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7/23/2019 Mantrams, Sonido y Afirmaciones de Poder
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Mantrams …
mantra. (Del sánscr. mantra, literalmente,
'pensamiento'). 1. m. En el hinduismo y en el budismo,
sílabas, palabras o frases sagradas,
generalmente en sánscrito, que se recitandurante el culto para invocar a ladivinidad o como apoyo de la meditación.
Real Academia Española © Todos los
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Mantrams …
afirmar. (Del lat. affirmāre).
1. tr. Poner firme, dar firmeza. U. t. c. prnl. 2. tr. Asegurar o dar por cierto algo. 3. prnl. Dicho de una persona: Estribar o
asegurarse en algo para estarfirme. Afirmarse en los estribos.
4. prnl. Dicho de una persona: Ratificarse enlo dicho o declarado. 5. prnl. Esgr. Irse firme hacia el contrario,
presentándole la punta de la espada. Real Academia Española © Todos los
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Juan 1:1-14Reina-Valera Antigua (RVA) 1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo
era con Dios, y el Verbo era Dios.
2 Este era en el principio con Dios.
3 Todas las cosas por él fueron hechas; ysin él nada de lo que es hecho, fué hecho.
4 En él estaba la vida, y la vida era la luzde los hombres.
5 Y la luz en las tinieblas resplandece; maslas tinieblas no la comprendieron.
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Génesis 1Reina-Valera 1960 (RVR1960) La creación
1 En el principio creó Dios los cielos y latierra.
2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y lastinieblas estaban sobre la faz del abismo, y elEspíritu de Dios se movía sobre la faz de las
aguas.3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
4 Y vio Dios que la luz era buena; y separóDios la luz de las tinieblas.
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Tal es el noble descubrimiento de los sabiosde la antigüedad para el bienestar de
aquellos que desean caminar en la Luzinvocando apropiadamente. Los diversossonidos así concebidos se llaman mantrams,los sonidos potenciales referentes a lo Divino.
Esos mantrams eran utilizados antiguamentepara construir ciudades, desviar el cauce delos ríos, etc
PK
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Mantrams …
. El conocimiento del sonido es la claveprincipal para la magia. El sonido se
utilizaba para crear, para construir y paradestruir. Las armas celestiales (losmisiles) de la guerra del Mahābhārata noeran sino armas comunes cargadas con elpoder de los mantrams correspondientes
PK
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Mantrams …
Cuando por error se toma un medicamentopotentizado, éste produce un impacto en elcuerpo. Del mismo modo, los mantrams -queson sonidos potentizados producen tambiénun impacto en la mente. Cuando losmantrams se pronuncian inapropiadamente,éstos producen un impacto en el cuerpo delmismo modo que cuando se toma unmedicamento sin cuidado. El efecto delmedicamento se resiente en el cuerpo; elefecto del mantram se resiente en la mente.
El impacto siempre es positivo cuando elmantram se pronuncia apropiadamente.
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Mantrams …
LOS MANTRAMS Y EL SÁNSCRITO LaSabiduría Antigua está bien guardada en los
templos guardianes de los Himalayas graciasa los Adeptos de los Himalayas, para quepueda ser enseña-da nuevamente al hombrecuando el momento sea apropiado. India,
cuyo lema es: "Oculto la Luz", preservó laSabiduría contra todas las contrariedades ymantuvo la Sabiduría Divina como algo muyquerido por sus hijos escogidos..
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Mantrams …
Por esta razón, el sánscrito, con sussílabas, sus sonidos, y su uso esotérico,
está sin estropear en su esencia, si bientodos esos aspectos fueron mutiladosperiféricamente por el hombre con eltiempo. En otras lenguas, la Ciencia delSonido se ha perdido casi por completo
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Mantrams …
El sánscrito tiene un valor numérico paracada letra. Las sílabas o letras sánscritas
y su estructura tienen un sistema depermutación de sílabas y sinónimos -llevado a la perfección en los métodosocultistas que otras lenguas no tienen.
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H.P. Blavatsky sostiene en La DoctrinaSecreta que el sánscrito es la lengua más
antigua, la madre de todas las lenguas.Ella dice: "En la antigüedad había unconocimiento y una lengua", y llega ademostrar mediante varios argumentos
que el sánscrito era esa lengua. Ella afirmaque el sánscrito tenía las claves delConocimiento Universal, como son la clavegeométrica, la clave numérica, la clave delsonido y la clave musical.
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Mantrams….
Un mantra requiere de Fe, Japa,trabajo duro tal como recomiendan los
santos para que sus resultados seansentidos
Cada Mantra tiene un uso particular
Las vibraciones del sonido ,tienenracciones en el cuerpo fisico tambien Upanasu, Manasika,Vachanika
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OM: Para Brahman. BHUR: Bhu Loka (Plano Físico). También se
refiere al cuerpo hecho de los cinco PanchaBhutas (5 elementos). Estos cinco elementosconstituyen Prakriti (La Naturaleza).
