Makalah Kerajaan Dompu

8/17/2019 Makalah Kerajaan Dompu

1/9

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena berkat dan

rahmat-Nya sehingga penulis bisa menyelesaikan makalah yang

berjudul “Kerajaan Dompu”.

Dalam penyusunan makalah ini kami telah berusaha semaksimal mungkin sesuai

dengan kemampuan kami. Namun sebagai manusia biasa, penulis tidak luput

dari kesalahan dan kekhilafan baik dari segi teknik penulisan maupun tata

bahasa. Tetapi walaupun demikian penulis berusaha sebisa mungkin

menyelesaikan makalah ini meskipun tersusun sangat sederhana.

Demikian semga makalah ini dapat bermanfaat bagi penulis dan para pemba!a

pada umumnya. "ami mengharapkan saran serta kritik dari berbagai pihak yang

bersifat membangun.

#ja, Mei $%&'

(Penyusun)


2/9

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Kerajaan Dompu yang kini menjadi "abupaten Dmpu merupakan sebuah

kerajaan kun di *ndnesia. "erajaan ini terletak di antara kabupaten

+ima dan kabupaten umbawa saat ini. Mayritas penduduk kini beragama

*slam, dengan tradisi dan budaya yang juga mayritas *slam.

Dalam lembaran sejarah di Dmpu men!atat, sebelum terbentuknya kerajaan

knn didaerah ini pernah berkuasa beberapa kepala suku yang disebut sebagai

N/01* atau raja ke!il. "erajaan Dmpu merupakan hasil penyatuan atau

bersatunya para N!uhi yang ada diwilayah Dmpu saat itu, sistim pemerintahan

berbentuk kerajaan yang dipimpin leh serang 2aja (sangaji) disebutah susunan

2aja-raja yang pernah berkuasa di kerajaan dmpu yang pertama yaitu Dewa

ang "ula.

Pengaruh *slam masuk ke Dmpu sejak &'$3 namun sebelumnya telah masuk

sedikit demi sedikit sejak &4$3. 0lama yang dikenal menyebar *slam di dmpu

yaitu yekh 5bdul 6ani yang juga menyebarkan *slam di Pulau 7mbk dan

pernah menjadi *mam Masjid di Masjidil 1aram Makkah.Pada Tahun &484 2aja 7a +ata Nae menggantikan ayahnya 2aja +umi 7uwu Nae.

+eliau sebelumnya belajar *slam di "erajaan +ima, "erajaan 6wa Makassar dan

tanah 9awa. Pada masa itu *slam menjadi agama resmi kerajaan dan beliau

menjadi ultan Pertama "esultanan Dmpu bergelar ultan yamsuddin dan

menikah dengan 9harmani anak dari yekh Nurdin, 0lama keturunan arab yang

menyebarkan agama *slam sambil berdagang sekitar &4$3.

+ukti peninggalan sejarah *slam di Dmpu antara lain dapat di lihat dengan

berdirinya Masjid 5gung +aiturahman ( Masjid 2aya Dmpu) yang dahulunya

lkasi tersebut adalah *stana "esultanan Dmpu dan makam ultan Dmpu didepan Masjid tersebut..

1.2 Rumuan !aala"

&. Dimanakah letak kerajaan Dmpu:$. +agaimana awal berdirinya kerajaan Dmpu:;. +agaimana silsilah raja-raja


3/9

1.# Tujuan Penul$an

5dapun tujuan penulisan makalah yang kami tulis, dalam pembuatan

makalah +elajar dan Pembelajaraan dengan perumusan masalah di atas adalah =&. Menjelaskan letak kerajaan Dmpu.$. Menjelaskan awal berdirinya kerajaan Dmpu.;. Menjelaskan silsilah raja-raja


4/9

BAB II

PE!BAHA%AN

2.1 Letak Kerajaan Ilam Dompu

"erajaan Dmpu yang kini menjadi "abupaten Dmpu merupakan sebuah

kerajaan kun di *ndnesia. "erajaan ini terletak di antara kabupaten

+ima dan kabupaten umbawa saat ini. Mayritas penduduk kini beragama

*slam, dengan tradisi dan budaya yang juga mayritas *slam.

