamanusiaberbedasatusamalainnya,begitu"ugaamal danbekalnya. Setiaporangyangberimanpunamatmenyadari bahwa mereka tidak mungkin selamanya tinggal di dunia ini.-erekamemahami bahwamereka sedangmelalui per"alananmenu"ukepada kehidupan yang kekal abadi. Sungguh sangat berbeda danberlawanansekali dengankehidupanorang'orangyangtidakberiman.&llah ber.rman:. -= , -; - '

= -= 7"Tetapi kamu (orang-orang kafr) lebih memilih kehidupanduniawi. Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal. (QS.Al-Ala: 16-1)Sayangnya, kesadaran ini seringkali terlupakan oleh diri kita sendiri. &adahal, bukan tidakmungkin, hari ini, esok, atau lusa, perjalanan itu harus kita lalui, bahkan dengan sangat tiba-tiba. Ji"a manusia yang selalu digoda oleh setan, diuji dengan ha"a na'su, kemalasan bahkanlupa, kemudian menjadi lemah semangat dalammengumpulkan bekal dan beribadah,membuat kita menyadari sepenuhnya bah"a kita adalah manusia yang selalu membutuhkansiraman-siramansuci berupa Al-(uran, mutiara-mutiarasabda)osulullah, ucapanhikmahparaulama, bahkansalingmenasehati denganpenuhkeikhlasansesamasaudaraseiman.Sehingga kita tetap berada pada jalan yang benar, isti!omah melalui sebuah proses perjalananmenuju Allah S*$.+adirin Jama,ah Sholat Jumat yang dimuliakan AllahJika kita membuka kembali lembaran kisah sala'us shalih, kita akan menemukan karakteristikamal yang berbeda satu dengan yang lainnya. Ada diantara mereka yang konsent pada bidangta'sir, hadits, 'i!ih,pembersihan ji"a dan akhlak,atauberbagai macam ilmu pengetahuanlainnya. Namun, satu persamaan yang didapat dari para ulama tersebut, yaitu kesungguhanmereka beramal demi memberikan kontribusi terbaik bagi sesama. Sebuah karya yang tidakhanya bersi'at pengabdian diri seorang hamba kepada &enciptanya saja, namun jugamempunyai nilai man'aat luar biasa bagi generasi berikutnya.Marilah kita renungi 'irman Allah berikut#, ! , --~- - V4 ! = , ~= ' -- , ~ = ' , -4~ ,-- V-= 7 , = 4-' -- , -~ -- ~ = - V = !"an#arilahpadaapa$angtelahdianugerahkanAllahkepadamudari(kebahagiaan) negeri akhirat dan %anganlah kamu melupakan bagianmudari (kenikmatan) duniawi& dan berbuat baiklah (kepada orang lain)'ebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu& dan %anganlah berbuatkeru'akandi mukabumi. Se'ungguhn$aAllahtidakmen$ukai orang-orang $ang berbuat keru'akan.( (QS. Al Qa'ha'h: ).+adirin yang dimuliakan &llah)ari ayat ini kita dapat mengambil pela"aranpenting, tentang beberapaprinsip yang perlu kita sadari bersama akan keberadaan kita di dunia ini.)ertama& prinsip mengutamakan kebahagiaan kehidupan akherat. /rinsipini menghendaki agar dalammelaksanakan kehidupan di dunia, kitasenantiasa mengutamakan pertimbangan nilai akherat. 0amun perludipahami, mengutamakan kebahagiaan akherat bukan berarti dalammewu"udkan kebahagiaan duniawi diabaikan begitu sa"a, sebab amalakherat tidakberdiri sendiri danterlepasdari amal duniawi. Sungguhamat banyak amalan akherat yang berhubungan erat dalam mewu"udkankebahagian duniawi.Umpamanya sholat, seorang yang melaksanakan shalat dengan tekun dandisiplin bukanlah semata'mata sebagai amal akherat yang tidakberdampak duniawi, sebab bila shalat itu dilaksanakan menurut tuntutan&llahdan rasul0ya, yangse*ara ber"amaah, nis*aya ia akanbanyakmemberikan hikmah dalam kehidupan dunia. )enganshalat yangbenarakan dapat men*egah seseorang dariberbuat ke"idan munkar. )engandemikian manusia akan terhindarnya dari perbuatan yang dapatmerugikan orang lain, sehingga ter*iptalah ketenteraman hidup bersamadi dunia ini.1egitu "ugadengan infak dan shodaqoh, seorang yang beramaldenganniatanmuliauntukmendapatkangan"aranberupapahaladari &llahdiakherat, maka dengan hartanya tersebut dapat memberikan manfaat bagikehidupan orang lain yang membutuhkan.*edua prinsip 2ahsin yaitu senantiasa menghendaki kebaikan. 