Matrimonio Spirituale

DI BROTHER ANANDAMOY

ISTRUITO PERSONALMENTE DA PARAMAHANSA YOGANANDA,BROTHER ANANDAMOY APPARTIENE ALL'ORDINE MONASTICODELLA SELF REALIZATION FELLOWSHIP DAL 1949.

COLLANA: "L'ARTE DI VIVERE"

Il matrimonio spirituale


Brani tratti da una conferenza tenuta il 5 luglio1977 a Los Angeles, durante la Convocazione dellaSelf-Realization Fellowship

- Parte Prima -

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Ritengo che nella vita matrimoniale le difficolt nascano soprattutto quandole coppie non comprendono veramente lo scopo, o il significato delmatrimonio, n il nesso profondo che intercorre fra il matrimonio e ilsentiero spirituale. La mia conferenza si basa sugli insegnamenti diParamahansa Yogananda, e si ispira non solo ai suoi scritti e ai suoidiscorsi, ma anche ai consigli che il Maestro ha dato personalmente a coppiesposate nel corso di alcuni incontri a cui ho avuto il privilegio diassistere.

- I princpi fondamentali del matrimonio -

Come prima cosa desidero illustrare i concetti generali dell'argomento. IlMaestro [Paramahansa Yogananda] ha spiegato che l'Uno, cio Dio, nel Suo'gioco' cosmico si diviso nella moltitudine degli esseri umani, e oral'Uno - che dimora in tutti - cerca di riunirli affinch ritorninonuovamente ad essere l'Uno. Questo il meccanismo fondamentale dellospettacolo dell'universo. Se l'umano desiderio di compagnia - nel nostrocaso il matrimonio - viene considerato da questa prospettiva, ci rendiamoconto che non consiste soltanto in un limitato istinto umano, ma in unaforza universale. il potere cosmico dell'attrazione e dell'amore insito intutte le creature - che attira nuovamente ogni cosa verso quell'Unicacoscienza.

Il Maestro faceva frequentemente questo esempio: l'oceano dello Spirito,servendosi della tempesta dell'illusione, (1) ha suscitato le 'onde' ditutte le cose create - in questo caso gli esseri umani - e le onde voglionofondersi di nuovo con l'oceano. Il punto pi importante da comprendere chel'onda non vuolesoltanto fondersi con un'altra onda. Il suo vero fine diventare una cosasola con l'oceano. Questo non vuol dire limitare, o sminuire il significatodel matrimonio. Se compreso e vissuto giustamente, il matrimonio costituisceuna fase molto importante dell'intero processo che porta al ricongiungimentocon l'oceano dello Spirito. Eppure molte coppie nutrono delle aspettativesbagliate, e pretendono di trovare nel partner l'appagamento completo e laperfezione che soltanto l'oceano della consapevolezza di Dio pu dare. (2)

Sri Daya Mata ha detto spesso: "Non realistico, n giusto aspettarsi, opretendere la perfezione assoluta da un altro essere umano quando noi stessi

siamo imperfetti".

Un atteggiamento del genere mette l'altra persona con le spalle al muro, nonvi pare?

Daya Mata aggiunge: "Non dobbiamo aspettarci niente dagli altri, ma molto danoi stessi". Immaginate un matrimonio fra due persone che abbiano questomodo di pensare, che non si aspettino niente l'una dall'altra, ma molto dase stesse, e che intrattengano un rapporto basato sulla generosit.Pensateci.

Aiutatevi reciprocamente a sviluppare le vostre innate qualit divine

Il Maestro ha sottolineato anche un altro principio basilare del matrimoniospirituale Grazie alla legge della relativit, Dio si diviso in uomo edonna. (3) Ma, essendo fatti a Sua immagine, essi erano fondamentalmenteuguali e, cos, per distinguerli, Dio ha creato delle differenze sostanzialinel corpo, nella mente, nelle emozioni e nella costituzione psicologicadell'uomo e della donna. L'ideale della loro unione spirituale sta inquesto: l'uomo pu riuscire a fare riemergere nella donna la ragione insitain lei, e la donna pu aiutare l'uomo a riscoprire il sentimento insito inlui. Il Maestro non intendeva dire con questo che la donna sia stupida ol'uomo privo di sentimenti; voleva piuttosto dire che gli uomini e le donnematuri si aiutano reciprocamente a sviluppare le pure qualit divine dellaragione e del sentimento perfetti.

Questo che cosa significa? Prima di evolversi, la ragione non pura inquanto esprime la capacit della mente sensoria La ragione perfetta non punascere dalla mente comune perch una qualit pi alta, una qualitdell'anima, la saggezza Neanche il sentimento puro prima di evolversi,perch frammisto all'emozione. Il principale valore spirituale delmatrimonio - come dice il Maestro nell'Autobiografia di uno Yogi (4) citandole parole dello Swami Sri Yukteswarji - il seguente: "La responsabilitpersonale di ciascun essere umano consiste nel riportare la sua. . naturaduale ad un unico armonico insieme o Eden". Sri Yukteswarji voleva dire che,grazie alla profondit del legame matrimoniale, l'uomo e la donna si aiutanoreciprocamente a sviluppare sia la ragione perfetta, o saggezza, sia ilsentimento perfetto, o amore.

Paramahansaji dice ancora che quando l'uomo e la donna raggiungono taletraguardo trovano la liberazione, inizialmente unendosi l'uno all'altra, epoi immergendosi in Dio. Questo il fine del matrimonio. Se consideriamo ilrapporto matrimoniale da tale prospettiva, chiaro che esso deve basarsiesclusivamente sull'amicizia divina, cio sull'amore e sulla lealt senzariserve. un impegno incondizionato. Diversamente non si pu parlare dimatrimonio perch viene a mancare il suo scopo essenziale. Questiinsegnamenti, che provengono da lontane ere illuminate, ci sono statiportati dal Maestro.

- Il matrimonio un rapporto fra pari -

Il matrimonio un rapporto fra pari. Questo l'antico concetto, e i votiche si pronunciano nella cerimonia nuziale della Self-RealizationFellowship - scritti dal Maestro - ne riflettono l'ideale: amicizia divinatra due persone che, pur avendo ruoli esteriormente diversi, cercano diadempiere il fine vero e profondo di aiutarsi reciprocamente a perfezionarele pure qualit divine la cui realizzazione permetter loro di fondersi inDio.

Parliamo ora del matrimonio.