+angsawan Dmpu atau keturuan raja-raja hingga kini masih ada. merekadipanggil >2uma> atau >Dae>. *stana Dmpu, sebagai lambang kebesaran telah

lama lenyap. "nn bangunan istana itu sudah diubah menjadi masjid raya

Dmpu saat ini. Namun rumah kediaman raja masih ada hingga sekarang dan

terletak di "elurahan +ada.

Pada tahun $%%%-an, tim peneliti dari 9akarta, yang dipandu langsung

leh +upati Dmpu 1 5bubakar 5hmad menemukan situs berupa tapak

kaki 6ajah Mada di wilayah 1u?u sekitar 8% kilmeter dari pusat kta Dmpu.

+anyak yang meyakini Mahapatih 6ajah Mada tewas dan atau menghabiskan

sisa hidupnya di daerah ini.

Dalam lembaran sejarah di Dmpu men!atat, sebelum terbentuknya

kerajaan knn didaerah ini pernah berkuasa beberapa kepala suku yang

disebut sebagai N/01* atau raja ke!il para n!uhi tarsebut terdiri dari 8 rang

yaitu=

&. N!uhi 1u,u

yang mempunyai wilayah kekuasaan 1u,u dan sekitarnya(sekarang ke!amtan

1u,u)

$. N!uhi ane

yang mempunyai wilayah kekusaan daerah ane dan sekitanya(sekarangke!amatan #ja Dmpu).

;. N!uhi Nwa

Yang mempunyai wilayah kekusaan Nwa dan sekitarnya(sekarang masuk

ke!amatan #ja).

8. N!uhi Tnda

yang mempunyai wilayah kekusaan Tnda dan sekitarnya dan saat ini masuk

dalam wilayah Desa 2iw ke!amatan #ja Dmpu.

"erajaan Dmpu merupakan hasil penyatuan atau bersatunya para N!uhi yangada diwilayah Dmpu saat itu,sistim pemerintahan berbentuk kerajaan yang

https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Dompuhttps://id.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttps://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bimahttps://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bimahttps://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Sumbawahttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Masjid_raya_Dompu&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Masjid_raya_Dompu&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kelurahan_Bada&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Bupati_Dompu&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/wiki/Gajah_Madahttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Hu%27u&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Dompuhttps://id.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttps://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bimahttps://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bimahttps://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Sumbawahttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Masjid_raya_Dompu&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Masjid_raya_Dompu&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kelurahan_Bada&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Bupati_Dompu&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/wiki/Gajah_Madahttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Hu%27u&action=edit&redlink=1


5/9

dipimpin leh serang 2aja(sangaji)disebutah susunan 2aja-raja yang pernah

berkuasa di kerajaan dmpu yang pertama.

2.2 A&al Ber'$r$n(a Kerajaan Ilam Dompu

Dmpu, sebuah "ta "abupaten di wilayah Prpinsi Nusa Tenggara +arat.

Dulunya berawal dari wilayah sebuah "erajaan,kemudian berubah menjadi

"esultanan. tatusnya menjadi sebuah "ta "abupaten justru diperleh karena

nilai histrisnya sebagai sebuah "erajaan yang telah lama berdiri dan berdaulat.

"erajaan Dmp (sebutannya di jaman dulu), ma Dompo-na (yang memtng)

wilayah +ima dan umbawa. ebagaian berpendapat inilah asal dari nama

Dmp.

ebelum menjadi sebuah "erajaan, di wilayah Dmpu tersebar beberapa

kelmpk masyarakat yang mendiami lahan-lahan pertanian (Nggaro) dan di

daerah-daerah pantai. etiap kelmpk masyarakat ini dikepalai leh

serangKepala Suku yang disebut Ncuhi. N!uhi-N!uhi menyebar di seluruh

wilayah Dmpu antara lain N!uhi Tnda, N!uhi r +awa, N!uhi 1u?u (N!uhi *r

5r), N!uhi Daha, N!uhi Puma, N!uhi Teri, N!uhi 2umu (N!uhi Tahira) dan N!uhi

Temba. Dari sinilah bermula "erajaan Dmpu berdiri, atas kesepakatan seluruh

N!uhi dari bagian pedalaman sampai daerah pesisir pantai dibentuklah "erajaan

Dmpu dan sebagai 2aja pertama (Sangaji) Dmpu adalah Dewa Sang Kula.