1ilaseseorang menanamkan prinsip ini dalamdirinya, nis*aya ia akanmenun"ukkan diri sebagai orang yang pada dasarnya selalu menghendakikebaikan. Ia akan senantiasa berprasangka baik kepada orang lain, selaluberusaha berbuat baik danberkata baik dalam pergaulan dikehidupansehari'hari.-aka akan selalu tampillah kebaikan demi kebaikan, mempersembahkansebuahkaryaterbaiknyauntukkemanfaatanmasyarakat disekitarnya,peduli akankemaslahatanumum, danmeninggalkansebuahkebaikanyang akan selalu dapat dikenang oleh orang banyak walaupun ia sudahpergi terlebih dahulu menu"u kehidupan yang abadi.*etiga adalahprinsip walaatabghil fasada.l ardh yaituprinsip untuktidak berbuat kerusakan. 1ila prinsip ini dipegang teguh, seseorang akanlebih melengkapi prinsip yang kedua, yakni melengkapi upayanya berbuatbaik dengan upaya menghindari perbuatan yangmerusak. Ter"adinyakerusakanalam, kerusakanmoral, kerusakandalamtatanankehidupanmasyarakat seringkali ter"adi karenasudahhilangnyakesadaranakantu"uan hidup yang sesungguhnya, sehingga seorang lupa bahwasesungguhnya ia tidak dibiarkan begitu sa"a, bahwa ia akanmempertanggung"awabkansegalaperbuatannyaketikaiamenghadap&llah di akherat kelak.+adirin sidang sholat "umat yang dimuliakan &llahAllah s"t mengingatkan kita dengan 'irmannya#~ ' - ,;-; -, = , \- - , -!Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. -(S. Al-.a!oroh# /012*alaupunayat di atas menjelaskantentangbekal pentingdalamperjalananibadahhaji,namunsesungguhnyaiamerupakangambaranketikamanusiaakanmenghadapAllahdipadang mahsyar kelak, ibadah haji merupakan miniatur gambaran manusia yang akandikumpulkandi padangmahsyar nanti sebagaimanahalnyamerekaberkumpul di padangara'ah. Maka bekalan utama yang dapat menyelamatkan itu adalah ta!"a.3irman Allah S*$ di atas juga memiliki makna tersirat bah"a manusia memiliki dua bentukperjalanan, yakni perjalanan di dunia dan perjalanan dari dunia. /er"alanandi duniamemerlukanbekal, baikberbentukmakanan, minuman, harta, kendaraaandansebagainya. Sementara perjalanan dari dunia juga memerlukan bekal.Namun perbekalan yang keduayaituperbekalanper"alanandari duniamenu"uakhirat, lebih penting dari perbekalan dalam per"alanan pertama yakniper"alanan didunia. Imam 3a*hrurro4idalam dalam ta'sirnya menyebutkan ada limaperbandingan antara keduanya:)ertama& perbekalandalamper"alanandi dunia, akanmenyelamatkankitadaripenderitaanyangbelumtentuterjadi. $api perbekalanuntukperjalanandari dunia, akanmenyelamatkan kita dari penderitaan yang pasti terjadi.Kedua, perbekalandalamperjalanandi dunia, setidaknya akanmenyelamatkankitadarikesulitan sementara, tetapi perbekalan untuk perjalanan dari dunia, akan menyelamatkan kitadari kesulitan yang tiada tara dan tiada habis-habisnya.Ketiga, perbekalan dalam perjalanan di dunia akan menghantarkan kita pada kenikmatan danpada saat yang sama mungkin saja kita juga mengalami rasa sakit, keletihan dankepayahan.Sementara perbekalan untuk perjalanan dari dunia menu"u akhirat, akanmembuat kita terlepas dari marabahaya apapun dan terlindung dari kebinasaanyang sia'sia.Keempat, perbekalan dalam perjalanan di dunia memiliki karakter bah"a kita akanmelepaskan dan meninggalkan sesuatu dalamperjalanan. Sementara perbekalan untukperjalanan dari dunia, memiliki karakter, kita akan lebih banyak menerima dan semakin lebihdekat dengan tujuan.Kelima, perbekalan dalamperjalanan di dunia akan mengantarkan kita pada kepuasansyah"at dan ha"a na'su. Sementara perbekalan untuk perjalanan dari dunia akan semakinmemba"a kita pada kesucian dan kemuliaan karena itulah sebaik'baik bekal. -$a'sir Ar-)aa4i 56/785Sesungguhnya per"alanan itu *ukup berat, dan masih banyak bekal yang perludisiapkan. Semua kita pasti tahu bekalan yang sudah kita siapkan masing-masing. ,ika kitaanggapbekalanitumasihkurang, tentukitatidakakanrelaseandainya tidaklama lagi ternyata kita harus segera menempuh per"alanan menu"u akhirat itu.--- -

-= - - = --

~ -7 , -^ -- --!- - = ,' - - = 4,. = ,; - ; ^ ! - - - - = = - '-; - J; -' . - - ~ ; ^ ! ^ - >-