In un articolo ho letto: "Alcuni sociologi hanno fatto delle indagini per

stabilire fino a che punto moglie e marito si conoscano, anche nelle piccolecose. Nel corso di un esperimento veniva mostrata - alle mogli in una stanzae ai mariti in un'altra - una serie di oggetti: guanti, sciarpe, cinture,portafogli, e cos via. Ciascuno di essi doveva indicare che cosa avrebbescelto il proprio coniuge. Nessuna delle coppie riusc a indovinarel'oggetto preferito dal partner".

Proprio nessuna! E noi parliamo di amicizia divina, di unioneincondizionata? Questo significa che moglie e marito non fanno nessunosforzo per immedesimarsi nell'altro e comprendersi - neanche nelle piccolecose - perch non sanno in che cosa consista il matrimonio.

L'articolo continua: "Nonostante le argomentazioni di alcune femministe,esistono delle differenze sostanziali tra l'uomo e la donna. Nessun uomo pucapire ci che si prova quando si aspetta, o si allatta un bambino. Ognimese la donna reagisce a uno stimolo assente dal corpo dell'uomo. L'uomo nonpu condividere n capire completamente in che modo questo calendariofisiologico possa influenzare profondamente lo stato d'animo di una donna, eneppure le reazioni che suscita. Entrambi i sessi si osservano al di ldelle barriere create da sensazioni e modi di essere diversi".

"Sebbene non si riesca mai a spiegare adeguatamente questi modi di essere equeste sensazioni - e la maggior parte dei mariti e delle mogli non nesuppone neanche l'esistenza - ognuno si sente ingannato quando l'altro noncomprende lo stato d'animo o i comportamenti che nascono da una di questedifferenze sostanziali. Per quanto sia grande il desiderio di un'intesacompleta, ciascun sesso invia soltanto i messaggi che predisposto adinviare, e riceve soltanto i messaggi che predisposto a ricevere.

Cos, la donna che attraversa uno stato di depressione dovuto alla tensionepremestruale si sente irritata e sola quando il marito, da cui desidera ungesto di tenerezza, le dice di 'smetterla' perch non riesce a comprenderela ragione della sua crisi depressiva. Con sistemi trasmittenti e riceventicos diversi, non ci si pu meravigliare che i messaggi spesso non venganoricevuti".

Questa la descrizione di un matrimonio comune, non di un matrimoniospirituale. I sociologi non sanno che l'uomo e la donna possono capirsi, noncon la ragione, ma con l'intuizione - cio con il potere onniscientedell'anima - cercando di comunicare spiritualmente, di comprendersi e divolersi bene profondamente. Inoltre non sanno che, nel corso di innumerevolivite precedenti, ogni donna ha vissuto come uomo e ogni uomo ha vissuto comedonna.

Non intendo dire che tutti debbano cercare di scoprire quale fosse ilproprio ruolo nelle incarnazioni passate. Ma l'esperienza e la conoscenzaessenziali che provengono dalle incarnazioni precedenti sono sepolte dentrodi noi, anche se non ne siamo consapevoli. Grazie all'intuizione, questaconsapevolezza viene di nuovo alla luce. La conoscenza e la comprensionedell'intima natura dell'altro e di ci che prova, nascono solo quando ilmatrimonio si basa sul profondo impegno di essere leali e di amare senzariserve.

- Sforzatevi di comunicare -

L'intuizione si sviluppa gradualmente nel tempo. E intanto che cosa potetefare? Sforzatevi di comunicare. Parlate. Non aspettate che il vostrocompagno vi legga nel pensiero. Voglio raccontarvi un episodio: una signorastava facendo colazione nel bar di un albergo e, finito di mangiare, chieseil conto alla cameriera.

"Ma io l'ho fatto pagare a quel signore seduto accanto a lei e che andato

via poco fa", rispose la cameriera. "Come ha potuto fare una cosa simile!",esclam la signora. "Non ho mai visto quell'uomo prima d'ora; non so neanchecome si chiami". E la cameriera replic: "Mi dispiace molto. Pensavo chefoste sposati perch non vi siete scambiati nemmeno una parola". propriomolto triste, non vi pare? Una psicologa di New York ha analizzatoquarantamila coppie sposate, riscontrando che in tutti i casi marito emoglie si parlavano mediamente ventisette minuti la settimana!

Esistono legami matrimoniali molto profondi, molto intimi, fondati suun'intesa interiore che non ha bisogno di troppe parole. Sono sufficientiuno sguardo o un gesto perch l'altro capisca. Ma per arrivare a questo necessario impegnarsi seriamente. La maggior parte delle persone non fanessuno sforzo per stabilire un'intesa; non raggiunge i pi profondi livelliinteriori.

Perci, parlate, non date per scontato che il vostro sposo o la vostra sposapossa indovinare ci che pensate. Non lasciatevi andare alla malinconia ealla frustrazione, e non risentitevi solo perch vostro marito o vostramoglie non comprende ci che provate. Potrebbe non saperlo. Come pusaperlo? Dovete andarvi incontro a vicenda, dovete comunicare. Questa unadelle ragioni per cui Dio ci ha dato la bocca!





- Parte seconda-

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- Dimostrate il vostro affetto -

Recentemente ho letto questa storia. Un giorno, rivolgendosi al marito, lamoglie gli dice: "Sai, mi piacerebbe che tu fossi pi affettuoso con me. Adesempio, quando torni a casa dall'ufficio, vorrei che mi baciassi". E ilmarito acconsent. Il giorno dopo, appena arrivato a casa la baci."No", disse la moglie, "questo bacio non abbastanza lungo"."Va bene, quanto deve durare?", domand il marito."Otto secondi", rispose la moglie.

Il sistema si rivel efficace! Questa piccolezza li aiut a sentirsi pivicini. Ne fecero un gioco. Il marito tornando a casa dall'ufficio a voltediceva: "Ho avuto una giornata terribile; oggi il bacio durer soltanto seisecondi". Invece, in altre occasioni annunciava: "Oggi stata una giornata

ottima; il bacio durer dieci secondi". Questa storia chiarisce un altroprincipio: siate affettuosi. Non date per scontato che vostro marito ovostra moglie sappiano che li amate; dimostrate il vostro amore.

La stessa cosa vale anche per i figli. Specialmente in America, i figlihanno tante cose: giocattoli, denaro, automobili; ma molti non sono amati.Ho veduto personalmente le tragedie che nascono dalla mancanza di amore. Perun bambino l'amore molto pi importante di tutti i giocattoli, di tutto ildenaro, di tutti i regali del mondo.