Tidak ada !atatan tertulis baik dalam bentuk dkumen atau batu tulis (prasasti)yang bisa mengungkapkan kapan mulai terbentuknya "erajaan Dmpu. Namun

beberapa !atatan sejarah yang menunjukkan keterkaitannya dengan keberadaan

"erajaan Dmpu yang berdiri sejak lama adalah sebagai berikut =

- Dalam 5tlas ejarah dunia karangan Prfesr Muhammad Yamin yang termuat

di dalam ejarah kejayaan "erajaan riwijaya di umatra sebagai "erajaan

pertama di *ndnesia sekitar tahun '%%-an -&&%%, nama Dmp ter!antum di

dalam atlas (2iwayat perubahan nama dari Dmp ke Dmpu terdapat di uraian

berikutnya)

- Terdapat juga keterkaitannya dengan sejarah "erajaan Majapahit (&$@;-&4$A)."eterkaitan yang dimaksud terdapat dalam bunyi Sumpah Palapa yang

diu!apkan leh patih 6ajah Mada. *tu berarti, bahwa telah ada kerajaan kuat di

bagian Timur Nusantara yang diperhitungkan leh 6ajah Mada untuk

ditaklukkan, yaitu "erajaan Dmp.

eiring dengan melemahnya "erajaan Majapahit leh knBik berkepanjangan

perebutan kekuasaan di antara pewarisnya, pengawasan terhadap "erajaan-

"erajaan bawahannya pun menjadi lemah. atu persatu "erajaan-"erajaan "e!il

mulai melepaskan diri dari kekuasaan Majapahit, termasuk "erajaan Dmpu.

7epasnya dari kekuasaan Majapahit ditandai dengan dinbatkannya (&$eptember &484) putra Dewa Ma wa a Tah sebagai 2aja Dmpu yang ke @ atau


6/9

sebagai 2aja Dmpu * yang mendapat sebutan ultan. 1al ini menjadiawal

dimulainya era "eraja an *slam sehingga disebut "esultanan.

ultan yamsuddin yang bergelar Ma Wa a Tunggu telah terlebih dahulu

memeluk agama *slam sebelum diangkat sebagai ultan. Mendirikan istanaBata

(Bata Ntoi) yang menyimpan !erita mistery. +eliau juga mendirikan masjid

pertama di Dmpu, tepatnya di "ampung igi, "arijawa.

Masa pemerintahan ultan Muhammad Tajul 5riCn ** berakhir begitu

dikeluarkannya peraturan 0ndang-0ndang N. & tahun &@4A tentang pkk-

pkk pembentukan Pemerintah Daerah watantra Tk **. ini juga menandai masa

berakhirnya era "esultanan di Dmpu. "emudian berdasarkan 0ndang

0ndang N. '@ tahun &@4' menjadi Daerah Tk ** "abupaten sampai

sekarang.Demikian sebagai bentuk penghrmatan kepada ultan Dmpu yangterakhir, diangkatlah Muhamma Tajul !ri"n Sirajuin ## menjadi Bupati

# Dmpupada tanggal $ De%em&er $' sampai dengan *+ !pril $',+.

Pengaruh *slam masuk ke Dmpu sejak &'$3 namun sebelumnya telah

masuk sedikit demi sedikit sejak &4$3. 0lama yang dikenal menyebar *slam di

dmpu yaitu yekh 5bdul 6ani yang juga menyebarkan *slam di Pulau 7mbk

dan pernah menjadi *mam Masjid di Masjidil 1aram Makkah.

ekitar &4$3 yekh Nurdin 0lama keturunan arab menginjakkan kaki di Dmpu

untuk menyebarkan agama *slam sambil berdagang. Pada saat itu kerajaan

Dmpu dipimpin 2aja +umi 7uma Nae bergelar Dewa Ma #aa Tah dan masihdibawah penguasaan Majapahit.