Diposkan oleh Darmin sei daundi 17!1 1 komen"ar# $irimkan Ini le%a" Email&lo'(his) &er*a'i ke (%i""er &er*a'i ke +a,e*ook &a'ikan ke Pin"eres"SeIasa, 19 Juni 2012A$HIR HIDUP -ANG &AI$$hu"*ah Jum.a" AkhiR Hidup /an' &aik01 234567 85 97: ; 3 3 5 ?= @=A7B3 C5D7 >5E55E5I=J7 B= >5E5; 3 KL3M7 N3 O3E7 F= P=K@5D3 G=>7Q5R3 KST AU5E5K@593K65V7 Q5M7 N55 wj45k3 :E5q5 ]5u5 E5KW5 @7N3 KW5 x5 E7 y5 z1L5E5K65W= @7N3 a{Kx5 O3:F{ A7|3}5~{ KD5>3E5:Jopi:E5;5: ^n395: 05 J7 9=~5KD5i5 ?3 L3mKk5 O7 5:7E55 01 23;5: 05 K}5d7 s=A7]5V5 Kc{A73O5KWT XQ5KX5 M5 X7nt9: :J7 @=N5h :Jopi: ;5: :J7 9=J7 =E5a{J7 5:4{X743U57 ]37 X= d7 s=95d7 s=95K65V7 Q5d7 s=95F7 G3H7 X5E5d7 s=L5J7 >=I=M7 N5E533 X= ;5: ?= 95J7 U= O5 E547o5Z5y5 KZ5:y{ J7 Z5K6{ A73 V5 KN1 Q54=B7 L5...01 3Z55 45e7 Q5z3 X74385 97: = KC5}3 ; 3 : F5 A7u5 E5347W5 97: = 47`5 4g 685 N= f]1e5;: ?3 A7]5V5 dT]U5E5F1 P5E5O3J7 N= =:7KW5 i=K54587 N= [1}=E5j 54587 N= V5 47L3[1}=E5j V5 47L3{95Y55 [1}=E53 95Y55 Z3 OKt@9: .KHUTBAH PERTAMAMaasyiRal Muslimin Rahimani wa Rahimakumullah!!Setelah kita mengucapkan kalimat tahmi! kalimat tahlil se"agai "entuk san#ungan an pu#ian kita kepaa $%at satu&satunya tempat kita menggantungkan iRi aRi segala sesuatu! maka tiaa kata an ungkapan yang sepatutnya kita sampaikan alam ma#elis yang mulia ini melainkan washiyatut ta'wa! yaitu satu kalimat yang engannya Allah Su"haanahu wa Taala telah menye"utkannya alam sekian "anyak ayat! an Rasulullah Shallallaahu (alaihi wa sallam pun seRingkali mem"eRikan washiyat kepaa paRa shaha"atnya alam khut"ah&khut"ahnya engan kalimat teRse"ut! se"agaimana yang peRnah "eliau sampaikan #uga kepaa ua )Rang saha"at yang "eRnama A"u $%aR anMua "in *a"al alam Riwayat at&TiRmi%i "eliau Shallallaahu (alaihi wa sallam! "eRsa"aq3iT: 3 ;5: K65|=A7k5 5 @7}=3c3i7:5E55S5AtDT 9: 5@5D585 9:7KW5 8= 67 i5 q393Ku5 E5r5 K@T9: qj]== L3MjD5k5+BeRtakwalah kepaa Allah imana sa#a kamu "eRaa! an "aRengilah peR"uatan yang "uRuk engan peR"uatan yang "aik an "eRakhlak "aiklah kepaa semua manusia, -HR. at&TiRmu%i..Haits yang mulia ini! #elaselas telah mem"eRikan pen#elasan kepaa kita "ahwa keta'waan itu tiak teR"atas paa waktu an tempat teRtentu. /amun emikian apa yang ipahami )leh paRa saha"at aRi kalimat yang agung ini tiaklah seseeRhana yang kita pahami! se"agai kalimat yang seRing kita engaR! muah kita ucapkan! namun kita acapkali susah alam menceRnanya apalagi meRealisasikannya alam kehiupan sehaRi&haRi. KaRena pentingnya makna kalimat ini haiRin yang mulia! UmaR"in Khatha" Rahiayallahu 0anhu peRnah mengatakan alam Riwayat yang shahih!J5o7CT9: J5`= =J7 5 9:7[3A]35 9K7L3[=65B59:7E5[3X3@7CT9KL3f5 Ft 9:E5[3A]3o597KL3_3:45B7 C3U7 a3:7E5m3J7 A5L3[3Ak3 FT 9: .+At&Ta'wa aalah peRasaan takut kepaa Allah! "eRamal engan apa yang atang aRi Allah an /a"i&/ya! meRasa cukup engan apa yang aa an mempeRsiapkan iRi alam menghaapi haRi akhiR.,MaasyiRal Muslimin Rahimani wa Rahimakumullah!!Sesungguhnya "agian manusia aRi unia ini aalah umuRnya. Apa"ila ia mem"aguskan penanaman m)alnya paa apa yang apat mem"eRikan man1aat kepaanya i akhiRat kelak! maka peRagangannya akan "eRuntung. $an #ika ia men#elekkan penanaman m)alnya engan peR"uatan&peR"uatan maksiat an ke#ahatan sampai ia "eRtemu engan Allah paa pengha"isan -akhiR hiup. yang #elek itu! maka ia teRmasuk )Rang&)Rang yang meRugi.Allah Su"hanahu wa Ta0ala "eR1iRman!M7 N5[563 V5 K8{ 93Ke5MNt Fj}5I5E7 Q5f|5>Q=J5`= E5M N3 7 N= ?= @TA5A387 @=]5Z5w{KA5k5 {c5At5d7 W= @TX537 @595E5d7 `= F5 x7 Q5M3D5k7 5L3:J>=K}5KN505 J]=65B7 X52BaRangsiapa yang "eRamal shalih! "aik laki&laki maupun peRempuan an ia -alam keaaan. "eRiman! maka sesungguhnya akan Kami "eRikan kepaanya kehiupan yang "aik. an sesungguhnya akan Kami "eRikan "alasan kepaa meReka engan pahala yang le"ih "aik aRi apa yang telah meReka keR#akan 2 -3.S an&/ahl456..