Qualche volta nei Paesi molto poveri i figli sono coccolati e trattatiamorevolmente; non hanno giocattoli costosi, ma sono circondati di premuroseattenzioni; e crescono cos sani ed equilibrati. Nella nostra societ, chiappartiene a famiglie molto ricche, in genere stato accontentato in tuttodai genitori, ma non sempre stato amato abbastanza, e cresce deforme da unpunto di vista emotivo.

Alcuni mi hanno confidato: "Non sono stato amato; vorrei esprimere il mioamore, ma non posso, non ci riesco". tragico! Molti diventano deicriminali perch a casa non hanno conosciuto nessuna forma di disciplina eperch non sono stati amati. Spinti da un piacere perverso, si trasformanoin criminali per attirare l'attenzione della societ. La mancanza di amore una causa delle alterazioni emotive. I bambini hanno bisogno di essereamati, accarezzati e coccolati. Manifestare l'amore la cosa pi importantedi tutte.

Poich nelle donne prevale soprattutto il sentimento, i mariti devonoricordare che le mogli hanno bisogno di manifestazioni di affetto. Se ilmarito non riesce a esprimere i propri sentimenti alla moglie, se il suoamore in qualche modo inibito, almeno glielo faccia sapere! Le dica:"Vorrei poter esprimere ci che provo, ma non ci riesco". Allora lei sirender conto che il suo compagno sta compiendo un gesto amorevole e loapprezzer.

- Il lato fisico nel matrimonio -

Alcune persone credono che l'affetto possa essere espresso soltantoattraverso il sesso. Questo non vero, e perci voglio parlare di un altroaspetto del matrimonio: quello fisico. In molti casi, come ho potutoconstatare dai consigli del Maestro, il successo del matrimonio dipende dalmodo in cui viene vissuta la sessualit. Il Maestro insegnava la moderazionee dava una particolare enfasi all'amore, dicendo: "Nel matrimonio l'amoreumano non pu durare, a meno che non si esprima divinamente. Senza il poteremagnetico dell'amore divino, i coniugi non riescono pi a costituire uninteresse l'uno per l'altro, n a rispettarsi; quando questo accade, ilmatrimonio va a rotoli. L'attrazione sessuale, l'intelligenza, la bellezza,il denaro, la cultura e il fascino personale, non sono sufficienti amantenere unite due persone in un rapporto matrimoniale felice in cuimanchi, per, l'amore divino. Le donne e gli uomini sposati cercano l'amoreperfetto nei propri compagni, ma non riusciranno a trovarlo fino a quandoentrambi non esprimeranno l'amore divino in tutte le motivazioni, le azionie le aspirazioni della propria vita".

Il Maestro aggiunge: "Il primo requisito fondamentale di un matrimoniofelice l'unit delle anime" - cio l'affinit degli ideali e delle mtespirituali - "attuata grazie a una reale volont di raggiungerla con lostudio, l'impegno e l'auto-disciplina", compresa la meditazione. "Il secondo l'affinit degli interessi intellettuali, sociali e cos via. Il terzo -il requisito meno importante, sebbene generalmente venga messo al primoposto dalle persone non illuminate - l'attrazione fisica, che perde prestoil suo fascino se non coesistono il primo e il secondo requisito".

Perch? molto semplice. L'uomo l'anima. All'inizio abbiamo parlato degliesseri umani che, come onde, sono scaturiti dall'oceano della coscienza diDio. Quando ci riferiamo all'onda potremmo pensare che si tratti del corpo,ma non cos, anche se noi lo consideriamo tanto importante. Nell'analogiadell'onda e dell'oceano, sapete a che cosa il Maestro paragona il corpo?Soltanto alla spuma sulla cresta dell'onda. L'essenza dell'uomo sta nellequalit interiori, e nell'anima.

Questa la vera natura dell'onda.L'anima ricoperta da vari strati, come una lampadina che sia coperta dadiversi paralumi posti l'uno sull'altro. Il 'paralume' pi esterno ilcorpo fisico. Ora, quando due persone si osservano - in senso metaforico duelampadine coperte da questi paralumi - che cosa notano innanzitutto? Ilparalume esteriore. Questo un esempio sui generis, ma serve a chiarire ilconcetto! Perci, quando le persone si incontrano per la prima volta,l'attrazione che provano soltanto fisica ed emotiva, e molti non vanno aldi l di questo. Il matrimonio un'altra cosa perch, per adempiere il suovero scopo, deve essere soprattutto un'intesa basata su livelli piprofondi, volta a stabilire l'unione di due anime.

- Che cos' la moderazione? -

Adesso si pone un interrogativo importante. "Che cos' la moderazione?". Larisposta molto semplice. Non esiste una regola oggettiva perch le personesono diverse e hanno quindi esigenze diverse, ma esiste una regola interioreche, per sua natura, agisce matematicamente.

Questa regola parte integrante della cerimonia nuziale della SRF; mentrela sposa e lo sposo si scambiano una rosa come simbolo del loro amore,promettono l'uno all'altra: "Ti offro questa rosa quale simbolo del mioamore che ti manifester con la gentilezza, il rispetto, la fedelt e lafiducia finch avr vita". Questa la regola, perch fino a quando si cercadi essere moderati coesistono le qualit divine del rispetto, dellagentilezza e della lealt, espressioni dell'amicizia divina, dell'amicizia edella lealt senza condizioni. Se una coppia vive troppo sul piano fisico,queste qualit divine scompaiono e, come tanto spesso vediamo, il matrimoniosi trasforma in una parodia.

Perch l'eccessivo abbandono ai sensi ha questa conseguenza? L'uomo, puressendo dotato di una maggiore energia sessuale, biologicamente esessualmente pi debole della donna. Per quale motivo? Perch, sebbeneentrambi perdano una notevole quantit di energia nell'atto sessuale,nell'uomo deve ricostituirsi il liquido seminale le cui cellule non sonocellule comuni essendo, infatti, destinate a creare una nuova vita. necessario un enorme apporto di energia per ricostituirle, e la natura farqualsiasi cosa per reintegrare il liquido seminale, anche a spese di altresostanze vitali presenti nel corpo dell'uomo.