"emudian Putri raja memeluk *slam dan menikah dengan yekh Nurdin dan

berganti nama menjadi iti 1adijah, dikaruniai ; rang anak yaitu 5bdul alam,

5bdullah dan 9harmani.

Pada Tahun &484 2aja 7a +ata Nae menggantikan ayahnya 2aja +umi 7uwu Nae.

+eliau sebelumnya belajar *slam di "erajaan +ima, "erajaan 6wa Makassar dan

tanah 9awa. Pada masa ini *slam menjadi agama resmi kerajaan dan beliau

menjadi ultan Pertama "esultanan Dmpu bergelar ultan yamsuddin dan

menikah dengan 9harmani. edangkan yekh 5bdul alam menjadi 0lama

*stana kesultanan Dmpu.

Pada tahun &434 datang dan menetap saudagar sekaligus ulama *slam kedmpu

yang menyebarkan *slam, mereka adalah = yekh 1asanuddin (umatera) yang

kemudian leh utan yamsuddin diangkat menjadi salah serang adi (jabatan

setingkat menteri agama di "esultanan), yekh 5bdullah (Makassar) dan yekh

0mar 5l-+antani (Madiun) diper!aya menjadi *mam Masjid di "esultanan Dmpu.

ejak saat itu Dmpu menjadi kesultanan yang diperintah leh serang ultan

dengan sistem pemerintahan berdasarkan agama *slam.

2.# %$l$la" raja)raja*ultan 'an Kerajaan


7/9

2.+.1 Ke"$'upan %o$al Bu'a(a

uku Dmpu memiliki bangunan rumah tradisinal, yaitu 0ma 9mpa dan 0ma

Panggu. 0ma 9mpa berfungsi sebagai lumbung padi. ebenarnya 0ma 9mpa ini

tidak hanya suku Dmpu yang memilikinya, masyarakat +ima juga memiliki 0ma

9mpa yang bahkan lebih banyak dari yang ada di wilayah Dmpu.edangkan 0ma Panggu, rumah yang terbuat dari kayu atau papan, yang

berbentuk panggung. 0ma panggu dapat dibedakan atas jenis knstruksinya,

yaitu 0ma /ek yang merupakan rumah asli Dmpu dan 0ma Paa akl yang

dibawa masyarakat migran +ugis yang dibangun di daerah pesisir

alah satu kerajinan budaya, yang terkenal dari Dmpu, adalah kain tenun Muna,

yaitu kain sngket Dmpu. +iasanya kain sngket Dmpu ini dikerjakan leh

pihak perempuan. "ain tenun Dmpu ini sudah terkenal karena keindahan dan

kehalusan kainnya.

uku Dmpu pada umumnya hidup pada bidang pertanian. Tanaman padi yang

ditanam di sawah menjadi tanaman penting dan utama bagi mereka. Mereka

juga menanam berbagai tanaman lain, seperti sayuran, buah-buahan serta

beberapa tanaman keras di kebun milik mereka. ektr perikan juga menjadi

kegiatan mereka. Prfesi lain adalah sebagai pedagang dan menjadi pegawai

negeri.

2.+.2 Ke"$'upan Ekonom$

Di samping berhadapan dengan kekuatan klnial +elanda yang semakin intensif

melakukan penetrasi plitik dan eksplitasi eknminya ke wilayah Dmpu,

kesultanan Dmpu juga menjalin hubungan dengan daerah sekitarnya.

1ubungan yang dibuka leh pihak kesultanan Dmpu juga menjalin hubungan

dengan daerah-daerah lain ini lebih !enderung bersifat pesahabatan daripada

knBik.

+erdasarkan letak gegraCsnya dibagian selatan pulau umbawa, Dmpu

berbatasan langsung dengan wilayah "esultanan +ima sebagai tetangga yang

paling dekat. 1ubungan antara Dmpu dan +ima sudah lama terjalin se!ara eratterutama dalam sektr eknmi. +anyak hasil bumi Dmpu yang diangkut ke

pelabuhan +ima di teluk ape dan "emp untuk untuk diekspr ke luar daerah.