$alam ayat yang lain Allah Ta0ala "eR1iRman!M7 65Z5[765B7 X5 5Ko5|7N3 wjOT I5:F{ A7u5 TQ5E5K@5A7952305 JB= x5 F7 i=a5f95KB5C5Z5;=: =]36597: qp85 97: ?5 9523 J5`= aT23p O5 3F7 B597: d3XF3s597:+Maka apakah kamu mengiRa! "ahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secaRa main&main -sa#a.! an "ahwa kamu tiak akan ikem"alikan kepaa Kami. Maka Maha Tinggi Allah! Ra#a 9ang Se"enaRnya:tiak aa ilah -yang "eRhak isem"ah. selain $ia! Ra"" -9ang mempunyai. 0ARsy yang mulia., -3S. al&Muminun4;;5 =o53hI5R3 J7 6597: K65>T23E505 J7 ZTJ5i=d7 }=O5 Jx= Q=m5J7 X5 3 N5KA5o397: M7 65Z55 3k7 y= M3V5 O3K@T9: [5u3 _7Q=E55@T5 97: 47o5Z5y5 KZ5KN5E5w=KA585 97: KA5>74p9: aT23= KC5N5O3EF= H= 97:2Tiap&tiap yang "eR#iwa akan meRasakan mati. $an sesungguhnya paa haRi kiamat sa#alah isempuRnakan pahalamu. BaRangsiapa i#auhkan aRi neRaka an imasukkanke alam suRga maka sungguh ia telah "eRuntung. Kehiupan unia itu tiak lain hanyalah kesenangan yang mempeRayakan., -3S. Ali >mRan4;8=,_ ~-

=, = ~='

! J- J,-= ~,~ -- ~ -

'-

=, ^-~_ - -- - ^-- - -- V = -=- ^, -~---~ ~--

= = -#u$uh golongan yang akan menda!at naungan Allah !ada hari (kiamat) yang tidak ada naungan keuali naungan-Nya. %mam yang adil, !emuda yang dibesarkan dalam ibadah ke!ada Allah, seseorang yang hatinya ter!aut dengan Mas$id, dua orang yang saling menintai karena Allah, bersama dan ber!isah karena Allah, seseorang yang dia$ak berbuat serong wanita terhormat dan antik, lalu ia menolaknya dan berkata & #idak, aku takut !ada Allah, seseorang yang besedekah lalu ia sembunyikan dan a!a yang diin'akkan tangan kanannya tidak diketahui tangan kirinya dan seseorang yang ber(ikir !ada Allah dengan sembunyi, lalu menguur airmatanya (karena takut !ada-Nya)." HR Imam MuslimDalam hadi"s lain Rasul sa% *ersa*da#^ - - ^ = - , , ^ - , -^ - - ^ ---^ = - = ^ = ^ - ~ -- , -Sia!a yang membangun mas$id hanya menari ridha Allah, maka Allah akan bangunkan baginya bangunan yang sama di syurga. )alam riwayat *arun & Allah bangunkan baginya rumah di Surga."HR Imam Muslim$aum Muslimin rahimakumullahSemua ki"a in'in iman i*adah dan amal shaleh menin'ka" dan *erkuali"as Semua ki"a in'in menadikan Masid se*a'ai %adah iman i*adah dan amal shaleh Semua ki"a in'in selama" pada harikiama" dan in'in memiliki rumah di s/ur'a Se*a* i"u mari ki"a renun'kan irman Allah dalam sura" A"(au*ah a/a" 1 *eriku" a'ar "erpenuhi kri"eria dan s/ara"n/a #, - - , -;;- - , ' 4' ~ - = V! ,= - -- , -'->~ -'= 7 ; = , - ' , -= =~ - - - - !Sesungguhnya yang memakamurkan Mas$id-Mas$id Allah itu adalah orang yang beriman !ada Allah dan hari akhirat, menegakkan shalat, menunaikan (akat dan tidak takut keuali hanya ke!ada Allah. Mereka !asti dari golongan orang-orang yang menda!at !etun$uk Allah." S A"(au*ah - # 1Semo'a ki"a "ermasuk dian"ara mereka AminDemikianlah khu"*ah hari ini semo'a Allah mem*an"u dan menolon' ki"a dalam me%uudkan peran masid dalam kehidupan sesuai "un"unan Rasul ki"a Muhammad sa% dan para Sha*a"n/a Semo'a Allah pilih ki"a menadi oran'oran' /an' men,i"ai Masid dan dan ha"i ki"a "erpau" padan/a Semo'a Allah *erkenan men'himpunkan ki"a di s/ur'a +irdaus /an' palin' "in''i *ersama Rasul Sa% para shiddiin s/uhada dan shalihin se*a'aimana Allah himpunkan ki"a di "empa" /an' mulia ini Allahumma aamiin; ^! =, ~;, 4-- -- -;= - ^! - = -' - ;- J;-' -= -- ~-7 ,- ^- - --! -- = ,' - - = 4,- -~Sum*er # EramuslimDiposkan oleh Darmin sei daundi 7 (idak ada komen"ar# $irimkan Ini le%a" Email&lo'(his) &er*a'i ke (%i""er &er*a'i ke +a,e*ook &a'ikan ke Pin"eres"MEN-AM&U( &ULAN SUI RAMADHAN$HU(&AH JUM.A( Men/am*u" &ulan Su,i RamadhanMen/am*u" &ulan Su,i Ramadhan 4=67 8597:5;13 3 n395: [5B5x5F= W7 P505 K\5 N5O5F5W7 P5R3 :F5A75 97: 3 }55F5c597:E5F5W7 P5R3 KV5 KT9: R3 :FT c56597:E5F5W7 P5m3KA T 9: m3KA5o397:E54=W5P7QE507 Q a ?5 9:3;=:a:3 3:45k7 J597KL3w3 O547 o=97:E5nt9: [5\T Z55 B7 L5 O3J7W= p9: m3KXTa5:E5f]5V5 jB7 L5 [5B5x5E5F5W7 P505 K\5 N5O5M5 N3m3K5B3 97:O3J7W= p9: ?