Se una donna in stato interessante non dispone del nutrimento adatto, sia ase stessa sia alla creatura che sta crescendo nel suo grembo, la naturaprelever dal corpo della madre le sostanze necessarie alla formazione delbambino; tutti i medici, tutti i dentisti potranno confermarlo.

All'uomo accade pi o meno la stessa cosa. Se eccede nell'uso dei sensidiventa di cattivo umore, irritabile e violento, perch il suo sistemanervoso ne risente. tipico della natura maschile manifestare la forza che,in un uomo dotato di autocontrollo, si esprime attraverso le qualitmigliori (o satviche): calma, comprensione, lealt, gentilezza e cos via.Anche un uomo privo di autocontrollo pu manifestare la propria forza, ma inquesto caso si tratta di una pseudo-forza, di un'espressione, cio, dellequalit peggiori (o tamasiche), in una parola, della brutalit.

- La gentilezza: la principale qualit divina -

La gentilezza la pi importante delle quattro qualit divine alle qualiabbiamo accennato. Prendiamo ad esempio un marito che torna a casa dallavoro. In ufficio deve mostrarsi controllato e gentile, altrimenti perderil posto. In molti casi porter a casa tutta la tensione, l'irritazione, ilrisentimento e la rabbia che ha represso durante la giornata e li scarichersulla moglie. Questa una chiara mancanza di riguardo e di gentilezza.

La stessa cosa vale per la moglie, che pu avere avuto dei momenti difficilicon i bambini e non vede l'ora che il marito rientri a casa per scaricargliaddosso l'irritazione e la tensione accumulate durante il giorno, come selui fosse stato in vacanza e ritornasse a casa proprio a tale scopo! Maquesto non un vero matrimonio.

Esiste un modo completamente diverso per affrontare il problema; perliberarsi da tutte queste tensioni assolutamente indispensabile avere deiperiodi di svago da dedicare ai divertimenti, allo sport e cos via. Equando tornate a casa siate premurosi, l'uno nei confronti dell'altro.

Una persona mi ha detto: "Evito accuratamente di portare i miei problemi infamiglia". Questo pu avvenire soltanto se fra i due partner esiste unavera, generosa e profonda amicizia e se, immedesimandosi profondamente l'unonell'altra, si rendono conto di avere avuto entrambi dei momenti difficili ouna giornata faticosa, e che per sopravvivere hanno dovuto sostenere dellebattaglie di cui portano ancora le ferite. Non sarebbe pi logico che siaiutassero reciprocamente e si trattassero da amici? Invece di mettere ilsale sulle ferite, dovrebbero incoraggiarsi a vicenda e tentare di guarirle;dovrebbero sostenersi amichevolmente e cercare di ricostruire la propriaimmagine che stata cos danneggiata. Questo il matrimonio spirituale, epu esistere soltanto quando presente un minimo di autodisciplina.

Il rispetto un'altra qualit essenziale del matrimonio spirituale. Pensateai giorni del corteggiamento. Non cercavate forse di apparire amabili,mostrando il vostro 'lato migliore'? Ma subito dopo il matrimonio molti 'silasciano andare'. Non voglio dire che non ci si debba rilassare; questo faparte dell'amicizia. Con un amico intimo, come accade nel matrimonio,dovreste sentirvi a vostro agio. Ma c' una grandissima differenza frasentirsi rilassati e a proprio agio ed essere, mi spiace dirlo, trasandati.Siate spontanei nel vostro rapporto, ma rispettatevi reciprocamente.

Pensate ad esempio ai genitori del Maestro; erano una coppia super-ideale.Come avrete letto nell'Autobiografia di uno Yogi, prima che il maritotornasse a casa, la moglie faceva il bagno, indossava un bell'abito,cambiava il vestito ai bambini e poi accoglieva il marito con granderispetto come fosse un re. E credete forse che una volta a casa egliriversasse su di lei la tensione e l'irritazione di una giornata di lavoro?Mai!

Lei lo trattava come un re; lui la trattava come una regina, con grandissimaconsiderazione. Come tutte le altre divine qualit di cui stiamo parlando,anche questa richiede una certa autodisciplina.

Il matrimonio spirituale>





- Parte terza -

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- Il legame fra la lealt e la moderazione -

Il punto seguente la fiducia, che in sostanza si traduce nell'assolutalealt fra i coniugi. La lealt incondizionata una delle qualitessenziali, non solo del matrimonio, ma anche del sentiero spirituale. Fral'uno e l'altro esiste un legame profondo perch, come ha detto il Maestro,l'atteggiamento che avete nei rapporti umani si rifletter anche sulsentiero spirituale, sul rapporto con Dio e con il Guru.

molto difficile essere leali nel matrimonio, a meno che marito e moglienon mettano in pratica la moderazione, che non consiste nel reprimerel'attrazione fisica, ma nel sublimarla, trasformandola in sentimenti pielevati. Il rapporto fisico deve essere un'espressione di amore. Il sessoper il gusto del sesso abbassa il livello della coscienza e allora non sivede pi il proprio compagno come un tempio di Dio, ma soltanto come unoggetto di piacere. Poich il sesso non pu dare l'appagamento completo chetutti cerchiamo, alcune persone si convincono che debba esserci qualcosa chenon va con il proprio partner. Cos si rivolgono altrove, e la lealtscompare. Senza lealt, non c' fiducia; senza la fiducia, viene a mancareil necessario senso di sicurezza, e tutto va all'aria.

Mi sono trovato presente proprio mentre il Maestro consigliava alcune coppiesposate sui rispettivi problemi matrimoniali. A ciascuno suggerivaesattamente ci di cui aveva bisogno. Ricordo che una volta, moltogentilmente, molto dolcemente, disse: "Avete perso il rispetto l'uno perl'altra. Cercate di non eccedere nei rapporti sessuali, allora il vostrolegame diventer pi profondo e l'amore pi forte".

- Aver fede nel proprio compagno: un sostegno senza riserve -

Un altro requisito indispensabile l'aver fede nel proprio compagno,offrendogli cos un sostegno morale, spirituale, psicologico e affettivo.Supponiamo che un marito attraversi dei momenti difficili nel lavoro, adesempio che non sia riuscito a portare a termine con successo unadeterminata cosa. Una moglie fedele dice:

"Non hai avuto successo e perci pensi di essere un fallito, e anche lagente pu pensarlo; ma io credo in te. Ti dar tutto il sostegno di cui haibisogno".