BHUVA: Bhuva Loka – El mundo intermedio.Bhuva es también Prana Shakthi. Sinembargo, es la presencia de Prajnana quepermite al Prana Shakthi animar al cuerpo.Es a este respecto que los Vedas declaran"Prajnanam Brahma" (La concienciaconstante – mente integrada es Brahman).
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SVAHA: Swarga loka (El Cielo - la tierrade los Dioses).
TAT: Paramatma, Dios o Brahman. SAVITUR: Aquello de lo cual nace todo
esto.
VARENYAM: Apto para ser adorado. BHARGO: Lo Radiante, la Efulgencia
Espiritual, la Luz que otorga la Sabiduría.
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DEVASYA: Divina Realidad. DHEEMAHI: Meditamos. DHIYO: Budhi, el Intelecto. YO: Lo cual. NAH: Nuestro. PRACHODAYAT: Iluminación.
Esclarecimiento. El Gayatri Mantra puede ser traducido demuchas maneras.
Una de las cuales es como sigue:
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(OM) OM, (DHEEMAHI) Meditamos, (BHAR GO) sobre la EflulgenciaEspiritual (VARENYAM DEVASYA) de ESAAdorable Suprema RealidadDivina,(SAVITUR) la Fuente, (BHUR,BHUVA, SVAHA) de lo Físico, lo Astral y lasEsteras Celestiales de Existencia, (TAT) queESE Supremo SerDivino,(PRACHODAYAT) ilumine, (YO) a (NAH) nuestro (DHIYO) intelecto (demanera que podamos alcanzar la VerdadSuprema).
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Los siete cuerpos
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La repetición del mantra Surya otorga salud,larga vida, vigor, vitalidad y brillo. Se eliminatodas las enfermedades del cuerpo y el ojo.Ningún enemigo puede infligir ningún daño.
La repetición del mantra de Saraswati - OM ShriSaraswatyai Namah - concederá la sabiduría y lainteligencia, y hacer uno una persona culta.
Usted recibirá inspiración y componer poemas.Usted se convertirá en un gran erudito. La repetición de OM Shri Mahalakshmyai Namah
conferirá riqueza y eliminar la pobreza.
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El mantra de Ganesha eliminará cualquierobstáculo en cualquier empresa. Otorga la
sabiduría, como también los poderespsíquicos y la riqueza. El mantra Mahamrityunjaya salvará de los
accidentes, las enfermedades incurables ycalamidades, y otorgar una larga vida y la
inmortalidad. Es un mantra moksha. Los quepractican japa de este mantra diariodisfrutarán de buena salud y larga vida, yalcanzar moksha.
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Despertar un mantra
Un mantra es una masa de energía radiante.Genera y acelera la fuerza creativa y puedeotorgar poderes sobrenaturales. La vidaespiritual necesita armonía en todas partes denuestro ser. Todo el ser debe estar en perfectasfacilidad y en sintonía con lo divino y sólo
entonces puede ser dado cuenta de la verdadespiritual. El mantra produce esta armonía.Cuando despierta, tiene el poder de revelar laconciencia cósmica y supra-cósmico y otorgar enla alegría aspirante, la iluminación, la libertad, lapaz suprema, la felicidad eterna y lainmortalidad.
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OM TRAYĀMBAKAM YAJĀMAHE SUGANDHIMPUSTI VĀRDANAM URVĀRUKA MIVA
BĀNDHANAM MRTYOR MUKSĪYA MĀMRUTAT
Significado: VENERAMOS AL SEÑOR DE LOSTRES OJOS QUE ESTÁ LLENO DE FRAGANCIA
Y DA LA PLENITUD. QUE EL NOS LIBFRE DELA MUERTE Y NOS LLEVE A LAINMORTALIDAD, TAL COMO EL PEPINO SELIBERA DE LA MATA
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Explicación: El Señor de Los tres Ojos representa al Señor
que está presente en los tres estados de
consciencia en nosotros. El ojo izquierdo representa la Vista. El ojo
derecho representa la Sabiduría. El tercer ojorepresenta la Visión. Aquel en quien funcionanlos tres ojos está más allá de la muerte.
Por medio de este himno se invoca a Śiva, ElSeñor, Señor de la Voluntad, para que nosotorgue la inmortalidad liberándonos de lamuerte. Los tres ojos corresponden también a: laActividad Inteligente, el Amor-Sabiduría y laVoluntad.
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Uno tiene que meditar en los tres ojos enreilación con los tres Logos y sus cualidades.Se recomienda que este mantram se
contemple en el Centro de Ajña visualizandola Luz. Los tres ojos (las tres luces) son lacausa de los tres mundos.
El hombre está condicionado por esos tresmundos. La contemplación en las tres lucesha de producir la necesaria transformacióncorno para liberarse del condicionamiento.
Estar en el mundo pero no estarcondicionado por el mundo es maestría. Estemantram propone ese estado de liberación.
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