= N5KXTQE5M5 N3 m3KXTa: m3:F5s3 97: 4=W5P7QE50T Q K>545AtU5:4b 685N= 543AtU54g 685N= f]5V5 E5?3 93h ?3 c387 e5E5M7 N5E5d7W= B5c3i5 0jKD5k7 K3L3f95:3 m3J7X5 ~3Ko593 d7W3LtO5 KA5Z5; 3 :_5Kc5V3 ;5:J7o=iT: aE5d=s=>TFT H=i5 w5 KA58597: KA5>74p9: 0T K3Z5K`5 F5A73 N5f95:3 3:E5T9:Sidang Jum'at yang dimuliakan AllahPu#a an pu#i syukuB kepaa Allah kaBena paa tahun ini kita kita i"eBi kesempatan kem"ali untuk "eBtemu engan tamu yang sangat mulia! yakni "ulan suci Ramahan. )leh se"a" itu! maBilah kita "eBsama&sama menyam"ut "ulan suci ini engan ucapanahlan wa sahlan wa marhaban ya ramadhan, selamat atang Ramaahan ;CD8 H! "ulan yang imuliakanAllah! "ulan yang penuh engan "aBEkah an ampunan.PeBintah untuk menyam"ut "ulan ini engan penuh Basa kegem"iBaan teBmaktu" alam se"uah hais Rasulullah SA@ yang "eB"unyi447 5d7}=Ki55h 0= K\5 N5O54=AtU5O3J7W= p9: Kc{k5F7 65Z5?3 L3Y{`7 :5E5~5Kx5F= W7 P5m3KA5t 9: Rj K}5F5c5L3m7F3}7Z5?3 L3ABtinya4 2Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, penghulu segala bulan. Maka hendaklah engkau mengucapkan selamat datang kepadanya.Telah datang bulan puasa dengan segenap berkah di dalamnya maka hendaklah engkau memuliakannya.2Bulan ini aalah "ulan yang i"eBkati! "ulan ini aalah "ulan ituBunkannya Al&3uB0an! "ulan ini aalah "ulan teB#ainya peBistiwa Aailatul 3aaB! se"uah malam yang le"ih "aik aBi seBi"u "ulan an i "ulan #uga meBupakan "ulan imana pintu magh1iBah -ampunan. i"uka sele"aB&le"aBnya seBta segenap amal ke"a#ikan ilipatganakan pahalanya. Mengingat "etapa mulianya "ulan ini! maka alangkah "ahagianya #ika paa mEmentum Ramahan ini kita apat "eBsama&samameningkatkan kualitas keimanan an ketakwaan kita seBta mengisinya engan segala ke"a#ikan.Sidang Jum'at yang dimuliakan Allah$aBi seluBuh keistimewaan Ramahan! yang paling penting "agi kehiupan umat manusia teBletak paa kewa#i"an untuk melaksanan puasa se"agaimana 1iBman Allah S@T4 KX KW5Xp: M5 X7nt9: :J@=N5: 5 C3}=d=s=A7]5V5 m=KA5t 9: K65}55 C3}=f]5V5 M5 X7n39T: M7 N3 d7s=]3c75d7sp]B59505 J7o=CTi5ABtinya4 2Hai orangorang yang beriman, diwa!ibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwa!ibkan atas orangorang sebelum kamu agar kamu bertakwa.2 -3S Al"a'aBah D4 ;8F.$alam ayat ini! teBsiBat makna "ahwa se"enaBnya puasa "ukanlah i"aah yang "aBu ilaksanakan ketika keatangan >slam akan tetapi suah ilaksanakan #auh se"elumnya. PaBa pakaB peB"aningan agama menapatkan ata "ahwa se"elum mengenal agama Samawi! EBang&EBang MesiB kunE! EBang&EBang 9unani an REmawi telah mengenalpuasa. $emikian #uga engan EBang&EBang Ma#usi! Buha! 9ahui an KBisten. $alam kaByanya 2al&GahBasat2 >"nu /aim menye"utkan "ahwa EBang&EBang Ma#usi "eBpuasa tiga puluh haBi alam setahun. MeBeka #uga melakukan puasa&puasa sunnah yang itu#ukan se"agai penghEBmatan kepaa "ulan! MaBs an MatahaBi. SementaBa At&Tha"aBi alam ta1siBnya! Jami" al#ayan! menye"utkan "ahwaseluBuh pemeluk agama samawi -ahl kitab. iwa#i"kan Eleh Allah untuk melaksanakan puasa. BaBangkali teBapat peB"eaan mengenai tata caBa "eBpuasa antaBa satu agama engan agama lainnya. /amun yang penting untuk kita camkan! ipBaktekkannya mEel i"aah engan caBa menahan iBi aBi makan! minum an hawa na1su Eleh agama&agama an umat manusia aBi Bentang masa yang satu ke Bentang masa "eBikutnya menegaskan "ahwa i"aah puasa meBupakan i"aah yang "eBsi1at uniHeBsal. >a ipanang se"agai #alan yang sangat e1ekti1 alam alam menekatkan iBi kepaa Tuhan.Seangkan alam >slam! puasa memiliki keistimewaan yang"eB"ea engan i"aah&i"aah lain. $alam se"uah Haits 3usi! Allah "eB1iman4 [p}=[365V5 M3L7: m5_5h ?= 95a: 3 mJ7T 9: ?= >TK3Z593 K>5:5E5^3x7 Q ?3 L32Semua amal anak Adam $manusia% untuk dirinya sendiri kecuali puasa, sebabpuasaituadalah untuk&u,danAku sendiri yang akan membalasnya.2Ketika melaksanakan puasa! se"enaBnya tiak aa yang apat mengetahui apakah seseEBang seang "eBpuasa atau tiak. Tiak menutup kemungkinan aanya EBang yang teBlihat "eBpuasa namun se"enaBnya ia tiak melaksanakan i"aah puasa. Ketika sepi aBi EBang lain "isa sa#a ia makan! minum atau mengum"aB hawa na1sutanpa sepengetahuan EBang lain. Penek kata! hanya si pelakulah yang mengetahuinya apakah ia seang "eBpuasa atau tiak. Aalu apakah yang mem"uat seseEBang tetap men#aga puasanya? Satu&satunya #awa"an aalah keimanan yang teBpatBi alam #iwanya.