Pu anche non dirlo apertamente, ma glielo dimostrer con il suo

comportamento e il suo affetto. Il marito deve dare lo stesso sostegno allamoglie: "Sto dalla tua parte perch sei mia moglie, perch sei la mia picara e intima amica".

In questo consiste l'amicizia e in questo consiste il matrimonio spirituale.

Ma in molti matrimoni accade esattamente il contrario: marito e moglie,invece di incoraggiarsi e sostenersi a vicenda, si distruggonoreciprocamente. Che tristezza! Il mondo fa gi abbastanza per demolirel'immagine che abbiamo di noi stessi; l'amicizia consiste nel costruirla inmodo che ciascuno creda in se stesso. Questo aver fede in un altro. Questo il sostegno che il Maestro dava ai suoi discepoli. Non eravamo certamenteperfetti, ma egli ci rassicurava: "Vi star vicino, qualunque cosa accada,senza riserve!".

Anche se marito e moglie hanno perduto la gentilezza, il rispetto, la lealte la fiducia, non significa che il loro matrimonio sia finito per sempre.Potranno ricostruirlo, se cercheranno di esprimere nuovamente questequalit. In alcune circostanze, quando marito e moglie si sono rivolti a meper un consiglio, mi sono trovato di fronte a un matrimonio praticamentedistrutto; eppure non appena essi hanno cominciato a comprendere questiprincpi spirituali e a metterli in pratica, sono riusciti a ricostruirlo sunuove e pi profonde basi.

- Risposte ad alcune domande -

Risponder adesso ad alcune delle domande pi frequenti riguardanti iproblemi che comunemente nascono nel matrimonio. Nell'affrontare questoargomento non si vuole n criticare, n giudicare, ma semplicementeesaminare alcuni princpi generali per favorirne la comprensione. Ci particolarmente importante in questi tempi di follia nei quali la societ ingenerale ha idee molto confuse sui valori morali e spirituali.

Una difficolt comune dovuta al fatto che molti devoti erano gi sposatiprima di trovare il sentiero spirituale. Accade spesso che il marito o lamoglie siano contrari agli insegnamenti [della Self-Realization Fellowship]e si risentano quando l'altro coniuge vuole meditare. Che cosa fare inquesta difficile situazione?Si pu sempre trovare il tempo, almeno qualche minuto, per meditare.Dobbiamo inoltre ricordare che vi sono numerose maniere per crescerespiritualmente. Una delle pi importanti l'altruismo, perch l'ego deveassolutamente essere superato. Questo l'ultimo e il pi grande ostacolo.

Desidero farvi un paio di esempi.

"Quando ho trovato il sentiero spirituale", mi raccont una signora, "miomarito non voleva neanche sentirne parlare e si irritava se cercavo dimeditare. Di conseguenza io mi irritavo terribilmente con lui.Successivamente, ebbi occasione di leggere qualcosa negli insegnamenti delMaestro che mi colp come un fulmine a ciel sereno, facendomi chiaramentecomprendere che, a causa dei sentimenti negativi che nutrivo nei confrontidi mio marito, trascorrevo l'intera giornata provando un senso di rancore.Ero cos orgogliosa di essere 'una devota', mentre mio marito non lo eraaffatto. Ma capii che questo atteggiamento mi rendeva meno spirituale dilui. Allora cambiai sistema; invece di passare tutte quelle ore semprerisentita, le dedicai a vivere la presenza di Dio e a pregare per miomarito".

E aggiunse: "Non pu sapere... ".

Le risposi: "S, so bene quello che vuole dire!".

"La mia vita cambiata e, non ci creder, ma anche mio marito stacambiando".

"Ci credo", le dissi.

Cercate di cambiare voi stessi, non le circostanze

Vi mai capitato di leggere, proprio al momento giusto, una frase negliinsegnamenti del Maestro che vi abbia colpito personalmente? Mentre leggevogli scritti di Gyanamata, (5) mi accaduta proprio la stessa cosa.Gyanamata stava pregando per superare una grande difficolt."Improvvisamente", ha scritto, "Dio mi ha suggerito la preghiera che volevaascoltare, e l'ho recitata subito: 'Non cambiare le circostanze della miavita. Cambia me"'. Ho letto queste parole negli anni in cui avevamo unristorante a Hollywood. (6) Lavoravo in cucina, cucinando, lavando i piattie cos via. Facevamo dei turni perch la giornata lavorativa era molto lungae finivamo a notte inoltrata. Nel pomeriggio avevo un paio d'ore libere epotevo andare a meditare nella mia stanza che si affacciava suun'autofficina. I meccanici battevano in continuazione sulle lamiere dellemacchine e, per non sentire il rumore assordante dei colpi, tenevano laradio accesa a tutto volume!

E cos mi trovavo in questa situazione: il mio s interiore diceva: " unaquestione di disciplina", e la mia mente replicava: "Lo so, sta zitto. Hocapito!". Malgrado tutto quel rumore, cominciai a meditare. Sapevoperfettamente che si trattava di una prova: dovevo scegliere fra ascoltareil rumore, combattendolo e irritandomi, o cercare di fare uno sforzoeccezionale per interiorizzarmi. Non mi diedi per vinto e, credetemi, quellosforzo si trasform in una delle pi grandi benedizioni del mio camminospirituale, perch mi costrinse a concentrarmi profondamente nel centroCristico, (7) a distogliere l'attenzione dal mondo e a rivolgerla a Dio. Inuno di quei pomeriggi, nonostante tutto quel baccano, ebbi una delle piprofonde esperienze che avessi mai avuto. Siamo sempre ricompensati quandoperseveriamo nei nostri sforzi. Malgrado tutti gli ostacoli, possibilemeditare profondamente.

- La cerimonia nuziale necessaria? -

Un'altra domanda molto comune la seguente: "Perch un pezzo di carta, cioil 'certificato di nozze', cos importante? Perch non sufficientevivere insieme?".

Oggi molte persone prendono con estrema leggerezza i voti del matrimonio.Alcuni dicono: "Sposiamoci pure, e poi, se le cose non dovessero andarebene, possiamo sempre separarci". Ma questo non un matrimonio. Come hodetto prima, il vero matrimonio deve fondarsi su una promessa senza riserve.Non c' altro modo per adempiere il suo vero scopo. Pertanto, un certificatodi nozze non soltanto un pezzo di carta; un impegno; un voto.