1al ini disebabkan leh kndisi alam di mana pelabuhan di daerah Dmpu sulit

untuk disinggahi leh kapal-kapal samdera yang berlayar ke kawasan *ndnesia

Timur.

Tindakan pemerintah klnial +elanda untuk men!egah para penguasa pribumi

memasuki rganisasi plitik yang ber!rak keagamaan terutama *slam adalah

untuk menjaga perimbangan kekuatan yang sangat berguna sebagai landasan

eksistensi pemerintahan klnal. Dengan adanya dua kelmpk besar yang

saling terpisah dan berhadapan, pemerintah klnial berharap agar


8/9

keseimbangan plitik bisa terjaga dan persatuan masyarakat akan di!egah.

Namun demikian hubungan erat antara Dmpu dan +ima ini tidak hanya

terbatas dalam bidang eknmi. "erjasama dan hubungan kekeluargaan antara

kedua kesultanan ini juga erat terjalin. 1ubungan keluarga yang mun!ul adalah

perkawinan putri ultan Dmpu Mhammad ierajuddin dengan ultan +ima

alahuddin pada tahun &@$8 yang menurunkan putra pewaris tahta di +ima.

Perkawinan ini dimaksudkan untuk mempererat ikatan kekeluargaan sekaligus

hubungan plitik dan eknmi antara kedua kerajaan yang sejak lama terjalin.

Dalam knsep kekuasaan fedal Timur ikatan kekeluargaan dan kelahiran

merupakan kriteria yang menentukan status kekuasaan pada generasi

berikutnya. Dengan demikian semua kelas penguasa fedal !enderung menjadi

turun temurun. emua kekuasaan dan kekayaan harus dipertahankan dalam

ikatan keluarga melalui tradisi mral dan pewarisan. 1al ini menyangkut

pemberian status pada jabatan penting yang berasal dari ikatan keluargatertentu dan telah disiapkan sejak masa ke!il !aln ini.

penduduk banyak tinggal di tepi sungai untuk ber!!k tanam, mengambil hasil

hutan dan mengella pelayaran perahu. ehubungan dengan hal itu mereka

membangun rumah-rumahnya di tepi sungai di atas tnggak kayu atau bambu

yang diambil dari dalam hutan. 7antai dan dindingnya juga terbuat dari bahan

kayu belah dan gentingnya ditutup dengan bilah bambu serta alang-alang.

+agian bawah rumah ini difungsikan untuk memelihara ternak seperti kuda, sapi

dan kambing. 9uga di setiap beberapa rumah penduduk kampung mendirikan

sebuah bangunan khusus yang digunakan untuk menyimpan hasil panen padisebagai lumbung. Padi disimpan di sana untuk difungsikan sebagai persediaan

pangan. *ni bisa disimpulkan bahwa kebutuhan utama dari padi adalah untuk

tanaman pangan, dan kehidupan kmunal masih berjalan dalam penyimpanan

bersama hasil panen di dalam lumbung tersebut. "ehidupan kmunal ini bertlak

dari pengertian bahwa tanah dan hutan adalah milik ultan yang bisa digunakan

sepenuhnya leh penduduk bagi kebutuhan sendiri, setelah menyetrkan

sebagian hasilnya sebagai upeti kepada ultan. Nampaknya pembuatan rumah

di atas tnggak di tepi sungai ini berasal dari pengaruh +ugis dan Makasar,

mengingat para nelayan +ugis dan rang-rang +aj selain itu juga membangun

rumahnya di atas tnggak di tepi pantai.

2., Berak"$rn(a Kerajaan Dompu

Di masa penjajahan +elanda, "erajaan Dmpu tidak luput dari in!aran

pemerintah +elanda untuk dikuasai. Namun perlawanan ultan dan 2akyatnya

sangat berdarah darah, demi untuk tidak tunduk dibawah kekuasaan +elanda. Ter!atat rakyat sampai harus memburu ultannya sendiri bila ketahuan tanda-


9/9

Documents

Makalah Kerajaan Dompu