$alam kEnteks ini! puasa se"enaBnya aalah latihan an u#i kesaaBan akan keimanan an ketakwaan kita kepaa Allah! $%at yang mengetahui an mengawasi segenap tingkah laku manusia! "aik yang teBlihat maupunyang teBsem"unyi. *ika seseEBang yang "eBpuasa "etul&"etul "eBasaBkanmEtiHasi keimanan nan apat men#aga tinak tanuknya selama "eBpuasamaka ia akan menapatkan penceBahan Buhani an ikem"alikan kepaa 1itBahnya se"agai manusia! makhluk yang mulai tanpa "eBcak nEa an Esa se"agaimana sa"a Rasulullah4F= W7 P505 K\5 N5O5F W7 P55 C5}5;=: d7s=A7]5V5 ?= N5KA5e3 M5 @TU5E d7s=95?= N5KA53 M7 65Z5?= N5Ke5?= N5K5E5K>{K65X7:3 KL{KD5C3k7 :E55F5u5 M7 N3 ?3 L3J7>=I=mjJ7A5}5?= i74595E5?= Np :=ABtinya4 2#ulan ramadhan, bulan dimana Allah telah mewa!ibkan kamu sekalian berpuasa dan aku sunnahkan kamu untuk melaksanakan sholat malam. #arangsiapa puasa Ramadhan dan sholat malam dengan dasar iman dan ihtisab, dia telah keluar dari dosadosanya sebagaimana hari dia dilahirkan oleh ibunya.2Sidang Jum'at yang berbahagiaMemang "enaB "ahwa melaksanakan i"aah puasa "ukanlah sesuatu yang muah kaBena mem"utuhkan latihan 1isik an psikElEgis. /amun peBlu #uga isaaBi "ahwa tiak aa se"uah keuntungan "esaB yang iapatkan engan upaya yang ala kaaBnya. Se"aliknya setiap keuntungan "esaB hampiB apat ipastikan meBupakan "uah aBi keB#a keBas engan ukungan enganmEal yang "esaB pula. $emikian #uga engan puasa Ramahan. $i "ulan ini! 1isik kita ilatih menahan lapaB an haus agaB kita #uga peka teBhaap peneBitaan EBang&EBang miskin. Kita #uga itekankan untuk mengeluaBkan in1ak an seekah aBi kele"ihan haBta yang kita miliki. Kesemuanya itu paa asaBnya aalah se"uah peniikan keimanan agaB kita apat meBenung eksistensi iBi kita se"agai manusia an ham"a Allah. Ae"ih #auh lagi agaBkita memahami tugas kita se"agai umat >slam yang tiak hanya "eBtanggung#awa" kepaa iBi kita seniBi akan tetapi #uga memiliki tanggung #awa" atas umat >slam yang lainnya.>"aah sepeBti mem"eBi in1ak an shEa'ah kepaa EBang&EBang yang miskin an mem"utuhkan meBupakan i"aah yang sangat penting! "ukansa#a i "ulan Ramahan namun sehaBusnya #uga selalu ilakukan i luaB "ulan Ramahan. KaBena mempeBhatikan an mema"antu EBang lain yang mem"utuhkan peBtElEngan apat mengasah kepekaan kita seBta mempeBeBat tali silatuBBahmi an sEliaBitas sesama umat >slam. $alam "e"eBapa kesempatan kesempatan Rasulullah SA@ "eBsa"a4 2Muslim satu dengan yang lainnya seperti sebuah bangunan yang saling mengokohkan satu dengan yang lainnya' Tidak sempurna iman salah satu dari kalian hingga ia mampu mencinta saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri' Allah senantiasa menolong seorang hamba selama ia menolong saudaranya.2$i samping itu! puasa #uga meBupakan "enteng yang menggiBing manusiauntuk "eB1ikiB sehat an menekan hawa na1sunya. Rasulullah seniBi mengi"aBatkan puasa se"agai 2#unnah2 atau peBisai. $alam se"uah hais "eliau "eBsa"a4 m=KA5t 9:E5@Tx= :I5K3Z505 K}5m=J7X5 m3J7e5d7}=43k5Q Y5Z5z=Z5F7 X5 aE5= 5 7 X5 07 K3Z5?= LTKU54k5Q E7Q ?= ]5i5K5[7o=A597KZ5f>t:3 d3Ke5ABtinya4 2(uasa adalah perisai. Jika salah satu dari kalian sedang berpuasa maka !anganlah ia berkata kotor dan mengeraskan perkataan. Jika seseorang mencacinya atau menantangnya maka hendaklah ia berkata) 'sesungguhnya aku sedang berpuasa.2 BeB1ikiB sehat! pengenalian emEsi seBta menahan amaBah an hawa na1su ini meBupakan hal yang sangat penting alam puasa. KaBena se"agai seEBang yang seang "eBpuasa maka ia haBus apat memlihaBa seluBuh panca ineBanya untuk tiak melakukan laBangan Allah! teButama tiak melakukan hal&hal yang apat menyakiti atau meBugikan EBang lain!apalagi meBampas haBta EBang lain. Saha"at *a"iB "in A"ullah peBnah "eBkata4:I5:3 5 67 e= d7= A597KZ55B567 U5E55F55L5 5>5KD593E5M3V5 3n3s597: d3576597:E57 _5E5I5:5m=_3K5 97: M7 s=A597E55A7]5V5 =@5A7s3 U5E5O K5E5m5J7X5 5N3 KA5e3 aE5[7B57 i5 m5J7X5 5F37Z3 5N3 KA5e3 E5~{:J5U5ABtinya4 2Apabila engkau sedang berpuasa, hendaklah puasa !uga pendengaranmu, penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa. Jauhkanlah menyakiti pembantu. Hendaklah engkau berlaku terhormat dan tenang di hari ketika engkau berpuasa. Janganlah engkau samakan hari ketika engkau tidak puasa dengan hari ketika engkau berpuasa.2$engan emikian! engan atangnya "ulan Ramahan ini! suah sepatutnya "agi kita semua untuk le"ih meningkatkan kualitas an kuantitas iman an ketakwaan kita seBta mengisi "ulan Ramahan engan segenap hal yang "eBguna! "aik "agi iBi kita seniBi maupun "agiEBang lain. $an semEga kita semua i"eBikan kekuatan lahiB an "atin untuk "isa melaksanakan puasa engan se"aik&"aiknya.K@T LO5[7cTo5i5 K@TN55>T:3 5 >7Q5= A763 DT 9: d=A7]3B597: 7 i=E5K@5A7]5V5 5>T:3 5 >7Q = :JTCT9: d=A7k3 FT 9: ;13 3 4=67 8597:E5t O5M5 A763 95KB597:Diposkan oleh Darmin sei daundi 1 (idak ada komen"ar# $irimkan Ini le%a" Email&lo'(his) &er*a'i ke (%i""er &er*a'i ke +a,e*ook &a'ikan ke Pin"eres"HIDUP SEDERHANA &ERSAMA RSULULLAH$HU(&AH JUM.A( Hidup Sederhana &ersama Rasulullah SAHidup Sederhana &ersama Rasulullah SA

: OEFP MN ;KL IJB>E E ?@ABCD>E ; 4689: 0:0: 4WP:E ?9 XFP a 4AU f]V OKLE d]UE [e dW]9: ?9JUO E E dsAeEQ ;: _KcVKAZ 4BLMarilah ki"a *ersama menin'ka"kan ke"a%aan ki"a kepada Allah Su*hanahu %a (a.ala den'an men'hadirkan ha"i ki"a kehadira"N/a a"au *erusaha selalu men'hadiri *er*a'ai pan''ilan dan ke%ai*an dariN/a Ser"a senan"iasa *erperilaku se*a'aimana Allah perin"ahkan kepada ham*aham*aN/a "en"un/a den'an penuh hikma" khus/u. dan ikhlas menalanin/a Dan menadi ke%ai*an ki"a un"uk men'hindari *er*a'ai laran'anN/a /an' memudhara"kan kehidupan ki"a di dunia dan akhira" amienMaas/iral Muslimin Rahimakumullah&ukan maksud kha"i* men''urui *ukan pula *erpe"uah han/a in'in men'in'a"kan saa *ah%a semua amal laku "er'an"un' pada nia"n/a %nnamal a+malu bin niyyati Mo"iasi menadi hal u"ama selanu"n/a "er'an"un' me"ode dan ,ara aman ini *an/ak di'em*orkan *ah%a korupsi menadi hal u"ama /an' men/e*a*kan rapuhn/a Indonesia &e'i"u aku"n/a korupsi se*a'ai se*uah pen/aki" hin''a Ne'ara den'an *er*a'ai peran'ka"n/a men''alakkan pro'ram an"i korupsi mulai dari LSM hin''a &irokrasi Namun *enarkah pen/aki" korupsi i"u *isa *eran'sur sem*uh den'an *er*a'ai iklan di"eleisi den'an *er*a'ai ,eramah dan diskusi se*a'ai aplikasi dari *er*a'ai pro'ram i"u Pas"ilah *elum "en"u karena %nnamal a,malu bin niyyatiJumhur uaha *ersepaka" *ah%a nia" *erada di ha"i sedan'kan pen'u,apann/a *illisan merupakan unsur pen/empurna leh karena i"u /an' "erpen"in' *ukan pro'ramini dan i"u "api nia" pemerin"ah mem*eran"as korupsi harus da"an' dari ha"i harus den'an sepenuh ha"i Seper"i %ashia" Imam Ghaali %sta'ti -albak wa lau a'tauka, wa a'tauka, wa a'tauka. Min"alah *erpe'an'"e'uhlah den'an ha"i ke,ilmu %alaupun mereka menaseha"imu %alaupun mereka menaseha"imu dan %alaupun mereka menaseha"imu (i'a kali Imam Ghaali men'ulan'i wa a'tauka %alaupun mereka menaseha"imu se*a'ai penekanan an'anlah "erlalu mudah per,a/a den'an /an' lain selain ha"i ke,ilmuPara Hadirin Jamaah Jumah RahimakumullahDen'an ka"a lain apapun "indakan /an' akan ki"a lakukan hendakn/a dilaksanakan den'an dasar per"im*an'an ha"i ke,il dan nia" sepenuh ha"i $arena meman' ha"ilah pusa" penen"u kehidupan manusia In'a"lah se*uah hadi"s alaa inna 'il $asadi mudghatun,id(aa shaluhat shaluha $asadu kulluhu waid(aa 'asadat 'asada $asadu kulluhu, alaa wahiyal -albu in'a"lah sesun''uhn/a di dalam "u*uh ada se'umpal da'in' ika ia *aik maka *aiklah seluruh "u*uhn/a dana apa*ila ia *uruk maka *uruklahseluruh "u*uhn/ain'a"lah ia adalah ha"i Diri%a/a"kan oleh &ukhari dan MuslimMaka dalam khu"*ah