Qualcuno potrebbe obiettare: "Ma noi siamo sinceri". Come ministro della SRFho potuto osservare coloro che, avendo questo modo di pensare, dicono:

"Abbiamo fatto una promessa solenne di fronte a Dio, non abbiamo bisognodelle formalit di una cerimonia esteriore". Ma quando sopraggiungono ledifficolt, se non esiste un impegno ufficiale, la tentazione di abbandonaretutto pi grande.

Tale modo di pensare sbagliato anche quando una coppia veramentesincera. Sapete perch? Perch non viviamo soltanto per noi stessi. Facciamoparte della societ e l'esempio delle nostre azioni esercita la suainfluenza sugli altri. In massima parte il mondo si allontanato dalleleggi morali. Nel vostro cuore potete credere di comportarvi bene agli occhi

di Dio, ma se esteriormente date l'impressione di comportarvi male, glialtri penseranno: "Questi sono yogi; seguono un grande insegnamento. Se loronon osservano le leggi morali, perch dovremmo farlo noi?". Anche se sietecompletamente sinceri, il vostro esempio influenzer gli altri". Noi siamo icustodi dei nostri fratelli.

Un'altra domanda: "La condotta matrimoniale dovrebbe cambiare adeguandosi aitempi? Gli insegnamenti di Paramahansaji sul matrimonio saranno superatiquando entreremo in un'altra era o quando dovessero cambiare le consuetudinidella nostra epoca?" Che illusione! Le leggi degli uomini sono mutevoli,mentre le leggi di Dio sono eterne e immutabili. Il matrimonio non un'istituzione voluta dagli uomini, come molti pensano. una legge di Dio. una legge sacra.

- L'atteggiamento giusto nei confronti del sesso -

Oggi il sesso considerato con molta leggerezza. Il playboy un esempio diquesto modo di comportarsi. Che cosa un playboy? un uomo rimasto ragazzoche vuole continuare a giocare. immaturo, insicuro, egoista e nevrotico;deve dimostrare al mondo e a se stesso di essere un uomo, un eroe, unvincitore. Ma un vero e maturo vincitore non rende vittime gli altri. In unrapporto sincero, i partner vanno avanti insieme e l'uno non abbandonal'altro lungo la strada.

La stessa cosa accade per le playgirls anche se, generalmente, ilcomportamento femminile diverso. In linea di principio, il sentimento pi profondo di quanto non lo sia nell'uomo perch vengono coinvolti livellipi intimi, e la donna pi incline all'amore e meno ai rapportiesclusivamente fisici.

Tempo fa una ragazza mi parl delle sue numerose relazioni e poi mi disse:"In realt sto cercando un marito". Le risposi: "Non riuscir mai adattrarre un uomo maturo e serio in questo modo. Attirer soltanto un certotipo di uomini che non prova per lei nessun interesse, ma desidera soltantousarla". In seguito, la giovane donna cambi il suo modo di vivere e ora felicemente sposata a un uomo, non a un ragazzo immaturo.

Oggi molte persone non considerano il sesso pi importante di una cena alristorante, e i risultati sono tragici. Alcuni dicono: "Dobbiamo convivere,dobbiamo avere rapporti sessuali per sapere se stiamo bene insieme". Vileggo una lettera scritta a Cara Abby: (8)

"Sono una ragazza emancipata di ventidue anni e prendo la pillola".Indubbiamente, le varie interpretazioni che la gente d al concetto diemancipazione sono molto strane! La lettera continua: "Finora ho comprato iole pillole, ma credo che il mio ragazzo dovrebbe pagarne la met". Non tutto, ascoltate! "Il mio problema che non lo conosco abbastanza bene daparlare con lui di soldi. [Firmato] Timida". Non l'ho inventata io questalettera!

Il principio fondamentale quello che le scritture e i saggi hannoinsegnato nel corso dei secoli: se si vuole veramente costruire un rapportomatrimoniale basato su princpi divini, come prima cosa fra l'uomo e ladonna

deve esistere una profonda amicizia. Questo significa una profonda intesainteriore; cio, poter parlare di tutto. Non necessario infrangere leleggi morali per imparare a conoscersi.

Il matrimonio spirituale>





- Parte quarta, e fine -

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- Le leggi morali sono scientifiche -

Non voglio certo dare l'impressione che il sesso sia peccaminoso, impuro,sacrilego o altre cose del genere. Il sesso stato creato da Dio, ed contro l'abuso del sesso che le Scritture mettono in guardia. Perch? Noncerto al fine di porre dei limiti all'umanit, ma allo scopo di aiutarla araggiungere pi velocemente la Mta divina. Sto parlando da un punto divista strettamente scientifico. Se qualcuno prende il sesso superficialmenteo ne abusa, qual la conseguenza? La sua coscienza rimane concentrata nellaparte inferiore della spina dorsale, nel centro della sessualit. (9) Ma ilcentro della beatitudine - lo stato di coscienza che tutti abbiamo cercatoper migliaia e migliaia di vite - situato all'apice della spina dorsale,nel midollo allungato, nel centro Cristico, e nel loto dai mille raggi delcervello. Cos, se qualcuno vive concentrandosi nei centri situati nellaparte inferiore della spina dorsale, matematicamente impossibile cheriesca a trovare Dio e a conoscere la beatitudine.

Questa la ragione per cui tutte le Scritture - inclusi gli Yoga Sutra diPatanjali, che costituiscono la base del Raja Yoga e del Kriya Yoga -sottolineano l'importanza delle regole morali ed etiche che rappresentano lefondamenta su cui costruire la realizzazione spirituale. Senza le fondamentala costruzione pu crollare innumerevoli volte. Per questo motivo, i santiraccomandano la moderazione e la sublimazione, e considerano la sessualit,non fine a se stessa, ma come un'espressione dell'amore. In questo casoviene coinvolto il centro del cuore (anahata chakra) che, come spiega SriYukteswar ne La scienza sacra, (10) la porta che conduce ai centri pialti e allo stato di coscienza della beatitudine. Tutto questo rigorosamente scientifico. La creazione intera governata dalla leggedivina e l'uomo non pu cambiare la legge di Dio.

Le leggi morali sono la base della civilt

Il professor J.D. Unwin dell'Universit di Cambridge ha condotto uno studiosu ottanta fra le civilt che si sono avvicendate negli ultimi quattromilaanni. La sua conclusione che la societ pu scegliere la promiscuitsessuale, che la porta al declino, o il controllo della sessualit, chesuscita invece un impulso di energia creativa. Secondo i suoi studi, "Ognisociet umana pu liberamente scegliere di produrre una grande energia o di

abbandonarsi alla libert sessuale. evidente che non si possono seguireentrambe le strade per pi di una generazione".

Quando nel mondo di oggi osserviamo una tale decadenza delle leggi morali,stiamo in realt assistendo all'inizio del declino della nostra civilt.Paramahansa Yogananda ha detto: "Il potere distruttivo dell'uomo si sviluppato in maniera maggiore del suo potere creativo". Il Maestro non siriferiva soltanto alla guerra e agli armamenti, ma anche ai nostri pensierie alle nostre azioni. "Siamo proprio voi ed io a influenzare gli eventimondiali, nessun altro. Siamo noi a dover agire per primi. Non sottovalutatele vostre capacit. Fate qualcosa in questo mondo, salvate gli altri".Salvateli non a parole, ma con l'esempio della vostra vita. Il devoto chesegue il sentiero spirituale ha la grande responsabilit di arrestare ladegenerazione della societ. Siamo noi a dover agire per primi; abbiamo gliinsegnamenti, abbiamo la capacit di comprendere e abbiamo la scienza delloYoga, cio le tecniche pi elevate per trasformare spiritualmente la nostravita.

- Il divorzio -

Un'altra domanda ricorrente questa: "Qual il punto di vista della SRFsul divorzio?"

Nelle Self-Realization Lessons il Maestro dice: "Marito e moglie devonoessere leali l'uno nei confronti dell'altra e cercare di rendersi felici intutti i modi. La moglie spirituale non deve abbandonare il marito nonspirituale, e il marito spirituale non deve abbandonare la moglie nonspirituale; dovrebbero, per quanto possibile, cercare di influenzarsi eaiutarsi spiritualmente". Se le cose vanno veramente male, allora ildivorzio giustificabile, ma solo dopo aver compiuto uno sforzo sincero perriportare l'armonia nel matrimonio.

Voglio mostrarvi quanto questo punto sia strettamente collegato con ilsentiero spirituale. Il Dottor Sidney Sharmin, psichiatra e consulentematrimoniale, ha scritto:

"Nella mia qualit di consulente matrimoniale ho riscontrato alcuni casi incui il divorzio e un successivo matrimonio hanno rappresentato una soluzionepositiva. Esprimo questo parere esclusivamente come medico, avendoconstatato che i sintomi nevrotici sono scomparsi". (Cio, non dal punto divista della morale o delle leggi spirituali, ma della scienza).

E poi continua:

"Devo per sostenere che per ogni caso in cui un paziente ha trattobeneficio dal divorzio, ho riscontrato dozzine di situazioni nelle qualiquesto tipo di soluzione non ha determinato alcun giovamento. Molti uomini emolte donne portano in un secondo o in un terzo matrimonio le stessecomponenti che hanno provocato la rottura del primo - lo stesso egoismo, lestesse nevrosi, la stessa immaturit emotiva - alle quali si aggiunge unulteriore impedimento a farlo funzionare, perch gi una volta sono fuggitidi fronte alle difficolt e ai problemi della vita matrimoniale".

Queste sono parole dure, che non vengono da un predicatore, ma da un medico,da uno scienziato.

La stessa cosa accade ad alcune persone che seguono il sentiero spirituale.Iniziano con grande entusiasmo e dopo qualche tempo si accorgono che necessario fare uno sforzo, che necessario essere pazienti, perseveranti egenerosi. Allora si guardano intorno per cercare un insegnamento facile,sperando di trovarne uno in cui non debbano impegnarsi troppo. Tutto questo il frutto della stessa immaturit emotiva che spinge a evitare le

difficolt del matrimonio piuttosto che a cercare di risolverle. Ma nonpossiamo abbandonare la scuola. Siamo nella scuola voluta da Dio dovedobbiamo imparare le lezioni necessarie alla nostra evoluzione spirituale.Non possiamo eludere le condizioni del karma. Dobbiamo affrontarle esuperarle.

Tuttavia, in certi casi giustificabile separarsi, ma non prima di avercompiuto un vero sforzo. Vorrei ricordare, a chi fra voi ha gi fatto questaesperienza, alcune parole di Sri Yukteswarji, Maestro di saggezza e diinfinita comprensione umana: "Dimenticate il passato. Le vite ormai spentedi tutti gli uomini sono oscurate da molte colpe... Tutto migliorer nelfuturo se farete uno sforzo spirituale adesso''. (11) Non voltateviindietro. In passato abbiamo compiuto molti errori perch non capivamo. Oradobbiamo guardare avanti e cominciare a coltivare in noi una nuovacomprensione dei princpi spirituali, una nuova determinazione. Non solo peril nostro bene, ma anche per il bene della societ e della civilt.

- Il matrimonio e la ricettivit spirituale -

All'inizio di questa conferenza ho detto che senza l'intuizione, fruttodell'evoluzione spirituale, l'uomo non pu capire completamente la donna ela donna non pu capire completamente l'uomo. Ora vi far un esempio perdimostrare quanto la percezione intuitiva sia importante e quanto siaprofondamente collegata al matrimonio e al sentiero spirituale.

Una giornalista europea si rec in India per scrivere un articolo su unasanta ed ebbe l'opportunit di assistere ad uno dei suoi satsanga. Poich ipartecipanti erano numerosi, non riusc a trovare un posto di fronte a leie, cos, si sedette dietro. Dalla sua posizione poteva vedere i volti deidevoti, due dei quali erano europei e gli altri indiani; constat allora chesui visi e negli sguardi degli europei appariva un'eccessiva e avidacuriosit, mentre i volti degli indiani esprimevano un senso di profondaricettivit. Il contrasto era cos forte che la giornalista ne rimase moltocolpita.

Questo vi dice tutto. Non potremo mai conoscere Dio se assumeremo unatteggiamento avido, se saremo soltanto curiosi dal punto di vistaintellettuale! I filosofi occidentali hanno tentato per secoli dicomprendere l'Assoluto servendosi della ragione. Nessuno ci riuscito, enessuno ci riuscir mai, perch la ragione un mezzo molto limitato.

Le tecniche Yoga ci conducono al silenzio interiore, cui seguono lameditazione e la comunione con il Divino. Tutti i santi, cristiani, indianie cos via, asseriscono che a questo punto dobbiamo soltanto affermare:"Taci, ragione!" C' solo un modo per ottenere una risposta da Dio econsiste nel dire: basta con l'avidit e l'egoismo! basta con l'ego! bastacon la ragione!" Nella quiete interiore che subentra, percepite, siatericettivi; allora incontrerete Dio.