ini "idak "erlalu salah ika kha"i* se*a'ai *a'ian *an'sa "uru" merasa priha"in dan hendak men'aak sesama uma" a'ar kem*ali kepada nilai luhur *an'sa ki"a /an' "elah lama "erku*ur dan "er"im*un di*a%ah kehidupan /an' me%ah I"ulah kesederhanaan $esederhanaan akhirakhir ini menadi makhluk lan'ka apala'i di "en'ah"en'ah perko"aan /an' me'ah $esederhanaan iden"ik den'an ke*odohan dan kemiskinan Jan'ankan *aran'n/a dise*u" saa san'a" aran' $esederhanaan se*a'ai konsep dan prilaku kini "elah menadi oran' lain di rumah sendiri $esederhanaan mulai "er'usur den'an keme%ahan den'an per*elanaan konsumerisme dan se'udan' ak"ii"as ekonomi lainn/a$esederhaan "idak han/a "er,ermin dalam 'a/a hidup saa "e"api u'a dalam pola pikir men,ari pen'hidupan Seoran' /an' *erpikiran sederhana "en"un/a "idak akan sampai mele*ihi *a"as ke*u"uhan hidup (un"u"an dan kein'inan akan selalu disesuaikan den'an kemampuan Sehin''a "idak ada rasa in'in men'uasai dan memiliki hak oran' lain di luar hakn/a Se*uah perka"aan /an' perlu dipikirkan adalah ,ukupkanlah hidupmu den'an pen'hasilanmu Ar"in/a dalam ranah perekonomian indiidu dan keluar'a perlu adan/a s"ra"e'i pendanaan /an' *erakar pada pen'endalian nasu *er*elana dan mem*eli $i"a harus kem*ali *elaar memilah an"ara perkara /an' harus di*eli /an' *oleh di*eli dan /an' "idak perlu di*eli Se,ara lo'is *an/ak sekali oran' /an' paham per*edaan /an' primer dan skunder akan "e"api ra/uan nasu men'alahkan lo'ika un"uk memilih sa"u dian"ara dua leh karena i"u kesederhanaan mempun/ai hu*un'an /an' era" den'an permasalahan ha"i nasu dan u'a "a%akkalA//uhal Hadhirun Rahimakumullah$isah kesederhanaan Rasulullah sa% "erekam dalam se*uah hadi"s /an' men,eri"akan*e"apa *eliau "idak mempun/ai kein'inan menumpuk har"a %alaupun ikalau mau san'a"lah mudah *a'in/a $e"ika Islam "elah "elah *erkem*an' luas dan kaum muslimin"elah memperoleh kemakmuan Saha*a" Umar *in $ha""a* Ra *erkunun' ke rumah Rasulullah sa% ke"ika dia "elah masuk ke dalamn/a dia "er"e'un meliha" isi rumah *eliau /an' ada han/alah se*uah mea dan alasn/a han/a se*uah alinan daun kurma /an' kasar semen"ara /an' "er'an"un' di dindin' han/alah se*uah 'eri*a "empa" air /an' *iasa *eliau 'unakan un"uk *er%udhu $eharuan mun,ul dalam ha"i Umar Ra (anpa disadari air ma"an/a *erlinan' maka kemudian Rasulullah sa% mene'urn/a 'eran'an apakah /an' mem*ua"mu menan'is Umarpun mena%a*n/a *a'aimana aku "idak menan'is -a Rasulallah Han/a seper"i ini keadaan /an' kudapa"i di rumah (uan (idak ada perkakas dan "idak ada keka/aan ke,uali se*uah mea dan se*uah 'eri*a padahal di "an'an (uan "elah "er'en''am kun,i dunia (imur dan dunia &ara" dan kemakmuran "elah melimpah Lalu *eliau mena%a* ahai Umar aku ini adalah Rasul Allah Aku *ukan seoran' $aisar dari Roma%i dan *ukan pula seoran' $isra dari Persia Mereka han/a men'ear dunia%i sedan'kan aku men'u"amakan ukhra%i$a"aka"a Aku *ukan $aisar Roma%i Aku *ukan $isra Persia "idak *erar"i Rasulullah "idak memiliki kesempa"an men'in'a" ke"eran'an Umar *ah%a di "an'an Rasulullahlah"er'en''am kun,i dunia (imur dan dunia &ara" Namun nia" Rasulullah sa% dalam kalima" "erakhir i"u merupakan ka"a palin' *erhar'a Mereka han/a men'ear dunia%i sedan'kan aku men'u"amakan ukhra%i Apa /an' diis/ara"kan Rasulullah sa% san'a"lah elas *ah%a "idak selaman/a hidup den'an keme%ahan dan 'eliman' har"a adalah *erk%ali"as us"ru se*alikn/a Serin'kali kehidupan sema,am i"u menadikan hidup "erasa kerin' dan sun/i0KA9: MN ;KL IJVQ MA89K9: KDk2 MX49:J9KLE ;: a2 0E4cBi a [A:FU2 @L K|AN K>nuQ I2E dAxF9:dC>QE ds@N YA] a2 dCA9Ji d wK}9: :JihE wY9: :J6AQE K@Dk rK@]9 :J9JE MA}KD69:E0JFBNK@TN3;=: [5cTo5i5E5 d5A7s3 8597: F5}=I7E5 3 X5h M7 N3?3 A7Z3K65L3 d7}=KXT23E5 f@3B5G5>5E5 d3A73 B59:7 03hF7 o=9:7 fZ3 d7s=95E5 f93 ;: 5O5KL5:n5`5f9J75 =J7=Q5E5 d=A7]3B59: = A763 DT9:J5`=?= >T: 3E5 ?= i5E5Y5i3 d7s=@7N3 E5dA7k3 FT 9: O= J7 G=H5 9: J5`=?= >T23 d5A73 B59: ;5: F= G3H7 C5U7 KZ5