Lo stesso principio valido anche quando si cerca di conoscere un'altrapersona.

Ora mi rivolgo soprattutto agli uomini perch il loro tipico atteggiamento la curiosit; affrontano ogni relazione in modo razionale. Con la ragionevediamo solo la superficie delle cose e, come il Maestro ha detto, gliuomini non hanno idea di che cosa perdono quando guardano le donneesclusivamente da un punto di vista esteriore. L'uomo non comprender maiuna donna per mezzo della ragione o dell'avida ed egoista natura dell'io.Neppure la donna potr capire l'uomo in questo modo anche se, di solito, haun approccio diverso perch si avvicina a lui attraverso il sentimento.All'inizio del sentiero spirituale la donna pi intuitiva dell'uomo, equesto fino a quando entrambi non avranno sviluppato le pure qualit divine.

- Il vero matrimonio conduce alla coscienza universale -

Il matrimonio spirituale, quindi, significa andare verso l'altro, cercandodi vedere oltre quei 'paralumi' esteriori che nascondono la luce dell'anima:il corpo, le emozioni e la mente superficiale e inferiore (la mentesensoria, manas, come si dice in sanscrito). Per raggiungere i livelli dicomprensione pi profondi, per conoscere veramente l'altro, deve scomparirel'io, avido ed egoista, e devono essere trascese la ragione e la curiosit.

Uno scrittore ha descritto in modo meraviglioso 'il ponte' che unisce dueanime protese l'una verso l'altra: "Questo ponte invisibile sta asignificare che fra due creature esiste un'intesa perfetta, una veraamicizia. Tale legame pu sbocciare soltanto nel terreno del rispetto,dell'ammirazione, dell'apprezzamento, della lealt, della cortesia e deldesiderio reciproco di condividere le proprie qualit migliori". Questa lavera amicizia; questo il vero matrimonio, questo il matrimoniospirituale. "Cos si crea una magica alchimia nella quale ciascuno, senzasacrificare la propria originale individualit, in armonia con l'altro, edentrambi vivono come fossero una cosa sola".

Vediamo perci che ritorniamo esattamente a quanto ha detto il Maestro:l'uomo e la donna devono aiutarsi a sviluppare le vere qualit spirituali.Quando questo accade, l'uomo e la donna, il marito e la moglie, raggiungonola liberazione fondendosi prima l'uno nell'altra, e poi immergendosi in Dio.Questo il fine del matrimonio. Grazie alla meditazione e all'altruismo -cercando di conoscersi profondamente e di comprendersi - l'Uno presentenell'uno incontra l'Uno presente nell'altro, dando cos vita all'unione didue anime. Allora si genera automaticamente l'espansione divina insieme allarealizzazione che l'Uno presente in me e l'Uno presente in te (mio marito omia moglie) il medesimo Uno presente nella vita tutta.

Questa l'universale consapevolezza di tutti i santi. San Francesco, adesempio, ha parlato delle 'mie sorelle Stelle', della 'sorella Luna', del'fratello Sole', dei 'miei fratelli Fiori', dei 'miei fratelli Uccelli',della 'sorella Pioggia', del 'fratello Lupo', della 'sorella Morte'. Quandoci si sente uniti in questo modo a Dio, la morte non esiste, tutto Uno.Come il Maestro ha detto: "Quando Ti trover dentro di me, Ti trover intutti e in tutte le circostanze".

Gli insegnamenti del Maestro ci fanno comprendere in che cosa consista ilvero matrimonio, quale sia il suo vero scopo, e come possiamo raggiungerlo.Ecco le sue semplici parole: "Fate qualcosa in questo mondo; salvate glialtri". Pensateci. Non soltanto per voi e per la vostra famiglia. Il vostroesempio aiuta anche a salvare gli altri, a farli ritornare alle leggi diDio, a Dio stesso.

Questa conferenza di Brother Anandamoy stata registrata in lingua inglesein una cassetta intitolata: 'Spiritual Marriage'. Per ogni informazione,siete pregati di scrivere a:

Self-Realization Fellowship 3880 San Rafael Avenue LOS Angeles, California90065-3298 U.S.A.

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- Sull'autore -

Brother Anandamoy, uno dei discepoli che Paramahansa Yogananda ha istruitopersonalmente, nato a Zurigo (Svizzera). Poco tempo dopo il suo arrivonegli Stati Uniti, dove si era recato nel 1948 per studiare architettura con

Frank Lloyd Wright, lesse l'Autobiografia di Uno Yogi e decise di andare aLosAngeles per incontrarne l'autore. Alcuni mesi pi tardi entr a far partedell'ashram di Paramahansa Yogananda per prendere i voti nell'Ordinemonastico della Self-Realization Fellowship; per parecchi anni Sri Yoganandaha guidato e consigliato spiritualmente il giovane monaco.

Brother Anandamoy serve attualmente sia nel Consiglio Direttivo dellaSelf-Realization Fellowship sia in qualit di ministro del Tempio SRF diPasadena (California). Assolve anche l'incarico di direttore spirituale deimonaci che fanno parte delle comunit

monastiche dell'associazione. Come monaco dell'Ordine della Self-RealizationFellowship ha tenuto numerosi cicli di conferenze sulla scienza e sullafilosofia Yoga negli Stati Uniti, in Europa e in India.

Il Secretariat News delle Nazioni Unite, nel riportare un articolo sul ciclodi conferenze che Brother Anandamoy ha tenuto al Waldorf-Astoria di NewYork, ha precisato: "Brother Anandamoy sprigiona il calore e la spontaneanaturalezza degli svizzeri. Il suo sottile senso dell'umorismo e la suaacutezza mentale, lo rendono un autentico oratore che affascina qualsiasipubblico... L'uditorio era elettrizzato e felice di sapere che esistono deimetodi pratici capaci di portare armonia e benessere al corpo, alla mente eall'anima, un traguardo che non si raggiunge facilmente in questa eraatomica di attivit frenetica e di latenti pressioni".

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Conferenze registrate di Brother Anandamoy:(In inglese)

Is Peace Possible in Today's World?

Spiritual Marriage

Kriya Yoga: Portal to the Infinite

The Importance of a True Guru

Devotion: Understanding Its Deeper Aspects in the Search for God

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Matrimonio Spirituale